文明演讲稿及土家民俗

第一篇：文明演讲稿及土家民俗

老师们、同学们：早上好！

今天我演讲的题目是《语言美，春风化雨润心田》。

说话文明，举止文雅，是中华民族的传统美德。一个人，如果能够出口成章，滔滔不绝，语重心长又能催人奋发，就不仅展示了他深厚的文化功底，更体现了他高尚的品德素养。一句温暖的话语，一个体贴的眼神，看似微不足道，实则意义深远。三国时期，诸葛亮以他的《出师表》一文，淋漓尽致地表达了他报效蜀国的赤诚之心和经天纬地的治国方略。然而，又有谁不被他文中优美的语言所感动呢?以致于它成为了中国文学史上留下的众多美文之一。二十年前，一句“小平您好！”，之所以能够传遍大江南北，深入千家万户，就在于它语言的质朴和真切，既饱含了全国人民对邓小平爷爷改革开放的肯定与拥护，也表达了特区人民对邓小平爷爷的无限崇敬和爱戴。

孔子曾说过不学礼，无以立。我国是一个有着悠久历史的文明古国，具有礼仪之邦的美称。文明礼貌并非是个人生活的小事，而是一个国家社会风尚的真实反映，是一个民族道德素质水平和精神文明程度的标志。每个人从他来到这个世界的那一刻起，就需要别人的爱抚、安慰、体谅、关怀和相互帮助，都渴望真诚友情和相互帮助。当我们快乐时，需要和别人分享，有痛苦烦恼时，需要向别人倾诉;有了困难时需要别人的帮助。同样在与人交往中，也需要宽容，虚怀若谷、容得下不同的意见，对人友爱、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理让人，失理道歉，真诚地与人相处，与人为善，相互尊重，相互信任。有时一声‘你好’给别人带去一天的好心情，一句‘谢谢’拉近了人们之间的距离，一声‘对不起’能化解剑拔弩张的冲突，一个‘不要紧’等于给人吹去阵阵温润的春风。同学们，让我们都行动起来吧，让“请、您好、谢谢、对不起、没关系、再见”这些成为我们的日常用语，让我们每一个人都用友好、诚恳的态度待人，用热情、大方的举止处事，给他人带来愉快和谐，让校园充满爱的温馨，让文明礼貌之花在我们的校园竞相绽放吧！

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是《养成文明礼貌习惯，争做社会小标兵》。

你们也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上；也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出“他妈的”之声；也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称！但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗？我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了！如果任其这样发展下去，那么文明何在？礼貌又何在呢？”

我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“孔融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当！”由此可见，文明礼貌是多么重要。可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。

我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢？比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；在校内外，见到老师要热情打招呼问好；吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。

那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢？首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。

同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起，做一个文明人，心中牢记文明礼貌，争做社会小标兵吧

土家民俗

土家族服饰

比较而言，土家族服饰没有苗族那样穿金戴银，更接近生活型、实用型。民国以来，土家男女一年四季都戴头巾，男人以青、蓝、白或条纹布为主，长二三米，一圈圈地缠绕在头上，包成人字路；女人则多为青丝帕或白印花头巾，丝帕薄如蝉翼，最长达七、八米，是妇女终生陪伴之物，死后必以帕缠头入葬。衣服以青、蓝、白、印花布为主，男穿对胸衣，双排七至十一扣，俗称蜈蚣扣，袖口、领口及裤管末端加花边；女人则右开襟，袖大而短，饰花边，拄银铜佩饰，俗称“满襟”，有满清遗风；未出阁少女着花衣，讲究大红大绿；小孩喜戴菩萨帽，虎头帽；男鞋多为青蓝

布，女人穿绣鞋；姑娘出嫁时必穿“露水衣”，上着鲜 艳挑花绣衣，下着大红纨绔。

土家生儿育女 土家民间歌谣浩如烟海，丰富多彩，精深博大，门类繁多，分劳动歌、生活歌、时政歌、历史叙事歌、山歌、情歌、丧歌、寿歌、摇篮歌、宗教祭祀歌、上梁歌、哭嫁歌、锣二调及各种民间小调等。尤以情歌传播最广。民歌曲调十分丰富，各地唱法不一，桑植民歌较成系统，己唱出湖南，唱出国门，蜚声国际歌坛。民歌多为即兴演唱，也有固定歌词。报喜

婚后生子，女婿向岳父母报喜，生男孩提一只公鸡，生女孩提一只母鸡，加上几个染红的蛋，到岳丈家说：“你女儿到漫处去了。”岳父母只要一看见鸡，便知外孙性别。

赈竹美酒与挖周

土家族生儿育女叫“添人进口”，添人进口以后的第一件喜庆之事就是“赈竹米酒”，以表示庆贺。这一天，族亲及好友要送钱祝贺，做外公婆的更要送竹摇篮、被子、衣服、鞋帽、和红糖鸡蛋等东西给外孙。孩子满一个月后，又要到外婆家去“出月”，回来时，外公外婆要送“打发钱”。孩子满一周岁时，又要庆贺，名曰“挖周”。

起乳名

当地人认为，给小孩起了乳名，便于抚养，土家族人甚至认为，乳名取得越贱越好，如“狗子”、“叫花子”、“岩头”等等。这些乳名，到了上学年龄后，一般正式场合将不再使用，但在同辈人和长辈的口中，都一直常用不衰。

百家饭、衣

有迷信思想的人，请算命先生给小孩算命，如果命中有“关煞”，还要请巫师还愿渡关。为了孩子易养成人，有的报孩子寄拜人为子；有的向一百户人家订一地小布，和少量大米，给孩子煮“百家饭”吃，缝“百家衣”穿；有的给小孩戴上“百家锁”，锁上刻有“长命富贵易养成人”的字。

夜哭贴

如遇小儿夜哭不止，便将写有“天皇皇，地皇皇；我家有个夜哭郎，过路君子念一遍，一觉睡到大天亮”的红纸，张贴于十字路口的树木或桥梁及墙壁上，相传如此，即可止小儿夜哭。

蛋卜

以鸡蛋为卜具，为小孩看病收魂的巫教仪俗。小孩受到惊吓，夜睡不安、食欲不振、精神萎靡，则认为是魂不守舍，须请法师烧蛋赎魂。作法时，将蓝棉线在一鸡蛋上缠绕七圈，然后在蛋上念咒画符。把鸡蛋埋在火中烧，鸡蛋爆裂得快，认为是小孩受惊时间不长，地方不远，经过烧蛋收魂，很快可以康复；鸡蛋爆裂得慢，是小孩受惊时间较长，地方较远，烧蛋后会慢慢好转。鸡蛋爆裂后赶快取出，剥去蛋壳，根据爆裂蛋形在蛋白上辨认小孩受惊的原因和地方。辫明后念咒，在小孩额头上画符，将烧的蛋给小孩吃，再将缠绕在鸡蛋腰上的棉线捆在小孩的手腕上（男左女右），烧蛋仪式才结束。土家农耕

在石柱土家族的大山区，道路崎岖狭窄多险，挑担不方便，人们便于背篓结下了不解之缘。姑娘出嫁要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓小巧玲珑，篾丝细腻，图案别致，花纹精妙，是新娘子巧手勤劳的招牌；女儿生孩子，娘家要送一个“儿背篓”，作为“祝米酒”的礼行（品）。儿背篓成长筒形，腰小口大，专用来背孩子；砍柴、扯扯猪草则用“柴背篓”，它篾粗肚大，经得作摔打；摘苞谷、小谷则用“扎背篓”，它腰细，口呈喇叭形，底部成方形，高过头顶，像倒立葫芦，背得多。另有一种木制背篓，几根木棒，作成一能置物体的快架，用篾丝系着，是背原木，送肥猪的好工具。有的为歇息时不释肩，用一“丁”字棒将篓底撑住，叫“打杵”，用来“歇肩”。此物方便适用，至今仍然盛行，故有“篓不离背，杵不离篓”之谚。

水旱石碾

粮油加工设施。把山泉聚起来，在岩壁坡脚开一沟渠，或架一木枧，泉水沿渠枧冲刺而来；迎水口安装一圆形水鼓，用片片木板隔成一个个水囊，靠水的冲力启动水鼓；水鼓中轴又带动一木齿轮，齿轮的立轴再带动上面的“犁辕弓”，长弓成抛物线拴住石轮在石糟飞转，“咕嘎......咕嘎......”像唱一支古老的民歌。水碾，可碾米磨粉、碾菜子、茶子。其式样不一，区别在水鼓，立式为“鼓”，座式称“伞”，由水位条件选定。少水山寨则用旱碾，前后两个扁轮子，用畜力拉，咿咿呀呀地唱，从早到晚，为山寨增添一曲绵长的田园歌。碾成的米面比机械加工的味美。现不通电的山寨仍沿袭石碾加工习俗 西兰卡普

西兰卡普是土语，西兰是人名，卡普是她织的花布。

相传西兰是土家山寨最漂亮最聪明的姑娘，她把山里的百花都绣完了，就没见着半夜开花半夜谢的白果花（银杏）。为了绣出白果花，她独自半夜爬上高高的白果树与白果花儿对话，不料被又丑又坏的嫂嫂发现了，哥哥听信嫂嫂谗言，用板斧砍断了白果树，西兰摔死了，她的绣花艺术却被土家人传下来了。西兰卡普以红、蓝、黑、白、黄、紫等丝线作经纬，通过手织——后来用机械挑打交织而成。主要用作被面、床罩、窗帘、桌布、椅垫、包袱、艺术壁挂、锦袋等，色彩对比强烈，图案朴素而富夸张，写实与抽象结合，极富生活气息。其图案有以土家历史题材的，如四凤抬印，土王五颗印之类；有以生活风俗为题材的，如双凤朝阳、龙凤呈祥、麒麟送子、福禄寿喜、鲤跃龙门、五子登科、鸳鸯戏水、野鹿含梅、老鼠娶亲等。有以自然风光为题材的，如张家界风光、土家吊脚楼等；也有以动植物为题材的，如猴儿花、虎头花、猫脚迹花、狗牙齿花、玫瑰花、菊花、月月红等等。

土家织锦工艺独特，造型美观，内容丰富，专家称它是足可与湘绣齐名的母亲艺术。土家山寨把能否挑花绣朵作为衡量一个土家姑娘是否心灵手巧的标志，请听这支情歌：

白布帕子四只角，四只角上绣雁鹅；

帕子烂了雁鹅在，不看人材看手脚。薅草锣鼓

[1] 每到春夏秋季，山里正是挖生地、薅苞谷草、挖桐林茶林的大忙日子。亲朋邻居几十人邀成一伙，东家一天，西家一天“打白工”。为了调节疲劳，加快进度，便请两位歌师，站在高山上，一人击鼓，一人打锣，双指夹住喉管，用高八度假嗓唱歌助兴，土家人叫“薅草锣鼓”。

土家族薅草锣鼓有固定的程序：出早工时唱《开工歌》，又叫“歌头”，接着唱《请神歌》。说的是很久以前，土家寨有个张姓庄稼汉，养了五个儿子。唐朝末年，天下大乱，五个儿子被证调当兵，全部战死沙场，皇帝动了恻隐之心，封长子为天门土地．次子为地府土地，三子为街坊土地，四子为桥梁土地，五子为山神土地。这些土地神都老老实实为百姓办事。歌师就对山神唱到：

苗稼你要保护好，保护五谷得丰登；

一天田边走三道，三天四边走九巡……

“扬歌”是吃过早饭上工时唱的歌，是薅草锣鼓歌的主要部分，既有固定的唱词，如《打鼓儿郎得官回》、《恋姐歌人》、《单身歌》等，也可即兴而作，可唱历史故事，也可唱远古传说，还可唱民间趣闻。有时，见民工累了，就唱几个“牛皮歌”调口味：

叫我唱歌就唱歌，开口唱个牛皮歌；

唱个鸡公生鸭蛋，唱个鸟儿头长角：

唱个河水倒着流，唱个岩头滚上坡；

唱个蚊子扯哈欠，唱个糠壳搓成索……

傍晚收工时唱《送神歌》：

看到太阳下山岭，敲起锣鼓送神灵；

有的神灵跨鹤走，有的神灵骑狮行；

只有土地无处走，岩板底下且安身—…．

《永定县志》记载说：“插秧耘草间，有鸣金击鼓歌唱相娱乐者，亦古田歌遗意。”《桑植县志》亦载：“夏日薅草，群集垄上，两人对讴，庄偕间作，锣鼓应之，名日打锣鼓。此农家音乐，用以节省劳力者也。” 土家族哭嫁

湘西的土家族姑娘在接到男方通报结婚的日子前十大半月，就不再出门做活。先是在吊脚楼闺房架一方桌，置茶十碗，邀亲邻九女依次围坐，哭起嫁歌来，新娘居中，叫“包席”，右女为“安席”，左女为“收席”。新娘起声，“安席”接腔，依次哭去，不分昼夜。哭有规矩：母女哭，姑侄哭，姊妹哭，舅甥哭，姑嫂哭，骂媒人……哭三五天，有长达十天半月的。主要内容有回忆母女情，诉说分别苦，感谢养育思，托兄嫂照护年迈双亲，教女为人处世等。

哭嫁歌一般为即席作，见娘哭娘，见婶哭嫁。哭词各不相同，也有固定哭词，如“比古人”、“共房哭”、“十画”、“十绣”、“十二月”等。哭有曲调，抑扬顿挫，是一门难度很大的唱哭结合的艺术。嫁娘必在此前求师练习（当然是秘密的）。哭时以“嗡”、“蛮”、“啊呀呀”等语气词，一泣一诉，哀婉动人。如“哭妹妹”：

同喝一口水井水，同踩岩板路一根；

同村同寨十八年，同玩同耍长成人．

日同板凳坐啊，夜同油灯过；

绩麻同麻篮啊，磨坊同扼磨……

又如哭爷（音“伢”）娘：

娘啊娘，我要走了呐，再帮娘啊梳把头。

曾记鬓发野花艳，何时额头起了苦瓜皱？

摇篮还在耳边响，娘为女儿熬白了头．

燕子齐毛离窝去，我的粮唉，衔泥何时得回头？……

娘哭女：

铜锣花轿催女走，好多话儿没说够； 世上三年送一闰，为何不问五更头？

哎，儿去了哎娘难留，往后的日子你重开头；

孝敬父母勤持家，夫妻恩爱哎度春秋……

土家女哭嫁俗流传久远。清代土家诗人彭潭秋记载说：“十姊妹歌，恋亲恩，伤别离，歌为曼声，甚哀，泪随声下，是„竹枝‟遗意也。”古竹枝词里有首咏哭嫁诗：

桃夭时节卜佳期，无限伤心叙别离．

哭娘哭嫂哭姐妹，情意绵缠泪如丝．

用哭声来庆贺欢乐的出嫁，用歌舞来祭祀死去的亲人，看似不可思议，却充分反映了土家族独特的禀性及文化意识。

第二篇：Tujia People土家(英语演讲稿)

1、Good afternoon everyone.I’m Li Sy.It’s my pleasure to stand here.Firstly, let’s enjoy one song.This song has been famous last century.And it was added to the 25 global top folk songs.It is Dragon-boat melody.Who is the maker ? The cover is a white tiger totem, and most of the Tujia worship it.In Chinese, Tujia means also “local”, not immigrants.As one Tujia People, I will introduce this ethnic minority to you.2、The Tujia, with a total population of over 8 million, is the 6th largest ethnic minority in China.Please look at the map of Tujia People’s distribution.The place in the red circle is their hometown.They live in Wuling Mountains, straddling the common borders of Hunan, Hubei and Guizhou Provinces, and Chongqing Municipality.These places have implemented regional autonomy.Tujia people mainly engaged in agriculture and handicraft industry.Now the economic develop very rapidly, especially the tourism.There are many beautiful scenic, such as the Three Gorges and the Dam, Shennongjia forest, Qingjiang Gallery, Enshi Grand Canyon, Zhangjiajie Geological Park, Phoenix Town etc.3、The place Tujia living is on great mountain and nearby the stream.Sotheir house is unusual.This is their Diaojiaolou, like a castle in the air.Here is a tool of production.I think the Tujia Shaobing(clay oven rolls)is more authentic than Tujia Jiangxiangbing.4、The follow is their costume.This figure is the Tujia costume.Today, traditional Tujia customs can only be found in the most remote areas.On

the Girl’s Party(like a blind date, conducted annually in August), we can see beautiful young people dressed in this costume.This is Xilankapu, a handmade brocade.5、The Tujia are renowned for their singing and song composing abilities and for their tradition of the Baishou Dance, a 500 year old collective dance which uses 70 ritual gestures to represent war, farming, hunting, courtship and other aspects of traditional life.Dragon-boat melody may be the most famous song of Tujia.Those two figures show us the famous Baishou Dance.This is Maogus Dance,and it’s popular in the southern Tujia.6、Their weddings and funerals are different from others.The bride will cry before the wedding.Because she shall leave her parents and siblings forever.If someone died, folks will sing and dance around the coffin.That is called Saerhe, a way to express the memory of the dead and optimism about death.7、The Tujia may trace their history back over twelve centuries.They inherit and develop the Chinese culture.The Wudang Mountain, on the north of Wuling Mountain, is the holy land of Taoism.Of couse, the Tujia cultivate by Taoism ,and it get a very good heritage and development.They believe in ghost and immortal.On great festivals, the Tujia will dance to worship the gods.The end.At last, welcome to visit the Tujia.Thank you!

第三篇：文明演讲稿

精选文明演讲稿七篇

文明演讲稿 篇1

各位老师、各位同学：

大家好！

今天我讲话的题目是《让文明礼貌成为个人习惯》。

如果我问同学们：“怎样才算是一个讲文明礼貌的人？”或许有的同学会说，那是在得到别人帮助时说一声“谢谢”，在打扰别人时说一声“对不起”。然而，我认为并不仅仅是这些，更应该包括尊重他人的劳动成果，热爱集体等。对个人来说，文明礼貌代表着个人的素质，对班集体，文明礼貌意味着凝聚力，对学校，文明礼貌更体现着学校的进步。

当我们站在国旗下，抬头仰望着国旗冉冉升起，我们庄严的宣誓，这是文明礼貌的体现；当我们就餐排队，严格遵守规章制度，这也是文明礼貌的体现；当我们在教室认真听课，积极回答问题，这还是文明礼貌的体现。

同学们不难体会，每天你走进教室，听到同学们的一声问候，看见同学们的一个笑脸，或许就能给你带来一天的好心情。同时，潜移默化中，我们都会更加热爱这个班集体。这样，同学们的友好相处，相互关爱必将促使我们在德智体各方面共同进步。

我国是一个具有50历史的文明礼仪之邦，学校是培养良知的殿堂。我们青少年是未来的主人，让我们从小处着手，从身边事做起，讲文明，讲礼貌，让文明礼貌成为我们每个人的行为习惯！

谢谢！

文明演讲稿 篇2

文明是一阵清风，爽朗了人们的心情；文明是一盏灯，照亮了前程的光明；文明是一场雨滋润了干涸的心灵。

好的环境可以愉悦人，更重要的是改变人塑造人，长春就是我们大家赖以生存的一个大的环境，环境的文明可以让我们从小就树立起一个好的精神面貌。我们大家既是这个环境的受益者，更是城市文明的建设者，所以说创文明城市我们小学生同样存在着责任和义务。

我会呼吁我身边的人积极参与创建文明城市、卫生城市。呼吁全体市民应该以创文明卫生城市为己任，围绕争创文明卫生城市、建设美好家园的目标，迅速行动起来，以主人翁的使命感和责任感投入到“创文明卫生城市”的活动中。在学校，见到老师行个礼，遇到同学问声好。做错事，主动说声对不起。同学之间玩耍不说粗言烂语，不打架。要团结友好、互相尊重、互相帮助。在家里，要善待长辈、尊敬长辈。

学会分担一些力所能及的家务事。

同学们，文明离我们很近很近，近的触手可及。同学们，从点滴做起，从现在做起，让我们共同行动起来：用我们的勤劳和汗水，用我们的爱心和智慧，为打造文明春城，做出我们小学生应做的一份贡献。

文明演讲稿 篇3

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！

古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。 文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。 所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。 作为具有50文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。 我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。 当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。

当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。 当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。 随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。

火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；在单位，领导如果能够带好头；在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头；如果我们每个人都能从我做起，从现在做起…… 毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中！ 文明礼仪，强调的是“尊重为本”。 想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。 那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。 一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗？

文明演讲稿 篇4

尊敬的老师，同学们：

你们好。

什么是文明？文明就是一种行为，一种修养，一种道德，一种性格，一种理念；文明是提高自身水平的一种方式，增强国民素质的一种方法，繁荣国家经济的一种新的`展望！文明就是做人的规则。

当我们上车时把座位让给老人；当我们向遇到困难的人伸出双手；当我们把操场上的纸屑捡起来扔到垃圾桶里；当我们主动和长辈打招呼问好；当我们主动帮助需要帮助的人；当我们自觉地遵守学校的各项规章制度；当我们尊老爱幼，孝敬父母；当我们听老师的话，完成老师布置的作业和任务；当我们团结同学，热爱班级，好好学习天天向上；当我们不说脏话，使用文明用语。亲爱的同学们，我们就是一个文明的小学生。

文明是出自内心的，文明是后天造就的美德，文明是装饰人类的天资，文明是智慧和教养的体现，文明是温暖和力量。亲爱的同学们，让我们一起努力，做文明之事，讲文明之语，用文明之举为我们的人生奠定一个良好的基础，在未来的人生中，做我们祖国的栋梁之才。

做文明小使者！同学们，加油。

谢谢。

文明演讲稿 篇5

老师们、同学们：

大家好！

我今天演讲的主题是：遵规守纪，做文明中学生。

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

然而在我们美丽的校园里，在少数学生中仍然存在着言不美、行不端等违纪违规、不讲文明的现象：比如校园里随处可见的垃圾，集会时交头接耳，文艺汇演时站立起来影响其他学生观看，在楼道里追逐打闹，课上不认真听讲……虽然这是个别学生的行为，但我们也对此深表遗憾！因为孩子是家长的缩影。在你不文明的行为背后不免让人猜测是什么样的家庭，什么样的家长培养了不讲文明的学生。同学们切记，你的一举一动代表着家长的素质！

在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质确实也出现了一些问题。新华社20xx年10月7日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。

作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。

所以，同学们清除陋习需要我们要从小事做起，从身边做起。

升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得格外鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。

课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。

同学是朝夕相处的亲密伙伴，携手成长的友好同路人。同学之间也离不开礼仪，因为同学之间的感情是建立在互相尊重、互相帮助、互相爱护基础上的。它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。我们要对每一个同学都给予尊重。在日常生活中，要热心助人、热爱劳动、谦虚谨慎，要与周围的同学和睦相处。

全中国都弥漫着文明礼貌的芳香，而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。我们将挑起传承礼仪的使命，不负于未来，不负于这教育我们的美丽校园。

同学们，为着同一个目标，为着同一个愿望，我们聚集在一起，迎着和煦的春风，共同为学校增添一道亮丽的色彩。让我们昂首阔步，去追赶形象的春潮；让我们解放思想，去沐浴礼仪的阳光！

文明演讲稿 篇6

奥运，曾经在多少代人的心中燃烧过希望，曾经在多少代人的手中传递过梦想，因为这个梦想，我们有炽热的情感，有跳动的脉搏，有奔涌的热血，有咸涩的汗水。

奥运，每一个路标都刻下了关于梦想的预言，因为这个梦想，把失落交给曾经，把彷徨还给昨天，把汹涌的光热，激昂了声音纳入胸怀，用微笑迎接闪电，用坦然面对狂风，心底不息的永远是那一炬火把，跳动的火焰是折射着生命的光辉，多少个风风火火的日子，多少次风风雨雨的磨练，多少个日日夜夜的等待，终于20xx年，梦来了！20xx年，梦就要实现了。

面对将要来临的顶级圣会，你，准备好了吗？

或许你会问，奥运会是国家的大事，是运动员的事，我只是一个观众，我准备好了又有什么关系？那么你就大错特错了，奥运是十三亿中华儿女共同的大事，它要求我们全体中华儿女以优雅的姿态，向世界展示我们中华民族的风采。让世人知道我们中华礼仪之邦的称号，并非徒有虚名。

你是否还记得当中国国旗第一次在奥运赛场上升起时，十几亿中国人民喜极而泣的场面？你是否还记得中国第一次申奥失败时，十几亿中国人悲痛哭泣的场面？你是否还记得当中国申奥成功时，十几亿中国人兴奋激动的场面，这一次成功的同时，圆了中国人的梦，也赋予了中国人一项光荣而艰巨的任务，那就是举办一届世界顶尖的奥运会。

可是，当你走在街头，看见有人横穿马路，践踏草坪，随手乱扔垃圾，随地吐痰，听见总是有些人在肆无忌惮的说脏话，这就是我们将要展示的吗？不，当然不是，我们要让世人看见中华民族不同于其它民族：优雅、高尚、文明，这就要求我们每个人为了迎接08奥运提高我们的公德意识，让每个外国友人都竖起大拇指说：“EveryoneisNo.1!”

“梦想在望，世界在看”眼看着奥运真得说法要来了，那么你是否已经做好迎接它的准备？

如果没有，现在赶快行动还为时不晚。大家是否记得这样一则公益广告：“公德是众德，需要你做的那一点！”只要我们每个人从点滴做起，从小事做起，使自己文明起来，要知道，十几亿中国人每人一个文明的小举动，就是一件了不起的大事，十几亿中国人，每人一个不文明的小举动，那也同样会是一件“了不起”大事，我想大家都想得到前者的了不起，从小事做起，在生活中约束自己的行为，比如：从今天开始，不乱扔一片纸屑，那么长时间下来，就会使我们的环境变得更美好；从今天开始不横穿马路，那么长时间下来，就会使我们的交通秩序变得更加美好，同时也可以保障自己的安全；从今天开始不说脏话，那么长时间下来，就会使自己变得更文明，会使人与人之间的关系变得更加融洽，我们的社会更加和谐。

曾记得，央视报道天安门广场，上千块干硬了的口香糖，被保洁员频频、阿姨艰难地用小铲一块一块清除掉，小小的一块口香糖，折射了国人的素质，更不用说电线杆上，胡同里，一批又一批，烦人的小广告，一张张城市牛皮癣，它们的负面影响有多大呀！

所以我们每个人都要从点滴做起，从小事做起，我相信到奥运会真正到来的那一天，我们一定向世人展示中华民族的优雅、高尚、文明。

这样，面对即将来临的待会，我们可以大声地向世人宣告：我们准备好了！

文明演讲稿 篇7

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好！今天，我为大家演讲的题目是《校园是我家，卫生靠大家》。

清晨，当我们轻轻推开教室的窗户，阵阵香气扑面而来。这是春风送来的花草芬芳，这是春风送来的泥土清香。吮吸着这春的甘露，我们精神振奋，快乐无比，充满了对校园的喜爱之情。但如果这时，一个食品袋从天而降，落在整洁的道路上，我们的心情又会怎样？我们学校XX多名学生，一人扔一张纸，校园中美丽的草坪就会被纸屑压得喘不过气来。你也许会说，不就是一点垃圾而已吗？有那么严重吗？我说：有！有许多同学会把吃完的食品袋扔进下水道的排水缝里，眼不见心不烦。但日积月累，碎屑就会像一堵墙一样把排水口堵的密不透风。那后果将不堪设想。

老师曾说过这样一句话：校园是我家，卫生靠大家。校园既是我们学习知识的地方，又是我们的另一个家，是一个充满书香气味的天地。我们要像爱护自己的家一样，爱护美丽的校园，净化美丽的校园。很简单的动作，弯弯腰，把看到的纸屑捡起来，3秒钟都不到；挥挥手，把墙壁上的污迹擦干净，只要5秒钟；动动脚，绕开草坪多走点路，10秒钟就够了……。

到那时，走进校园，你会被迷人的风景所吸引。现代化的教学楼前郁郁葱葱的树木，干净整洁的地面……漫步在校园里这一派绿景之下，你一定会感到精神舒畅，心旷神怡。

同学们，一同加入“弯弯腰”活动中吧，随手捡起每一片纸屑，擦净每一扇窗户，用我们的双手，用我们的行动，共同创建宁安四小绿色校园。

春天已悄悄地来到了校园，同学们，行动起来吧！从我做起，从现在做起，用我们的双手，为校园披上绿装，让校园的花儿更红，草儿更绿，树儿更茂密。时刻牢记：校园是我家，卫生靠大家！

谢谢大家！

第四篇：文明演讲稿

演讲稿具有观点鲜明，内容具有鼓动性的特点。在发展不断提速的社会中，能够利用到演讲稿的场合越来越多，如何写一份恰当的演讲稿呢？以下是小编精心整理的文明演讲稿6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

文明演讲稿 篇1

尊敬的各位领导，各位评委，同志们：

大家好！有机会站在这个舞台诉说一段职业的情怀和感悟，是幸运，也是挑战。跨进行政执法队伍，我的人生就交给了行政执法事业，我演讲的题目是“愿将青春献城管”。

记得康德曾经说过：世界上只有两样东西能引起人们内心深深的震动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德标准。行政执法人员的道德标准：就是：尽忠职守，文明执法。

我永远忘不了月10日那天，我收到了市城市管理行政执法局录取通知书。就是这张沉甸甸的通知书，圆了我儿时的梦想。我高兴地抱着妈妈，可妈妈却哭了，她幸福的泪水溅到了我的脸颊上，我的眼眶也渐渐的模糊了……从此，我走上了一条自豪和骄傲的道路，尽管这条路上布满了荆棘和坎坷，尽管行进在这条道路上的我，我们的肩上都负载着沉甸甸的责任。

xx月xx日是我履行自己神圣职责的第一天。穿着神圣的行政执法制服，头顶庄严的国徽，我满腔的热情，一身的自豪，百倍的信心。“大爷，请把您的东西收一收好吗？”我轻轻地对一位在马路边摆摊的老大爷说。可是老大爷竟不屑地瞅了我一眼，凶巴巴地说：“谁是你大爷？我就是不收，你能把我怎么样？”当时我一下就蒙了，整个人楞在那儿一动不动。满腔的热情变成了尴尬，一身的自豪变成了委屈，百倍的自信变成了无助。就在我茫然不知所措的那一刻，老队长和队里的老大哥老大姐们用他们的实际行动给我上了一堂生动的执法课，帮我化解了这次危机。“大爷，现在正是高峰期，对面学校的孩子们正在放学。为了孩子们的安全，为了给孩子们留下一个美好的环境，请您不要在马路边作生意！”老队长心平气和地向大爷解释。大爷顿了一下，好象在思考着什么，不一会儿便开始收拾自己的摊位。队里的同事也开始帮着年迈的大爷收拾东西。就是这样化解了我的一次尴尬；就是这样化解了一次业务不达标行为；就是这样让我认识到城管事业“执法为民，稳安天下”这情怀。古人云：“天下大事，并作于细”，执法人员不正是从小处着手，在细微之中体现出他们对人民群众深厚的感情吗？执法人员不正是从细微中塑造出风采照人的光辉形象吗？“群众利益无小事”，这应当是新时期城管人的共识！也是“执法为民”的根本！

xx月xx日，拉开了“城市环境集中整治百日会战”的序幕。在开展城市环境集中整治活动中，实施“五大战役”，集中整治占道经营、乱贴乱画、占道停车、违章建筑、扬尘油烟、噪声污染等影响城市环境的重点、难点问题。整治活动开展的如火如荼，老天也骄阳似火。可是，为了节省油，我们的执法车一个夏天从未开过空调。10个人挤在一辆车里，衬衫一天要湿透好几回，身上总是黏糊糊的，那个难受劲就甭提了。下了车徒步执法，脚下的柏油马路滚烫滚烫的，地面温度高达4、50摄氏度，热浪从四周袭来，让人根本无从躲避。脸上用再好的防晒霜也免不了被晒黑，而且又胀又疼。一天下来，头发又干又燥，用手一摸，活象一堆柴火。晚上一个人的时候，拿起镜子，看着镜子里那张变得又黑又粗糙的脸，再看看以前照片上那张柔嫩细致的脸，忍不住一个人躲在被窝里哭…然而，当我想到我们城管工作者肩负的责任，想到城管工作就是打造城市形象，想到要优化城市环境，要提高城市管理水平，就需要我们用辛勤的汗水，有饱满的热情，有敢于奉献的精神！晒黑了有何妨？如果说以前我们是温室里的花朵，那么现在我们可谓是夏日里的铿锵玫瑰了！不经历风雨怎么见彩虹？不经历打磨锤炼，又怎能成为一名真正的城管卫士！

xx月，xx月是攻克会战的关键时期。我们的领导和广大执法人员为了创建一流城市环境的目标，共同在一线徒步执法。头顶着炎炎的烈日，脚踏着滚烫的柏油马路，从这条街到那条巷，不停地检查、维护城市环境和秩序，及时地纠正那些乱摆乱设、乱停乱放、乱堆乱倒、乱贴乱画等违章行为。全体执法人员怀着对这座城市的无限忠诚，从来没有在困难面前退缩半步！

亲爱的同志们，此刻，我要向您，向我，向大家发出真挚的呼唤：抖落尘埃，洗净面容，以文明的忠诚卫士形象凸现在众人面前，捧起我们手中那本无往不胜的“圣经”——依法行政，握住那柄锋利无比的达摩克利斯之剑——文明卫士，用我们那颗赤诚的心来打造城管执法新形象，将城管的画卷描绘的更加灿烂、辉煌！让我们携起手来，把我们的城市打造成美丽的家园，创业者的乐园！

文明演讲稿 篇2

尊敬的校领导、老师，亲爱的同学：

大家好！

今天能代表文明宿舍作报告，我深感荣幸和自豪 。

宿舍是我们学生在校期间学习、生活和休闲活动的主要场所，宿舍管理是学校德育工作及精神文明建设的重要组成部分，强化学生宿舍管理有利于养成良好的行为习惯。有利于提高学生“自我教育、自我管理、自我服务”的能力，改正各种不良现象和陋习，有利于杜绝吸烟、赌博、晚归等不良行为的滋生和蔓延。因此，我们应该把构建和谐健康的文明宿舍作为长期的目标。

“没有完美的个人，只有完美的团队”，一个优秀的'寝室离不开寝室成员的团结一心，我们彼此包容，彼此理解，彼此帮助，互相尊重彼此的成果，营造一个和谐有爱的寝室。健康文明的宿舍不单单表现为室内的清洁，物品的排放整齐，更重要的是有温暖的感觉和浓浓的学习氛围。

青春是一面旗帜，也是一个长满栀子花的年代，是欢快的，也是忧伤的，是钢琴上的黑白键，有序的排列着，弹奏我们的青春乐曲，大学就是青春生活的最后一站，做好身边点滴之事，点滴之事乃见人之本性，用真诚经营爱情，用执着追求事业，用善良对待朋友，用平淡对待磨难，用虔诚期盼幸福，用感恩回报人间。当代的大学生不仅要有较高的科学文化素质，更需要我们自身的素养，工作和学习中需要文明，寝室文化生活更需要文明，寝室是我们的家，让文明文化进宿舍，努力占据我们的心灵，从我做起。

文明演讲稿 篇3

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家上午好！今天我演讲的题目是——爱国卫生月，我们与文明同行。

校园里那一朵朵盛开的鲜花，柔弱的花瓣随风飘落在衣袖上，又轻轻地擦过，也轻轻地唤起了季节的转换——春天就在不知不觉间来临，我们走进了四月，爱国卫生的号角也再一次地被吹响。

我们不仅一次地感叹校园的美丽。初春时节的五中，充满着朝气与阳光，我们——每一个五中人，是否为能在这样的学校里读书学习而感到骄傲和自豪呢？那么，当我们走在绿树成荫、花团锦簇的逸夫堂前，看到果皮纸屑时；当我们坐在整洁明亮、宽敞舒适的教室里，看到有的同学在班内进食时；当我们看到雪白的墙壁被污染时；当我们路过空无一人的水房时，听到水龙头哗哗作响时，我们该怎样做呢？

作为我们五中人，自我约束和管理是一项基本的要求，而严格恪守纪律也必须是我们的美德之一。更何况纪律也是构建和谐校园、构建文明城市的一个大的前提。如果连一个起码的规矩都没有，那么学校又如何会成为一个乐园呢？百年五中能够历久弥新的一个重要原因也在于这个“规矩”，所以，就像培育美丽的花朵就必须先找到适合它的泥土，在校园里播种和谐也需要稳定与纪律作为一个大的背景，大的前提。

你瞧，这是一个拥有文明的世界——头顶的蓝天永远是一张洁净的脸，浮云将一切渲染上洁白的色质，在天空里发着光。香樟树是流动的绿色，阳光在午后变得透明，空气里散落着点点馥郁的香气，沁人心脾，甚是惬意。我们在阳光下舞蹈，我们在草地上奔跑，让人心释然于纯净的国度。你看，阳光穿过楼房之间，投下大片温暖，生活在这里的人们，满足惬意的笑容荡漾在脸上，和谐文明的社会风气笼罩在四周，公德装在人们的心里，道德体现在人们的行动上，美德传承在上空蔚蓝的苍穹！

如今的我们还在沉睡吗？不，一定不会！我们每个人都是社会的一份子，都该是重拾文明的志愿者。每个人都该在这个文明逐渐被人遗忘的时代义不容辞的付出！

文明演讲稿 篇4

文明用餐是我们每个人都应该遵守的传统礼仪。相信大家去餐厅排队吃饭都会看到“节约食物，杜绝浪费”的口号。但在现实生活中，有多少人能真正做到，又有多少人没有养成餐桌上的良好品质和习惯？

上学期我们学校举办了“节约食物杜绝浪费”的主题活动，让在校吃饭的同学尽量多吃。学生们纷纷响应学校的号召，几乎都做了CD。以前满满的垃圾桶，变成了空的，成了校园里一个特殊的“景观”。

其实不浪费也很容易做好。学生只要用心对待，养成良好的饮食习惯，就能做到“光盘行为”。食物来之不易，我们需要互相遵守和监督，才能让我们的生活环境变得更好。在这种美好的背后，也要在餐桌上培养文明礼仪和修养。

在中国，有一个习俗，一家人在除夕晚上一起吃团圆饭。很多长辈亲戚都会聚在一起，场面很热闹。但是餐桌上的每一个小细节都可以反映一个人的教养。比如吃饭不要闹大，玩手机不要边吃边玩，手里不要抢东西，饭不要拿筷子，让长辈先动筷子，先跟长辈打个招呼，让长辈选座位等“四无三先”。当然，有很多餐桌礼仪和礼仪我们需要学习。

古往今来，中国被称为“礼仪之邦”。我们不能丢祖先的脸，更不能被别人嘲笑。所以要从小学习礼仪，从小养成礼仪，努力做文明礼仪的小宣传者和实践者。

文明演讲稿 篇5

同学：

背着书包上学，你见过指示行人过马路的斑马线吗？当你走到十字路口时，你有没有看到为安全站岗的红绿灯？当你乘坐火车或公交车时，有没有听到“为了你的安全，请不要把头和手伸出窗外”的温馨关怀？记得的时候，听父母说“一切都要安全”；进了校门，老师还教我们注意安全；我看了之后，在工地、路口等危险场所看到了“请注意安全”、“安全第一”的标志。安全真的很重要吗？是的！

有一次，在回家的路上，我看见一个骑自行车的人被一辆汽车撞倒了。我听旁观者说他违反了交通规则。当时看到他的痛苦我就害怕了。

后来我妈给我讲了这样一个故事：有一个叫玲玲的小女孩，胖乎乎的，红红的脸上有一双大大的笑眼。她非常可爱。一天，当她和奶奶去购物时，她突然看到她妈妈正在打扫对面的房子。她高兴极了，从奶奶手里挣脱出来，张开嘴，开心地喊着“妈妈，妈妈”，像一只可爱的小蝴蝶飞向妈妈。然而我只听到一声惊呼，小玲玲撞上了一辆开得飞快的摩托车，让她雪白的太阳裙被鲜血染红，红扑扑的脸一下子变得那么苍白吓人？

同学们，听完这个故事，你们意识到安全的重要性了吗？可能有的同学会说你说的是事故，所以我过马路的时候要注意一些事故。其实，谈安全不仅仅是过马路。如果你在很多事情上粗心大意，不幸的事故就会发生在你身上。

我见过一些同学点着稻草，开心的玩耍。其他同学打开水的时候挤，下楼的时候从扶手上滑下来，在高速公路上早滑板早滑板等等。这一切在一些学生眼里似乎都是小事，却隐藏着可怕的危险。摔、烫、撞的教训少吗？

同学们，我们每天都要出去，每天都要经历很多事情。如果我们不小心，就会发生事故。所以要学会保护自己，注意安全，把安全放在心里，让安全和我们一起成长！

第五篇：文明演讲稿

文明与我同行（演讲稿）

老师们、同学们，你们好！今天我演讲的题目是《文明与我同行》

中华民族有着五千年的文明史，自古就是礼仪之邦。皇皇华夏，集聚五十六个民族，泱泱中华，谱写五千多年历史，创造出举世瞩目的文明成果；文明是我们炎黄子孙综合素质的重要体现，没有了文明，素质就不能保证，就无法成为一名合格的学生，更别说担任起社会主义国家的建设者和接班人。

每天早上，都会有一群忙碌的身影弯着腰打扫卫生，他们就是我们每天的值日生。他们将我们的教室、校园打扫得干干净净。但是，当放学后，校园里又成什么样子了呢？垃圾满地都是，为什么呢？是因为同学们没有珍惜值日生的劳动成果，你一张纸，我一张纸，久而久之，校园里便变得狼藉一片，如果全校每人丢一张纸，那么，就会有几百张纸污染我们的环境啊！

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，只有从生活的点滴做起，才会养成良好的生活习惯，才能成为一名文明的 小学生。

不久前，曾看到这样一则报道，是在外国的一个著名景点里，一个中国人看见在一个醒目的位置写着“到此一游”后面署着几个中国人的名字，他看了后无地自容，问那儿的管理员为什么不想办法把它们清理掉，管理员竟说，这是给其他人敲响一个警钟，如果把它涂掉，别人会接着写，不涂掉，就是要告诉别人乱涂乱画是多么丑！

从上面报道中，我们不难发现，原本的礼仪之邦、文明之邦不见了，取而代之的是外国人心中的反面教材，这是为什么？在社会快速发展的今天，为什么中国人失去了礼仪与文明？

再说说我们小学生，有些学生在公交车上面对站立的老人置之不理；有些学生在高谈阔论时不时冒出一两句脏话；还有些学生只因为一些小事就大动干戈，恶语相向，这些不文明的行为举止严重影响了学校形象和社会正常秩序。

怎样才能做一个文明少年呢？在班会课上同学们的发言中我明白了，一个文明好少年，在家里，要尊老爱幼，孝敬父母，热爱劳动；在学校里，要团结友爱，互相帮助，勤俭节约；在社会上，要热爱祖国，文明礼貌,诚实守信，遵纪守法。只有这样，每时每刻锻炼自己，发挥特长，才能成为一个文明好少年！

同学们，让我们共同携起手来，从自我做起，从身边的小事做起，把文明礼仪规范落实到自己的言行上。让我们争做文明学生，争创文明班级！

我的演讲完了，谢谢大家！

文明与我同行（演讲稿）

亲爱的同学们：

大家好！

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让

路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己在这个社会起到应有的作用。

同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我们同行”！我的演讲完了，谢谢大家！