紫骝马·紫骝行且嘶原文及赏析

第一篇：紫骝马·紫骝行且嘶原文及赏析

《紫骝马·紫骝行且嘶》作者为唐朝文学家李白。古诗词全文如下：

紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。

临流不肯渡，似惜锦障泥。

白雪关山远，黄云海戍迷。

挥鞭万里去，安得念春闺。

【前言】

《紫骝马》为盛唐著名诗人李白所著的五言古诗，选自于《全唐诗》的第165卷第12首。此诗创作于盛唐时期，描写了一位征人远戍，思念在家的妻子的形象。

【注释】

⑴紫骝马：即枣红马。唐人谓之紫骝，今人称枣骝。

⑵锦障泥：华美的障泥。障泥，披于马鞍两旁的防护织物。用《晋书》王济事，王济善识马性，尝乘一马，着锦障泥，临水马不肯渡，济知其怜惜障泥，使人解去，马遂行。

⑶白雪：唐代戍名，在蜀地，与吐蕃接壤（依王琦说）。

⑷“黄云”句：谓征人在黄云戍守之地因荒漠广阔而迷失方向。黄云，唐代戍名，其地不详（依王琦说）。海，喻广阔，作“戍”的状语。

【翻译】

紫骝马矫捷骄嘶，它那碧玉般的蹄子上下翻腾。来到河边却不肯渡河，仿佛也可惜弄湿锦绣的障泥围裙。与吐蕃接壤的白雪戍是那么的遥远，黄云海戍迷离不见。挥鞭驰骋万里去，怎么能老是思念春闺的佳人。

【鉴赏】

此诗写征人远戍，思念在家的妻子。前四句写征人所乘之紫骝马。以马的行为烘托人的感情，马嘶鸣，引起人的酸楚。马临流迟疑，陪衬人的留恋不舍。后四句写征人想念在家的妻子。“念春闺”是全诗之眼。关山远，海戍迷，写戍边环境的空旷辽远，以表现征人离家空虚的心情。“挥鞭万里去，安得念春闺”，不仅路途遥远，奔波也忙碌，故言不得念春闺。说是无暇念春闺，实则谓虽然路途遥远，奔波忙碌，但总是放不下春闺之思。“挥鞭”句用倒卷之笔，本应冠于“白雪”句之前。但那样就显得平直无波，缺少起伏了。

第二篇：吴文英《木兰花慢紫骝嘶冻草》诗词原文及赏析

《木兰花慢·紫骝嘶冻草》作者为宋朝诗人吴文英。其古诗全文如下：

紫骝嘶冻草，晓云锁、岫眉颦。正蕙雪初销，松腰玉瘦，憔悴真真。轻藜渐穿险磴，步荒苔、犹认瘗花痕。千古兴亡旧恨，半丘残日孤云。

开尊。重吊吴魂。岚翠冷、洗微醺。问几曾夜宿，月明起看，剑水星纹。登临总成去客，更软红、先有探芳人。回首沧波故苑，落梅烟雨黄昏。

【赏析】

《木兰花慢》，唐教坊曲，从双调《木兰花》演变而来。《乐章集》入“南吕调”。双调，一百零一字，前片十句五平韵，后片十句七平韵，为定格。此词前片四平韵，后片六平韵，系慢调变格。以下各首词均为定格。

“虎丘，陪仓幕游”，可知此时吴文英正在苏州仓幕中。“亲擢”，即今之简任。《吴郡图经记》仓务条“南仓，子城西北，在阊门侧。”“满秩”，即任职期已满。“李方庵”，为梦窗苏州仓幕同事。《梦窗词集》中提到方庵的还有第一百五十首《洞仙歌》及二百十三首《探芳信》、二百五十首《新雁过妆楼》等三首词。

“紫骝”五句，去虎丘路上所见。言我们骑在“紫骝”马上踏着冻结着荒草的路，前去虎丘山。清晨的白云锁住了寒山，所以在这春雪刚融之时，远望松山极象是一位蹙眉攒额的女娇娘。“真真”，乐天《真娘墓》诗，题下注：“在虎丘寺之外，今尚存。真娘吴国之佳丽也。”“轻藜”两句，登虎丘。言登上虎丘，只见细小的藜枝、藤条攀援在险峻的山间石阶上，我漫步在这长满青苔的山坡上，还想找一找从前埋过落英的花冢。“千古”两句，登山后的感叹。我登上这虎丘山，想起从春秋时期的吴国到现在，虎丘山已经历了千余年的兴亡史，至今惟有山上的历代遗址成为供人凭吊的处所；而大自然在这白云苍狗中仍旧是夕阳西下，白云飘飘没有丝毫变化。上片记述登山前后的见闻及上山后的感慨。

“开尊”三句，酹酒祭怨魂。言到了山上，我们打开酒器，重新凭吊吴国夫差等的怨魂亡灵。丛林中吹来湿润的山风，拂去了脸上的微醉感。“问几曾”三句。词人问同来的友人：你们在这儿曾经投宿过几次？有没有趁着明亮的月色，起床去剑池旁欣赏过那块试剑石？“剑水”，即剑池，在虎丘山上。相传吴王阖庐死后葬于虎丘，以鱼肠剑陪葬。始皇东巡至虎丘求剑，有虎当坟而踞，始皇以剑击之，不及误中于石，剑无复获，乃陷成池，故号剑池。“星纹”，指试剑石，在虎丘山。传说为三国时刘备、孙权试剑遗迹。“登临”两句，亦为感慨语。言今天我们在一起登上这座虎丘山，很快你们就要成为匆匆的过客离开此地。你们或升迁官职，或满任回家，都可以到繁华的城市中去寻花探芳了。“回首”两句，叹自身。“沧波故苑”，虎丘前面田畴，古时皆为江水凌润地，故游虎丘者多以舟。近人考虎丘碎石，多为卵形，知是水成者。此曰“沧波故苑”，殆梦窗犹及见乎？此言高升的朋友啊，请不要忘记照顾一下仍留落在吴地的落魄人（指词人）噢。可怜我象一株在黄昏中遭受烟雨摧打的残梅那样，仍淹留在吴地而无人赏识啊。下片虎丘凭吊并感叹自己的落魄。

《唐五代两宋词选释》俞陛云评：“轻藜”二句赋山景极幽峭。下阕登临欲去，已近收笔，乃承以“软红探芳”句，似花明柳暗又见一村。作此顿挫，而结句“回首沧波故苑”仍归到本题。梦窗学清真，此等处颇似之。

第三篇：隋宫紫泉宫殿锁烟霞原文赏析

《隋宫·紫泉宫殿锁烟霞》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家李商隐。古诗全文如下：

紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。

玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。

于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。

地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。

【前言】

《隋宫》是唐代诗人李商隐创作的一首咏史吊古诗，内容虽是歌咏隋宫，其实乃讽刺隋炀帝杨广的荒淫亡国。此诗写隋炀帝为了寻欢作乐，无休止地出外巡游，奢侈昏庸，开凿运河，建造行宫，劳民伤财，终于为自己制造了亡国的条件，成了和陈后主一样的亡国之君。讽古是为喻今，诗人把隋炀帝当作历史上以荒淫奢华著称的暴君的典型，来告诫晚唐的那些荒淫腐朽、醉生梦死的统治者。全诗采用比兴手法，写得灵活含蓄，色彩鲜明，音节铿锵。

【注释】

1.紫泉：即紫渊，因唐高祖名李渊，为避讳而改。司马相如《上林赋》描写皇帝的上林苑“丹水亘其南，紫渊径其北”。此用紫泉宫殿代指隋朝京都长安的宫殿。锁烟霞：空有烟云缭绕。

2.芜城：即广陵（今扬州）。鲍照有《芜城赋》写广陵。二句意谓隋炀帝将长安的宫殿闲置起来，又到扬州大建行宫。《隋书·炀帝纪》：“大业元年三月，发河南诸郡男女百余万开通济渠，……八月，上御龙舟幸江都。”

3.玉玺：皇帝的玉印。日角：《旧唐书·唐俭传》：“高祖乃召入，密访时事，俭曰：‘明公日角龙庭，李氏又在图牒，天下属望’。”《后汉书·光武纪》注引郑玄《尚书中候注》：“日角，谓庭中骨起状如日。”朱建平《相书》：“额有龙犀入发，左角日，右角月，王天下。”刘孝标《辨命论》：“龙犀日角，帝王之表。”此古代谶纬家恭维皇帝之语。

4.锦帆：《开河记》：“帝自洛阳迁驾大梁，诏江淮诸州造大船五百只，……龙舟既成，泛江沿淮而下，……时舳舻相继，连接千里，自大梁至淮口，联绵不绝。锦帆过处，香闻百里。”这两句说，如果不是李渊夺取了隋朝的政权，杨广的船大概会游到天边去了吧。

5.腐草无萤火：《礼记·月令》：“腐草为萤。”古人以为萤火虫是腐草变化出来的。《隋书·炀帝纪》：“大业十二年，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山放之，光遍岩谷。”这句采取夸张的手法，说炀帝已把萤火虫搜光了。

6.垂杨：《开河记》：“诏民间有柳一株赏一缣，百姓争献之。又令亲种，帝自种一株，群臣次第种栽毕，帝御笔写赐垂杨柳姓杨，曰杨柳也。”这句说隋亡后，隋堤上只有杨柳依旧，暮鸦哀鸣。

7.陈后主：即南朝陈的亡国之君陈叔宝，他曾作《玉树后庭花》曲词。《隋遗录》卷上载：炀帝在江都曾梦见和前朝皇帝陈叔宝相遇，畅饮甚欢，席间曾请陈的宠妃张丽华表演《玉树后庭花》舞蹈。这两句说，杨广如果死后有知，在地下和陈叔宝重逢，大概不好再提《玉树后庭花》之事了吧？张《笺》云：“结以冷刺作收，含蓄不尽。”商隐咏史，多用此法，以繁华奢侈之事，言兴亡衰败之理，发世事无常之叹。

【翻译】

长安城闻名的隋宫，在烟霞中锁闭；却想把遥远的扬州，作为帝业基地。若不因天命，玉玺归龙凤之姿李渊；隋炀帝的锦缎龙舟，早该驶遍天际。如今腐草中，萤火虫早就绝了踪迹；隋堤上的杨柳枝，唯有暮鸦的聒啼。断帝荒淫而亡国，黄泉若遇陈后主，岂敢把亡国名曲后庭花，重新提起。

【赏析】

题目“隋宫”，指的是杨广在江都营建的行宫江都宫、显福宫和临江宫等。

首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”（长安的一条水）代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽。可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，贪图享乐、为所欲为的皇帝更愿意住在芜城，即江都。

三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。

颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。

上句说“于今”“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，让读者从这一方面去想象另一方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。清代方东树《昭昧詹言》说这两句诗“兴在象外，活极妙极，可谓绝作”，乃当之无愧。

尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。

第四篇：引驾行·红尘紫陌_柳永的词原文赏析及翻译

引驾行·红尘紫陌_柳永的词原文赏析及翻译

引驾行·红尘紫陌

宋代 柳永

红尘紫陌，斜阳暮草长安道，是离人。断魂处，迢迢匹马西征。新晴。韶光明媚，轻烟淡薄和气暖，望花村。路隐映，摇鞭时过长亭。愁生。伤凤城仙子，别来千里重行行。又记得、临歧泪眼，湿莲脸盈盈。

消凝。花朝月夕，最苦冷落银屏。想媚容、耿耿无眠，屈指已算回程。相萦。空万般思忆，争如归去睹倾城。向绣帏、深处并枕，说如此牵情。

译文

通往京城的道路上红尘飞扬，落日余晖中，芳草凄凄的长安古道上，满是游子行人。让人断魂的地方，游宦的人万里迢迢西征。天初晴，风和日丽，阳光明媚，和气暖心，抬望眼见那如花的乡村。花草树木掩映着道路，挥鞭之时已过长亭。愁从心生，悲伤地怀念在京城的情人，现在已远在千里之外了。还记得送别时，两个人手握着手相互凝望，她莲花般的红艳脸庞被盈盈泪水打湿，叫人刻骨铭心。

转而念及两人分离后，每到良辰美景，她一定凄冷清苦无比，辗转难眠，也许已然将我的归期屈指算好。情意绵绵无限，二人空有万般的追思回忆，真的不如尽量早归，好与日思夜慕的情人相会。绣帐帷幕里，二人同眠共枕，我将那别离后的万般思念和千般牵挂，对她一一诉说。

注释

引驾行：词牌名。此调有五十二字者，有一百字者，有一百二十五字者。五十二字词，即一百字词前段。一百二十五字词，亦就一百字词多五句也。晁补之一百字词名《长春》。柳永一百字词注“中吕调”，一百二十五字词注“仙吕调”。

红尘：飞扬的尘土，形容繁华热闹。紫陌：指京城的道路。

断魂：灵魂从肉体离散，指爱得很深或十分苦恼、哀伤。迢迢：形容遥远。

韶光：美好的春光。

和气：清和的空气。

隐映：指路被草木隐蔽掩映。

长亭：古时每隔十里设在路旁的亭舍，常用作行人休憩和饯别之处。

凤城：据传，秦穆公有女名弄玉，能吹箫引凤，凤凰曾降落京城，遂京城又名“丹凤城”。后常以“凤城“称呼京城。

行行：行而又行。《古诗十九首》：“行行重行行，与君共别离。”

莲脸：比喻女子的脸容如莲花一般红艳娇媚。盈盈：形容泪水清澈晶莹。

消凝：销魂凝神，形容辗转思念。

花朝月夕：良辰美景。

耿耿：烦躁不安貌。《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”

萦：牵绊。

争如：怎如。倾城：指绝世美女，此处指心上人。汉李延年歌诗：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得。”

赏析

这首《引驾行》是柳永创长调慢词的一个范例。

全词共一百二十五字，以平叙为主，层次多变化，注重从不同角度展现抒情主人公的内心世界，对后世创作长调慢词者有很大的启发。

上片极尽铺叙之能事，先以一组排句对旅途中的客观物景，大肆进行铺写涂抹。这组排句均以一个三字句托上两个四字对句，着意加以渲染。“红尘紫陌，斜阳暮草”，描绘当时的长安道说的是场所。

“韶光明媚，轻烟淡薄”，描绘当时的天气氛围。接着，人物登场，“迢迢匹马西征”、“摇鞭时过长亭”，谓主人公正旅行，“离人”、“匹马”，“断魂”、“迢迢”，都带感情色彩，让人觉得主人公的这次旅行，并不那么愉快，再与此时此地的大好时光相对照，则更加烘托出这次旅行，是多么令人难堪，使人生愁。于是，抒情主人公很自然地兴起对于“凤城仙子”的思忆。“别来千里重行行”说的是漫长的旅行途中，有万千情事可以思忆，但令人难忘的还是即将踏上征途的那一时刻，俩人执手相看，那脸上水盈盈的双眼，永远印脑际。头一组排句与以下的思忆，布局巧妙，写的是现的景况，铺叙中穿插回忆，已将主人公旅途中的愁思表现得淋漓尽致。

下片转换角度，述说对方的相思苦情，并且进一步设想将来相见的情景。“花朝回夕，最苦冷落银屏。”几句说的`是主人公设想：离别之后，每逢花朝月夕，她必定分外感到冷落，夜夜无眠，说不定她已经算好了我回归的日程。对方的相思苦情，这是想象中的事，但写得十分逼真，虚实难辨。这时候，仿佛她就自己的眼前。接着，主人公转而想到：这千万般的思忆，不管是我想念她，还是她想念我，全都是空的，怎比得上及早返回，与她相见，那才是实的。“争”，同“怎”。那时候，“向绣帏、深处并枕，说如此牵情。”抒情主人公将向她从头细细述说，离别之后，他是如何如何地思念着她。幻想中，作者既描绘了她的相思苦情，又写出彼此述说相思的情景，深切而生动。

这首词的上片写的是抒情主人公旅途中忆起“凤城仙子”，实景实情实写；下片描写对方的相思，虚者实写。上下片合起来，说的就是“相思”二字。全词铺叙、言情，有时间的推移，也有场景的变换，所抒之情饱满生动。

创作背景

这首《引驾行》写的是柳永自己对远别情人的思念之苦。

第五篇：《紫萸香慢近重阳》原文翻译及赏析

“正自羁怀多感，怕荒台高处，更不胜情。”的词意：此时正羁旅漂泊多愁善感，怕登上荒凉的古台高处，更会是悲情难禁。

出自姚云文《紫萸香慢·近重阳》

近重阳偏多风雨，绝怜此日暄明。问秋香浓未，待携客、出西城。正自羁怀多感，怕荒台高处，更不胜情。向尊前，又忆漉酒插花人。只座上、已无老兵。

凄清，浅醉还醒，愁不肯，与诗评。记长楸走马，雕弓笮柳，前事休评。紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵。尽乌纱便随风去，要天知道，华发如此星星，歌罢涕零。

注释

正自：正好。羁（jī）怀：客居他乡的情怀。唐司空曙《残莺百啭歌》：“谢朓羁怀方一听，何郎闲咏本多情。”多感：谓易伤感；多感触。

荒台：又称戏马台，在今江苏省徐州市，旧传为项羽阅兵之地。六朝宋武帝刘裕曾在此大宴宾客，后世以此为登高游乐之所。

参考译文

偏偏是临近重阳风雨越多，今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁？我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅，满怀着无限愁绪，就怕登上荒台的高处，更是难以承受悲戚。面对着酒宴，又将滤酒、插花的友人回忆，只是座席上已没有昔日的旧侣。

我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有谁的梦魂曾到故国园陵？任凭着乌纱帽随风吹去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。

译文二

临近重阳风雨偏偏增多，难得今日这样和暖晴明。请问秋花芳香是否浓烈？我想和友人一起出游西城。此时正羁旅漂泊多愁善感，怕登上荒凉的古台高处，更会是悲情难禁。举起酒杯又深深怀念，当年漉酒、插花的朋友，只是在座的已没有那位老兵。

我感到悲楚凄清，浅酒入肠似醉还醒。愁情太多，写诗也难平。曾记得在长楸道上走马驰骋，手持雕弓比试百步穿杨，这些往事不堪重新评论。记得每到重阳朝廷必赐茱萸，如今还有谁能梦入汉家皇陵？任凭这乌纱帽随风飞走，一定要让老天爷知道，我如今头上已白发丛生，一曲歌罢涕泪零零。

赏析

《紫萸香慢·近重阳偏多风雨》是宋末词人姚云文的词作。这首《紫萸香慢》是作者在重阳节前的感怀之作，当作于南宋灭亡之后。当时作者在元朝任职。此词紧扣重阳节之习俗，描绘物是人非萧索凄凉的景象，抒发了遗民不忘故国的忆旧情怀。上阕叙写樽前怀友之情，下阕抒发忆昔伤今之慨。全词从重阳入笔，语言平实，又不失跌宕起伏，整首词从出游始，于登高处终，章法浑成，意蕴丰厚，读来凄怆感人。

这首《紫萸香慢》应为姚云文自创词调。此词借重阳佳节发羁愁、念远之慨，含蓄而深沉地表达自己的亡国之哀，流露出壮志难酬的沧桑之痛。

“近重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明。问秋香浓未？待携客、出西城。”首句交待了大致背景，时近重阳，阴雨连绵，难得遇上一个晴朗的好天气，故与友人结伴出城秋游。

“正自羁怀多感，怕荒台高处，更不胜情。”南朝时宋武帝刘裕北伐前曾于重阳日在荒台大宴官兵。“正自”句隐含了词人对故国的思念，对南宋不思振作终至亡国的愤慨。怕登高台，写出了词人内心深处国破家亡的伤痛。

“向尊前、又忆漉酒插花人。只座上、已无老兵。”据萧统《陶渊明传》记载，陶渊明曾取头上葛巾滤酒。老兵此处应指当初和自己同生共死的战友。结句无限凄清，从文中的“荒台”、“老兵”可以想见，词人曾经参加过抗元战争，有过戎马生涯。“座上已无老兵”，旧友或已亡故沙场或已风烛残年，已经不能和从前一样漉酒插花，指点江山了，想起这些，心中无限的感伤。

“凄清。浅醉还醒。愁不肯、与诗平。”过片几句通过环境的凄清表现心中的凄清，忧愁实在是太深了，尽管一个劲儿地作诗填词，也无法抹平这份久久的积怨。

“记长楸走马、雕弓笮柳，前事休评。紫萸一枝传赐，梦谁道、汉家陵。赐，梦谁道、汉家陵。”此处化用曹植《名都篇》：“斗鸡东郊道，走马长楸间。”古时的风俗，重阳节登高要插戴茱萸。词人回忆当初，感慨万千，于凄怆之中流露出愤激之情。“紫萸”句暗示故国已亡。

“尽乌纱、便随风去，要天知道，华发如此星星。歌罢涕零。”乌纱，此处用典《旧唐书舆服志》“乌纱帽者，视朝及见宴宾客之服也。”此处用晋朝孟嘉登高落帽的故事。束片，满是深沉的哀痛。

赏析二

本篇为重阳感怀之词。词人抚今追昔，借写前朝重阳佳节热闹盛事，发江山易主之悲慨。上片写羁旅外乡重阳时怀念友人，抒写世事沧桑之悲。下片追怀往事，抒写故国之思、亡国之痛。由词中“荒台”、“老兵”，“长楸走马”、“雕弓柳”等内容不难看出，词人曾经是一位主张抗元并积极投身抗击元军的爱国志士。全词慷慨悲壮，沉郁凄凉。上片前六句叙写多日风雨后，终于在重阳佳节这天放晴，于是词人与友人相约出城游玩。“正自羁怀多感”以下三句，化用汉时刘裕重阳节设宴犒赏文武百官的典故，抒发了词人对宋廷偏居一隅、不思振兴的不满，对宰相韩侂胄轻率北伐以至国亡的愤懑之情。上片结尾三句写重阳佳节之际，怀念故人，充满了感伤意味。下片换头四句写愁情深重。“记长楸走马”两句追忆当年骑射的神勇场景，情调高昂。下面接以“前事休评”一句，情调转悲，于凄怆中寓愤懑之情。“紫萸一枝传赐”三句，暗写江山已易主。结尾几句化用孟嘉典故，一抒亡国之痛。全词紧扣重阳节之习俗来写，用典贴切而意蕴丰厚。从结构看，从出游始，以游览结束而“歌罢涕零”终，感情转宕变化自然，意脉清晰，章法浑成。