三严三实----做人做事做官的基本准则.介绍

第一篇：三严三实----做人做事做官的基本准则.介绍

三严三实----做人做事做官的基本准则

2014年3月9日，总书记在中华人民共和国第十二届全国人民代表大会第二次会议安徽代表团参加审议时，关于推进作风建设的讲话中，提到“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述，称为“三严三实”讲话。

当前，我国正处于经济发展转型期，国内外形式错综复杂，各级领导干部面临着各种诱惑，稍有不慎就会落入万丈深渊，因此，必须坚持改进作风，密切联系群众。俗话说“水能载舟亦能覆舟”，唯有各级领导干部都按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群众路线教育实践活动总体要求改进作风，才是王者之道。而“三严三实”就是对群众路线及作风建设的进一步升华，也是其具体方法。

一、严以修身是齐家治国的基础。

严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。作为一名领导干部，首先要提高自身的品德修养。正所谓“修身、齐家、治国、平天下”，所以为官者要做到以德为先，修身养性，树立正确的世界观、人生观、价值观，才能更好地治国、平天下，进而提高为人民服务的本领。

《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”物格而后致知指的是通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了。这时就可以把自己的家庭经营好了。家庭是国家的缩影，把自己家庭的经营好了的人也一定可以把国家治理好。一个能把自己国家治理好的人，那么他也一定能让世界充满和谐，天下太平。

二、严以用权是当权为政的铁律。

严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。作为一名党员干部只有将自己放在与群众平等的位置，坚持“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”，做到让权力在阳光下运行，才能赢得百姓的信任与支持。

严以用权不逾矩，要从“不打招呼、不批条子、不要白票”做起。严以用权说白了就是要明确四观：世界观、人生观、价值观、权力观，尤其是要树立正确的权力观，没有正确的权力观作导航人生之舟就必然失去正确的航向，丧失正确的权力观就必然带来手中权力的滥用，权利是把双刃剑，使用不好，既会严重危害党和人民的事业，更会葬送自己的前途和家庭幸福，要时刻与党组织同心同德，力求干干净净做事，踏踏实实工作，做到，不义之财不取、不仁之事不为、不法之事不干，崇尚“以廉为荣，以贪为耻”的良好社会风气

三、严以律己是为人处世的戒尺。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。为官者要做到遵纪守法、敬畏群众、时时自省、清正廉洁，“为官一任、造福一方”，才称得上一名合格的干部。

东汉人杨震是个颇得称赞的清官。他做过荆州刺史，后调任为东莱太守。当他去东莱上任的时候，路过冒邑。冒邑县令王密是他在荆州刺吏任内荐举的官员，听到杨震到来，晚上悄悄去拜访杨震，并带金十斤作为礼物。王密送这样的重礼，一是对杨震过去的荐举表示感谢，二是想通过贿赂请这位老上司以后再多加关照。可是杨震当场拒绝了这份礼物，说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以为杨震假装客气，便说：“幕夜无知者。”意思是说晚上又有谁能知道呢？杨震立即生气了，说：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。

有些领导干部就非常信奉“天知地知，你知我知”，他们在大众面前尚能守节，一旦离开群众的视线，便由于禁不住财、权、色的诱惑，而信奉“朋友”、“铁哥们”等不会出卖自己，信奉“天知地知，你知我知”，最终跌入违法犯罪的泥潭中。所以，无论是谁，尤其是我们的领导干部，在巨大的诱惑面前，在心存侥幸心理的时候，请别忘记在“天知地知，你知我知”的背后，还有下面的古语更发人深思：“要想人不知，除非己莫为”；“不是不报，时候未到”。

四、谋事要实是做事的基本规律。

谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。实践证明，只有遵循客观规律、符合当地实际情况的想法才能真正推动工作有效落实，才能促进当地经济的发展和人民生活水平的提高。

宋代科学家沈括在《梦溪笔谈》中曾记载过这样一个故事：在我国北宋真宗年间，首都汴京（即今开封）发生大火灾，皇宫被烧为灰烬。大臣丁渭受命主持皇宫修复工程。那时，皇帝的命令是必须执行的，否则，即为抗旨。丁渭接到圣旨后，诚惶诚恐。但他并不是那种只知道之乎者也的呆儒，他立即对皇宫废墟进行了勘察。他发现这项“皇宫修复工程”存在三大难题： 第一是取土困难。即找不到适当的地方取土烧制大量的砖瓦；第二是运输困难。因为除砖瓦外还有大量的建筑材料需要运到皇宫建筑工地，运输量很大。当时最好的运输方式是水路船运，可惜皇宫不位于汴水河岸，材料通过汴水运到汴京后还得卸货上岸，改由陆路用车马运到皇宫工地，既劳神费力又可能延误工期；第三是清墟排放的困难。即大量的皇宫废墟垃圾及修建完皇宫后的建筑垃圾排放何处？丁渭找到了主要矛盾之后，丁晋公就命令工匠在大街上挖土。没过几日，大街就成了深沟。丁晋公命令工匠将汴河河水引进沟中，再用很多木排竹筏和船将修缮宫室要用的材料顺着沟中的水运进宫中。宫殿修完后，再把废弃的砖瓦、灰土等填到深沟里，又把它恢复为街道。做了一件事却解决了三件费力的事，节省下来的钱用亿万计算。就广泛征集解决这三大困难的方案。这个方案使丁渭走向成功，提前完成了“皇宫修复工程”并使他名垂青史。这样的故事深刻地体现出谋事要实必须遵循的两个系统性思维和原则：实事求是、联系发展。当然，实事求是和联系发展的前提就是要脚踏实地，不要好高骛远。

五、创业要实是取得成功的筹码。

创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。领导干部要树立正确的“政绩观”，坚持一步一个脚印，自觉抵制一切浮夸风及“形象工程”，坚持务实创新、勇于担当，做实干家，求实情、求实策、求实招、求实效。

杨善洲从事革命工作近40年，曾担任保山地委近20年的地厅级干部，几十年如一日，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑现自己当初“为当地群 众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，义无反顾扎根大亮山，义务植树造林，一干就是22年，建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿交给国家。

他无私奉献、淡泊名利的高贵品质和踏踏实实做事是他取得成功的筹码。他担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口簿，没有给家里盖上一间像样的房子。他把价值3亿元的林场无偿移交给政府，县里要奖励他10万元，他坚决不要；市委、市政府奖励他20万元，他又把大部分作为捐资助学等捐献了出去。我们水利干部要像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆共产党 人的浩然正气。要在水利工作中不贪不占，确保人员安全、资金安全、工程安全。

六、做人要实是和谐人际关系的先决条件。

做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。要认清“纸上谈兵，不如下马服务”、“喊破嗓子，不如甩开膀子”等道理，实实在在深入到群众中去，扎扎实实为百姓办实事、办好事，树立起群众心中的“亲民”形象。这里的做人要实就可以理解为诚实守信。

《诚信，也可以是一种习惯》的公益广告，讲述了广西横县罗凤村村民买菜和卖菜的故事。一百多年来，这里一直延续着一个习惯，买一把青菜，放一块零钱，卖菜人无需看守，买菜人全凭自觉，在近一百年的时间里，村里竟然没有丢过一把青菜，没有少过一分钱。无论是七十多岁的老人还是八、九岁的小孩，他们都把诚信作为一种习惯，他们真实的生活状态生动呈现出诚信为本的可贵价值观。

诚信是中华民族的传统美德，是人生最宝贵的品质。我们中华民族历来把诚信作为道德之基，“民无信不立”、“诚者，天之道也；思诚者，人之道也” 等等将诚信二字阐释地淋漓尽致。然而，在经济社会取得飞速发展、人们生活有了质的飞跃的今天，一些失信事件却屡屡将这个传统戳伤，诚信似乎成为了一种短缺品，人们在交往、消费、社会活动中丢了诚实守信这把“金钥匙”，诚信缺失成为当前社会之痛。

牢记“三严三实”，就能始终与群众坐在一条板凳上，始终在群众面前甘当小学生，始终懂得群众心中自有一杆秤，真正与群众一块苦、一块干、一块过。一个干部，无论处在什么岗位，只要心系群众，从严格自己做起，从一点一滴的事情做起，就可以做出让百姓满意的成绩来。

在党的群众路线教育实践活动中，党员、干部要狠刹四风、端正作风，就要把“三严三实”要求切实贯彻在从政的全过程。只有加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，才能严以修身。只有坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，不搞特权、不以权谋私，才能严以用权。只有心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉，才能严以律己。

第二篇：“三严三实”专题党课讲话稿：做官忠诚做人干净做事担当

“三严三实”专题党课讲话稿：做官忠诚做人干净做事担当

同志们：

今天的党课，主题是学习、贯彻、落实“三严三实”（严以修身、严以用权、严以律已，谋事要实、创业要实、做人要实），就是要解决“学什么、怎么做”的问题，具体对我们在座的各位来讲，就是要严肃党内政治生活、严明党的政治纪律和政治规矩，在“四个全面”战略布局下，忠实践行“三严三实”，做一个“忠诚干净担当”的党员干部。下面，围绕这个主题，我讲三个方面，与大家交流。

一、深刻认识“三严三实”专题教育的重要意义和本真内涵

（一）开展“三严三实”专题教育的重要意义

为什么要开展“三严三实”专题教育，特别是在党的群众路线教育实践活动结束后不久紧接着来进行，中央《关于在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育活动方案》的通知讲的很清楚：这是党的群众路线教育实践活动的延展深化，是持续深入推进党的思想政治建设和作风建设的重要举措，是严肃党内政治、严明党的政治纪律和政治规矩的重要抓手。这三句话，集中阐明了开展“三严三实”专题教育的重要意义。

一是巩固实践活动成果、深化作风建设的要求。经过党的群众路线教育实践活动，“四风”蔓延的势头得到有效遏制，党风政风呈现出许多新变化新气象。同时也要清醒地看到，“四风”问题的病原体还没有根除，违规违纪现象时有发生，许多深层次问题还需要进一步解决。一些党员干部对“四风”问题仍停留在“不敢”上，“不想”的自觉尚未形成，甚至还出现了不拿不吃不喝也不干的现象。转作风改作风，如果乘势而为、持续用力，就能巩固和扩大成果；稍有放松和懈怠，就可能出现反弹、前功尽弃。开展“三严三实”专题教育，就是要在教育实践活动已有成果基础上，再添把火、再加把力，把作风建设良好态势保持和发展下去，使好的作风成为党员干部的思想自觉和行为习惯。

二是严明纪律规矩、营造良好政治生态的要求。当前，一些党员干部不守纪律、不讲规矩的现象，一些地方政治生态不好的问题还比较突出。就我们人社系统来讲，还存在党员干部宗旨观念淡薄，有令不行、有禁不止、阳奉阴违的问题，组织活动开展不经常、纪律松弛、我行我素的问题；还存在大局意识不强，部门本位主义、斤斤计较个人得失的问题；还存在规矩意识不牢，重大事项不请示、重要情况不报告、脱岗离岗不请假的问题，搞一团和气、有话往好处讲、有错不批评的问题；还存在纪律观念松懈，抓作风有过关意识、侥幸心理；还存在为官不为，怕担风险、怕负责任，遇到问题“绕”，碰到矛盾“躲”，看到难点“推”；还存在实干精神不足，或者能力不适应，或者工作分心分神，作风漂浮散漫，等等，需要引起高度重视。分析这些问题，一个重要原因就是言行上失规失矩，管理上过宽过软。解决这些问题，也要从严上入手、从实处着力。开展“三严三实”专题教育，就是要加强思想政治建设、严肃党内政治生活，进一步明规矩、严纪律、强约束，形成从严从实的浓厚氛围，营造风清气正的政治生态。

三是锻造过硬队伍、推进党的事业发展的要求。发扬党的优良传统和政治优势，严的精神、实的态度是基本的内容；党要有强大的真理力量和人格力量，重要的也体现在严和实的品格上。现在，我们党带领人民正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，正在协调推进“四个全面”战略布局，改革发展稳定任务之重前所未有，矛盾风险挑战之多前所未有，对党治国理政的考验前所未有。只有大力弘扬从严从实的思想和精神，造就“三严三实”的干部队伍，才能提高党的执政能力、执政水平，才能凝聚起团结奋进、攻坚克难的强大力量，才能为顺利实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供坚实保障。

（二）“三严三实”的本真内涵

XX年3月9日，总书记在第十二届全国人民代表大会第二次会议参加安徽代表团审议时，提出“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述：严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气；严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私；严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉；谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际；创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩；做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。

习总书记关于“三严三实”的重要论述，深刻阐述了当代共产党人最基本的政治品格和做人准则，是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。“严”，蕴含了严肃的政治追求、严格的组织原则、严明的纪律约束；“实”，包容了实事求是的思想路线、求真务实的工作方法、认真踏实的处世态度，充分体现了我们党加强作风建设、从严管党治党的鲜明态度和严格要求。

二、如何践行“三严三实”

在我看来，践行“三严三实”，关键要做到做官忠诚、做人干净、做事担当。做官忠诚，就是心中有党、不忘党恩，关键时刻靠得住。做人干净，就是清正廉洁、一尘不染，赢得群众认可。做事担当，就是牢记责任、恪尽职守，完成党和人民赋予的使命。做官忠诚、做人干净、做事担当，是党员干部安身立命、做人做官做事的“三要素”，是我们理应具备的人格、品格、风格。

（一）做官要忠诚

忠诚

作者：淘沙

想起这个字眼就会让我们深深感动

忠诚，人性中最宝贵的品质

比铂金更加贵重

它是对誓言的坚定守候

即使舍弃生命也决不后悔变通

它是对信念的执著追寻

即使大雪迷途也决不半路折衷

它是对理想的不懈求索

即使脚踏荆棘也决不喊苦叫疼

忠诚，只有危难时才会浮现出珍贵的面影

只有逆境中才会展现出光辉的真容

那在安乐窝里培养的所谓感情

那在风月场上产生的所谓爱情

注定需要经过磨砺才能得到验证

注定需要经过风雨才能见到彩虹

人们说缺什么也别缺少财富

而我要说：要想真正得到幸福

就千万不能没有忠诚

习近平同志指出，“全党同志要强化党的意识，始终把党放在心中最高位置，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。”做官忠诚，内含着正确的政治方向、政治立场，要求我们始终做到忠诚于信仰、忠诚于人民、忠诚于组织。

一是忠诚于信仰。信仰是人类对崇高价值目标的敬仰和追求，是人们的精神支柱和道德选择的坐标，拥有信仰的人会十分明确自己的人生方向和价值追求，也使得他们无论面临任何挫折和困境，都会百折不挠，不言放弃。“信仰是一种精神寄托，在你无助的时候给你力量，在你成功的时候让你骄傲，在你茫然的时候为你指明方向，在你挫败的时候让你坚强。”要坚定共产主义理想信念。党员干部忠诚于共产主义信仰，是党章的规定，是党的性质决定的。共产主义信仰是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。总书记在十八届中共中央政治局第一次集体学习时把理想信念比喻成共产党人精神上的“钙”。他说：没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。检视一些落马党员干部的腐败轨迹，腐败行为的发生，无一不是把理想信念抛到了九霄云外，“骨头”变软了，最后滑向犯罪的深渊。共产党员树立了共产主义信仰和为共产主义事业奋斗终身的远大志向，就会有大视野、宽胸襟、高境界，就会“不畏浮云遮望眼，”做到“任凭风吹浪打，胜似闲庭信步。”要加强政治理论学习。共产主义信仰是一个不断求索的过程，将信仰转化为指导自己思想和行动的坚定信念，还必须通过长期坚持不懈地学习、实践和修养。要加强对总书记系列重要讲话精神的学习，补精神之“钙”，固思想之元，守为政之本；加强对党史、党章、国史、国情的学习，认清历史脉络、把握现实方位、辨明发展走向，增强道路自信、理论自信、制度自信；加强对革命先烈和先进人物的学习，学习他们身上崇高的精神品质，不断提高政治辨别能力和自身修养。要踏实干好本职工作。共产主义信仰不是空洞的口号，不是虚幻的愿景，而一直在我们身边，是通过一代一代共产党人的实际行动体现，通过我们实实在在的干事创业、默默无闻的奉献精神、认真负责的工作态度来体现。要把共产主义信仰与民族复兴的伟大事业、每个人的理想追求结合起来，与人社事业的点滴工作结合起来，作为一种指引、一种力量，每个人干好本职工作，做细、做实、做好每一件事，在平凡的岗位上做出不凡的业绩，我们就会朝着共产主义一步步地迈进。

二是忠诚于人民。共产主义理想信念的核心价值就是全心全意为人民服务。“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”。真诚对待群众。群众是我们的衣食父母，也是我们的亲人、朋友、老师。群众的情感是朴实的，群众的智慧是无穷的。我们每个人都来自群众，是群众的一员，在许多方面都有和群众一样迫切需要帮助的感受。“我为人人、人人为我”，这是最朴素的群众观，我们要对群众多一些敬畏之心、感恩之心、体恤之心。真正深入群众。人社部门是重要的民生部门，每项工作都涉及群众的切身利益。人社工作好不好，应该让老百姓去评判；人社服务需不需要，应该多听老百姓的意见。只有放下架子、扑下身子，与群众做一条板凳，才能拉近心与心的距离，才能听到群众的真知灼见，了解群众的真实想法，使我们的各项决策更加符合客观实际和群众意愿。真心服务群众。群众路线要靠服务群众去践行。习总书记强调“人们对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。群众对人社部门有着“就业有门路、生活有保障、发展有机会、收入能提高、人人享公平、服务更高效”六大期盼，我们有责任去帮助群众解决这些问题。做好服务群众的事情，我们每个人都要感到重任在肩、无始无终，夙夜在公、尽心竭力。真情赢得群众。群众满意是干好一切工作的最高标准，人民群众的认可、理解和支持是我们事业发展的动力源。真心定会换来真情。去年一年，我们深入开展党的群众路线教育实践活动，整合服务资源，改进工作作风，拉近了与群众的距离，群众的批评投诉少了，表扬信和锦旗多了，以实际行动赢得了群众的认可。最让我们感动的是，机关退休党员党总支28名离退休老党员，建立党员志愿岗，每天一名老党员到维权窗口值班，义务宣传政策，接待群众上访，为我们在职干部树立了榜样。而同时，我们还要看到，有的同志群众观念还很淡薄，无论是窗口接待，还是信访处理，态度生硬，感情冷漠，脸难看、事难办，遇到复杂问题就推诿；有的同志自觉高人一等，习惯高高在上做办公室当领导，不愿和群众接触，对局里干部下基层的工作安排，思想有抵触，行动不落实。这些问题与群众路线都是背道而驰的，我们还要继续将教育实践活动深化下去，深挖思想根源，让群众观念真正内化于心、外见于行，多站在群众角度换位思考，真正为群众办一些实事好事。

三是忠诚于组织。坚强的组织纪律观念是党性修养的重点内容。一切党员干部，不论年龄长短，职务高低，都要毫不例外地把自己置于党的组织之下，自觉地接受党的组织纪律的约束，使自己的一切思想和行动符合党的利益的要求。一要服从组织。组织纪律观念强的重要标志，就在于服从党的组织，遵守党的纪律的高度自觉，把组织纪律的约束视为当然，由“不自由”而感到自由。它要求党员干部在政治上思想上，同党委保持高度的一致，严格做到“四个服从”，即个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央，坚决贯彻执行党的路线、方针和政策，服从党组织的分配，执行党的决议，接受党组织的监督和检查，任何情况下都按党章办事，即使在最困难、最危险、甚至威胁到自己生命的情况下，也能严格遵守党的纪律。二要牢记党员义务。党员干部的组织纪律观念，与党员干部的主动性和创造性的要求是完全一致的。每一名党员干部都要牢记自己的第一身份是共产党员、第一职责是为党工作。能否做到这一点，是对党员干部党性的重要考验，是对党忠诚度的重要检验。三是严守政治规矩。坚定自觉地在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，坚决维护党中央权威，坚决维护党的集中统一领导，任何时候任何情况下都要与党同心同德，决不阳奉阴违、自行其是。

（二）做人要干净

干净是一种信仰

被阳光洗过的云，那白色叫干净

被雨洗过的空气，那味道叫干净

被微风洗过的湖面，那波动叫干净

被春潮洗过的原野，那绿色叫干净

被美梦洗过的青春，那冲动叫干净

被泪水洗过的感动，那酸涩叫干净

被真爱洗过的夜晚，那诱惑叫干净

被你目光洗过的我，那颗心叫干净

被圣洁洗过的坚定，那信仰叫干净

总书记指出，“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己”。做人干净，内含着高尚的精神境界、道德操守，关键是要辩证地看待和正确处理好四个关系：

一是正确看待公与私。要处理好公权和私权关系。儒家讲“大道之行、天下为公”。“政在去私，私不去则公道亡”。克己奉公、一心为民，是党员干部为政之德的基本要求。无私才能无畏，公正才能坦荡。我们党员干部手握的是公权不是私权，必须做到大公无私、公私分明。行使权力做决策，一刻不能忘记权力是人民赋予的，公权为民，一丝一毫都不能乱用；处理矛盾干工作，要坚持不偏不倚、秉公办事、维护公正；面对亲情、关系、利诱，坚持党性第一、法纪第一、人民利益第一，绝不假公济私、损公肥私、以权谋私。做公道之人，办公正之事，维护社会的公平，赢得群众的公认。要处理好个人和社会的关系。一方面，人是价值的创造者，也是享受者。个人价值靠实现社会价值中体现，人的真正价值在于对社会的奉献。我们常讲要做一个对社会有贡献的人。不枉来此生，另一方面，个人离不开社会和集体，是社会和集体中的一员。个人的财富、地位、家庭都是社会的馈赠，每个人离开了集体都不可能取得成功。雷锋说过：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候，才能最有力量。”

腾讯创始人马化腾：千万不要把人生的顺序搞反了！

.不是因为有了希望才坚持，而是因为坚持才有了希望!

2.不是因为有了机会才争取，而是因为争取了才有机会!

3.不是因为会了才去做，而是因为做了才能会!

4.不是因为成长了才去承担，而是因为承担了才会成长!

5.不是因为拥有了才付出，而是因为付出了才拥有!

6.不是因为突破了才挑战，而是因为挑战了才突破!

7.不是因为成功了才成长，而是因为成长了才成功!

8.不是因为有了领导力才懂得配合，而是因为懂得配合了才有领导力!

9.不是因为有了收获才去感恩，而是因为去感恩了才有收获!

0.不是因为有了钱才去学习，而是因为学习了才有了钱!

1.不是因为有了市场才去开拓，而是因为去开拓才有了市场!

2.不是你有了条件才能够成功，而是你想成功才创造了条件。

二是正确看待得与失。得与失是一个很现实的问题，一个人如何看待直接决定着价值评判，影响着成长进步，甚至关系到单位的和谐发展。要辩证地看待得与失。无论工作还是生活，人生只注重于得，功利思想突出，心态就会失去平衡，甚至蒙蔽我们的心智，作出错误的判断。一方面，得到的同时意味着失去，失去的同时昭示着你在某一方面要得到；失去“得”也许是一时之得，“失”也许是一时之失。另一方面，作为党员干部，要将更多的时间投入工作，意味着放弃一些个人休息、娱乐甚至与家人团聚的时间，我们以个人的一事之失，一时之失，换来的是事业的发展、人民的幸福，这不是真正的失，而是更大的得。要准确认识自我的短处。任何人都有自己的缺点和不足，能否正确地认识和改正自己的短处，体现着一个人的思想修养水平和精神境界。实践证明，不知短的人是糊涂的，怕揭短的人是怯懦的，总护短的人是愚蠢的。而知短改错，并善于以人之长补己之短的是聪明的。作为党员干部，不但要经常查找自己的问题和不足，而且要真心实意地欢迎别人给自己提意见、挑毛病，这样才能知短改短，扬长避短。特别是在职务、待遇调整受到波折时，应当多和他人的长处比一比，多从自己身上找原因，看到自己的缺点和不足，认真加以纠正和克服，切不可牢骚满腹、怨天尤人。要保持一颗阳光心态。“事到知足心常惬，人到无求品自高”。心底无私天地宽。保持阳光心态，看待得失，就不会在得失面前斤斤计较，也不会在职级待遇面前患得患失了。只有在生活待遇上知足，才能保持健康的心态，工作上才能尽心尽责。

三是正确看待苦与乐。前两年，中央电视台策划了“你幸福吗？”的采访活动。那么，什么叫幸福或者快乐，不同的人有不同的理解。我理解，幸福首先是劳动创造。俗话说“劳累一天，可得一夜安眠；劳累一生，可得幸福长眠”，幸福的世界要靠自己的劳动创造。作为党员干部，在为民服务中追求快乐，在履职尽责中追求快乐，在苦干实干中追求快乐，吃苦在前、享乐在后，“吃亏就会吃香，实干就得实惠，真心换来真情，辛苦赢得幸福”。心甘情愿吃亏的人，终究吃不了亏。爱占便宜的人，终究占不了便宜。心眼小的人，天地也大不了。快乐不是一种性格，而是一种能力。其次，幸福是一种主观感受。同样的事物、同样的景色，不同的心境会产生完全不同的看法。以温情的心态看世界，就会春花固佳，秋叶也美；以厌恶的心态观人世，就会满目疮痍、一地鸡毛。宋代有首禅诗：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”，讲的就是只要心情好，天天都是好日子。精神打起来，好运自然来。再次，苦难也是一种财富。苦难能够造就一个伟大的民族，能够成为天才的垫脚石。多难兴邦、多难兴才讲的就是这个道理。所有的昨天成就了今天，所有的今天成就了明天。韩国总统朴槿惠自传书名是《绝望锻炼了我》，她先后经历了母亲和父亲遇刺身亡，面对种种社会压力，当国家陷入困难时，毅然重返政坛。书中有一段话：“在人生低谷，我受到的启发是，人生一世，终归尘土，就算有一百年光阴，也不过历史长河中的涟漪。因此，人要活得正直和真诚。无论遭受多大考验，只要视真诚为道路上的灯塔，绝望也能锻炼我。……做人这四样东西必须要有：扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、刻进生命里的坚强。”

四是正确看待名与利。“名”有名声、名节、名利三种理解，名声旨在声誉，名节贵在节操，名利重在利益。作为党员干部，要追求名声和名节，淡泊名利，牢记做官和发财是两条路，是永无交叉的平行线，守得住清贫，耐得住寂寞，经得起诱惑；要遇事大度、宠辱不惊，不以物喜、不以己悲，得意不忘形、失意不丧志；要追求简单、纯粹的幸福，不要让奢望钱财和名缰利锁迷住心窍；要净化自己的朋友圈、生活圈、娱乐圈，做到慎初、慎独、慎微、慎情，守住做人做官的底线；要树立正确的权力观，把权力作为一种信任、一种责任、一种奉献、一种约束。有的同志，为了追名逐利，迷恋手中的一点权力，妄想获得更大的权力，甚至为所欲为滥用权力，其实忽略了权力是一把“双刃剑”，善用权力，则会利国利民、美名远扬；滥用权力，就会引火烧身、身败名裂。用现在的话讲，用权不能任性。近年来，我市先后查处了原市人防办主任朱冬生、原镇江新区人大工委副主任戴荣林、原句容市副市长陈善乐、原市国资委主任尤廉、原市人大城乡委副主任滕道远、原丹阳市委常委界牌镇党委书记王东良等一批有较大影响的腐败案件，这些人都是我们身边的人，有的还是与我们共事多年的老同事、老熟人，工作能力很强，现在出了问题，不仅害了自己，也害了家人。我看，他们违纪违法的根源关键还是权力观扭曲，我们要切实做到引以为戒，警钟长鸣。

（三）做事要担当

关于担当

担当是评价人的重要尺度。担当意味责任、良心、价值、奉献、牺牲、勇气和才干。既代表着“在其位、谋其政”的履职尽责，也体现着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的海阔胸怀；既代表着“知其难为而为之”的执着理想，也体现着“明知山有虎，偏向虎山行”的无畏勇气。

“一人做事一人当”，是普通百姓对担当率直快意的表达；“天下兴亡，匹夫有责”，是仁人志士丹心报国的担当誓言。“穷且益坚，不坠青云之志”，是有志者身处困境自我担当意念的坦露；“维护世界和平，促进共同发展”，是一个国家和民族致力国际担当的庄严承诺。

人生需要担当，有担当的人生才能尽显大气与豪迈；家庭需要担当，有担当的家庭才能拥有和谐与融洽；一个单位需要有担当的成员，有担当方能成就“经世之事业”；一个社会需要有担当的脊梁，有担当方能谋取天下的福祉。古往今来，担当价值千金，担当任重千钧。

总书记指出，“权力的行使与责任的担当紧密相连，有权必有责。看一个领导干部，很重要的是看有没有责任感，有没有担当精神。”做事担当，内含着强烈的责任意识、进取精神，体现在四种境界：

一是敢于担责的意识。要有大局意识，正确认识和处理小局与大局、局部与全局、小道理与大道理的关系，从促进全市人社事业改革发展的大局出发，心往一处想，劲往一处使，拧成一股绳，形成工作合力。改革是一块试金石，我们在推进深化改革的过程中，就有一些不讲大局意识的现象，比如，有的同志想问题、做事情只盯着自己的一亩三分地，对于全局性的工作漠不关心，对于全局正在推进的重点工作是什么、群众关心的热点问题是什么都是一问三不知，要他牵头协调的事情总是久拖不决、落实不力；有的搞本位主义、部门利益至上，对自己有利的就执行，对自己不利的就不讲实情、阳奉阴违，甚至对局党委定下的决策敷衍应付，找各种理由不去执行或者选择性执行。要有职责意识。我们常讲要“守土有责、守土尽责”。党员干部应当勤政敬业、先之劳之、以上率下，用铁的肩膀担负起应该肩负的担子。现在，随着各种约束的收紧，有些人发出“为官不易”的感叹，其实“为官不易”本来很正常，做人民的公仆，就是要多一份责任、多一份辛劳、多一份担当。为官不为是官之耻辱，为官有为是官之本分。我们每个干部都要把心思放到谋事业上，把精力用到办实事上，把功夫下到抓落实上，对职责范围内的事情要敢抓敢管、履职尽责，人人担当作为、独挡一面，螺丝钉作用发挥好了，整个机器就能运转正常。“有一分热，就要发一分光；有一份职责，就要释放一份正能量”。要有危机意识。危机意识是一种竞争意识，能使一个单位和个人在困境中知难而进，遇难而争；危机意识是一种超前意识，预知危机并能认识危机，方能提前预防，未雨绸缪；危机意识是一种鞭策意识，能产生“狼来了”的紧迫感，让沉睡者猛醒。有了强烈的危机意识，整个人社事业才会统一步伐，适应形势，应对挑战，取得胜利。每个同志都要有这种危机感，从自身角度切实解决好“本领恐慌”的问题，在危机中磨练意志、积累经验、成功成才。我们有的同志，缺少这三种意识，要么工作被动应付，习惯观望等待，等着上级布置，上级推一推才动一动，不善于主动思考、主动谋划、主动作为；要么一味求稳怕乱，信奉多一事不如少一事，怕干错事不如不干事，抱着“只要不出事、宁愿不做事”、“不求过得硬、只求过得去”的心态，不作为、慢作为；要么认为作风抓的紧了，礼不收了饭不吃了，但该做的事也不做了，当“太平官”混日子，不吃不喝不拿也不干。现在看来，不干也不行，下一步中央抓作风将重点解决“为官不为”的问题。我们讲担当，就是要做到担“责”不推、担“事”不躲、担“难”不怯、担“险”不畏、担“忧”不惧。

二是求实务实的作风。我们干部无论做人还是干工作，务实是生命线，务实更是一个人走向成功的心态。我们树立实干用人的导向，就是强调干事干事再干事，务实务实再务实。要真抓实干。不弄虚作假，不欺上瞒下，不做表面，不搞形式主义，尽心尽力，一干到底。坚持一切从实际出发，察实情、讲实话、鼓实劲、出实招、办实事，扎扎实实推进各项工作。靠实干赢得进步才有做人的尊严，才能受到他人的敬佩。要埋头苦干。干好任何一项工作，都不是一帆风顺的。要把干工作当作一种挑战、一种磨练、一种追求、一种奉献，艰苦奋斗，知难而进，百折不挠，成功的快乐感会更大。沧海横流，方向英雄本色。对那些常年坚守一线、默默奉献，埋头苦干，不求回报的同志，我们要大力宣传和褒奖。要让那些干工作讨价还价、投机取巧、华而不实，热衷于耍嘴皮子、搞花架子的干部没有市场。要善于巧干。每件事物都有其自身规律，尊重规律，讲究方法，才能事半功倍，否则，工作不得要领，一味下狠劲、靠蛮力，面对复杂的问题就茫然无措，整日忙忙碌碌，终究却百劳而无一获，反而造成了资源浪费。一个人的能力和精力是有限的，要学会协作共进、学会借智借力、学会总结反思，发挥团队的力量，集中集体的智慧，开展工作就会得心应手，很快打开局面，赢得工作的主动权。

三是争先创优的精神。要大力弘扬“双创双争”精神。每名党员干部都要做创新的楷模、开拓的先锋，敢于破旧立新，着力破除一些根深蒂固的旧思想、旧观念、旧思维、旧方法，创新创优、争一流争作为，瞄准一流目标，从各领域、各条线打造“镇江经验”，做大做响在全国叫得响的人社工作“镇江品牌”。有些同志，工作时间长了，往往凭经验办事，看上级怎么要求，政策怎么规定，过去怎么做，人家怎么做，缺乏一种超前一步、先人一步的创新精神和勇气，这样始终落后一拍、慢人一步。大力弘扬追求卓越的精神。创新无止境，只有追求卓越的创新才能永立潮头，走在时代前列。逆水行舟，不进则退。我们既要看到过去创新取得的成绩，更要注重新形势下的吸收消化再创新。绝不能安于现状，抱残守缺，躺在过去的功劳簿上睡大觉。我们的医疗制度改革就是很好的例子，过去“两江模式”的光荣不能取代现在“全国特例”的尴尬，新起点深化改革创新已到了刻不容缓的地步。我们鼓励走出去，向国家部委请教、向先进地区学习，争取项目、资金、政策的广泛支持，学习借鉴别人的成功经验。今年上半年，全国创业圆桌会议、国际社保标准化研讨会开到镇江，就业监测、社保经办标准化列入国家级试点项目。特别是在全国“创业圆桌”会议召开后，国家发改委形成《大众创业万众创新的动力与政策建议》，充分肯定我市在支持创业就业方面采取以存量带增量的一系列创新举措的同时，建议借鉴推广“盘活存量资源”的“镇江经验”。该调研报告上报国务院，得到李克强总理的批示，省委罗志军书记、省长李学勇、市委夏锦文书记、朱晓明市长等领导先后也作出批示。5月25日，省委罗书记还专程来到镇江创业园，调研我市创业工作开展情况。这既是对我们工作的肯定，也是对我们的鞭策。实践证明，只有坚持不懈地追求卓越，才能获得上级的肯定，争取到方方面面的支持，赢得更多的发展机遇。大力弘扬功成不必在我的精神。干事业前赴后继，要像接力赛一样，一棒接着一棒干下去。为事业而忘我、为“大我”而弃“小我”，甘当铺路石、甘为孺子牛，沉下心来，不贪一时之功，不图一时之名，这体现了我们党员干部干事创业的精神、为民服务的情怀、高风亮节的境界。“政声人去后，民意闲谈中”。

四是克难奋进的毅力。有直面问题的勇气。《古兰经》中有句话：山不过来，我就过去。我理解，困难和问题永远在这个地方，不能凭空解决，我们要勇于面对它，不能回避它。我们人社事业正和国家的发展一样，处在爬坡过坎的关键时期，处于矛盾和问题多发期，长期积累的问题和新出现的问题叠加，问题绕不开，也躲不过。我们讲担当，就是要始终坚持问题导向，矛盾面前不躲闪，挑战面前不畏惧，困难面前不退缩，在关键时刻和危急关头豁得出来、顶得上去、经得住考验。有攻坚克难的决心。要抓住事关改革发展稳定的重大问题，比如，养老金赤字问题、医保基金监管缺失问题、老百姓看病贵、转诊难问题、人力资源市场发展滞后问题、人才集聚能力不强问题等等，努力寻求破解之道，拿出“明知山有虎、偏向虎山行”的勇气，拿出逢山开路、遇河架桥的精神，打好“攻坚战”，一个一个地攻破。有勇毅笃行的定力。任何一项改革都不是一蹴而就的，也不可能解决所有问题。我们要保持深化改革的定力、勇毅推进的恒心，坚定信念，理清头绪，卯足干劲，久久为功；要保持理性审慎的改革态度，有些改革任务甚至需要几代人的努力才能完成，我们要坚持一茬接着一茬干，为改革搞好顶层设计，扎实落实好预期目标，为后人打好基础、创造条件。明确的改革任务要毫不迟疑地推进，绝不能左顾右盼、等待观望。

三、扎实开展“三严三实”教育活动

开展“三严三实”专题教育是党的群众路线教育实践活动的延展深化，是持续深入推进党的思想政治建设和作风建设的重要举措，是严肃党内政治生活、严明党的政治纪律和政治规矩的重要抓手，也是贯彻落实总书记视察xx和镇江时的重要讲话精神、推进全面从严治党、落实从严管理干部要求的重大契机。全局党员干部要充分认识开展专题教育活动的重要意义，切实把思想和行动统一到中央、省委和市委的决策部署上来。

（一）落实工作责任。这次中央、省委和市委的要求十分明确，就是各级党委要全面负责本部门的“三严三实”专题教育。局党委将向市委看齐，带头上好专题党课，带头开展专题教育，带头组织专题调研，带头开展批评和自我批评，带头整改落实，示范带动专题教育深入扎实开展。局组织人事处（机关党委）、纪委监察室、办公室等相关处室要各司其职、协力推进。局属副处级单位主要负责同志要以高度负责的精神参与专题教育，既率先垂范，带头参加，又站在一线、靠前指挥，投入足够的时间和精力，抓好重点工作，加强具体指导，不当“甩手掌柜”。

（二）狠抓“关键动作”。重点抓好“四专题一强化”。一要高质量上好专题党课。专题教育以讲党课的形式开局起步，这是一次创新。今天的部署会，也是我上的专题党课，其他局党委委员和局属副处级单位主要负责同志也要在6月份在适当范围讲一次党课，要紧密联系本单位实际，紧密联系党员干部思想、工作、生活和作风实际，有针对性地讲清楚“三严三实”的重大意义和丰富内涵，讲清楚“不严不实”的具体表现和严重危害，讲清楚落实“三严三实”的实践要求和实现路径，通过讲党课进一步统一思想、深化认识、激发自觉。二要高质量开展专题学习研讨。紧紧围绕中央确定的三个专题，坚持读原著、学原文、悟原理，注重个人自学和学习研讨相结合，注重用好正反两面镜子，把自己摆进去、把职责摆进去、把思想和工作摆进去，每个专题都要列出自身“不严不实”的问题清单，边学边查边改。三要高质量组织专题调研。把“三解三促”作为专题调研的重要载体，结合常态化开展人社服务“五进五送”行动和全局重点调研课题，组织党员干部深入基层、深入群众，多到农村基层、困难家庭，多到矛盾多、意见大的地方，多到重大项目、重点工程现场，多到信访维权、服务窗口和12333等工作一线，采取随机性调研、座谈交流、民情恳谈等多种形式，面对面请群众帮助查找“不严不实”问题，真正做到察民情、知不足、受教育、明方向。四要高质量召开专题民主生活会和组织生活会。今年年底，局党委和局属副处级单位领导班子民主生活会和组织生活会，要以践行“三严三实”为主题，继续弘扬整风精神，直面问题、敢讲真话，动真碰硬、体现辣味，严格落实好征求意见、谈心谈话、撰写对照检查材料等各项要求，用好批评和自我批评武器，确保达到“坚持真理、修正错误、统一思想、增进团结”的目的。五要高质量抓好整改落实和立规执纪。要在持续抓好教育实践活动专项整治、中央和省两级巡视反馈意见整改落实的基础上，紧紧抓住“不严不实”的突出问题和具体表现，坚持列出清单、专项整改，立说立行、边学边改。同时，要围绕严肃党内政治生活、加强干部教育管理、加强权力运行制约监督等方面，进一步完善相关制度规定，强化刚性执行。

（三）强化督查指导。根据中央统一安排，这次专题教育不设专门的督导组，局党委将统筹有关重点工作和重大活动。局属副处级单位要立足党组织来抓好专题教育，结合群众路线教育实践活动和两级巡视反馈意见整改落实情况专项检查，由领导班子成员带队，开展集中调研指导，对组织不力、敷衍塞责、效果不好的，要严肃批评、严肃问责，切实把压力传递“纵向到底、横向到边、斜向到角”，确保全局上下步调一致、标准一致、成效一致。要充分发挥新闻媒体和局网络阵地的作用，及时宣传全局专题教育的工作进展和实际成效，营造积极向上的舆论氛围。

（四）注重统筹兼顾。局属副处级单位要把握常态化教育的特点、注重经常性教育的要求，把开展专题教育与贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中全会精神结合起来，与贯彻落实总书记视察xx重要讲话精神、做好改革发展稳定各项工作、完成本单位重点工作任务结合起来，与中心组学习、“三会一课”、民主生活会结合起来，切实做到专题教育与日常工作两手抓、两促进，把在专题教育中激发出来的工作热情、进取意识和担当精神，转化为干事创业的强大精神动力。

同志们，继总书记到xx考察时第一次系统地提出“四个全面”的执政理念后，总书记又对全体党员干部提出了“三严三实”的要求，目的很明确，就是为了实现中华民族伟大复兴梦，进一步营造良好的政治生态。人事有代谢，往来无古今。我们党的事业是靠一代一代人不懈努力奋斗向前推进的。希望同志们牢记党和人民赋予的神圣职责，加强修养，勤奋学习，敬业奉献，严格自律，认真践行“三严三实”要求和“忠诚、干净、担当”要求，争做心中有党不忘恩、心中有民不忘本、心中有责不懈怠、心中有戒不妄为的“四有”好干部，为推动全市人社事业跨越发展，推动强富美高新镇江的建设作出新的更大的贡献。

第三篇：“三严三实”征文：老实做人 踏实做事

“三严三实”征文：老实做人 踏实做事

“三严三实”征文：老实做人 踏实做事

在政务服务中心开展党的群众路线学习教育活动的学习会上，认真学习了中央活动意见，围绕省、市、县局 领导 讲话精神，就相关制度、学风作风等方面存在的问题展开讨论，提出了许多切实中肯的意见和建议。听到有的同志问了这样一句话：我想知道，这次活动是真的还是走走过场？如果是真的我就提两条，如果只是应付，我们提也是白提，那就没意见。当时听到后真是百味杂陈，很触动。

这些年按要求系统内开展一系列教育活动，三个代表、三项整顿、创先争优、保持党的纯洁性等等，可能让大家产生一种形式化的感觉，认为不管什么活动只是一阵风，大家只不过都是在跟风。

我感觉不论社会怎样发展，在特定的背景下需要开展什么样的活动，我们这些普通的公务人员没有能力去评论，也没有必要去猜测是形式还是什么运动来了，我们只求做好自己，那就是立足本身，老老实实做人，踏踏实实做事。这也群众路线教育的内容中为民、务实、清廉，所提提及的务实的要求。

一、老老实实做人

总书记指出，老实做人、做老实人，是共产党员先进性的内在要求，也是我们党的一贯主张。我们所说的“老实人”，就是思想务实、生活朴实、作风扎实的人，就是尊重科学、尊重实践、尊重规律的人，就是诚实守信、言行一致、表里如一的人，就是勤勤恳恳工作、努力进取创造、任劳任怨奉献的人。老实做人就要实在、简单。《论语》中说“君子坦荡荡，小人常戚戚”。老实人一般都很实在，怎么想的就怎么说、就怎么做，说话不拐弯抹角，做事不拖泥带水，该怎么样就怎么样。一些同志叹息，现今社会，“人善被人欺，马善被人骑”老实人吃亏。但在人们内心的道德考量中，老实人应该始终是受褒扬的，不老实的人是遭鄙弃和谴责的。即使最“没有出息”的老实人，由于他没有做亏心事，起码吃饭是香的，睡眠踏实，生活是平静的。老实做人、踏实做事不仅是共产党员的基本修养，也是做人做事的准则。恪守这些准则，能让我们获得内心持久的平静与愉悦。“说老实话，办老实事，做老实人”依然被公认为是一种美德。每一位党员干部都要有君子之心、君子之为，胸怀坦荡，简单一点，透明一点，以信立身，以诚待人。无论是做人还是做事，不要考虑得过于复杂，只要符合原则、符合要求，就要大胆地干，畏首畏尾成就不了事业。

老实做人就要务实、求真。老实人一般都踏实、认真，不弄虚作假，不欺上瞒下，骨干里有一股正气，做事不搞形式主义，不做表面文章，办事讲原则，把精力花在真抓实干上，把力量用在开拓创新上，努力创造实实在在的工作成绩。我们应当大力提倡求真务实精神，强化落实举措，善于把上级精神与本单位本部门本职责的实际结合起来，坚决冲破各种思维定势的束缚，不断探索发展的新思路，增添发展的新举措，创造发展的新亮点，开创科学发展的新局面。

老实做人就要诚实、敬业。人无信不立。做为党员我们不能阳奉阴违、阿谀奉承，当面君子、背后小人，搬弄是非、制造矛盾。诚实守信、增强团结是干事创业、加快发展的重要保证。人生短短几十年，能够在一起共事是一种难得的缘分，应该珍惜这种缘分。在任何时候，都应该把主要精力放在工作上，以诚相待，搞好团结，善于共事。

老实做人就要重品行、淡名利。老实人很重要的一条，就是把党和人民的利益看得高于一切，而把个人的名利待遇看得很淡，很少为自己的事向组织上伸手，提要求，或投机钻营。在得与失的问题上，应该志存高远，眼界宽阔，胸襟宽广，淡泊个人名利得失，成为一个高尚的、有益于人民的人。

二、踏踏实实做事

胡锦涛同志多次强调党员 领导干部要“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正当好推进改革开放和现代化建设的带头人，当好为民造福、为民解难的贴心人。”这是对党员领导干部的谆谆告诫，同时也是让我们这些普通党员干部深为受益的一句话。人总是要做点事的，党员干部做好事、做实事则是一种义不容辞的责任，认真做事贵在求“真”。

一要有真心。踏实做事，就是办实事、求实效，脚踏实地，把事情办实办好，这就需要我们付出做事的真心。只有心系人民，服务人民，真正在思想上视人民群众为“主人”，树立群众利益无小事的观念，才能真正得到群众的拥护。做为地税党员干部，要尽心尽力地工作。办事不讲条件，工作不讲待遇，作风扎实，以高尚的情操树立良好的形象。二要有真情。对工作要有热情，对群众要有感情，对纳税人要有真情。要把这种情体现在工作中，落实到解决实际问题上。以主人翁的心态对待工作，以务实的心志对待事业，以诚实的心态对待发展，满腔热情、脚踏实地为窗口和纳税人做好每件事。

三要真干事。在工作上，任何时候都有问题和困难，但是最终只有一条，就是要真干。在其位不谋其政，组织上不答应，干部职工也会不答应。不仅要真干事，而且要干成事，社会要发展，事业要推进，靠的就是干成事。“功崇惟志，业广惟勤”。干成事需要有远大的志向和坚定的意志，需要是好的作风和笃实的躬行。我们应当确立科学的发展观和正确的世界观，坚持全心全意为人民服务的宗旨，始终把自己看作党的肌体的重要细胞，做事要诚，做事要实，创造出色的业绩，实现人生的价值，获得人生的乐趣。如果我们每一名党员都能够像这样老实做人踏实做事认真做好自己的话，那么我们还有什么必要去纠结于国家的形式和社会如何发展呢！？如果我们每一名党员都能够像这样老实做人踏实做事认真做好自己的话，那么我想我们的国家也就再也没有必要出台这么多整纪律、抓作风、惩腐败的举措了吧！

第四篇：三严三实与做人干事

从“三严三实”谈做人与做事

——“三严三实”辅导学习讲稿

2015年6月3日

一、什么是“三严三实”

三严就是：“严以修身、严以用权、严以律己” 严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。

严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

三实就是：谋事要实，创业要实，做人要实。

谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。

创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，发现自己的不足和改正自己的错误。“严以用权”是要把权力关进制度的笼子里，不把公权变成私权，不专权滥权，不谋求权力寻租，做到权为民所用，用权有法度。“严以律己”要解决好自律和接受党纪、法纪、政纪的约束。“三严”不仅是对古今正心修身之道的凝练和提升，更是对新时期党员领导干部作风建设的新坐标。

如果说“三严”是我们党员领导干部的为人之道、为官之道，“三实”就是党员领导干部的做事之道、行为之道。他要求我们一切要从实际出发，符合客观规律、符合科学精神。做事要脚踏实地、实事实做，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，在处理上下级关系、同志关系、干群关系等方面要胸怀坦荡、忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事。

三、“三严三实”的内涵是什么

“三严三实”就是要求领导干部做到三个统一，即：

1、做人与做事的统一

“三严三实”要求党员领导干部做到做人和做事有机统一。做事必先立人，做人是做事的前提和基础，做事体现着做人。一名党员领导干部如果人生观、世界观、价值观出现了问题，个人主义、享乐主义、官僚主义、奢靡之风盛行，在做事时就会损害党的利益、国家利益和人民群众的利益。那些权为民所用、情为民所系、利为民所谋的优秀共产党员，我反省、自我监督来实现，外在约束主要是靠党纪、政纪、国法、舆论监督、公众监督来实现的。一些党员领导干部之所以在做人做事方面存在着不严不实的问题，究其原因是修身不足、律己不严，外在约束乏力或缺失。“三严三实”专题教育常态化重要任务之一，就是要解决好党员领导干部内在自律与外在约束的有机统一问题。自律是修身的根本，也是做人的最高境界，在“三严三实”专题教育中，党员领导干部要切实解决好世界观、人生观、价值观这个根本性的问题，奠定好自律的思想政治基础。在“三严三实”教育中，我们一定要树立新的学习观，学习不仅仅是知识的获得，观念的获得，学习本身就包括了知识、思想信念和行为层面的改变，学习不改变行为，就不是完整意义上的学习。

四、“三严三实”与做人、做事

“三严三实”实际就是体现做人做事的原则。人来到这个世界上，就是做两件事：一是做人，二是做事。“做人”和 “做事”是我们每个人工作生活上不可回避的两个最现实的问题。

1、什么是做人、做事

做人，就是处理好人与人的关系，从中展现自己的内在素质，赢得别人的信任。做事，就是处理人与物的关系，使自在之物变成为我之物，从而实现人的利益。

2、做人与做事的关系

也不是喊着口号扛着红旗让满世界的人都知道你要做什么，而是你对自己所做的事情看的很透彻，把握其根源和关键，在自己有把握的时候以一种很高很专业的姿态去做，漂亮的做好做成功。我非常赞同低调做人，高调做事的观点。要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调要有信心，事情做好了，你的做人水平就又上了一个台阶。做人难，人难做，要做得人人喜欢更难。会做人并不等于会做事，会做事也不等于会做人，两者之间虽然有着紧密的关系，但决不能简单地画等号。会做人不会做事，是一个残缺的人；会做事而不善于做人，在做事的过程中也容易犯错误，甚至可能处处碰壁。只有这两个方面互为促进，相辅相成，才能构成一个丰富的“人”。

“世事洞明皆学问，人情练达皆文章，”其实，做人体现在为人处世的一件件小事上，体现在生活的点点滴滴里。只有去学习、去实践，只有学习与实践相结合，只有掌握了做人的一些窍门，了解了做人的一些智慧，并在现实生活中灵活运用，就会彻底摆脱一些不必要的麻烦，就能快速实现自己的人生价值。先做人，后做事，人做好了，事情也自然就做好了。掌握做人的智慧，在经济上取得财富，在事业上获得成功，在爱情上走向甜蜜，在人生中找到幸福，在社会这个大舞台上实现自己完美的人生，在人生中成功做人。做人是一门学问，更是一门高深的艺术，许多人甚至用尽毕生

努力用实际行动为领导分忧排难，做好参谋和帮手。

三是经常主动地向领导请示汇报，帮助领导掌握基层的真实情况。因为领导需要准确及时的信息作为调控依据。

四是尊重领导，维护领导的权威。

五是坚决服从安排和指示，因为下级服从上级是铁的组织纪律。

2、处理好与同级关系

一是同级之间权利不争，责任不推，分工协作，风雨同舟；

二是积极做事，低调做人，适当地表现自己的长处，及时地弥补自己的短处；

三是多做雪中送炭的事，少凑锦上添花的热闹，绝对不做落井下石的事；

四是自立立人，自达达人，在与同事展开积极竞争的同时，不忘却任何可能的协作，坚持与同事走共利双赢之路；

五是生活上相互关心，助人所需，急人所急，做同事加兄弟，但不结党、不营私，做到亲密有间。

3、处理好与下级的关系

一是要在思想观念上，要牢固确立“领导就是服务”的理念，当领导的责任就是要为部下提供生长空间和用武之地。

二是要在工作上，对下级要立足于“帮”，帮助和扶植他们在各自的工作岗位、职权范围内独立自主、当家作主；

理问题，只有具备战略思维能力，才能更好地驾驭全局。

其次要有目标，有目标就有了希望，有目标才能有追求，目标积极正确，不仅能使人成长进步，而且还能完善自我；有利于坚定自己的理想和信念，抵制腐朽错误思想的浸蚀，坚定立场，保持正气，战胜邪恶。

再次要有标准，标准是衡量事物的准则，标准引领方向，有什么样的工作标准，才能有什么样的工作质量；工作标准包含特定价值取向，一个单位执行什么样的工作标准，反映它的价值追求；一个人坚持什么样的工作标准，体现着他的人生态度。标准激励精神，规范行为，事在人为，人在精神。

最后要有干成事的办法。一是有全局意识，不能斤斤计较。

二是要有干成事的胸怀，不能因小失大，不能患得患失。三是要有执行力。执行力是指有效利用资源、保质保量达成目标的能力，指的是贯彻领导意图，完成预定目标的操作能力。是把企业经营决策、规划转化成为效益、成果的关键。执行力包含完成任务的意愿，完成任务的能力，完成任务的程度。对个人而言执行力就是办事能力；对团队而言执行力就是战斗力；对企业而言执行力就是经营能力。

简单来说执行力就是行动力。

最后，我们用“五心”、“三不争”总结今天的学习：

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第五篇：三做谈(做人、做事、做官)感想

三做谈—做人、做事、做官

对大部分人来说一生一般是做人、做事“两做”，但对党政干部来说再加上做官是“三做”。所以我们就要研究如何做人，如何做事，如何做官，以及三者之间的关系。做人以诚为本。这是最根本的，其他的都是由此派生出来的。如果没有诚，对人不诚实，对朋友不诚实，对党不忠诚，没有一个诚字，“满嘴跑舌头”，没有一句实话，这种人谁还跟你交往呢?诚不诚大家心里都知道。诚是最容易做的，又是最难做的。做事以实为本。做事有两个环节，一个是实事求是，在实事里面找规律，这是个实字；找到规律后又要落实，不是为了说两句话就完了，落实了没有，出发点和归宿点都是实，所以，我认为做事以实为本。

做官以民为本。因为共产党的官是人民的公仆，是为人民服务的。民是官之本，以民为本，实际上就为民、靠民、学民，其宗旨是为人民，做事要靠人民。提高个人素质的根本途径是学人民。我认为领导要高明，领导应该高明，高明应该是学了民以后才高明。如果不学民他不可能高明。高明不是天生的，是学民的结果。

做人

(一)什么是好人。做人以诚为本，具体说就是做人要诚恳。待人诚恳，要讲良心，就是好人。我很重视人的良心，什么叫良心呢?简单地说，饮水思源、知恩图报就是良心。饮水不思源、知恩不报甚至以怨报德那叫良心吗?但有人糊涂，饮水不思源，知恩不报生活中有，只是有的时候不是自觉的。我认识广东一个企业家叫钟华生，他说了一句话：如果一个人一辈子只给你做了一件好事，你也永远不能忘了他。这就是他的交友之道。我的体会是：世界不是为你存在的，社会不是为你建造的，别人不是为你活着。明白了这些“不是”，才能懂得真正的“是”。什么是好人呢?刚才说的八个字：饮水思源、知恩图报，再就是好人就应该学“好种子”。农民种地要选好种子，好种子能增产15％到 20％甚至更多。好种子很难培养。

(二)怎样识别好人。人都愿意做好人，不愿意做坏人，怎么识别好人呢?第一，我认为最重要、最好的方法就是对比、对照。我写过一个“检验人的十条标准”，就是用一个对照的办法来检验。比如说看他顺境是否骄傲，逆境是否泄气，这就是一个对照。有的人顺境行，逆境不行。一个人在顺境的时候怎么样，逆境的时候怎么样，对强者是否屈服，对弱者是否欺凌，这就是一个人的人品。看到比自己强的就给人家磕头作揖，看到弱的不欺负不过瘾，这不是好人品，如何对待弱者更能反映一个人的本质。看到露脸的事，是抢还是让，看到困难，是上还是躲，也是一个对比。其实人就在这个对比中看得最清楚，光看一面看不清。对领导，无论是在台上，还是在台下，是否一样尊重。对同级也是一个对比，对有无提拔可能的人，是否一样团结。同级呢，有的有提拔的可能，有的没提拔的可能，是不是一样团结他们。这里有两种情况：一种情况是看到哪个要提拔了，赶快跟他搞好关系，将来提拔后对自已有好处；还有一种情况是这个人要提拔了，他上去就没我的事了，我一定给他出点难题。对有无提拔可能的人都一样团结他，对下级是否一视同仁地爱护他们，这就是在对比中看人品。第二，不求全责备。好人不是完人，用完人的条件要求好人，不管你的主观愿望如何，最后肯定是打击好人，特别是打击那些能干事的好人，这是一个百事不爽的规律，用完人的条件去要求好人，这是我们多年的一个误区。为什么说打击好人呢?因为好人能干事，干事就有矛盾，而且他的缺点也暴露在光天化日之下，好多人看着他呢，如果拿一个完人的标准来要求他，他达不到，所以随时都可以敲打他。完人的标准是一个随时都可以敲打好人的鞭子，提出完人的标准不一定是坏心，任何一个人的缺点都是他的优点的延长，这个人很有主见，那么有人会提意见说他主观，为什么呢?因为主见和主观在内容上可以分清，在表现形式上分不清。有的人勤勤恳恳，埋头苦干，党叫干啥就干啥，这种人往往缺乏创造性。老黄牛式的人不敢越雷池一步，这种人是好人，但让他有标新立异的创新，他也没有，他的优点一延长就延长到没创新了，主见一延长就延长到主观，就是这么个关系。你让他很有主见，又让他一点主观都没有，这种人是没有的；你让他埋头苦干，又让他有创造性，也是很难的。但是我们的文件，我们的理论文章都不是这么说的，都要求我们的干部是“既„„又„„”干部，既有主见，又不主观；既埋头苦干，又有创造性。也不能说不对，我认为这只是一个努力方向，不能说我有主见，就能随便主观。但是我们在衡量好人的时候，千万不要把方向当作一个操作性的标准，哲学上叫“二律背反”，两句话都对。我们用干部往往卡在这一关，有很多很有才能的人，没有得到相应的重视，总觉得还有缺点。小平同志在世的时候，有人汇报说，某个干部，这个人急躁，小平就说，急躁好吗，说明他事业心强吗，对工作不着急，这样的干部你用他干吗?小平同志很懂辩证法，事业心强的人往往急躁，干不完他心里不好受，如果遇到慢腾腾的人，他就发脾气，就急躁。

(三)怎么做好人。这里说的做好人，不是“好人主义”中的“好人”，是正面意义上的好人。如果按一个人犯错误的次数来说，可能有的好人犯的错误比坏人还多，为什么呢?因为坏人的错误往往就是一个，即他的目的不对。但是他知道自己的目的不对，所以在方法方式上就特别讲究，能把错误的东西包装得很好，他要研究对方的心理，研究客观环境，采取什么办法才能达到他的目的，手段很讲究，就像搞假冒伪劣的，对包装特别注意一样，不然行不通。目的恶劣，手段也很恶劣，这是最蠢的坏人，真正成气候的坏人绝不是这样的。相当一部分好人是相反的，认为自己一心为工作，一心为他人，一心为事业，有一颗赤诚的心，但是就是不讲究方法，不觉得有讲究方式方法的必要，因为他觉得自己有好心已经足够了，我是好人，我一心为你好，不讲究场合，不看对象，让人不好接受。在手段上、方式方法上发生很多错误，好心达不到预期的目的，这样的情况屡见不鲜，所以说，坏人的许多空间是好人给留下的。有人老说领导喜欢拍马屁的，谁拍马屁听谁的，作为对当领导批评的一句话，领导应该考虑。我们从另一个角度来看，下级出于好心，但见到领导老说臭话，他一天累得要命，你还老跟他说这不对、那不对，这个要改进，那个要注意，他能不烦吗?他布置工作可能还有不完善的地方，但工作必须马上干，你非站出来说还有多少不完善的地方，把气氛给破坏了，你是好心，主要是方式方法不合适。心好心坏一下子难以看清楚，但是，方式方法都是直观的，于是如果不考虑方式方法问题，久而久之，就会出现这样的情况：好心，人家没有确定；坏方法，人家都感受到了。我提倡人要明快，不隐瞒观点，但好人更应该注意方式方法。我是中国医药记协的顾问，医药记协成立让我题个词，正好借题发挥，中国有句古话，“忠言逆耳、良药苦口”。这句话是对的，是对于那个被批评的人说的，人家说的话不好听，要想想有没有道理，是对听取意见者的提醒，但他不应成为对提意见者的放纵，对提意见的人不能用这个标准。忠言一定要逆耳吗?不逆耳就不是忠言了吗?我们现在很少喝汤药，而把中药制成了胶囊，照样能治病，因此我把“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”改成“良药未必全苦口，爽耳忠言更利行”。好人应该记住这句话，这样可以使你的好心达到预期的目的，也使你这个好人被人们发现，使人家对你有一个正确的评价。会团结人是大本事。好人不光是独善其身，一定要和周围的人处理好各种关系，最重要的就是团结的问题，不管他有没有缺点，不管他有没有错误，不管他水平怎样，你不善于团结，不以人家的条件为条件是不行的，所以真正会团结就是大本事。很多人个人做好的本事很大，但是不会把大家团结在一块，没有这种本事，一个人混身是铁，能打多少钉呢?只有把大家都发动起来，大家的力量才大呢!内耗很少，发挥团队的优势，团结力量大，这是真有本事。

(四)好人怎样长寿。如何使好人长寿?第一，要减少心累。人有三累：一是体累，干力气活，身体很累；二是脑累，想问题，写东西，脑子很累；三是心累。对于这三种累，在一般情况下，体力再累不伤人，睡会儿觉又休息过来了；脑子再累也不会伤人，而且脑子越用越灵，大家都有这个体会；最怕的就是心累。怎么减少心累?要注意心理调节，心胸宽一点，增强心理承受能力，这也是一个非常重要的本事。我认为，一个人的心胸有多大，他可能成就的事业就有多大。如果一个人一天到晚连一点不顺的小事都放不下，那还怎么活呢?所以要扩展自己的心胸。拿得起放得下，一般的利益不去刻意追求，一般的荣辱不要老放在心上。我在办公室写了一句话：将军赶路不追小兔。小兔有两个意思，可能是利益，也可能是干扰。大将风度，取其大而舍其小，取其本质，而不被现象所迷惑。第二，对得与失的感觉要正常。我有大学文凭，我没觉得这个文凭怎么好，如果能拿到研究生文凭才好呢，研究生文凭我没有得到，这才是我的利益，大学文凭得到了这不是利益。失去的利益才是利益，原来的国企职工没有失业的危险，他也不觉得得到的是利益，如果失业了，才感觉到原来岗位的重要。所以原来的体制跟人们的心理是不吻合的，不觉得它是利益，因为他已经得到了，又没有失去的危险。第三，代价的观点。用代价的观点来调节自己的心理。我们搞市场经济有三种代价：生产成本，销售成本，风险成本。任何一个成功的企业家都知道必须付出这三种成本，才能把企业经营好。一是生产成本。有的人就认识不到生产成本，做一件好事，一件好产品，要付出更多的精力，这一点许多人不认可，总希望做一般的努力就能生产出好的产品，有更多的收获。二是销售成本。不认可的人更多，人也有个销售成本，让人家认识你，跟人家交流，跟人家沟通，包括对领导，该汇报的汇报，这样表现自己是正常的。因为你处在一个团体之中，大家是一个集体，大家互相沟通，让人家了解你，才能得到大家的支持。三是风险成本。大多数人认为做了好事一定会受到一致赞扬，根据我的体会，往往不是如此，做了好事以后可能惹了麻烦，“人怕出名猪怕壮”。比如说我们作记者的，两个人的情况差不多，我老写好文章，他老写不出来，他的心理就不平衡，就老挑毛病，你这个概念不对，那个观点不对，因为他说我几句，心理就平衡了。

(五)善有善报，恶有恶报。善有善报，恶有恶报是善良人们的愿望，是生活中的主流事实，但不是全部事实，就是说还有一部分善不得善报，恶不得恶报。善有善报，恶有恶报，首先是制度好。但制度好也不能保证善都有善报，恶都有恶报，生活就是这样。如果所有的善都得善报，做好人也不光荣；所有的恶都得恶报，没有人做坏事了，只要做坏事，一定得到相应的报应，谁还敢做坏事?做小偷的每偷必被抓，就没有人敢偷东西了。人要有一个信念，认准一个目标不改变，好人的可贵之处就在这里，相信善有善报，也能承受善没有善报，但还行善。假如没有善报我们得到的是什么?是不是一无所获?不是的，有所得，这就是心理积淀。做好事不管有没有好报，心理积淀是好的。我帮助了一个人，我也没得到什么好处，我毕竟做了一件好事，心理积淀有了，好事越多，积淀越多。周恩来总理晚年体质那么弱，但为什么精力那么好?他心理积淀很好啊!一辈子为党、为人民、为国家做了那么多好事，很充实，这种心理积淀的获得是别人不可夺的，别人也不可以借用的。如果一个人心理积淀好，不管条件怎么差，他也是生活在幸福之中。我觉得现在对先模人物的事迹挖掘不够，只报道先模人物痛苦的一面，不吃、不喝、不睡，没命地干，家里有病人不看，让人望而生畏，没挖掘出先模人物的真正幸福。我认为就是他们的心理积淀好，他们无论在什么条件、什么场合下，都能很坦然、很乐观、很幸福地生活，这难道不是最高的生活质量吗?所以我认为先模人物是幸福的，这一点我们揭示不够。

做事

(一)什么是成功。第一，成功等于机遇加拼搏，我们中国有句古话：“有志者事竟成”，但仔细观察一下，“有志者事不成”的比“有志者事竟成”的还多，这是一句鼓励的话，不是客观的描述。为什么有些人不成功呢?并不是不努力，也很努力，就是缺一个机遇，努力只是提供了一种可能性，只有机遇才能把可能性变成现实性。对一个人来讲，在发展道路上最重要的就是发现机遇、抓住机遇。从积极方面来说，我们要抓住机遇，从消极方面来说，万一没有这个机遇，不要怨天尤人，也不是哪个人与你过不去想整你，机会就到那一步，客观的运行和主观的愿望常常不能重合，机遇往往可遇而不可求。机遇不是一个条件，是条件的组合，条件具备不见得是机遇。地球绕着太阳转，月亮围绕地球转是条件，出现日食月食必须三者同处一条直线是机遇。但机遇是不能持久的，是很难得的，遇到机遇一定要拼搏，不能一般的干，一般的干就对不起机遇了，现在中国人就遇到好的机遇了，所以说中国人就得拼。再就是机遇是为有准备的人准备的，你觉得现在没机遇你就放弃努力了，没有准备，一旦机遇来了，你就没有条件抓得住。所以在没有机遇的时候也要努力，做好准备，一旦机遇出现，才能抓住机遇用好机遇。第二，什么叫成功。适合什么干什么就是成功。过去对成功的解释我认过于狭隘，一定要当大官、发大财、成大家才是成功?你的脑子不行，抽象思维不怎么样，非要当理论家，那肯定一辈子受罪。你体力很好，干体力活也很轻松，这也算成功。社会是由多种岗位组成的，在一个岗位你适合，而且做得好，就是成功。我们自己是个什么材料，在哪些方面得心应手，就做哪方面的工作，人尽其才，就是最好的成功。一屋子教授可能没水喝，都是将军起内战。失败是成功之母，成功也是失败之母，这方面的事例也很多。《中国企业家》杂志报道了好多企业在扩张中失败，但失败之前它是成功的。现在有些企业在成功中酝酿着失败，为什么?把以前成功的经验绝对化，以前这样做成功了，就觉得这是一个永恒的真理，还那样做，不知道所处的客观条件和任务都有所变化，况且原来成功的经验既有普遍性的一面，也有特殊性的一面。由于成功了，很难听进别人的意见，前一段是成功的，后一段能不能成功，就看你能不能正确对待以往的成功，能不能研究新的形势。企业发展的战略要随市场的变化、企业自身的变化不断的调整。

(二)怎样获得成功。第一，“情况明，决心大，方法对”。这三个环节一个不能少，顺序也不能变，千万不能情况不明决心大，决心不大方法多。第二，要增加自己的思维跨度。人的思维就像一座桥梁，跨度越大越是好桥。一个人的思维能力就看他的跨度，比如说，他能不能想得很大，有的问题又想得很细：是不是能够想得很广，某些方面又想得很深；某些方面又想得很粗，某些方面想得很细，很有理性又很富感情，如此等等，都是对立的在他那儿能不能统一。还有一种跨度就是换位跨度，桥之所以好是能来往。做事也好和其他人团结相处也好，最重要的就是一个体察能力，能不能体察客观的形势，能不能体察对方的意图。刘新元到四川上任前，向毛主席请教到四川后怎么干，毛主席说我没有主意，你看一看四川武侯祠的对联吧。这副对联是这么写的：能攻心则反策自消，自古知兵非好战；不审势则宽严皆误，后来治蜀要当心。意思是会做思想工作的人能自然消除人们的判逆心理，自古以来真正懂军事的人不是好打仗的人，不战而胜的才是最高明的军事家，像刘邦对项羽围而不攻唱楚歌，是攻心。要根据实际情况，该严则严，该宽则宽，会审时度势，具体问题具体分析，方能保一方平安。第三，学会协调。我们现在大量的是经济问题，大量的是人民内部的矛盾，做事不是搞对抗，更重要的是协调矛盾，所以做事的能力，在目前主要表现为协调能力，一个人就没有能力，就看他会不会协调。协调有个前提，要善于寻找共同利益区，如买卖双方要成交的前提是价格要在双方的共同利益区内，出了这个利益区，就有一方赚不到钱，就不可能成交。因此，善于寻找共同利益区是协调的基础。具体操作要注意沟通，商量、妥协这三个环节。沟通就是大家把信息交流得很充分；商量就是求同，寻求共同利益、共同认识；妥协就是存异，暂时不能解决的先搁置，如处理外交问题。第四，办事的环节，一是议而能决，二是决而能行，三是行而能果。这里面有一个观念上的误区，在工作中什么是支出?什么是收入?我认为在果之前都是支出，只有果是收入。往往我们把收入提前了，认为行为就是收入，比如汇报某项工作，说我们根据上级文件精神，开了几次会，动员了多少人，很重视，有的人就喜欢这个，但从工作上看这些都是支出，是把支出当成果了。从这个观点上来说，有的行为不是越大越好，而是越有实效越好。所谓形式主义，就是在没有结果的地方搞得很大，把那个形式本身当成结果，误区就在这里产生。

(三)做事应该注意的问题。第一，创新是生命。第二，一定要心中有数。要有基本数字，要有关键数字，要有关节点数字，要有特殊的数字。第三，要干中学，学中干，干和学结合起来。第四，注意不要在没有是非的地方硬要分是非。比如股份制既不姓公也不姓私，为什么一定要给它找个“公”或“私”的帽子戴?再比如“干股”问题，我认为给企业经营者“干股”是对的，没必要争论，问题在于给多少，给多了，工人都给他干了，损害了职工利益，给少了等于没给，这里是非在给的比例上。

做官

(一)如何看权。三句话：权是好东西，权是坏东西，权是怪东西。权好，好在哪里?好就好在好人掌握了权力，能够更好地为人民办好事。好人没有足够权力就不能够更好地为人民办好事。权坏在哪里?有腐蚀性，特别是对掌权的人有腐蚀性。权大容易气粗，容易以权压人，以势压人，以权谋私。权怪在哪里?放大你的缺点，缩小你的优点，既不是对优缺点的一律放大，也不是对优缺点的一律缩小。我们现在有一种看法，认为提官就是提水平，实际上正好相反，级别提升后，水平相对降低。

(二)用权。三句话：有规则，有体系，有来源。掌权者要研究规矩，权力有体系，权力不是个人行为，是一个制度行为。虽然个人掌握了权，戴了官帽子，但是他是一个社会关系，是一个权力体系。所以掌权的人，一定要认识到是体系中的一员，而不是个人行为，是公职，而不是私人行为，与中央保持一致就是这个问题，要有公职概念，有来源。权力不是个人的，毛主席说权力是人民给的，要戴好戴正这个官帽子，对得起人民对得起党。

(三)如何当领导。三句话：用兵要狠，爱兵要深；为民要实，靠民要真；鞭打快牛。鞭打慢牛不起作用还耽误时间。快牛有劲，打快牛见效快，但一定要注意给快牛多吃草，快牛遇到风险要保护。

(四)能够领导上级的下级是好下级。就是领导在大的方面有一个把握，每一个领域都需要部门的创造，为领导出主意、想办法，只是利用上级的权力肯定、批准。鼓励各级干部的主动性和创造性，才能形成生动活泼的政治局面。

(五)领导者的素质。一是大将风度。二是不搞形式主义。要认识官架子最不值钱，花架子最害群众，三是学会讲话。由于体制的原因，教条主义的影响，我们的干部讲话照本宣科的多，不生动也不能打动人。讲话要注意三点：讲实话不讲空话，要有真实内容，不要罗列一些概念，最后自己也不知讲了些什么；讲真话不讲假话，把心交给群众；讲白话不讲官话。如何真正做到这“三要三不要”，这样的讲话才能受欢迎。讲话在现代生活中非常重要，人们了解一个人特别是一个领导，主要是通过讲话这个途径，讲不好，会影响到号召力、在群众中的威信，影响凝聚力。讲话是领导者的一个基本素质，新闻上有个“倒金字塔”理论，就是把最重要的内容放在最前面、不重要的往后边放，这是我们人类快速交流的逻辑。比如，在古代，有一个部落要去打猎，酋长先派两人去侦察情况，两人跑了好多路，翻了几座山也没发现什么特殊情况，天黑了在快回到部落时发现一群老虎，情况紧急，赶快报告，“报告酋长，老虎，就在部落附近向我们走来。”这时不能反过来按时间顺序报告，今天，你派我们去侦察，我们很认真，从这个山头到了那个山头，又到了另一个山头，怎么走的，看到了什么„„，最后才说到老虎，这能行吗?但我们的一些讲话和报告，大部分是从“山头”说起，等到大家都不耐烦了，开始走神了，才说到“老虎”，最重要的才出来，耽误多少事。要抓住要点，简明扼要。

老实做人 扎实做事 务实做官

——读《三做谈》有感

贺明初

人生在世，内容有三：做人，做事，做官。然而，人有高低之讲，事有成败之别，官有好坏之分。

转业的时候，有一年联系工作的时间，我想利用这难得的空闲，抓紧学习，充实提高，为到地方工作做好准备。于是从购书中心捧回了一大摞书，其中一本就是艾丰所著的《三做谈》。通读此书，令我茅塞顿开，大有相见恨晚之感，以致如饥似渴，废寝忘食。

全书采用杂谈、闲谈、即兴谈的方式，全面的解答了如何做好人、做好事、做好官的问题。结构新颖，文笔流畅，深入浅出，贴近生活。篇篇合情合理，句句入脑入心。谈做人，像慈祥的长辈，语重心长；言做事，像耐心的师傅，言传身教；话做官，像至高无上的权威，指点迷津。

艾丰先生认为：做人，做事，做官互为一体。做人是根本，做事是基础，做官是责任，做事、做官要先做人，做官要立足于做事。

做人，做事，做官是相互联系的，做人是每个人都要首先面对的，不管你愿意与否，喜欢与否。只有做好了人，才会做好事，做好官。古人云：宁可一生不仕，不可一日无德。做好人不一定能做好官，但是，做好官就一定要做好人。做官也要立足于做事，要办实事，做好事，干大事。孙中山先生有一句名言：要立志做大事，不要立志做大官。

艾丰先生说：“一个人的品格大体由良心、公德、爱好构成。做人要有基本的良心，社会交往要有起码的公德，学习生活要有高尚的情操。”

做人最重要的是讲究一个“实”字。说话要真实，办事要扎实，作风要老实。美国CNN是世界上著名的传媒集团，前段时间，因为在报道西藏骚乱时，不顾事实真相，断章取义，作了歪曲报道，引起全球华人的公愤，以致“做人不能太CNN”，一时成为了网上的流行语。说明做人是有底线的，做得不好就会失去做人的意义。首先，做人必须讲良心。饮水思源，知恩图报；诚实做事，不害他人；自我约束，保持慎独，这些都是有良心的表现。其次，做人要有公德心。要有团体意识，团队精神，不要个人利益至上；要宽以待人，严于律己，不要鼠肚鸡肠，嫉才妒能；要尊老爱幼，团结和气，不要恃强凌弱，仗势欺人；要助人为乐，不要损人利己；要见义勇为，不要明哲保身。再次，做人要有高尚的情操。要耐得住寂寞，守得住清贫，培养广泛的健康向上的情趣爱好而远离那些低级趣味的“人生游戏”。做一名好的领导干部，首先必须做一位“好人”，做一个高尚的人，做一个纯粹的人，才能有根基，有底气，无论遇到什么样的考验和诱惑，都能从容应对。总之，做人要厚道，要经得住事，稳得住神。

艾丰先生指出：做事有三个层次的问题：“可做”，“应做”，“实做”。它们之间有联系，又有区别。

做事离不开一个“度”字。能不能办成事，能不能把事办好，有一个分寸问题。说话有理，交往有节，办事得当，往往成功。不卑不亢，顾全大局，讲的就是一种分寸把握。有的同志在开展工作时，不该定的事，擅自定；不该管的事，乱插手；不该办的事，胡乱办；不该讲的话，到处讲，这就是没有分寸，不讲原则。一个领导干部，做事更是要把握分寸，要看是不是遵守纪律，是不是合乎规范。要时刻注意克制自我，规范自我。不揽权，多揽事；不干扰，多支持；不武断，多协调。要看看哪些事该办，哪些事不该办；哪些事能办，哪些事不能办；哪些事急办，哪些事缓办。不能不分主次，没有条理；也不能不顾实际，照办照转；更不能借口特殊，自行其事。总之，在工作中要按政策规定办事，按客观规律办事，按组织原则办事，按老百姓的愿望办事。

艾丰先生告诉我们：权力和责任是对应的，拥有权力就要尽相应的责任，权力越大，责任也就越大。

做官离不开一个“责”字。做了官都会有一定的权力，但同时也要担负起一定的责任。工程验收的事交给你了，你就必须对工程的质量把关。印章交给你保管，你就要严格按制度使用，如果出现乱盖章，就是你没有尽到责任。

作为一名国家公务员。要正确行使权力，做到权大不忘责任重，位高不移公仆心。一要立大志。要有远大的理想和心怀祖国、放眼世界的豪情壮志，奋发才能有为。要时刻想着为社会服务，为人民服务，以天下为己任，做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋。二要尽本职。革命只有分工不同，工作不分高低贵贱。不管处在什么位置，也不管从事什么工作，都要尽职尽责，扎扎实实做好自己的工作，不能挑三拣

四、拈轻怕重；更不能怀才不遇、牢骚满腹，张口闭口“时命不将明主合，布衣空染洛阳城”。三要察民情。领导干部要经常深入基层，进行调查研究。只有这样，才能了解本部门、辖区内发展的优势在哪里，潜力在哪里，希望在哪里，问题在哪里，制约发展的因素又在哪里，才能结合实际，提出有利于改革和发展的新思路、新举措。四要戒浮躁。要调整好自己的心态，努力按客观规律想事、办事，既不见异思迁、怨天尤人，又不急于求成、草率行事；既不闭门造车、坐而论道，又不弄虚作假、贪图虚名。五要勤学习。信息化时代，科技、知识日新月异，不学习就跟不上潮流。到一个新的工作岗位，往往情况不明，业务不熟，不学习就不能胜任本职。做一个好的领导，就必须向各位时代英模、道德楷模学习，不断提升自己的人格魅力，成为群众所敬佩的好人；就必须对党的方针政策、法规条例等全面了解，重点把握，成为群众所希望的领路人；就必须与时俱进，不断提高业务水平和管理能力，成为带领群众开创事业的能人。六要保廉洁。要具有奉献精神，牢固树立服务意识，为民谋利，而不是与民争利。过去有“三年清知府，十万雪花银”之说，把做官跟丰厚的利益扯在一起，造成了几千年以来的“官本位”思想。有些人盲目赶潮流，认为只有当官才可以体现自己的人生价值。在他们看来，不是“权”“责”相连，而是“权”“利”相通，一旦权力到手，就可以“权”谋“利”，甚至干出超出权力，危害社会的事情。七要讲团结。单位与单位之间，单位各部门之间，要顾全大局，多协调，少对抗；同事之间要一视同仁，多沟通，少斗气，营造和谐的工作氛围。总之，做官要清醒，要肩负起使命，履行好职责。“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势则宽严皆误，后来治蜀要深思。”这付楹联是赵藩在四川为官时为成都武侯祠书写的，我认为很值得每一位领导干部借鉴。

《三做谈》中还有句充满哲理的话，“在生活中思考，在思考中生活。”

人生须要思考，不管做人，做事，还是做官，都必须不断思考。思路决定出路，观念决定成败。只有不断解放思想，更新观念，开拓进取，我们的人生才会前途光明，我们的事业才会蒸蒸日上。让我们高举起改革开放的旗帜，乘着解放思想大讨论的东风，为国家的繁荣昌盛，为中华民族的复兴而努力做好人、做好事、做好官吧！

老实做人 扎实做事 务实做官——读《三做谈》有感

人生在世，内容有三：做人，做事，做官。然而，人有高低之讲，事有成败之别，官有好坏之分。全书采用杂谈的方式，全面解答了如何做好人、做好事、做好官的问题。结构新颖，文笔流畅，深入浅出，贴近生活。篇篇合情合理，句句入脑入心。谈做人，像慈祥的长辈，语重心长；言做事，像耐心的师傅，言传身教；话做官，像至高无上的权威，指点迷津。

艾丰先生认为：做人，做事，做官互为一体。做人是根本，做事是基础，做官是责任，做事、做官要先做人，做官要立足于做事。通过阅读此书，我也有自己很深刻的感想：做人要有基本的良心，社会交往要有起码的公德，学习生活要有高尚的情操。品质是做人的核心，认识论、方法论是做事的关键，宗旨是做官的根本，所以人不管做什么，最重要的还是活个明白。以下从做人、做事、做官三个方面分别阐述：

做人最重要的是讲究一个“实”字，说话要真实，办事要扎实，作风要老实。首先，做人必须讲良心：饮水思源，知恩图报；诚实做事，自我约束，这些都是有良心的表现。其次，做人要有公德心：要有团体意识，团队精神；要宽以待人，严于律己；要尊老爱幼，团结和气；再次，做人要有高尚的情操：要耐得住寂寞，守得住清贫，培养广泛的健康向上的情趣爱好而远离那些低级趣味的“人生游戏”。总之，做人要厚道，要经得住事，稳得住神。

做事离不开一个“度”字。能不能办成事，能不能把事办好，有一个分寸问题。说话有理，交往有节，办事得当，往往成功。不卑不亢，顾全大局，讲的就是一种分寸把握。做事情就是要讲个轻重缓急、主要次要，不能眉毛胡子一把抓，更不可主观主义、自我行事。总之，在工作中要按政策规定办事，按客观规律办事，按组织原则办事，按老百姓的愿望办事。

艾丰先生告诉我们：权力和责任是对应的，拥有权力就要尽相应的责任，权力越大，责任也就越大。做官离不开一个“责”字。做了官都会有一定的权力，但同时也要担负起一定的责任。

作为一名企业管理人员。要正确行使权力，做到权大不忘责任重，位高不移公仆心。尽职尽责踏踏实实做好本职工作。调整好自己的心态，少说话、多办事儿，既不怨天尤人，又不急于求成、草率行事；既不弄虚作假，又不贪图虚名。在信息化时代多学习，如今科技、知识日新月异，不学习就跟不上潮流，不学习就不能胜任本职。

《三做谈》中有句话给我留下了深刻的印象，“在生活中思考，在思考中生活。”

人生须要思考，不管做人，做事，还是做官，都必须不断思考。思路决定出路，观念决定成败。只有不断解放思想，更新观念，开拓进取，我们的人生才会前途光明，我们的事业才会蒸蒸日上，我们的国家和社会才能和谐发展.