杂诗三首教学设计方案

第一篇：杂诗三首教学设计方案

杂诗三首

沈佺期

其三

闻道黄龙戍，频年不解兵⑴。

可怜闺里月，长在汉家营⑵。

少妇今春意，良人昨夜情⑶。

谁能将旗鼓，一为取龙城⑷。

[注释]

⑴黄龙戍：唐代东北要塞，在今辽宁开原西北。解兵：犹言停止战争。

⑵两句写明月之下，妻子在家里思念军营中的丈夫。汉家营：即唐时军营。唐人常常以汉代唐，如《兵车行》：君不闻汉家山东二百州。

⑶两句互文，意谓夫妻欢聚之后分别时的思念。

⑷将：拿，举着。龙城：匈奴名城，这里代指敌方要地。

[解读]

第一联以作者的视角，写出背景，为下文做了铺垫：塞外战事不绝，而且多年如此。战事如此，男丁的兵役自然一再延期，夫妻离别就成为必然。于是第二联写闺中妻子对服役的丈夫的思念之情，妙在同一轮圆月下的思念，偏偏写作属于妻子的月亮，常驻军营的上空——月亮就自然成为思念的“信物”。李白说“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，也是这般奇妙。第三联是对上一联的进一步补足。把夫妻当年欢聚和今朝离别作对比写出，形成时空并列，令读者更深感其中的悲苦之深。最后一句表达呼吁：谁能够率领大军，直捣龙城，消灭敌酋，平息战事，让夫妻团圆？这既可理解为夫妻二人的心愿，也可以理解为作者眼见夫妻的离别之苦而发出的感慨。

[作者简介]

沈佺期（约656年 — 约715年），字云卿，相州内黄（今安阳市内黄县）人，唐代诗人。与宋之问齐名，世称“ 沈宋 ”。善属文，尤长七言之作。唐高宗上元二年（675年）擢进士第。神龙三年（707年），召拜起居郎兼修文馆直学士，常侍宫中。后历中书舍人，太子少詹事。沈佺期和宋之问二人近体诗“格律谨严精密。并且制定了格律规则，回忌声病，约句准篇，从而完成了古体诗到唐代近体诗的革命性转变。

《杂诗三首》其三教学设计

教学目标：

了解诗人的生平事迹。通过分析意象，把握诗歌的意境。体会诗人诗歌所表达的思想情感。

教学重难点：

通过分析意象，把握诗歌的意境。（重点）体会诗歌情感。（难点）

教学方法：

诵读法 合作探究法

教学课时：

一课时

教学过程：

1．新课导入

师：诗歌体裁中有一类诗歌特别突出，就是边塞诗。提到这一体裁，老师首先想到的是王昌龄的《从军行》“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，还有王翰的《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”……当然还有特别多。但是在写边塞诗歌中有这么一类的诗歌，通过写征妇的思念、离别的痛苦来表现对战争的不满。今天我们就来学习这么一首诗《杂诗三首》（其三）（板书）

2．知识积累

知人论世，了解作者

沈佺期（约656年 — 约715年），字云卿，相州内黄（今安阳市内黄县）人，唐代诗人。与宋之问齐名，世称“ 沈宋 ”。善属文，尤长七言之作。唐高宗上元二年（675年）擢进士第。神龙三年（707年），召拜起居郎兼修文馆直学士，常侍宫中。后历中书舍人，太子少詹事。沈佺期和宋之问二人近体诗“格律谨严精密。并且制定了格律规则，回忌声病，约句准篇，从而完成了古体诗到唐代近体诗的革命性转变。

2.闺怨诗。主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤。征妇怨诗。征妇可以说是边塞战争的附属产物,她们不仅要饱尝一般思妇的相思之苦、离别之恨,而且还得时刻牵挂边关丈夫的冷暖安危。

3．文本赏析

初读诗歌

（1）请大家把这首诗先认认真真地读两遍，要读准字音，读得字正腔圆，读出节奏，读得有板有眼。（生读）

（2）找同学有感情地朗读。（简要点评）

小结：读诗也是我们理解诗歌的一种方式，书读百遍其义自见。当然，读对于大家来说都不难，但是理解诗歌却是要更上一层楼

析意象，感意境

（1）我们学了这么多的诗歌，不知道有没有发现一些什么特点。

（2）对，意象在诗歌当中是非常重要的一个点，我们可以借助这些意象去分析、感受诗人所创造的意境，从而理解诗歌所表达的情感。

（3）再读一遍诗歌，分析诗歌意象

黄龙戍：唐代东北要塞。塞外战事不绝，而且多年如此。战事如此，男丁的兵役自然一再延期，夫妻离别就成为必然。

月：月亮就自然成为思念的“信物”。属于妻子的月亮，常驻军营的上空。

少妇、良人：把夫妻当年欢聚和今朝离别作对比写出，形成时空并列，令读者更深感其中的悲苦之深。

龙城：匈奴名城，这里代指敌方要地。最后一句表达呼吁：谁能够率领大军，直捣龙城，消灭敌酋，平息战事，让夫妻团圆？这既可理解为夫妻二人的心愿，也可以理解为作者眼见夫妻的离别之苦而发出的感慨。

小结：我们可以通过这些具有一定意义的诗歌意象，体会理解诗人所表达的闺中少妇和久戍未归的丈夫的两地相思之情，也委婉、含蓄地讽刺了边将的无能。

（4）再读诗歌，带着感情与自己的理解去读。

4．课程小结

师：诗歌和我们现在的音乐共通，都是一种表达感情的方式，掌握一定的方法与技巧，对于理解诗歌十分必要。

5．布置作业

1、背诵诗歌

2、找《杂诗三首》的其他几首读一读。

第二篇：杂诗三首·其二原文翻译及赏析

杂诗三首·其二原文翻译及赏析

原文：

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？

译文：

您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。

请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？

注释：

杂诗：写随时产生的零星感想和琐事，不定题目的诗。

来日：来的时候。

绮（qǐ）窗：雕刻花纹的窗子。绮，有花纹的丝织品。

寒梅：冬天开的梅花。

著花未：开花没有。著（zhuó）花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。

赏析：

诗歌一开头，诗人以近似讲话一样的语气，不加修饰地表现了一个久住他乡异地的人，一旦见到自己家里的亲友，欲知家乡情事分外热烈、急切的心情。那么，身在异地的异客，最想知道什么样的事呢？最令诗中主人公亲切怀想的却是花窗前那枝梅花开了没有。用梅花作为繁多家事的借代，不但更加生活化，而且也诗化了最普通的家务事，同时又体现了诗人独钟梅花那种清高超脱的品性。全诗质朴平淡而诗味浓郁。文：朱丽云

诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷；“应知”云云，迹近噜ⅲ却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。

一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。

古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息，不是正可深长思之的吗？

原文

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？

翻译

您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。

请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？

赏析

这首诗是组诗《杂诗三首》的第二首。《杂诗三首》是王维拟江南乐府民歌风格所作的一组抒写男女别后相思之情的五言绝句。第一首：“家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否？”描写闺人怀远以及盼望音书的心情。第三首：“已见寒梅发，复闻啼鸟声。愁心视春草，畏向玉阶生。”写思妇给丈夫回信中的话。这第二首则是游子思念家人，向故乡来人询问家中情形的话。

三首诗之间有一定的意蕴联系。它们都用口头语，写出一种缠绵深婉之情，或直抒胸臆，或托物寄怀，都不事雕琢。正如宋人刘辰翁《王孟诗评》说：“三首皆淡中含情。”

这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的.事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，这一问，确如前人所说，问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。

王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。

罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。

王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。

第三篇：杂诗三首·其三原文翻译及赏析

杂诗三首·其三原文翻译及赏析

杂诗三首·其三

沈佺期〔唐代〕

闻道黄龙戍，频年不解兵。

可怜闺里月，长在汉家营。

少妇今春意，良人昨夜情。

谁能将旗鼓，一为取龙城。

鉴赏

自汉魏以来，诗人常以“杂诗”为题写诗，类似“无题”诗，内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》，都写闺中怨情，流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首， 首联“闻道黄龙戍，频年不解兵”，语言平易似娓娓道来，给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年，可以想见征人久戍之苦，强烈的怨战之情溢于字里行间，“不解”与“频年”连用，增强语势，引起人们的联想与深思。

颔联“可怜闺里月，长在汉家营”，是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下，有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里，这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月，不断地到营里照着他，好像怀着无限深情；而在闺中思妇眼里，似乎这眼前明月，再不如往昔美好，因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月，早已离开深闺，随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情，却偏要处处说月；字字是写月，却又笔笔见人。短短十个字，内涵极为丰富，既写出了夫妇分离的现在，也触及到了夫妇团聚的过去；既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图，也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面，诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法，而这里只写月不写人，意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月，又是征人的眼中月，既有千里共婵娟之意，又有思妇心神飞度，想见征人之意。诗意双关，征夫、思妇相思之情之景俱在其中，显得清新别致。

颈联“少妇今春意，良人昨夜情”，紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”，“ 夜”而又“昨”，分别写出少妇“意”和良人“情”，其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春，而今春的大好光阴虚度，少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨，那昨夜夫妻惜别的情景，仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举，却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”，也对得十分工巧，不仅表现出良人对妻子的一往情深，而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱，觉得恍如昨夜事一般，不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。

尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。

这首诗构思新颖精巧，特别是中间四句，在“情”、“意”二字上着力，翻出新意，更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联，由情生意，由意足情，势若转圜，极为自然。从文气上看，一二联都是十字句，自然浑成，一气贯通，语势较和缓；第三联是对偶工巧的两个短句，有如急管繁弦，显得气势促迫；末联采用散行的句子，文气重新变得和缓起来。

沈佺期

沈佺期（约656 — 约715），字云卿，相州内黄（今安阳市内黄县）人，祖籍吴兴（今浙江湖州）。 唐代诗人。与宋之问齐名，称“ 沈宋 ”。善属文，尤长七言之作。擢进士第。长安中，累迁通事舍人，预修《三教珠英》，转考功郎给事中。坐交张易之，流驩州。稍迁台州录事参军。神龙中，召见，拜起居郎，修文馆直学士，历中书舍人，太子少詹事。开元初卒。

原文：

闻道黄龙戍，频年不解兵。

可怜闺里月，长在汉家营。

少妇今春意，良人昨夜情。

谁能将旗鼓，一为取龙城。

注释：

①闻道：听说。黄龙戍：即黄龙，在今辽宁开原县西北，此指边地。解兵：放下兵器。

②良人：古代妻子对丈夫的称呼。

③龙城：在今蒙古境内，这里借指敌方要地。

翻译：

早就听说黄龙城有战争，

连续多年不见双方撤兵。

可怜闺中寂寞独自看月，

她们思念之心长在汉营。

今晚上少妇的相思情意，

正是昨夜征夫想家之情。

何时高举战旗擂鼓进军，

但愿一鼓作气取龙城。

赏析：

自汉魏以来，诗人常以“杂诗”为题写诗，类似“无题”诗，内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》，都写闺中怨情，流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首，首联“闻道黄龙戍，频年不解兵”，语言平易似娓娓道来，给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年，可以想见征人久戍之苦，强烈的怨战之情溢于字里行间，“不解”与“频年”连用，增强语势，引起人们的联想与深思。

颔联“可怜闺里月，长在汉家营”，是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下，有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里，这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月，不断地到营里照着他，好像怀着无限深情；而在闺中思妇眼里，似乎这眼前明月，再不如往昔美好，因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月，早已离开深闺，随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情，却偏要处处说月；字字是写月，却又笔笔见人。短短十个字，内涵极为丰富，既写出了夫妇分离的现在，也触及到了夫妇团聚的'过去；既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图，也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面，诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法，而这里只写月不写人，意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月，又是征人的眼中月，既有千里共婵娟之意，又有思妇心神飞度，想见征人之意。诗意双关，征夫、思妇相思之情之景俱在其中，显得清新别致。

颈联“少妇今春意，良人昨夜情”，紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”，“夜”而又“昨”，分别写出少妇“意”和良人“情”，其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春，而今春的大好光阴虚度，少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨，那昨夜夫妻惜别的情景，仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举，却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”，也对得十分工巧，不仅表现出良人对妻子的一往情深，而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱，觉得恍如昨夜事一般，不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。

尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。

这首诗构思新颖精巧，特别是中间四句，在“情”、“意”二字上着力，翻出新意，更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联，由情生意，由意足情，势若转圜，极为自然。从文气上看，一二联都是十字句，自然浑成，一气贯通，语势较和缓；第三联是对偶工巧的两个短句，有如急管繁弦，显得气势促迫；末联采用散行的句子，文气重新变得和缓起来。

第四篇：《诗三首》教学设计

《 诗 三 首 》

教学目标：

1、《涉江采芙蓉》所抒发的感情带有普遍性，理解作者巧用比兴，借引屈骚，直抒胸臆。

2、《归园田居》中的意境美，理解作者的志趣。

3、《短歌行》中作者的人生感悟与求贤情怀。教学重点：

1、熟读、理解、背诵。

2、激发想象，学会思考，融入诗歌，品味诗歌。教学难点：

1、品味诗中作者所表达的思想感情。

2、培养诗歌鉴赏能力。教学设想：

1、诵读、讨论、拓展。

2、安排三课时。教学过程：

第一课时

学习品味《涉江采芙蓉》

一、导入新课

诗歌以1919年五四运动为分界分为古典诗歌和现代诗歌，就古典诗歌分为诗、词、曲。诗分为古体诗和近体诗。本单元我们学习的基本都是古体诗，如：《诗经》—古体诗（氓—卫风、采薇—小雅），《离骚》—楚辞，《孔雀东南飞》—乐府诗。今天我们要学习的是汉魏晋的五言诗，也属于古体诗。

二、简介《古诗十九首》

《涉江采芙蓉》是《古诗十九首》的一篇，《古诗十九首》是选自南朝萧统《文选》，是东汉末年文人五言诗的选辑。并非一人所做，从内容看，主要写的是作者失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思，由于作者文化素质较高，有继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格、艺术成就很高。被称为“五言之冠冕”。

三、朗读课文

1、教师范读（或听录音）

2、自由朗读

3、指名朗读

四、赏析

1、读完这篇文章，你认为这首诗的主要表达了什么思想感情？

明确：游子思乡之情。

2、具体分析这篇文章，看文章如何表达出这种情感的！

A、“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”主要意象是什么？这对全诗意境的营造有什么作用啊？

明确：芙蓉即荷花，荷花出“淤泥而不染，濯青莲而不妖”。荷花给人以清幽，高洁之感，屈原作品中也视“荷”为香草，把香草比喻成高洁的品质。为文章奠定了高洁，清幽的意境。

B、“采之欲遗谁，所思在远道”。采摘花草送给远方的亲人，这种举动在古代诗歌常有出现。例如王维《相思》红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。还有灞桥折柳，现实生活中情人节送玫瑰，母亲节送康乃馨。采摘这些花草的目的是表达对亲人以及朋友的思念和祝福。但是这芙蓉并没有送出去，文章中作者自问自答可以看出来作者的情绪出现了变化。由欢欣转为失落，C、“还顾望旧乡，长路漫浩浩”。这两句既有人“物动作描写，也有心理刻画，你能用形象的语言描绘出来么？“还顾”具有怎样的表达作用的？

明确：“还顾 ”一词，动作感和画面感很强，可以清晰的表现主人公孤独、忧愁、惆怅的形象和心情。表达了主人公极度痛苦的心情。可是，并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的艺术效果。

D、“同心而离居，忧伤以终老”。最后两句，除了表达黯然痛苦的心情，还能体会到两个彼此相爱的人的真挚情感，想爱却不能相守，让人有“忧伤以终老”的担忧，黯然的心情令人消魂，这种分离是不同与秦观的《鹊桥仙》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。一个是永久的分离，一个是距离产生美。

3、总结主题：

汉代一首相思怀人之作，写游子孤身在外，不胜生离之苦，直抒对故乡和亲人的思念之情。

五、本文的表达手法

借景抒情，白描手法。

六、深入探究

关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“还顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子，你怎么看？（只要言之有理即可，不求统一。）

第二种更为合理。离“旧乡”而走远道的多为男子，全诗的基调是“闺怨”“还顾”是女子一种推己及人的想象，衬出“同心”二字。

七、拓展延伸

这首诗写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。采摘花草赠给远方的亲人，这种举动在古代诗歌里多有表现。它寄托了什么呢？让我们看看《古诗十九首》中的《庭中有奇树》一诗：

庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。

由此可以看出，送花草给“所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动，并且所送的花草或为“芙蓉”，或为“奇树”开的芳香浓郁的花，这又表现了对“所思”的珍惜之情。

不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是“无理”的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。

八、布置作业

1、熟读、理解、背诵

2、预习《短歌行》

第二课时

学习品味《短歌行》

一、导入新课

毛泽东在《沁园春·雪》里以吐纳风云的气势，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诚然，以毛泽东的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。如果历史上只有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。

二、作家简介：

曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯（qiáo）（今安徽亳州）人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。

作为政治家：曹操初举孝廉，后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。从此“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。

作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。

作为文学家：他的文学成就颇高，与其子曹丕、曹植成为建安文坛的领袖，开创了一代文风，其诗语言质朴，情感深沉，格调苍凉悲壮，被称誉为“建安风骨”，他用乐府古题写时事，继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，曹操诗歌大致分为两类。

①有的反映当时社会**，军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”

②有的抒发个人的政治理想和抱负。如《步出夏门行•龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又如《短歌行》。

三、朗读课文

1、教师范读（或听录音）

2、自由朗读

3、指名朗读

四、理解诗歌内容

1、背景：建安十三年（公元208年），曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒宴请诸将。酒至兴处，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》。

2、体裁：《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里介绍的是其中的第一首。

3、结构：（全诗三十二句，分四节，每八句一节。）

4、主题：

这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

五、深入探究

1、用典贴切

“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”借《诗经》名句，表达对贤才的渴望。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经•小雅•鹿鸣》。借以表达对招贤纳士的热情。

“周公吐哺，天下归心。”以周公自比，表明自己渴求贤才以统一天下的宏图大志。

2、“比”手法的运用。“譬如朝露，去日苦多。”把短暂的人生比作转瞬即逝的朝露。“明明如月，何时可掇。”以明月比喻人才，以月可望不可即比喻人才之难求，十分贴切。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”比喻贤才难遇明主，找不到理想的归宿，他们也在寻找寄身之地。以“山不厌高，海不厌深。”比自己的胸襟，也十分生动地表达了诗人怜惜人才、渴求人才的心意。

3、通读全诗，如果要你用诗中的一个词来概括诗人的情感，大家认为哪个词最恰当？忧什么？你是从哪句或哪几句诗中看出来的？

习题二：《短歌行》里“忧”字出现多次，你认为作者“忧”的是什么？你认为这首诗的情调是怎样的？

作者可能“忧”的是人生短暂，自己老年将至而大业未成；也可能“忧”无贤才辅佐。这首诗的情调开头低沉，后来昂扬。

问：如何理解前四句诗的“忧”和“叹”？

曹操是为理想尚未实现而忧，是渴望贤才帮助建功立业的英雄之叹，是进取中的忧叹，追求中的苦闷，看似及时行乐，隐含的却是积极昂扬的精神。

六、拓展、延伸

1、《观沧海》

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

赏析：曹操在建安十二年五月带兵东怔，讨伐乌桓，九月胜利归来，路过河北，登碣石山，眺望渤海，写下了这首名作。全篇境界阔大，格调雄浑苍劲，愚情于景，抒发了曹操在统一北方以后，还想要统一全国的豪情壮志。

2、《龟虽寿》

“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”宣扬了自强不息、老当益壮的积极进取的人生观。

七、再读体会

要求：声音洪亮，有激情，要把那种苍劲雄健，慷慨悲凉的感情表现出来。

八、小结课文

人生苦短，韶光易逝。身处乱世的曹操尚有建功立业的坚定信念，我们生逢盛世的青少年更要发愤图强，铸造绚丽辉煌的人生。

九、布置作业

1、熟读、理解、背诵

2、预习《归园田居》

第三课时

学习品味《归园田居》

一、导入新课 我们初中的时候，学习过一篇《桃花源记》，作者是谁？（陶渊明）在作品中，诗人为人们虚构了一个景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁的“世外桃源”，寄托了自己的政治思想，反映了广大人民的意愿。今天，我们又将学习他的田园诗作的代表作品——《归园田记》。这首诗跟《桃花源记》一样，写于他辞官归隐之后，反映他清闲的田园生活，表现了他超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。

二、作者简介

陶渊明，字元亮，曾更名潜，号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，田园诗的开创者。作品有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》、《饮酒》等。幼年失父，家道中落，由于社会动荡，早年一直没有出仕，空有建功立业、大济苍生的理想。后为贫穷所迫，陆续任江州祭酒、镇江参军、建威参军、彭泽令等一些小官。他处在晋、宋易代之际，当时政治黑暗昏乱，出任彭泽令时，郡里派督邮到县里来，县史叫他速速迎接，他说：“吾不愿为五斗米，折腰向乡里小儿。”就离职回乡。这时他41岁。以后就再没做官，过着躬耕的田园生活，贫穷而死。

陶渊明41岁弃官归隐，一年后，作《田园田居》五首，最能显示陶诗的风格特点——朴素、自然。课文所选的是第一首。

三、朗读课文

1、教师范读（或听录音）

2、自由朗读

3、指名朗读

四、赏析

1、结构：本诗可分为三层：

第一层1--6句：写作者的个性和思想，表达对官场的厌恶和对农村生活的喜爱之情； 第二层7--18句：绘声绘色地描写了田园生活的喜人情趣； 第三层19--20句：回答人们的疑问，收束全文。

2、内容与主题：

全诗描绘了诗人由官场回归乡村之后田园生活的无上乐趣，字里行间洋溢着诗人置身于大自然怀抱之中的欢快心情和对官场生活的厌恶之情。

五、品味诗句，把握情感，感受风格

１、诗人厌恶官场，用了哪些比喻来体现？——尘网、樊笼；羁鸟、池鱼 ２、最能集中体现诗人对官场态度的词是哪一个？包含着什么意味？ ——“误”：辛酸、悔恨、沧桑

３、形象化地表现诗人对田园生活一往情深的词是哪几个？——爱、思、恋 ４、诗人对田园生活的描绘，在角度选择上有什么特点？ ——近景：方宅、林园；远景：远村、狗吠。５、呈现出来的画面有什么特点？ ——分句分析：“方宅十余亩，草屋八九间。”枯燥的数字一经他化入诗中，就被赋予无限活泼的生命力。一般地说，计数不确是乡里人的一种习惯；特殊地说，它不也正表现出诗人辞官以后那心境的闲散澹泊。

“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”两句，语调轻快活泼，“荫”“罗”的使用，更让人体会到，“榆柳”“桃李”几乎是含情的。“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑树颠得意地啼叫。

其一，茅舍草屋，榆柳桃李，南山原野，犬吠鸡鸣，这些在高贵的世族文人看来，也许是难登大雅的，诗人却发现了蕴含其中的质朴、和谐、充满自然本色情趣的真美。其二，无一字写情，但是朴素的田园风光，平淡的农村生活中，我们分明感受到了诗人闲适愉悦的心情。情景交融，具有了意境的美。

总结：在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。

６、体现的是诗人怎样的生活情趣？ ——在这里，不仅流露出诗人对田园风光的由衷喜爱，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐、恬淡的心境。而且这纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会形成鲜明的对比。

７、诗作最后两句在文中起什么作用？

——点晴之笔，表达了摆脱官场羁绊的欣喜之情。

六、诗歌小结

１、诗作以纯朴、自然的景物构成的一种宁静安谧、清新恬淡的意境，使人深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣，诗意似浅实深，诗情似淡实浓，真正达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。

２、我们应学习诗人那种淡泊名利，不随波逐流，憎恶黑暗，保持自己的尊严和人格：淡泊明志，宁静致远。

七、拓展

《饮酒（其五）》

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。赏析：《饮酒》共二十首，是陶渊明在归隐之初创作的，大都表达醉中的乐趣和对人生的感慨。这里选的是第五首，是其中最有名的一篇。这一篇写在欣赏自然景物中所领会到的一种特有的生活情趣与美的享受。这首诗的思想内容关键在“心远”二字，它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。全诗语言平淡，不加雕饰，似乎无意为诗，毫不费力，而诗情自然流出，韵味隽永。

附：板书设计

思想感情——闺怨 思乡

《涉江采芙蓉》

意境——高洁清幽

语言——含蓄不尽，余味悠长

人生短暂

借酒浇愁

忧——功业未就

《短歌行》

思慕贤才

宴饮嘉宾

思——求贤若渴

忧思不绝

宴待贤士

迎——仰慕贤才

贤才择主

招揽人才

盼——天下归心

《归园田居》

摒弃世俗，回归本性→田园美景，村居之乐→本性复苏，心旷神怡

教学反思：

第五篇：教学杂想

从第一天走进大学的课堂就暗暗想着：在这儿，我一定得学好本领，以后让我的学生可以“桃李满天下”。

在走上讲台的第一天时，我发现：一切都没有自己想象的那么好，自己学的本领突然之间变的毫无用处，孩子们像一个个活泼的小鱼，让你抓不住，他们的理解方式和大人的完全不同，他们的答案你会觉得好玩而富有“哲理”，你会突然觉得小时候的自己很笨，接受的知识到现在也不知道“为什么”……

在从事数学教育的几年时间里，我不断摸索孩子，摸索教育，创新课堂，提升自己，努力的让自己变成一个合格的教师，让自己的课堂可以更精彩。我喜欢寓教于乐的教学课堂，喜欢和孩子们一起“玩”数学，喜欢听到下课铃响时，孩子们笑着说：啊！下课啦！说明孩子们这节课是快乐而幸福的度过的，相信他们也可以学的好。

虽然是民办学校的一名老师，但我觉得我们的担子比公立学校的老师更重，这里的孩子没有很好的家庭环境和学习条件，但他们有权利享受最先进的教学模式和教学方法，他们需要老师更好的培养。在教授知识的同时，培养他们的良好的行为习惯和道德品质，教会他们该怎样做人，让他们学会学习，将影响他们的一生，更重要！目前，我担任着二（3）班的班主任。虽然是二年级的孩子，但他们真的已经很懂事了，很多道理他们都明白，只要你耐心的用他们的理解语言和方式讲解清楚，他们都可以做好。有时他们说出的话、做的事真的会让你惊讶而欣慰，当你融入他们时可以感受到他们的快乐，你会觉得拥有他们是快乐的。记得我们班在完善班级建设时，一位学生被选为班级优秀生形象时家长给孩子写的寄语是： 学校是孩子的第二个家，希望孩子可以快乐的成长！我觉得写的非常的好，既表明了对孩子学习的关注，又体现了对孩子教育的全面理解。是啊，学校是孩子的第二家，那老师就是他们第二个“爸爸和妈妈”，真希望孩子的这两个“爸爸和妈妈”可以共同为孩子创造一个好的学习环境和成长环境，而不是一方面努力，或者各忙各的。共同为孩子建立一个个小的目标，陪着他们一起去努力实现，在他们成功时给予一定的奖励，让他们体验到成功的快乐。在他们失败时不忘陪他一起寻找原因，共同克服。孩子的独立性和自觉性多半很差，需要我们共同去监督和教育，让他们可以不断完善自己。

学校是一个大家庭，而每个孩子都有着自己天生的独特性，如果爸爸妈妈们能每天抽出一点点时间耐心的关注自己的孩子，你的孩子将来一定会很棒，你会在每天的一点点中感受到他们的变化和进步。请相信您的孩子！

以上是我的一些薄见，理解肤浅之处请谅解。我将更加用心的努力完善教学和班主任工作，不断提升自己的水平。

李会

2013/4/21