关于习题评讲课的反思

第一篇：关于习题评讲课的反思

关于习题评讲课的教学反思

牟

林 2016/3/25

开学这几周在集中听课，其中听了许多习题或试卷评讲课。从老师们身上学到不少东西，也引发了一些思考，获得了一些感悟，想言说出来，和老师们交流并讨教。

一、习题评讲课存在的问题

我总的感觉是，新课、专题复习课比习题评讲课上得好。我分析了一下听课笔记，发现大致存在以下问题：

1、没有课题

有许多习题课没有课题，就意味着课堂没有显化主题。老师讲了许多知识要点，方法要点，但却没有“主题”去统帅它们。在学生心里，这些要点始终只是“点”，呈碎花状，没有结构化，不容易内化到学生的认知结构中去。随着下课的铃声，这些“点”便被“敲散了”，也就谈不上迁移到别的情景中去了。没有课题就像一篇文章没有主题，没有立意，没有观点，这篇文章就站立不起来。而新课和专题复习课自然是有课题的。

2、没有板书

有的习题课没有课题，但有板书。有的连板书也没有，一堂课就拿着试卷讲。尽管有的老师口才很好，头头是道。但是，仅仅调动听觉器官的功能显然是不够的。结构化的板书就意味着结构化的知识和方法。有的有板书，但是很随意，这样课堂效果也是要打折扣的，况且还有个示范效应。

3、没有例题

有的习题课，从某一个题开始依次评讲，直到下课铃响，评到哪里算哪里，没有一个核心例题。每个题平均用力，个个都是重点等于没有重点。这样容易使学生注意力涣散，评讲变成老师自说自话，自己欣赏的独角戏了。

4、没有总结

没有核心例题的依次评讲法，基本谈不上总结。就是有课题、有板书、有核心例题的评讲课，有的也没有总结。没有总结意味着这节课不“圆满”。所谓“圆满”那就是通过总结回归到课题上去，紧扣课题的主题词，形成“闭合回路”。有时候我们看到一篇文章结尾时点题，升华主题，会给读者带来巨大的情感冲击和思维撞击的体验。课堂也是如此，总结可能反映这节课的“高度”。

5、没有课件

我们每个教室都有多媒体，有的还很高档。听说，所有的教室都即将“高档化”，要联网。课件放在网上，上课时打开就用，这可能是马上会到来的“新常态”。当然，时间紧，来不及做课件，可以理解。但如果只手捏一张试卷讲课，甚至连传统的“备课”过程也没有，恐怕还是有点“那个”。不过，功底深厚，也还是可以理解。这里特别提醒的是，要意识到应与时俱进。玩转信息技术，是我们个人专业发展的一个方向。

二、关于上好习题课的几点建议

1、充分重视

我们都想把自己的课上好，这是没有问题的。之所以存在问题，可能因为重 视不够。大家对新课和专题复习课很重视，这个自然。对习题课不够重视，客观上讲，是因为我们考试频繁。试卷满天飞，天天要评讲，尤其是毕业班，哪里有时间去精心备课呢？别说制作课件了。有时候想把题做一遍都来不及，马上就要上讲台了。

尽管如此，我们主观上还是要重视起来，否则讲了等于白讲，岂不冤枉？

2、精心备课（1）善于取舍

评讲课的确太多了，有时候每节课的作业都需要评讲，试卷还有那么多，咋办？善于取舍。实在来不及，与其不痛不痒地评讲不如不评。可以把答案发给学生，请课代表收集一下学生反映比较集中的题目，安排时间集中两个单元练习中的“关键题”过瘾地评讲一次。还可以通过学生小组，请优秀学生做助手，个别学生的问题请他（她）解决。解决不了的，老师集中再过瘾地评讲一次。

（2）善于知彼

这个“彼”，一是学生，二是题目。

如果时间充分，那就做点统计工作。通过数据反映，哪些题得分率低，就把这些题选作评讲对象。这时候，就要做好以下事情：

首先，对选出的这几个题进行系统分析，提炼出一个主题（即课题）来。最好是“单主题词”，也可以是“组合”的，比如数学中的“数列与函数”问题。

其次，对选出的题涉及到的知识、思想、方法、题型进行梳理，设计好板书（或展示屏）写什么，怎么写。这个设计看似为了板书，实则是凝聚“课魂”，目的、内容、方法等要素尽在其中。

再次，选出一个或两个核心例题，其中一个老师给学生做示范：分析、解答、书写、归纳等等。其余可以请学生上台板书或利用学生的原稿，组织学生互动评讲。还可以设计一点变式题，不要另起炉灶，就改编评讲的题目检查一下效果，同时也再做做现场过手训练。

如果时间很紧，比如单元考试完了马上有一个晚自习，我太想利用这个时间趁热打铁，及时评讲，以便不影响教学进度。这时候你的经验就要发挥作用了。

首先，很据时间长短，你打算评讲一部分还是全部？想好。如果是部分，是按知识板块呢？还是按题型板块呢？都可以，比如今晚就说“选择题的解法”。

其次，你得把要评讲的内容快速解答一遍，这时可以利用答案。先根据自己的经验估计那些题学生问题较多，然后迅速把这些题按知识板块进行组合。每个版块写出小标题，选出核心例题，讲难带易，准备变式。

再次，迅速从题目中提炼出知识、方法、题型，简单拟一个板书计划。

3、认真上课

认真上课这句话对我们的老师来说是“正确的废话”，难道哪位老师还不认真上课吗？但是，如果备课不精心，认真上课是“认真”不到位的。我们说的认真上课看就是要把前面说的“五个没有”变成“五个有”，至少“四个有”。后一种情况下课件来不及做就算了。

（1）有课题

对选出的题目或按知识板块、或按题目类型、或按解题方法归类，先提炼若干小标题，再根据其共性提炼一个大标题即课题。课堂评讲，就以这个课题为核心，使评讲课“专题化”。上课时引入课题环节，如论怎么引入先板书或展示课题，让学生很快吧注意力集中在课题上，清醒白醒地知道本节课我们要干什么，达到什么目的。这样课堂之“魂”就有了。有了魂，这节课就可能“活”起来。（2）有板书 板书不但要有，而且要讲究。标题写哪里？基础知识归纳写哪里？例题写哪里。如果做课件，也要讲究实用、美观、大方。其意义是给学生示范，让学生看老师的认真态度，看老师的规范表达，欣赏老师的书法美。老师要求学生在作业本上做到认真、规范、美观，也就有了底气。

（3）有例题

例题不宜多，一个或两个足矣。例题之所以叫例题，就是给学生示范，教学生怎么做。即便是文科，也可以有例题。比如：刘艳苹老师就用了一篇阅读材料《读书是风雅乐事》作为例题，来教学生如何解答议论文的阅读理解。把例题做精，把“例”的功能发挥到极致，这节课就成功了一半。如果有两个例题，第一个以老师为主导，你可以尽显老师的风采，当然不排除师生互动。第二个以学生为主体，可以请学生当小老师，也可以学生展示解答，学生集体讨论点评。但是，无论是老师讲还是学生说，老师都要带领学生提炼知识、题型、方法、技巧等信息并板书或展示。其余待评奖的题目，老师可以给出答案，学生通过小组讨论现场改错，也可以继续对题型特点、解题思路、重要技巧、规范书写、常见错误进行精要点评。其中某些精彩或精要的关键词、关键运算也可以补充进板书中去。评讲课，最好有点练习。练习可以来自对评讲题目的变式，当场过过手，看看评讲效果。练习不一定集中在最后，可以边讲边练。

（4）有总结

如果你的板书设计的好，那就可以利用作为课堂总结。只是要有这个独立的环节，这个环节不仅是帮助学生内化本堂课的知识、方法、能力要点，形成认知结构，更重要的是养成做事要有头有尾的习惯。

（5）有课件 只要时间允许，最好做课件。如果你可以再用用有一定专业意味的软件如“几何画板”之类，那就更具表现力了。当然，课件只是工具。但是我们对这个工具的认识未必充分。这个工具就是互联网+教育的一个表现。我们的教室迟早是要联网的，我们的课件迟早是要上网的。我们可以没有传统的备课本，但是不能没有课件，这是趋势。趋势意味着不可阻挡，我们只能“顺之者昌”。历史上工具改变我们生活方式、行为方式甚至思考方式的是屡见不鲜，手机就是一个最近的例子。所以，课件既是工具，也不仅仅是工具，它可能带来教育方式与学习方式的革命。正是鉴于此，我们即将举办的青年教师技能大赛，就是赛微课，赛白板的使用。明年或许可能比赛网络环境下的教学。

三、说说专题化 前文提到，使评讲课“专题化”。也就是说把评讲课上成“专题课”，或称“某某专题评讲课”。这是一种具有针对性的提法，针对什么呢？针对把评讲课上成“散打课”的现象。其实，评讲课本来就是“专题课”。只是面对高考试卷这样的综合性试卷，我们很难用一个主题词来表述我们的专题名称。怎么办呢？下面我把自己曾经的一些做法作为“砖头”抛出来，或许可以起到“引玉”的作用。

1、深刻把握高考试题的特点

数学高考试卷四川卷有12和选择题、4个填空题和6个解答题组成。六个解答题（下面叫“大题”）分别考察六个板块的“主干”知识：数列、三角函数和平面向量、立体几何和空间向量、概率统计、解析几何、函数。其余“非主干”知识分布在选择题和填空题（下面叫“小题”）中，或者有机结合在大题中。

2、如果有充分的时间，比如三个课时。那么我通常设计三个专题，每个专 题包含两个大题，具体如何组合还看具体的试卷结构。小题跟随相应板块的大题打包，叫做“大拖小”。有些板块，大题简单，难点反而是小题，那么就把该小题作为例题，来个“小题大做”。

3、如果时间紧，只可能安排两节课。那么，就可以按题型评讲。用一节课解决小题，研究“选择题和填空题”的解法。对小题决不能面面俱到地评，而是根据学生得分情况，集中评讲几个题。对此也做板块化处理，提炼出小标题。另一节课专门评讲大题。评讲大题，也不是平均用力，有时候遇到太难的大题，可能一个大题就要用一节课。但是这个题的作用一定要发挥好。由这个题总结出来的思想方法，尽可能“捎带”把其它题目出现的典型问题“点到”。也可以利用这个题给学生示范“考试后、作业后如何反思？如何研究错题？”，把方法交给学生，其余的题作为作业，要求仿照老师的做法进行研究，归纳出题型特点、集体思路、解题方法和技巧、注意事项等等。

4、充分发挥答案的作用。评讲前把答案发给学生，提出学习答案和改错的要求，甚至可以设计改错试卷，要求学生交改错作业。如果可以发挥学生学习小组的作用，让成绩优秀的学生做小老师，效果更好。在此基础上，选择学生连学习答案都困难的题目评讲，这样我们的“专题课”就形成了。当然，这必须和学情结合。例如整班成绩水平都不高，那么有些过难的题就必须“舍得”，适当降低评讲重心。

说到“专题化”不免想到我们的“小专题”研究。小专题研究既要“仰望星空”又要“脚踏实地”，要结合课堂教学实际，比如关于如何上好习题或试卷评讲课我们就可以拟出若干小专题进行研究。边实践、边总结、边提炼，形成我们教师个人或备课组的独特的评讲课的教学模式或方法。如果能把信息技术等结合进来就更好。比如“评讲课的有效性研究”“某某学科评讲课的教学方法研究”“常见的几种评讲模式研究”“某知识板块评讲课研究”“习题课的课件制作”等。今后还可能使用微课、慕课等方式，或许还有更加亮丽的风景在路上。

第二篇：作文评讲课

作文升格训练————评卷现场

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

都巿和乡村，是我们栖居的空间；都巿生活和乡村生活，是我们平凡的生活。当我们从平凡中回望时，每个人都会有不同的感触和期待。

请以“触摸都巿”或“感受乡村”为题，写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

【注意】①立意自定，角度自选。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

感受乡村①

那鲜花的盛开，只是为这月华的等待。

宁静的乡村给人以简单与快乐。简单的生活也能给人无尽的勇气，使生命鲜妍得成长。就像那鲜花，简单得独独为月华而开。

在岁月的长廊中踽踽前行，我看到了一个坚定的灵魂。昭君，她不为名利，为国出塞。她坚持不给毛延寿贿赂却落得如此悲凉。可是，她并不后悔，她像历代文人坚持的那样，“富贵只可直中取，不可取中求。”她追求的简单是灵魂的崇高与不休。让我们明白了简单的追求亦能赢得尊重而流传永久。

十娘，怒沉百宝箱，刹那芳华，顿然消逝，但精神的熠熠生辉却照耀千古。她对爱情的追求是如此简单，但李甲是诚然懂得的，即使懂得也断然不会珍惜。

一个个坚毅的英雄使人顿悟也许简单也是一种精神的美。不追求繁芜与华丽，精神的洁净、自由、简单才是人们追求的最终目标。

徜徉在乡村小道上，看着夕阳西下发现生活就像那西天的云彩，纵然魅力，却终要褪去。

生命在他最狂妄的年龄却猛地夺取了他的双腿。史铁生也曾失望与沮丧，母亲的一次次呼唤终于唤醒了他已经沉睡的心灵。在与地坛的一次次谈话中，他明白了死是一个必然会降临的节日，不必急于求成。母亲的离世让他伤心，可他不再绝望，他拉着妹妹的手发誓要好好地活。他的青春已然逝去，但他不屈的灵魂与对生命坚毅简单的追求却迎来了他文学艺术的巅峰。

美丽的烟霞渐已散去，但在心中始终保有对美丽的简单追求。

生命沿江而下，传递了华夏五千年的辉煌，高尚不屈的灵魂永远印在华夏儿女的心中。滚滚流去的长江黄河见证了历史的盛衰，也将见证我们努力奋斗的未来。我们继承了先辈们的精神，简单地追求，不求闻达于后世，但求无愧于心。我仍在小道上流连，西方的云彩全然褪去，只剩下湛蓝的夜幕，但我的心中却充满光明与色彩„„

分数：

得分理由

感受乡村②

田间小路上的那棵老枣树，你还记得我吗？

喔，你肯定不记得我了，那时我才多大呀！那时的我，使出浑身的劲，也爬不过你的腰头，现在呢，只要我轻轻一蹬，就坐在了你的肩头。

你肯定不记得我了吧，那时的我拿一个竹竿，在你的身下，仰着头，竹竿却不知道怎么舞，一阵微风吹过，你笑了，你是心疼我了吧？我美滋滋地靠在你的身旁，吃甜甜的枣子。

妈说，你是他小时候栽下的。哇，那得有多长的时间了呀！你就这么一直静静地待在这儿么？妈说，她都忘了有你的存在„„

乡村，是我生命开始的地方，是我一直牵挂的地方，乡村的一切都显得那么的真实。蓝天、白云、田野、溪流、昆虫，等等。这些都是我儿时的玩伴。那时的我，真搞不懂，城里的孩子，为什么会对着一堆金属如此入迷，他们管它叫“变形金刚”，一堆没有生命的废铁，值得他们为得到他而放声大哭吗？在我的童年里，根本没有这些烦恼，大自然里的一切都是我的朋友，虫儿、鸟儿，闷的时候我在田野上疯跑，对着捉来的小动物说说心里话，其实他们是听得懂的。渴了，就低着头，喝口溪里的水。蓝天围着白云，倒映在水面上，多么宁静多么安详。肚子饿了，用野果来填肚子，城里好像没有这么自由吧？

城里没有这么自由。

妈说：“又到枣子成熟的季节了，你还去摘枣子吗？”我说：“当然去啊，好久没去了。”

不知不觉在城里住了十几年，不知不觉跟你分别了十几年，你一定天天在想我吧？你一定在想：这孩子不会不喜欢吃枣子了吧？怎么会呢，我一直惦记着你，一年一年地问妈：你没有被人砍倒吧?

你变矮了，不，是我变高了。你说，一阵阵的风吹得我好想哭，好想大声的哭。尘世的磨练，让我变得麻木，一见到你，一股委屈便冲上心里，不用任何掩饰，眼泪尽情地在脸上奔流。

你一定还记得那年我从树上掉下来的情景吧，我哭的可惨了，一个劲地用手背擦眼睛，脸上顿时开了花。现在，当我用袖子擦泪时，我却笑了，在乡村，就是应该有这种感受，为什么非要这么讲究呢？落泪了，要用毛巾擦，饭吃完了，要用纸巾擦，正因为我们被太多的讲究束缚了，我们的生活才越来越僵硬，越来越不自在。

儿时的自由、放松、畅快又回来了。这就是乡村，给人心灵洗涤的地方，给心灵放松的地方。其实，我们都是属于自然的，而乡村是最自由的地方。请别忘了我们的天性，请别忘了我们的乡村。

分数：

得分理由

感受乡村③

发贴地址：http：／Tom365．com／

发贴时间：2012年3月16日

发贴主题：论“乡村生活”

发题内容：乡村，曾是贫困落后时代的名词，而如今，乡村质朴、清幽的生活却成了我们生活中最平凡的感动。当我们从平凡的生活中回望时，每个人都会有属于自己的感触和期望吧，但这其中是“我们改变了乡村”还是“生活改变了我们”呢?请网友们积极阐述自己的观点。

发贴人：璎珞卡琪

一楼回复：高速发展的时代背景下，快节奏的生活使我们忘记了如何去品味生活，久而久之，忘记了为何要拼搏，似乎只是为了生活而生活，当物质需求被大大满足后，才发现原来生活仍然空虚，物质不等于生活，这时才发现我们的心灵需要氧气，需要鸟语为我们忘记，需要儿时与伙伴一起捉鱼的记忆，需要„„然后终于明白拼搏了半辈子，最后最怀念的仍是那份最初的安宁和乡村生活中最质朴的感动。

二楼回复：看到楼主贴子让我感受十分深刻，我是在都市长大的独生子，从小过着衣来伸手，饭来张口的闲适生活，在家长的护翼下，使我认为到“爱”理所应当并不需要回报。但几天前时那次“感受生活”的夏令营，改变了我。在乡村我第一次自己洗衣服，原来领口的污垢最难洗；第一次学会了煮白米饭原来煮饭前还要淘米；第一次自己步行去学校，原来书包这么沉重；第一次用水洗脚，原来洗脚水还可以冲洗马桶„„太多的困难，太多的感动„„在离营的那一天，回到家，见到母亲的第一句话是“妈妈，谢谢！”

在乡村我明白得到前需要付出，爱不需要回报，生活不需要弱者，最重要的是 “我很幸福”„„

三楼回复：现在的农村呀，真是日新月异，到处都是水泥路，家家用上电灯，网络开始流行，世界对于我们其实也不大嘛，哈哈！

四楼回复：„„

楼主回复：通过大家讨论其实我已经明白，其实改变的一直是我们。生活使我们发现最初的单纯是多么可贵，乡村让我们才开阔改变无法比拟心的宁静。

分数：

得分理由

感受乡村④

初以为，乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。

那只是诗中画中的乡村，当我们真实的走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛。那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸空洞。

他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的生活。

这样的乡村会不会让我们感到失望，当我们面对这样的图景？而其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。

感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。

当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。

看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村！

分数：

得分理由

触摸都市⑤

站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏；身处第五大道，可以感受纽约华丽而又绚烂的气息；漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化；停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神„„

风情各异的城市，是人类历史进程的结晶，彰显古今中外超凡而不朽的智慧，见证与记录着文明社会的兴衰起落——一个个曾经盛极一时的王朝在各自都市中留下永恒的印记。雄伟的罗马城至今依然屹立在亚平宁半岛的中部，用它那精妙绝伦的建筑与令人惊叹的壁画，诉说着古罗马帝国曾经称霸地中海的辉煌。还有壮丽的长安城、幽雅的京都城、神秘的开罗城„„哪一件不是鬼斧神工的杰作，又有哪一样不会令我们感叹古今、追忆昔日的古文明的灿烂？

个性迥异的城市，是平凡人生活态度与情趣的反映，表现出与众不同的历史与文化。北京人忧国忧民的大气，成都人自给自足的闲适，广州人兼收并蓄的开放，西安人安土重迁的保守，他们都有着长期形成的生活方式，这些都市人精彩而多元化的生活构成华夏大地上绝美的交响，交汇成华夏文明和而不同、千姿百态的美丽画卷，既沉淀着五千年来厚厚的文明历史，也蕴藏着面向二十一世纪走进新时代的开拓进取的精神。

都市无疑是美丽的，然而它却并不完美，透过灯红酒绿和华灯彩照的外表，我们也时常可以见到都市人浮躁而空虚的内心。快节奏的生活压弯城市人的脊梁背，扭曲了城市人的心灵，人们习惯于将自己束缚在钢筋水泥的狭小空间里，抑或是沉湎于纸醉金迷与醉生梦死的夜生活中。无尽的物质享受冲击着几千年来稳定的文明秩序，欧美的“强势文化”正以势不可挡的力量席卷全球。激进的现代意识正随之膨胀，恬静的古典气息已无处寻觅。都市人的耳中早已不再是大唐的幽远歌声与两宋的浅斟低唱，取而代之的是节奏明快的迪斯科、摇滚、绕舌；都市人的口中早已不再是口味清雅、益于修身性的绿茶，穿着金属外壳的可乐、雪碧正大行其道。

或许人类文明本就应是不断改变的，都市的生活也应如此。但每当我透过城市那火热的外表去触及冰冷的内心时，不由总会生出一丝悲凉。

一个在物质上日渐富足，精神上却失去方向的城市，这真的是我们想要的吗？望着几千年来都市一路走来的方向，摸着它们不断演化的轨迹，我追忆着那些遗失的美好，同时又担忧着：作为人类文化核心的都市文化，究竟应何去何从？是在无尽的物欲中毁灭，还是在精神的涅磐中重获新生？

我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外表一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是“云销雨霁，彩彻区明”，但愿我们可以重新触摸都市那由内而外的如花般绽放的美丽。

分数：

得分理由

感受乡村⑥

平凡的生活中无时不刻让人感悟，无论生活在乡村还是城市。

一天晚上，一个农人正在开着车赶路，半路上，他碰到了一个因汽车半路坏了而在等待帮助的人，他主动上去帮助的那个人，在路上那人对那因汽车半路坏了的人说，不能帮助朋友的人那真太糟糕了。把那个司机送到指定的地方后走了。一星期后他收到了一个邮单，叫他去签收一个邮单，他到了邮局，签收了那个邮单去领他的东西，打开幕布一看是一辆新的福特汽车，车上还有一张纸条写着，不能帮助朋友的人太糟糕了，福特。他那天帮助的人正是汽车大王福特。

从这件事情我们能看出，平常生活中的小事虽然很小，帮助别人自己也开心，别人也得到了帮助，所以我认为我们无论生活在什么生活空间里无论是城市还是乡村，生活中应当积极助人为乐。帮助有困难的人自己也会对生活有很多启迪。生活中我们应当积极帮助有困难的人，帮助别人有可能获得你意想不到的收获，也有可能使你化险为夷，走出难关。有两个从法国来的兄弟，在非洲森林中探险，起先他们还认得路，但后来在树林中迷失了方向，他们林中找出路，但找了很多也没有找到正当他们焦急时，看到路边有一个老人倒在了地上，那老人因为缺水，渴倒在路边，兄弟俩看了一眼后，哥哥说“我们还是别帮他了，我们自己都快没水了。”弟弟坚决的帮助那个老人，哥哥无奈，给了弟弟一半的水说我要走了，说完自顾自地走了，目的想吓弟弟，但见弟弟没跟上来，自己便走了，他越走越远，最终迷失在了茫茫的森林里，而好心的弟弟好心有好报救的那位老人是唯一知道这条森林出路的人在老人的带领下最终走出了森林。化险为夷了，老人还将森林中的路线教会了他，那青年也不失时机的开办了旅游公司，每年带来了丰厚的收益。

以上的两个故事我们能看出帮助别人就是帮助自己，有时候一件小事往往能引起很大的作用，所以说小事非小，要帮助每一个有困难的人。

分数：

得分理由

触摸都市⑦

我出生在都市，并且在都市里度过了迄今为止的大部分岁月。可是，我常常觉得，我只是都市里的一个外乡人。我的活动范围极其有限，基本上是读书和写作，偶尔到朋友家里串一串门，或者和朋友们去郊外玩一玩。在偌大都市中，我最熟悉的仅是住宅附近的一两家普通商店，那已经足以应付我的基本生活需要了。其余的广大区域，尤其是使都市引以自豪的那许多豪华商场和高级娱乐场所，对于我不过是一种观念的存在，是一些我无暇去探究的现代迷宫。

近些年来，我到过别的一些城市。我惊奇地发现，所到之处，即使是从前很偏僻的地方，都正在迅速涌现一个个新的都市。然而，这些新的都市是何其雷同!古旧的小街和城墙被拆除了，取而代之的是环城公路和通衢大道。格局相似的豪华商场向每一个城市的中心胜利进军，成为每一个城市的新的标记。可是，这些标记丝毫不能显示城市的特色，相反却证明了城市的无名。事实上，当你徘徊在某一个城市的街头时，如果单凭眼前的景观，你的确无法判断自己究竟身在哪一个城市。甚至人们的消闲方式也在趋于一致，夜幕降临之后，延安城里不再闻秧歌之声，时髦的青年男女纷纷走进兰花花卡拉OK厅。

当然，都市化还可以有另一种模式。我到过欧洲的一些城市，例如世界大都会巴黎，那里在更新城市建筑的同时，把维护城市的历史风貌看得比一切都重要，几近于神圣不可侵犯。一个城市的建筑风格和和民俗风情体现了这个城市的个性，它们源于这个城市的特殊的历史和文化传统。消灭了一个城市的个性，差不多就等于是消灭了这个城市的记忆。这样的城市无论多么繁华，对于它的客人都丧失了学习和欣赏的价值，对于它的主人也丧失了家的意义。其实，在一个失去了记忆的城市里，并不存在真正的主人，每一个居民都只是无家可归的外乡人而已。

就我的性情而言，我恐怕永远将是一个游离于都市生活的外乡人。不过，我无意反对都市化。我知道，虽然都市化会带来诸如人口密集、交通拥挤之类的弊端，但都市化本身毕竟是一个进步，它促进了经济和文化的繁荣。我只是希望都市化按照一种健康的方式进行。

即使作为一个外乡人，我也是能够欣赏都市的美的。有时候，夜深人静之时，我独自漫步在灯火明灭的街头，望着被五光十色的聚光灯照亮的幢幢高楼，一种赞叹之情便会油然而生：在浩瀚宇宙的一个小小的角落，可爱的人类竟给自己造出了这么些精巧的玩具。我还庆幸于自己的发现：都市最美的时刻，是在白昼和夜生活的喧嚣都沉寂了下去的时候。

分数：

得分理由

第三篇：试卷评讲课

语文试卷评讲课教学设计

教学设想

试卷的评讲成功与否，首先是要看“是否查明典型错误及存在的困难，是否提出进一步克服困难的方法，是否保证学生对所做练习质量作自我检查，是否作出练习总结。” 但每一次讲解试卷都会遇到这样一些情况，关心的仅仅是分数或所谓的正确答案，而很少有人真正去寻找出现错误的原因或者总结经验教训，如此，考试就失去了它原有的意义和作用。而老师精心准备的评讲对于题目做对了的学生来说是浪费时间，做错了的学生对了答案后也不用心听讲，只有一小部分实在不懂的学生才认真的听，而且有时讲得很快他们还没有理解。更别说老师不作评讲，只张贴答案或为评讲而评讲、就题论题等做法了。学生从试卷评讲中收获并不多。鉴于此，我设计一节评讲课，试图从效率和方法两个方面解决此种现状作一种尝试。

教学目的指导学生理清解题思路。通过外引内联，举一反三，引导学生由单纯解题到形成能力。3 培养学生的成功感，激发学生主动参与到学习中去。

教学重点

通过合作讨论，从解题的过程的总结和归纳中，让学生自主总结命题和解题的规律，形成系统的知识网络。

教学难点

如何从单纯的解题思维转换到知识的联系与对比，形成初步的能力。

教学安排

一、教学准备

教师做好准备工作。

一是对试题本身的知识点和分布情况进行统计分析，对试题的难易要有个恰当的定位。二是对学生的答题情况进行统计分析，包括以下几个方面：

一是对学生整体水平的分析。它包括对总分、均分、优秀率、及格率、不及格率、低分率、高分率等的精确统计。二是逐题分析学生答题的错误率及可能产生这种错误的原因，以了解学生对某个知识点的掌握程度。并收集较典型的答案为课堂教学作准备。三是分析学生解题思路，正确与错误的解题思路都要分析，以应对学生学习中存在的弱点和缺点。对学生答题情况的分析可以通过问卷调查的形式来完成。学生的自我分析。在发给学生批改后的试卷同时，把一张错题统计表发给学生。要求他们认真汇总，着重从以下几个方面分析其错误的原因和性质：

一、知识性方面的错误；

二、判断理解方面的错误；

三、粗心大意造成的错误；

四、记忆方面的错误等。老师及时收来统计表，初步归纳分析，以便对症下药。

我和我的语文学习组长们先收集错误的类型，然后让有错误的那些组长说说他们在考试过程中的思维过程。然后分析那些组长们没有错的题目，让他们假设那些错了的同学，揣测他们当时可能出现的认知、思维、心理上的情况。

（让学生自己动手，有助于发挥学生的主体作用，培养学生自我分析

问题和解决问题的能力，养成良好的学习习惯。）

二、教学步骤

（一）课堂组织

在课堂中宣读成绩较好的同学名单（名额控制在班级人数的20%之内）。这样既肯定了少数同学努力的结果，也给学生群体树立了学习的榜样。

讲评试卷前，把学生按分数优中差分成小组，根据卷面情况，把各种类型的题目分给小组长，准备自主评讲。

（二）错题更正

先不讲评，要求学生独立自主地把做错的题重新改正过来，如果能够通过第二次做对，我同样给他加分。

（这样极大地调动了学生更正试卷的积极性，同时又增添了部分考试没有做好的学生的自信心。）

（三）突破重点提问：学生觉得问题最大的是哪几道题？

根据学生答案，确定那些知识技能含量高、平时做题得分较难的典型题目作为评讲对象，深入发掘，使之成为新的例子，形成鲜明印象。（考虑到学生在听课时间长了以后，会出现精力下降，注意力不够集中的实际情况，可以把学生中出现问题最多、得分率最低的试题放在前面评讲，让学生对这些问题给予足够的重视，以提高评卷的效率。）知识归类

学生根据试题要求，寻找相关课本知识点，尽量从课本中找解题依据，依据试卷，找出课内的根。把课本或教师讲解的“例题”“练习题”与所要解答的问题联系起来，求同比异，对号入座。

（叶圣陶先生说：“语文教材无非是例子”。试题不是凭空产生的，它除了体现学科知识的特点外，还要准确地把握标高，也就是要体现教材依据和大纲(课标)依据，正因如此，许多考题内容在课外，答案却在课内。评讲时，要告诉学生采用内引外联之法，找准考点的归属“类”，便能提高解题的准确率。这不仅能调动动学生的知识积累，同时又能引起学生对课本知识的重视。学生在梳理的过程中“知其所以然”、“明白考我什么”，由埋头做题转变为审视答题，使每一次讲评都能起到巩固知识的目的。）甄别答案

展示主观题学生的不同答案，以及不同的得分。

学生小组自由讨论不同答案正确与否，并尝试“代教师评分” 小组长可以根据自己的经验，也可以请教其他同学，还可以借助小组的力量。仅仅找到问题、分析了原因还不行，还必须想出解决问题的办法。全班同学可以与他辩论，提议向他提问，直到得出最佳方法。教师巡查点拨。

（启发诱导学生分析题干可能允许的解题范围、角度和方法，认清题目中正误的比较点，辨析题目中设置的迷惑点。）

4归纳思路

根据评讲过程，学生判断与归纳解题的基本思路和方法，小组讨论，集中归纳，形成印象。

（首先必须让学生咀嚼消化“例子”。具体地说，评讲应着力于评讲时让学生明白这些，学生不仅知其然，而且知其所以然，对“例子”挖深挖透，才能为进一步的探求规律和延伸扩展打下基础。）

（四）比较阅读，深化扩展学生找出平时所做试卷或练习，比较不同试卷上相似知识点的异同，运用归纳的知识点的解题思路重新解答，以扩展和深化解题技能。学生互评，指出思路上的不足和缺陷，并形成正确答案。

（从我们的教学实践中可以看出，往往有这种现象，某些知识点已考多次，并且考查的问题也很相似，但学生还是不断地犯错，这说明学生对这个知识点并不是真正地做到了熟练掌握，融会贯通。其实这与我们平时评讲试卷时，没有对知识进行联系对比，扩展与深化有关。如果老师在讲试卷时，只停留在试卷题目的表面问题上，学生岂能做到“能走出去”，又“能引进来”，达到举一反三的效果呢？要达到举一反三的效果，笔者认为采取比较拓展法较为合适。）发放新阅读材料，师生共同做题

学生做题时理清思路，适时写下旁批，记录思维过程，教师也做题，前提是不参照任何工具书和标准答案，并要写下详细的解题过程，即思维过程，包括思考方法和思考步骤。

然后师生一起交流，谈思路，谈做法，分析探讨为什么会做对，为什么会做错，找出一些带有共性的问题，并研究出对付的办法，为下次

做题打下良好的基础。

（这种做法削减了学生的题量，但起到的效果却令人满意，因为这其中抓住了做题的关键，即思维过程。重点在于互动两个字，学生的思路起主导作用（做题目），教师的思路起参考作用（讲题目），教师和学生互相交换自己的看法和做法，互相交流对错得失的经验和教训，这样师生就能够在比较中提高各自的解题能力和技战水平，更好地为综合训练打下基础。）

（五）结语

恩格斯：“无论哪方面的学习，不如从自己所犯的错误的后果学习来得快。”向错误学习，并不是去学习已经做错的东西，而是要通过对解答失误原因的分析，提示错误之所在，诊断产生错误的缘由，从中探求正确的解题思路，以避免类似错误的发生，提高分析问题和解决问题的能力。”

（六）作业：

评讲以后，要求学生把自己的错误收集到“错题集”上面，用两列表，左面写试题及错误答案，右面写错误原因诊疗。隔一段时间把相同错误进行分类。

第四篇：一年级语文试卷评讲课反思

今天上午第三节，我上了一节试卷评讲课，课前抽了两个小组的看了看，整体感觉字词出错得不多。于是我就决定采用让学生自己提出需要求助的问题，并进行自己解决的方法，确实都不会的我再讲解。一是这样可以节省时间，二是可以调动学生在复习课上的积极性。一节课下来，总的感觉是学生参与的积极性比较高，复习课不再枯燥，但不足是时间安排得不够好。下面是我在讲评课上的讲评步骤：

一、学生求助

“同学们，你们在做这套试卷的时候，觉得哪道题比较难，或者说哪道题你还不会做，现在可以发出求助！”学生立即认真看起试卷来，很快，有小手举起来了，求助的问题正如我所料：陈述句变反问句；读书名言；根据所学课文内容填空；交换顺序变词语……看起来，学生找难点还是比较准的，不能低估他们。

二、学生解疑

当我把学生求助的问题的题号写在黑板上后，只抛出了一句话：“同学们，你能以小老师的身份来解决上面的难题吗？”话音刚落，立刻便有小手举了起来。我趁机强调了发言和倾听的要求，学生发言时声音异常响亮，俨然一副小老师的模样，补充的同学也很有序，倾听的同学也很认真，我不禁暗自窃喜。当然在学生展示自己答案的同时，我有针对性地穿插了一些做题的方法，毕竟“授人以鱼不如授人以渔。”

三、教师讲解

学生在展示“根据课文内容填空”一题时，第1和第2小题答的不是很恰当，但是没有人再来补充，于是我就直接对此做了讲解，强调学生记住。

虽然这节课学生自己求助的问题解决了，但是剩余的简单题却没有安排好时间对照，感觉不妥。因为尽管试卷上的字词部分答案固定，但不能保证没人出错，特别是对于三年级孩子而言，这还是个重点。反思课堂，一是在讲反问句时用时较长，二是忘了第三节是35分钟。

虽然课堂时间安排不够得当，但我还是惊喜于孩子们的进步，毕竟孩子们和开学之初相比明显长大了！我会耐下心来，带着孩子们慢慢前行！

第五篇：一堂作文评讲课

《真理诞生于一百个问号之后》教学实录

薛法根

一

师：有人说了这样一个观点“真理诞生于一百个问号之后”，并且说这个观点也是一个真理。你相信吗？

生：（纷纷答）相信！

师：没人有疑问吗？

生：（纷纷摇头）没有！

师：为什么？

生：因为这是别人已经证明过了的。

生：因为课文中已经有结论了。

师：真的没人有疑问啦？

生：没有！（众笑）

师：真理不是诞生于一百个问号之后吗？你们一个问号都没有，真理怎么这么快就诞生了呢？（众大笑）敢于怀疑别人的观点，敢于提出自己的疑问，这是发现真理必不可缺的精神！没有经过质疑的真理不一定就是真理，而可能是——

生：歪理。（众大笑）

生：谬论。

师：对啊！所以，你要敢于怀疑这个观点。有疑问吗？

生：“真理诞生于一百个问号之后”到底是什么意思呢？

生：真理一定要在一百个问号之后才能诞生吗？

生：是不是所有的真理都是在一百个问号之后诞生的呢？

师：（高兴地）你们这么想、这么问就迈出了发现真理的第一步！打开课文，作者在提出这个观点之后是怎么解释这个观点的含义的？

生：（自由朗读第二自然段后，指名一生朗读）

师：理解吗？

生：（纷纷）理解。

师：有问题吗？

生：（纷纷）没问题。（众笑）

师：看来，你们真是太听话了，都成习惯了，要想有问题都很难。（众大笑）司空见惯理解吗？

生：就是看得多了就不觉得奇怪了。

生：经常看见的事就习以为常了。

生：见的次数多了就见怪不怪了。

师：生活中哪些事情你们已经司空见惯了？

生：太阳每天都从东方升起，从西边落山。

师：从来没有想过为什么不从西边升起，从东边落山。（众笑）

生：我们每天饿了都要吃饭，困了都要睡觉。

师：从来没有想过为什么不是饿了要睡觉，困了要吃饭。（众大笑）

生：白天升起的是太阳，晚上升起的是月亮。

师：一天又过去了。（众笑）从来没有想过这流过去的时间从哪里来，又到哪里去。这些现象都是司空见惯的。你们对“司空见惯”的理解是就是习以为常，见怪不怪。有谁想过“司空见惯”这个词语怎么来的？为什么叫“司空”“见惯”呢？

生：（惊异地）没有！不知道！

师：我们对于熟悉的事物常常失去好奇心、探究欲，也就没有问号了！“司空”是古代的一个官职，专门掌管建设工程，相当于现在的建设部部长。相传唐代司空李绅请卸任的和州刺史、大诗人刘禹锡喝酒。酒席上叫歌妓劝酒，并歌舞助兴，极尽奢华。刘禹锡就写了一首诗：“高髻云环宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”这原是一首讽刺官员花天酒地奢侈生活的诗，后来就有了“司空见惯”这个成语。明白了吧？

生：（恍然大悟的样子）哦！

师：不问不知道——

生：一问吓一跳。（众大笑）

师：你吓什么呀？那叫——问了才知道！（众笑）问号才能变成感叹号。这里的“？”和“！”分别表示什么？

生：“？”表示对这些司空见惯的现象产生了疑问；“！”表示经过不断的探索，终于发现了真理。

生：“？”表示一个接着一个的问题；“！”表示最终找到的真理。

师：把“？”拉直变成“！”，找到了真理，就是“真理诞生于一百个问号之后”的意思。但是在表达上有什么不同？

生：这样说就是把一个抽象的道理，用直观形象的方法表示，让别人印象深刻。

师：这是你的理解？

生：《课文详解》里看到的。

师：书上写的是别人的理解。你的呢？

生：这样说感觉很新鲜，也很简单。

师：这才是你的理解，你的观点。说得多好啊！新鲜，简单！把一个真理说得那么通俗易懂、简单明了，让人耳目一新。一起再读一读这个语句。

生：（齐读）

师：刚才有人问为什么一定要是“一百个”真理呢？99个不行吗？101个也不行吗？

生：“一百个”并不是真的是100个问号，而是说很多问号，无数个问号。

生：“一百个”是形容有很多很多问题。

生：“一百个”是说真理的发现过程是很长的，要经过艰苦的探索。

生：“一百个”是指那种不断探索的求真精神。

师：说得都有道理！“一百个”不是实指，而是指真理的发现要经历长期而艰辛的发问、探索的过程。比如“这件事交给我，你放一百个心吧！”是不是一定要正好放一百个心？

生：不是！是指绝对放心的意思。

师：对了！一起读一读这个观点。

生：（齐读课题）

二

师：用什么来证明这是一个真理呢？请你默读课文，概括一下文中用了哪些事例来证明这个观点？

生：（认真默读，教师巡视并请一生将概括的事例写在黑板上。）

师：课文用了哪些事例来证明观点？

生：（读黑板上的概括）洗澡水的漩涡，紫罗兰花的变色，睡觉时眼睛的转动。

师：你转动一下眼睛让我看看。（众笑）能转动的是你的眼珠啊！（学生快速修改）这三个事例有什么相同之处呢？快速默读课文，发现相同点。

生：这三个事例都是从生活当中的小事开始的。

师：怎么开始？说清楚些。

生：都是从生活中细小的、司空见惯的现象中发现问题的。

师：这是第一个相同点。

生：这三个事例中的人都是生活当中的有心人。

师：哦，哪里体现他们是有心人呢？

生：谢皮罗教授敏锐地注意到；波义耳立即敏感地意识到；那位奥地利医生是感到很奇怪，连忙叫醒儿子。这些词语中可以看出他们都是很善于从小的地方看出大的问题的，是有心人。

师：他们都是“有准备的人”！这是第二个相同点。

生：这三个事例中的结论都是经过不断探索才得到的。

生：是经过反复的实验和研究才找到的真理。

师：分别说说？

生：谢皮罗教授紧紧抓住问号不放，进行了反复的实验和研究；波义耳呢，对一连串的问题，进行了许多次的实验；那位奥地利医生带着一连串的疑问，以儿子、妻子、邻居为实验对象，进行了反复的观察实验。他们都是反复试验才得出结论的。

师：说得清楚明白！这是第三个相同点。

生：三个事例都是先写发现问题，再写反复试验，最后写得出结论。写法是一样的。

师：你从写法上去发现的！请你写到黑板上。这是第四个相同点。同学们再想一想，每个事例中的发现问题、反复实验、得出结论，相当于我们平时写一件事的——

生：起因，经过，结果。

师：对啊！一般写事情，哪一部分要写得具体、详细些？

生：经过。

师：那么，在这三个事例中呢？

生：起因和结果写得比较具体，经过写得比较简单。

生：每个事例中的经过只写了一句话，都是“经过反复的实验和研究”。

师：至于怎么实验？怎么研究的？一个字都没有写。这是为什么呢？

生：（迷茫的样子，师指点题目中的“真理”、“问号”。）

生：为了突出真理是在问号之后诞生的。

生：没有问题就没有结论。

生：问号与真理是因果关系。

生：有这么多的问题才会有这么伟大的结论。

师：对啊！作者选取这些事例是为了证明自己的观点“真理诞生于一百个问号之后”，重点要说明“真理”与“问号”之间的关系，没有问号就没有真理的诞生！你们刚才没有一个问题，怎么可能发现这个观点是不是一个真理呢？（众笑）如果要证明“功夫不负有心人”，你认为应该将哪部分写具体些？

生：经过部分！把怎样反复试验和研究的过程写具体，就能看出功夫下得多深了。

生：不写具体实验的过程，就体现不出那种坚持不懈的精神了。

师：同样的事例要证明不同的观点，所侧重的角度就不一样。既然三个事例基本上是相同的，为什么要写三个，写一个，或者两个不行吗？

生：写一个事例，别人以为那是偶然发生的。

生：一个事例不可信，有两个事例就不是偶然的，而是必然的了。

师：一个是偶然的，两个叫什么？

生：必然！

师：没这么快！（众笑）出现了一个，又出现了一个„„

生：无独有偶！

师：对啦！只有一个事例那叫“孤证”！三个事例不是多余的吗？

生：俗话说“事不过三”，有三个了那肯定是真的了，不会再是假的了。（掌声）

师：中国传统文化中就有这样的说法，也是人们普遍的看法。中国人证明观点要用中国人的办法！（众大笑）作者说完三个事例觉得还不够，又作了一个总结。谁来读一读？

生：（朗读）洗澡水的漩涡、紫罗兰的变色、睡觉时眼珠的转动，这些都是很平常的事情。善于“打破砂锅问到底”的人，却从中有所发现，有所发明，有所创造，有所成就。

师：“打破砂锅问到底”的人是什么样的人？

生：坚持不懈的人。

生：追根求源的人。

生：锲而不舍的人。

师：文中哪些是“发现”？哪些是“发明”？

生：洗澡水的漩涡、睡觉时眼珠的转动，这些是发现；石蕊试纸是发明。

师：发现和发明有什么不同？

生：发现的东西本来就有的，发明的东西本来是没有的。

生：发明是创造了新的东西。

师：对啊！发明是一种创造，而做出重大科学贡献的创造才称得上“成就”。发现、发明、创造、成就，这四个词语表明了科学贡献的层次和大小。一起读一读这个语句。

生：（齐读）

三

师：经过事例论证，最后得出一个什么结论呢？请你读一读最后两个自然段。

生：（自由朗读后，一生读倒数第二自然段）在科学史上，这样的事例还有很多，它说明科学并不神秘，真理并不遥远。只要你见微知著，善于发问并不断探索，那么，当你解答了若干个问号之后，就能发现真理。

师：这一段告诉你，“发现真理”难不难？

生：不难！

师：何以见得？

生：“科学并不神秘，真理并不遥远”，说明要发现真理并不像我们说的那么难。

生：只要„„就，这个句子也说明发现这里其实不太难。

师：并不难！（板书）往下读！

生：（读最后一个自然段）当然，见微知著、善于发问并不断探索的能力，不是凭空产生的。正像数学家华罗庚说过的，科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学领域的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有准备的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍精神的人。

师：这一段告诉你，“发现真理”容易不容易？

生：不容易。因为这里说“见微知著、善于发问并不断探索的能力，不是凭空产生的”，就是发现真理的能力很难具备的。

生：“决不是坐等可以等来的”说明发现真理不是那么容易的，是要付出努力的。

生：“只能给”就是一般的人是不可能发现真理的，是不容易的。

师：你是这样的人吗？

生：有一点。（众笑）

师：如果你是这样的人，那要恭喜你，你离发现真理不远啦！（众笑）发现真理并不易！（板书）

师：（指着板书）你发现什么了？

生：这两段话的意思是矛盾的，一段说发现这里并不难，一段说发现真理并不易。

师：作者最后下了这样一个看似自相矛盾的结论，他想干什么呀？

生：不知道！

师：我知道你会说不知道。（众大笑）一般人都认为科学发现是科学家历经千辛万苦的结果，是望尘莫及、敬而远之的。但是作者说其实科学发现并不难，你听了会——

生：（接话）觉得自己也能发现真理。

生：觉得真理就在我们生活当中。

师：说并不难，就会增强我们探索真理的信心！让我们充满激情地加入科学探索的行列。可是，正当我们满怀豪情的时候，他又说，科学发现并不易，让我们要有足够的思想准备，不会盲目和冲动。科学发现并不难，也不易，这就是辩证地看问题，这本身也是一个真理！（众笑）一起读一读这个结论吧！

生：（齐读）

师：这篇文章作者先提出了一个观点——

生：真理诞生于一百个问号之后。

师：再用的三个事例——

生：洗澡水的漩涡，紫罗兰花的变色，睡觉时眼睛的转动。

师：证明科学发现需要——

生：见微知著，善于发问，不断探索。

师：最后告诉我们，科学发现中的“偶然机遇”属于那些——

生：有准备的人，善于独立思考的人，具有锲而不舍精神的人！

师：观点、事例、结论，这是一篇简单议论文的基本要素和结构，阅读这样的议论文就是要把握“观点、事例、结论”这三个要点。敢于怀疑，善于发问，勇于探索，才能最终发现真理。陶行知先生说：真理千千万，起点是一问。这一百个问号，最重要的是——

生：第一个问号！

师：这是不是一个真理呢？有待你课后去用事实来证明！

【下课】

只教不懂的，不教已懂的

——《真理诞生于一百个问号之后》教学后感

薛法根

我一直主张阅读教学有三个不教：学生已懂的不教；学生能自己学懂的不教；教了学生也不懂的暂时不教。如此，一篇课文在学生预习的基础上，要教的东西就很有限。课堂教学就要将有限的时间集中在那些具有核心价值的教学内容上，而滤去那些正确的废话。课前，我常常会翻阅学生的教科书，查看学生的预习状况。这一次，我发现许多孩子将词语的意思，语段的含义，乃至文章的结构、写法等都一一作了标注。细问才知道，孩子们手头都有一本《课文详解》，内容之详尽较之教师用的《教学参考》，有过之而无不及。在学生与教师拥有同样多的信息，教师能教给学生什么呢？我想，那应该是教师的智慧，从文本中看到学生看不到却很重要的东西。《真理诞生于一百个问号之后》，是一篇简单的议论文，初次教学议论文，必然要涉及所谓论点、论据、结论等常识，而学生已经通过课外资料读懂了。在这样的基础上，我努力让学生熟悉的文本变得陌生起来，在学生自以为读懂的地方读出新鲜的东西来，从而带领学生进入议论文阅读的新视界。于是，我在课堂上有了下面的四问：

一问：你信吗？

对于课题的含义，学生早已领会。但是读完课题，我问学生：你信这是一个真理吗？学生都说“相信”；再问，学生还是说“相信”。这不得不让我们深思：长期以来，我们的教学是要让学生“学会相信”，而不是让学生“学会思考”。我们的学生往往以为教材中、课文中所写的都是正确的知识，是应该学习的，从来少有怀疑和追问。这样的教育培养的是顺从、听话的“良民”，而不是具有独立思考精神的“公民”，也与本文《真理诞生于一百个问号之后》所蕴含的科学精神想背离。如果我们的学生读了这篇课文，学生只是懂了这样一个“真理”，却未能产生一个怀疑的问题，未能作出自己的判断和思考，那么我们的教学就离真正的教育“真理”越来越远，不能不说是一种遗憾，或者是一种悲哀。在课尾，我给学生留下了一个待证的“真理”：一百个问号中，最重要的是第一问！这是一个需要学生用事实来论证的判断。教学，不是将学生心中所有的“？”变成了“！”，而是要让学生产生更加深刻的“？”，找到自己的“！”。我想，这才是需要教给孩子一生有用的东西。相对于理解和接受科学知识来说，怀疑、求证的科学精神，似乎更为重要！

二问：你了解吗？

学生凭借课外资料，已经大体上理解了文中词句的意思。当讲到“司空见惯”这个词语的时候，学生很熟练地说出了词语的意思：“见得多了，就不觉得奇怪。” 然而，学生常常知其然，而不知其所以然，对于词语，特别是耳熟能详的成语的出典，未必就有追根求源的深入学习。如果我们的教学停留在学生已知的基础上，必然失去教学的魅力。我问学生：“你了解这个成语的来历吗？”学生从未想过一个成语还有好什么来历，所以凝神静听。我联系刘禹锡所作的诗句，给学生讲述了“司空见惯”的故事，既丰富了学生的见识，又加深了学生对学习的认识，培植学生刨根问底的学习品质。而这，比理解词句的意思显得更有意义。

当然，作为语文教师，必须对文本的相关知识有更为深入的研究，要下“诗外的功夫”。对于语文知识，学生可以处在“语感”的层面，所谓“只可意会不可言传”，然教师必须超越这个层面，达到“语识”的层面，将那些学生说不清道不明的东西，借助科学的概念、原理说得清清楚楚、明明白白。只有对文本的解读有了足够的深度和广度，在课堂上才可能左右逢源、信手拈来，而不致于捉襟见肘，甚至黔驴技穷。

三问：你比较过吗？

对于文中引用的三个事例，学生一读就懂。然而，却缺少深层次的比较研究，难以发现作为议论文所引用的事例和记叙文所写事件的差异，也难以发现因不同的观点而选择不同的重点等，这些议论文选材和表达的特点，是需要教师特别的指导、讲述，学生才会关注。不教，就很容易从文字表面滑过去。教学中，我提了一连串的问题：这三个事例有什么相同之处？最重要的过程为何只写了一句话？为什么要用三个事例？这样的提问促使学生将阅读的重点从关注事例的内容上转移到关注事例的内容与表达上，进而关注事例的表达效果和意图上。从中，学生就发现了不同的文体在叙事时的差异，发现了不同的论点在引用事例时的详略。

议论文阅读是一种理解性阅读，重点在于启发学生的思维，对文中的事例、表述作出自己的理解，作出自己的判断和间接，这有别于散文等感受性阅读。什么文体的文章就应该用什么样的方法去阅读，如果错位，就会陷入阅读的困境。试想，用体验、感受的方法去阅读议论文，那就会让学生找不到阅读的方向。教给学生合适的阅读方法和方式，才能让学生越读越聪明。

四问：你这样想过吗？

文章最后的结论写了两段话，粗粗看来，也没觉得什么。但细细推敲，就发现大有文章：前一段说科学发现并不难，后一段却说科学发现并不易。文章的观点“真理诞生于一百个问号之后”意味着科学发现是不容易的，结尾为什么却说是并不难呢？这就有了矛盾。而发现这样的矛盾，就需要有独到的眼光和独特的理解力，必须从更加抽象的视角来看这两段话，仅仅停留在字面的意思是很难有所发现的。教师不这样想，学生自然就不会这样去思考。只有教师从这样的视角去思考，学生才可能获得这样的一种思维方式、阅读方式。科学发现并不难，是激发人们探究科学真理的勇气与信心；科学发现并不易，是告诉人们探究科学要有准备的头脑，要独立思考，要有锲而不舍的科学精神。其实，这并不矛盾，是一种辩证法。如此教学，学生定有豁然开朗的感觉，阅读就能进入一种赏心悦目的境界。

会不会这样想？能不能这样想？取决于教师的阅读智慧和教学智慧。说到底，教育是以智慧启迪智慧。智慧的语文教师才能创造出慢智慧的语文课堂，才能教出更加智慧的学生。磨砺我们教师自己的智慧，才能教给孩子一生有用的东西。