中学教师实习体会：作文教学有感

第一篇：中学教师实习体会：作文教学有感

中学教师实习体会：作文教学有感

语文教学过程中，作文教学是很重要的一关，那么如何进行作文教学呢？在实习快四周的时间中，我在实际教学过程中总结出了以下几点：

第一，确定中心，选择材料

首先要求学生认真审题，理解题意，明确内容和要求，然后对切合作文题目的材料进行选择。初中阶段的作文分为记人、叙事、写景、写物几个大类。例如上周作文课《写出人物的精神》这一类作文，要记人，要叙事，教学内容强调在作文中要注意三点，第一，可以抓住典型细节来表现人物的精神风貌。第二，可以借助一些写作手法来加以突出强调。第三要在作文中加入一些抒情、议论的句子。写人的话一定要选择现实生活中最熟悉、对自己影响最大、最难忘怀的人来描写，这样，写出来的，才会内容丰富、生动感人，同时，这就避免了辅导作文时教师盲目地读范文、学生模仿照搬的情况，使学生的思维想象能力不受束缚。

第二，构思和结构安排

确定了中心、选择了材料后，怎么写，先写什么，后写什么，哪些重点写，那些略写，全文怎样分段，怎样开头和结尾，用什么顺序和方法组织材料等这一连串的问题，我们在作文辅导时都要具体阐明，告诉学生。写人的，要抓住人物特点，选择典型事例，通过人物的外貌、动作、语言、神态及心理活动来反映人物的精神面貌。记事的，要按照一定的顺序写清事情发生的时间、地点，出现的人物，事情发生的起因、经过和结果；写景的，一般按照从远到近、从上到下、从左到右的顺序描写，使人读后仿佛身临其境；写物的，要抓住事物的特点进行具体描写，给人以清晰的轮廓，使人如见其形、如闻其声。例如写《难忘的一件事》，按时间顺序写，可以先写事件起因，再写经过，后写结果；也可以先写结果，再写经过，最后写起因。至于开头和结尾，一般要求言简意明、前呼后应。

第三，语言和修辞手法的运用

通过语言的运用来表达思想，积累是语言运用和表达的必要基础，没有积累，就谈不上语言生动、形象、更谈不上写好。平时，教师要让学生打好语言基础，广泛积累知识，遇到好的词语和句子就把它们摘录下来。学生要虚心学习，多读、多记，只有这样，才能在写作时得心应手、左右逢源。其次是修辞手法的运用，一篇好的，肯定会有一些生动的句子，这些句子通常运用了比喻、拟人、排比等手法。我们辅导写作时，也要善于引导学生适当运用一些修辞手法，使形象逼真。还可以借助一些写作手法如对比、衬托、正面描写与侧面描写相结合等，都可以起到揭示和突显人物精神的作用。如《邓稼先》一文，将邓稼先与美国“原子弹之父”奥本海默进行对比，鲜明地表现了邓稼先忠厚朴实的气质和毫无私心、甘于奉献的品格。

总之，作文就是要多写多练。

第二篇：大学生实习体会(中学教师)

大学生实习体会（中学教师）

时间过得飞快，不知不觉，实习快两个月了。此刻，坐在电脑旁写下自己本周的实习心得，还真有点百感交集的味道。

这一周我又听了很多优秀老师的课，现在的听课的感觉和以前完全不一样：以前听课是为了学习知识，现在听课是为了学习教学方法。目的不一样，上课的注意点也就不一样了，现在注意的是指导老师及其他老师的上课方式，上课的思想思路。

听了课之后，自己亲身去实践自己学到。当时是指导老师临时有事，叫我代上一节课，我也是没办法硬着头皮上的，因为这是一堂物理课，虽然我也学过物理但是咱那水平……也许是没充分准备的缘故，也许是因为自己没自信，也许……整堂课下来我自己的感觉就是一团糟，当时真是对自己失望透了。

接下来的第二天，指导老师去听我的课，顺便帮我助阵维持纪律，我虽是有备而上，但自我感觉也还不是很好。由于都是在教室上，说好上呢，也确实还好上；说不好上也还真不好上，因为上课时要抓住学生的心，维持好课堂纪律是相当不容易的。

现在，我虽然带班了，但是我依旧不敢松懈，反而更紧张了，更有压力了，有时候备课会备到深夜，有时候会因为一道习题焦头烂额，这是我在高中都没有过的现象，我记得当初自己上高中时，还是很不爱学习的，也从没这么认真学过习，现在不一样了，现在我要疯狂的学习，疯狂的备课，为了不误人子弟，也要努力学习，加油！

虽然上课时遇到了很多的困难，但是这一周又一周下来，我的上课水平有很多的改善，而且还让我明白了很多的道理：做好一名老师，要多一份爱心，多一份耐心，多一份细心，用爱去开启学生的心门，当面对学生那一声声“老师好”时，身上更多的应是责任和义务。

以后实习的日子里，我应当尽自己最大的努力踏踏实实做好老师交代的每一件事，谦虚做人，就一定可以赢得老师的肯定和信任。实习，伴随我经历了挫折也经历了欢乐，相信这只是我挑战和希望的开始！

第三篇：教师实习体会：数学课教学有感

教师实习体会：数学课教学有感

在生活中的很多时候，我们很少会像古代先贤所说的“吾日三省吾身”。大多数情况下，我们只有在经历过后才意识到自身某些方面的不足，进而深刻的反省自己，明确自己下一步的努力方向。参加顶岗实习以来，我才领悟到经常反思对教学工作的重要性。

在过去的一周里，我忽然间碰到了自己在上学期给自己预留的障碍——几何画板如何运用。之前，在和我的指导教师谷老师在交流教学感想的时候，偶然间说到几何画板在课堂上的应用。由于我上学期曾在学院听过杨老师的几何画板指导课的缘故，谷老师便决定最近我们就开始一起学习几何画板的步伐。我们当即约好了时间和地点，准备一起再学习、再研究。我当时还在想着应该没有什么特别困难的地方，就没有分配太多的精力去从头准备。

结果那天去了谷老师的办公室，我们还没操作多久，谷老师的一个问题便将我问住了。那一秒，我深刻的发现自己是多么的懒——懒于思考，懒于动手。谷老师的问题“数轴怎么做”一出来，瞬间我就顿了一下，手就静止在了鼠标上。页面上还在显示着平面直角坐标系。

当初，在指导课上似乎没有学过数轴怎么做，也只是老师讲的怎么操作，我草草的试运行一遍便结束了，包括这次在去找谷老师之前，也只是简单的做了一些函数的图像和构造线段、构造圆的一些练习，仍然没有想到过数轴这一步操作要怎么完成。当时，我只能硬着头皮说自己还真不会，回去之后好好的再学习一遍，下次再一起练习数轴、向量之类的。

这次仿佛注定了的“意外”告诉我，无论何时何地，无论身处何方，学习的时候一定要认真对待，你以为你会的永远只是你以为的。要知道，正是我当初的“我以为”，致使我在未来的这一天被自己当初“学习过”的内容“绊”住了。

所谓注定，或许就是如此。你永远不知道自己走过的哪一段路，读过的哪一本书，学过的什么技能，会成为你日后某一天的需要。但一旦你不认真的去完成这些，可能也会像我一样，在以后的某一天去反思自己当初的不努力。

第四篇：中学教师师德体会

师德主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。

一． 铸炼师德自律始

既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。教师要“为人师表”。首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。具体地说—— 教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质。学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出：“务学不如务求师。师者，人之模范也。”

教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则；在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。教师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教师要成为追求真才实学的榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。

传统的“仁义”，谦爱”思想是可以引导着师生关系的优化的。倡导“仁义”的孔子始终以“仁”为人生追求的目标，认为“君子喻于义，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼爱”——爱天下的人。作为知识分子的教师，当然应该时时事事以君子的标准作为自己行为准则，追求一种由感情构建的永久性关系；而并非由物质利益粘合的临时性关系。《吕氏春秋》认为，“疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。” “为师之务；在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣。”

三，矢志不渝地锤炼稳定的心理素质 教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。

首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态；立足岗位，立足国情和当地实际。通过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并积极创建素质教育的新模式。在参加目前向素质教育转变的实践的同时，看到素质教育呈现的未来前景。一个有作为的教师，能够预测未来教师的形象，研究未来教师的素质结构和教师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。

其次坦诚地接受学生的挑战。在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相促进、共同增益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。这就是双方教学相长的规律。明确提出这一规律的《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也，”而《学记》的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经验为依据的。这在《论语》中颇多记载：学生批评了孔子，孔子非常欣慰，认为这是自己的幸事。例如；他当着弟子巫马期欣然承认自己的过错：“丘也幸，苟有过，人必知之。”学生子路、冉求、‘樊迟经常与孔子争执，但他们非常尊敬孔子；而孔子也颇为器重他们,将之都培养成出类拔萃的英才.在教学中认真接受学生的意见；使教师不断提高，这也是荀子的观点。他指出，为师者应“好善无厌，受谏而能诫”决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是“非我而当者；吾师也，是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。”教师要虚心接受一切人包括学生提出的正确的批评性或肯定性意见；拒绝诌谀奉承的言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而后来者居上；学生也可能超过老师，这就是“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”

韩愈说过“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”师生之间存在着“道”的双向交流。清代教育家张履祥甚至认为学生如果不听从教师的教导，那么教师不应完全怪罪学生，而应过来从自己教学方面来寻找原因，他说：”子弟教不从，必是教之不尽其道。为父兄师长者；但应反求诸己；未可全责子弟也”

由此联想到保罗•弗雷尔在《不平常的教育思想》中的一段令国际教育界人士颇为欣赏的论述：“在解放教育的实践中，教育工作者作为受教育者的教育者必须‘死去’，以便作为受教育者的受教育者重新‘诞生’。同时，他还必须向受教育者建议：他应作为教育者的受教育者而‘死去’，以便作为教育者的教育者而‘重生’。” 再次要能包容学生的过失。子曰：“人孰无过，过而能改，善莫大焉。” 教师先于学生学习了大量的社会、政治、经济的理论和丰富的科技知识，而后成为教师的；教师教育的对象，相对地是一些年纪轻，阅历少，知识欠缺的人。

指导学生“学会做人”，使学生树立正确的人生观、世界观、价值观，成为一个有公民意识的人，一个具有良好品行的人，一个有爱国主义思想和中国国格的人，一个真善美的人； 指导学生“学会做事”，在实践中增长才干，在劳动中创造价值，在与人合作中学会生存和发展的本领；指导学生“学会学习”，通过导学，激发学生的求知欲望，使他们掌握学习方法，提高学习能力，会把握教材的重点难点，抓住问题的关键，找出新旧知识的联系，促进知识和技能的迁移。可以说这是教师工作的全部。但是,所谓“十年树木，百年树人”，教育是一项长期的工程不可能一劳永逸。对一个教师而言，最大的挑战就在于处理与学生的矛盾——转化后进生。先进和后进是在一个特定的环境中相比较才显示出来的，即使集中全校最优秀的学生组成的班级也同样有后进生。这就迫切需要老师拥有最大的宽容与毅力。研究并帮助后进生进行积极的归因训练 ；关注并帮助后进生完善知识结构；保护并引导后进生的自尊心。越得不到重视的学生越会做出一些引人注意的举动，做不出正面的积极的举动就做出一些离经叛道的事。“爱莫大于心死。”绝不能用一些激烈的言行使得学生泯灭了争取上进的愿望。魏书生说过：“要珍惜学生心灵中闪光的东西，以他们自己的光芒，照亮自己的黑暗。” 孔子在于学生讨论人生理想的过程中，明显是赞同曾皙的——“吾与点耳”，但是他自始至终都在关注另外的三个弟子，只是用比较的方式委婉地得出结论，呼唤学生的思考、鉴别。“诲人不倦，可以为师矣！” 让我们谨记雨果的一段话。“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”

任何一个民族群体都是由一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。每个个体的许多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响，但无法代替教师教育的优秀。因为，教师的教育具有长期性、系统性、科学性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。人生最初的二十几年是决定和影响人的一生的发展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而教师是影响的关键因素。教师的主要职能是培养未来的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建设起到重要的推动作用。所以，把教师道德提高到推进社会向前发展的高度来认识，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

第五篇：初级中学教师家访体会

家访体会

家访是沟通教师、孩子和家长心灵的桥梁，通过家访可以让孩子和家长都感受到教师对学生的牵挂和关心，寄予的厚望。特别是平时我们关注不够的学生，更是让他们觉得温暖，倍感兴奋、欣慰的感觉：原来自己也并不是一个被“遗忘的角落”，自己在教师的心中也绝不是可有可无的，教师还是注视和关心着自己。家访带给我们的收益有很多很多。现将我的家访体会总结如下：

一、通过家访能让老师全面了解孩子，与家长达成共识。家访不是向家长告状，也不是让学生难堪，而是要与家长、学生在家庭这个特殊的环境中真心交流和沟通。要对学生的在校的情况作正确的评价，对学生的优点多夸奖，让学生在家长面前感到自豪，增强学习的信心。不能对过失大加评论，更不能在家长面前对学生进行告状式谈话，要善意的提示家长，教会家长用心管理学生。家访工作常“报喜”，可以为后进生的转化创造良好的环境。这样家长就能正确的了解自己子女在学校的真实情况。如果在家访时，当着学生的面指责其过错，会对学生造成伤害，形成逆反心理，对以后的管理带来不便。家访的目的是关心、爱护、转化、教育学生，而不是因教师管教不了才去向家长“告状”，因为这无异于给家长送去一根“棍子”，学生回家不免要受皮肉之苦。这样做不但解决不了任何问题，而且学生还会迁怒于教师，不忘这一“棍”之仇，给下一步的工作制造了障碍。

二、家访能教给家长正确的教育方法，及时地避免孩子问题的产生。

家庭是第一所学校，父母是孩子的第一任教师。家庭对孩子身体的发育，知识的获得，能力的培养，品德的陶冶，个性的形成，都有至关重要的影响。多年的经验，让我认识到，教育引导学生一定要与家长联系，双方只有同心协力，才能事半功倍，达到教育目的。我班有个学生，最近却出现了成绩滑坡，我多次做工作，也不见效。于是，我就到他家去了解情况：父亲在外打工，母亲在家务农，家庭非常拮据。因为母亲读书比较少，不太懂得教育方法，考试成绩一旦没有考好就对他非打即骂，他的压力好大，对学习没有太多的信心，这个学期成绩一直不够理想，长此恶性循环，成绩明显退步。我耐心做家长的工作，并且委婉地指出她对儿女的教育方法不对。一两次没有考好不要一味的责怪，要对他多加鼓励，帮助他建立学习的信心。长达三个小时的交谈，终于说通了家长。回到学校后我从生活上、精神上关心这个男孩，他深受鼓舞，积极学习，他的母亲也没有象以前那样恶狠狠的打骂了，终于成绩有了显著提高。年终考试考出了理想的成绩。他妈妈笑了。家访让我走进学生心里，沟通了师生感情.同时教师注重进行家访，教会家长一些方式方法，有理有据地去转变家长的一些观念，对孩子的健康教育能起到事半功倍之效。

总之,家访也给我上了一课。我愿虚心请教，在“三尺门外”，倾心奉献，把家访工作推向一个新阶段。

教师家访体会

来集镇一初中

周玉芬