观舞记课件

第一篇：观舞记课件

教学目标：

1.体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。2.感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。3.培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。教学重点：

欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。教学难点：

通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。教学课时：

1课时。教学过程：

一、导入新课：

(利用多媒体播放杨丽萍的《孔雀舞》。)师：请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。(学生自由发言，教师适当鼓励。)动人的音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。

二、整体感知： 播放媒体资源中的课文泛读，学生听读。之后学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。朗读后谈初读体会，各抒己见，教师不要作硬性评定。思考问题：此文是写给谁的?作者为何要送给他们? 由此问引出：姐妹舞蹈之“美”。

三、品读课文：

1．师：冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括? 明确：“飞动”。

2．师：这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘? 明确：16、17、18三个自然段。

3．(教师抓住学生情绪高涨这一契机。)师：此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜欢哪一自然段?为什么?(学生大多会回答17自然段。但教师不能否定其他学生喜欢16、18自然段。学生的回答。只要言之有理，教师应以正面的肯定、鼓励为主。

根据大多数学生的回答，对17自然段进行小组研讨，让学生体会语言特点，教师巡回指导，鼓励学生畅所欲言。讨论后推荐代表在全班交流，然后全体学生有感情地齐读17自然段。

学生合作研讨交流，教师适当点拨引导。在师生的互动中，学生的情绪进一步高涨，在思维的碰撞中，学生产生更多的心得，朗读时感情就更充沛、真挚。)4．自由朗读课文，提出不能理解的地方，全班讨论。

四、迁移拓展，课堂延伸：

同学们，欣赏了这精美的描写，我们不由得在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言。所以，学会用一些精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，应该也是我们学习这篇课文的一个要求。

仿照作者的语言特色，来扩写下面一段文字：

“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有红菱，水边芦苇青，水底鱼虾肥；湖水织出灌溉网，稻香谷香绕湖飞。”

要求：用一些精致的形容词，恰当的修辞加以扩写，使之成为一段优美的文字。

教案示例

教案示例一 教案示例二

教案示例二

观舞记

教学目标

1．了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、服饰、神态、动作、心灵等方面来表现内容的。

2．赏析本文优美生动的舞蹈艺术描写。

3．感受、欣赏舞蹈、文字和文化的美。

教学重点难点

赏析文章是如何表现舞蹈的“飞动的美”。

课时安排

1课时

教学过程

一、导入

同学们，你们看过印度舞蹈吗？如果看过，能把你的感受说给大家听听吗？（学生发言）如果没有，今天我们就随冰心一起去观看卡拉玛姐妹的同台演出，顺便听听冰心观看后的感受。

二、初读，整体感知

课文朗读

1．在第一遍阅读时，可采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容。

（本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。）

2．本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？

再次阅读文章。在这次阅读时，稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：

这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。

3．指名读、齐读下列词语：

清扬 咿哑 静穆 端凝 颦蹙 粲然 嗔视 变幻多姿 本色当行 离合悲欢

低回婉转 叱咤风云 浑身解数 高视阔步 尽态极妍 息息相通

三、研读课文

1．本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？

——第2—6小节。

——第13—18小节。

——体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。

2．能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？

——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。

——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节）

四、阅读探析

1．用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手法，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等，都尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想象，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。

（找出精彩语句或语段，认真思考）

试从文中找出精彩的句子和段落，大声朗读，并从词语、修辞、句式或表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？

——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。

——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。

2． 阅读过程中，有没有感到不理解的语句？

①为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？

——卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。

②第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术„„”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？

（朗读第19小节）

首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术„„”

其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。

插入介绍印度宗教及文化概况。

——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。

再次朗读，深入感受。

五、知识迁移

如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问我们中国有这样的舞蹈吗？

如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。

杨丽萍的《孔雀舞》

为什么说他们的舞蹈是心灵之舞呢？

明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。

六、结束语

同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。

七、作业

1．反复诵读课文。

2．摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。

第二篇：观舞记说课稿

2011年樊相镇中心学校教师技能大赛——说课

《观舞记》说课交流稿

张爱敏

尊敬的各位领导，老师：

大家下午好！今天我为大家说课的内容是：新课标人教版七年级语文下册第四单元第十九课——《观舞记》（幻灯片1）。下面我将从“说教材——教法——学法——评价——程序——反思”等六个方面对本课进行说明（幻灯片2)。诚请各位评委给予批评指正。

一、说教材（幻灯片3）

1、说地位、作用：

本单元以文化艺术为主题，《观舞记》具有非常强烈的民族文化气息，表现了鲜明的民族特色。作者冰心运用高超的语言技巧来表现舞台艺术，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，通过阅读，我们可以从中看到作家对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思考和认识，可以提高自己的文化素养，陶冶情操。学习本单元，要在理解课文的基础上，联系自己的生活体验，理解课文的思想内容，品味并积累优美的语句。根据《语文新课程标准》的要求，结合七年级学生实际认知水平和参与能力基础，联系现实生活，特制定以下教学目标。

2、教学目标：（幻灯片4)（1）知识目标：“语文”，即“语言”和“文字”，因此我把积累字词作为本课的知识目标之一；同时，根据单元学习要求，我把“了解印度舞蹈的特点”作为本课的知识目标之二。

（2）能力目标：根据新课标要求培养学生“具有一定语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课的能力目标定为：品味文中描写卡拉玛姐妹舞蹈的语句，感受舞蹈艺术“飞动的美”；体会文章精妙的语言魅力，学习用优美的语言，比喻、排比等手法表现（视觉）形象，提高艺术欣赏能力。（3）情感目标：新课标强调在听、说、读、写的能力训练中培养学生的审美素质、能力，而《观舞记》正是一篇反映印度舞蹈文化的绝妙佳作。因此，我把本课的情感目标确定为“引导学生广泛接触吸收中外优秀文化，开阔视野，陶冶性情”。

3、说教学重、难点：（幻灯片5）

下面我侧重谈谈对这节课重难点的处理：

（1）教学重点：新课标要求初中学生在阅读时能够“了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果”，“品味作品中富有表现力的语言”，根据单元学习要求和七年级学生知识结构特点，特确定本课教学重点为：“学习冰心用优美的语言，比喻、排比的手法表现（视觉）形象；品味并积累文中精妙的语言。”

（2）教学难点：新课标强调培养学生的审美素质、能力，而初一正是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，运用语言描述视觉美的能力也有限，因此，我把本课的教学难点确定为：“培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。”

二、说教法：（幻灯片6）

根据学生年龄特征，本着“从感性认识到理性分析”的教学思想；结合本课的文化背景、高超的语言技巧及写作的特色，我以“先学后教，当堂训练”的永威模式贯穿始终，真正把课堂还给学生。

“兴趣是最好的老师”！调动起学生的学习兴趣，才能让学生动起来；学生暴露出了问题，才能让学生进步；学生对知识能举一反三，才能心领神会；于是，学生由实践到认识，由认识到实践，不断反复，对知识的理解由感性上升到理性，从而融会贯通，系统地掌握知识。

“书读百遍，其义自见”！正因如此，让学生以读代讲，老师适时点拨，巧妙演示。朗诵是多种感官参与的以声释义的活动，是把文字符号转化成声音，直接感受语言，揣摩作者蕴含的情趣和意念，充分感知课文准确的用词，生动的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使课文内容主体化，想象化，进而对文章内容产生真切敏锐的感受。

三、说学法：（幻灯片7）在当今信息时代，现代教育所面临的最严峻的挑战已不是如何使受教育者学到知识，而是如何使他们学会学习，加强对学生的学法指导尤为重要。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。

本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。学法具体如下:

1、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。

2、朗读法：指导学生朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。

3、讨论法：引导学生进行小组交流，探究优美的语言。

四、说评价：（幻灯片8）

新课程之所以“新”，不仅体现在教材的开放性和弹性，新型的学习方式、师生关系等方面，更体现在评价方面。评价需要教师有一双“爱”的眼睛，发现每一个学生的闪光点：需要在心里装着所有学生，激励他们不断进步，鼓励他们健康成长。本课时的教学我采用两种评价方式：

1.教学语言梯度评价：针对学生的不同程度的回答，作出相应的评价。使用 “读得真好听，老师要感谢你的爸爸妈妈给了你一副好嗓子，不过要是加上表情就更加能传情达意了，不信，你试一试！” “我看到了大家一双双渴求知识的眼睛。”等等有梯度的语言进行评价。

2.师生互动行为评价：采用鼓掌方式或学生充当“小老师”来评议。

五、说程序：（幻灯片9）

围绕本课的教学目标，参照教学重、难点，我将以“朗读挑战——扫障碍、理清结构——谈感知、合作研讨——品佳句、走近印度——赏艺术、课堂达标——我能行、拓展作业——用妙语”等五个环节来展开教学程序，同时。我之所以这样确立，是因为我一直都信奉的这样的一句话：“一棵树苗，或生长在荒凉的沙漠，或生长在茫茫盐碱地，或栽种在肥沃的土壤，不同的地域会出现不同的结果。”我们的学生就犹如是树苗，我们的课堂就犹如是培育树苗的地域，而只有民主的、和谐氛围才是学生积极学习，努力思考，顺利实现学习目标的土壤。

1、视频导入——说舞蹈（3分钟）：（幻灯片10）

以“千手观音”视频导入，使学生直观感觉到舞蹈的优美，创设问题情境，让学生带着求知的喜悦，轻松地进入新课的学习。

2、朗读挑战——扫障碍（10分钟）：（幻灯片11）

第一次“先学后教”（一读课文，扫除生字词）：学生自由诵读自己喜欢的语句或者段落，并提倡“不动笔墨不读书”，让学生养成圈点勾画的习惯。初一学生有很强的表现欲望，“朗读挑战”能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。

3、理清结构——谈感知（7分钟）：（幻灯片12）第二次“先学后教”（二读课文，理清文章结构）：

(1)自学指导，要求学生边读书边分段，写出大意，几分钟之后比谁的正确。

(2)学生默读，分段写大意（先学）。(3)讨论（后教）。

讨论顺序为：

①分段对不对？

②全文段与段之间有什么联系，理清写作顺序（文章的线索）。点拨：可从题目入手，文章哪一部分是写观舞的？这一部分的前后分别写什么？

③说说段意概括得是否准确、简洁。

4、合作研讨——品佳句：（12分钟）（幻灯片13）

第三次“先学后教”（三读课文，品析人物描写或环境描写、正面和侧面描写以及修辞手法运用等写作特色）

(1)自学指导，教师引导学生结合问题勾划出自己所需要的信息，把认为写的精妙的句、段，以着重号“△”标出，细心品味、大声朗读并加以积累。问题设计如下：

①卡拉玛姐妹的舞蹈给“我”最强烈的感受是什么？ ②作者是通过哪些方面的描写来表现“飞动的美”的？ ③作者用了哪些词、句描写这动态的美？ ④作者运用了哪些语言技巧？(2)学生读书，思考。

(3)学生回答问题。——以上为先学

(4)讨论明确。（小组生生互动，师生互动)——后教

5、走近印度——知文化：（幻灯片14）

6、达标检测——我能行：（8分钟)（幻灯片15）

6、拓展作业——用妙语:（幻灯片16）

欣赏杨丽萍的《雀之灵》。要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。

设计意图：一是激起学生练笔的兴趣，二是提供一种容易模仿的模式，放飞学生想象。小组及全班交流，鼓励和肯定大胆新奇的想象。

六、说教学反思：（幻灯片17）

本文在教学后给我最大的一个感触就是要相信学生，他们身上的潜力往往超出我们的想象。我在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源，给学生更直观的感受；以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践的思路贯穿课堂始终；培养学生协作精神，提高其交往技能，开拓其思维；对学生多给予肯定，使学生获得成功的喜悦，最终让新课标在实际课堂教学过程中得到充分的体现。特别是学生的小作文，写得非常精彩，虽然语言还略显稚嫩，不过达到了令我满意的教学效果。所以我感觉，有些东西是急不出来的，多给学生一些时间，往往会给我们惊喜。每一个学生都是一朵会盛开的花，不如用等一朵花开的时间，静静的聆听花开的声音。

最后，请允许我以本课的结束语作为今天说课的结束语：让我们用明亮的眼睛去观察，用聪敏的双耳去倾听，用美好的心灵去感受，用灵巧的双手去描绘，用优美的语言去表述，因为艺术——就在你我身边！

我的说课完毕，谢谢大家！

第三篇：观舞记教案

观舞记教案

冰 心

教学目标：

★ 知识与技能：积累语句，熟读课文，了解印度舞蹈的艺术瑰丽，体会比喻和排比句的作用。

★ 态度与方法：自主、合作、探究。

★ 道德情感价值观：鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中吸取精神营养，开阔胸怀。

教学重点、难点：

1.展开想象，领略印度舞蹈的艺术之美。2.品味语言，感受魅力所在。计划课时：一课时

教学过程及步骤：

一、导入新课：

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是记录人类文明历史的宝库。本学期 我们感受了来自迅哥儿家乡带有呢土气息的乡村戏剧——“社戏”，那月下神形兼备的绘画艺术——“竹影”。还有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，这一切无不都在向我们诉说着人类历史的进步。今天，著名的冰心女作家又给我们带来一场美幻绝伦的异国风情表演——印度舞蹈，不相信？还是让我们先睹为快吧？！（板书课题）

二、整体感知：

1.运用自己喜爱的朗读方式，自主阅读课文，借助工具书，解决生字词。2.教师检查生字词掌握情况之后，让学生谈谈初读课文的感受。3.教学小结：

这篇课文记叙了作者一次观赏印度舞蹈的感受，表达了作者对古老的印度 舞蹈的向往和热爱之情。

三、课文探究

（一）探寻“舞蹈美” 课文中作者说到：“我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受到的飞动的‘美’！”作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”，同学们，我们也是欣赏者，我们虽不能亲眼目睹她们姐妹俩的表演，但是印度舞蹈的美已尽在作者的笔下了，请仔细研读文中有关卡拉玛姐妹表演的语段，请同学们用“印度舞蹈真美！‘美’在她们的 ”这一句式来谈谈自己的感受。*学生现自主阅读，勾画圈点。

*小组前后四人合作交流讨论。教师参与其中。*全班交流。教学小结：

本文就是从卡拉玛姐妹俩的身体、服饰、神态、心灵等方面来写这印度舞蹈 “飞动的美”。

（二）探寻“语言美” 刚才大家已经感受到了卡拉玛姐妹俩那“飞动”的印度舞蹈美，这一感受让我们久久不忘！这都源于作者用语言来表现舞台艺术，把“视觉形象”转化为“语言形象”，让我们获得美的感受！

*现在请同学们再次细读课文，从文中找一找你认为写得最精妙的句段，体会一下这些语段的“精妙”所在。

1.让学生先自主阅读，寻找“精妙”句段，仔细体会。2.全班共同交流，教师倾听引导。小结：

这一篇文章作者注重将“视觉效果”与自己的“主观感受”相结合，运用了大量的排比和比喻句，使文章的语言摇曳多姿。

四、质疑解惑

同学们！学了这篇课文，对于文章内容，尤其是对一些富有深意的句子的理解，你还有什么不懂吗？请提出来，我们一同来解决。*学生质疑，全班共同解决。

五、布置作业

1.本单元我们曾学过另一篇有关舞蹈的文章，那就是《安塞腰鼓》，请同学们比较一下本文与这一篇文章的异同。

点拨提示：从内容、语言的表达、主题、结构等方面进行比较！可以表格的形式写出探究结果。

2.积累本文自己不懂的生字词，摘抄本文中出现的关于对歌舞描写的精彩故事文。

第四篇：观舞记教案

观舞记

教学目标：

1、熟读课文，了解印度舞蹈的艺术瑰丽，体会比喻和排比句的作用。

2、展开想象，领略印度舞蹈的艺术之美。

3、品味语言，感受魅力所在。教学过程及步骤：

一、导入新课：

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是记录人类文明历史的宝库。本学期我们感受了来自迅哥儿家乡带有呢土气息的乡村戏剧——“社戏”，那月下神形兼备的绘画艺术——“竹影”。还有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，这一切无不都在向我们诉说着人类历史的进步。今天，著名的冰心女作家又给我们带来一场美幻绝伦的异国风情表演——印度舞蹈，不相信？还是让我们先睹为快吧？！

二、整体感知：

1.运用自己喜爱的朗读方式，自主阅读课文，借助工具书，解决生字词。2.教师检查生字词掌握情况之后，让学生谈谈初读课文的感受。

3.教学小结：这篇课文记叙了作者一次观赏印度舞蹈的感受，表达了作者对古老的印度舞蹈的向往和热爱之情。

三、课文探究

（一）探寻“舞蹈美”

课文中作者说到：“我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受到的飞动的„美‟！”作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”，同学们，我们也是欣赏者，我们虽不能亲眼目睹她们姐妹俩的表演，但是印度舞蹈的美已尽在作者的笔下了，请仔细研读文中有关卡拉玛姐妹表演的语段，请同学们用“印度舞蹈真美！„美‟在她们的 ”这一句式来谈谈自己的感受。

学生现自主阅读，勾画圈点。小组前后四人合作交流讨论。教师参与其中。全班交流。

教学小结：例如：13段：这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。16段：这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。

17段：这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。

18段：这一段也是从形体方面的美来写的。

本文就是从卡拉玛姐妹俩的身体、服饰、神态、心灵等方面来写这印度舞蹈“飞动的美”。

（二）探寻“语言美”

刚才大家已经感受到了卡拉玛姐妹俩那“飞动”的印度舞蹈美，这一感受让我们久久不忘！这都源于作者用语言来表现舞台艺术，把“视觉形象”转化为“语言形象”，让我们获得美的感受！再次细读课文，从文中找一找你认为写得最精妙的句段，体会一下这些语段的“精妙”所在。

1.让学生先自主阅读，寻找“精妙”句段，仔细体会。2.全班共同交流，教师倾听引导。

小结：这一篇文章作者注重将“视觉效果”与自己的“主观感受”相结合，运用了大量的排比和比喻句，使文章的语言摇曳多姿。

四、质疑解惑。同学们！学了这篇课文，对于文章内容，尤其是对一些富有深意的句子的理解，你还有什么不懂吗？请提出来，我们一同来解决。

1、为什么说“卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己”？ 因为好的舞蹈不仅要动作美，还要全身心地投入，这样才是好的舞蹈。

2、说说作者是从那几个方面表现卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”的？ 衣着、神态、动作这三个方面

3、“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！”在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣？

我们看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉玛姐妹高超的舞技，让人可以感受到一切悲欢离合，让观众随舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鸣

4、作者为什么只描写卡拉玛姐妹的舞蹈动作，为什么不描写观众？

作者完全被卡拉玛姐妹的舞蹈吸引，根本没有注意到观众的反应。从侧面写出卡拉玛姐妹舞蹈的精彩。

5、舞蹈是一种娱乐，为什么这次舞台上的气氛是静穆庄严的？

印度舞是印度的传统文化之一，表示着对印度古老文化的尊重，所以舞台上的气氛是静穆庄严的。（明确：这是一种宗教舞蹈。）

6、我心中的“咿呀”指的是什么？

作者对卡拉玛姐妹舞蹈的赞美和热爱之情。

7、为什么开头作者说“难以形容卡拉玛姐妹的舞蹈”，文中也说“我实在描写不出”，文章作者对卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，请问矛盾吗？

不矛盾，文章作者对于卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，实指卡拉玛姐妹的神态。而“我实在描写不出”实指心灵的舞蹈，真正的舞蹈。

8、文中为什么有这么多“假如”？

因为作者觉得卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了，但自己贫乏的文字又不能描绘得那么好，她想从多方面来描绘舞蹈的美，说明作者非常想把卡拉玛姐妹舞蹈的美描绘得淋漓尽致。

五、小结：同学们，如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞，只有心灵之舞才是真正的舞蹈。我衷心祝愿大家每天都活得如这舞蹈一样精彩。

教学目标：

(一)知识目标

1、积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。

2、了解印度舞蹈的特点。

（二）能力目标

1、体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。

2、感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。

（三）情感目标

引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。教学重、难点：

（一）教学重点

学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。

（二）教学难点 如何感受美，形成自己的审美观。

教法分析：

1、诵读法。在课堂教学中应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。

2、联想想象法。在课堂教学中应激发学生的丰富想象力，深入体悟语言的内涵。学法要求：

1、充分预习

2、小组合作学习课时安排：一课时 教学设计：

一、创设情境，以舞导入(4)

许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。

利用多媒体播放《印度舞》选段，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射印度舞蹈；神气的印度风情，让同学们产生浓郁的兴趣，很快进入兴奋状态。师：请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。

生：自由发言，教师适当鼓励。

不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。（简单介绍印度舞蹈的特征）

动人的音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。(检查预习,介绍冰心,解决生字词)

二、初读课文，整体感知(6)默读课文

要求：

1、给课文标上小节号。（共22小节）

2、这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。思考问题：

1、写给谁的?作者为何要送给他们?

2、谈一谈初读本文的体会。

三、品读课文，集体探究(6)

1、师：冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。)

2、师：这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。)16段：从衣饰方面写出了舞蹈的美。

17段：写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。18段从形体方面的美来写的。

3、师：此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜欢哪一自然段?为什么?（学生可各抒己见，言之成理即可。）

4、师：推荐朗读能手，为大家朗读些三段，教师点拨读出感情，注意语调。

四、赏读课文，找出语言美(17)

1、根据大多数学生的回答，对全文语言美进行小组研讨，根据教师所列出要点，找出语言美，让学生体会语言特点，也可找自己喜欢的语句，谈谈自己喜欢的理由。教师巡回指导，鼓励学生畅所欲言。(8)我发现动词美，比如——————

我发现反义词美，比如———————— 我发现比喻句美，比如———————

我发现排比句美，比如—————————……

（学生合作研讨交流，教师适当点拨引导。在师生的互动中，学生的情绪进一步高涨，在思维的碰撞中，学生产生更多的心得，朗读时感情就更充沛、真挚。本课的教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”得到了突破。）

2、提出不能理解的地方，全班讨论。(9)师:同学们,冰心老人的文章不但语言优美,它还有着深深的内涵。你能说出这些语言的巧妙之处吗？

预计主要有这样的几个问题：

（1）“文中为什么有这么多„假如‟？”

四个“假如”句分别描绘了印度舞蹈的类别、服饰、舞步和灵动的身影。

引起读者注意，表现了对卡拉玛姐妹的由衷赞美！

（2）“为什么说„卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己‟”？

卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。

（3）“„我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！‟在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣？”

文中除了正面描写卡拉玛姐妹的舞蹈，还从观众的反映侧面地描写。

（4）“文中说： „看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术‟，怎样理解这句话？”

艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。欣赏卡拉玛姐妹的舞蹈，是离不开她们的文化背景

五、知识迁移，课堂拓展(4)

1、分析《安塞腰鼓》与《观舞记》的同异之处 同：

1、题材相同，都是描写舞蹈

2、都运用了比喻、排比的修辞手法描写舞蹈。

异：

1、在舞蹈风格上《安塞腰鼓》表现了阳刚之美；《观舞记》表现的是阴柔之美。

2、都写了舞蹈的文化背景。（《安塞腰鼓》的文化背景是这么厚这么厚的黄土高原；《观舞记》卡拉玛舞蹈的文化背景是印度优美悠久的文化艺术）

六、课堂小结，情感延伸(3)

同学们，如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞，只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问同学们，我们中国有这样的舞蹈吗？

（学生可能会答：有。如果没有学生回答，教师可以提示：春节联欢晚会上你们看到过这样的舞蹈吗？）有的，如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。他们的舞蹈是心灵之舞吗？明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。

结束语：45分钟很快就要结束了，我们从印度到中国，从古典到现代，从卡拉玛到美丽的杨丽萍。让我们一起来欣赏我国著名舞蹈演员杨丽萍的《雀之灵》我衷心祝愿大家每天都活得如这舞蹈一样精彩。

第五篇：《观舞记》读后感

《观舞记》读后感1

我读了冰心观舞记，深深打动了我。卡拉玛姐姐美丽的舞蹈总是感染着我。

这篇文章说，作者以对卡拉玛姐妹的赞美为情感线索，通过生动细腻的描述，生动地向我们展示了异国文化习俗，表达了作者对卡拉玛姐妹高超舞蹈技巧的真诚赞美。

现在，我每天有空的时候都会仔细阅读，感受卡拉玛姐妹们高超的舞蹈技巧和无私的表演。

当我读到：朋友们，我能忍受快乐和兴奋不吐出我心中的嘶哑，不禁颤抖卡拉玛姐妹展示了多么美丽的舞蹈和高超的舞蹈技巧，让作者感到如此快乐和兴奋？当卡拉玛开始跳舞时，我意识到她旋风的急转是快乐和兴奋的。

当我读到她忘记了观众和自己，只是尽力用她灵活的四肢和面部特征讲述印度古代美丽的`诗歌故事时，我觉得：她非常喜欢舞蹈，否则她怎么能沉迷于舞蹈世界，用四肢和面部特征讲述美妙的故事！

当我读到：让人们深刻认识到印度美丽而悠久的文化和艺术：舞蹈、音乐、雕刻图片就像大榕树上的树枝下垂。当我们扎根时，我们认为印度艺术是如此丰富，值得探索。

我想像卡拉玛姐妹一样用知识武装头脑，报效祖国！

《观舞记》读后感2

珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动。

——题记

当我观看卡拉玛姐妹的那一种优美灵动的舞姿时，我仿佛身临其境一般，当我看到卡拉玛姐妹忘记了观众，忘记了自我时，我感觉他们已经完全融入其中，展现给我们的是两条正在舞动着的活灵活现的蛇。

在冰心奶奶的笔下，卡拉玛姐妹的舞蹈，已经不再是观看者的一种回忆，而是以独特的文字之美将她们的美呈此刻我们面前。令我们浮想联翩。

姐姐5岁学舞，妹妹8岁学舞，她们能有如今的成绩，正是因为她们的那一种刻苦钻研的精神和坚定不移的品格。十年的努力，她们最终能将自我的美毫无保留的展示给了观众，随着她们的舞蹈，我心中学习的.斗志似乎被激起，我也要像她们那样在知识的海洋中尽情遨游。

台上一分钟，台下十年功，她们之所以有那么大的成就，不是因为她们有过人的天资，而是源于她们不懈的努力，没有最努力的人，仅有更努力的人，在人生的长河中，只要我们不断鞭策自我成为那个更努力的人，无论前途有多少坎坷，我们终将跨过去，笑到最终。

《观舞记》读后感3

“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”。

当我观看卡拉玛姐妹的那一种优美灵动的舞姿时，我仿佛身临其境一般，当我看到卡拉玛姐妹忘记了观众，忘记了自己时，我感觉他们已经完全融入其中，展现给我们的是两条正在舞动着的活灵活现的蛇。

在冰心奶奶的笔下，卡拉玛姐妹的舞蹈，已经不再是观看者的一种回忆，而是以独特的文字之美将她们的美呈现在我们面前。令我们浮想联翩。

姐姐5岁学舞，妹妹8岁学舞，她们能有如今的成绩，正是因为她们的那一种刻苦钻研的精神和坚定不移的品格。十年的。努力，她们终于能将自己的美毫无保留的展示给了观众，随着她们的舞蹈，我心中学习的斗志似乎被激起，我也要像她们那样在知识的海洋中尽情遨游。

“台上一分钟，台下十年功”，她们之所以有那么大的.成就，不是因为她们有过人的天资，而是源于她们不懈的努力，没有最努力的人，只有更努力的人，在人生的长河中，只要我们不断鞭策自己成为那个更努力的人，无论前途有多少坎坷，我们终将跨过去，笑到最后。

《观舞记》读后感4

我读了冰心的——观舞记，使我深受感动。卡拉玛姐妹那美丽的舞姿时时感染着我。

这篇文章说的是：作者以对卡拉玛姐妹的`赞美之情为感情线索，透过生动细腻的描述，把异国的文化风情形象地展此刻我们面前，表达了作者对卡拉玛姐妹高超舞技的由衷赞美之情。

此刻，我每一天有空时就认真读一读，感受卡拉玛姐妹能高超的舞技和忘我的表演。

当我读到：朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动不向你吐出我心中的咿哑时，不由得心中一颤卡拉玛姐妹露出怎样优美的舞姿和高超的舞技而让作者感到那样欢喜，激动?而当卡拉玛开始舞蹈时我才明白：她旋风般的急转令人欢喜和激动。

当我读到她忘怀了观众也忘怀了自我，只顾使出浑身解数，用她灵活的四肢五官，来讲说着印度古代的优美诗歌故事时，感到：她是这样爱舞蹈，不然怎样会一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官讲说一个个美妙故事!

当我读到：使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如一条条的大榕树上的树枝枝下垂，入地生根时想到：印度艺术如此丰富，值得我们去发掘探索。

我要像卡拉玛姐妹一样用知识来武装头脑，报效祖国!

《观舞记》读后感5

《观舞记》是冰心写于五十年代后期的一篇散文，当时中印关系正处于蜜月时期，两国的来往比较频繁，在国际上有着许多的共同的立场和观点，特别是1955年万隆会议的召开，更进一步促进了中印关系的发展。

正是在这一背景下，冰心以一场异国风情表演——印度舞蹈为题材，写下了这篇散文。也正因为这一大的背景，这篇散文同时也有着应景之作之嫌。文中所产生的缺陷也是显而易见的。

冰心的.散文《观舞记》写印度舞蹈家卡拉玛姐妹来北京的表演实况，浓妆艳抹地描绘了舞台上姐妹的服饰、身段、神态和舞姿，作者倾尽全力调动了文学技艺，写得珠光宝气，光彩照人。可是华丽的外表下掩藏着真情的不足，一是作者与卡拉玛姐妹缺乏心灵的交流，二是作者对印度舞和卡拉玛姐妹的表演缺少真实的感动。散文本来就是主内的，即依托于心灵体验、心灵感悟。

冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公众称许，因为这些散文篇篇都有一个真实的作者活脱地展示出来；惟独她在解放后相当长的一段时期内写的散文主外不主内，技艺甚好而感情空疏，个性流失，这篇写于1957年的《观舞记》就是例证。

《观舞记》读后感6

读观舞记，我们只能用一个词来形容内心的感受―美:卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读了这篇美丽的文章，我们获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美。

文章的开头是第一个声音的美。用一个非常困难的问题，引出四个假设句子来形成比例，以准确和谐的颜色勾勒出舞者的旋转、服装、舞步和形状。作者认为这还不足以表达他的惊喜，并重新定义了就像一个婴儿，看到一朵耀眼的红莲花，森林里一只旋转的'孔雀来表达他充满的快乐和兴奋。

冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的整体感受是飞美。

冰心研究印度舞蹈，但她从欣赏者的角度写了这篇文章。

冰心用语言文字从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身材等方面再现视觉形象，突出心中的美感。

虽然观舞记很短，但确认足以在观舞记中看到冰心的细心。

《观舞记》读后感7

最近，我们学习了观舞记，这让我再一次接触到了我最喜欢的冰心阿姨了。

读观舞记，我们只能用一个字来形容心中的感受—美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。

文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四个假设句形成排比，以准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻“如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的.红莲，森林中一只旋舞的孔雀”来表达自己满心的欢喜和激动。

冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是“飞动的美”。冰心对印度舞蹈颇有研究，但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。

冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，突出心中的美感。

观舞记虽然短，可是确认够在观舞记中看到冰心的细心。

成语先声夺人：先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。如：《左传·宣公十二年》：“军志曰：‘先人有夺人之心，’薄之也。”又如：他深深懂得先声夺人的道理，就预先做了广告，因此货销售得很快。

《观舞记》读后感8

读观舞记，我们只能用一个字来形容心中的感受―美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。

文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的`设问，引出四个假设句构成排比，以准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻“如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀”来表达自我满心的欢喜和激动。

冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是”飞动的美“。

冰心对印度舞蹈颇有研究，但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。

冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，，突出心中的美感。

观舞记虽然短，但是确认够在观舞记中看到冰心的细心。

《观舞记》读后感9

我非常欣赏西方的艺术,艺术首先要思想开放,咱们国家太保守了,不敢突破。还有外国人想象力天马行空。比如最近在我们这边公演的猫,是百老汇很经典的音乐剧,我觉得它最大的咱们国家没的特点就是敢表现。敢想象。一部剧的成功要靠剧组里所有的人,可是在咱们中国文艺界,大家永远都抢着得头功,不愿合作,而且在中国是关系大与法和能力,这样对创作阻力很大,不象外国,谁有本事就用谁。音乐方面我觉得咱们中国人太功利,做音乐很多人为了赚钱和名利,可是外国很多伟大艺术家就不同了美术方面我觉得他们的思维很抽象,表达的思想和方式都与我国不同《观舞记》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿后有感而作的。文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描绘，把异国的文化风情形象地展现在我们面前。

本文以生动优美的语言来写视觉形象，用高超的`语言技巧来表现舞台艺术。主要运用比喻和排比等修辞，形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，尽可能把视觉形象转化为语言形象，激发了读者的想像空间。使读者在回味文章的同时，仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特有的形体美，以获得语言和舞蹈的双重审美的享受。

《观舞记》读后感10

我是一名欣赏者，但是我愿意说出我心中的，感受的飞动的美。

在一个难忘的夜晚帘幕慢慢地拉开，台中间供养着一尊湿婆天的`舞像，卡拉玛拉克希曼出来了。真是光艳的一闪，她向观众深深的低头合掌，抬头来，也亮出她的秀丽的面孔。

音乐响起来了，卡拉玛开始跳了，她用自己细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般旋转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。我们虽然不晓得故事里的内容，但是我们的感情，却能随着她的动作共鸣起来。我们有看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊灿烂，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低会宛转的娇羞；忽而张且嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔的点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得铮铮的弦响，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾着使出浑身解数，用她的四肢五官，来讲说印度古代优美的故事。

观舞记告诉我们做什么事都要一心一意。

《观舞记》读后感11

《观舞记》是冰心在20世纪50年代末写的一篇散文。当时，中印关系正处于蜜月期，两国交流频繁，在世界上有许多共同的立场和观点，特别是1955年万隆会议，进一步促进了中印关系的发展。正是在这种背景下，冰心以异国情调的表演印度舞蹈为主题，写下了这篇散文。正是因为这个大背景，这篇散文也景之作的嫌疑。文中产生的`缺陷也很明显。

冰心散文《观舞记》写了印度舞者卡拉玛姐妹来北京的表演，浓妆艳抹地描绘了舞台上姐妹们的服装、身材、表情和舞蹈。作者尽最大努力调动文学技能，写得精彩明亮。然而，在华丽的外表下隐藏着真实感受的缺点。首先，作者与卡拉玛姐妹缺乏精神交流，其次，作者对印度舞和卡拉玛姐妹的表演缺乏真正的感动。

散文最初是基于精神体验和精神感知的。冰心早期的散文和80多岁的散文赢得了公众的称赞，因为这些散文都有一个真正的作者生动地展示；但她在解放后很长一段时间内写了散文，技能好，情感空虚，失去了个性，1957年写的《舞蹈》就是一个例子。

《观舞记》读后感12

我是一名欣赏者，可是我愿意说出我心中的，感受的飞动的美。

在一个难忘的夜晚帘幕慢慢地拉开，台中间供养着一尊湿婆天的`舞像，卡拉玛拉克希曼出来了。真是光艳的一闪，她向观众深深的低头合掌，抬头来，也亮出她的秀丽的面孔。

音乐响起来了，卡拉玛开始跳了，她用自我细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般旋转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。我们虽然不晓得故事里的资料，可是我们的感情，却能随着她的动作共鸣起来。我们有看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊灿烂，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低会宛转的娇羞；忽而张且嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔的点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得铮铮的弦响，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自我。她只顾着使出浑身解数，用她的四肢五官，来讲说印度古代优美的故事。

观舞记告诉我们做什么事都要一心一意。