天上的街市教案

第一篇：天上的街市教案

郭沫若诗两首之天上的街市 教案

一、教学目标 ： 知识目标：

有感情地朗读并背诵全诗。能力目标：

了解这首诗的写法和风格。

理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。情感目标：

体会诗歌的思想感情。

二、教学重点 ：

通过朗读诗歌，揣摩语言，体会诗的意境。

理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。

三、教学难点：

能合理地运用联想和想象表达自己的感情。

四、教学方法：朗读体味、合作探究法

五、教学用具：多媒体课件

六、课时安排： 1课时

七、教学内容

一、导入新课

夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。今天，我们跟随着著名诗人郭沫若先生一起步人《天上的街市》，感受诗人所追求的那份美丽，那份新奇。

二、作者简介。

郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人。中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、著名的社会活动家等。代表作有诗集《女神》（第一部）、《星空》 话剧《屈原》等。

三、范读课文，正音解词

隔（gé）甚（shèn）缥缈（piāo）（miǎo）

缥缈：形容隐隐约约，若有若无。

定然：必定。

陈列：把物品摆出来供人看。

珍奇：希有而珍贵。

宽广：面积或范围大。

闲游：悠闲地游

四、朗读课文，先从整体上了解诗歌内容

① 教师范读，提醒学生注意朗读节奏、重音，并出示投影(朗读节奏与重音)，播放背景音乐：提琴曲《梁祝》部分，创设一种美好的情境。

② 学生按投影提示自由朗读课文，并思考以下问题： a．全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想像的? b．请你概括出诗人所想像的内容及想像过程。③ 全班讨论以上两个问题。

因为这两个问题都比较简单，所以很快老师可以明确： a．第一节是写实的，第二～四节是写想像的。b．诗人想像了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。想像过程(板书)：

街灯 →天上的美丽街市一街市上陈列的珍奇物品→牛郎织女的幸福生活。

五、探究理解诗歌所表达的感情

全班有感情地朗读课文，进一步品味课文所表现的思想感情。①教师投影出示问题，学生小组讨论，而后全班讨论。a．课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的? b．诗人为什么要进行这样的想像，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情? c．诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用? 这个环节的讨论可以帮助学生理解诗人的思想感情，理解诗歌所表达的主题。讨论时老师可以通过提示帮助学生，如讨论为什么要对传统的神话故事情节加以改动时，可让学生想，神话中的牛郎织女被分隔天河两岸不得相聚的悲剧是谁造成的?王母娘娘为什么硬要拆散他们?王母娘娘象征的是什么?这样就可以很自然地让学生了解诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情了。

结合小组代表的发言，教师可以明确：

a．神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；“闲游’’表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福；“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次：“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。

b．上世纪初，中国还处于半殖民地半封建社会，人民生活在黑暗之中，五四运动呼唤人们追求自由、幸福、美好的生活，但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治下，自由、幸福、美好的生活仍然没有到来，许多人因此感到绝望无助，但是诗人没有因此而放弃希望。他改写了神话，想像牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对理想的向往和执著的追求。c．诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。

另外，在讨论中可简略穿插介绍一下郭沫若的生平及1921年前后的时代背景，不必涉及得过多过深。

②有感情地集体朗读诗歌

要求：声音不要太高，语气舒缓，要带出轻松神往之意。了解这首诗的写法及风格，学习联想和想像的手法 ① 引导学生讨论：可不可以删去第一小节的街灯和明星而直接想像天上的生活?为什么? 讨论这个问题，首先让学生明确这首诗运用了联想与想像的手法。如，第一小节运用了联想的手法，诗人看到“远远的街灯”，星星点点，时隐时现，很像天上的星星，就自然而然地把街灯与明星联系起来。“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星”，这就是联想，这种联想既描绘出迷人的夜景，又暗示出了对现实的不满，对光明的追求，把内容由人间转到天上，为下文展开想像打下了基础。

第二～四小节，诗人描绘天上街市的美丽，街市上陈列物品的珍奇和牛郎织女提着灯笼在走的幸福，都是诗人想像出来的。这种想像，又是以在人间看到的街灯、明星为基础的。人间天上，亦真亦幻，折射出作者美好的人生理想与追求，体现了诗作的浪漫主义风格。

以上内容，学生讨论时可能说不全面，教师可以提示，要帮助学生明白产生联想要有一定的基础，要有可以产生联想的那个相接点，而想像则是以现实情景和现实生活为基础的。

② 学生讨论：举例说说，这首诗的语言好在哪里? 学生可以从任意角度说，如，a．诗句押韵、和谐。例如第一小节的韵脚“星”、“灯”；b．用词准确。例“珍奇”、“浅浅的”；c．语气亲切。例“我想”、“你看”；d．表达信心很坚定。例“定”、“定然”。不对学生做过多限制，学生能结合诗歌把体会说出来就行了。

学生自由背诵课文

八、教师小结

诗人运用联想与想像的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。让我们再一次有感情地背诵一遍这首诗，感受诗人的美好情怀吧。

九、布置作业

① 背诵这首诗，会默写。

② 发挥想像，将这首诗改写成散文，要注意具体情节的描写。

十、板书设计

第二篇：《天上街市》教案

《天上的街市》教学设计

教学目标：

1．朗读并背诵诗歌，要分清节奏，念准重音，读出感情。2．激活学生的联想和想象能力，积累创造思维的体验。3．通过想象和联想品味诗歌的意境和内涵。教材分析：

《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。

教学重点：

1．朗读并背诵诗歌，要分清节奏，念准重音，读出感情。2．激活学生的联想和想象能力，积累创造思维的体验。教学难点：

通过想象和联想品味诗歌的意境和内涵。教学方法：朗读教学法 合作探究法等。教学工具：配乐录音、多媒体等。教学过程：

一、激发导入

师：同学们，晴朗的夜空，往往群星璀璨，当我们仰望星空时，常常会有许多遐思幽想，我们常常把心里话告诉星星，和星星一起分享我们的快乐、忧愁……那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往同学们，面对星空，你想到了哪些瑰丽的传说呢？

华灯初上，漫步街头，放眼满街的明灯，你想到了什么？皓月当头，仰望星空，你又想到些什么呢？

（屏显夜晚星空的美丽图片）（出示课题）

二、学习目标

1、有感情的朗读并尝试背诵这首诗；

2、理解运用联想和想像；

3、体会作者对理想生活的向往与追求的情感（让学生齐读）

三、作者简介

师：郭沫若先生是我国著名的学者，我们前面学习《聊斋志异》时的一副对联就出自他手谁能告诉我对联的内容？

生1：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。

师：这是郭沫若先生写在《聊斋志异》的作者蒲松龄先生故居前的一副对联郭沫若先生是一位著名的文化人，在他的前面我们可以加上许多的评价，例如文学家、学者、古文字学家等等今天我们就一起来了解作为诗人的郭沫若，有怎样的特点。

（屏显郭沫若的图片和相关资料）

师：同学们，请看图片，这位文质彬彬，非常儒雅的先生就是郭沫若，请大家齐读他的介绍。

（生齐读郭沫若的资料）

郭沫若（1892－1978）我国著名的诗人、学者，原名郭开贞，四川乐山人他的著作有诗集《女神》、《星空》、话剧《屈原》等。

师：画横线的地方就是郭沫若的代表作《女神》、《星空》，请大家掌握。

四、自主学习：朗读训练

1、听录音朗读，在听准字音的基础上，体会全诗的感情基调。

2、边听边在书上标记节奏和重音。

五、检查自主学习情况：根据听录音的印象试读，读出诗歌的轻重和停顿。

天上的街市 远远的/街灯/亮了，好像是/闪着/无数的明星。天上的/明星/现了，好像是/点着/无数的街灯。

我想/那缥缈的/空中，定然有/美丽的/街市。街市上/陈列的/一些物品，定然是/世上没有的/珍奇。

你看，/那浅浅的/天河，定然是/不甚/宽广。那隔着河的/牛郎/织女，定能够/骑着牛儿/来往。

我想/他们/此刻，定然在/天街/闲游。不信，/请看/那朵流星，是他们/提着灯笼/在走。

老师范读，再明确这首诗的节奏和重音的划分。

六、合作学习

分组读：要求：四人小组读，可以是组长读，也可以是组长点名读，读出自己最喜欢的诗节：其余同学在书上划出诗中写了哪些事物？并讨论事物中，哪些是当时诗人眼前所见之物？哪些是诗人想象的事物？并找出它们各自有何特点？

分析、解读全诗：

（一）、诗人眼前所见之物：（1）诗人远望，望到了什么？想到了什么？

诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想，接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。

（2）这节诗中有两处运用了联想，找同学来说说。街灯联想到明星。明星联想到街灯。

出示联想的定义：联想：这由某人或某物而引起与之相关联的人或物的思维，就叫联想。

联想时抓相似点

拓展训练：联想：儿子 → 父亲

老师→

蜡烛

蜜蜂→ 农民 花伞→

蘑菇

（二）、诗人想象的事物：美丽的街市、珍奇的物品、浅浅的天河等。

出示想象定义：这种在头脑中对已知形象进行加工，经过新的组合，创造出新形象的思维就叫想象。

拓展训练：由下边的图形你又能想到什么？

七、合作探究

想一想：诗人极尽想象描绘这些景物的时候，语气是怎样的？从哪里看出？

展示交流，归纳小结：“定然”“定”都表示肯定的语气这表明了作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满信心。

八、再读课文（配音乐）

要求：读出情感美：齐读2、3、4节，找出诗人的想象中天上有什么人在做什么事？

讨论交流：牛郎织女骑着牛儿自由地过天河，天街闲游。

九、合作探讨：

1、议：聪明的你们，能够想象得出，牛郎织女还会做些什么呢？

小组各抒己见 示例：

牛郎织女正在天街闲游的时候，忽然下起了小雨，他们会带着他们的孩子在桂花树下躲雨，嫦娥姐姐会用桂花来款待他们呢！

看图片，再分组议一议：传说中的牛郎织女与诗中的牛郎织女的生活本质区别在哪里？

小结：传说中的牛郎织女只能够（七夕相会）诗中的牛郎织女却能够（自由来往）

2、进一步探讨：诗人为何在诗中对民间传说进行如此大的改动呢？ 播放背景音乐（牛郎织女的两种生活）

出示作者当时的创作背景资料：本诗写于1921年，中国当时军阀混战，时局动荡，民不聊生，诗人在现实中找不到他理想的生活，于是把希望的目光移向浩瀚的宇宙，借助奔腾的想象和大胆的夸张，表达他对人压迫人现实的不满和对自由幸福生活的向往。

（追问）背景思考：诗人为什么要进行这样的想象，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情?

（展示）因为那时候的诗人希望大家都过上这样的幸福生活,表达了诗人对黑暗社会的不满，对美好幸福、自由生活的向往。

十、再读诗歌：体会作者的情感：朗读这首诗总的原则是要把握美好、自在、幸福而略带一丝忧郁的感情基调用欣喜的语气，上扬的语调。

十一、尝试背诵：（老师配音）一人尝试背诗，其它同学闭上眼睛，在脑海中再现诗歌描绘的意境，感受诗人奇特的想象。

十二、大家来背诗。

十三、老师寄语：想象是心灵的翅膀，有了想象，我们的心灵就能飞翔。

十四、课堂小结：

一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人

——温家宝

十五、检测反馈：

下列诗句，哪些是联想？哪些是想象？

1、远远的街灯亮了，好像闪着无数的明星。

2、天上的明星现了，好像点着无数的街灯。

3、我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。

4、街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。

十六、跟踪练习：课后研讨与练习二

第三篇：《天上的街市》教案

《天上的街市》教案

学习时间： 学习目标：

1、理解诗人对理想生活的向往和追求。

2、学习本文自然的联想和丰富的想象。

3、体会本文语言的朴素、节奏的和谐。学习重难点：

1、理解诗人对理想生活的向往和追求。

2、学习本文自然的联想和丰富的想象。学习过程：

一、导入语设计： 同学们，你们知道古代牛郎织女的故事吗？（指名学生概述这故事）刚才这位同学说得很好，深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着，只有每年农历七月七日才能鹊桥相会一次。这是一件多么痛苦的生活啊。同学们一定希望牛郎织女在天河中自由地骑着牛儿来往吧！我国著名诗人郭沫若早在80多年前（1921年10月）就凭借自己丰富的联想和想象，把这种美好愿望写进了自己美丽而迷人的诗篇——《天上的街市》。

二、作者简介

三、写作背景

这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来，半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力统治窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。

四、熟悉诗歌，指导朗读。（有条件的学校，可以运用电脑课件或透影片，把天上街市的美丽境境界再现出来，力求把学生导入神话般的迷人的境界中去，共同朗读，共同欣赏。）

1、请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。

明确：这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。

2、这种感情基调的诗歌应怎样朗读。

明确：朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。

3、老师明确这首诗的节奏和重音划分。远远的/街灯/明了，好象/闪着/无数的/明星。天上的/明星现了，好象是/点着/无数的/街灯。我想那/缥缈的/空中，定然有/美丽的/街市。

街市上/陈列的/一些/物品，定然是/世上/没有的/珍奇。

你看，/那浅浅的/天河，定然是/不甚/宽广。

那/隔着河的/牛郎/织女，定能够/骑着牛儿/来往。我想/他们/此刻，定然/在/天街/闲游。不信，/请看/那朵流星，是他们/提着/灯笼/在走。

五、分析、解读全诗。

（一）、先出示联想、想象的定义。（透影）联想：是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果关系或具有相似关系。想象：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。

（二）、讲解第一节诗。（1）、诗人远望，望到了什么？想到了什么？ 诗人仰望，望到了什么？想到了什么？

明确：诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。

接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。（2）、这节诗中有两处运用了联想，找同学来说说。明确：街灯联想到明星。明星联想到街灯。（3）、在第一节诗中运用了哪些动词？这些动词用得如何？请仔细揣摩。明确：写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”；而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。

（三）、讲解二、三、四节诗。（1）、一个“想”字总领第二、三、四节诗，诗人想到了什么？ 明确：（美丽的）街市（珍奇的）物品（浅浅的）天河 牛郎织女（骑着牛儿来往、闲游）（2）、请同学分辨这是联想还是想象。明确：课文第二、三、四节诗运用了想象。（3）、天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪？（请结合时代背景理解）

明确：对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。

六、全诗齐读这首诗。、七、试着背诵这首诗。

八、布置作业。完成课后练习四：背诵并用毛笔正楷字抄写。

九、板书设计： 《天上的街市》

联想：街灯 明——闪 明星 明星 现——点 街灯

想象：街市（美丽的）物品（珍奇的）天河（浅浅的）牛郎织女 来往 闲游

表达了诗人对黑暗的憎恶，对光明、自由、幸福生活的追求和向往。

第四篇：天上的街市 教案

天上的街市

一、导入：

浩瀚的苍穹曾经引起我们多少联想，无穷的宇宙又曾经带给我们多少想像，今天就让我们插上联想和想像的翅膀，一起走进“奇思妙想”的世界。

二、教学过程：

1、首先我想请同学们说说看你读过哪些和天空有关系的民间故事或者传说？（自由回答）

生：牛郎织女

生：后羿射日

生：夸父逐日

生：嫦娥奔月

――――――――

师：奔月的嫦娥在天上幸福吗？

生：不！因为——————

师：是啊，在嫦娥的世界里，天空是寂寞的，寒冷的，唐代诗人李商隐就曾经写过这样的诗句：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

但是，在今天我们要学习的诗篇里，天上的景象却不是这样的，今天，我们就将学习这首小诗——《天上的街市》。（板书课题）

师：通过课前预习大家知道了，这首诗的作者是？

谁给我们介绍一下郭沫若先生呢？

生：他是四川乐山人，是鲁迅后的又一个文学巨匠。他的代表作品，也是新诗发展史上的第一部诗集是《女神》，《星空》收集了他30多首诗，其中就有我们今天学的《天上的街市》

非常好，预习工作很到位啊。

现在啊，就请同学们静下心来，也可以闭上你的眼睛，跟着老师一起逛逛天上的街市。（听录音，ppt展示诗歌节奏重音）

师：诗歌是门艺术，朗读诗歌同样也是一门艺术，请大家对照老师给大家划出的节奏和重音，在书本上做上记号，注意我们在朗读的时候，一定要注意体会这首诗呈现出来的画面，是美好的、恬静的、自在的。那么我们朗诵时就应该注意节奏不要太强，速度不要太快，可以轻松一点、柔和一点、舒缓一点。

现在呢就请同学们自己多练习几遍，然后我要请同学站起来读给大家听，看看哪位同学读得最棒！

现在哪位同学能为我们试一试呢？

（请三名同学朗读）

师：好极了。读得真不错啊！好，现在，让我们一起随着音乐再一次诵读这首诗。（齐读全诗）

师：非常好。我们很多人都很喜欢诗，因为他语言凝练又具有形象性，短短数行就已经深深地打动了你的心，那么在这首诗中你觉得哪一个字，哪一个词或者哪一句话用的好呢？老师先做个范例，比如：我觉得第一句中“明”这个字用得准确，因为街灯在明亮起来后就不再有变化了。

我们分小组讨论一下，先说给你的组员听，组织好语言，然后再说给大家听。好，现在开始讨论。

（明，闪，现，点，缥缈，美丽的，没有的，珍奇，四个定然，定能够，浅浅的 不甚，闲游，朵～～）。生：我喜欢“我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市”，因为“缥渺”这个词写出了天空的特点，“定然”则让我感觉到这是肯定的，不容怀疑的。

师：那么你能为我们解释一下“缥渺”这个词语的意思吗？

生：“缥渺”就是形容隐隐约约，若有若无。

师：说得好极了。还有其他的喜欢内容吗？

生：我喜欢“远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星；天上的明星现了，好像是点着无数的街灯”，这里运用了比喻的修辞，写出了灯光与星光辉映的美景。

生：我喜欢“街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇”，“世上没有的珍奇”给人以无边的遐想。

生：我也喜欢“远远的”这一段，句式整齐，相互比喻。

生：我喜欢“不信？请看那朵流星。是它们提着灯笼在走”，好像是在和我们对话，感觉特别亲切。

生：我也喜欢这一句，因为在这里，诗人巧妙地把天上的流星比喻成是提着灯笼为牛郎织女引路的人。新颖而又奇特。

……………

师：这的确是一首非常优美的小诗，它是如此深深地打动了我们的心。天上真的有街市吗？这是诗人什么的结果？ 生：联想与想像。（板书：联想与想像）

师：是啊，联想与想像是诗歌得以飞翔的翅膀，失去联想与想像的诗歌是没有生命的。同学们能把诗歌当中的联想的诗句找出来吗？

生：远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星；天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。

师：说的对极了，让我们请一二两组来朗诵这一节诗，大家注意体会作者怎样进行联想的？

生：诗人是抓住街灯联想明星，又抓住明星联想街灯，连用两个“好像是”就把地上的街灯和天空的繁星连接起来了。

师：很好，那么由此你们能发现联想有什么特点呢？

生：就是由一个事物想到另一个事物。

生：这两个事物之间还要有联系。

师：说得对极了。联想就是“由此及彼”。（板书）我记得联想集团有一句广告语很出色，他说：人类失去联想，世界将会怎样？所以我们同学也要学会联想。老师这里先做个范例：老师，红烛。

这里还有两组图片，同学们，现在就请你们也发挥联想写写句子。（学生各自准备，教师巡视）

师：准备好了吗？

生：夜空中弯弯的月亮，好像一艘两头尖尖的小船；停泊在岸边的小船，好像夜空中弯弯的月亮。

师：这是多么美丽的联想啊！

生：花园里的花儿开了，好像是孩子们灿烂的笑脸；教室里的孩子笑了，好像是一朵朵盛开的鲜花。

师：啊，那就让我们绽开14张灿烂的笑脸，盛开14朵鲜艳的花儿吧！

同学们，联想让我们品尝到了在两个相似的、或者有某种共同点的事物之间进行沟通的乐趣，那么丰富的想像则会让我们展开飞翔的翅膀。

首先，请同学们先来看看诗人的想像吧！是诗中的哪一个部分呢？ “我想，那缥渺的空中，定然有美丽的街市

街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。

我想那浅浅的天河，定然是不甚宽广，那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，定然在天街闲游，不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。”（齐读）

师：诗人想象天上有街市，然后想到了什么呢？ 生：还想到物品，人，生活。

师：那么由此你们能发现想象有什么特点呢？（学生回答）

很好，想象简单来讲就是无中生有。

在郭沫若的想象中，牛郎织女过着幸福的生活，他们用流星当灯笼，在天街闲逛呢！那么聪明的你们，能够想像得出，牛郎织女还会做些什么呢？

生：我想牛郎织女还会带着他们的孩子游戏，孩子们欢乐的笑声，会荡漾在银河两岸。

生：我想，我会到牛郎织女的家中做客，他们热情招待我这来自牛郎的故乡的朋友，请我吃天上的月饼，然后和我依依惜别。

生：我想，牛郎织女正在天街闲游的时候，忽然下起了小雨，他们会带着他们的孩子在桂花树下躲雨，嫦娥姐姐会用甜美的桂花来款待他们。

生：我想，牛郎也会思念地上的家乡，那时候织女就会与牛郎携手回到人间。看见人们的幸福生活，他们又会流连忘返。

………………

师：多么令人羡慕的天上街市啊，多么令人神往的幸福生活啊！可是“此曲只应天上有，人间能得几回闻啊！大家都知道事实上牛郎织女的故事并不是这样的，那么诗人为什么会作这样的想像呢？这就要联系诗歌的写作背景了。

师：所以天街的幸福生活在诗人所处的那个时代，只是一个期待实现的梦想，所以这首诗寄托了诗人对光明，自由，幸福，美好的向往。

总结：诗人的愿望实现了吗？实现了，因为我们都正幸福的生活着。我想我们应该感谢郭沫若，感谢所有中国人那份永不放弃的期待，因为期待，所以努力。最后，让我们在音乐的陪伴下，再一次重温诗人的这份梦想，再一次品味我们今天的幸福生活。请大家再次朗读这首诗。（师生齐读全诗）

第五篇：天上的街市教案

《天上的街市》教案

一、教学目标

（一）知识教学点

培养联想和想像能力。

（二）能力训练点

尝试联想和想像的写作方法。

（三）德育渗透点

引导学生体会作者强烈的爱憎感情和渴望自由追求光明的理想。

（四）美育渗透点

领略这首诗所表现的意境美，韵律美和情感美。

二、学法引导

学习本文需熟悉诗人和时代背景，主要是诗人1921年写这首诗的经历和思想情绪。这首诗意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读。要加强朗读的指导和练习，读出感情。要理解诗中所运用的联想和想象的手法，并通过练习使用这两种手法。

三、重点·难点·疑点及解决办法

1．重点：讲清联想和想象的知识，培养联想和想象的能力。

2．难点：对联想和想象的区分。

3．解决方法：多举例子让同学们掌握知识。

四、课时安排

1课时

五、教具学具准备

录音机、配乐朗读磁带

六、师生互动活动设计

1．介绍时代背景。

2．指导、训练朗读。

3．理解联想和想象。

4．体会诗人的感情。

5．想象创新，续写《天上的街市》。

七、教学步骤

导语 “五四”高潮过后，在日本留学的郭沫若曾几度彷徨无定地在黄海边上踱来踱去，独自仰望常动不息的星空，从那闪闪的幽光中寻觅、追蹑始终令他醉心的理想。《天上的街市》正是展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。

（一）明确目标

1．培养联想和想像的能力。

2．引导学生领会作者强烈的爱憎感情和渴望自由追求光明的远大理想。

（二）整体感知

1．配乐朗读

2．生字

缥 缈

3．生词

缥缈：形容隐隐约约，若有若无。

定然：必定这样。

珍奇：贵重稀奇。

闲游：悠闲散步。

陈列：把东西摆出来供人观看。

4．作者简介：郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人，中国现代杰出的作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、社会活动家。代表作《女神》是中国现代史上具有突出成就和巨大影响的一部新诗集。它确定了郭沫若在我国现代史上新诗歌奠基人的地位。

5．时代背景

本诗作于1921年10月24日，那时作者留学日本，满怀憧憬，于春末秋初两度回国，但国内军阀混战、民不聊生的现象使他失望了。诗人凝视“缥缈”的星空，幻想出神异的世界，诗中寄托了他美好的社会理想，抨击了黑暗、丑恶的社会现实，唤醒了人民为争取自由、幸福生活而斗争。

6．通过朗读，理解、领悟全诗。

这首诗意在通过天街美好生活的描绘，表现其对黑暗社会的痛恨，对理想生活的向往。

7．教师提问：全诗共四节，每节写的是什么？

第一节，从地上的街灯写到天上的明星，再由星星引出了对天上街市的描写。湛蓝的夜空，街灯与明星交相辉映，说不清哪是街灯，哪是明星。诗的开头，巧妙地从街灯和明星互喻，随着迤逦远去的灯火和繁星，把读者引入“那缥缈的空中”，顿觉天上人间浑然一体，创造了一种安谧明朗的境地。

第二节，联想到天上“定然有美丽的街市”，这是自然而然的。接着，进一步驰骋想像的翅膀，具体描绘天上街市的神奇景象，奇就奇在这里陈列的物品“定然是世上没有的珍奇”。然而究竟有哪些珍品和奇物呢？诗人没有—一细说，恰好留给读者去细细寻味。

1．介绍时代背景。

2．指导、训练朗读。

第三、四节，由天上的街市想像到天上的生活。

在一片繁华的“天街”上，诗人更关心的显然是此间人们的生活状况。因而诗的第3、4节，便借传说中的牛郎织女提着灯笼在天街闲游，以印证他们生活的幸福自由。谁都知道，在原来的神话中，牛郎与织女扮演的是悲剧故事，他俩一在天河之东，一在天河之西，每年只有一次“鹊桥会”；而在本诗里，这对情侣的面目已经焕然一新，他俩骑着牛儿过银河、游天街，无拘无束地共度自由幸福的生活。这一改动推陈出新，体现了诗人大胆的想像和对幻美的追寻，反衬出他对丑恶现实的不满和蔑弃。发人深思的是，天上的街市本是神异的幻境，诗人却把自己的愿望当作活生生的实景来描绘，而且写得如此真切，容不得半点怀疑。诗中还反复运用肯定性的词语“定然”，更表现了诗人对理想世界的执着追求。这一切，洋溢着浪漫主义精神，充分显示了郭沫若独特的艺术个性。

（三）总结、扩展

本诗的重点是学习联想和想像的写法，培养联想和想像的能力。

1．作者怎样展开联想和想像的？

诗人的联想和想像并不是杂乱无章的，而是有严密逻辑的。

诗人把星空中那些看似互不相干的事情，通过连续递进的联想和想像，建立起联系，构成一个先后有序、环环相扣、和谐统一的整体。

诗人首先平视地上，仰望星空，通过联想，很自然地把人间街市的灯与天上的明星联系起来，从而架设起一条从地上街市想像到天上街市的桥梁。接着诗人神驰星空，尽情地想像天上的街市的美景：既然有街市，那必定有许多物品；既然是天上的街市，那陈列的物品必定是人间没有的珍奇。最后，诗人由天上街市想到天上银河，并由银河想到银河两岸的牛郎织女；此时，他们不再分离，而是“骑着牛儿”过河来逛街购物，那闪亮的流星正是他们夜行时用来照明的灯笼。可见，这种联想和想像极富有推理层次：“街灯、明星 街市、物品、珍奇 天河、牛郎织女 流星、灯笼”。新颖奇特而不荒诞，合理有序而不违背生活逻辑，构成了一个完整的想像空间。

2．诗中牛郎织女和传说中牛郎织女的命运有什么不同，作者为什么这么写？

传说中的牛郎织女是“盈盈一水间，脉脉不得语”。诗人把传说中的人物当作自己抒发理想的对象，把自然当作神，把宇宙万物拟人化、诗化，从而使无生命的自然现象人格化，静止不动的星空动态化。在诗人笔下，一切都是神奇的：广袤无垠的银河变得“不甚宽广”而且“浅浅”，每年只得一夕相见的牛郎织女却能够自由来往。这种奔腾的想像和大胆的夸张，表达了作者对人压迫人的社会的不满和对自由幸福生活的向往。

八、布置作业

1．诗中哪些是联想，哪些是想像？

答案：由街灯写到明星是联想。由街市写到牛郎女提着灯笼走是想像。

2．诗人怎样由联想进入想像？想像又是怎样逐步展开的？

答案：参见“总结、扩展”。

3．展开丰富的想像，在原诗基础上，试续写一节。

语文活动设计：续写《天上的街市》。