热爱王小波

第一篇：热爱王小波

草堂笔记•之七

热爱王小波

王小波是累死在工作台上的。他的工作就是思考，就是写小说。在中国作家里面，鲜有谁像王小波一样，把写作当作自己的生命来对待。诗人里面倒是有一位，那就是89年在山海关卧轨自杀的诗人海子，海子是一位为诗歌活着的人，诗歌死了，他也就死了。从这个角度来看，王小波和海子的身上，有很多共同的地方，对这俩人而言，写作就是他们的魂魄，写作就是他们的命！

1997年4月11日，王小波突发心脏病，猝死在电脑前。临死前，他还在电脑上艰难地修改着小说。我丝毫不掩饰我对王小波的热爱。我购来了他的一套全集，集中精力读，用心读。读到最后，我绝望了——这样的心理状态，在我十几年的阅读生涯里，从未出现过。读伟大作家的伟大作品，激动者有之，惊喜者有之，癫狂者有之，心悦诚服者有之，但从来没有产生过如此巨大的绝望感。一次，和一位写小说的朋友闲聊，说到各自最近的读书心得，我坦言，在读王小波，但王小波的作品带给自己的，却是巨大的绝望和挫败感。她惊呼：“天啦，我也一样，越读越灰心，越读越绝望！”她在千里之外的山东，我在西北僻壤，因为王小波的缘故，我和她的感觉竟然惊人地一致！

能够把汉语语言的美，发挥到极致的，除了王小波，我还没有发现中国作家里面，有谁有这样的功力和耐心！能把小说写到如此完美无缺，于无声处、于无形之中震撼人心，在汉语作家里面，除王小波之外，我仍然没有发现第二个！有意思的是，王小波小说的发迹，或曰是其文学价值的发现，竟然始自港台，而大陆的主流文化圈子，却一再保持缄默。当然，受到这种待遇的，肯定不止王小波一个。海子生前，还不是同样默默无名？却因了他带有自虐性质的自杀，诗名飙升。后来的发展情形，是谁也没有料到但却是必然的：他的诗歌影响了整整一代人。同样值得玩味的还有大陆的最高文学奖——茅盾文学奖，相当一部分获奖作家和作品，很让人怀疑该奖评委们的操守，而最应该得奖的作家莫言，却总是与茅盾文学奖擦肩而过。

还是说王小波。先是台湾的联合文学奖颁给了《黄金时代》，过了几年，他的另一部中篇小说《2010》再次折冠——联合文学奖因了其纯正的文学性，在港台等地，甚至国际上都广有影响。《黄金时代》的获奖，是对王小波的第一次肯定。我读到过许多反映文革，或者以文革为创作背景的文学作品，有的甚至洋洋数十万言，但都远远没有王小波的《黄金时代》来得深刻。《黄金时代》只有五六万字，在这部篇幅不算太长，也不算太短的小说里面，王小波根本不屑于做过于宏大的铺排，他的落笔很低，低到什么程度呢？低到把巨大的文革放到了简单的“男女关系”的层面上来“拷问”，是“拷问”，王小波仅仅用“男女关系”，就把一个时代的荒诞揭露了出来„„这就是一位优秀作家有别于拙劣作家的过人之处，也是一位真正意义上的作家的创造力之所在！很多人习惯于把《黄金时代》当作王小波的代表作，但事实上，其他和《黄金时代》篇幅接近的中篇，像《白银时代》、《2010》、《2015》，像《革命时期的爱情》，等等，毫不逊色于《黄金时代》，而长篇《万寿寺》、《红拂夜奔》等，也同样有着很高的艺术价值和思想价值，至少在这个时代的作家里面，王小波的伟大和贡献，是毋庸置疑的。

港台的学者们评价王小波的小说，认为他的创作是近百年来汉语文学“最美的收获”。这个评价一点儿也不夸张。王小波的小说，单就语言来说，有一种类似于音乐的质感。读王小波的小说，不是在读，而是用灵魂在聆听，聆听一曲舒缓而又富于节奏感的交响乐——但这显然还不是最重要的。美国作家亨利•詹姆斯在他那本著名的《小说的艺术》一书中谈到，文学作品首先要有娱乐性，其次要有教育性。亨利•詹姆斯所强调的，实际上是作品的可读性和思想性。同样的道理：王小波的小说读起来很美，美得无与伦比；技巧很老辣，老辣到几乎看不出任何技巧的痕迹。

如果仅仅是这些，那么，王小波的小说还谈不上有多么伟大。

我们评价王小波，必须谈到作品的思想性。毋庸置疑，王小波是一位思想的巨匠。在这一点上，深厚的西学底子成就了他，同样深厚的还有他的国学底子，但他显然对中国传统文化的那个“核”很是不屑一顾。在王小波看来，中国传统文化带有很大的欺诈性，单就几千年来中国人根深蒂固的道德观念来看，其欺诈性就可见一斑：用道德观念来规范和约束一个人，甚至是一个民族的行为，本身就是不靠谱的和不现实的，更遑论用道德教化来治理一个国家了。王小波崇尚西方文化，而且钻得很深，但他并不是一个被西化了的作家。王小波小说中透露出来的思想，似乎受过“乌托邦文学”的严重影响，总之，人们能从他小说中读出浓厚的荒诞意识来，在王小波的笔下，好像生活本身就是荒诞的，就是无意义的„„很多人推崇王小波的杂文，这种推崇，实际上是一种贬低，相对于王小波的小说，杂文充其量是他在思考的间隙，从指头缝里漏下来的一些片断，仅此而已。骨子里，王小波更愿意人们把他看成是一位小说家，一位真正意义上的小说家，而不是杂文作家什么的。

王小波的不同凡响之处，还有在小说文本意义上的贡献。这不单单是语言的美，不单单是结构的精到。我们不需要从严肃的理论角度来探讨和分析，我们只需要从一个非常简单的角度切入：小说还可以这样写？是的，王小波用他的小说告诉我们：小说当然可以这样写。这就是王小波的贡献。这个贡献有多大？我说不上来，后人自会得出公允的评价。我只是搜索过自己的大脑，同样的质问还可以放在另一位中国作家的身上，那就是鲁迅。鲁迅的贡献，大家是有目共睹的；王小波的贡献呢，相信不远的将来，将会慢慢浮出水面。

一位大师的诞生，往往带有命定的悲剧性因素，就像王小波，他的生命最终献给了他所热爱的小说创作，每每想起王小波和他的小说，我的大脑中就会浮现出“绝望”这个字眼，是的，是绝望。这种绝望情绪，是王小波用他的作品强加给我的。我不止一次悲观地认为，王小波把该写的，该表达的，都写完了表达完了，那么，我们该怎样写？我们该写什么？作为一个同样热爱小说的人，王小波就是横亘在我面前的一座大山，不，是横亘在许多人面前的一座大山。这座大山，几乎是不可逾越的。一位作家，你无法逾越他，但至少你可以依附他，但面对王小波这座大山，你连依附他的可能性都几乎没有。中国作家，大多是以模仿出身，有的作家甚至一辈子都在模仿别人。上世纪八十年代，一度盛行的所谓“先锋文学”，就是建立在对西方“翻译体”文学模仿的基础上的。我们不无悲哀地发现，马尔克斯是可以模仿的，加缪是可以模仿的，中国作家里面，莫言和贾平凹是可以模仿的，余华也是可以模仿的，唯独王小波，你模仿不来，你连他的一丁点皮毛都模仿不来。

王小波是不可模仿的，他的作品仿佛是一个浑圆的球体，一个不可分割的有机整体！

王小波逝世的时候，只有45岁。这个年龄，正是创作力最旺盛的时候。他的死，让瑞典皇家文学院唯一的汉学家评委马悦然汪声大哭。他认为，王小波一死，中国作家获得诺贝尔文学奖的概率，就又减小了许多。马悦然的哭，有他哭的道理，王小波和他的小说值得他一哭——若干年后，当另一位在法语文学界享有盛誉、华裔汉语作家高行健摘取了诺贝尔文学奖的桂冠之后，国人却一片静默，那时候，没有人站出来，勇敢地说一声：“这是汉语的胜利！是汉语文学的成功与骄傲！”没有。高行健的身份是法国人，他的创作，向来是汉语为主、法语为辅的双语写作。高行健获奖，马悦然是什么样的心理，我不知道，但事实摆在那里：高行健以汉语作家的身份获得诺贝尔奖，那就意味着，至少在二十年内，汉语作家别再想染指该奖。诗人北岛显然最为清楚这一点，否则，他也不会在高行健获奖之后，很落寞地回到中国，最后落脚香港。

一个用生命来写作的人，他离开我们整整十三年了，他离开了这个生他养他的国度，离开了亲人和热爱他的读者们，但他的小说活着，热爱他小说的人，只会越来越多„„这个世界上，原本没有什么是不朽的，但王小波却用自己的小说，让自己活在了每一位读者的心里。或许，他更愿意用这种方式，让自己的名字变得不朽！

2010-11-27于成县

第二篇：王小波座右铭

王小波座右铭30句

1、你真好，我真爱你。可惜我不是诗人，说不出再动人一点的话了。

2、我抬头看看路灯，它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。

3、一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样他，因为这是违背人类的天性的。

4、什么是似水流年？就如一个人中了邪躺在河底，眼看潺潺流水，波光粼粼，落叶，浮木，空玻璃瓶，一样一样从身上流过去。

5、以后我就成了她打盹的枕头。因为我喜欢她，就心甘情愿地被枕着，肩膀压麻了也没说什么。

6、人活着总要有个主题，使你魂梦系之。

7、世界上总共有两种人：一种是像我一样的人，一种是不像我一样的人。

8、那时候我们一无所有，也没有什么能妨碍我们享受静夜。

9、别因为知道我会等你，就把我晾在那儿等。

10、你知道我最不喜欢把自己的弱点暴露给人…这一次不知为什么我那么渴望你，渴望你来说一句温存的话。

11、知识虽然可以带来幸福，但假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。

12、按照中国的传统，君子是做人的典范。君子不言利。君子忍让不争。君子动口不动手。君子独善其身。

13、人在无端微笑时，不是百无聊赖，就是痛苦难当。

14、会唱歌的人一定要唱自己的歌，而不会唱歌的人，全世界的歌对他都没有用。

15、人活着都是为了要表演，所以才失去了自我。

16、任何一门学问，即便内容有限而且已经不值得钻研，但你把它钻的极深极透，就可以挟之以自重，换言之，让大家都佩服你；此后假如再有一人想挟这门学问以自重，就必须钻得更深更透。

17、真正的成就是自己争取来的，而不是分配的东西。

18、这世界上有人喜欢丰富，有人喜欢单纯；我未见过喜欢丰富的人妒恨、伤害喜欢单纯的人，我见到的情形总是相反。

19、这世界上之所以会有无主的东西，就是因为有人失去了记忆。

20、如果你愿意，我就永远爱你，如果你不愿意，我就永远相思。

21、只要不假装，我们每个人都不天真。

22、说这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。

23、知识分子有话从来不明说，嫌这样不够委婉。

24、我是爱你的，看见就爱上了。我爱你爱到不自私的.地步。

25、在中国，历史以三十年为极限，我们不可能知道三十年以前的事。

26、梦具有一种荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。

27、这里面的道理很简单：有钱就可以买到自由。

28、你想知道我对你的爱情是什么吗 ？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你 。

29、很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。

30、人在年轻时充满了做事的冲动，无休无止地变革一切，等到这些冲动骤然消失，他就老了。

第三篇：王小波经典语录

王小波经典语录

1．我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。

2．一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

3．智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。

4．一切都在不可避免地走向庸俗。

5．活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。

6．井底之蛙也拥有一片天空。

7．我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼·罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。

8．我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。

王小波逝世15周年：一个自由而独特的灵魂

天 星

作家简介：

王小波，1952年出生于北京，并先后当过知青、民办教师、工人、工科大学生。其后，王小波在美国匹兹堡大学取得文学硕士，再学电脑，子统计系当助教，回国后在中周人民大学任教。1980年，与李银河结婚。

生前鲜为人知，死后声名广播。自1997年4月11日去世后，他的作品几乎全部出版。评论、纪念文章大量涌现，出现了“王小波热”的文化现象。(经典语录　www.xiexiebang.com)他的作品被誉为“当代文坛最美的收获”。

出版作品有：《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《我的精神家因》、《沉默的大多数》、《黑铁时代》、《地久天长》。英译作品选本《Wangin Love and Bondage》在2007年3月由纽约州立大学出版社出版，收录小说《2015》、《黄金时代》(TheGolden Age)和《东宫、西宫》(Eastpalace，West palace)。电影剧本《东宫、西宫》曾获阿根廷国际电影节最佳编剧奖。

1997年4月11日，王小波突然离去。他生前并不有名，死后他的小说却风靡全国。他以喜剧精神和幽默风格述说人类生存状况的荒谬故事，并透过故事描写权力对创造欲望和人性需求的扭曲及压制。“王小波一生热爱自由，不懈追求自由的价值、自由的写作和自由的生活方式。即使在肉体最不自由的时代，他也没有放弃对精神自由的追求。”

王小波对精神自由的追求是通过他杂文的达观通透、小说里的戏谑式质疑来完成的。王小波没有单位，也没有加入作协，生前他说过：“听说有一个文学圈，我不知道它在哪里。”他是一个局外人，但却是一个真正的作家，一个为自己的真理观服务的自由撰稿人。但也正是这种“分子”状态的存在，使王小波的质疑显得冷峻而又力透纸背。王小波“时代三部曲”的责任编辑钟洁玲曾说道：王小波身上那种蔑视陈规、质疑现实的怀疑主义精神，已经超越了他的边缘身份，体现了一个理想的知识分子的道义和良知。每个年轻的朋友都应该读一下王小波。

在谈到王小波的作品备受关注这一点上，钟洁玲说：王小波的猝死和大红是所有人都始料不及的。猝死和大红没有必然关联。社科院有位朋友统计过，在1997年离世的作家有7位，但是，除王小波外，谁也没有形成轰动效应。王小波为什么会有众多的追随者？简单地说：因为他有趣！还有，因为他纯粹，理想主义，却是一贯的低姿态，一贯的边缘身份；他在体制外坚持写作，却写得比有些专业作家还好！也就是说，以非主流的身份，超越了主流，为沉默的大多数争了一口气。

在小说里，王小波汪洋恣肆，天马行空，明明窥透了人生的荒谬和无聊，却用戏谑之笔安抚众生。比方讲到《红拂夜奔》的李靖时，他这样说：“李卫公是个大科学家，大军事家，大诗人，大哲学家。因为他有这么多的本事，年轻时就找不到事做……有时跑到街上来当流氓聊以为生。在这种时候他只好尽量装得流里流气，其实他很有上进心。”又比如：“挨了这顿板子以后，李靖幡然悔悟，决定不再装神弄鬼，要做个好流氓……李靖这样讲话时，已经不像个知识分子了。知识分子有话从来不明说，嫌这样不够委婉。”

不知从哪年哪月起，诸如此类幽默、诙谐又从容不迫的叙事风格，在高校、在互联网上蔚然成风。

钟洁玲谈到：多年以来，我在餐桌上一遍遍向朋友们复述王小波的杂文《一只特立独行的猪》，每每逗得全桌喷饭，成为佐餐最佳笑料。王小波说，下乡的时候，他养过一只猪，这只猪“两眼炯炯有光”，“像山羊一样敏捷”，吃饱之后就跳到房顶上晒太阳，模仿各种发音，它学会了汽车叫、拖拉机叫，春天的时候，它还学会了汽笛叫。这下麻烦大了：当地人是以汽笛声为下班铃的，它提早一个半小时就叫，结果大家每天乐颠颠地提早下班。领导就把这只猪定性为破坏春耕的坏分子，组成火枪队和手枪队，分两路包抄要剿灭它。结果这只猪竟然站在两个枪队的连线内，任凭狗咬人喊寸步不离，如果火枪队若敢开枪就会打死手枪队，手枪队开枪就会打死火枪队。剑拔弩张之际，这猪找到一个空子，像鱼雷一样撞出去，潇洒至极，谁也没能逮住它。

接下来，王小波还有传神的一笔，“以后我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙”。什么样的猪才会有獠牙，进化得这么快？—．只肉猪，即便野外长年下着铁风钢雨，在猪生之内，也催生不出一对獠牙！这是一部短篇小说的框架，王小波却把它高度浓缩成一则寓言式的杂文。

如果为了逗乐，这个故事可以完毕。很多网络写手都能写出逗得人满地找牙的故事或段子，但王小波的立意却不在此。他一开头就说，如果人不去管猪，猪完全知道该怎样生活，它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来时还会谈谈恋爱。但是偏偏人喜欢对动物和人进行种种设置。而且，“我”也没敢反抗。当手枪队和火枪队围攻这只猪的时候，“我”心里说：“按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗，但我又觉得这样做太过惊世骇俗—一它毕竟是猪啊；还有一个理由，我不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在。”结尾，王小波说：“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。”他的潜台词就是：喜欢设置别人生活的人和甘心被设置的人，都不如这头敢于打破设置、特立独行的猪！能够从一只猪来诠释自由精神，提升到反抗设置生活的高度，除王小波，没有第二个人。

第四篇：王小波名人名言

关于王小波名人名言汇总（通用60句）

1、生为冰山，就该淡淡地爱海流、爱风，并且在偶然接触时，全心全意地爱另一块冰山。

2、我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。

3、我现在不坏了，我有了良心。我的良心就是你。

4、一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样他，因为这是违背人类的天性的。

5、似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。

6、后来我才知道，生活就是个缓慢受槌的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了槌的牛一样。

7、我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。尤论如何，我要对自己负起责任。

8、似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。

9、我希望自己也是一颗星星：如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。

10、身为一个中国人，最大的痛苦是忍受别人“推己及人”的次数，比世界上任何地方的人都要多。

11、当我沿着一条路走下去的时候，心里总想着另一条路上的事。这种时候，我心里很乱。

12、请你不要不要吃我，我给你唱一支好听的歌。

13、我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。

14、这世界上好的东西岂只是不多，简直是没有。所以不管它是什么，我都情愿为之牺牲性命。

15、那些小山上长满了草，草下是红土。上午风从山上往平坝里吹，冷得像山上的水，下午风吹回来，带着燥热和尘土。陈清扬来找我时，乘着白色的风。风从衣服下面钻进来，流过全身，好像爱抚和嘴唇。

16、其实伟大友谊不真也不假，就如世上一切东西一样，你信它是真，它就真下去。你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。

17、不要说爱我，除非你是认真的；因为我也许会做出疯狂的事，比如——相信你。

18、人的一生，都有一些说不出的秘密，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱。

19、假如我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。

20、什么样的灵魂就要什么样的养料。

21、我非常非常地想你，特别是在紧张工作的间歇。我觉得这世界上好像除了你和工作，什么都不存在了。

22、什么样的灵魂就要什么样的养料，没有像样的精神生活就没有一代英俊的新人。

23、照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人，都可以算是个诗人。

24、人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的。

25、这种情形对我是一种极大的损害。在此我毫不谦虚地说，我是个高层次的读者，可是书刊检查却拿我当十六岁的孩子看待。

26、假如你不走到墙外面来，就永远不知道有这样一些景象。假如你不走出这道墙，就以为整个世界是一个石头花园，而且一生都在石头花园里度过。当然，我也说不出这样有什么不妥。

27、习惯多么可怕，就像人习惯空气，鱼习惯水，而我习惯爱你。

28、保住一座城市的关键所在，就是让里面的人永远不要想入非非。

29、从孔孟到如今，中国的哲学家从来不挑担、不推车，所以他们的智慧从不考虑降低肉体的痛苦，专门营造站着说话不腰疼的理论。

30、世界上好人不少，不过你是最重要的一个。你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。对了，永远“相思”你。

31、最爱干的事是拿着已有的道德体系说别人，如前所述，这正是中古的遗风。

32、不一定要你爱我，但是我爱你，这是我的命运。

33、一个社会的道德水准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些取向上取得的成就。

34、羞耻之心人皆有之，大炼钢铁一过去，人们就把炉子拆得光光的，地面压得平平的，使得好像什么事也没发生一样。

35、当头头的总是这样的，什么东西越不该有，就越要什么。

36、存在本身有无穷的魅力，为此值得把虚名浮利全部放弃。

37、对于不能恨的人，我只能用爱来化解仇恨。我爱上她了。

38、这也是一个真理，但没有用话语来表达过：饥饿可以把小孩子变成白蚁。

39、人走茶凉伤感吗？不伤感！真正伤感的是：人走了，却把我的茶杯也骗走了。

40、知识分子的标准，知识分子全都住在纽约的格林威治村，愤世嫉俗，行为古怪，并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子。所以我们还是该以有一份闲差或教职为尺度来结点现在的只是分子，以便比较。

41、抱着封闭的态度来生活，活着真的没什么意思。

42、我就是这样一天天老下去了。从这个样子你决看不出我每天每夜每小时每一分钟都在想入非非，怀念着十七岁时见到的紫色天空，岸边长满绿色芦苇的河流，还有我的马兄弟。

43、只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。

44、人经不起恭维。越是天真，朴实的'人，听到一种于己有利的说法，证明自己身上有种种优越的素质，是人类中最优越的部分，就越会不知东西南北，撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味，又看不到希望的人，就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。

45、不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美！

46、我自己当然希望变得更善良，但这种善良应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。

47、只要不假装，我们每个人都不天真。

48、假设有一个领域 ，谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧昧，不肯说话，那么开口说话的就必然是浅薄之徒、狂妄之辈。

49、我对好多人怀有最深的感情，尤其是对你。

50、我会不爱你吗？不爱你？不会。爱你就像爱生命。算了。不胡扯。

51、这些事情都让它过去吧。你别哭。真的，要是哭过以后你就好过了你就哭吧，但是我希望你别哭。

52、假设我相信上帝，并且正在为善恶不分而烦恼，我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度，而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。

53、对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。

54、人家有几样好东西，活的好一点，心情也好一点，这就是轻狂。非得把这些好东西毁了，让人家沉痛，这就是不轻狂。

55、我已经四十多岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。

56、只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。

57、人活在世上就像一些海绵，生活在海底，海底还飘荡着各种各样的事情，遇上了就被吸附到海绵上，因此我会记得各种事情

58、这世界上好的东西岂止是不多，简直是没有。所以不管它是什么，我都情愿为之牺牲性命。

59、如果我好好努力，那么我一定的好好珍惜未来 ，如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望——如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。

60、话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平等。在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。

第五篇：王小波座右铭

王小波座右铭40句精选

1、话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。

2、我的放假里总是黑着灯，这如它过去总是亮着灯。

3、以后我就成了她打盹的枕头。因为我喜欢她，就心甘情愿地被枕着，肩膀压麻了也没说什么。

4、我的灵魂里有很多地方玩世不恭，对人傲慢无礼，但是它有一个核心，这个核心害怕黑暗，柔弱得像绵羊一样。只有顶平等的友爱才能使他得到安慰。你对我是属于这个核心的。

5、如果人人都毫不利己，专门利人，那么最终利归何人？

6、我希望自己也是一颗星星：如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。

7、有时候你难过了，这时候我更爱你。只要你不拒绝我就拥抱你，我会告诉你这是因为什么。就是我不知是为了什么。

8、去看电影，尤其是国产电影，也有类似的危险。这种危险表现在两个方面：看了好电影不觉得好，你就不够好；看了坏电影不觉得坏，你就成了坏蛋。有一些电影在国际上得了奖，我看了以后也觉得不坏，但有些评论者说，这些电影简直是在卖国，如此说来，我也有背叛祖国的情绪了——谁敢拿自己的人品去冒这种风险？

9、这世界上好的东西岂只是不多，简直是没有。所以不管它是什么，我都情愿为之牺牲性命。

10、我和你说，你真是一个再好不过的人，我走遍世界也找不到，你太好了。

11、世界上最残忍的事，不是没遇到爱的人，而是遇到却最终错过；世界上最伤心的事，不是你爱的人不爱你，而是他爱过你后，最后却不爱你。

12、我十七岁时在插队，晚上走到野外去，看到夜空像一片紫水潭，星星是些不动的大亮点，夜风是些浅蓝色的流线，云端传来喧嚣的声音。那一瞬间我很幸福，这说明我可以做个诗人，照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人。都可以算是个诗人。

13、知识虽然可以带来幸福，但假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。

14、在这个世界上，大多数愚蠢里含有假装和弄假成真的成分。

15、我们俩如出一辙，都不走正路。走正路的人在那年月里，连做梦都想着天下三分之二的受苦人。

16、你也可以说这是规律使然，也可以说是命中注定。

17、假如你不走到墙外面来，就永远不知道有这样一些景象。假如你不走出这道墙，就以为整个世界是一个石头花园，而且一生都在石头花园里度过。当然，我也说不出这样有什么不妥。

18、世界不光有阳的一面，还有阴的一面。

19、所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。

20、虽然人生在世，会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中做选择。

21、人想要干点什么或者写点什么，最重要的是不必为后果操心，只要你有了这个条件，干什么，写什么都成，完全不必长得漂亮或者写的好。

22、尊严就是，你在任何地方都被当作一个人物来看待，不是一个东西来看待。

23、我们俩如此的互不信任，不能怪我们缺少诚意，只能怪真的太像假的，假的又太像真的。

24、沉默是一种人类学意义上的文化，一种生活方式。它的价值观很简单：开口是银，沉默是金。

25、这世界上有人喜欢丰富，有人喜欢单纯；我未见过喜欢丰富的人妒恨、伤害喜欢单纯的人，我见到的情形总是相反。

26、对不相信的事情说不在意，这是我保全体面的方法。

27、假如我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。

28、所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。

29、一味的勇猛精进，不见得就有造就；相反，在平淡中冷静思索，倒更能解决问题。

30、竟敢说自己清白无辜，这本身就是最大的'罪孽。照我的看法，每个人的本性都是好吃懒做，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒做好色贪淫更可恶。

31、满天都是星星，好像一场冻结了的大雨。

32、我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也不坏。真的，也许不坏？我觉得信心就在这里。

33、我原准备到处哈哈大笑，连自己在内，笑到寿终正寝之时。可是我现在想认真了，因为你是个认真的人。

34、假设我相信上帝，并且正在为善恶不分而烦恼，我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度，而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。

35、对于一个知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。

36、活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就够了。

37、我们生在这亡命的时代，作为两个亡命之徒，是何等的幸福！真应该联手做一番事业！

38、我真不想有一天我自己觉得我有了足够的智慧，可以够用了，足够明辨是非了。

39、校青协极力推荐：如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望——如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。

40、世俗所谓必不可少的东西我是一件也不要的。还有那个“爱”、“欠情”之类，似乎无关紧要。只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗？