高三语文陈情表教案2（5篇）

第一篇：高三语文陈情表教案2

《陈情表》练习题

1、给下面加点字注意。

险衅（）行（）年四岁 祚（）薄（）应（）门之童 猥（）以微贱 床蓐（）陨（）首 责臣逋（）慢 日笃（）拔擢（）宠命优渥（）

2、本文中出现了很多成语，请识记下列词的意思。（1）孤苦伶仃：（2）茕茕孑立：（3）形影相吊：（4）日薄西山：（5）气息奄奄：（6）人命危浅：（7）朝不虑夕：（8）皇天后土：

2、注意下列古今异义词并解释在文中的意思。

则告诉不许（告诉： ；不许：）至于成立（成立 ：）九岁不行（不行：）臣之辛苦（辛苦：）

后刺史臣荣举臣秀才（秀才：）臣以供养无主（无主：）

非臣陨首所能上报（上报：）

3、指出对词类活用情况解说错误的一项（）

A、茕茕孑立，形影相吊（孑，名词做状语，像孑孓一样）

B、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（日，名词做状语，一天天）

C、历职郎署（职，名词做动词用，任职）

Ｄ、是以区区不能废远（远，形容词做动词用，远离）

4、指出下列句子的句式特点

（1）急于星火

（2）非臣陨首所能上报（3）谨拜表以闻（4）逮奉圣朝，沐浴清化（5）则告诉不许（6）少仕伪朝

5、解释下列多音字

⑴微

①微斯人，吾谁与归（范仲淹《岳阳楼记》）

②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（欧阳修③听臣微志（《陈情表》）

④今臣亡国贱俘，至微至陋（《陈情表》）

⑤童微伺其睡（柳宗元《童区寄传》）

⑵息

①宋将军屏息观之（魏禧《大铁椎传》）

②武气绝，半日复息（班固《汉书》）

伶官传序》）

《

③请息交以绝游（陶渊明《归去来兮辞》）

④老臣贱息舒祺，最少，不肖（《战国策．触龙说赵太后》）

⑤夜夜不得息（《孔雀东南飞》）

⑥门衰祚薄，晚有儿息（《陈情表》）

⑦陈涉太息曰（司马迁《史记》）

⑶期

①以五年为期，必复之全之（龚自珍《病梅馆记》）②良马列期乎千里（《吕氏春秋·察今》）③外无期功强近之亲（《陈情表》）

④谁为我临期成此大节者（全祖望《梅花岭记》）

6、翻译下列句子

（1）臣以险衅，夙遭闵凶。

译文（2）茕茕孑立，形影相吊。

译文（3）逮奉圣朝，沐浴清化。

译文（4）猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

译文

（5）今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。

译文（6）乌鸟私情，愿乞终养。

译文（7）臣生当陨首，死当结草。

译文

练习答案

1、Xìn xíng zuî bï yìng wěi rù yǔn bū dǔ wî zhuï

2、（1）孤苦伶仃：（形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依靠，生活困苦。伶仃：孤独。）（2）茕茕孑立：（形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。）（3）形影相吊：（只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。）（4）日薄西山：（太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。）（5）气息奄奄：（气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。）

（6）人命危浅：（形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。）

（7）朝不虑夕：（早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。）（8）皇天后土：（古代对天地的尊称。皇天：指天。后土：指地。）

3、A

4、（1）介词结构后置（2）判断句（3）省略句（4）省略句（5）省略句（6）省略句

5、略

6、（1）我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。

（2）孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互做伴。（3）到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。

(4)以我这样卑微低贱的人去侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。

(5)我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！

(6)我怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我为祖母养老送终的请求。(7)我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。

第二篇：高三语文陈情表教案1

陈情表

教学目标 ：

1、熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式。

2、注意作者的处境和在文中表露的情感。

3、背诵全文

教学重难点 ：

在较短时间内把握文意且背诵全文； 理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情

教学方法设计：

本文是一篇抒情性很强的传世名作，宜采取多种方法反复诵读

教学类型：新授课 教学课时：2课时

第一课时

教学目标：整体感知全文，把握文章的结构脉络。教学过程

一、导入：百善孝为先，这是中华民族的优良传统，但在古代，忠的思想也占据着人们的心灵，这就造成了有些人在忠与孝前的矛盾心理，到底孰轻孰重，如何选择呢？下面就让我们从李密的《陈情表》中寻找答案。

二、作者简介：

李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。

李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。

三、解题：

体裁：表，是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章（如《出师表》）。

“陈”是陈述的意思，情：（１）情况（事实）；（２）衷情（孝情、苦情、忠情）；（３）情理（忠孝之道）。

四、整体感知：

1、学生朗读全文，注意划线字的读音。

臣以险衅 夙遭闵凶 门衰祚薄 茕茕孑立 床蓐 猥以微贱 非臣陨首 责臣逋慢 犹蒙矜育 过蒙拔擢 宠命优渥

2、把握文章脉络并概括段落大意。提示：

第一段：陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。第二段：写自己忠与孝的两难处境。

第三段：为打消武帝的疑虑，重申自己的人生态度及特别处境。第四段：明确提出陈情的目的,先尽孝后尽忠。

五、布置作业：

1、根据注释，试翻译全文。

2、根据对全文的理解，背诵全文。

第二课时

教学目标：掌握文中出现的重点实词、虚词、古汉语句式。理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情 教学过程：

一、分组检查背诵。（四人一组）

二、分析段落，掌握重点字词（1）学生齐声朗读第一段。

（2）每组进行讨论，指出本段中的重点字词，找两组回答（3）找学生翻译本段内容。

（4）教师提出问题，学生讨论后作答。

问题：本段作者是怎样形容自己的处境的？共同的特点是？（用文章语句概括回答）

提示：孤弱、孤苦伶仃，可以概括为“孤”字。

问题：作者陈述自己的幼年丧父失母的“孤苦”，为了表现祖母养育大恩深似海；那么，作者在本段后半部分提到自己无伯叔兄弟的“孤苦”，有无其它原因呢？

提示：为达到“愿乞终养”的目的，因为“祖母无臣，无以终余年。”祖母暮年无人能为作者分担赡养的任务，自己必须独力承担尽孝的责任。

三、分析理解第二段

（1）学生齐声朗读第二段。

（2）每组进行讨论，指出本段中的重点字词，找两组回答（3）找学生翻译本段内容。

（4）教师提出问题，学生讨论后作答。

问题：本段有一句关键语句，“泄露”了作者的思想感情，我们来找到它。

提示：讨论得出：“臣之进退，实为狼狈。”

问题：结合文章写作的历史背景，讨论分析，“进”难在哪里，“退”，难在何处。

提示：进，无以报答祖母养育之恩；退，不能回报朝廷知遇之情。

四、分析理解第三段

（1）学生齐声朗读第三段。

（2）每组进行讨论，指出本段中的重点字词，找两组回答（3）找学生翻译本段内容。

（4）教师提出问题，学生讨论后作答。

问题：本段第一句话在全段的作用是什么？

提示：提出一个终养祖母的“理论依据”，使之既合情合理又合法。

问题：作者接着提起自己在前朝为官的经历，是否是闲笔？结合《陈情表》一文第一读者的特殊身份，深入探讨。

提示： 从历史背景上看，双方关系微妙。作者是前朝官员，陈情的对象是今朝的君主，为打消对方的疑虑，自己“本图宦达，不矜名节”的人生目标就必须表明，此处一笔，不着痕迹，但却正是问题关键所在。

五、分析理解第四段

（1）学生齐声朗读第四段。

（2）每组进行讨论，指出本段中的重点字词，找两组回答（3）找学生翻译本段内容。

（4）教师提出问题，学生讨论后作答。

问题：请找出本段中，作者直接表现陈请目的的语句。

提示：“乌鸟私情，愿乞终养。”

问题：在前三段的情感充分表达之后，作者在第四段提出陈请目的之前还进行了许多铺垫，是否多余，为什么？ 提示：用自己的年龄与祖母年龄的对比，表达“尽节日长，尽孝日短”，提出一个“两全之策”，暗示自己一定会在尽孝后再尽忠。进一步让皇帝消除疑虑，达到陈请的目的。

六、总结全文

第一段：历述自己的悲惨遭遇。夙道闵凶 第二段：叙写进退两难的处境。辞不就职 第三段：提出以孝治国之大理。愿乞终养 第四段：表明尽忠尽节之诚心。尽忠日长

小结：为了达到“乞终养”的目的，作者首先陈述个人遭遇，祖母情深，作为陈情依据；继写进退两难的狼狈境地，博取晋武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同时剖明心迹，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解决方案。

七、布置作业

1、默写全文

2、以“感恩”为话题的作文

第三篇：《陈情表》教案2

《陈情表》教案2

第一课时

教学目的

1、学习本文结构思路的缜密、严谨和语言表达的委婉、畅达。

2、体会文章深挚朴实的感情色彩，理解“忠”“孝”的含义。

3、背诵全文。

教学重难点

1、在吟诵中解读作者的“情”字，体会本文悲恻动人的原因。

2、把握本文陈述的层次及语言特色，体会情之深，理之透。

3、在较短时间内把握文意且背诵全文；对“忠”“孝”的理解。

教学设想

教材、教法分析

本文的主旨，是向皇帝申诉自己同祖母刘氏相依为命的境况，申诉暂时不能应召为官的苦衷。因而申诉什么、如何申诉就成了文章的重点。本文出于情字，归于理字，融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉，令人读之怅然。教学中要把握这个写作特点，加强诵读，在诵读中体会作者融于字里行间的心绪、感受、愿望等。另外，本文说理逻辑性很强，可通过理清文章的思路来进行体会，并注意文章前后内容的照应，注意整体把握，读出层次，读出感情。最后落实到文本来看“孝”字，联系现实谈“孝”字，吸纳文中具有积极意义的思想。

教学方法

以诵读、点拨为主，辅以讨论和练习。

媒体设计

投影或多媒体展示部分提示语句，以及结构框架，为加强理解、识记之用。

教学时数：2课时。

教学步骤

第一课时

一、导语设计

中华民族有很多传统的美德，譬如勤劳、善良等，还有一个更重要的便是“孝”字。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，下面我们就来看以孝而著称的《陈情表》。

（解说：可请学生对“孝”字小议一二，以活跃思维，加强感性认识，为阅读本文和解决课后练习三作准备。）

二、解题

1、出处：南朝梁昭明太子萧统的《文选》卷三十七。

2、体裁：表，是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章（如《出师表》）。

（解说：解题可先停留在题上，弄清“表”的意思，然后由点拨“陈情”直接过渡到文章内容，而将有关作者和背景知识穿插在课文内容品析中，以便于记忆。）

三、研习课文

1、整体把握，理清思路

①对照注释，自由诵读全文，自行圈点加注。提醒学生注意“鲜”“期”“强”“洗”“有”等读音变化的字，以及“闵凶”“见背”“祚薄”“儿息”“逋慢”“盘桓”“希冀”等词语的解释。

②内容与形式梳理。

范读全文，由题目展开思考：为什么要“陈”？“陈”什么？如何“陈”？

内容梳理：

“陈”的原因：除臣洗马，辞不就职（或：不想到晋朝为官）。

“陈”的内容：夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。（或：陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心）。

结构梳理：

“陈”的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉（或以情动人）。

（解说：以宽泛的讨论引导学生把握文章大意，初步了解本文写作的内容及意图，感受“情”的魅力。内容、形式梳理可制作成投影片。）

2、具体研习1～2段

①自由诵读第1段。

A.哪句话是作者陈述的总提？

（抓住本段的纲）下面哪些内容属于“闵凶”？

故不能废远（为下文伏笔）

B.围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？

（解说：把握作者陈述思路，以便于理解、品味和记忆）

提示：

纵的方面（生孩六月„„至于成立）

品析：父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因；多病不行，写“躬亲抚养”的不易。语言简洁，寥寥数语表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。

横的方面：外、内

品析：强调“无（鲜）”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。以白描手法见情感的朴素、真挚。

C.哪些语句可见祖孙的相依为命？哪些词语直接写其凄苦？作用是什么？

提示：

相依为命：零丁孤苦——靠祖母之悯惜；抚养（照应“臣无祖母无以„„”）；夙婴疾病——靠孙子侍汤药（照应“祖母无臣，无以„„”）。

凄苦：零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊等。

作用：生动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。

D.开头以“险畔”“闵凶”备述孤苦，作用是什么？

提示：层层叙述，极言凄苦，落在“未曾废离”上，为表主旨蓄势。

（解说：教师先提出问题，要求学生参照课文回答，回答同时即解释重点字词句，为词语理解创造语境，不孤立地、割裂地、僵硬地解释、记忆。在回答的同时引用、整理、理解、诵读、记忆，并将品味穿插其中。部分提示可制作投影片。）

②自由诵读第2段。

A.本段分几个层次？各自的重点是什么？

提示：二层。第一层叙朝廷征召之殷；第二层写自己进退两难的境地。

B.前一层按什么顺序来写的？

（按时间顺序）和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却“辞不赴命”（就职）？（采追加问的方式）

提示：

表时间：逮、前、后、寻（解释“逮”和“寻”，积累相关词语）。

表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）。

作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。

推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”；张下文“日薄西山”）。

C.第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？

提示：

事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。

处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”，“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。

品析：诉说自己辞职不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。

（解说：将词句理解、内容探究、语言品味及背诵记忆融合起来，做到读在口中，感在心中，记在脑中。因此穿插在讨论中的朗读必不可少，朗读也成为本课训练的重点。）

3、课堂小结

文章简洁生动、真挚朴实。写自己的遭遇和对祖母的感情，如倾吐肺腑，没有一点藻饰、做作或夸张，于朴实中见至真、至美、至善。语言形式，骈散交用，多用四字短语表情达意。思路清晰，语言机智得体，内涵丰富，惟多读方能体会。

四、布置作业

1、列出“陈情”的思路，并在此基础上背诵。

2、与第1段“未曾废离”照应的地方有哪几处？可见作者的什么感情？

（解说：作业1为识记之用；2为进一步熟悉下文，体察感情。）

第四篇：陈情表 教案2

陈情表

李密

［教学目的］

一、结合作者的身世及时代背景，理解本文陈情于事、以情动人、情理交融的写作特色。

二、加深对“孝”这一中华传统美德的认识。

三、积累文言词语。

四、背诵全文。［教学重难点］

1、在吟诵中解读作者的“情”字，体会本文悲恻动人的原因。

2、把握本文陈述的层次及语言特色，体会情之深，理之透。

3、在较短时间内把握文意且背诵全文；对“忠”“孝”的理解。

［教材、教法分析］

本文的主旨，是向皇帝申诉自己同祖母刘氏相依为命的境况，申诉暂时不能应召为官的苦衷。因而申诉什么、如何申诉就成了文章的重点。本文出于情字，归于理字，融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉，令人读之怅然。教学中要把握这个写作特点，加强诵读，在诵读中体会作者融于字里行间的心绪、感受、愿望等。另外，本文说理逻辑性很强，可通过理清文章的思路来进行体会，并注意文章前后内容的照应，注意整体把握，读出层次，读出感情。最后落实到文本来看“孝”字，联系现实谈“孝”字，吸纳文中具有积极意义的思想。［教学方法］

以诵读、点拨为主，辅以讨论和练习。［教学时数］ 两课时。［课前预习］

一、给下列加点的字注音。

夙遭闵凶

祚薄

期功强近之亲

终鲜兄弟

茕茕孑立

床蓐

供养

猥

陨首

逋慢

日笃

矜育

拔擢

优渥

日薄西山

更相为命

四十有四

不胜犬马怖惧之情

二、朗读课文。

三、思考课后练习二。［教学过程］

第一课时

一、导语：中华民族有很多传统的美德，譬如勤劳、善良等，还有一个更重要的便是“孝”字。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，下面我们就来看以孝而著称的《陈情表》。

二、解题及有关情况介绍。

表是古代奏章的一种，多用于臣向君陈请谢贺。

李密，三国时曾仕蜀汉。西晋时，武帝(司马炎)为笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官。其中征召李密为太子洗马。李密不愿应召，但如果不与司马氏王朝合作，必会招致杀身之祸。为了说服晋武帝，李密写了这篇申诉自己不能应召的苦衷的表文。文章从自己幼年的不幸遭遇(父早亡，母改嫁，自己由祖母刘氏亲自抚养)说明自己与祖母相依为命的处境，申诉暂时不能应召赴任的苦衷。叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，极富表现力与感染力。相传晋武帝看后很受感动，不但停召李密，还赏他奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。

三、正音与朗读。

1检查预习题一，正音。

夙遭闵凶(ｓù ｍǐｎ)祚薄(ｚｕò)期功强近之亲(ｊī ｑｉǎｎｇ)终鲜兄弟(ｘｉǎｎ)茕茕孑立(ｑｉóｎｇ ｊｉé)床蓐(ｒù)供养(ｇōｎｇ)猥(ｗěｉ)陨首(ｙǔｎ)逋慢(ｂū)日笃(ｄǔ)矜育(ｊīｎ)拔擢(ｚｈｕó)优渥(ｗò)日薄西山(ｂó)更相为命(ｇēｎｇ)

四十有四(ｙòｕ)不胜犬马怖惧之情（ｓｈēｎｇ）2教师范读。3学生自读。4指名朗读。

四、分析与理解课文。1第1段：(1)朗读。

(2)阅读理解文段，思考作者是如何表现他与祖母相依为命的处境的。

提示：自己幼年丧父，失母，体弱多病，全靠祖母抚养成人；成年后家门衰微，缺亲少故，年老多病的祖母全靠自己奉养。2第2段：(1)朗读。

(2)阅读理解文段，概括本段内容。

提示：朝廷对自己优礼有加，而自己应召与奉亲处境两难。

五、作业。

1完成课后练习

三、练习四。2背诵第1、2段。

第二课时

一、检查背诵。

二、分析与理解课文。1第3段：(1)朗读。

(2)阅读理解文段。思考本文是从什么角度陈述不能奉诏的理由的。提示：“圣朝以孝治天下”——治国纲领，自己不能奉诏合理；祖母危在旦夕，不能离开自己，自己不能奉诏合情。不奉诏不是“矜名节”“有所希冀”。2第4段：(1)朗读。

(2)阅读理解文段，思考作者陈情的目的是什么。提示：“愿乞终养”，先尽孝后尽忠。

三、进一步理解本文诉情与陈理交融为一体的特色。

陈情于事、感情真挚是本文最突出的特点。为何会有如此“悲恻动人”的效果? 1内容上：

李密深知，要使晋武帝相信自己，必须先动之以情，再晓之以理，所以文章紧紧围绕着“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”这句话来写。首段从幼年坎坷遭遇写起，把对方带入悲怆酸楚的气氛中，以激起人人皆有的恻隐之心。第2段写朝廷屡次征召催逼，自己进退两难的处境，表现感恩戴德的敬意，以及“猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报”这种诚惶诚恐、圣恩难报之情，显然会极大满足皇帝的虚荣心和权力欲。先写恩，再写自己的难处，比直陈委曲更能打动“圣心”；“供养无主”和“刘病日笃”与上一段呼应，使悲恻之意、至孝之情与“实为狼狈”的心情交织在一起，收到悲恻动人的效果。第3、4段强调祖母“九十有六”，已是“日薄西山”，将不久于人世，令人为之动容。2语言上：

(1)明显地保留了赋的语言特点。排比、对偶句式形成整齐而和谐的节奏，以四字句为主，间以长短句。参差错落的句式，不仅使音节、语气有缓有急，疏密有致，而且有助于更好地表达情感。

(2)完成课后练习五。

四、完成课后练习六。

五、作业。

1背诵第3、4段。

2结合材料及现实，谈谈自己对“孝”这个问题的看法。(500字左右)参考：

(1)课后的“相关链接”。(2)补充材料：

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。(《孝经·开宗明义章第一》)资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者，父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺，忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖世之孝也。(《孝经·士章第五》)子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”(《孝经·纪孝行章第十》)

参考资料

一、《陈情表》赏析之一

第一段，作者陈述家庭的特殊不幸和作者与祖母更相为命，以使武帝化严为慈，化对立态度的逞威为同一立场的体恤。“臣密言”，是奏表开头的一般格式。“臣以险衅，夙遭闵凶”，是第一段的综述，又是全文陈述苦情的总冒。“险”，不同于今天的“危险”义，《说文》：“险，阻难也。”贾逵《国语》注：“衅，兆也。”“险衅”，险恶的兆头。“闵”，病困，凶丧。“险衅”“闵凶”这两个词儿含义程度很重，很快就把读者导入惨苦的境域。什么“险衅”？什么“闵凶”？“生孩六月，慈父见背”。小孩儿出世主要依靠父母抚养，竟然“慈父见背”，是一大不幸。《文子》：“慈父之爱子，非求报。”可见父慈于子是人之本性。作者不用第一人称“臣”，而用第三人称“孩”，旨在客观陈述苦情以使武帝动心。父亲死了，固然痛苦，如果还有慈爱的母亲一道过着孤儿寡母的生活，那还只是比较艰苦而已，竟然又“行年四岁，舅夺母志”，是又一个大不幸!《晋书•李密传》：“父早亡，母何氏改醮。”四岁的孩子，既经失怙，又已失恃，宛然一只被猎人击毙父母的没有羽翎的乌鸟，其寒、蒙昧、本能地求居觅食而又不可得的苦状可以想象得之。《毛诗序》：“卫世子蚤死，其妻守义，父母欲夺而嫁之。”“舅夺母志”典出于此，但这是托词（因为封建社会里人们把妇女在亡夫以后的改嫁视为丑事），也是作者对母亲宽解的一种孝行。从心理的通常情况看，似乎长者特别喜欢第三代，似乎祖父祖母喜欢孙子胜过儿、媳喜欢子女；如果这种判断不误，那么，祖母刘氏对作者的特别喜欢是很自然的，再加上作者是一个失怙失恃的孩子，当然特别喜欢又加上特别同情了，这样，“悯臣孤弱”的“悯”其含义之深、程度之重可以贴切体会，祖母当然“躬亲抚养”了。《晋书•李密传》：“密时年数岁，感挛弥至，之情，遂以成疾。”“九岁不行”，也许是软骨病之类。如果孩子身体健康，祖母操心费力可能少些，现在竟是“九岁不行”，特异的体弱是又一种大不幸，是祖母格外操心费力的又一个因素。以上一句写“弱”，以下集中写“孤”。尽管有三种大不幸，如果家里人丁较多、外面亲戚不少，那还可以有若干圆通的余地，现在是“零丁孤苦，至于成立”。“孤”得够痛苦了，够奇特了，够长久了：一，从作者的父辈看，没有叔叔又没有伯伯。二，从作者的平辈看，没有哥哥又没有弟弟。《诗经•郑风•扬之水》：“终鲜兄弟，维予与女（汝）。”郑玄笺：“鲜，寡也。”作者借用《诗经》一句，但“鲜”并不作“少”讲而作“无”讲，是在特殊的语言环境下跟“既无叔伯”的“无”避免重复的一种特殊词义。从外亲看，既没有为祖母、兄弟、妻子等穿孝服的亲眷，也没有为曾祖父母、伯叔祖父母穿孝服的家族，也没有为堂兄弟、为未出嫁的堂姊妹穿孝服的同姓，单枝独芽寡人一个。从经济看，门庭衰败，连个使唤的童仆也没有。最后以“茕茕孑立，形影相吊”来简括、有力、形象地刻画作者幼年时经历的那种寂寞、清贫、孤独、悲怆、冷酷、凄厉无告、遭人白眼的惨境。封建社会的世俗观念跟今天不同，今天男女平等又以独生（无分男女）为正为荣，封建社会重男轻女又提倡多子（男子），作者这个“九岁不行”，又是“既无叔伯，终鲜兄弟”，又是缺亲无故，又没有童仆的清贫之家的几世单传的孤根弱苗的成长，饱蘸着祖母刘氏多少关顾之爱，倾注了祖母刘氏多少矜悯之情，耗费了祖母刘氏多少操劳之力!不妨说，祖母虔诚不渝地把自己全部的智慧、热血、精力乃至生命都放在抚养作者上面，读者怎不被浸透在一种寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的氛围之中而对作者产生深切的同情呢？如果祖母刘氏身心康泰，操作便利，那还可以有些周旋。大不幸又一次在必然中发生了，──祖母刘氏经受不了许多家庭变故的摧残，经受不了许多社会人心的冷遇，经受不了许多对孤弱孙儿的哀悯和担心，喂养和抱持，事必躬亲，因而“夙”婴疾病，“常”在床褥，失去独立生活的能力。祖母所唯一依靠的是一根弱苗而已，“臣侍汤药，未尝废离”，概括而又具体地写出了作者对祖母的孝谨备至。《晋书•李密传》：“密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。”可见作者对祖母感情的深切、侍奉的殷勤和依附的紧密。从“而刘”到“废离”不过寥寥几句，却勾勒出陈情不仕的一个很重要的画面。以下论列紧紧把这几句当作唯一的事实根据。

第二段历叙朝廷多次征召，优礼有加，都由于“刘病日笃”而有着“报国恩”和“徇私情”的不可调和的矛盾，作者旨在消除晋武帝的疑虑，为下文请求“终养”埋下伏线。“逮奉圣朝，沐浴清化”，其中有对晋武帝的最高颂词；更有对作者深受其恩的最大感激，“沐浴”一词隐喻作者犹如禾苗蒙受雨露滋润因而茁壮成长。武帝担心作者以事奉祖母为借口，实在是对新朝持反对或观望的态度，作者更担心如果措词失当会引起武帝疑虑将有杀身之虞。“奉圣朝”，臣仆称君之词，“沐浴清化”，臣仆无比感激新朝的话，称呼和感激都能使晋武帝敏锐地感觉到这是一个宠臣对君主说话，因而心弦为之一弛。“逮奉圣朝，沐浴清化”，又作为一个过渡引导到“陈情”上来，以下具体地陈述“沐浴清化”的事实：一是太守推举作者为“孝廉”，这是褒德；二是刺史荐拔作者为“秀才”，这是称才，但是“臣以供养无主，辞不赴命”。“辞不赴命”乍一看来并非“沐浴清化”，其实是最好的“沐浴清化”，因为晋朝的地方官吏不但承认并且大力表彰了作者的孝顺和与事有原则和有才干，而且体谅了作者的惨苦处境，通情达理，言到行成。由于是地方官吏，又由于是以前的事，只用“供养无主，辞不赴命”简单交代一下就行了。“沐浴清化”的更重要的事实是“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。武帝“特下”诏书，而且要作者做特别亲信的宫廷侍卫之长；不久又授予辅佐太子的官职。面对最高统治者一再提拔，作为降臣的李密越发不能简单从事了，于是“具以表闻”。在武帝看来，李密对这种厚爱竟然“辞不就职”，难免身在曹营心在汉。但是作者巧妙地写道：“猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。”作者主动说出武帝心中想要说的，而且是这样委婉，这样诚恳，武帝当然会心平气和了。但这话毕竟是作者所说，从以前的情况看，并没有获得武帝的谅解，而是遭到强迫手段：“诏书切峻，责臣逋慢。”“切”，“峻”，“责”，“逋”，“慢”，都准确鲜明地刻画了武帝当时的恼怒情态。郡县风驰电掣地执行王命，是“逼迫”，是“催”臣上道，州司具体贯彻王命，是“临门”，是“急于星火”，先后六个四字句，非常精练形象地描绘了一幅雷厉风行无可阻遏的催命图，这与上文所写“茕茕孑立，形影相吊”成为鲜明的对照。“臣欲奉诏奔驰”的“奔驰”用得绝妙，它有力地显示了作者非常急切地希望立刻赴京为皇家奔走效劳的焦急心情，“刘病日笃”的“日”字又准确地显示了苦情日深而且是为时不久，它跟下文“苟循私情”的“苟（姑且）”相得益彰。作者巧妙地应用了二难推理：“欲奉命奔驰，则刘病日笃；欲苟循私情，则告诉不许”。二难推理是假言推理和选言推理联合起来的推理，它的前提既然有两个，结论就是或此或彼，因此说，“臣之进退，实为狼狈”。这个结论含蕴精警，表面看来它有对武帝的忠敬之心，又有对祖母的孝顺之情，使武帝意识到作者的真情实感一一出自肺腑，句句有理，处处合情，部分地消除了对作者的某些疑虑。其实呢，辩证地看，这里的根本观点是“先徇私情，后报国恩”。如果是先直截了当地提出“愿乞终养”，很可能激怒武帝遂致罹难，这里形式上提出两难，正是作者与事为文的高超所在。怎样进一步说服武帝呢？作者留下了一个悬念，而把读者引向下面的关键的即是高潮的一段。

第三段提出晋朝“以孝治天下”这个治国纲领，陈述作者特别孤苦的处境和作者的从政历史、人生态度以及政治思想，以便进一步打消晋武帝的疑虑。《韩非子•说难》：“凡说之务，在知饰所说之所矜，„„有欲矜以智能，则为之举异事之同类者，多为之地。”作者紧扣治国纲领大做文章，使武帝感到“大意无所拂悟，辞言无所系縻”（见《说难》）。圣朝“以孝治天下”，并且做到“凡在故老，犹蒙矜育”，是热切称颂朝廷褒扬孝行态度坚决、措置得当，却更是为“愿乞终养”设置根据。于是说出了“况臣孤苦，特为尤甚”，副词“特”和两个形容词“尤”“甚”集中有力地写出了作者的情况是异乎寻常的特殊，那就越发应当而且必须“蒙矜育”了。如果是粗心的作者，行文至此，也许可以认为提出“愿乞终养”了，那仍然要把事情弄坏，因为“以孝治天下”是讲法，“凡在故老„„”是说理，都还只是一般的论辩艺术，都还没能进一步打开武帝的心扉。聪明而又耐心的作者忽然宕开一笔，索性刺刀见红，把情节推向高潮!他勇敢坦率而又十分机警地把自己的历史问题、人生态度以及从政思想来一个彻底交代，全盘亮相：“且臣少仕伪朝，历职郎署。”“少”“仕”“历”职说明了仕臣之久，供职之勤，但它的根本目的不是为了尽忠守节于西蜀，而是为了“图宦达”。既然“图宦达”，就说不上“矜名节”，就较多地打消了武帝的疑虑。另一方面，武帝的措施又使作者这个“至微至陋”的“亡国贱俘”深感“过蒙拔擢，宠命优渥”，完全应当“士为知己者死”，怎么可能徘徊犹豫、另有所图呢？这又进一步打消了武帝的一些疑虑。在武帝看来，皇君至高无上，降臣至卑无下，动不动就可以非常方便地施以高压。作者看准了这种心理状态，尽量把自己压低，把国恩抬高：“今臣亡国贱俘，至微至陋”。一个“贱”字，仍旧感到不足，再加上一个“微”字和一个“陋”字，而且是“至微至陋”。与此同时，国恩深重是“过”蒙拔擢，是“宠”命“优”“渥”（“优”“渥”同义），前朝降臣恩荣加身，必然要欣慰，惶恐，感奋无已，效忠不二，这正是武帝所急切希望的。接着用反诘句“岂敢盘桓，有所希冀”，只能是增强陈情语气而不会激怒武帝，降臣对新主竟能如此措词这是少见。也不是守节蜀汉，也不是拒官新朝，那是为什么呢？唯一的原因除了前文所说，作者勾勒了又一幅惨苦图，亦即祖母刘氏的病笃图：“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”“日薄西山，气息奄奄”这个隐喻形象地表白了祖母大限临头，而且是很快地临头，作者只是竭力捕捉一刹那的时机，完足一刹那的义务，享受一刹那的幸福而已，这已为下文“报刘之日短也”张本。文章至此，完全可以提出“愿乞终养”了，但聪明而又极其细心的作者还怕武帝认为以一般的孝敬长上为借口实在为的消极抗拒皇命，作者又一次综述了自己跟祖母血肉相连不可或离的紧密关系，“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，是一种意思，一种说法；“母、孙二人，更相为命”，还是这种意思，但是另一种说法，强调中具有错综变化，又自然地得出了“区区不能废远”的结论。“区区”，拳拳，一片真情，也就是“不能废远”，用“区区”又用“不能废远”，也是强调中具有错综变化。以上两句出自肺腑，动人神魄，从悉心说服武帝体恤下情看，“区区不能废远”明确表示不能分离，比上文“臣之进退，实为狼狈”的两可之说前进了一步。

第四段明确提出“愿乞终养”，表示要先尽孝后尽忠，以期感动武帝达到陈情目的。尽管作者从法从理从情写得娓娓动人，但他仍然清醒地、审慎地料到武帝不能满足于“区区不能废远”的说法，还会采取一些相应的高压手段。作者又清醒地、审慎地估计到尽管上文已经有种种刘氏大限不远的表白，但武帝还会认为“徇私情”跟“报国恩”的抵触，作者仍旧不能提出“愿乞终养”的请求，本段开头就亮出具体的时限说：“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六”。四十四岁，是中年人，风华正茂，报国多日；九十六岁，古来稀有，风烛瓦霜，瞬息可灭，很自然地得出“尽节于陛下之日长，报刘之日短也”的结论，这结论清楚地陈述“报国恩”跟“徇私情”只有为时极短的矛盾，稍稍从长远着眼就根本没有矛盾，也是合情合理地提出解决尽忠跟尽孝暂时发生矛盾的措施的有力依据。从武帝设想，可以把成全李密作为“以孝治天下”的一个范例，更可以达到李密出仕新朝的目的，冠冕堂皇，惠而不费，何乐而不为？!老练深沉的作者这才水到渠成地提出了“乌鸟私情，愿乞终养”的请求。“乌鸟私情”，是比喻也是比拟，它是“愿乞终养”的根据，又回溯到这是动物本性所在，治天下的本性所在，完全符合“以孝治天下”的纲领；又是恳切、谦抑的天真流露，这种措词委婉得体，曲折有致，连铁石人也得回心转意，武帝当然不能拒绝。《尔雅•释诂》：“愿，欲也。”它不同于现代汉语的“愿意”，应作“很希望”讲，表示愿欲之深。用了“愿”又用“乞”，同义的语词反复表示分外强烈。精妙的是，作者明确提出请求以后，还害怕武帝不相信他所说的“况臣孤苦，特为尤甚”，为了印证所说句句属实，了无欺诈，再作出了以下印证：“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。”“所见”，“明知”，“共鉴”，异词同义，有力地显示了作者的辛苦如日之光，如火之煌。当然，印证的作用远不在于使武帝深信其事，更可以使武帝感到，即使不从作者的处境考虑，而从“以孝治天下”这个手段出发，成全了作者为时短暂的请求，可以收民心，可以服官吏，又可以动神灵，更可以慰作者，一举四得，何乐而不为？!奇妙的是，作者还觉得意犹未遂，言犹未尽，情犹未达，理犹未顺，再一次请求“矜悯愚诚，听臣微志”，以便刘氏意外地免除不幸，以便自己意外地获得成功。“愚诚”，“微志”，“侥幸”，“保卒”，一连串的词语，表示作者以最谦恭、最虔诚的口吻含泪哀求，催促武帝彻底动情。更妙的是，为了再一次使武帝放心，作者最后提出“生当陨首，死当结草”的保证，这比“尽节于陛下之日长”又大大进了几步：活着不惜人头落地，死了也要结草衔环。尽管实质是为了作者对祖母的高谊隆情，但作者对武帝的极其忠爱、无比尊崇、十分殷勤的心情溢于言表，使武帝越发深信作者陈情的诚挚和急切。最后又以一个降臣的口吻概括地表达了格外恭谨的想法：是“犬马”，是“怖惧”，更是“不胜”，宛然适合一个新朝君主所希望听到的降臣的朴实、真切而能扣人心弦、令人怜悯的语言，怎不使武帝叹为观止、霁怒为怜、予以怀柔呢？!《晋书•李密传》：“武帝览之曰：‘士之有名，不虚然哉!’”《华阳国志》：“嘉其诚，赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳。”《晋书•李密传》：“后刘终，服阕，复以洗马征至洛。”可见李密是情真意切。

二、《陈情表》赏析之二

李密原是蜀汉后主刘禅的郎官（官职不详）。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马（即太子侍从官），就是文中说的“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。晋武帝为什么要这样重用李密呢？第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。

李密为什么“辞不就职”呢？大致有这样三个原因：第一，李密确实有一个供养祖母刘的问题，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。第三，古人讲：做官如履薄冰。皇帝高兴时，臣为君之心腹；皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出于历史的教训，李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福。所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。

李密不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧。“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”轻慢皇帝，违抗皇命是要杀头的。为了摆脱这个困境，达到不出来做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去。李密是蜀汉旧臣，“少仕伪朝，历职郎署”，古人讲“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了，所以李密说自己“不矜名节”，“岂敢盘桓，有所希冀”，我不出来做官完全是为了供养祖母刘，是为了“孝”。但是这里又产生了一个问题，事父为孝，事君为忠。李密供养祖母是孝，但不听从君主的诏令，不出来做官，就是不忠。古人云“忠孝不能两全”。《韩诗外传》卷二记载：“楚昭王使石奢为理道，有杀人者追之，则父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。’于是刎颈而死。”为忠臣不得为孝子，为孝子不得为忠臣。李密很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝，后尽忠。“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”。等我把祖母刘养老送终之后，再向您尽忠，这样晋武帝也就无话可说了。

李密为了达到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，还以巧妙的抒情方式，来打动晋武帝。从文章中可以想见，李密在构思《陈情表》时，有三种交错出现的感情：首先是因处境狼狈而产生的忧惧之情；其次是对晋武帝“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪；最后是对祖母刘的孝情。但是当他提笔写文章时，便把这三种感情重新加以整理，经过冷静的回味，压抑了前两种感情，只在文中含蓄地一笔带过，掩入对祖母刘的孝情之中。而对后一种感情则大肆渲染，并且造成一个感人至深的情境，即“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。从这样一种情境出发，作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为“祖母无臣，无以终余年”作铺垫，然后反复强调祖母刘的病：如第一段的“夙婴疾病，常在床蓐”；第二段的“刘病日笃”；第三段的“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。这样，李密的孝情就不同于一般的母孙之情，而是在特定情境中的特殊孝情。

《陈情表》是写给晋武帝的，是为了达到“辞不就职”的目的。从这个目的出发，李密并没有把孝情一泄到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。第一段先写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，抒发对祖母的孝情，“臣侍汤药，未曾废离。”如果从这种孝情继续写下去，会有许多话要说，如对祖母的感激，对祖母的怜惜等等。但作者却就此止笔，转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情，写自己的狼狈处境。第二段表白自己感恩戴德，很想走马上任，“奉诏奔驰”。为什么不能去呢？因为“刘病日笃”，这就从另一方面反衬了他孝情的深厚，因为孝情深厚，而“诏书切峻，责臣逋慢”，所以才有“实为狼狈”的处境。前面抒发的孝情被节制以后，又在另一个前提下出现了。第三段作者转写自己“不矜名节”，并非“有所希冀”，不应诏做官，是因为“祖母无臣，无以终余年”。在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下，再抒发对祖母刘的孝情，就显得更真实，更深切，更动人。

三、课文诵读指导 1．第一段指导要点

（1）前一层从纵的方面写本人从出生到“成立”的历史，兼用总提分承的方式。“夙遭闵凶”一句是总提，以下依次写父、母、祖母，最后说到本人。写父死母嫁，是为了说明祖母“躬亲抚养”的原因，写本人“多疾病”是为了说明“抚养”之不易，都是为下文“臣无祖母，无以至今日”这句话张本。

“零丁孤苦”是关键语，下面有多处与之相照应。

（2）后一层从横的方面叙述家庭人丁衰微的状况。文中反复强调的是一个“无（鲜）”字；至于“儿息”，则虽“有”而“晚”，又用“茕茕孑立，形影相吊”极写其孤单凄苦的心情，使人读而生悲。在这种状况下，身边有一个疾病缠身的老祖母，怎能离家远行呢？不言而喻，如此层层叙述的目的，就在“臣侍汤药，未曾废离”这八个字上。这一层正是为下文“祖母无臣，无以终余年”一句张本。

“未曾废离”也是关键语，下文“供养无主”“是以区区不能废远”“愿乞终养”等都是跟它相照应的。

2．第二段指导要点

（1）前一层叙朝廷征召之殷，是按时间顺序记叙的，故有“前”“后”“寻”等字眼。征召的级别也越来越高：先郡，次州，最后是朝廷。这一层的叙述十分得体：①开头称颂朝廷的清明教化。②“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，不是官职，用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，用“辞不就职”。③表达了感恩心情。

本层是为下层作铺垫的，又为第三段中“过蒙拔擢，宠命优渥”一句张本。

（2）后一层写自己进退两难的境地：先写朝廷、地方的催逼，后写自己的苦衷。情词悲恻，动人心扉。

“刘病日笃”承上文“夙婴疾病”，又为下文“但以刘日薄西山„„朝不虑夕”一句张本。3．第三段指导要点

（1）本段须作一气读，但文势有三转：首先转入“以孝治天下”的大理，说自己应当得到同情；其次转到自陈宦历、称颂君恩上来，表明辞职与“名节”无关，以求得皇帝的谅解；最后转入正意，暗写“孝”字，说明这是辞职的唯一理由。表示转换的字眼是：“伏惟”“且”“但”。

（2）自陈宦历一节写得委婉动人，以“岂敢盘桓，有所希冀”作结，表达了至为恳切的感情。说刘病一节，语语皆出于至孝之心，感人至深。（3）“孤苦”一词承首段，又为下段“臣之辛苦”一句张本。“不能废远”承首段，又为下段“愿乞终养”一句张本。4．第四段指导要点

（1）本段亦须作一气读：先以“愿乞终养”点明这篇表文的主旨，后以“听臣微志”请求皇帝恩准。语意直贯而下。（2）贯穿全段的是“尽节”“报养”二语。开头说“尽节于陛下之日长，报养刘之日短”，结尾说刘“卒保余年”之后，当“陨首”“结草”以报，都是就“忠”“孝”二字而言，说得入情入理。

（3）末句“臣不胜„„以闻”是当时表文结束时使用的套语。

二、本课主要是以情动人，教师可在指导学生在反复诵读之后，让学生找出叙述作者苦情、亲情、忠情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到乞终养的目的。

三、学习本课，应注意其语言艺术。指导学生体味其用词的精练准确和生动形象。

第五篇：高二语文《陈情表》教案

云南省陇川县第一中学高二语文《陈情表》教案

一、内容及解析

《陈情表》是古代散文中传诵千古的名篇之一，见于萧统《昭明文选》中，是李密流传下来的唯一作品。本文是李密向晋武帝司马炎上的表文。全文围绕“愿乞终养”“辞不赴命”这个中心从不同角度反复陈说，叙述了自己幼年的不幸遭遇、家中的孤苦情况和祖母对自己的辛勤抚养，真挚地表达了祖孙二人相依为命的感情，详尽婉转地说明了自己屡次辞谢晋朝征召的原因，既表达了对晋朝皇帝的感激之情，又申述了终养祖母已尽孝道的决心。行文流畅委婉，叙事具体生动，情真、情深，抒情扣人心弦，将诉情之语与陈理之言交融一体，产生了强烈的感染力和说服力。

二、教学目标

1、把握文章结构，理清思路。

2、通过诵读、背诵，积累文言词汇，积淀文言语感，提高文言文阅读能力。

3、深入体会李密的感情，培养学生敬老的思想感情。

三、课时安排

2课时

四、课前预习

《课堂新坐标》第34页

五、教学过程 第一课时：

1、导入新课

诸葛亮的《出师表》相信大家都不陌生。“出师一表真名世”，初中学过的诸葛亮的这篇文章的确是名世、传世之作。“表”是古代的一种文体，是古代奏章的一种，一般用于臣子向皇帝陈情。《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅（shàn）陈情奏章。“出师一表真名世”的下一句是“千载谁堪伯仲间”，意思是“千年以来谁可以和他相比呢？”我不敢举哪个名人去和诸葛亮比较，但就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝，有一篇奏章足以和《出师表》相媲美，它即是李密的《陈情表》。

2、作者作品

李密，不是瓦岗寨的李密。(224年-287年)，字令伯，一名虔，犍为武阳(今四川彭山)人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事当时著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后，方出任太子洗马，迁汉中太守。后免官，卒于家中。

3、背景分析

司马氏集团灭蜀后，为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密也是其中之一；李密是亡蜀降臣，如若不应诏，会被误认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，招来杀身之祸。司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权，为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。

李密为什么“辞不就职”呢?大致有这样三个原因：第一，李密确实有一个供养祖母刘的问题，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。第三，古人讲：做官如履薄冰。皇帝高兴时，臣为君之心腹；皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出于历史的教训，李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福。所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。

李密的《陈情表》把晋武帝感动了，皇帝不但准奏，而且“赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳”。可见此文感染力之大。

4、学生自读课文。

⑴注意下列加点字的读音。

臣以险衅（xìn）夙遭闵（mǐn）凶 门衰祚（zuò）薄 期（jī）功强（qiǎng）近之亲 应（yìng）门 茕茕（qióngqióng）孑（jié）立 床蓐（rù）猥（wěi）以微贱 非臣陨（yǔn）首 责臣逋（bū）慢 宠命优渥（wò）更（gēng）相为命

刘病日笃（dǔ）犹蒙矜（jīn）育 过蒙拔擢（zhuó）盘桓（huán）气息奄奄（yǎn）⑵翻译下列语句，并解释加点词语。

慈父见背 舅夺母志 晚有儿息 形影相吊 察臣孝廉 举臣秀才 除臣洗马 不衿名节 ．．．．．．．．．听臣微志 拜表以闻 ．．

5、课内探究

★学生齐读第一段，教师和学生共同口译本段文字。问题一：文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用？（学生回答：总摄作用）它总提了哪几个方面？（学生讨论，不必拘泥固定答案，教师提供参考答案）

①半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养； ②年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦； ③两辈单传，内外无亲，形影相吊； ④祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。

★ 请一二两组的同学齐读第二段，结合注释疏通文意。问题二：本段分几个层次？各自的重点是什么？

明确：两层。第一层叙述朝廷征召宠顾之殷；第二层写自己忠孝难两全、进退维谷的境地。①第一层是按什么顺序来写的？（按时间顺序），和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却“辞不赴命”（就职）？ 明确：表时间：逮、前、后、寻。

表征召：察、举、拜、除、当，孝廉、秀才、郎中、洗马。

作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”，张下文“日薄西山”）。②第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？这样写的目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？

明确：事态严重：“诏、责、逼、催”等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。

处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”，“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。

目的：诉说自己辞职不就得矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。

“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。

第二课时： 导入：

在前两段中，作者陈述了自己的身世之苦和忠孝不能两全的困难，这样就能打动多疑的晋武帝，使他消除对自己的疑心了吗？那是不可能的，所以李密还得进一步陈情，那么，他最后 是用什么情来彻底说服晋武帝的呢？这节课我们来学习课文的第三、四段。★ 请三四组的同学齐读第三段。问题三：本段文势有三转，表示转换的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重点落在哪里？（区区不能废远）

问题四：李密申述祖母需要自己终养的理由有哪些？

明确：文中概括性的语句是：臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。（1）对己恩深（2）境况凄凉（3）供养无主（4）孝乃人之本性（引导学生解读作者多方陈述之“孝情”。）

★全班齐读第四段，学生思考：

问题五：本段中哪句话是表文的主旨？（“愿乞终养”）问题六：由本段见全文感情真挚、悲恻动人的原因是什么？ 明确：事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。

言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微言、明知、共鉴。

心之诚：生当陨首，死当结草。

问题七：将本文的第三段和第一段调整一个位置，先讲理后讲情好不好？

明确：出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武帝的同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准许所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。

▼重点赏析语句。（请学生从文中找出认为富有表现力、感染力的语句，从句式、用词、修辞手法、表情达意等方面品味其艺术效果。教师根据学生情况适当选择品味）

１．“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……”

引导：四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情 动人，让晋武帝化严为慈。

“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。

“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。……，诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。……。”

引导：一连用了“察臣”“举臣”、“拜臣”、“除臣”，准确地陈述了自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。

“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上路；州司临门，急于星火。”

引导：四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。

四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。

２．“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”

引导：对偶句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。

“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”也是对偶句，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。

“既无伯叔，终鲜兄弟。” “生当陨首，死当结草。” “臣欲奉诏奔驰，则刘病日 笃，欲苟顺私情，则告诉不许。” “臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。” 都是对偶句。运用对仗工整的对偶句式，使语气显得铿锵有力，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。

对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。３．“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”

以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。“乌鸟私情，愿乞终养。”

以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？

比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。

▼分析艺术特色：

亚里士多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说“士之有名，不虚然哉”，“乃停诏”，允其不仕。

1、融情于事。强烈的感情色彩是本文的一大特色，作者在文中所陈之情，包括以下三个方面：一是因处境狼狈而产生的忧惧之情，二是对“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪，三是对祖母刘氏的孝情。正因为作者所写的都是“至性之言”，所以才会产生“悲恻动人”的效果。

2、融情于理。李密《陈情表》中的“理”据何在？ 李密陈情的理据，就在“圣朝以孝治天下”的大道理，他还举出了“凡在故老，犹蒙矜育”的普遍事实为论据。司马氏集团标榜纲常名教本属虚伪，但李密一本正经地援引来为自己“辞不赴命”辩护，却不失为最有力的武器

3、语言形象生动，自然精粹。本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外该文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。

4、陈辞婉曲，屈伸适宜。探讨陈情、讽谏、劝说的技巧：委婉含蓄、借题发挥、以小喻大、卑己敬人、直陈利弊等等。

课后积累：你能说出哪些成语出自本文吗？

引导：此文的问世，为后世提供了众多的惯用语，一直流传至今，如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首，死当草结”等，均成为人们信手拈来的语句。