第一篇：在荣誉面前不骄傲演讲稿（共）
1955年4月18日，20世纪的科学巨匠爱因斯坦离开了人世。他因创立了相对论而名扬四海，各种荣誉也从四广告八方倾泻而来。
他的照片被登上画报和广告；市场上还出现了相对论雪茄香烟；他一上街就被大群的广告师和广告记者以及要求签名的人包围；在他住的公寓里，每天都有成筐的信件给他送来；他讲演时，人们为抢到他用过的粉笔头而争吵不休。对此，爱因斯坦非常厌烦，他不愿意让这些无聊的人占用他宝贵的时间。在他眼里，荣誉只代表过去，不代表今天和未来。也正是因为这样，他才能专心于科学研究，才能取得一个又一个的巨大科研成果。爱因斯坦取得的成就够大的了，获得的荣誉也够多了。可这位科学巨匠依然虚怀若谷，不断探索未知的真理，向更加坚固的科学堡垒发起进攻。荣誉会使人进步，也会使人后退。
亲爱的同学，你是怎样对待荣誉的？是不是也把荣誉看作是鼓励自己进步的阶梯？愿我们的同学都能在荣誉广告前不骄傲，努力学习，取得更大的进步。
第二篇：怎样才能在公众面前讲话不紧张
可以先与身边的朋友练起，多与家人沟通。试着去猜，去揣摩他们的内心世界。这样一来或许对你在客户面前的表现有帮助。也许也要提高你的胆量。真正演讲时，面对广大听众，以口头语言为主要形式、非口头语言为辅助形式，就某一问题发表自己的意见，或阐说某一事理，并互相交流信息的真实的社会活动过程，也叫演说或讲演。1.熟悉场地。争取熟悉你要发表演讲的环境。提早到达并巡视讲台，练习使用麦克风和其他辅助视觉设施。2.熟悉听众。在听众进入会场时向他们致意。向一群友好的人演讲总比对一群陌生人演讲来得容易些。3.熟悉你的讲稿。如果你不熟悉你的稿子或者对它不满意，你的紧张感就会增强。演练你的演讲稿，并且做必要的修改。4.放松自己。做些准备活动松弛紧张的神经 5.设想你自己演讲时的情景。想象你自己在侃侃而谈，声音洪亮、吐字清晰、充满自信。倘能设想自己成功，你就一定会成功。6.要意识到在场的人们希望你成功。听众希望你的讲话兴味昂然、催人向上、旁征博引且风趣幽默。他们不愿看到你把事情搞砸。7.不要道歉。假使你说到你的紧张或为你觉得任何讲稿中感到不妥的地方表示歉意，你就可能是在提醒听众注意一些他们其实并未意识到的东西。对此绝口不提就是。8.集中注意力于内容上，而不是形式。把你的注意力从内心的焦虑上解脱出来，转向外在的演讲内容和听众。然后你的紧张感就会逐渐消失。9.把紧张转化为积极的动力。要控制你的紧张情绪并把它变成活力和热情。10.积累经验。经验会带来自信，后者是演讲取得成效的关键。加入司仪俱乐部你就能学到你需要的经验。有过公众演讲经历的人都知道，很少有人能心情平静信心十足地登上演讲台。即使如鲠在喉，即使深感荣幸，或毛遂自荐，随着演讲日期的临近，绝大部分演讲人都会心中忐忑不安：我是否已准备充分？听众会喜欢听吗？我会不会一上台便会把演讲的内容忘得一干二净？ 造成怯场心理的原因多种多样，往往也因人而异。但下面几点原因却带有极大的普遍性：
1、评价忧虑。这是造成怯场心理的最主要的因素。现代心理学认为，在任何存在评价的场合，人们一般很难发挥自己原有的水平。大多数人对自己在初次约会中的表现不十分满意。在演讲中，由于评价是单向的，也就是说听众在“裁判”演讲人，所以演讲者的忧虑更多，心理负担更重。
2、听众的地位。如果我们面对的听众比我们的地位高，或者我们认为比我们重要，我们讲话时便感到特别紧张。求职者在评估小组面前的表现往往很不自然，这一方面是因为评价忧虑，另一方面也无疑是因为评估小组“大权在握”。
3、听众人数。一般人都愿意在“小范围”内讲话。如果听众人数很多，演讲者便会倍加谨慎。因为他们觉得一旦出错或表现不佳，“那么多人”一下子都知道了。过分的小心谨慎加大了怯场的可能性和程度。
4、对听众的熟悉程度。大多数人在“熟人”面前讲话比较自然。面对陌生的听众我们之所以紧张是因为我们对他们几乎一无所知，而他们在几十分钟甚至十几分钟内便会对我们作出评价。
5、听众的观点。如果你知道听众或大多数听众所持观点和你的观点一致，那你便会信心十足。反之，你便会有很多担心。
6、准备是否充分。若演讲者自己心里觉得自己对演讲准备得不充分，觉得有“出丑”的可能，那他的自我保护意识很可能出卖他。上面我们分析了造成怯场心理的主要原因，下面是几种“药剂”。
1、充分准备。对付怯场心理最有力的武器是诚心实意地告诉自己你对本次演讲准备得十分充分：你的选题不仅对自己而且对听众很有吸引力；你对该题目已深思熟虑，而且收集到了所有所需资料；你的演讲稿紧扣主题，安排有序；经过反复演练，你已能恰到好处地把握演讲时间；你对自己的仪表和临场表现有充分信心 ；你有能力很好地对付讲演过程中出现的各种意外情况。
2、适应变化。如果你原计划给二三十人作演讲，到场后发现听众有二三百人，你会怎么办？你准备了一份非常正式的演讲稿，走上演讲台你却发现大家都穿着牛仔服和t恤衫之类的衣服，你将如何想？你准备了长达两个小时的内容，可上场前主持人告诉你你只有十五分钟的演讲时间，你又该怎么办？诸如此类的情况在演讲中绝非偶然事情。所以，如果你被邀去演讲，不要忘了事先收集如下信息： 1 有无固定论题？论题范围 ？ 2 听众成分（包括人数、年龄、性别、受教育程度、宗教信仰、工作性质以及参加演讲的原因等）； 3 演讲 地点（包括其地理位置、场地大小、有无话筒等内部设施），如果有可能，最好亲自去演讲地点看一看，作到心中有数；4演讲时间；5有无听众提问。
3、练习放松。演讲前，如果你仍感到紧张，下面几种方法有助于你放松：（1）深呼吸。作深呼吸的目的是供给你充分的氧气，帮助你在演讲中更好地控制自己的声音。这里所讲的“呼吸”当然指的是腹呼吸而不是肺呼吸。歌唱家和演员们都知道腹呼吸在控制声音方面的重要性。（2）肌力均衡运动。肌力均衡运动是指有意识地让身体某一部分肌肉有规律地紧张和放松。比如你可以先握紧拳头，然后松开；你也可以固定脚掌，作压腿，然后放松。作肌力均衡运动的目的在于让你某部分肌肉紧张一段时间，然后你便不仅能更好地放松那部分肌肉，而且能更好地放松整个身心。（3）转移注意力。演讲前要积极听取主办人和听众意见，这样你便可以暂时转移注意力，更好地放松身体和思想。
4、带点幽默感。幽默是演讲中的食盐。优秀的演讲人和有吸引力的演讲内容只有加上恰到好处的幽默才能创造出成功 的演讲。所以当你遇到怯场心理的袭击时，不妨将之“幽默”而去，在听众轻松的笑声中解脱自己。演讲是冒险。冒险家的事业中总是存在着恐惧，但成功的冒险家都有对付恐惧的办法。作演讲应时刻铭记这一点。在提供给你一些演讲技巧 1.何谓善用空间的演讲 所谓空间就是指进行演说的场所范围、演讲者所在之处以及与听众间的距离等等。演说者所在之处以位居听众注意力容易汇集的地方最为理想。例如开会的时候、主席多半位居会议桌的上方、因为该处正是最容易汇集出席者注意力的地方。反之，如果主席位居会议桌之正中央，则会议的进行情况会变如何呢？恐怕会使出席者注意力散漫了，且有会议冗长不休的感觉？因此，让自己位居听众注意力容易汇集之处，不但能够提升听众对于演讲的关注，甚至具有增强演说者信赖度权威感的效果。2.演讲时的姿势如何 演说时的姿势（posture）也会带给听众某种印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏缩缩的印象。虽然个人的性格与平日的习惯对此影响颇巨，不过一般而言仍有方便演讲的姿势，即所谓“轻松的姿势”。要让身体放松，反过来说就是不要过度紧张。过度的紧张不但会表现出笨拙僵硬的姿势，而且对于舌头的动作也会造成不良的影响。决窍之一是张开双脚与肩同宽，挺稳整个身躯。另一个决窍是想办法扩散并减轻施加在身体上的紧张情绪。例如将一只手稍微插入口袋中，或者手触桌边、或者手握麦克风等等。3.演讲时的视线 在大众面前说话，亦即表示必须忍受众目睽睽的注视。当然，并非每位听众都会对你报以善意的眼光。尽管如此，你还是不可以漠视听众的眼光，避开听众的视线来说话。尤其当你走到麦克风旁边站立在大众面前的那一瞬间，来自听众的视线有时甚至会让你觉得刺痛。克服这股视线压力的秘决，就是一面进行演讲；一面从听众当中找寻对于自己投以善意而温柔眼光的人。并且无视于那些冷淡的眼光。此外，把自己的视线投向强烈“点头”以示首肯的人，对巩固信心来进行演说也具有效果。4.演讲时的脸部表情 演讲时的脸部表情无论好坏都会带给听众极其深刻的印象。紧张、疲劳、喜悦、焦虑、等情绪无不清楚地表露在脸上，这是很难藉由本人的意志来加以控制的。演讲的内容即使再精彩，如果表情总觉缺乏自信，老是畏畏缩缩，演讲就很容易变得欠缺说服力。控制脸部的方法，首先“不可垂头”。人一旦“垂头”就会予人“丧气”之感，而且若视线不能与听众接触，就难以吸引听众的注意。另一个方法是“缓慢说话”。说话速度一旦缓慢，情绪即可稳定，脸部表情也得以放松，再者，全身上下也能够为之泰然自若起来。5.有关服饰和发型 服装也会带给观众各种印象。尤其是东方男性总是喜欢穿着灰色或者蓝色系列的服装，难免给人过于刻板无趣印象。轻松的场合不妨穿着稍微花俏一点的服装来参加。不过如果是正式的场合，一般来说仍以深色西服、男士无尾晚宴服（tuxedo）、以及燕尾服为宜。其次，发型也可塑造出各种形象来。长发和光头各自蕴含其强烈的形象，而鬓角的长短也被认为是个人喜好的表征。站出来演讲之际，你的服装、究竟带给对方何种印象？希望各位好好地思量一番。6.声音和腔调 声音和腔调乃是与生俱来的，不可能一朝一夕之间有所改善。不过音质与措词对于整个演说影响颇巨，这倒是事实。根据某项研究报告指出声音低沉的男性比声音高亢的男性，其信赖度较高。因为声音低沉会让人有种威严沉着的感觉。尽管如此，各位还是不可能马上就改变自己的声音。总之，重要的是让自己的声音清楚地传达给听众。即使是音质不好的人，如果能够禀持自己的主张与信念的话，依旧可以吸引听众的热切关注。说话的速度也是演讲的要素。为了营造沉着的气氛，说话稍微慢点是很重要。标准大致为5分钟三张左右的a4原稿，不过，此地要注意的是，倘若从头至尾一直以相同的速度来进行，听众会睡觉的。祝你成功
第三篇：在信仰面前
在信仰面前
各位领导、老师、同学们，大家好！
四年前，我们曾举起右手，在鲜红的团旗下，庄严宣誓：“我志愿加入中国共产主义青年团，坚决拥护中国共产党的领导，遵守团的章程，执行团的决议，履行团员义务，严守团的纪律，勤奋学习，积极工作，吃苦在前，享受在后，为共产主义事业而奋斗。”从此，我们便成为了一名光荣的共青团员，成为中国共产党的追随者。今日，重温入团誓词，不知你是否还熟悉？重温入团誓词，不知你是否和当初一样心潮澎湃、感慨万千？
十年前，在北师大平谷附中，一批热血青年，聚集在鲜红的党旗下，成立了北师大平谷附中业余党校，为成为一名共产党员而努力，为践行共产主义信仰而奋斗！时间如白驹过隙。十年，在浩瀚的宇宙中弹指一挥间；十年，在北师大平谷附中十三年的历史中确是浓重的一笔。十年奋斗，十年拼搏，十年求索，北师大平谷附中业余党校不仅已经成为附中优秀学生学习党的基本理论，了解党、认识党的生动课堂，也是授课教师涤荡灵魂、坚定信念的阵地。
在信仰面前,我们都曾经是一个天真的孩童。入团，是在一知半解中加入的，对共产主义与生俱来的情感胜于理智性的认识；在信仰面前，我们都曾经是一个激情澎湃，疯狂追求行为勇敢的青年。运动会上，有我们矫健的身姿；大扫除中，有我们忙碌的身影；班会上，有我们精彩的发言；在信仰面前，我们也都曾有过深深的困惑。谁也不会忘记，是中国共产党，在共产主义信念的指导下，带领着中国人民，战胜一次又一次的惊涛骇浪；谁也不会忘记，无数革命烈士，在共产主义信念的支持下，抛头颅，洒热血，把自己的鲜血和挚诚倾注在党旗上。没有先烈的英勇献身，就没有我们的今天。但我们毕竟没有生活在刀光剑影、炮火连天的苦难中国，我们也不可能时刻都与歹徒搏斗、救助落水儿童，我们所遇到的疑惑、问题很多是我们的前辈所没有经历过的。在改革开放的大潮中，在建设中国特色的社会主义事业中，有人被浊浪吞没，有人在迷离的现实中一度信念动摇。现实告诉我们，确立信仰易如反掌，践行信仰需要真心努力。要成为一名真正的共产主义者，需要经历烈火般的萃取、暴风雨般的洗礼，需要在实践中不断的摔打、锤炼！
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？ 传不习乎？ ”作为共产主义的追随者、信仰者，也要用共产主义的信念、理想日三省其身。我今天认真听讲了吗？我独立完成作业了吗？我在食堂买饭排队了吗？星期一升国旗唱国歌时，我大声唱出了自己的信仰了吗？在各种诱惑面前，我能守住“世人皆浊惟我独清，世人皆醉惟我独醒”的那份操守吗„„
也许，我们还稚嫩，不够冷静，但我们还有青春；也许，我们还会失败，但我们知道失败之后是成功；也许，我们还会有困惑，但我们相信，迷雾拨开后，我们的信仰会更坚。我盼望着这么一天，同样举起我们的右手，在鲜红的党旗面前，庄严宣誓：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”
“我们是五月的花海，用青春拥抱时代；我们是出生的太阳，用生命点燃未来。五四的火炬，唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，激励我们继往开来„„母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界！”让我们用这首共青团团歌来自勉吧！在共产主义信仰的指导下，新的时代必将在我们手中开创！到那时，让我们共同去收获我们用青春播种的成果吧？
第四篇：在挫折面前
在挫折面前，偶尔，停下脚步
其实，在我看来，人生就像旅途，当你匆匆走过时，错过的是沿途的风景，留下的只有遗憾。偶尔，我们可以停下脚步去欣赏。
“新起东坡村，留下古人愁”，就连家喻户晓的苏轼，他有曾停下脚步，用心享受着赤壁的风景。他路过这里，停下脚步，乘上扁舟，看着流水。眼眸里流露出赤壁之战的场景，心情或喜或悲。但他的那份【酉丽】酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了头发，也依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的不屈之音，那一份穷劲雄浑的意气，常使我击节而赞，而且还能在挫折面前欣赏风景，留下千古名篇《赤壁赋》。那在乱世里漂泊的诗性女子，将国家的仇恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，人比黄花瘦。即便在绝灭之境，也会停下脚步，朝窗外的菊花看去，一片片的花瓣已然凋零，夹杂着黄昏的气息，给人一种容颜易老的感觉。雨季中，停下脚步。一位英雄，读过怎样的雨季？雨巷走过的记忆里，在楼上的雨窗里，一盏茶，一缕香，一册古卷细思量，看着残烛泪痕，茶香缭绕，心香氤氲，染指江湖。李煜在挫折面前虽前尘隔海，古屋不再，但也留下了“春花秋月何时了”的佳句。古人在挫折面前可以停下脚步去欣赏沿途的风景，更何况我们呢？在人生的季节里，许自己的一份雁过的愁苦。闭眼遐思，浅唱韵律，感受着“采菊东篱下，悠然见南山”的韵味。幽竹曲水之间，和着山上古寺悠远的钟声，随着天际飞过的孤雁飘远。亦可以摇动船橹，穿梭在小镇的流水之间，听着青石盘踞在两岸激荡的幽曲。月光洒脱，楼台依旧，或与会有“江月不坐船中客，归鸿孤影望旧楼”的淡淡哀伤。花开花落，物是人非，或许会有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的遐思。“一曲离愁终散尽，一汪愁雨落生情”，在挫折面前，偶尔，停下脚步。
第五篇：在自然面前
在自然面前
在自然面前，我们能做什么？
人类的自大，既不是优点也不是缺点，它是中性的，它在狂妄与无知的催化下会变成罪，在谦虚和能力面前就成了自信。可是在自然面前，“自大”在任何东西、情绪的催化下都只是可笑，至少现在是的，——题记
在科技化的现在，口号“城市让生活更美好”可谓是越打越响，可是收益却没有多大，环境却叫人揪心。从长江的白鳍豚，到日本的杀人蟹。各种各样的动物变化越来越大。环境的污染，时至今日各种各样的就新词层出不穷，地沟油、染色馒头、毒奶粉、则哪一个不是在与自然做“斗争”
这场斗争谁会赢？这样对地球进行“毁灭”有和意义？
我们来试想一下，地球已经没有植物，干净的水时，人类灭绝了。只剩下残喘的动物。这些动物的生命已经开始了进化，开始适应这个环境。海中的生物又开始重新的对地球进行大换血，地球也适应了这个新的自己。人类被遗忘了。
就这样简单么？
如果还有新的智慧生命的话，呵呵，也许他们会对我们地“黑历史”感兴趣吧。人类的自大令自己走上了绝路。
可见只有敬畏自然，才能生存；只有敬畏自然，才能尊重生命；只有敬畏自然，才能敬畏自然。
在自然面前，人类只是高贵的附庸。
人类的自大与聪慧，是一种矛盾。正是自大让我们不知自然的伟大。正是聪慧然我们从自大中走出意识到了自己的可笑！
对自然心中敬畏无用，体现在生活中才是重要的。
初一:世纪大好人45
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