蓝房子读后感

第一篇：蓝房子读后感

《蓝房子》读后感

很难得，一个八月午后，在肖邦钢琴曲伴奏中，一口气看完了北岛的《蓝房子》，从来没有这么用功地看书过，除了应付考试以外。本书是作者的散文集，讲他多年来在外漂泊的经历，语言幽默诙谐，语句优雅流畅。我没读过他的诗集，不知道从诗人的角度写的散文和他的诗歌相比有什么不一样。书中写道：“从****年至一九九五年的六年工夫，我搬了七国十五家。我喜欢秘鲁诗人瑟塞尔.瓦耶霍(cesar vallejo)的诗句：我一无所有地漂泊??”旅行是种生活方式。一个旅行者，他的生活总是处于出发和抵达之间。从哪儿来到哪儿去都无所谓，重要的是持未知态度，在漂泊中把握自己，对，一无所有地漂泊。

作者和一群志同道合的爱好诗歌的朋友在异国他乡流浪，为诗歌而疯狂，为生活而朗诵诗，可惜诗歌这种世上最美的语言正在被越来越多的人所冷落和遗忘，也许n多年后90后、2000后的人会像发现马王堆墓穴一样惊奇地感叹：“原来还有一个诗人叫北岛??！”

《蓝房子》是著名诗人北岛的散文新作，在《蓝房子》里，北岛以轻松又严肃之笔写散文，绘人状物，侧写大千世界，有时像漫画，有时是油画。有亲情抒发、生活记趣，更有与美国当代最重要的诗人艾伦·金斯堡、盖瑞·斯耐德等的特殊情谊。《蓝房子》收文28篇，是一部唯美至极的散文集。北岛以有点诙谐，又有点苦涩的淡淡诗意，铺陈出触手可及的艺术质感。作家、文学评论家李陀在《蓝房子》的序言里把北岛散文里的幽默称为一颗颗“温润明亮的珍珠”，淡淡的诗意则如“林中薄雾”，而其特有的修辞、笔调和意象则是在幽默与诗意之间形成张力的帽子戏法。面对北岛的散文，李陀说，“在20世纪70年代，北岛的怀疑，如同金斯堡的愤怒，曾经震动了千百万的中国人。我相信，怀疑是北岛的影子，会终生终世跟着他，无论他漂泊到哪里。”

在故乡读北岛的文字是不适合的，在异乡，若是夜晚，安静下来，你会被北岛文字里潜伏着的漂泊感和伤怀击中。《蓝房子》多是怀人的文字，十多年前，北岛给一家电台写专栏。可以想象那字数的限制，选择字词时尽量要宜于朗读。大陆版本的序言里，李陀被北岛的陌生惊喜，像是北岛不在家的时候闯入了他家一般，发现了北岛除了诗歌以外的语言存折。李陀感慨于北岛的肖像能力，的确，北岛的语言是带着手势的，差不多，读他的散文，你能看到讲述者的节奏和语气。《艾伦·金斯堡》一文中，开头便是声音：“艾伦得意地对我说：‘看，我这件西服五块钱，皮革三块，衬衣两块，领带一块，都是二手货，只有我的诗是一手的。’” 声音是一种镜头调节器，北岛仿佛很喜欢把一个人拉近，放大了在自己记忆的镜头里，细细地回味。《蓝房子》的前两辑共16篇文字，但他追忆了17位朋友，多数都是诗人。异乡人迈克是一个让人流泪的诗人，这位因为追随莎士比亚和庞德而来到伦敦的流浪者，对漂泊有着自己独特的理解，在北岛一直漂泊的时候，他曾经用一句湿热人心的话让北岛泪流满面。当时的北岛居无定所，有一年到伦敦出席一个诗歌朗诵会，他试着给迈克打了个电话，电话里，迈克大声说：“我的孩子，你在哪儿？我一直在找你！”《蓝房子》是的确的一个房子，北岛在这篇文字里做了语言的哲学家。李陀在序言里，推荐了《艾伦·金斯堡》、《约翰和安》、《蓝房子》等几篇怀人的文字，但我要反复向大家推荐的，是这篇《搬家记》：“乌拉夫寡居，有种老单身汉的自信，仅用台袖珍半导体欣赏古典音乐。我有时到他那儿坐坐，喝上一杯。他特别佩服贝聿铭，做中国人，我跟着沾光。不过盖

房子是给人住的，而诗歌搭的是纸房子，让人无家可归。” 海外漂泊多年，不论写什么，都会带着一股海风的味道。就算北岛已经和生活和解，不再和自己过不去，但是，生活烙在他内心里的落寞永远不会消失。一不小心，就会像一个人的面孔、一座房子的地址一样出现在文字里。摊开纸，或者启动电脑，写下别人的声音，也就写下了自己的内心。读到《蓝房子》，我喜欢了敏感，勇敢，坚定，漂泊的北岛，不是因为诗歌，而是因为随笔。他漂泊在外，依靠着朗诵诗歌和撰写随笔养家糊口。

文字是朴素和真诚的，偶尔显现出作为诗人的灵光乍现，为简约的随笔，添加了不少诗性。但真正打动人心的是文字背后的北岛的漂泊，那些场面热闹的朗诵会背后，他敏感的心一定备受磨砺。对于一个诗人来说，那些繁华的场面不是欢宴，而是折磨。他选择了认真地生活下去，并且以自己力所能及，养家糊口，并且低调地坚守着内心的尺度。我知道他曾经迟疑，但从未放弃。诗歌啊，从未放弃过一个漂泊在路上的温暖灵魂呢。《上帝的中国儿子》是一篇绝妙的文章标题，它解释了一切。《蓝房子》是的确的一个房子，北岛在这篇文字里做了语言的哲学家，那句子常常往格言和哲理上靠近，譬如：“托马斯是心理学家，在少年犯罪管教所工作。依我看，这职业和诗歌的关系最近，诗歌难道不是少年犯吗？”托马斯便是瑞典著名的诗人，是蓝房子的主人。他晚年中风，不能说话。一切思想都要靠猜测，其实，这本身也充满了诗意，诗句，难道不就是对这个世界的变幻不定的猜测吗？在序言里，李陀推荐了《艾伦·金斯堡》《约翰和安》《蓝房子》等几篇怀人的文字，但我要反复向大家推荐的，是这篇《搬家记》。搬家，差不多是我们在城市生活的试验状态，差不多，它是漂泊的代名词。不论是越搬越好，还是越搬越糟，只要你还需要搬家，那么就意味着，你还没有找到最为合适的自己。这是一种无法言说的悲伤。借宿、打工、在中餐馆被同性恋者骚扰，都被他轻描淡写地略述，回头看来，仿佛，一切经历都不过是个人史上的彩色斑纹，最终，都只是为了一个人辉煌增添色彩。然而，当我读到这样一句话时，一下愣住了，仿佛夜晚整个停下了来，海南岛的夜晚非常适于想像异国他乡的孤独。我仿佛一伸手，就能触摸到北岛口袋满满的乡愁。我还是把这一句话抄录出来：“乌拉夫寡居，有种老单身汉的自信，仅用台袖珍半导体欣赏古典音乐。我有时到他那儿坐坐，喝上一杯。他特别佩服贝聿铭，做中国人，我跟着沾光。不过盖房子是给人住的，而诗歌搭的是纸房子，让人无家可归。” 这句话和文章开头的那句秘鲁诗人瑟塞尔·瓦耶霍的诗句“我一无所有地漂泊”相对应，将大把大把的个人苦难史塞进了一个纸搭的房子，风一吹便有坍塌的危险，那么，除了焦虑和继续寻找自己的归宿之外，别无办法。《蓝房子》的后记中，北岛写了些俏皮话，我知道，那是一种胜利的姿态。从漂泊中渐渐稳定下来。他的语言无比精妙：“写诗写久了，和语言的关系会相当紧张，就像琴弦越拧越紧，一断，诗人就疯了。而写散文不同，很放松，尤其是在语言上，如闲云野鹤，到哪儿算哪儿，用不着跟自己过不去。” 在海外漂泊多年，不论写什么，都会带着一股海风的味道。就算北岛已经和生活和解，不再和自己过不去，但是，生活烙在他内心里的落寞永远不会消失，一不小心，就会像一个人的面孔、一座房子的地址一样出现在文字里。摊开纸，或者启动电脑，写下别人的声音，也就写下了自己的内心。

蓝房子，一个寂寞的处所，一场用纸搭建的狂欢，众人走后，独剩下主人，落寞地收拾残局，长夜漫漫，酒醒何处，琴弦非要断了，不可。篇二：蓝色城堡读后感

读后感

当我第一次看到《蓝色城堡》这本书时，我就深深地被它吸引了，我很好奇，这座城堡中会发生什么呢。但当我读过这本书后，我意识到这座城堡不是一座建筑而是自由与梦想之堡。华希茜，一个二十九岁的少女，从来没被任何人爱过，几乎她家族的所有人都会抓住任何机会来嘲笑她，甚至她妈妈都会对此感到羞耻而不爱她。在她的家人看来，她是一个丑陋，虚弱，毫不重要的女孩，她应该毫无反抗地遵守家族“规则”。生活在这样的令人窒息的“贵族”家庭，华希茜被这些规则束缚着，从来没有快乐的生活过一天。她每天都机械式地做着同样的事，唯一的乐趣便是看约翰-福斯特的“禁书”和沉浸在对蓝色城堡的幻想中。这座蓝色城堡在她很年轻的时候便存在于她的想象中了，她根据自己的意愿更换着城堡的男主，这是她心灵的唯一支撑。直至一天，她接到了特伦特医生的一封信，她的人生从此改变。她被诊断为心脏病晚期，面对这个可怕的消息，她并没有畏惧死亡，而是决定抛弃忧虑和谨慎，在她生命的最后几个月真实地活一次。她从她妈妈的房子里搬了出来，做了一个身患肺痨的垂死女孩西莎的管家，后来，她甚至和“杀人犯”伯尼结婚了。她第一次摆脱了一直压迫着她的家人成了她自己。同时，她收获了一个新世界，一种新生活。蒙哥马利细致地描写了这一人物，将小说中每一个角色都刻画的栩栩如生。不仅如此，她还用细腻的笔触描绘了那个充满神秘色彩的美不可言的小岛，让我们仿若身临其境，沉浸在冬夜的宁静中。蓝色城堡写的是反抗与自由、绝望与重生、悲伤与机遇的转变。之前，华希茜顺从他人，从来不表达自己的观点来取悦他人。但是之后，她变成了她自己，说自己想说的，做自己想做的，她剪掉了从不开花的玫瑰丛，拒绝了普德药片，宣布自己不再为佩雷斯家族负责，照顾将死的可怜人，尽管她的家人悲痛无比认为她疯了。她的心中充满狂喜与期冀，她喜欢自由。第二个主题是勇于表达与争取。在伯尼把她从那群坏家伙的手中救出来时，她就开始真心的喜欢上了他，她没有掩饰自己的喜欢，她大胆地表达了自己的爱意，不要求浪漫的求婚与丰厚的礼金，她与他结婚了，最终幸福降临，她拥有了自己真实的蓝色城堡。look at my rosebush!why, its blooming!it was.covered with blossoms.great, crimson, velvety blossoms.fragrant.glowing.wonderful.my cutting it to pieces must have done it good, said valancy, laughing.she gathered a handful of the blossoms 被华希茜修剪过的玫瑰开出来美丽的花朵····

well, mother, she said pleasantly.handkerchief.she dared not be outraged, but she did not mean to be cheated of her tears.well, not exactly, said valancy.she threw her bomb.i thought i ought to drop in and tell you i was married.last tuesday night.to barney snaith.华希茜结婚后回到家对妈妈说了这个消息，她妈妈震惊并且痛苦不已

at sunrise they looked like a cluster of emeralds, at sunset like a cluster of amethysts.they were too small for houses;but the lights on the larger islands would bloom out all over the lake, and bonfires would be lighted on their shores, streaming up into the wood shadows and throwing great, blood-red ribbons over the waters.music would drift to them alluringly from boats here and there, or from the verandahs on the big house of the millionaire on the biggest island他们的美好生活环境 i wont leave you again.他们的承诺 a great, tinted peace.blue, wind-winnowed skies.sunlight sleeping in the glades of that fairyland.long dreamy purple days paddling idly in their canoe along shores and up the rivers of crimson and gold.a sleepy, red hunters moon.enchanted tempests that stripped the leaves from the trees and heaped them along the shores.flying shadows of clouds小岛的美丽十月篇三：路旁的橡树读后感

路旁的橡树读后感 篇一：路旁的橡树>读后感 新疆阿瓦提县第四小学三年五班 蓝雪

今天我们学习了《路旁的橡树》，这篇课文讲述了为修一条公路，在公路应该延伸过去的地方，工人们遇到一棵高高挺立的橡树。为了保护这棵树，筑路工人与工程师经过精心的设计，在不改变筑路计划的前提下，公路在橡树边拐了一个马蹄形的弯儿，既保护了这棵橡树，又圆满完成了筑路计划。

读了课文后，我深受感动，修路的工程师和工人们都有一棵热爱大自然，保护美好环境的心，对一棵树如此珍爱，这不是平常的行为，这是对环境的保护，对生命的尊重，怎能不说筑路人有一颗高尚的心呢？

可是有些人，和这些筑路人相比可就差远了，他们为了一点私利，乱砍滥伐树木，破坏园林。就拿我们村四周的林带来说，以前树木长的郁郁葱葱，既遮挡了阳光，供人们乘凉，又阻挡了风沙，保护了农田；可如今有的人家为了修房子，做家俱，把树木砍得已经所剩无几了，春天沙尘暴一来，村前、村后的几百亩棉田可就遭殃了。

我想在这里呼吁大人们，都来读读这篇文章吧！不要再乱砍伐树木，破坏环境了，就给我们多留一些绿色的生存空间吧！

指导老师：洪菊

篇二：路旁的橡树读后感

今天，我阅读了《路旁的橡树》这篇文章，里面曲折委婉的情节让我情不自禁地赞叹：“路旁的橡树啊！粗壮结实的橡树啊！像哨兵一样挺拔的橡树啊！你真幸运遇到了一群善良的工人。当他们发现你成了他们的阻碍时，他们不但不怪你，反而给你让路。更幸运的是，你还遇到了一位仁慈的工程师。当筑路计划因你而被迫停止时，他果断地改变了筑路计划。正是他们的善举，你才得以继续茁壮成长，高耸入云；得以看到美丽的花朵、绿色的小草在风中摇曳；看到明媚的阳光撒照在水面上，让水面金光闪闪、瑰丽无比；看到傍晚时分，唧唧喳喳归巢的小鸟；看见黎明在草尖上跳舞的露珠；看见雨天远处朦朦胧胧的青山?? 你知道另一个>故事〈一个小村庄的故事〉吗？那儿的>景色原本是很美的，可是人们并不懂得珍惜，乱砍滥伐，以至于一场大雨冲走了整个村庄！

我希望我快快长大，为地球、为我们赖以生存的家园尽添绿色吧！篇三：路旁的橡树读后感

人们为了保护一棵高大的橡树，改变了原来的计划，把一条像箭一样笔直的路修成了马蹄形的。

工程师和工人们大概知道砍掉一棵树会造成什么影响，树毕竟是无公害植物，它还能吸收空气中的二氧化碳，释放出新鲜的氧气，真是人类的好朋友----空气制造商。

路虽然绕远了一点，但是坐车过往这里的人们都没有责怪工程师和工人们，而是不约而同赞赏了工程师和工人们的做法，这说明现在越来越多的人们有了环保意识。

读了这篇课文，让我想起了第七课课文里面描写的那些无知的人们，因为过多地砍伐树木，必将受到大自然的惩罚。

教师评语：感受不够深刻，应多联系身边的环保事例，结尾应和开头呼应，这样文章的结构才更完整。”第七课“不明确，要写具体是哪一篇文章名。篇四：读《路旁的橡树》有感

安顺市五小三（2）班 张怡馨

这个学期我们学了《路旁的橡树》，主要的内容是在北方和南方两座城市之间，人们要修一条公路。筑路时，这条路要延伸过去的地方有一棵高大的橡树，工人们决定在离橡树100米远的地方打上楔子保护这棵橡树。这让我知道了我们一定要保护环境，不能破坏大自然。

现在，有些人正在大片大片地砍倒树木，做成一些家用工具，用来做犁，甚至烧做饭，使自已家里的生活变得好起来。而他们没有思考过，这是在破坏大自然，是在伤害地球母亲的皮肤呀！公路上汽车的排汽管，不停地往外面排二氧化碳；人们走过小河，都要往小河里吐痰，这分明是在破坏大然。

大家快行动起来，保护大自然，让大自然恢复到以前那样美丽吧！

篇五：读《路旁的橡树》有感

今天我们学习了一篇新课文《路旁的橡树》。

这篇课文讲的是：在两座大城市之间要修一条笔直的公路。在修路的时候，一棵橡树挡住了去路。为了不砍这棵橡树，工人们把这条公路在橡树旁修成了马蹄形，从而保护了这棵树。学完这篇课文，我想起了我家门前的经二路。当时，工人们修这条路的时候，在经二路与建安大道交叉口时，有一棵大树长在那里。工人们为了不砍这棵树，于是把这棵树圈了起来，在树的两旁继续修路。路修好后，这棵树不仅没有阻挡道路的通畅，反而成了东城区的一处美景。当大树长出碧绿的树叶时，许多人都来这里拍照留做纪念。

如果当初工人们把这棵树砍了，马路口也许会更加宽敞，可是东区不仅少了一处美景，而且也破坏了环境。

树木好象城市的肺，如果没有树木，城市怎么呼吸？那么我们又怎么能够呼吸到新鲜的空气。我们的家园又怎么会变的这么美好？所以，为了我们人类自己，我们要保护树木，从身边的每一棵小树，每一棵小草做起。篇四：《十宅论》读后感 《十宅论》读后感

《十宅论》，我们可以通过透视十种日本人居住的十种住宅，来了解日本既传统，又带有“舶来”色彩的文化。并能在各种风格之间，找到自己所欣赏的，喜欢的，不知不觉中，也映射出了自己的性格特点。《十宅论》是一本易懂且有意思的日本文化论，但是与隈研吾的另一本著作《负建筑》相比，它本身并不能算得上是一本优秀建筑著作。

隈研吾将日本人居住的住宅分为十种，他们之间的分类并未采用一种统一的分类系统，相互之间有交叉，界限并不是很清晰。正如书的副标题《十种人的十种居住方式（原副标题翻译过来应该是“10种日本人居住的10种住宅”》，行文非常像一类较浅显的建筑论文。他“生搬硬套”地将日本人分作十类，也就是单身公寓派、清里食宿公寓派、咖啡吧派、哈比达派、建筑师派、住宅展示场派、独门独院派、俱乐部派、日式酒屋派、历史屋派。他探讨十类人选择的住宅模式，具体地用一个个例子揭示这十种类型住宅中所透露的各种“符号化”的信息，比如，为什么住在“清里食宿公寓派”住宅中的人会喜欢圆形餐桌，那象征了他们内心的何种观念；“日式酒屋派”的房子里为什么会装有花柏木浴缸??住宅，成了照着日本贫民以上阶层城市居民的真话镜，戳穿这十类人选择这些住宅、将其布置成某个模式的用心，其中包含着自然而然的虚荣、媚外、装腔作势，也有些是身在其位的必然选择，总还是有不得不选择单身公寓的人，大概境况跟 我类似，我们仍会在屋里放一些网球拍或者吉他，标榜自己对生活的憧憬。

读着这本书，知道他说的是二十世纪八十年代初的日本，我脑子里仍不断出现日剧里出现过的各类住宅，也渐渐在中国的住宅中找到了对应的，只是我们的住宅面积偏小，经济条件也更差点儿，哈比达派中的“哈比达”指的是池袋一家著名的现代家具专卖店，这一路人多少可以在当下流行的全家使用ikea样式家具的人身上找到共鸣吧；建筑师派的住宅，可以看看“长城脚下的公社”，虽然那跟安藤忠雄用清水混凝土塑造的朴素的奢华并非同道；历史屋派非要住在老祖宗留下的旧房子里，跟那些非要住四合院的人大概有着相似的“追求”。有不少，我甚至可以在记忆里找到某个具体的人和家庭符合他的描述。不过，隈研吾的分类为了凑够十种，界定并不那么清晰，有几种之间明显带有雷同和渗透，他原本想“尽量客观真实地记述下来”，最后还是“夸张且充满了偏见”。他的描述，虽然是武断的，甚至是蛮横的，却不能说是错的。他对住宅的观察，犀利而敏锐，这十种类型，无论是在日本还是中国，都说中了不少人的心思，在住宅类型选择、装饰、布置上耗费心思，并不全为满足居住的功能要求，总是希望住宅能体现自己的“身份”、“品味”，甚至“理念”。譬如，“食宿公寓派”住宅，各个“断片”只是将这种私家住宅的印象强调、夸张了一下。“食宿公寓派”意义最深的地方在于，它不仅是象征了家庭（私家住宅），同时还象征着旅行。“咖啡吧派”与“单身公寓派”是属于近亲。这两派都拒绝接受过去或未来的家庭，而且审视、验证

被夹在两个家庭之间的自我场所又都是两排各自的住宅。而两者之间其决定作用的差异，在于验证自我的方法不同。“单身公寓派”的自我验证方法，是用无数的物品把自己包裹起来，然后再通过寻找适合自己的物品来验证自我。“咖啡吧派”则是通过在别处审视自己的行为、动作来进行自我验证，而且为了达到此目的，还要寻求“伽蓝”舞台装置那样的空间。买房时选择“欧式别墅”或“现代雅居”，总还是怀有价值观和审美观的表达，这折射着城市居民的居住意识，是社会文化取向的表现——我们是在媚俗还是媚雅。

写这本书期间，隈研吾自己不在日本，跑去美国哥伦比亚大学和亚洲文化委员会研究所作访问学者，这在日本人看来是对国内激烈竞争的回避，更何况那时以地产为契机的“泡沫经济”正如火如荼。他怀着三十一岁男人常见的困惑：为什么别人都开始志得意满地收获了，自己却完全没发芽，明明野心正烤着他，他却看不到一个明确的方向。“就在这忙碌生活即将开始之时，如果能跟社会把持一定的距离，睁开懵懂的双眼，用一种稍带刁难的眼神，用以可没有归属的自由的心，孤独地去观察社会，这将为自己以后的人生带来莫大的意义”，从此段文字中可以看出作者当时在美国，让他有一种“旁观者清”的眺望感。回到日本的现实中，隈研吾开了事务所，做起住宅设计，我猜测，此后他也感到逐渐堕入了曾挖苦过的怪圈，本以为能“超越这十种类型，探求到别的什么东西”，终于发现，没有答案，而彼时那种距离感、怀有希望和野心的焦燥充实，才是最宝贵的，能留下一段自己无法破解的认真思考，也是好的。篇五：读后感300字 灯下漫笔

又一次的，碰见了先生那一头立着的板寸，仍是那锐利的目光。窗外是一片望不到边的黑暗，只有窗内的那一点如豆的灯光闪烁着他内心的希望。面对着这禁锢得比罐头还严实的社会，面对着这禁锢社会中麻木的百姓，先生在哀怒中疾书，他要用笔戳醒睡着的人，他要这无边的黑暗给揭起一点亮来。

先生之所以是先生，就在于他无与伦比的深刻与犀利。泱泱大国五千年的历史，怕是无人如此解读：一部历史就在“奴隶”的怪圈中循环。先生撕开了满纸的颂德，满纸的战乱，目光甚至穿越了历史的肌肤，而直接指着它的骨头说：“看这就是历史，一个想做奴隶而不得和暂时做稳了奴隶的循环。”先生对现实的哀与怒，使他不加任何掩饰的将问题说得如此露骨，他就是要用最锋利的剑去戳醒人的灵魂。《道士塔》读后感

只有失去才能唤起人们的珍惜

我的目光随着书中的脚步前进着，我驻足于莫高窟下，似乎回到了当时的中国，亲眼目睹了莫高窟的辉煌与落寞。

曾经有一个叫莫高窟的地方，它安静的沉眠于那片土地，而一个姓王的道士的到来，打破了它应有的沉寂，他发现了古人留下的精美壁画，而他却将这些壁画送给了来自西方的“和尚”，贿赂给那些不信佛的官员，在贿赂给更高的京官，而那一个个满腹经纶的文官又为何在他们滔滔的奏折中对莫高窟只字不提，只是因为他们还没有认识这片佛教圣地。

没有这些被我们称为“掠夺者”的人，谁又能意识到它们的珍贵，又怎能唤起我们对文化的记忆？

我们有能力去创造辉煌，却在历史的长河中选择遗忘，我们有能力去守护文化，却在时间的流逝中拱手相让，我们有能力传播文化，却断送在当时无知的社会中。只因我们不懂的珍稀文化。

风景谈——九寨沟.远处层层叠叠都是山,有些山戴着顶白帽子,在高原明净的阳光的照射下,如凝脂一般.蜿蜒于山间的是不尽的绿色,却不象一般原始森林那样浓绿如墨,而是微微地带着些柔和,映着高原那几乎与地面相接的湛蓝的天空,显得无比纯净可爱.天上带着几朵白云,仿佛伸手便可摘到,这些云又仿佛高原上一群群洁白的羊群,在肥美的草地上跳动.沟内大大小小的湖泊很多,这些湖泊当地人叫做“海子”,从这个名字中,你可以想象它们的蓝,像大海一样广阔而纯净的蓝,一粒粒地,如同镶嵌在林间的绿宝石.这些蓝色又不象大海那样单调,而是具有各种层次,有深蓝、浅蓝、带着绿色的蓝,画家的调色盘上大概也难以调出这么丰富的蓝色.人们一般用“波平如镜”来形容湖泊,可这里的湖泊却又不完全是这样,湖泊之间有一条绿色玉带般的河流——翡翠河把它们串联起来,动静呼应,相得益彰.人们在伟大的自然面前,除了惊讶,除了赞叹,还能做什么呢? 娘子关前

娘子关，就是我们繁衍生息的大地母亲的象征。

在个世界的土地中，中国的土地最为神奇：她不是最富饶，可店然就养活了那么多的儿女！难怪人们说，中国富于魔力，她有着不可思议的、超理性的力量。想想看吧，在五千年历史的淤积下，她的肥力不但没有耗尽，不但成功地掩埋了秦砖汉瓦唐风宋月，还成功地生长出了新的花朵，在与异质思维的较量中毫不处于下风。她圆通、平和，而有独特的无法变异的物质，这实在是惊人！要知道，我们现在拥有的西方历史文化知识已不逊于一般西方人，而与此同时我们还承载了五千年历史的重量，谁能说这块土地缺乏活力呢？

我们长于泥土，也必归于泥土。当一个人觉得虚无飘缈的时候，只要看看脚下，看看在泥土里扎了五千年的根，便会觉得踏实许多。这条根是扯不断的，也不能被任何外力斩断。

说起我最爱看的书，那当然要数吴伯箫的《菜园小记》了。那朴素的菜园散放着清新的泥土气息和素淡的蔬菜清香，沁人心脾。每当暮春中午，作者踩着畦垄，在煦暖的阳光照耀下浑身舒畅?? 菜园小记

想像着那些画面，我会不由自主地用鼻子使劲嗅一嗅。是啊，一股迷人的香气!读着读着，我不禁想起一件往事。

去年暑假，阳光明媚，闲得无事，独自在邻居的花园边赏花。观赏着花儿，脑海中现出一个念头：何不自己亲手种一些花，待到几个月之后，花开了那该多美啊!说干就干，我先向邻居要了几棵花苗，接着我找来一把小锄头，挖了儿个坑，然后将花栽进去，培上土，最后提来一桶水，给花浇上水。就这样，花就栽好了。以后，我每天都来给花儿“洗澡”。可没过几天，大多花都枯萎了。

我深深地感到：当自己的辛勤劳动换来了丰硕的成果时，心里肯定比灌了蜜还甜。可我却没得到果子。但我转念一想，把失败变为教训，记住这个教训，这本身不就是一种收获吗?这收获不也充满乐趣吗? 渐

在不知不觉中骤然变化的事物其实都是有原因的，那就是时间在不知不觉中流淌着。“天真烂漫的孩子渐渐变成野心勃勃的青年，”“慷慨豪侠的青年渐渐变成冷酷的成人、”“血气旺盛的成人渐渐变成顽固的老头。”这些都是人的成长规律、人之常情来的。

但如果是一个“慷慨豪侠的青年”在一夜之间就变成一个“冷酷的成人。”而又由“血气旺盛的成人”在那一夜之间又变成“顽固的老头。”那么我们都会觉得难以接受，但是如果他每天变化那么一点点，那么我们就不会觉得难以接受了，反而会觉得是理所当然的事。

所以我对这篇散文的总结是：“渐”是一种非常可怕的东西，它能让我们的日常生活在不知不觉中发生了天翻地覆的变化。而我们不应该被这个“渐”所迷，也就是说“不为造物所欺，不为渐所迷”啊！

论快乐

惟有精神上的愉快才能使人真正得到快乐，如果精神上不愉快，那么再美味的食物也食之无味，在漂亮的花朵也熟视无睹。

佛家亦有云：“快乐即在你心中”，故快乐是精神上的，是人的一种心态。

接着钱钟书又用了一系列的事例来说明这一点，他说，世人懂得了快乐是一种心态后，于是便有人从苦中作乐，从病痛里滤出快活来。如苏东坡就 说：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方”，还有诺凡利斯、罗登巴煦、白洛柯斯等人都能把忍受变为享受，这是精神对物质的最大胜利，所以保持快乐的心态才是人生的至高境界。

我们都希望快乐地活着，但不要指望有这种美事，人只能总是痛苦而偶尔快乐地活着。面对这样的人生，我们只有时常保持快乐的心态才能把人生过出美好的滋味来。

这篇文章以我个人之见，我觉得作者好像是为纪念瞿秋白----一个文弱书生，最后却为共产党慷慨就义而死写的吧！

觅渡，觅渡，渡何处？

在这篇文章中，不难看出作者对瞿秋白怀有多么深厚的崇敬之情，在字里行间中，流露出的是那样真实的情感，你不能不为之感动，不为之折服。也许，每个读者在读这篇文章时，都会为文章中的人物产生出崇敬之情。人生就像从此岸到彼岸的过程，怎样过渡，人人求索，个个不同。瞿秋白，以一介书生，担负领导党进行军事斗争的重任；以病弱之躯慷慨就义，各显英雄本色。这样的多重角色，使他的“觅渡”别具特色，既脱离不了那个时代的束缚，又超越了那个时代的界限。作为知

识分子，他有崇高的人格、独立的思想、自由的精神，在残酷的斗争、对立中，无论是以革命的名义，还是以反革命的暴力，都不能压制他的思考、怀疑、彷徨和追求，他的伟大、他的不朽，正在于此。

钓台的春昼

读了不到五行，便感受到郁达夫的文风比前面读的周作人的文风明显的更适合我的口味。这是篇有名的游记，开头却先说“暮春三月，春服未成，而中央党帝似乎又想玩一个秦始皇所玩过的把戏了，我接到了警告，就仓皇离去了寓所。”此行的动机，居然是避祸。我不很知道当时的政治，不过这句话里透露出来的倔脾气，声如在耳，让人忍不住莞尔。古人向来“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”有情才有景，所谓“闲情”，哪里是真的闲呢。就像郁达夫这次游览，不是放假春游，也因此带了有情的眼睛去看景色，才看出别一番趣致来。虽然我常常看不进去文学作品，今天读到这篇游记却略觉得周身清凉。

这世界上一语成谶的例子太多，无论如何仰慕前人，如何感慨身世，都万万不能随口乱说。所以唏嘘一番之后，一定要用这样的收尾：俱往矣，数风流人物，还看今朝。

长江三日 江轮在前进，景色在变幻，思潮在翻腾。船出夔门，夜色降临，天空江上一片云雾，电光闪闪，水天、风雾浑然一体。在这雄伟长江的夜航之中，整个宇宙，都展现在胸前，好像不是一只船，而是自己正在和江流搏斗而前，仿佛我们所经历的大时代突然一下子集中地体现在这奔腾的长江之上。

“曙光就在前面，我们应当努力。”一种庄严而美丽的思想由然而生。当船过瞿塘，天晴日朗，但见，两岸巨岩，倒影如墨；中间江面，碎光荡漾；近处山峦，绿如翡翠；远处群峰，如红宝石闪光，又是一幅色彩缤纷，万千气象的画面。而当江轮在那江流特别凶恶的西陵峡，越过旋涡万千，巨礁耸立的泄滩，江面陡降，波涛汹涌的青滩，看到一只木船逆流而上的情景时，便顿然悟到这样一个深刻的哲理：不管航道多么复杂艰难，只要人们从汹涌浪涛中掌握一条前进途径，就会战胜大自然了。我的母亲

我们可以体会到母亲的辛苦.天天为人们洗服装,母亲为了什么?母亲为了儿女的生活,甘愿受苦,这是一种多么伟大的精神啊!母爱是滂沱大雨中的一把雨伞；母爱是刺骨寒风中的一碗热汤；母爱是一双粗糙的大手；母爱是一个甜甜的微笑；母爱是一份牵挂；母爱是??.老舍曾经说：“我对一切人和事,都取和平的态度,把吃亏当作当然的.但是,在做人上,我有一定的宗旨和基本法则,什么事都可以将就,而不能超过自己画好的界限.我怕见生人,怕办杂事,怕出头露面；但是到了非我去不可的时候,我便不敢不去,正像我的母亲.从私塾到小学,我经历过起码有百位教师吧,其中有给我很大影响的,也有毫无影响的,但是我的真正的教师,把性格传给我的,是我的母亲.母亲并不识字,她给我的是生命的教育.” 应该有天堂 “妞妞突然伸出手，紧紧抓住接近她的雨儿(妈妈)的手腕，轻轻叹了一口气，接着，她的手松弛了，全身猛烈抽搐了一下，停止了呼吸。汽车毫无必要地向医院飞驰。妞妞在我的怀里，她的小脑袋无力地垂到了一侧。”读到此，哭了，我知道天上又有一颗星星陨落了。周国平记录下的妞妞的一言一行，满纸的冷峻和温柔，以及妞妞走后的寂寞和思念，都被他用一个词“札记”而概括了。从开始到最后，很自然的叙述，与其说在读一本书，不如说在读一份爱。这本书的主角不是妞妞，也不是周国平，而是深刻在其中的坚强、扶持、与浓的化不开的爱。没有迭起，一路走来，一路看下来，只是觉得被爱给包围。一直在反问自己，当我遇到这样的事情，我是否还能如此平静，还能如此坚强的陪她走过每天?以一个母亲的身份看着一个精灵似的孩子就这样一点点的被病魔腐蚀掉，任你抱的再紧也也无用。

我想我会崩溃。

第二篇：《草房子》读后感

那栋草房子屋顶的金茅草，反射出来的金光，让我联想起了野蔷薇在夹缝中绽放的那一幕，不管环境如何艰难，野蔷薇始终坚信着“成就梦想”，所以它在夹缝中迸发出来了惊人般的、坚韧的、盛开了的、美丽灿烂的花儿，这也是它的梦想。

试问，如果野蔷薇没有那份坚韧，它怎能绽开那朵美丽的花朵？

《草房子》中的人物也是这样。那曾经的“大红门”中，里面林小康一家人是何等的风光？曾经的他，有昂贵的自行车，有结实的大房子，有着多少套的衣服，有着优异的成绩，有着与旁人不同的勇敢果断，乐于助人，那时的他，虽然条件优越，但同学们只有对他的钦佩，并没有一丝一毫的亲近感。后来，杜小康一家没落了，空落落的“大红门”里，往日的喜庆荡然无存，留下的只有那片片忧伤。他们家已经没有钱让小康上学，小康只好坐在高高的枝桠上，望着同学们在充满香气的教室里读书时，他心底只有那一整片天空般大的寂寞，只有那一片天空大的学梦。

渴望知识的`这个念头在他脑海中埋下了一颗种子，生命力旺盛的种子。这颗种子渐渐生根发芽，为了获得知识，他被迫偷了课本。为了让“大红门”永远的传承下去，他们父子俩要去远方养鸭，这一去，也不知道什么时候能够回来。放鸭的世界，是荒无人烟。天空，芦荡，大水，狂风，暴雨，构造着那段凄凉的岁月。鸭子，孤独，寒冷，饥饿，时时困扰着父子俩。但就是因为那绝地逢生的，一直鼓励着他们。决不能退止！绝不能放弃!但命不饶人，鸭子吃了当地村民的鱼苗，村民扣下了父子俩仅剩的那点财产。

最终，杜小康选择了在学校门口卖东西，他不怕被嘲笑，不在乎嘲笑，那扇几代的“大红门”永远在杜家人心中，永不退色。

比起杜小康，我就生活在一个平凡人的家庭中，什么活都不用我做，但是父母这样的溺爱，产生的效果往往是不好的。困难对于我来说是遥不可及的，但往往因为一点小事，一点点挫折便让我失去了信心。没有经历一些大风大浪，心灵也是不坚强的。心之火很容易被一点点困难而浇灭，但只要坚持，梦，必定成真。比如学骑自行车，刚开始的时候我没有感觉，自然而然腿上胳膊上出现一个又一个伤，但这些伤促使我坚强，不能白白让他们出现，我便学会了骑自行车！

杜小康这个人物没有结局，但我相信，坚持必定会使梦想成真!

坚持，那一个个美妙宏伟的理想！

坚持，那一片片难能可贵的！

坚持，不被一个个困难所打倒！

坚持，那迎难而上的精神！

第三篇：草房子读后感

暑假里读了《草房子》这本书，给我留下了深刻的印象。

书中，桑桑是一个聪明、调皮、爱捣蛋的孩子，整天满脑子胡思乱想，做出奇怪的事情来。比如用自家的碗柜做鸽子的家、把蚊帐做成鱼网、夏天穿着大人的棉袄做莫名其妙的.动作、瞎唱一些乱七八糟的自编歌、把爸爸年轻时得到的笔记本当什么来用……然而，每次被妈妈训责以后，过一段时间老毛病却又犯了，母亲的责骂简直对他来说没有一点效果。桑桑他们班的班长杜小康，家里的条件本是油麻地小学还算富裕的，可是因为家里的突变，使他不能上学，而要离开油麻地，去400公里以外的地方养鸭……在杜小康走之前，他撕心裂肺的喊声：“我要上学。”并且，杜小康还是一个很诚实敢作敢当的孩子。有一次，他和桑桑在稻草堆那边玩火，结果起火了。。陆鹤因为没有长头发，被大家称为“秃鹤”，经常被大家笑话。可是，他凭着自信让所有人刮目相看，谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著上的。

读了这本书，我懂得了很多做人的道理；使我认识了许多天真可爱的孩子；我看到了令人落泪的真情；我明白了同学之情应当互相帮忙；我明白了师生之间，应当友好相处……

想想他们我们是多么幸福啊。从今以后，我必须会学习杜小康爱读书的好精神，发奋读书；必须学习“秃鹤”有一颗自信的心，相信自我就会成功。我必须会学习纸月尊敬长辈……总之，这本书中的每个人身上都有值得我们学习的闪光点，我必须会努力的向它们靠近的，争做一个优秀的四好少年。

第四篇：草房子读后感

草房子读后感

一本书，一串故事，一段旅程，一次邂逅。

宁静的夏日黄昏，夕阳西下。我在爷爷家梧桐树下再次品读了曹文轩的《草房子》。合上《草房子》，向四野望去，广袤的原野上似乎正飘荡着杜小康、桑桑、细马、纸月和陆鹤们嬉闹的声音，我陷入了沉思……

《草房子》淋漓尽致地诠释了几个我的同龄人成长的故事。我在这部作品中感受到的是一个个带着温情的故事。

我从杜小康的行动中体会到了什么是忧伤，什么是勇气!

杜小康原本是村子里家境最富有的小孩，一直过着衣食无忧的生活，但因他父亲生意投资的失败，一夜间负债累累，一下子从原来童真快乐的孩子变成了忧心忡忡的“思想者”。他的肩膀上，承载了太多太多。他害怕过，无助过，忧伤过，但他从未停下步伐，而是勇敢的向前迈进。挫折、困难使他成长，使他过早地成熟，使他渐渐的领悟了人生，也让他变得更加勇敢了。

我从桑桑的行动中体会到了什么是乐观，什么是坚定!

桑桑是校长的儿子，它有着仅次于杜小康的生活条件。他阳光、活泼、快乐，是孩子们羡慕的对象。但是，如此高高在上的他，却无情的.被“病魔”缠上了。面对病魔，得知自己将不久于人世的他，恐惧过、悲伤过，但最终他依然用微笑来面对，来度过最后的时光。他不想看见那些同情的目光，不想靠着他人的同情来过日子，更不想让父母更加伤心、难过。然而希望的希翼依然存在——在最后关头，桑桑和他的父亲寻求到了治此病的高手，在病魔手中夺回了生命。他顽强的意志力，乐观的精神是他“重生”的重要原因。

还有似蛮力无敌却懂得感恩的孩子细马，善良纯洁的女孩纸月，有强烈的自尊心陆鹤……书中的同龄人和我们一样是纯真的，像一张张白纸，虽然偶尔会勾出黑色的线条，但最终绘成的都将是一幅美好的图画!

我曾想，如果我是书中之一，是否能像他们一样，承受其身上的责任，挑起肩上的重担？是否会退却，会气馁？我想，只有拥有他们身上顽强的意志力，不屈不挠的精神，才能在生活的汪洋大海中度过难关，找寻到迷失的方向，才能在风雨过后见到绚烂的彩虹。

而现在的我们，不正缺少这种精神，这种意志吗？朋友们，请你也来仔细读读这本《草房子》吧。用心去感悟，你会发现，其实我们的内心世界和他们一样脆弱，力量和他们一样渺小。但他们在逆境面前又远比我们坚强，力量又远比我们强大!

每阅读一次《草房子》，我都会久久沉浸在草房子的世界里，度过一次难忘的心灵旅程，一次与美好心灵的邂逅!

《草房子》让我学会坚强、学会乐观、学会坦然面对困难与挫折。

第五篇：草房子读后感

草房子读后感

草房子读后感1

这几天,我读完了《草房子》一书,这本书里有桑桑和他的同学、老师,还有他们家长的故事.

秃鹤是一个秃子,在三年级前,他对自己的光头并不在意,而在有一天,屠夫丁四要摸他的光头,并给他一块肉做交换,秃鹤并没让他摸,而把那块肉丢到了大道上,从此,如果谁想摸他的头,他就跟谁急.有一次,他的同桌将他头顶上的帽子摘了下来,不停的传给别人,最后传到了阿恕的手里,阿恕将它挂在了旗杆上,而秃鹤再也没有带帽子.

桑桑的父亲是油麻地小学的校长,是这一带的名人,他的儿子桑桑,是油麻地小学的一名学生.桑桑非常调皮,有一次,他将家里的蚊帐拆了下来,改装成了一张网,在河里捞了许多鱼虾,结果他受到了母亲的惩罚,就是将他的.蚊帐拆了下来,让蚊子把他叮了个满身红包.但桑桑也很勇敢,有一天早上,他要到板仓那去找纸月,突然看见有几个小男孩正在欺负纸月,他奋不顾身,和那几个小男孩打了起来,最后,那几个欺负纸月的小男孩再也不敢欺负纸月了.

纸月是从板仓小学转学来到油麻地小学的,她写一手漂亮的毛笔字,还会背诵许多诗歌,人也长的很秀丽.

杜小康家是油麻地最富有的一家,在油麻地小学,除了老师温幼菊以外,就只有他自己带口罩了,而且油麻地小学只有他自己有一辆自行车,学生中也只有他自己有一条皮带.然而,有一次,杜小康的父亲开船出去卖货,结果不小心撞在了大拖驳上,他被救上来时,双目发直,站也站不起来了.杜小康也只好将自行车卖掉,停止了学业,带着父亲到处治病.

在这本书里,我看见了一个个孝顺、坚强、勇敢的同学们,我要学习他们在逆境中自强不息、坚持不懈的精神,也要珍惜我们今天的幸福生活,和同学们友好相处,善待身边的每一个人.

草房子读后感2

《草房子》这本书虽然我已经读过好几遍了，但每次读完都有不一样的感受。这本书主要写了桑桑在油麻地度过的六年小学生涯中所有难忘的事。而这六年，又成为桑桑一生中最难忘的童年记忆。

在这六年中，他亲眼目睹了同学、老师，包括发生在他自己身上的一切：秃鹤以他特有的方式，报复了他人对他的轻慢和侮辱，执着与坚守着尊严；破落的红门里是渴望上学的好学生杜小康，历经磨炼才学会真正的坚强，为了补贴家用和还债决心自己在小学门口摆小摊子卖东西；蒋一轮老师与白雀还有桑桑三人之间秘密的来往等点滴。

在这些片段中，我最喜欢的是最后一章：药寮。桑桑拖着重病的身体却没有忘记带妹妹柳柳去看城的愿望，于是给家里留了张字条，带着柳柳离开了家。他怕如果再不带她去看城，以后就没有机会了。桑桑给柳柳买了些食品，还有一个布娃娃。当他背柳柳爬上城墙后终于没了力气再从地上起来了。通过这个片段，我被他们那血浓于水的兄妹情所感动。其实桑桑并不是个“乖孩子”，还有过把碗柜改成鸽笼的“壮举”，但那也是他作为一个小孩在他自己的理解里帮鸽子们改造住处的好办法，这也是爱心的一种体现吧。经历了重病，他突然沉默了许多，也改变了许多：他开始变得多愁善感，为同学捡起一块橡皮都为自己而感动，愿意为小动物们做自己力所能及的事，桑桑想用他剩下来宝贵的时间去帮助那些更需要他帮助的生命。他也开始懂得干净卫生，不再是邋遢的那个桑桑了。

作者曹文轩以第三人称的手法像旁观者一样平静地将一个个故事娓娓道来，优美而自然。《草房子》是一本值得细细琢磨的好书。