第一篇：唐诗风貌模拟试题(DOC)
唐诗风貌
模拟试题一
一、选择题
1、在唐诗分期上明确使用四分法的明初学者及其所编的大型选本是（高木秉《唐诗品汇》）。
2、在唐诗发展过程中，伤春离别，身世浮沉，饮食眠坐，琴棋书画，幽窗红烛，风花美人等类题材成为热门的时期是（晚唐）。
3、杨炯诗：“宁为百夫长，胜作一书生”，高适诗：“大笑向文士，一经何足穷”，李白嘲笑鲁儒：“问以经济策，茫如堕烟雾”，这些诗句反映了唐人（事功精神）。
4、张若虚《春江花月夜》诗中所表现的人们的思索、追求、期待、召唤，论其由来（由春天的良辰美景而起，同时跟社会物质生活有强烈的内在关系）。
5、盛唐前期和后期诗歌在内容情调上的变化主要表现在（前期诗歌在不同程度上散发着浪漫的气息，后期诗歌沉痛地面向现实的描写，代替了浪漫情绪的抒发）。
6、盛唐怨怼之作，冲突往往以宏大的气势在广阔的背景上展开，中唐多抒发躁郁、局促不安的情绪，晚唐则有一种无法把握命运的飘忽不定之感，据此以确定以下诗句创作的时间。(a.d盛唐，b中唐，c晚唐)a.大道如青天，我独不能出。b.出门即有碍，谁言天地宽。c.欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。d.白鸥没浩渺，万里谁能驯。
7、在盛唐以下几种题材的诗歌中，最能表现唐人生活浪漫和传奇色彩的是（边塞诗）。
8、在唐代众多山水诗人中，传统上被作为正宗看待并构成一定承继关系的代表性人物是（孟浩然、王维、韦应物、柳宗元）。
9、唐代经常被配乐演唱的声律主要是（绝句）。
10、杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》，岑参《田使君美人如莲花舞北鋋歌》，李欣《听董大弹胡笳兼寄语房给事》，以上这些唐代诗人的优秀作品，反映出（西域风习乐舞与唐诗刚健解放气质之间的特殊关系）。
二、填空题。
11、“_江左__宫商发越，贵于清绮； 河朔 词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意。”魏征《隋书 文学传序》这段话，概括了唐朝灭隋之前，南北文学发展在风貌上存在着明显差异的客观现实。同时从隋初大一统的形势出发，展望未来，希望南北文学“ 各去所短、合其两长，达到 文质彬彬，尽善尽美”的境界。
12、岑参 和 高适 的边塞诗写出了 军幕文士 亲历边塞的实际见闻和感受，与前阶段的边塞诗相比，有着更多的 具体性 和
真切感。
13、盛唐之后，经过诗歌创作相对薄弱的 大历、建中 时期，到了贞元、元和年间，唐诗又掀起了第 二 次高潮。
14、高木秉《唐诗品汇》、沈德潜《唐诗别裁》两个重要唐诗选本，将唐诗划分为七大类，分别是 五古、七古、五律、七律、五言长律、五言绝句、七言绝句。
15、以诗歌体裁论，张若虚《春江花月夜》属于 七古，李白《蜀道难》属于 七古，杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》属于 五古，王维《鸟鸣涧》属于 五绝，王勃《送杜少府之任蜀川》属于 五律，李白《送孟浩然之广陵》属于 七绝，李商隐《锦瑟》属于 七律。
16、唐代叙事诗取得进展的背景是：一，唐代文化对中国文化较 内向 的特点有所突破；二，社会生活的 复杂化、都市 的繁荣；三，民间文学特别是 乐府叙事诗 的积极影响。
三、名词解释
17、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四位诗人，是初唐诗坛除宫体诗外最有影响的诗人。
18、边塞诗：从创作主体看，应该具有边塞意识，所谓边塞意识是指作者（或抒情主人公）置身边塞所获得的体验与认识，或虽非置身边塞，但具有与边塞军民及其生活息息相通的情思与感受。
19、近体诗：近体诗分为律诗和绝句。律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句共有四句，律诗共有八句。绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗则必须对仗。无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。八句以上的律诗称为排律。
律
诗：律诗的字数、对仗、声律都有定格，具有均衡、整齐、圆润、和谐的特点，由字数的多少又可分为五律、七律。
20、韩孟诗派：韩愈、孟郊结交始于贞元七年赴京应进士试时，贞元十二年至十六年，韩孟集团已初步形成，该派创作以奇险著称。
21、辋川集：是王维的一本山水田园诗集，在描写辋川自然景物的同时，抒发对辋川生活的感受。四
简答题:
22、以李白、杜甫为代表的盛唐两种不同类型的诗人，在作品中所表现的精神美各有一些什么样突出的方面？p22 答：李白一派诗人，基于庶族地主对门阀世族的抗争和不满，表现出对传统束缚的蔑视和对自由的向往。
以杜甫为代表的另一批诗人，由于特定的历史条件和出身教养等多种因素影响，他们更多地吸取了儒家思想中某些积极成份，并发展为对祖国、对人民命运的极度关怀。
23、简述杜甫创作夔州诗的政治心理。P166 答：杜甫的夔州诗达400多首。诗人在这些政治诗中，不是用为旁观者，而是有一种身份的介入，以及愈是主观上介入，愈觉实际上无能为力，甚至产生事与愿违的愤郁情绪。政治性之强和郁结之深，常常被明确地写出。既不能置身于朝廷，又不能置国事于度外，又有实际上处于非当事人的地位和闾阎下层的清醒和明彻。正是在这样一种独特处境和心态基础上，完成了他夔州时期一系列情思浩茫的优秀诗篇。
24、王昌龄、李白等人在边塞诗的思想上、艺术上有哪些特点？ 答：王昌龄、李白等人的边塞诗都属于战士之歌。
他们的边塞诗在思想上的特点有：1.表现的是报效国家的精神以及争取边疆安定和平的愿望。2.由士兵眼里去看边塞，特点是有下层人民对问题的深入体察和实事求是的批判精神。艺术上的特点有：作品的现实性和人民性增强了；这些边塞诗多少都带有“拟”“代”的倾向；表达上的含蓄蕴藉，思想感觉的丰富性、多重性方面达到了很高的水平；注意向民歌学习，多采用乐府诗题，富于音乐性。
25、晚唐诗人可以划分为哪两个大的群体？
答：晚唐诗人可以划分为绮艳诗歌和穷士诗歌两个大的群体。绮艳派的代表作家有：温庭钧、李商隐、杜牧等；穷士诗歌的代表作家有：孟郊、贾岛、皮日休、陆龟蒙等。五
论述题
26、王维如何以禅法入诗？p211 答： 禅法的介入使一些境界范围似乎不大的诗带来一种宁静致远的效果，读王维的诗常常能感觉到那种意中之静、意中之远。《鸟鸣涧》所写的对象是一个山涧，但一轮明月照亮了幽谷，引起谷中鸟鸣，这无疑是由于鸟久久处在幽暗宁静中对月出感到新鲜和刺激，而鸟鸣之后，更是无边的寂静和月色。幽暗中来了一种光照，寂静中生出一种声音，而宇宙是那样深遂、空远，好像一切都融化在永恒的静谧和广漠之中，因而诗境似能给人从此岸世界通向彼岸世界、从刹那通向永恒、从有限通向无限的感觉。
诗人的禅悟常常把精神境界升华了，使认识得到了飞跃，同时也使他所描写的客观景物给人以更高的美感。“我心素已闲，清川澹如此”（《清溪》），由清川之澹中对人生获得一种感悟。《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”描绘了自开自落的辛夷花，似乎感悟到人生亦正如此。辛夷在山中寂寞地开，寂寞地落。无人观赏，也无须要人观赏；无人惋惜，也无须要人惋惜。因为生命本身就是这样，自自在在，自圆自足。甚至无所谓开，无所谓落，无所谓生，无所谓死。这是看破了荣落生死的达观，虽然有几分落漠，但禅的无生观念在落漠中却注入一种超脱乃至崇高的意味。
27、谈谈地域和民族因素给予边塞诗的影响。模拟试题二
一
选择题（将不符合题意的一项选出来）
1、唐代诗歌中，取得了较充分的发展，产生了大量优秀作品和有代表性的专职作家的诗歌题材类型是（哲理诗）。
2、从探索唐诗发展分期，到明确使用四分法，这一过程中有较大贡献和影响的是诗学家是（司空图）。
3、韩愈奇崛险怪诗风产生的根源是（有意纠正大历以后的平庸诗风）。
4、说盛唐诗歌具有“笔力健壮，气象浑厚”风貌指的是（“雄壮浑厚”与题材、体裁直接关联，表现为题材重大，诗体宏肆）。
5、晚唐绮艳诗的题材包括（在色彩和构图上很精美的山水诗）。
6、在七言律诗定型和发展过程中作出重要贡献的诗人是（李贺）。
7、盛唐时期最著名的绝句作者是（杜牧）。
8、唐代从事过五言古诗创作的诗人中，在基本上保持五古主要物质的同时，最有拓新的意识与才力的作家是（王昌龄）。
9、以下诗句出自盛唐诗人之手的是（D）。A 海日生残夜，江春入旧年 B 归燕识旧巢，旧人看新历
C 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月 D 此情可待成追忆，只是当时已惘然
10、李白的《蜀道难》和张若虚的《春江花月夜》虽然都是七言古诗，但体式有很多不同，表现在（《春》专用平声，《蜀》专用仄声）。二
填空题
11、在盛唐几种主要题材的诗歌中，最能表现唐人豪情壮志，带有浪漫和传奇生活色彩的是 边塞 诗。
12、中国第一个大量写山水诗的诗人是 谢灵运，而在显示中国山水诗独特风貌方面，最有代表性的诗人是 王维。
13、唐诗所表现的精神美，在不同诗人身上，各有其突出的方面，以杜甫为代表的一批诗人，突出之点是 对国家、对人民命运极度关怀。
14、从民族和文化之间交汇的角度看，隋唐之世是一个新的 民族融合和文化交流 时期，胡汉诸民族 之间精神文化的激荡和融合，是唐诗滋长发展的土壤。
15、以下是明代高（木秉）的一段话，阅读后在空缺处填上适当的诗人姓名。“ 李白之飘逸，杜甫 之沉郁，孟浩然 之清雅，王维 之精致，储光羲 之真率，王昌龄之声俊，岑参、高适 之悲壮，李颀、常建之超凡，此盛唐之盛也。”
16、岑参、高适边塞诗中对战争生活和自然景物的描写，不再是出于虚泛的想象，而是具有更多的 具体性和直切感 在文学作品中，他们是第一次大量地把 西北 地区山川景物乃至某些风习人情介绍给了中原地区的读者。
17、中国叙事诗不发达的原因是 中国文化比较内向的特点、中国史官文化发展较早、中国艺术不重具象重抽象、传统诗论强调比兴、唐以后近体诗发达，文人喜爱写近体诗，而近体诗不便叙事。
18、唐代叙事诗成就最高的诗人是白居易、元稹，他们的叙事诗表现出以下一些艺术特征：
一、故事情节 完整曲折，二、人物描写 细致传神，三、抒情气氛 浓郁，四、写景状物 与抒情叙事紧相配合。
19、按照唐诗分期通告的四分法，填出以下几个皇帝统治时期属于四唐的哪一个阶段（例：唐宣宗大中时期：晚唐），唐玄宗开元、天宝时期： 盛唐 ；唐太宗贞观时期： 初唐 ；唐德宗贞元时期： 中唐 ；唐文宗大和时期： 晚唐。
20、孟浩然的山水诗，一部分写故乡 襄阳 的山水，一部分写漫游期间所写的 吴越 山水，前者 隐逸 味较浓，后者动态感强一些。
三、名词解释
21、叙情长篇：籍叙事以抒情的长诗，塑造的是诗人自我形象，是诗歌在叙事、抒情两大因素在协调统一过程中产生的，在思想、艺术上达到很高的境界。
22、山水诗：诗人要有山水意识，诗人感情要进入山水田园，要表现对自然美的热爱和追求，要以山水田园为题材。
23、无题诗：诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。李商隐的七律无题诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残”最为有名。
24、古体诗：格式节奏上没有严格要求，也不讲究平仄，字数五七言为主，可参差不齐，可变韵。亦称古诗、古风。
25、元白诗派：中唐诗坛以元稹、白居易为首的诗派，二人订交始于贞元十八年左右，起于贞元末期，盛于元和中期至长庆年间，诗风平易。四
简答题
26、简述盛唐后期诗歌在内容情调上的变化及其根源。
答：盛唐前期和后期诗歌在内容情调上的变化主要表现在：前期诗歌在不同程度上散发着浪漫的气息，后期诗歌沉痛地面向现实的描写，代替了浪漫情绪的抒发。
盛唐后期诗歌内容变化主要源于社会生活的变化，而非诗歌本身在素质上发生变化。
27、举例简述唐诗对唐人豪壮开阔精神的反映。P2 答：唐诗反映了唐人热情豪迈、心胸开阔的总体风貌。如“宁为百夫长，胜作一书生”的事功精神，“济苍生，安黎元”的崇高理想，“登高丘，望远海”的广阔胸襟，“一生大笑能几回，斗酒相逢需醉倒”的豪气和热情。这些都反映了唐人豪壮开阔精神的主调。
28、绝句和其它几种诗体比较，风貌上有哪些特点？
答：绝句和其它几种诗体比较，显得更为精练、委曲、含蓄、自然，更容易上口。由于篇幅限制，在材料选择的典型化方面，要求更为严格。抒情写事，往往不能全面或正面展开，需要小中见在，借端托寓。
29、简述盛唐时期文人的隐逸和漫游对山水诗创作的影响。
答：盛唐时期文人的隐逸使得诗人得以长期在自然界观察并体验生活。长期静观使得诗人社会生活中的某些情感得以淡化，使对景物真实而细致的描写成为可能，并使诗人的感觉得到丰富和发展。凝视观察可以脱离种种思想累赘，仿佛获得另一种视觉和听觉，感受到平时未能察觉的种种情景。与山水相契合，与天地自然相通，使“万物归怀”。
唐代的物质和交通条件，给诗人的漫游提供了方便。漫游帮助诗人扩大了视野，开阔了心胸，同时对各地的山水有所比较，有可能把山水更富有地域色彩地表现出来。五
论述题
30、晚唐绮艳诗与梁陈宫体诗有什么不同？p144 答：晚唐绮艳诗与梁陈宫体诗之间差距很大：
（1）齐梁绮艳诗题材狭窄，主要写女子的体态、男女的欢爱以及歌舞、陈设之类；晚唐绮艳诗则扩展至多个方面：爱情，宫怨、闺怨，带有爱情和脂粉气息的写景和咏物，香草美人式的托寓之作。
（2）从思想感情上看，齐梁绮艳诗多数格调低下，缺乏真挚情感，陷于轻佻淫靡；晚唐绮艳诗往往写得纯净、真挚、优美，格调远远高于齐梁。更重要的是晚唐绮艳诗相当一部分和抒写人生感慨结合在一起，有的还较自觉地把传统的香草美人、比兴寄托手法引入绮艳题材中来，寄托某些政治感受，使人感到包含深厚，不敢目为单纯的艳情之作。
31、韩诗在意象、结构、声韵方面有哪些特点？它跟韩诗深层中的矛盾、突然、躁动不安有什么关系？p104 答：
1、韩诗的意象峥嵘奇特、壮伟瑰怪，意象之间往往突起突结、撑拄突兀。
意象瑰奇，源于处在矛盾冲突、斗进躁郁中的心灵，艺术上需要有这样的对应物。他的南贬诗中的山水，常以蛮荒、阴晦的面貌出现，正是跟作者道之不行，且陷身蛮夷的躁郁感受相对应，是内心矛盾冲突凭附山川风物，化成了光怪陆离的意象。如其《初南食》中写放走供食用的毒蛇，情景竟然令人毛骨悚然，实及韩愈心中躁郁和对南荒山川风物的恐怖感受，得到了蛇的形象作为对应物。韩诗意象的组合的生硬，包括“狠重奇险”的笔法，也常常是内在情绪冲突躁动的反映。“肠胃绕万象，精神驱五兵”，那些使劲用力地造就和组合起来的 意象，完全出于表达情感发展的需要，而未遑多考虑造就和组装得是否自然天成。
2、韩愈要表达身心承受各种矛盾冲突的错综复杂感受，而本人又恰好是散文大师，“言之长短，气之高下”，皆能得心应手，遂促成了诗歌结构语言方面的散文化。韩诗的结构一种是起落转换拗折矫变的。如《八月十五夜赠张功曹》，若论心理基因，则是迁谪之苦郁积于内，中秋美景动之于外，情感上是躁动的、冲突的，而由于诗人在冲突面前不肯示弱，把迁谪量移之基置于宾位，用力推开，遂造成了章法上的虚实变化，陡转突接。
韩愈另有不少诗，顺起顺接。如果有意在形式上追求，未始不能抟控腾挪。但韩愈在多种矛盾冲突中急于进取，劲气直达是他的内心要求：“吾尝示之难，勇往无不敢。蛟龙弄角牙，造次欲手揽。”追求诗境时取之以“勇”，往往不免是直前而无迂回的。故韩愈的一些长篇，诗思较李杜业得快而直，有文之恣肆而较少诗之回荡停蓄。
3、“情激则调变”，韩诗在语言上常有不能吐为舒缓泰贴、珠圆玉润的情况。从造语到音节韵律，往往打破传统，不循常度。韩诗“工于用韵”。韩愈押强韵处极多，身心为矛盾所困，而又烦躁地要在矛盾中奋力前进，就需要在相应的噪音中用强韵押住阵脚，故这种强韵也是深层的冲突在辞气中的反映。模拟试题三 一
选择题
1、贞元、元和年间，唐诗创作掀起第二次高潮。韩愈说：“
荦变风操”；白居易说：“诗到元和体变新”；刘禹锡说：“请君莫奏前朝曲，听我新翻杨柳枝”。这些诗人的言论反映了（中唐诗人追求新变形成强大潮流）。
2、梁陈艳诗与晚唐绮艳诗两相比较，（晚唐绮艳诗远远高出齐梁）。
3、唐代（胡）乐风靡一世。
4、唐诗中“千秋”、“万世”、“日月”、“万国”、“八方”等词语出现的频率特别高，这些术语在唐诗中多数表现出（阔大的意象和境界）。
5、杜甫《江汉》：“落日心犹壮，秋风病欲苏”，所表现的思想精神是（逆境中焕发出来的用世精神）。
6、李商隐的《梦泽》（“梦泽悲风动白茅，楚王葬尽满城娇。未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰”）。虽然对某些社会现象有所讽刺，但与李白、杜甫、韩愈、白居易等人抒发的社会感慨是有区别的，表现在（李杜韩白侧重于从社会利病方面看问题，诗人的感慨中包含着社会大众的感慨，李商隐侧重从人情世态方面看总是，所慨叹的往往是升沉得失）。
7、关于唐诗发展的分期，有各种不同的意见：自明代以来，影响最大的一种分法是（初盛中晚四段的四分法）。
8、唐诗解放的气质，发越的精神状态，与（西域乐舞）带来的影响有密切关系。
9、“盛唐气象”这一术语用于评价盛唐诗歌时，它的确切含义应该是指（具有“笔力雄壮，气象浑厚”的时代岁月特征）。
10、以下四首诗词，体裁为五言绝句的是（金昌绪《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”）。二
填空题
11、唐代的物质和交通条件，给诗人的漫游提供了方便。漫游帮助诗人扩大了视野，开阔了心胸，同时对各地的山水有所比较，有可能把山水更富有地域色彩地表现出来。象孟浩然笔下的 襄阳 山水、吴越 山水，王维笔下的 辋川 山水，李白笔下的 蜀道 山水，杜甫笔下的 秦川 与 夔州 山水，都呈现了地域的特有风貌。
12、唐中叶以后，北方衰弊，南方 经济文化逐渐超过黄河流域，文人出身北方籍者减少，南方籍增多。与创作方面南方因素增长相对应，晚唐诗歌气质发生了 由刚向柔 的转化。
13、《长恨歌》的故事如果写到 马嵬 事变杨贵妃死为止，不免平淡无奇，白居易突破了现实生活，着重写 马嵬事变 以后的情节，使故事曲折而富有传奇色彩。这些地方很能体现白居易叙事诗在创作 故事情节 方面的成就。
14、在文辞的工拙、篇章的多寡方面，南北朝时期 北 朝文学比不上 南 朝文学。但 南 朝文学缺少 北 朝文学的贞刚之气。唐初魏征等人主张双方“各去所短，合其两长”，达到文质彬彬，尽善尽美的境界。
15、唐代边塞诗以雄健粗犷的面貌出现于诗坛，究其原因，既有 民族 融合、交往的大背景，又往往与一些诗人亲受 少数民族风习的濡染有关。
16、王昌龄、李白的边塞诗多写于天宝中期以前，较岑参、高适的西北边塞之作为时稍 早 一些。边塞诗对于王昌龄、李白来说，只是其创作内容的 一部分，而岑参、高适在西北军幕时，边塞诗则是其创作的 主要 内容。
17、山水诗中人与山水是对立统一的两个方面，这两个方面关系的发展变化，在谢灵运诗中的表现是 人和自然相对独立，在孟浩然诗中的表现是 人和自然和谐融洽，在王维诗中的表现是 自我融化在山水形象中。
18、元和年间，青年诗人 李贺 以奇艳的语言，描写美人、歌舞和文人被扭曲的心态，成为中唐后期最先表露 晚 唐诗歌征兆的作家。
19、绝句按 每句字数 可以划分为五言绝句、七言绝句。唐代所演唱的声诗主要是七言。20、在唐诗的七种主要诗体中，格律最严的诗体是 七律，字数最少的诗体是 五绝。三
简答题
21、战争的性质和边塞诗人所持的态度二者之间关系的复杂性表现在什么地方？ 答：关于边塞诗人对战争所持的态度问题向来有不同意见。
不少涉及战争的边塞诗，我们很难把它和某次具体的战役联系起来，一般只能根据诗中所表现的思想情绪加以认识。至于一些写到了具体战役的作品，作战争的正义性与否来给作品定性，也未必妥当。因为诗歌是以艺术的形式反映生活的，写了战争的诗，不一定代表对战争 的全面政治评价。它反映的往往是某种特定环境条件下对该战争的情绪和态度。而是应该根据诗歌的具体内容，如歌颂杀戮血腥味太重，则不可以过多肯定它。
另外战争牵涉到一系列复杂的民族关系问题，牵涉到多民族国家在形成过程中的种种复杂因素与背景。如天宝八年，哥舒翰以数万士卒的代价攻下了吐蕃据守的石堡城，李白则在诗中加以谴责，但边疆的民歌却歌颂了哥舒翰。因此，战争的性质与有关边塞诗的评价，二者之间不存在机械的对应关系。
22、简要介绍孟浩然的山水诗。
答：孟浩然的山水诗一部分写他故乡襄阳的自然风光，一部分是漫游期间所写的吴越山水，后者数量较多。写于襄阳的山水田园诗，隐逸意味较浓。吴越山水诗，写旅游中所见山水，动态感强一些，常常带有孤寂的客愁。
23、简述唐诗对唐人精神生活反映的深度和广度体现在哪些地方？ 答：唐代是一个开放的社会，唐人的言行较少伪饰和拘束。。。
24、跟李白、王昌龄等人的边塞诗相比，岑参、高适笔下的战争场面和边塞景物描写有哪些特点？
答：岑参、高适边塞诗中对战争生活和自然景物的描写，不再是出于虚泛的想象，而是具有更多的具体性和真切感。在文学作品中，他们是第一次大量地把西北地区山川景物乃至某些风习人情介绍给了中原地区的读者。四
论述题
25、李白许多诗歌强烈抨击现实，抒写理想不能实现的愤懑情绪，但这些诗仍然突出地表现了盛唐时代的精神面貌，为什么？
答：具有盛唐气象的诗可以分为两类：一类是感动激发，希望趁时而起，建立功业；一类是理想与现实矛盾，针对自身所受到的不公平待遇和社会上的不平现象发出怨怼之词。李白的怨怼，不是那种“君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁”的哀怨，不是低沉软弱，而是带有巨大的气势和力量，不是和空虚无聊结合在一起，而是和有才力得不到发挥密切相关。李白的《将进酒》《宣城谢眺楼饯别校书叔云》一类诗篇，那种雷霆般的愤怒情绪，在衰颓糜烂的社会中是很难出现的。它的产生首先要有一个宏大的社会培养起人的信心和理想。而由于封建制度的根本弱点和时代的急遽转折，使他深感黑暗势力强大，前途障碍重重，因而愤怒地发出巨大的吼声。
盛唐诗人的怨怼之作，诗人的自我形象或诗中的人物形象，往往突出表现了一种强有力的意气。《将进酒》中诗人的情感象“黄河之水天上来”一样奔腾激荡，爆发的时候要烹羊宰牛，典裘卖马，“一饮三百杯”，“同销万古愁“，这类诗虽表现理想不能实现以及生活不能自由称意的怨怼，却格力遒劲，意气喷涌。
盛唐诗人的怨怼，包含着对诗人与时代社会的冲突。但李白要求的不是简单的仕途出身，不是薄禄微官问题，他告辞翰林院就说明只要接受上层统治者的笼络，一官半职还是可以得到 的。问题是李白“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，往往不愿局促阶下，而要做姜尚、管仲一类人物，要成就“济苍生，安黎元”的大事业。这种宏愿在玄宗后期只好落空。冲突的内容是在较高的层次上展开的，仍然带有理想色彩和非同一般的气魄和力度。
26、简述中晚唐边塞诗创作的一般情况。P217 答：随着唐帝国国防力量的下降，版图缩小，国内各种矛盾进一步复杂化、激烈化，诗人们的注意力由外向更多转向内部，边塞诗创作的热潮逐渐减退。退潮也有一个过程，大历至贞元初，李益、卢纶等的边塞诗，笔力和气象还比较接近盛唐。李益是唐代边塞诗的重要作者之一，不过感伤的情调已经较浓了。其后，边塞诗中浪漫豪情进一步让位给现实主义精神。好一点的边塞诗是追随时代变迁，从边塞这个侧面反映唐帝国的没落。让人看到外患凭陵、领土丧失、边民沦落为奴隶的现实。因为北方藩镇割据，唐朝廷较多地经营包括岭南在内的南方地区，在滇、蜀交界处，需要多方面应付南诏。由此而来，反映西南边疆的诗，在中晚唐数量增加。南疆诗就其所体现的边塞意识看，不如北疆诗强烈。
27、应该怎样正确评价晚唐诗人的人生感慨之作？P143 答：晚唐诗人的人生感慨之作从表达的思想内容看，可以分为世情感慨和命运感慨两种。世情感慨与李杜韩白的针砭时弊、抒发社会感慨的诗不一样，世情感慨是侧重从人情世态方面看问题。诗所揭示的人情世态，是作者在其人生体验中发现的，跟他自己的升沉得失有关系。如李商隐的《宫妓》、《梦泽》，一是讽刺善于弄巧的人，一是讽刺趋时的人。如果说，李杜韩白的视野所及，关系到政治学、经济学范畴的问题，而李商隐所嗟叹的则是“社会学”“关系学”的问题，感慨的是世风人情，故可以说有社会感慨与世情感慨之别。
命运感慨包含着对人生遭际的种种乖舛及至整个悲剧命运的感叹。罗隐《赠妓云英》：“钟陵醉别十余春，重睹云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人？”把已之未及第与妓女之未脱风尘联系起来，表现命运的乖舛，以幽默调侃的语调，抒发处处“不如人”的人生叹息与愤懑不平的情绪。
第二篇：唐诗风貌读后感
唐诗的美感读《唐诗风貌》
3100102486陈雍医学试验班类
《唐诗风貌》这本书给人的第一感觉是内容丰富，涵盖面很广。这本书不仅包括了对“初盛中晚”四唐诗歌的分期介绍，同时对山水田园、边塞、叙事等题材进行单独讨论。其中末章的不同诗体的艺术特色，令人耳目一新，堪称一绝。
文章最令人佩服的，该是第一章中唐诗时代反映和生活表现的介绍——虽然这种对唐诗整体的时代精神和艺术风格的叙述经常流于泛泛而谈，但《唐诗风貌》第一章中可谓是臻于完备的阐述。而对于文章中四唐气象的内容，则都是在我自己所知层面的一定拓展，与曾经阅读过的其他唐诗论著类似，可以说《唐诗风貌》只是从一个与其他不同的角度去阐释与别人相同的话题。这里并不是贬低余恕诚先生在这些内容的不足，而是由于四唐诗歌的各自特征已经较为明了，自己阅读时也较难读出新意来。
当然，对于文章中第七章写到政治对李杜诗歌创作的影响，个人表示对余恕诚先生景仰——因为这是我第一次发现的从政治上系统地对李杜诗歌创作进行阐述的文章。因为个人对唐朝的历史了解不够，更别说是当时的高层政治环境对李杜创作影响。就目前自己能力而言，个人只能做到就时论诗，也只能够综观一个短时期内的社会环境、再寻些个这一时期诗人所写的诗歌进行分析，但也不能达到余恕诚先生的那种系统化得结合诗歌与时代背景的展开。而且，在这章中第一节讲到唐朝前期政治和李杜理想，也是一个溯源的角度。
本文对于四唐分期的那几个章节的内容就不做评论，而主要谈谈唐诗对时代和生活的反映以及不同诗体的艺术风貌的看法，即讲一下对第一、十一章的所思所想。另外再在整本书之外谈谈自己对唐诗诗原质的一些见解。
书中说到“唐代是一个健康、富有活力的时代”。这种活力来源于开放的社会环境，来源于丰富的社会生活，来源于文人们绚烂的精神世界。这些因素都不是孤立隔开的，它们互相融合，创造出唐朝绚烂文化。唐朝是个诗歌的时代，唐帝国是诗歌的国度——不论是初唐时候唐诗的发展、盛唐之诗盛极，抑或是安史之乱之后中唐之流变、晚唐之遗响，都是一个时代的反映，体现一种时代的强音。这就是唐诗对时代反映的广度和深度，它从人们的生活出发，反映文人诗客的精神世界，体现一种特有的时代精神。不论是社会生活、还是精神世界，我们都能够从唐诗上体会出来。正如书中所述，唐诗反映的唐人精神生活是受历史脚步影响而产生的空前丰富的精神生活内容。这种影响来源于不同民族、不同宗教、不同文化的互相影响，来自于经济繁荣国力强盛，来源于汉魏以来历史车轮对上述两者的影响。正如唐音初始的初唐时期，正是在经过太宗至武后的治理下国力已极为强盛的唐朝，正是经过魏晋南北朝（特别是南北朝时期南朝之绮媚与北朝之高爽）的继承与流变，也正是这种政治清明下的唐人通过自己的精神活动创造，才诞生了刚健雄浑的唐音。而盛唐气象、中唐流变、晚唐遗响，又何尝不是受到社会大环境的影响，再对先辈的诗歌进行继承和发展，才形成唐诗非凡的风采。贞观以来，标格渐高，此时陈子昂等诗人对建安风骨的继承做出了很大的贡献，力主文章朗练有金石声；而至开元，声律风骨则备，则是对武周朝沈宋之声律继承上结合丰富的社会生活的大方面拓展而形成的；中唐则是在盛唐巅峰之后欲求新变而诞生的新一个高峰；而至于晚唐，李义山之深婉绮丽、杜牧之怀古咏史，等等晚唐之风，也正是在政治环境日趋黑暗之下不同诗人寻求不同解脱途径所形成的特有风貌。
诗由人作，诗写人事，在平常中不平常中发现美。有春江之静谧，有摩诘之画意，有工部之乱离，有徽之乐天之情致，或有长江之佛事，亦有李贺之鬼事，李白之仙事，杜甫之人事，义山之情事，高岑之战事，如此等等，不胜枚举。其书中最为人道者，盖
凄美矣。盛世之后诗的生活之美，是属于在苦难中、在亮丽之后所挖掘出的悲壮，在冰冷的悲戚中，激荡着温暖的回流。
诗歌反映唐代各种类型人物的精神世界和社会生活，唐朝如日之方中走上古代封建社会的巅峰，青春的旋律、少年人的精神，一种生活的信念、一种高瞻远瞩的气概，都朝气蓬勃地尽情展现。
对于十一章关于不同诗体的艺术风貌，上文已经讲过，是“令人耳目一新，堪称一绝”的篇章。其中能让我对之一叹者，盖古体之论述。曾经读过关于诗体的文章或者章节，概不能或少有从艺术角度分析的，有者亦浅涉而不能深入；而余恕诚先生对诗体的解释以及对诗歌的诗体所反映出的而其他诗体并不能或者不适合体现的美感。其中，对律绝等近体诗的审美平时因阅读较多感觉也较为深刻，在这部分倒也没多少想法，而至于古体部分，余先生的叙述则很有见地。或许是自己平时对古体诗读得不多，对诗歌感觉也不够深刻，见到余老的叙述才会感觉到对知识面的很大的拓展。
十一章第一部分讲唐诗分体，在此就不做评论了，因为这已经是明确地让人提不起讲几句的兴致了。在第二部分介绍古体诗，其中五古、七古的发展，特别是七古发展的过程，给这块内容还近似空白的我上了很好的一课，在此就略谈对七古的认识。七古概曰歌行，胡应麟的这种观点我比较认同。正如我们阅读高岑的七言边塞歌行体诗歌，总是有一种大步向前昂首之势，而读杜甫之三吏三别五百字，就有小心翼翼稳步前进之感。或许是青春的豪气，个人更为欣赏七言的那种步调，即使是像义山韩碑、韦庄秦妇，亦不觉难、不觉长。七古固然是精神奔放的展示，但求其法度，又不失规矩。这种规矩体现在“凭借浩气的鼓荡，忽疾忽徐，忽收忽放，忽停忽转，但即使在最散漫处，也应该如老将用兵漫山弥谷，结率然之阵，中击不断”，这是内容上的连贯性，也体现在音节格调的讲究——两句换韵，三句换韵，四句换韵，平仄相用，甚至是三、四、五、六、七言等杂言诗句的点缀，都能够很好体现诗歌风貌。至于七古易于扬长难以避短，这则是受诗人个体影响所致吧。毕竟如王维这般禅意之人，或者中晚唐诗人诗风转变，也比较难以写出盛唐歌行的豪气。
另外，再略叹一下自己对近体诗格律的认识。文章中有些诗歌评论家的引言对五七律绝进行分等，如元稹的“律体卑下，格力不扬”，个人并不赞同这些意见。律绝是诗歌发展到唐朝艺术上、音律上臻于完备的产物。与古体相比，律绝固然受到格律的限制，平仄与用韵的规则势必会影响诗人表达真实的内心世界，但这不正如同棋艺中的规则一般？试想如果象棋去掉那种看似繁琐的规则，那该失去多少味道！粘对之道，拗扭之妙，也正是对诗人的一种考验；在对偶中避免合掌等问题，在平仄中尽情尽力，也是一种很好的审美享受。律绝之间相比，绝句短小精悍甚至没有对偶要求，所以诗歌写起来会较律诗容易，但事实上写出一首好的绝句或许比写一首引人的律诗更难。要在短短二十八个字、抑或是二十个字里，要将心意表达清楚，已经是有一定难度了，更别说留给读者的自然的思路和点金般的启发了。所以绝句就好似丢入水中的一颗石子，所见或许是丢石子的过程，但还有浪花，浪花之后还有涟漪，这短短的二十多字，盖是石子，而背后给人的感觉往往有着启发式的意味深长。至于律诗，则字斟句酌，也可以出现杰作。创作律诗，至少在篇幅上少了想像发挥的限制，可以稳扎稳打步步莲花，而其艺术特色概与绝句类似，只是中间两联的对偶更见其是否精巧。当然个人对于排律是不见得好的，因为那已经过度流于斟酌，常有失意之弊。
在附录中有对唐朝不同题材的诗歌数量的统计，差不多也能够看出时代对诗人创作的影响。初唐七言诗很少，概受初唐五言的继承发展有关，而七律七绝在近体诗中的比重也随着时间推进越来越大，这是唐朝七言诗歌发展的一个表现，在晚唐古诗创作急剧减少，是文中提到的政治影响使然，等等，都能够看出一个时代之所流行是受到古的继
承创新、今的社会影响所形成的。当然这又是题外话了。
最后再谈谈自己对唐诗诗原质的见解。“诗原质”的内容并不能从《唐诗风貌》书中系统地章节地反映，首先接触到“诗原质”也不是这本书而是曾经度过的另一本关于唐诗的著作《唐诗综论》。其实诗原质也正是来源于生活，或者是生活给人带来的感受而产生。从易取之处入手，取完了，后来的人如果不屑于重拾旧物，就会从比较难见的地方取材。我所认为，诗歌之中所取之材，就是诗原质。
诗的内容，原是取之生活中的敏感的事物，如四季之变，风花雪月，因此这些在诗歌中也往往是最早感触到的。大抵这种诗歌在诗经时代已经比较完美了，又经过魏晋知道南朝，就成了一种滥调，因为没有创新，没有对新原质的挖掘。试想如果南朝的诗歌出现在诗经时代，不也是一部历史性的杰作。新的诗风最直接的，就是新事物以及新事物所蕴含的新感情。纵观唐诗之风格，也略能窥见一二。事物上，唐诗从初唐较多的咏物应制与古奥之体的诗歌中，更进一步对音乐、对边塞等新鲜事物的诗化，对山水民俗等旧事物的新角度挖掘，遂有了唐之盛状。“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”是对征战事情从征夫的角度寄托感情，仿佛芦笛声正在耳畔。这是唐对前朝的改变，其实就唐而言，也是在一步步对诗原质的挖掘中前进的——盛唐之所以为盛，就是因为在前朝基础上盛唐所挖掘的诗原质发现得很多了，烟雨酒柳、关山大漠、箫笛舞乐、楼阁道桥等等，都已经入了盛唐之诗。遂至中唐，长江则愁思苦吟，昌黎则凡不入诗者皆诗之，长吉之瑰丽奇诡，乐天之妇孺能诵，这些所反映的也是诗人们对盛唐高峰之后的挑战。
历史车轮滚滚，诗歌也总是如此前进。从原始到文字诞生，从诗经到唐诗直至宋元明清的诗歌，都是一步一步走出来的，凭借这一代代诗人对生活的挖掘，对个人精神世界的剖析，使许多新的诗原质华丽地展现，或给许多旧事物旧感情新的精神享受。正如：“白日依山尽，黄河入海流。”这夕阳是消逝的；至于“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远”这夕阳又是静谧的；而“夕阳无限好，只是近黄昏”则多了那么一层伤惋的哲理。亦如：“微云渡河汉，疏雨滴梧桐”是好的，“人们拒绝了这种悲哀/向天空举起彩色的盾牌”也是好的。
第三篇：党员风貌
党 员 风 貌
作为一名共产党员，在党组织帮助教育下，我坚持参加支部组织活动，坚持学习马克思理论，毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”。在实际工作中发挥共产党员先锋模范带头作用。在这方面有很多党员做的非常好，展现出党员的风貌。
杨善洲同志就是其中一个，我曾认真学习杨善洲精神，深刻地从人生观、价值观、世界观等方面谈出了自己对学习的认识，通过这次学习，对我开展工作有了进一步的认识，变被动主动，在学习活动中，通过深刻反思和认真领悟，认真做好读书笔记，认真观看了杨善洲先进事迹专题片《大山佐证》，并认真撰写观后感。
杨善洲生平简介。1988年4月，杨善洲同志从地委书记的岗位上退下来后，扎根施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，一干就是22年，建成了面积达5.6万亩的林场，并将林场无偿移交国家。杨善洲同志曾先后被评为省、市优秀共产党员、全国老干部先进个人、全国老有所为先进个人，被授予“全国十大绿化标兵提名奖”、“环境保护杰出贡献奖”、“中华环境奖提名奖”等荣誉称号。
杨善洲同志六十年坚守共产党人的精神家园，一辈子把党和人民的利益放在首位，一辈子淡泊名利、地位，一辈子公而忘私、廉洁奉公。他恪守信念，一心为民，忘我工作，始终如一地坚守着共产党员的高尚情操，始终如一地践行了执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥了老有所为的奉献精神，以感人的事迹，集中展示了一名共产党员的崇高品质，树立了党员干部的光辉形象和时代风貌，是共产党员和老干部的优秀代表，是“创先争优”的突出典型，是广大党员干部学习的楷模。
学习心得：
1、通过教育,认识了学习杨善洲老书记的意义和重要性。开展学习杨善洲老书记教育活动，能够使广大党员发挥先锋模范作用，团结带领人民群众贯彻落实党的正确的理论、路线、纲领；开展学习杨善洲先进事迹教育，能够用广大党员的行动来体现党的全心全意为人民服务的宗旨，才能保证党员充分发挥先锋模范作用，完成党的执政任务和执政使命。
学习杨善洲同志，就要学习他无私奉献、淡泊名利的高贵品质。杨善洲同志担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口本，没有给家里盖上一间像样的房子。他常对家里人说：过日子，吃处有个锅，睡处有个“窝”就行。他把价值3亿元的林场无偿移交给施甸县政府，县里要奖励他10万元，他坚决不要；市委、市政府奖励他20万元，他又把大部分作为捐资助学等捐献了出去。向杨善洲同志学习，就是要像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆共产党人的浩然正气。学习他永葆本色、矢志不移的坚定信念。杨善洲同志入党六十年来，时刻牢记自己是一名共产党员，把“随时为党和人民的事业牺牲一切”作为自己的铮铮誓言，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。他坚信共产主义，牢记党的宗旨，立场坚定、意志坚强，始终保持共产党员的政治本色。向杨善洲同志学习，就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念展示共产党员的风采。
2、通过对学习杨善洲老书记的学习，明确了新时期共产党员的具体要求。
经过学习和讨论，我明确了作为一名支书助理的共产党员在新时期的先进性，一是要立足本质、全心服务。热爱自己的事业，坚持党的方向；爱岗敬业，求真务实；扎实工作，争创一流，把群众的利益放在自己利益之上。二是优质高效，精益求精。树立终身学习理念，提高业务能力，争创一流工作业绩。三是团结协作，顾全大局。维护民主集中制原则，执行党组织的决定，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益。四是不计得失，乐于奉献。吃苦在前，享受在后；艰苦奋斗，廉洁奉公；牢记“两个务必”，抵制腐败现象。
3、学习杨善洲老书记增强了自己的党性，提高了自己的水平。通过学习，我深刻体会到，要始终保持共产党员的先进性就必须坚定理想信念。坚定理想信念，重要的就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律。理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。同时还应牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。
世界观，人生观、价值观决定人的思想观念、行为准则，决定每个人的事业成败。体现在具体工作实际中，则是牢记宗旨，爱岗敬业。始终保持强烈的事业心、责任感，求真务实，真抓实干，实实在在办好每一件事情。
4、学习杨善洲同志的爱岗敬业、淡泊名利高贵品质。做过9年石匠、工农干部出身的杨善洲，当了保山地委书记，依然保持着淳朴的农民本色。他脸色黝黑，双手老茧，和农民一起锄田、栽秧，走家串户体察农民的困苦，给受冤屈的人主持公道，自掏腰包给困难户力所能及的帮助，下乡不给农民添负担。
每次下乡，他都把锄头带在身边。他一直认为，与农民群众一起劳动是了解基层、了解农民疾苦很重要的方式，和农民在一起了解到的情况最真实。在担任大亮山林场义务承包人的20年间，杨善洲接受的唯一报酬是：每月70元的伙食补助，1996年，随着物价上涨，林场将补助标准提高到了100元。2009年底，保山市委、市政府为杨善洲颁发特别贡献奖，并给予一次性奖励20万元。今年5月，杨善洲将其中的10万元捐给了保山一中，6万元捐给了林场和附近的村子搞建设。“我只是在尽一名党员的职责，只要活着，我就有义务和责任帮群众办实事。”杨善洲说，“实在干不动了，只好把林场交还给国家，但这不是说我就退休了，有我力所能及的事，我还是要接着帮老百姓办，共产党员的身份永不退休”。
通过学习我更加明白了开展学习杨善洲先进事迹是一种心灵的影响活动，需要具有崇高的品质和高尚的人格。作为当代大学生，我们应该努力学习，不断的更新自己的知识，不断提高自己的素质，不断完善自己。
5、学习杨善洲同志，生命不息、奋斗不止的革命精神 盛年时期，他废寝忘食，夙兴夜寐，忘我工作；年事已高仍然老骥伏枥，志在千里，退休后把植树造林作为为党为人民服务的又一新起点。出于对他几十年卓著成绩的褒奖和关心，省委曾让他到昆明居住，并到省人大常委会工作，但他婉言谢绝，把“我要回家乡施甸种树，为家乡百姓造一片绿”一句话说得铿锵有力。向杨善洲同志学习，就要像他那样，永葆锲而不舍的精神，活到老学到老、拼搏到老、奉献到老，把毕生献给党和人民的事业。
通过学习，更加明确了作为一名大学生，我们应该严格要求自己，从工作态度，从言行到举止，从心灵到外表，都做净化社会风气的表率。我们要学习杨善洲爱岗敬业，艰苦奋斗，刻苦学习，不断创新的工作作风。“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，杨善洲的先进事迹一代，我们必须要有顽强的意志，必须只争朝夕，从点滴做起，不能好高骛远，立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。要培养刻苦钻研、艰苦奋斗、勤俭节约的精神，不怕挫折，投身艰苦岗位锻炼意志,承担挑战性工作加强业务能力。要保持创新锐气，在工作岗位上大胆探索、创新创造。要养成勤学习、多读书、善探究、爱思索的好习惯，不断丰富知识，开拓视野，提高综合素质。要自觉向实践学习，在实践中更新思维、开阔眼界，在实践中磨炼意志、学会忍耐，成长为知识丰富、技能精湛、视野开阔。
总之，学习杨善洲精神就是要始终与时俱进，开拓创新，并自重、自醒、自觉、自励，时时处处严格约束自己，正确对待个人得失，不计名利，不图虚名。
第四篇：思想政治风貌
入党思想汇报
思想政治工作是党的工作的重要组成部分，是我们党的一大政治优势，同时也是一项群众性工作。贴近实际、贴近群众是思想政治工作的一条历史经验，是思想政治工作应遵循的一个基本方针，也是思想政治工作增强时代感和针对性、实效性的根本保证。
一、围绕中心，适应形势，努力增加时代感
任何时期的思想政治工作都要紧紧围绕当时的中心工作来开展，都要适应当时的形势发展，服务于当时的工作大局，即要与时代同步。这就要求我们要以与共进的精神状态加强学习、学习新的政治理论，学习新的科学知识，认清新的发展形势，摸清新的思想状态，用先进的、科学的理论武装头脑，不断提高自身修养。
二、我们的思想政治工作要从实际出发，贴近生活、贴近群众。从实际出发，既要从我们的工作实际出发，也要从群众的实际出发；从群众思想认识的实际出发，更要从群众需要的实际出发，在实践中把握工作的着眼点和切入点，经常性地深入基层、深入群众，做仔细的调查研究；作与群众面对面的交流，倾听群众的呼声，才能知道群众在想什么？群众有什么要求？我们应该怎么做？所谓贴近实际、贴近生活、贴近群众，其核心的一点就是要以服务群众为出发点，始终与群众保持密切联系，思想政治工作就是要不断地与群众打交道，只有和群众的实际利益密切联系起来，切实解决群众思想上和生活中的实际问题，才能真正在群众中有立足之地，才能通过我们工作把群众动员起来，团结起来，把群众的积极性和创造性调动起来，我
1们的工作才会完成得更好，我们的改革才能顺利进行。
三、以人为本，区分层次，努力增强针对性
思想政治工作的对象是人，正确地认识人，把握人的需求，是做好思想政治工作的前提。改革开放以来，人们的精神面貌、思想观念、心理需求和生活方式有了很大变化；不同的文化层次、不同的工作岗位、不同的角色、甚到处于不同的工作、学习、生活环境中的人，其思想状态、思维方式、心理需要和生活追求都会有所差异。这就要求我们对人的认识必须与时俱进，努力把握不同群体的特点，以适应新时期的客观实际。有针对性地开展思想政治工作，就是要对症下药，有的放矢，切忌一刀切，讲空话、套话、搞形式主义。要区分层次，把先进性要求与广泛性要求结合起来，对不同群体提出不同的要求，对党员干部必须高标准、严要求。
四、转变观念，多办实事，努力增强实效性
加强和改进思想政治工作的最终目标就是增强实效性。我们通过开展系统的思想政治工作，最终就是要达到“统一思想、凝聚人心，转变作风，维护稳定，促进发展”的目标。思想政治工作既要注重方法和手段，更要注重目标和实效。如果把思想政治工作表面化、形式化，只发文件、下通知、开大会、写文章，而没有达到统一思想、提高认识、改进工作，促进发展的最终目的，那么，这种工作就是无效劳动。讲求实效性，就是要结合群众的利益去做思想政治工作，引导群众正确认识自己的利益并团结起来为实现自己的利益而奋斗，要让群众清楚只要大家团结一致，凝聚力量，努力工作，企业就是增加效
益，加快发展，企业壮大了，就能改善自己的物质条件，满足自己的精神追求，创造自己的幸福生活。讲求实效性，就要树立服务意识，要注重服务群众，为群众办好事，办实事，帮助群众解决生活中的实际困难。讲求实效性，还要把思想政治工作与行政工作有机结合起来，避免出现“两张皮”现象
我们在工作中，要正确处理好国家、集体、个人三者之间的利益关系，对群众既要讲奉献，又要讲收获，把群众利益与企业的利益紧密联系在一起。在安排各项工作的时候，要充分发挥思想政治工作的优势，让思想政治工作在经济建设中发挥其应有的作用，为实现我们总的工作目标服好务。
入党申请人：黄杰2011年12月14日
第五篇：模拟试题
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2013届淮北市九年级“五校”联考5（模拟一）
语文试卷 命题：西园九年级备课组审核：西园九年级备课组
考生注意：1.本卷考试时间150分钟, 满分150分。
2.请在密封线内填写清楚学校、班级、姓名、考号。3：卷面书写占5分。
一、语文积累与综合运用（35分）
1、默写古诗文中的名句名篇。（10分）（1）补写出下列名句中的上句或下句。（任选其中6句）①____________________，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）.②_____________________，闻说鸡鸣见日升。（王安石《登飞来峰》）.③自经丧乱少睡眠，______________________！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）④白头搔更短，________________。（杜甫《春望》）
⑤青树翠蔓，________________,参差披拂.(《小石潭记》)xK b1.C om ⑥ 怀旧空吟闻笛赋，_____________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）⑦散入珠帘湿罗幕，_______________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）⑧______________，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）（2）默写陆游《游山西村》的颈联和尾联。
_________________________________________________________
2、阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。（9分）
人为什么要读书呢？书，可以换醒沉睡的心灵，可以引领迷wǎng勇气；读托尔斯泰的小说，我充满了对精神家园的憧憬……读书，让人着迷。还有什么比读书更能产生令人陶醉的内心体验呢？(1)根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。迷wǎng()吮．()吸(2)文中有错别字的一个词是_______，这个词的正确写法是（3）“崭新”的意思是_____________________。“憧憬”的意思是_____________________。
（4）这段文字运用了拟人、反问、________、等修辞手法，告诉了我们人为什么要读书。
3、运用你课外阅读积累的知识，回答下面（1）—（2）题。（4分）
（1）阅读名著，我们在作家所塑造的人物艺术画廊中，可以看到一个个鲜活的个性突出的人物形象。比较人物形象，是阅读名著的一个重要方法。下面所列小说中的人物各是怎样的形象？请从所提供的两组人物中任选一组进行比较。
第一组：林冲（《水浒》）与武松（《水浒》）第二组：保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）与鲁滨逊（《鲁滨逊漂流记》）①所选内容：第_______组
新课标第一网系列资料②相同点：_____________________________________________
_________________________________________________________。不同点：_____________________________________________
_________________________________________________________。（2）《___________》是鲁迅的一部回忆性散文集，原题为《____________》。
4、某班准备在星期一举办“青春与梦想”为主题的综合性学习活动课，假如你是其中的一名同学，请按要求完成下列各题目：（12分）
（1（2分）________________。
（2（2分）梦想是一座知识的宝塔
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梦想是一棵
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（3）高小宝同学的父亲是我市知名企业家，他应邀为同学们免费做了一场报告，和同学们一起分享了他少年时代白手起家，追逐梦想，艰苦奋斗直至成功的经历。同学们收获良多。请你以班长的名义，代表全体同学写一封感谢信表达同学们的敬意。注意格式。（5分）
（4）阅读以下两则材料，完成问题。（3分）
材料一：总书记在参观《复兴之路》展览时指出，“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想!” “中国梦”，深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线，深情描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。
材料二：人生如船，梦想是帆，每个人都有一个只属于自己的梦，但我们同属于一个国家，所以每个人的梦又与国家民族兴衰荣辱紧密相连。先贤顾炎武早就发出了“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊。因为，国家好，大家才能好！新 课标第一 网
请结合你自己的学习和生活的实际谈谈：作为中学生你的梦想是什么？为了实现自己的梦想，你打算怎么做？你又如何把个人的梦和“中国梦”结合起来？
二、阅读（55分）
阅读下面的文字，分别回答问题。
（一）（22分）
梦里开满泡桐花（郭宏）
①春天来了。
②窗外斑鸠的声声啼鸣，唤醒了我对儿时故乡的回忆。X kB 1.co m
③在湛蓝的天空下，在绿色的田野上，故乡的春天悠闲宁静得如同一个天然的大花篮，里面盛满了高高低低五彩缤纷的鲜花：有粉红的桃花、雪白的梨花、淡紫的苦楝花、金黄的枣花、火红的杨树花、碧绿的榆钱„„其中开得最盛、最惹眼的还要数家乡的泡桐花。④泡桐的生命力极强，用指头粗细的一段根随便往土中一插，春雨一淋，春日一晒，春风一吹，它便顶着一个绿色的梦想破土而出。头年的泡桐树像竹竿一样笔直地向上生长，没有一点枝杈，而且像竹子一样翠绿且是中空的，因此长得特别快，一年就可以长十来米高。泡桐树的叶子为了吸收到阳光，头一年也特别多、特别大，从根部一直长到顶端，大的像荷叶一样，小时候在河堤上放羊，我们常用泡桐叶当伞去遮风挡雨。泡桐树身直质轻，且有韧性，过去家乡盖房的梁檩最佳的选择便是泡桐，家家户户的房顶上都少不了泡桐树做的脊檩，更何况临河的家乡人农闲时用泡桐树打造的小渔船悠闲地漂在河面上去捕鱼捞虾，甚至做檩造船用剩下来的废料也会量材使用做成大大小小的草鞋底。
⑤第二年，泡桐便不再向上生长，而是在顶端生长枝杈，大枝上又长出许多小枝，小枝上又杈出绒枝，每一枝都尽力向四周伸展，特别是在顶端往往有一团极密的绒枝紧紧团在一起，那便是斑鸠天然的巢。栽下梧桐树引来金凤凰，不过泡桐引来的却是斑鸠——我们农村人认为一种特吉祥的鸟，因为这种鸟出入成双成对，所以若院中有一窝斑鸠，也就象征主人夫妻恩爱万年长了。⑥春节刚过，泡桐的细枝顶端便生出一串串带有黄绿斑纹的卵形花蕾，一串挨一串地向上举着，远远望去就像一只开屏的孔雀。但这还不算真正的开屏，随着阳光的温度逐渐升高，那卵形的花蕾便从顶端裂开，这时浅紫色的花朵便像出了壳的小鸡一样从里面顶了出来，的泡桐花在金色阳光和黄色的土地相互调和的色调背景中，显得格外醒目。无私无怨无悔默默绽放。没有绿叶的映衬，舞，是那么的新鲜动人惹人喜爱。
又残疾。桐花家便盖起了我们村第一座气派的小洋楼，桐花的妹妹也随桐花相继进了城。桐花回娘家的次数越来越少，虽然每次回来都穿得珠光宝气，但她娇美的面容美得有点苍白，眼睛中流露出来的眼神看不到一丝喜悦，只有哀愁。
⑧桐花家盖了小洋楼，但院子里已经没有了泡桐。渐渐地我们村的泡桐也越来越少，不知什么时候村子里已经再也找不到一棵泡桐树了。现在建房都是用钢筋水泥，河水早已被上游的造纸厂污染，根本没有了鱼虾，人们也习惯了各式精美的皮革鞋。失去了价值的泡桐谁还会种植？不仅是泡桐树，还有洋槐树、苦楝树、桑树、皂荚树等都是越来越少，渐渐地走出了我们的视野。取而代
之的是清一色的杨树，年轻人说杨树长得快而且板材厂收购的价值也高，因为杨树侵占了其他树的空间，所以年老人说杨树是羊树，羊吃树，其他树早晚都得被吃掉。不仅村里村外的杂树被换成杨树，连种庄稼的地里也被杨树成片成片地占领，其实不是杨树惹的祸，它再怎么着也只是一种树，是我们心里的杨树长的太多，遮住了我们的双眼，让我们急功近利只看到了眼皮子前面的一点点利益。
⑨故乡很快地被改造得面目皆非，原来的茅草屋都换成了林立的小洋楼，但缺少了我儿时那种鸡鸣狗跳的生气。因为年轻的年老的都外出四处闯荡，只要能挣钱干什么的都有，钱是有了，但是眼里没有一点欣喜的影子，他是
怒放的泡桐花热情地散发着浓烈的芬芳，夹着儿时伙伴桐花铜铃
《选自《散文选刊·下半月》2012年9期
53分）64分）7（5分）X|k|B| 1.c|O |m 8（4分）
9”表明了作者的某种思考，请说说你对这句话的理解。并结合文章谈谈作者是在提醒我们关注哪些问题。（6分）
（二）（18分）
雨城“天漏”之谜
①四川雅安雨多，可追溯到远古。自古以来，雅安便有“华西雨屏”“雅州天漏”之称。唐代诗人杜甫曾诗曰：“地近漏天终岁雨。”诗人李商隐曾感叹：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”雅安民间也历来有“蜀犬吠日”“雅无三日晴”之民谚。
②雅安多雨，一年365天，雅安霪雨纷纷、愁雾惨淡的雨日便有218天之多；雅安年均降雨量1800多毫米，在内地实为罕见；全年降水累积时数高达2319小时。”③在雨城，因为天漏雨多，造就了诸多神奇的气象景观。
④有一棵会流泪的古树也令人百思不解：夏日炎炎，酷暑难耐，然而人们只要站在“流泪”的神奇古树前，立时就会暑气全消，清凉无比。据一个亲身感受过古树施阴凉的外地游客介绍：这棵古树高约15米，树干直径一米多，整个树阴约20平方米左右。远看大树枝繁叶茂，浓阴匝地，近观树形若龙腾飞，虬枝缠绕，树皮粗糙如鳞，更可奇的是，树上会不时滴下大大小小的水珠，暑天到此乘凉，顿觉清凉无比，暑气全消；天气越是炎热，树上滴下的水珠就会又多又大，当地人都管这棵树叫“会流泪的古树”。
⑤据气象专家分析，这很可能与太湖寺一带的气候条件有关：此地雨日较多，湿度较大，古树长期饱受雨露滋润，树干内自然积攒了充足的水分。阴雨天气，因空气中的湿度呈饱和状态，古树内的水分受外界饱和状态的“阻拦”，一般不会溢出；一旦天气转晴，空气中湿度转小，古树内的水分压力大于外界阻力时，水便会渗出。当然，古树的这种“流泪”现象，与它自身树皮粗糙、树
干极易贮藏水分密切相关。wW w.xK b 1.c o M
⑥说起为何天漏，我们在雅安听到了一个美丽的神话传说：上古时天被苍龙撞破，人类始祖女娲炼五彩石补天。当别处天空都已补全，唯剩雅安一方天空时，女娲已精疲力尽，她勉强托起最后一块五彩石飞临雅安上空，几番努力，终因劳累过度坠于雅安地界，呕血而亡。从此雅安便被霪雨笼罩，而女娲也化为雨城的一座山峰，怅恨地守望在碧波翻卷的青衣江边。
⑦“ 雨城天漏，其实是由雅安自身所处的特殊地理环境造就的。”雅安市气象局高工彭贵康介绍说，雅安的西侧，是号称世界屋脊的青藏高原，而东面则是平畴千里的四川盆地。雅安处于这两种天壤之别的地貌环境之间，常受高原下沉气流和盆地暖湿气流的交互影响，再加上从印度洋来的南支西风挟带大量暖湿气流，常被迫绕高原东移进入雅安境内，这几种气流相互作用，致使雅安不但雨日多、雨时长，而且雨量大。
⑧“雨城天漏还有一个重要原因，那便是雅安别具一格的地理形状造成的。”雅安市气象台台受气的“小媳妇”，其人身自由完全被“丈夫”和“公婆”控制住了：它的西面是高大雄峻的二郎山，西北方是险峻的夹金山，南部又有大相岭横旦相向，只有东面一个出口。
⑨这样的地形组成喇叭形状，东来的暖湿气流只能进不能出，一到夜间，四周山上的冷气流下沉，冷暖气流一经交汇，雨城这一受气的“小媳妇”就只能以泪洗面———下起淅淅沥沥的雨来了，这同时也是雅安为何夜雨较多的原因。
⑩雨城天漏需要大量的暖湿水汽，从大气环流形势分析，为雨城输送水汽的大气环流有太平洋副高和偏南气流。有它们的帮助，“雨城”的天空因此长漏不休。
10、读过本文，你能揭开“雨城天漏”的谜底吗？（3分）
11、文中划线句采用了什么说明方法，有什么作用？（4分）
12、第⑥段在文中起什么作用？（4分）
13、文章最后一段能否删去，为什么？（3分）
14、品味第⑧段画波浪线的句子的特点。并说说句子中“丈夫”和“公婆”分）
（三）（15分）阅读下面两段文言文，回答文后问题。(15分)
【甲书。(节选自《送东阳马生序》)
【乙(zhuàn)何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕②欺。“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
(选自《明史〃宋濂传》)
【注释】①帝：指明太祖朱元璋。②朕：皇帝自称。15.解释下列句中加点词的意思。（4分）（1）余幼时即嗜．学嗜（2）弗．之怠弗（3）宋濂尝．与客饮尝（4）间问群臣臧．否臧16．翻译下列句子。(4分)
(1)以是人多以书假余，余因得遍观群书。
(2)诚然，卿不朕欺。
17．根据理解填空：（4分）
甲文段在读书方面给我们的启示是_________________________； 乙文段在做人方面给我们的启示是___________________________。
18．请选用一句诗或对联来概括【文字体现出来的意思，并简要说明理由。（3分）
三、写作（55分）同。，写一篇作文。新 课标第一 网（1
（3600字。
（4）文中不能出现真实的校名和人名。
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