最新九年级《敬业与乐业》优质教案设计-word文档[合集]

第一篇：最新九年级《敬业与乐业》优质教案设计-word文档

九年级《敬业与乐业》优质教案设计

《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。小编今天为大家带来《敬业与乐业》优质教案设计，一起来学习一下吧！

【教学目标】

1、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯。

2、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。

3、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。

【教学重难点】

重点难点的分析可落在论点和论据的关系。

【教学用具】

小黑板。

【教学时数】

两课时。

【教学过程】

第一课时

〖教学内容要点〗

学生在教师指导下自学课文，思考问题，初步读懂文章。

〖教学过程〗

一、解题，介绍作者

导入新课：《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。梁启超先生字卓如，别号有任公、沧江、中国之新民及饮冰室主人等。广东省新会人。近代资产阶级改良注意者，著名学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他的文章被成为“新文体”。文编《饮冰室合集》上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。

二、指导学生阅读课文

三、引导学生理清文章的结构

1、先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。

2、在学生讨论的基础上，教师小结。

⑴这是一篇讲演稿，是梁启超先生在七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，但所讲的内容对我们今天立足本职多作贡献，爱岗敬业精神的培养还是大有帮助的。

⑵总结议论文文体知识。

⑶介绍演讲的基本知识。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。

演讲时应注意以下几方面要求：

①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。

②思路清晰，节奏明快。

③感情充沛，例证动人。

④语言准确，形象生动。

⑷在学生概括的基础上，教者总括：9段文字，按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心论点;第二部分是2～8段，论证中心论点;第三部分是第9段，归结全文。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。

四、布置作业

要求：

1、把不理解的字词，难懂的语句做上记号;

2、试把每一段的段意归纳出来;

3、课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。

学生读课文，概括段意：

第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。

第2段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。

第3段，从反面论述，说明无业的害处。

第4段，说明有业的重要，这是从反面论述。

第5段，作者具体论述有业之必要。

第6段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。

第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。

第8段，论述“要乐业”。

第9段，归结全文。

第二课时

〖教学内容要点〗

1、分析文章的观点和材料是如何统一的。

2、在理清作者思路的基础上把握本文的论证结构。总结文章为证明论点运用了哪几种论证方法。

〖教学过程〗

一、粗读全文，然后提问

1、本文是如何做到中心论点和各分论点之间的统一的。

2、要求学生能根据论据找出论点，根据论点找出论据，从而认识课文中论点与论据之间的关系。

二、读议课文第二部分课文第二部分共分三层

第一层(第2～5段)，提出有业之必要。这是确立全文论点的基础。第2段，共3句话，第1句和第2句是转折关系，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础，这是提出本层的分论点，第3句和1、2两句是因果关系，说出先谈“有业”的原因。第3段，说明无业的害处，这是先从反面论述。课文先引两句孔子的话作理论论据，然后再简单评述。第4段，说明有业的重要，这是从正面论述，与第3段形成对照。这一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，属事实论据。第5段是作者的具体论述。有了第3、4两段的对照，本段作者的说理就显得十分自然。文中的两个“简直”以及“彻底”“万不能”等词语，都表现出作者鲜明的态度，具有不容置辩的力量。本段结尾处限定论述范围，转得自然。既避免了泛泛而论，又不致使人误解。

第二层(第6～7段)，论述“要敬业”。第6段，先开门见山提出本层中心，显得眉目清楚。然后分三层展开论述：①先解“敬”字含义，引朱子的话来解释。②再讲为什么可敬，以设问方式展开论述。课文举两个地位悬殊的职业作例子，证明“凡职业没有不是神圣的”。为进一步论证“敬业”打下基础。③赞美敬业的人。第7段，以设问的方式把论述引向深入，指出只有忠实于自己的职业，才能把一种劳作做到圆满。这里作者既有自己的论述，也引用《庄子》、曾文正、孔子等的论述，尤其是引一位法国学者的著述，以英国人和法国人不同的行为，把“敬业”解释得十分形象具体。

第三层(第8段)，论述“要乐业”。这一层先从反驳“做工好苦”入手，扣住“苦”与“乐”的不同态度展开论述。论述了怎样理解“苦”，指出应当从“苦”中找出“乐”，批评了“无业游民”和“厌恶自己本业的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然会发生”。再具体分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奋斗前去”，“比较骈进”，“省却烦闷”，引导青年人确立“乐业”思想，鼓励青年人去过有价值的生活。

三、结合本文总结

启发学生思考本文各部分论证思路列表分析。

四、总结归纳

文章为证明论点运用了哪几种论证方法课文论据丰富多样，可分为两大类：

第一类是事实论据，包括所引的各种事例，有的详细叙述，有的简略提及，最简的甚至只有一句话。哪些该详，哪些该略，全看论证的需要而定。这类论据是使论点令人信服的基本依据，所以必须真实可信，充分确凿。

第二类是理论论据，包括古今中外的名人言论、俗语格言等，因为提出言论的这些名人有一定的权威性，俗语格言被人们普遍认可，所以这类论据也就有比较强的说服力了。

五、布置作业文章

第二篇：《敬业与乐业》教案设计

5、《敬业与乐业》教案设计

【教学目标】

1、知识能力目标：

⑴ 把握中心论点和作者写作思路。⑵ 学习举例子和讲道理两种论证方法。⑶ 大量经典语句、格言的积累。

⑷ 体会演讲语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

2、过程方法目标：

在自主合作中锻炼独立思考和交往合作的能力。

3、情感态度价值观：

培养学生联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

【教学重点】把握文章的主要观点和思路，体会演讲语言特点。

【教学难点】真切领悟“敬业与乐业”的精神实质。

【课时安排】二课时。

【教学过程】

一、导入新课

俗话说：人各有志。同学们老师很想知道大家以后想从事什么工作。那时，你拥有了一份属于你自己的职业，你是否会因为是做家政而自卑地抬不起头或者因为是个官员就趾高气扬？或者当你不喜欢自己的工作时就轻易地选择“跳槽”？我们究竟该怎样去看待自己的职业，七十多年前，梁启超对上海中华职业学校学生的一次讲演《敬业与乐业》或许会给我们极大的启示。

作者及演讲知识简介

1、让学生根据自己的了解介绍作者：

梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东省新会人。近代维新派领袖，学者。其著作有《饮冰室合集》。梁启超与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。

2、介绍演讲的基本知识：

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。

演讲时应注意以下几方面要求：

⑴ 认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。

⑵ 思路清晰，节奏明快。

⑶ 感情充沛，例证动人。

⑷ 语言准确，形象生动。

3、演讲稿的类型简介（多媒体出示）

• 议论性演讲稿(论点、论据、论证)

• 抒情性演讲稿

• 记叙性演讲稿

4、指导学生积累字词

（1）、比一比看谁读的准

旁骛（wù）解剖（pōu）亵渎（xiè）（dú）

强聒（guō）骈（pián）进佝偻（gōu）（lóu）

教诲（huì）禅（chán）师容赦（shè）承蜩（tiáo）

（2）、比一比看谁想的快

A：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。（敬业乐群）

B：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。（断章取义）

C：比喻最好的或独一无二的方法。（不二法门）

D：道理极容易明白。（理至易明）

E：唠唠叨叨说个没完。（强聒不舍）

F：语言和行为相照应。（言行相顾）

二、整体感知

大家大声朗读课文，注意读出演讲者的口吻，初步了解课文的主要内容。思考以下问题，小组讨论解决：

１、本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

明确：本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

２、作者先后谈论了哪几个问题？

有业、敬业、乐业。

３、本文运用了怎样的结构形式？给课文划分段落。

议论文的一般结构：提出问题──分析问题──解决问题。

（引论）（本论）（结论）

本文的结构是“总──分──总”。分三部分：

第一部分（第１段）：引出中心论点：“敬业与乐业”。

第二部分（第２～８段）：论述敬业与乐业的重要。

第一层（２～５）论述中心论点前的铺垫，强调“有业”是敬业乐业的基础。

第二层（６、７）论述“要敬业”的原因以及怎样“敬业”。

第三层（８）论述“要乐业”以及怎样才能“乐业”

第三部分（第９段）：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

附加：第１段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。

第２段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。

第３段，引两句孔子的话从反面论述，说明无业的害处。

第４段，引用一位唐代僧人的格言和做法说明有业的重要。

第５段，作者具体论述有业之必要。

第６段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。

第７段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。

第８段，论述“要乐业”。

第９段，归结全文。

三、研读揣摩文章

１、“有业”部分（２～５）：

第一层（第２～５段），提出有业之必要。

作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。（一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。）这是确立全文论点的基础。

第２自然段，共３句话，第１句和第２句是转折关系，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础，这是提出本层的分论点，第３句和１、２两句是因果关系，说出先谈“有业”的原因。

第３自然段，说明无业的害处，这是先从反面论述。课文先引两句孔子的话作理论论据，然后再简单评述。

第４自然段，说明有业的重要，这是从正面论述，与第３段形成对照。这一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，属事实论据。

第５自然段是作者的具体论述。有了第３、４两段的对照，本段作者的说理就显得十分自然。文中的两个“简直”以及“彻底”“万不能”等词语，都表现出作者鲜明的态度，具有不容置辩的力量。本段结尾处限定论述范围，转得自然。既避免了泛泛而论，又不致使人误解。

２、“敬业”部分（６～７）：

作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业。

第六自然段：学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。

⑴ 这段文字主要阐述的观点是什么？文章分哪几个层次来论述的？

⑵ 据你的理解，解释一下“太精微”的字面意思，并简述一下文中所指。

⑶ 这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾？

明确：⑴ 观点：要敬业。

分三层展开论述：

第一层：“第一要„„便是敬”。先解“敬”字含义，引朱子的话来解释。（什么是敬。）第二层：“业有什么„„没有什么分别拣择。”再讲为什么可敬，以设问方式展开论述。课文举两个地位悬殊的职业作例子，证明“凡职业没有不是神圣的”。为进一步论证“敬业”打下基础。（什么是敬业）。

第三层：“总之，„„第一等人。”敬业到圆满，便是天地间第一等人（赞美敬业的人）。⑵ 文中指长期以来人们过多地从儒家礼仪方面来诠释“敬”字，而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。

⑶ 不矛盾。这两种说法角度不同。前者是从劳动价值同等和职业神圣的角度说的；后者是从人的才能和工作性质不同对社会的贡献就有所不同的角度说的。大家同是替社会做事，劳动价值相等，并没有高下，所以凡职业没有不是可敬的。

第七自然段：论述怎样才能做到敬业。（以设问的方式把论述引向深入）

⑴ 举二组事例说明无论做什么事都要“丝毫不分心到事外”（即敬业）

⑵ 从反面论述不敬业的害处。引用庄子、孔子的名言进一步强调敬业的重要。３、“乐业”部分（８）：

第８自然段论述“要乐业”。这一层先从反驳“做工好苦”入手，扣住“苦”与“乐”的不同态度展开论述。论述了怎样理解“苦”，指出应当从“苦”中找出“乐”，批评了“无业游民”和“厌恶自己本业的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然会发生”。再具体分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奋斗前去”，“比较骈进”，“省却烦闷”，引导青年人确立“乐业”思想，鼓励青年人去过有价值的生活。

⑴ 理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

⑵ 在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答

案要点：

⑴ 作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，„„为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。⑵ 作者主要运用了事例论证和道理论证。

４、引论、结论部分：

引论部分：

思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？

明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

结论部分：

思考：文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

明确：首先是有一份正当的职业，（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头，满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

四、探究活动

思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。

学生小组合作，讨论、交流。

明确：文章中的观点如下：

１、“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

２、人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

３、凡职业没有不是神圣的。

４、凡职业没有不是可敬的。

５、人生在世，是要天天劳作的。

６、劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

７、因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

８、凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

９、敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

１０、从劳苦中找出快乐来。

１１、凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

１２、每一职业之成就，离不了奋斗。

１３、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

１４、人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

１５、敬业即是责任心，乐业即是趣味。

„„

学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。

做资料卡片：让学生把自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。

五、探讨文章的语言特色

思考演讲稿与一般议论文章的异同：

1、相同点：

议论文的三要素：论点、论据、论证。

议论文的结构：引论、本论、结论。

论据分为：事实论据、道理论据。

论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。

2、不同点：

⑴ 结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

⑵ 语言通俗，如话家常。

3、本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充：

⑴ 引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子„„独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

⑵ 语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

⑶ 结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

六、研读、拓展提高

１、研读，领会举例子和讲道理两种论证方法：

文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明，谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”，提供几个例子。

目的：让学生了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

２、拓展延伸：

同学们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般议论文的两点不同，下面我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看能否谈得更真切些，精彩些！（引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励“有独特见解”“进行个性化表达”）

七、课堂小结

中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点。让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量！

八、布置作业

１、摘抄文中经典语句、格言。

２、同学们现在作为学生，学习便是你们的职业，能否反思一下自己在学业中的种种态度和现象，来进一步解读文中那些耐人寻味的语句？课后交流。

板书设计：

提出问题（1）揭示全文论述中心—敬业与乐业。（总）

分析问题（2—8）论述有业、敬业、乐业、的重要性。（分）

9）总结全文，勉励大家敬业乐业。（总）

教学反思：

本文是人教版中唯一一篇议论文（立论文）的典范之作，为指导学生学写议论文起到了很好的范样作用。必须把本文作为议论性演讲稿去讲，既为本单元的综合性学习作准备，也为今后指导学生写简单的议论文作准备。又因为本文是一篇演讲稿，具有了语言通俗的特点，又被编排在九年级上学期的第二单元，对于九年级的同学来说，就有了很强的思想教育和指导的意义，因为我们学习的最终目的不就是为了明理，然后观照我们的生活，并指导我们的生活吗？本文要引导学生正确对待即将面临的九年级生活，让他们树立“学海无涯乐作舟”的人生观！

第三篇：人教版语文九年级上册《敬业与乐业》教案设计

《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。下面是小编为大家带来的人教版语文九年级上册《敬业与乐业》教案设计，欢迎阅读。

教学目标

1.学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

2.理解文章的中心论点，了解敬业与乐业的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

教学重点、难点

1.理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2.体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

教学时数

两课时

教学过程

第一课时

一、导入新课

《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

二、简介作者

梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称康梁。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

三、指导学生阅读课文

要求：

1.把不理解的字词，难懂的语句做上记号;

2.试把每一段的段意归纳出来;

3.课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。

明确：课文共七段，总体结构是总一分一总式：开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列;最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

四、学习课文内容

(一)学习第一部分。

思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?

学生讨论、交流。

明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是断章取义造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性;同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

(二)学习第二部分。

1.朗读第三、四段。课文第三、四段是论述敬业的重要，可作为第二部分的第一层。

思考：(1)作者怎样阐述什么叫敬?(2)如何论述怎样才能做到敬业?

学生讨论、交流。

明确：第三段作者阐述什么叫敬，引用了朱熹的名言主一无适便是敬后，紧配上自己的通俗化的解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，其性质都是可敬的，并举当大总统与拉黄包车这两件事加以证明，侧重点在凡职业没有不是可敬的，因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

第四段论述怎样才能做到敬业，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要丝毫不肯分心到事外(即敬业)。接着从反面论述一个人对于自己的职业不敬的害处，指出敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

2.朗读第五、六段。这两段论述乐业的重要，作为第二部分的第二层。

思考：作者举了怎样的例子来论述乐业的重要，又是如何论述乐业的道理的?

学生讨论、交流。

明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹做工苦这个实例，说明要从劳苦中找出快乐来，很自然地点到了乐业的乐。第六段，更深入一步，论述乐业的道理，分四点说明凡职业都是有趣味的，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明人生能从自己职业中领略出趣味(即乐业)，生活才有价值，这种生活才算得人类理想的生活。

五、小结

讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。

六、布置作业

1.探究练习二。

2.选用随堂练习。

第二课时

一、复习旧课，检查背诵

学生背诵我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。

二、继续学习课文第三部分

学生朗读第七段。

明确：作者根据自己的亲身经验，指出责任心和趣味跟敬业与乐业的关系最为密切：责任心就是敬业广趣味就是乐业。他认为做事必须具备责任心和善于从职业中领略出趣味。一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是人类合理的生活。结束句我望诸君和我一同受用!用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

三、探究活动

(一)思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。

学生小组合作，讨论、交流。

明确：文章中的观点如下：

1.敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。

2.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

3.凡职业没有不是神圣的。

4.凡职业没有不是可敬的。

5.人生在世，是要天天劳作的。

6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

7.因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

8.凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

9.敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

10.从劳苦中找出快乐来。

10.凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

12.每一职业之成就，离不了奋斗。

13.因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

14.人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

15.敬业即是责任心，乐业即是趣味。

学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以;关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。

(二)做资料卡片。

让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等;书写要清楚规范。

四、小结

1.中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了敬业与乐业的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

2.写作特点。

(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句;多用口语，明白如话，一听就懂;引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

五、布置作业

1.背诵课文第六段。

2.选用随堂练习。

第四篇：敬业与乐业

《敬业与乐业》教学设计

【教学目标】

１、理解“敬业与乐业”的主旨

２、领会举例子和讲道理两种论证方法

３、大量经典语句、格言的积累

培养科学的学习精神和生活态度

【教学重点】

把握文章的主要观点和思路

【教学难点】

真切领悟“敬业与乐业”的精神实质

【教学方法】

１、诵读法

２、研讨探究法

【教学过程】

第一课时

一、导入

俗话说：人各有志同学们即将初中毕业，老师很想知道大家以后想从事什么工作„„

到时，你拥有了一份属于你自己的职业，你是否会因为是做家政而自卑地抬不起头或者因为是个官员就趾高气扬？或者当你不喜欢自己的工作时就轻易地选择“跳槽”？我们究竟该怎样去看待自己的职业，这里有一篇文章《敬业与乐业》或许会给我们极大的启示

二、作者简介

梁启超是中国近代维新代表人物及学者，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”.梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

这篇文章是梁先生７０多年前在上海中华职业学校该校学生所做的职前演讲

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

三、诵读，整体感知文意

1．学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。

投影：

断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

征引：引用。

旁骛(wù)：在正业以外有所追求，不专心。

亵渎(xiè dú)：轻慢，不敬。

强聒(guō)不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

三、整体感知

①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

②作者在文章中先后谈了哪几个问题？

播放课文录音。

①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

四、合作探究

１、梳理文章思路，想想作者是怎样把问题说清楚的

明确：课文共9段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～8段)：论述敬业和乐业的重要。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。２、思考演讲稿与一般议论文章的异同：

相同点：

⑴ 议论文的三要素：论点、论据、论证

⑵ 议论文的结构：引论、本论、结论

⑶ 论据分为：事实论据、道理论据

⑷ 论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证

不同点：

⑴ 结合演讲时的情境，注意和听众现场交流

⑵ 语言通俗，如话家常

2.什么是业？作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

.作者所说的业不仅仅指的是职业，他认为凡是做事情都是业。

一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

一部分还运用了正反对比的论证方法。引用孔子的话是为了说明无业的害处，这应该属于从反面论证，而举百丈禅师的例子是为了说明世界上还有以有业为重的人，这是从正面进行事实论证，一反一正，说明的是一个问题，那就是“人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作”，因而是正反对比论证。

(1)文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明,试着为“有业之必要”列举几条理由。

“有业之必要”的理由，如：①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制；②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；③使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；④从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；⑤事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；⑥有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定等。

3.课文第6、7段作者怎样阐述什么叫“敬”?(2)如何论述怎样才能做到“敬业”?作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

.先解释什么是敬。专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬。“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”

引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

当大总统“实实在在把总统当做一件正经事来做”拉黄包车“实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。”这两个事例正说明敬业的含义，认认真真地做事情，正正经经地对待自己的工作，就是敬业。

(2)“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，请举出身边这样的“天地间第一等人”，与同学交流。

我们的日常生活中你有没有发现像作者所说的天地间的第一等人呢？

独臂英雄丁晓兵，一条臂膀，也能撑起血染的军旗，他20多年如一日的旅行当一名举人的责任，他是个真正的英雄。

2006年感动中国十大人物——王百姓，始终战斗在排爆治爆的第一线，多次临危受命，10年时间排除各类炸弹1.5万余枚，用自己的性命安危换来他人的幸福。（教师出示大屏幕，展示其他在平凡的岗位上做出不平凡的业绩的人的照片和事迹。让学生看看这些可敬的人）

第二课时

一、导入

上节课同学们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般议论文的两点不同，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看能否谈得更真切些，精彩些！

引导生分析：觉得第七自然段中说的“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。”这也是在阐述敬业的含义。

总结：文章的六、七自然段作者都在论述敬业的重要性，阐述敬业的含义的句子当然俯拾即是，可见作者的论述是针对性是相当明确的，中心也很清楚。

1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，„„为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。第六段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即乐业)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。

2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

.作者主要运用了事例论证和道理论证。

如何乐业？3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

3.谈到“凡职业都有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。试举出其中的例子

“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。

学生朗读第七段。

明确：作者根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”广趣味“就是”乐业“。他认为做事必须具备责任心和善于”从职业中领略出趣味。“一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是”人类合理的生活“。结束句”我望诸君和我一同受用!"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

综合上面，我们不难看出，正像作者再最后一段总结的那样“敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，”你能用一句话概括一下人类合理的生活”应该是怎样的？

首先是有一份正当的职业，（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头，满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界

四、作业

摘抄文中经典语句、格言

五、结语

课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量！

板书设计：

敬业与乐业

梁启超

敬业

乐业

提出论点

有业

敬业

乐业

总结全文

敬业乐业，是人类生活的不二法门 举例论证、道理论证 什么是“敬”

为什么要敬业 举例论证、道理论证 与如何做到敬业

列举反面现象，进行批驳 举例论证、道理论证 为什么要乐业

敬业和乐业也就是责任心和乐趣。

第五篇：敬业与乐业

《再努力一点》教你如何敬业?

《再努力一点》教你如何敬业

敬业是什么？如何敬业？敬业就是有工作使命感、忠于职守、认真负责、全心全意、善始善终、一丝不苟。把这些特点概括起来，用三个字来形容，这三个字就是：责任心。

责任心，就是使命感，就是敬业。以下是中国华侨出版社出版的《再努力一点》教你如何敬业的精彩概括，相信对困惑于职场的同仁会有很好的帮助： 1.敬业就是用成功证明自己

苦难的历程教会了缪寿良做人的道理：特殊环境下，你常常会身不由己。你再聪明，人家也看不起你，你得用成功证明自己。人必须有一个精神寄托，人是为了一个精神而活着的，否则就会茫然，就会倒下。2.没有敬业就没有卓越

当敬业意识植根于员工脑海里，那么他做起事来就会积极主动，并从中体会到快乐，从而获得更多的经验和取得更大的成就。每个人的敬业所带来的最直接的结果当然是公司的不断发展以及员工个人事业的成功。当然，要取得最终的成功需要长期的努力。但如果不具备敬业精神，那也就不会有成功的可能了。工作上的马虎失职，也许对公司并不会造成严重的影响，但长此以往，也就葬送了自己的前程。

3.热情使你更杰出

热情对于做人或成事都是不可或缺的条件。没有热情，军队无法取得胜利；没有热情，人们不可能创造出今天如此丰富的物质生活；没有热情，人们不可能征服自然界各种强悍的力量而成为万物的尊长；缺乏热情，经济不可能这样迅速的全球化，我们的生活也绝对不是现在的模样。热情是是一种神奇的要素，它足以吸引你的老板、同事、客户和任何具有影响力的人，它是你工作成功的关键要素。对于我们现实生活中的人也是一样，如果你对工作缺乏热情，那么无论你从事什么工作，你都不会有突出的成就。你无法在人类历史上留下任何印记；做事如果是平平淡淡的态度，就会在庸庸碌碌中了却此生。你的人生结局将和千百万的平庸之辈一样，一事无成。 4.做重要而不是紧急的事情

有句俗话说:一个快淹死的人,连一根稻草也会赶紧去抓,但却常因饥不择食,反而无济于事。同样地,遭遇不幸时,若只知向人求救,不知道自己想办法,很有可能会被落井下石。有许多商人,在周转不灵时便求助于高利贷,结果为了负担利息反而愈陷愈深,后悔也来不及了。5.直面金钱

每个人都需要钱，这是毋庸置疑的事情。然而工作的意义并非仅仅在于赚取可以看得见的薪水，这其中还包括了个人对于工作的投入、从工作中获得的满足感以及个人成长。不管你喜欢与否，使命感、满足感、个人成长，还有升职加薪等等，都是工作成果的收获，而不仅仅是准时上下班就可以达到的，只有在我们施展所长的时候，才能够实现这些成果。

如果你想在金钱方面处理得很好，你不妨记住成功人士面对金钱的三点方法：第一点，他们处理金钱的方法是他们对金钱的认识结果，而不在于他们拥有金钱的数量。第二点，守财奴却无法容忍钱财的流失；而那些慷慨的人，即使当他们贫穷时，内心也是富裕的，因为他们看到了钱财散去的有益的一面。第三点，如果你想成为百万富翁，最好学着加入他们的世界，了解他们的规则和技巧，然后就将你的才能运用到如何与他们共事上。

重温梁启超先生“敬业与乐业”有感

发布时间： 2011-03-25 13:23:08 被阅览数：

210 次 来源： 学校办公室

党总支

汪建平

自我校开展创建学习型基层党组织活动以来，本人紧紧围绕敬业、乐业、精业、勤业这一主题，不断加强自身的学习和反省，特别是重温了梁启超先生的“敬业与乐业”一文后，感触良多。

《敬业与乐业》是梁启超先生当年在上海给他的学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生们知道怎样去对待以后的生活、工作。作为当代的教育工作者，我们更有理由端正对待教书育人工作的态度，在工作中做到敬业、乐业、精业、勤业。

梁启超先生曾说过„敬业乐业‟，是人类生活的不二法门。敬业，就是敬重自己从事的事业，专心致力于事业，千方百计将事情办好。梁先生说：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”，“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”。一个人如果连自己从事的职业都不敬，他一定会失去别人的信任，得不到别人的帮助和支持，也就很难取得对社会有益的成就。教育工作于我辈而言，不仅是谋生的职业，更是崇高而伟大的事业，因而切不可因为自己的随便和不敬而亵渎了教师的光荣称号，以致误尽天下苍生。

乐业，就是从内心里热爱并热心于自己所从事的职业岗位，把干好工作当作最快乐的事，做到虽苦尤乐，乐在其中。正如孔子所说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”梁先生说：“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。”作为教育工作者，更应该对教书育人抱有浓厚的兴趣，倾注满腔的热情，并在其中感到无比的兴奋和快乐。对待工作要有正确的心态：始终要保持一颗平常心，把个人名利得失看得淡一点——知足；始终对党和人民保持一颗感激心，用忠诚去回报祖国，用奉献来报答组织，把心思用在工作上，把精力花在事业上——知恩。

我认为，梁启超先生的《敬业与乐业》从思想上和心理上给我们指明了方向，而要在具体的教育教学管理工作中加以落实，就必须做到精业和勤业。

精业，是指对本职工作业务纯熟，精益求精，力求使自己的技能不断提高，使自己的工作成果尽善尽美，不断地有所进步，有所发明，有所创造。

未来的竞争对人才的要求将越来越高，精业将成为首要条件之一。古人云：“业精方可事成。”做一名优秀的教育工作者，一定要树立终身学习的思想，用现代化的教育思想、教育理念去指导教育教学管理实践，要开动脑筋、积极进取、善于创造、勇于创新，把工作做细、把事业做精。

勤业，是指忠于职守，认真负责，刻苦勤奋，不懈努力。古人云：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。只有在艰苦探索的过程中付出了辛勤劳动的人，才有可能取得令人瞩目的成果；也只有那些兢兢业业、忘我工作的人，才有可能赢得不断进步的机会。一个人要想有所作为，勤奋刻苦干实事才是成功之路，投机取巧钻营绝非高明之策，懒惰懈怠抱怨永无出头之日。要勤业，就必须把主要时间和精力都用到工作上，努力提高工作效率，始终保持一种紧张而有序的工作状态。教育工作者一定要做到脚勤、嘴勤、手勤、脑勤，常和师生谈谈心，常写教育教学管理心得体会，分析工作中的新情况、新问题、新经验，努力做一名优秀的人民教师。

总之，我们要把“敬业、乐业、精业、勤业”作为思想行为的准则，牢记于心，付之于行，在创先争优活动中，努力争创先进基层党组织、争当优秀共产党员、争做家长放心的教师。

怎样爱岗敬业做一名优秀员工演讲稿

尊敬的各位评委、各位员工：

大家好！

我是集团办公室的一名普通的档案管理员，今天我想就“怎样爱岗敬业做一名优秀员工”的话题和各位员工共同交流工作中的心得体会。

刚参加工作那会儿，心中充满美丽的梦想，血液中涌动着对未来的激情。憧憬火热的事业，渴望实现自己的人生价值，获得事业上的成功。“爱岗敬业”这四个字对我来说，就是为了工作要加班加点牺牲休息时间，为了工作放弃或忽视亲情、友情，为了工作不顾带病的身体而忘我的投入。可在经历了工作中的点点滴滴，目睹了身边的人和事，才知道什么是真正地爱岗敬业。

敬业不只是加班加点，敬业更不仅是任劳任怨，敬业就是把自己的工作当作一种精神享受的人生体验。它表现在工作中就是勤奋和主动，就是节俭和意志，就是自信和创新。加班再多而没有效率那不叫敬业，不顾健康而忘命的工作那不叫敬业，只是机械式的劳动而不用脑子，没有创新那也不叫敬业。有句口号说得好：不爱岗就会下岗，不敬业就会失业！爱岗敬业说得具体点就是要做好本职工作，把一点一滴的小事做好，把一分一秒的时间抓牢。搞好每一项维修，做好每一次巡检，填好每一张记录，算准每一个数据，写好每一篇文稿。古人说：不积跬步，无以致千里，不善小事，何以成大器。从我做起，从小事做起，从现在做起，这就是敬业，这就是爱岗！

接下来我想从以下六方面来阐述我对敬业的理解：

首先，责任感是所有人成功之本。

没有责任感的军官不是合格的军官，没有责任感的员工不是优秀的员工。责任感是简单而无价的。工作就意味着责任，责任意识会让我们表现更加卓越。大家都知道美国有一个著名的军事基地——西点军校，西点学员章程规定：每一个学员无论在什么时候，无论在什么地方，无论穿军装与否，也无论是在担任警卫、值勤等公务还是在进行自己的私人活动，都有义务、有责任履行自己的职责和义务。这种履行必须是发自内心的责任感，而不是为了获得奖赏或别的什么。

一个人要成为一个好军人，就必须遵守纪律，对于他的上级和同事有高度的责任感，对于自己表现出的能力有自信心。我认为，这样的要求，对于我们企业的员工同样适用。要将“责任”二字时刻牢记在心，让它成为我们脑海中一种强烈的意识。在日常工作中，这种责任意识会让我们表现得更加卓越。我们经常可以见到这样的员工，他们在谈到自己的公司时，使用的代名词通常都是“他们”而不是“我们”，“他们销售部怎么怎么样”“他们财务部怎么怎么样”，这是一种缺乏责任感的典型表现，这样的员工至少没有一种“我们就是一个完整的机构”的认同感。

给大家讲一个故事：有一个替人割草的男孩打电话给他的雇主布朗太太说“你需不需要割草？”布朗太太回答说：“不需要了，我已经有了割草工。”男孩又说：“我会帮您拔掉草丛中的杂草。”布朗太太回答：“我的割草工已经做了。”男孩又说“我会帮您把草与走道的四周割齐。”布朗太太说：“我请的那人他也已经做了，谢谢你，我不需要新的割草工。”男孩便挂了电话。此时男孩的朋友问他说：“你不是就在布朗太太那儿打工割草吗？为什么还要打这个电话？”男孩说：“我只是想知道我究竟做得好不好！”。

是啊，多问几个“我做得如何？”，这就是责任。工作就意味着责任，在这个世界上，没有不须承担责任的工作，相反，你的职位越高，权力越大，你肩负的责任就越重。不要害怕承担责任，要立下决心，你一定可以承担任何职业生涯中的责任，你一定可以比前人完成的更出色

二、有作为的员工，喜欢纪律

当企业和员工都有强烈的纪律意识，在不允许的妥协的地方绝不妥协，在不需要借口时绝不找任何借口——比如质量问题，比如对工作的态度等，你会猛然发现，工作因此会有一个崭新的局面。一个团结协作、富有战斗力和进取心的团队，必定是一个有纪律的团队。同样，一个积极主动、忠诚敬业的员工，也必定是一个具有强烈纪律观念的员工。可以说，纪律，永远是忠诚、敬业、创造力和团队精神的基础。对企业而言，没有纪律，便没有了一切。

三、把自己从平庸变成优秀

最好的执行者，都是自动自发的人，他们确认自己有能力完成任务。这样的人其个人价值和自尊是发自内心的，而不是来自他人。也就是说，他们不是凭一时冲动做事，也不是只为了得到领导的称赞，而是自动自发的、不断地追求完美。一位心理学家在研究过程中，为了实地的了解人们对同一件事情在心理上所反应出来的个体差异，他来到一所正在建筑中的大教堂，对现场忙碌的敲石工人进行访问。心理学家问他遇到的第一位工人：“请问你在做什么？”工人没好气的回答：“在做什么？你没看到吗？我正在用这个重得要命的铁锤，来敲碎这些该死的石头。而这些石头又特别的硬，害得我手酸麻不已，这真不是人干的工作。”心理学家又找到第二位工人：“请问你在做什么？”，第二位工人无奈地答道：“为了每天50美元的工资，我才会做这件工作，若不是一家人等着吃饭，谁愿意干这份敲石头的粗活？”，心理学家问第三位工人：“请问你在做什么？”，第三位工人眼光中闪烁着喜悦的神采：“我正参与兴建这座雄伟华丽的大教堂。落成之后，这里可以容纳许多人来做礼拜。虽然敲石头的工作并不轻松，但当我想到，将来会有无数的人来到这儿，再次接受上帝的爱，心中便常为这份工作献上感恩。”

同样的工作，同样的环境，却有如此截然不同的感受。第一种工人，是完全无可救药的人。可以设想，在不久的将来，他将不会得到任何工作的眷顾，甚至可能是生活的弃儿。第二种工人，是没有责任和荣誉感的人。对他们抱有任何指望肯定是徒劳的，他们抱着为薪水而工作的态度，为了工作而工作。他们肯定不是企业可依靠和老板可依赖的员工。该用什么语言赞美第三种工人呢？在他们身上，看不到丝毫抱怨和不耐烦的痕迹，相反，他们是具有高度责任感和创造力的人，他们充分享受着工作的乐趣和荣誉，同时，因为他们的努力工作，工作也带给了他们足够的荣誉。他们就是我们要学习的那种员工，他们是最优秀的员工。他们向我们展现了：自动自发，自我奖励，视工作为快乐。我相信，这样的工作哲学，是每一个企业都乐于接受和推广的。持有这种工作哲学的员工，就是每一个企业所追求和寻找的员工。他们所在企业、他的工作，也会给他最大的回报。

或许在过去的岁月里，有的人时常怀有类似第一种或第二种工人的消极看法，每天常常谩骂、批评、抱怨、四处发牢骚，对自己的工作没有丝毫激情，在生活的无奈和无尽的抱怨中平凡地生活着，毕竟那是已经过去的了，重要的是，从现在起，您未来的态度将如何？让我们像第三种工人那样，做最优秀的员工吧，并时常怀抱着一颗感恩的心！

四、用“可以完成”代替“不可能完成”

也许，“不可能完成”成为许多人工作上最常见的一个推脱理由。如果这样，请问：在你和老板之间，最大的障碍是什么？不是虎视眈眈的竞争者，也不是嫉贤妒能的昏庸老板，最大的障碍是你自己！是你面对“不可能完成”的高难度工作推诿求安，为自己不断寻找理由的消极心态。

拥有勇于向“不可能完成”的工作挑战的精神，是获得成功的基础。西方有句名言：一个人的思想决定一个人的命运。不敢向高难度的工作挑战，是对自己潜能的画地为牢，只能使自己无限的潜能化为有限的成就。与此同时，无知的认识会使你的天赋减弱，因为你的懦夫一样的所作所为，不配拥有这样的能力。

“职场勇士”与“职场懦夫”在老板心目中的地位有天壤之别，根本无法并驾齐驱，相提并论。一个老板描述自己心目中的理想员工时说“我们所急需的人才，是有奋斗进取精神，勇于向‘不可能完成’的工作挑战的人”。

所以，让我们怀着感恩的心情去主动接受它吧。用行动积极争取“职场勇士”的荣誉吧。让周围的人和老板都知道，你是一个意志坚定，富有挑战力，做事敏捷的好员工。这样一来，你就无须再愁得不到老板的认同了。

五、给自己增添使命感

实际上，我们要做自己想做的事，是用强烈的使用感迎接一个一个挑战。你对自己人生的使命感，会使你逃脱安逸的环境，迎接挑战。

如果你一直安于现状，终将会感到失望及不满。为什么？因为你害怕——害怕失败、害怕丢失、害怕被拒绝，害怕正是你安于现状的主要原因。害怕是一种软弱的表现，它使你退缩不前、失去勇气、自我封闭，而这些畏缩、胆怯、封闭的现象，会使你感到越来越不满。

相反地，一个勇敢前进，不断接触、追求、学习新事物的人，即使他目前尚未达到目标、或成就不大，但是他一定对自己的人生非常满意，因为他的人生有方向、有情感、有成长。这使他觉得满足而有收获，每一天都过得很有意义。

一个真正的梦想必定充满挑战性，正因为它具有挑战性，又是由你自己所选择的，所以你一定会积极的想完成它。换句话说，你的使命不仅是一种挑战，同时也是激励你的原动力。

敬业爱岗体现在我们每一个平凡的工作日，体现在每一个普通的岗位上。如果我们人人都能成为一个爱岗敬业的人，把工作当成一种享受，把工作当成一种使命，那我们的金海一定会蒸蒸日上，兴旺发达！做一个敬业爱岗的员工吧，在平凡的岗位上尽情展现你的才能和智慧，因为金海的发展就是我们的明天！

谢谢！

企业员工爱岗敬业演讲稿

尊敬的各位领导、各位同事：

大家好！

现在，我最想问大家一个问题，在我们公司，有九成是年轻员工，请问你们，你为公司的发展准备好了吗？

也许你会说：“我只是一个普通员工，在平凡的岗位上工作，我们能做什么，那都是领导的事！”

在这里我要大声的说：“你错了！在公司的经营发展过程中，在平凡普通的岗位上，我们虽然只是普通的一员，但是，你我爱岗敬业的实际行动即是公司发展前进的基石！公司酒店工作也是市场经济的桥梁，关系着千万饮食消费者的健康与快乐，连接万人心！”

人活在世上，总要有个人生目标，总要有个发展方向，说实在点就是谋生的依托。既然把酒店管理作为终身职业，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉献给这庄严的选择，就像鱼儿爱大海，禾苗爱春雨！怎样才能体现这份爱，怎样才能表达这种情呢？我们会义无反顾的选择“敬业”。有句口号说得好“不爱岗就会下岗，不敬业就会失业！”

怎样才算爱岗敬业呢？

爱岗敬业就是要做好自己的本职工作，从身边的小事做起，日事日毕，努力学习业务知识、服务技能、搞好每一个职能岗位，做好每一次巡检，填好每一张记录。总之，待人接物、为人处事，都要做到从我做起，把小事做好，以热情诚恳的态度做好今天的工作；没有任何借口，任劳任怨做好自己的本职工作，当接到领导交办工作的时候，我们要尽心、尽职、尽责以最大的努力完成领导分配的各项工作。这就是爱岗敬业！

细节决定成败，精益求精争创一流业绩。有哲学家说过“细节差之毫厘，结果谬之千里”，真理和谬论往往只有一步之遥。相信大家都有这样的体验，一个错误的经营决策，会失掉消费市场，失去消费者的捧场，可以使若干年的努力泡汤，这就是细节的重要。看看今天的公司，从做好每一天事和做好每一件事入手，精诚团结、精细管理，各项工作都取得了较好的成绩，经营规模不断扩大，经营效果明显改观，员工收入增长，事实证明细节是成功的关键，事事精细成就百事。如果我们人人都精细，就能成就公司繁荣兴旺的明天。

在我们公司，我们老总带领的一班人，以身垂范、呕心沥血，实行宏观控制、微观搞活的经营管理策略，使我们学到很多知识，使我们中层管理人员变得聪明和成长起来，为公司增添了新的血液与活力。

实现人生价值，永无止境追求自我完善。在平凡的岗位上如何实现人生价值？有句广告说得好“思想有多远，我们就走多远！”，一个人的价值取决于人生的奋斗目标，也是人生进步的动力，我不想过高的理论和奢望，我的价值观很简单，废寝忘食、绞尽脑汁，在自己任职的岗位上做出新的成绩，能让客人宾至如归，能得到经理的一声肯定；付出的努力能得到同事的一声赞许，就足以使我欣喜万分。这就是我在平凡工作岗位上无怨无悔的动力所在，一个人的价值靠追求实现，靠别人评价来衡量。如果我们每个人都在自己平凡的岗位上做出自己的价值，那么就能实现公司的兴旺发达！美好明天靠大家共同创造！

同志们，平凡的我们也许不会有什么轰轰烈烈的大事迹，但是我们都是公司的一员，公司的明天也就是我们的明天，既然投身到这一份事业，就应该不负领导的期望，锲而不舍的干下去，我想，等我们白发苍苍的时候，再回首我们曾经共同奋斗的日子，我们会感到无比的自豪、感到无尚的荣光！

[鞠强]员工敬业精神（11集全）

一、《员工十大必改之恶习》

一、推卸责任，诿过同事

二、工作不主动，拨一拨、动一动

三、牢骚满腹，背后乱讲

四、元老自居，居功自傲

五、包庇下属，当老好人

六、成本观念差，随意浪费

七、本位主义，没有全局观

八、攀比收入，总觉吃亏

九、斤斤计较，钻牛角尖

十、寻找借口，推却工作

二、《频繁跳槽，难获成功》（又名《忠诚——人生成功之本》）

一、忠诚——中国优良传统文化的体现

二、忠诚价值观——对于港澳台新日韩经济腾飞的作用

三、忠诚——做人的基本准则

四、忠诚——对个人成功的意义

1、忠诚的人更容易积累个人的工作经验，形成个人竞争优势

2、忠诚的人更容易积累工作人脉

3、忠诚的人更容易获得组织信任

4、忠诚容易获得良好声誉

5、忠诚的人能获得更多的提拔机会

6、所以忠诚的人更容易成功

五、频繁跳槽对个人的危害

1、频繁跳槽的人难获信任

2、频繁跳槽的人没有发展机会

3、频繁跳槽的人生活痛苦

六、大部分人不适合创业

1、创业者的素质特征

2、大部分人不适合创业

三、《工作主动——人生成功之本》

一、定义：不仅做领导布置的事情，还要根据组织目标与原则主动把工作做好。工作主动性的反面就是拨一拨，动一动，又称为“挤牙膏式”员工

二、工作主动的必要性

1、工作主动是企业内外环境不断变化的客观要求。

2、工作主动是员工工作环境不断变化的客观要求

3、工作中永远存在着岗位间责任模糊的灰色领域

4、工作主动是员工人品与敬业精神的具体体现

5、工作主动是员工职业生涯成功的必要条件

三、如何做到工作主动

1、主动依据企业目标与原则处理突发事件

2、细节上考虑在领导的前面

3、要站在上级的角度思考问题

4、不断地思索工作中存在的问题

5、为工作制定高标准

6、主动地为领导提合理化建议

7、主动分担领导的责任

8、主动替领导得罪人

9、当领导和同事缺位时主动补位

10、遇到责任模糊得事情时抢先承担

四、工作主动对员工的好处

1、工作主动是员工不被解雇的必要条件

2、工作是否主动是决定员工报酬的重要依据

3、工作主动是员工获得提升的前提

4、企业家最重要的人格特征之一就是主动性

四、《受到批评一定程度是好事》

一、批评的积极作用

1、批评是获得表扬与肯定的前提

2、批评经常是责任大，受重用的表现

3、直截了当的批评是上下级关系密切的表现

4、直接清晰的批评是推动组织发展的前提

5、批评是员工进步提高的有效途径

二、个人如何做到“闻过则喜”

1、调整好自己的认知标准

2、深刻理解“批评一定程度是好事”

3、以换位思考的方式理解批评

4、提醒自己“受到批评是普遍现象”

三、领导如何提高员工的心理素质

1、心理素质的结构

2、提高员工心理素质的方法

五、《斤斤计较，难求幸福》

一、斤斤计较的形式

1、工作时间的斤斤计较

2、工作任务的斤斤计较

3、工作环境的斤斤计较

4、工作地位的斤斤计较

5、工作待遇的斤斤计较

二、工作斤斤计较的危害

1、斤斤计较破坏人际关系

2、斤斤计较危害个人身心健康

3、斤斤计较削弱组织竞争力

三、斤斤计较者的人格特征

1、气度狭小

2、目光短浅

3、自我中心

四、如何抑制斤斤计较的现象

六、《互相扯皮，组织大敌》

一、互相扯皮的表现形式

1、遇利互争，遇责互推

2、遇事不表态

3、充当“电话线”干部、要求上级制定责任绝对清晰的规章制度

5、恶意多头请示、讨论问题只指出别人方案缺点，不提怎么办

7、功劳归自己，过失归别人

8、形式重于内容

二、互相扯皮的危害性

三、管理“扯皮”的措施

四、综合性工作的“责任”管理 1、建立适度复杂的流程 2、团队考核与个体考核相结合 3、换位思考以建设自动协调文化

七、《老好人：企业中的罂粟花》

一、老好人的虚伪性

二、老好人的表现形式

1、没有是非观，没有对与错

2、领导批评下属时，当面为下属说话

3、慷组织之慨，图一己之名

4、掩盖下属错误，向上粉饰太平

5、把明显不是自己的错误，揽到自己身上，掩饰别人的错误

6、干部遇冲突不表态

三、老好人的危害

1、麻痹群众

2、把坚持原则的干部视为坏人

3、阻碍命令的贯彻

4、积累矛盾

5、规章制度无法执行

6、姑息养奸

7、扭曲信息

四、形成老好人的原因

1、文化渊源

2、机制渊源

五、处理老好人的办法

1、利益机制的抑制

2、企业文化建设

3、借外部力量

八、《感恩的人更易成功》

一、调查显示；成功者感恩意识强

二、感恩的人易获帮助

三、感恩的人更加敬业

四、感恩的人更加快乐

五、感恩的人朋友较多

六、感恩的人更易成功

七、感恩的行为 1、感恩之意出于口 2、感恩之意存于心 3、感恩之意显于行

九、《理解领导：他常是最累，贡献最大的员工》

一、企业领导常是最累的员工

1、调查显示：企业总经理平均工作时间比法定多75%

2、调查显示：企业总经理70%的人曾经有神经衰弱症、抑郁症，并且大部分人感觉生活没有快乐

3、调查显示：大部分总经理处于亚健康状态

二、企业领导可能是贡献最大的员工

1、社会进步的标志是人的需求满足程度提高

2、生产力就是满足人的需求程度提高

3、需求具有变化性、难测性、经济性的特点

4、企业家是识别需求，满足需求的关键因素

5、正确方向和方法的劳动才能创造财富

6、管理性质劳动创造财富

7、企业利润越多对社会贡献越大

十、《高执行力：个人成功基础》

一、组织变大时，执行力成为影响组织绩效的突出因素

二、影响执行力的个体因素

1、个体的观念

2、个体的创新能力

3、个体思维的周密性

4、个体的成就欲望

5、个体反应方式的快慢

三、影响执行力的组织因素

1、奖罚与执行力的关联程度

2、组织流程的科学性

3、团队精神的文化建设

4、组织招聘中能否鉴别应聘者执行力高低

5、领导布置任务的方式

四、个人执行力与个人职业生涯成功关系

1、高执行力的人更易被提拔

2、高执行力的人创业更易成功

五、个人提高执行力的措施

1、端正观念

2、学习创新技术

3、立刻行动

4、多角度思考问题

六、组织提高执行力的方法

1、严控招聘关

2、组织文化建设

3、流程再造

4、奖罚分明

5、改变布置任务方式

十一、《细节，细节，再细节》

一、“差不多”文化批判

二、做事如何做好细节

1、学会以上级的视角看问题

2、养成反复检查的习惯

3、建立细节至上的观念

4、永无止境的合理化

5、把工作当作自家的事务