古诗文怎么读？虚字很重要丨语文与吟诵的渊源

第一篇：古诗文怎么读？虚字很重要丨语文与吟诵的渊源

古诗文怎么读？虚字很重要丨语文与吟诵的渊源

戊戌年正月初七

开工大吉 语文吟诵数字平台 单课试用，免费送“导言”里的第五部分“虚字”里说：文言的句法虽然跟现代语大致相同，所用的虚字可是大多数全不相同。为初学的人的方便，下面把文言里常见的一些虚字按它们的意义分别举例说明。这里所说的虚字范围较广，不但是代词，介词，连词，语助词，还包括好些个副词；换句话说，除了名词，动词，形容词。当然，这里不能把所有这几类词尽力数罗列，有些生僻的字和有些字的生僻的意义都没有收在里面。其后共列举了156个虚字，每个虚字下面分列义项，包括组词。如：

比 ㈠到了（有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子）。㈡频，连（比年伤水灾；闻者数年比不登）。㈢近（比来不审尊体动止何以？）。㈣比比：每每（郡国比比地动；比比然也）。这个“虚字”部分占了整个“导言”的大半篇幅。今天大家不说“虚字”而说“虚词”，虚词词典是按照单音节词和双音节词来编的。这就是“词本位”与“字本位”之争。“词本位”的观点基本是受到西方语言学的影响，因为欧洲语言基本上没有“字”只有“词”，因此重视语法。“字本位”是中国传统的语言学观点，它还有一点与西方语言学不同，就是重视读法。古人非常重视虚字，历代有不少研究虚字的论著，而少有研究实字的。为什么呢？因为虚字才是古文的气韵所在。从《论语》开始的古文文体，其最大的特点就是虚字比例高，比之早期的《书》《易》《春秋》等文体，虚字高数倍，达全文的五分之一左右。要这么多虚字干什么？《论语》是语录体，它需要展现出孔子的语气，以辅助阅读学习，不然，“书不尽言，言不尽意”，就凭那些文字，怎么能知道孔子说话时的真意呢？因此，虚字的增加，一开始就是为了“读”的目的。而后人也如获至宝，非语录也用虚字多的古文体，也是看中了这种文体的语气功能。历代重视虚字，都是为了更好地理解原文。通过什么去理解？通过“读”。直至清代桐城派“因声求气”，都是通过吟诵去理解文章的真谛。要“读”出语气、情绪，也就是抓到了“文气”，才能达到深入的理解。而这个时候，对虚字的掌握就是至关重要的。而虚词这个概念，看起来其中很多都是虚字，其实中间有重大的差别。这就是：虚字重视字音，重视读法，逢虚字就要重读、长读，而当一个虚字被当成虚词对待时，则重视语法，重视逻辑，读的时候与实词同等，所以虚词也不比实词重要，甚至还不如实词重要。如此一来，对古诗文的赏析理解，也就转向了寻找字面意思的关系，然后是思想、情感、背景、哲理的生发。在枯燥无趣的背后，是对古文气韵和真意的迷失。叶圣陶先生就多次论及过虚字与吟诵的关系，比如：以上说到的一些文言虚字，固然要分析、比较，确切地知道它们所表示的意义与语气；但是要熟习它们并且使用它们，非加工吟诵不可。从吟诵入手，所得到的才是习惯，而不仅是知识。（《精读指导举隅》）

从前书塾里的先生很有些注重方法的。他们给学生讲书，用恰当的方言解释与辨别那些难以弄明白的虚字。就文章种类说，文言与白话也不宜用同一态度对付，文言——尤其是秦汉以前的——最先应注意那些虚字，必需体会它们所表的关系与所传的神情，用今语来比较与印证，才会透彻地了。（《国文教学的两个基本观念》）因此，《开明文言读本》花了这么大篇幅讲虚字，就是重视虚字、重视读法的体现。不仅如此，在“导言”之后的正文里，在每首诗的下面，都有“诗体略说”一项，主要解释文体和押韵。比如《游子吟》：诗歌大多数用五字句、七字句，叫做五言诗、七言诗（一句称一言，一字也称一言）。这一篇是五言诗。大多数的诗歌都在双数句的末了押韵（就是第二句、第四句、第六句……末一字韵母相同）。这一篇中，“衣”“归”“晖”三字是同韵字。说话读书，古今声音不同，时代相距愈久，声音变化愈大。因此，古来的同韵字，现在人念起来未必也同韵。像这篇中的“衣”字跟“归”“晖”两字，现代国音就不同韵。但在唐朝，这三个字都在平声微韵。这些也都属于吟诵知识的范围。吟诵需要了解文体知识，因为不同的文体读法不同，同样的句子放在不同的文体里含意就有差异。吟诵还需要尽量协韵，就算协不成，也要知道原来是同韵的，原来的韵大致读什么音，是一个什么样的感觉。现在教学不吟诵了，所以也就不在乎这些知识了。综上所述，可知《开明文言读本》是重视诵读方法和声韵知识的，虽然没有使用“吟诵”这个词，用的是传统的“读”这个字，但是介绍了吟诵的方法。这些吟诵的方法包括：入声读短、文读语音、重视虚字、读准平仄格律、注重押韵的语音等。可以发现，没有被介绍的吟诵方法主要是有旋律的吟咏的方法（依字行腔、依义行调）和近体诗的方法（平长仄短、平低仄高）。之所以没有介绍吟咏的方法，是因为《开明文言读本》主要讲诵读而不是吟咏。没有介绍近体诗的方法，是因为近体诗不在“文言”的范围之内，当时的“文言”主要是古文、骈文和古体诗。所以，在诵读“文言”这个范围内，吟诵的方法基本上都涉及到了。因此我们可以得出结论：《开明文言读本导言》是讲究吟诵方法的。新中国的第一版语文课本是有吟诵方法的。