最聪明的做人之道,是让人对你放心

第一篇：最聪明的做人之道,是让人对你放心

最聪明的做人之道，是让人对你放心

如果说家是一座房子，那孝就是地基，勤是房梁，恕是屋顶。

你会做人，才能让人相信你会做事；如何做人，才是一生最大的学问。

让跟你交往的人觉得放心，舒服，这才是最有智慧的做人之道。

让人对你放心，是对一个人最高的评价，这意味着这个人厚道，靠谱。

曾国藩出身农家，最终却成为“千古第一完人”。

他进入仕途后十年七迁，连升十级，被封为一等毅勇侯，成为整个清朝以一介文人而封武侯的第一人，并在晚清恶劣、剧变的政治环境中全身而退，去世之时获得清廷国葬的最高优待，还让子子孙孙都能获福。

纵观曾国藩一生经历，他之所以能够取得如此辉煌成就，这与他做人做事之道有紧密关系。

曾国藩深谙为人之道，其中最核心的一点就是让对方感觉舒服，放心，这说起来简单，但做起来却并不容易。

1.话不多，我放心

揭露别人的短处与夸耀自己的长处，本质都是为了证明自己的优势，恶意贬低别人。这种行为是心胸狭隘的体现，在人际中最易遭人记恨。

所以，说话需要给自己留有余地，不要把自己置于进不可攻，退不可收的境地，一个剑拔弩张、喋喋不休的人，往往是浅薄俗气、缺乏涵养而不受欢迎的人。

曾国藩曾言：“大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心”“行事不可任心，说话不可任口”“禁大言以务实”。精辟的、有价值的见解才能受人欢迎，泛泛空谈则招人生厌。

曾国藩的“戒多言”源于一件小事，当时他刚进入翰林院不久，正春风得意，一次在给父亲过生日时，对前来祝寿的好友郑小珊夸夸其谈，有些得意忘形，结果引起郑小珊反感，拂袖而去。

事后曾国藩后悔万分，他在日记里反思自己有三大错。

平常就自以为是；

嘴上说话没把门的，想到哪儿说到哪儿；

明明说话得罪了人，还跟人强辩，甚至到了不近人情的地步。

总结这三点，曾国藩说自己作为一个标准的儒家知识分子，连《礼记》里说的“恶言不出于口，忿言不反于身”的道理都参不透，连语言这一关都过不了，还能成什么大事呢？

“立身以不妄语为本”，俗话说，“祸从口出”，立身之事，最忌的就是轻浮和自满，从而说出一些不恰当的话，或者为了自我夸耀而撒谎吹牛。

因为这样一来可能会给自己招致灾祸，二来也会失去别人对自己的信任和尊重，谁还会放心任用你？

所以，喜欢逞一时口舌之快的人，最终都难成大事。

2.聪明的人，懂得让功

1853年，曾国藩书生治军，创建了湘军。他自己都没想到，湘军竟能屡建奇功，最终将烧了半个中国的太平天国烈焰扑灭。曾国藩是如何打造与管理湘军的？管理湘军，其实就这两个字，让部下对他“放心”，相信自己。

曾国藩有句名言：“功不独居，过不推诿。”湘军在攻克太平天国都城南京之前，打下的最后一个重要城市是安庆。

按理说，曾国藩、曾国荃兄弟在这一战中起到了非常关键的作用。

特别是曾国荃，如果不是他在安庆城下稳稳地挺住，这一战，湘军绝对赢不了。

可是，曾国藩在给朝廷的奏章中，却把这一战的谋划、统筹之功让给了胡林翼，把前线血战之功让给了多隆阿，这令曾国荃十分气愤。

“安庆是我冒着生命危险，血战一年多才拿下的，凭什么把战功让给别人？”曾国荃质问他的哥哥。

对此，曾国藩只是捏须一笑，不做声。他的智谋，岂是曾国荃这种莽夫所能理解的。

对于曾国藩来说，让功有两重好处。一重是可以赢得别人的拥护。别人的功劳，得到了超出期望的肯定，自然会拥护曾国藩。

更为重要的好处是可以消除朝廷的猜忌，让朝廷对曾国藩放心。

历史上，手握重兵的权臣大多不得善终。只有懂得谦让，才能避免悲剧的重演。

让功给多隆阿尤其重要。多隆阿是八旗贵胄，他在朝廷面前给曾国藩说几句好话，是能一语定乾坤的。

3.聪明的人，不占便宜

占便宜，无论哪一种形式，哪一种性质，哪一种目的，都可以一言以蔽之：便宜好占，或者难堪，或者麻烦。

李嘉诚曾叮嘱其子：“你和别人合作，假如利润你拿七分合理，八分也可，那我们李家拿六分就可以了。”曾国藩也有句名言：“利可共而不可独。”

1861年，湘军名将鲍超打了胜仗后，借给曾国藩贺寿之机，送来十六大包“战利品”。其中许多是珍贵的珠宝古玩之类。

曾国藩说：“你打开，我都看一看。”细看一遍后，他取出一顶绣花小帽：“我喜欢这个帽子，其他的，你都带回去去。”鲍超素来刚毅勇猛，此时眼圈却红了。

曾国藩派容闳去美国采购机器，这是一个肥差，按惯例，容闳必会送礼。但此时，曾国藩已离开南京，北上剿捻。所以，他特意写信给儿子说：“容闳送的东西，价值不超过二十两白银，就收下，要是超过，就退掉。”

收下小礼，那是不拂人面子。拒绝大礼，既是坚守原则，又是仗义轻财。曾国藩说得好：“财聚人散，财散人聚。”他轻财，所以留住了人才。这样的领导谁不愿意跟随，谁又不放心呢？

在生活中，我们总是会遇到一些人，做事丢三落

四、没头没尾，每当交办事情到他们手上时，难免会感到担心和焦虑，这就是让人不放心的表现。

孔子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

所谓“泰”，就是稳如泰山，就是处事严谨，处事为人上谨言行，轻财贵，气量宽，谦让功，这样的人才是能够让他人信任之人，才能得人心。

第二篇：一 生 中 你 最 难 割 舍 的 人 是 谁

一 生 中 你 最 难 割 舍 的 人 是 谁 ?

看到这个标题，好多人都会想起“你先救谁”的话题。

但我却随着文字的叙述和故事的进展而感到了残酷和无奈！下面我们看看一个女士怎样回答这个问题的。故事发生在一所大学里。

在快下课的时候，教授对同学们说：“我和大家做个游戏，有谁愿意配合我一下。” 一个女生走上台来。教授说：“请在黑板上写下,你难以割舍的二十个人的名字。” 女生照做了。有她的邻居、朋友以及亲人等等。

教授说：“请你划掉一个这里面你认为最不重要的人。” 教授再说“请你再划掉一个。”女生又划掉了一个......最后，黑板上只剩下了四个人，她的父母、丈夫和孩子。

教室里非常安静，同学们都静静的看着教授，感觉这似乎已不再是一个游戏了。教授平静的说：“请再划掉一个、再划掉一个。”女生迟疑着，艰难的做着选择......，她举起粉笔，划掉了自己父母的名字。“请再划掉一个。”身边又传来了教授的声音。她惊呆了，颤巍巍地举起粉笔，缓慢而坚决的又划掉了自己儿子的名字。紧接着，她哇的一声哭了，样子非常痛苦。

教授等她平静了一下，问道：“和你最亲的人应该是你的父母和你的孩子呀，因为父母是养育你的人，孩子是你亲生的，而你的丈夫是可以重新再去寻找的，为什么丈夫反倒是你最难割舍的人呢？”

同学们静静地看着她，等待着她的回答。女生平静而又缓慢地说道：

“随着时间的推移,父母会先我而去，孩子长大成人后肯定也会离我而去，真正陪伴我度过一生的只有我的丈夫。”

其实，生活就像棵洋葱，当你一片一片地剥开它，总有一片会让我们流泪.

第三篇：让你爱上我,是我做过最复杂的事杂文随笔[范文模版]

01.

高二分文理班，我进了文科班，进班第一个认识的就是张晓亮。

他坐在我前面，盯着来来往往的女同学，和同桌一起评头论足，眼睛冒星星。

我在心里鄙视他，肤浅。

上课的时候，张晓亮永远在打瞌睡，头一点一点地特别像一只啄木鸟。老师气急了，就会扔一只粉笔头过来。

城门失火，殃及池鱼。我坐在他后面，老师稍微一失手，我就成了代罪羔羊。然后我就在全班同学哄堂大笑中，红着脸狠狠往前面踢一脚。

下课后，张晓亮过来道歉，他不好意思地摸摸头，说，哎呀替我受苦了，我可怎么报答你。

我狠狠瞪他一眼，不接他的话。我同桌赵艳艳嘿嘿一笑那就用食堂的排骨顶罪吧。

就这样，我们成了饭友。一起搭伙吃饭的朋友。

赵艳艳总是第一个吃完饭就走了，剩下赵晓亮和我大眼瞪小眼。

他常常嘴巴里塞满米饭，眼睛瞪着我，仿佛和我有仇。我几乎不搭理他，快速扒完最后一口饭就扬长而去，把剩下的一堆碗留给张晓亮洗。

02.张晓亮是体育生，每天都要去操场训练。训练完回到教室就往板凳上一坐，几乎整个身体靠在我的桌子上。然后就听得“哗啦啦”一声，我的书全部被他挤得摔倒了地上。

他每次都要故作负罪状，一脸谄媚地跟我道歉，然后在我几乎能射出刀子的眼光中把书一本一本给我摆整齐。

张晓亮知道我喜欢《灌篮高手》里的樱木花道。他一边笑我没眼光，说明明是流川枫帅，却又一边买了樱木花道的挂件给我赔罪。

体育生的张晓亮自然成了班级里的体育委员，学校开运动会，张晓亮大笔一挥，把我和赵艳艳报了上去。赵艳艳扔铅球和标枪，我跑八百米。

张晓亮说，赵艳艳如此魁梧，有倒拔杨柳的气势，往那儿一站就不战自胜了。气得赵艳艳无言以对，只好用张晓亮的饭卡在食堂刷了三份糖醋排骨。赵艳艳把排骨嚼得嘎嘣嘎嘣脆，突然就笑起来了。她嘴角流着糖醋排骨的油汁，对我说，你跑八百米不会晕倒吧。

我看着哈哈大笑的赵艳艳，第一次觉得张晓亮说得是对的，她果然有倒拔杨柳的气势。

八百米我是跑不了的，我连一百米都难跑。张晓亮在一旁拍着胸脯说，不是还有一个月才比赛嘛，哥们可是专门练长跑的，还教不下来你。

自此每天晚上，张晓亮都拉着我去操场上跑圈。张晓亮说我试卷做得太多了，头脑缺氧才会跑不动。张晓亮说，得劳逸结合才能成绩更好。

我是怎么就被他说动了呢，可能是因为那句成绩会更好，一定是的。

张晓亮个子很高，跑起来自带一阵风，我跟在后面沉默着低头小跑想英语单词，不小心就撞到了张晓亮的后背。他回头冲我笑，让我专心。路灯下的张晓亮像镀了一层温柔的光，眼睛闪闪发亮。我别过头去，看张晓亮的影子被路灯拉得老长老长的，几乎把站在旁边的我覆盖住。

运动会结束，我完完整整把八百米跑完，结结实实地跑了个倒数第一。既没有如赵艳艳所愿晕倒在赛道上，也没能如张晓亮的愿可以脚底生风，一鸣惊人。

倒是张晓亮，抱了一堆奖牌。

赵艳艳说，那家伙还是可以的。我回，头脑简单，四肢发达。

03.高三之后，张晓亮每天有大半天的时间都是在训练，所以班主任让他搬到了最后一排坐。

因为作息时间不同，张晓亮从我们的饭友团里退出去了。赵艳艳还直呼可惜了，可惜了，再没人愿意傻乎乎地被我们宰了。我想了想食堂里糖醋排骨的味道，觉得确实有些失落。

不过张晓亮每到晚自习的休息时间，还是会走过来，问我去不去跑步。我基本不理他，把头埋在一堆试卷之中。尽管我从来不去，他还是每天都过来问。我对赵艳艳说，他果然头脑简单，烦得很。

有一次，鬼使神差地，我转过去头去，正好对上张晓亮的眼睛。他从最后一排看过来，眼睛弯弯的，笑得有点傻。我突然就心虚了，赶紧回过头来去。眼观鼻，鼻观口，口观心，感慨自己试卷做多出现了幻觉。

高考填志愿，张晓亮几乎是上蹿下跳，不时把头伸过来看一下，把我恼得恨不能有铁扇公主的威力把他扇到十万八千里之外。

最终，我和张晓亮都被师范大学录取。张晓亮文化课成绩虽然不好，但是他体育好啊。张晓亮嘚瑟地仰天大笑，嘴巴快咧到耳朵根了。

我说，有那么高兴吗？还不是占了四肢发达的便宜。

04.上了大学的张晓亮，频繁出现在我的周围。

学校那么大，我们也不在同一个系，我却经常遇到他。他和朋友一起，见到我就大喊一声“饭友”。

食堂里，我刚找到位置坐下来，他就出现了，嘻嘻笑着，给我端过来一盘糖醋排骨。他说，你尝尝，可比高中食堂里的师傅烧得好。他室友在一旁揶揄，咱们张晓亮可是望穿秋水了。

操场上，我和朋友刚想散散步，就遇到抱着篮球走过来的张晓亮。张晓亮从我旁边跑过去，我还没反应过来，他一把拉住我的马尾，我气得直跺脚，骂他幼稚。

甚至在我上课的教室，我一出门，就会看到张晓亮。他走过来，说发现一家特好吃的碳烤鱼，想叫我过去一起大快朵颐。

时间久了，我室友都说张晓亮在追我。我义正言辞，不可能，我俩就是糖醋排骨的饭友交情。

再说了，他实在是头脑简单。我又补了一句。

05.不知道是不是这话传到了张晓亮的耳朵里，张晓亮很长一段时间销声匿迹。我失落之余，说服自己这样倒落个清净。

室友果然也不拿张晓亮开我的玩笑了。

再遇到张晓亮，总觉得他特别扎眼。他身边总跟着不同的女孩子，高的矮的，都挺秀气可人。他会跟身边的女孩子介绍，我高中的饭友，一个大吃货。

我都无力和他吵架，抱着怀里的书走得头也不回。以前的张晓亮挺默默无闻的啊，怎么突然就耀眼起来了呢，以前可没见有那么多女生围绕着他转。

我头一次认真地思考除了学习以外的东西，这个叫做张晓亮的头脑简单四肢发达的男生。翻来覆去一夜无眠，我在朋友圈发了一个状态：人生自是有情痴，此恨不关风与月。

赵艳艳在下面秒回：思春了？

我回了个敲打的表情，赵艳艳回，你就是后知后觉地不开窍，笨死。

06.张晓亮又恢复了之前的状态，时不时横空出现，领着我去发掘好吃的食物。我很好奇，他周围那些秀气可爱的女生怎么突然间就不见了，终于没忍住还是问了。

他站在碳烤鱼的店门前，手里还拿着一杯我最爱喝的红豆沙，笑得特别狡黠，他说，你是不是吃醋了？

我羞红了脸，负气道，哼，头脑简单。

张晓亮回，我是头脑简单，简单到这么多年只喜欢你一个人，我唯一做过的一件复杂的事情，就是绞尽脑汁让你开了窍。

我抢过他手里的红豆沙，看着他的眼睛，直接拉过他的手，十指相扣。

烤鱼店里，刘若英温暖地唱“天地都安静，唯一不变的是你的决定”。

第四篇：最简单的赚钱方法是学会让您的金钱替你工作

最简单的赚钱方法是学会让您的金钱替你工作 最简单的赚钱方法是学会让您的金钱替你工作

全球著名的财商教育专家罗伯特·清崎把人们按照收入来源的不同分成四个象限：雇员象限（E）、个体经营者象限（S）、企业主象限（B）、投资者象限（I）。

雇员象限（E）：是工薪一族，他们是在为别人工作，用时间换取金钱，用自己的才华为别人创造了财富，一份时间换取一份金钱，收入较少，没有时间和财务自由。

个体经营者象限（S）：是自由职业者和小生意人，他们为自己而工作，比如说：开饭店、美容院、诊所等等，也是用时间换取金钱，凭借自己的能力赚钱，高收入、高支出，没有时间和财务自由。

企业主象限（B）：是生意拥有者人，他们同样是为自己而工作，但拥有一个系统，是让系统为自己工作，来杠杆他人的时间和金钱，他们通过系统为自己创造财富，拥有时间和财务自由。

投资者象限（I）：他们通过投资赚钱，用金钱为自己创造财富，但往往有很高的门槛和一定的风险，拥有时间和财务自由。

世界上90%的人挤在E象限，但是他们只拥有世界上10%的财富，所以，在这个象限的绝大多数人都是不如意的，不过E象限的门槛相对比较低，很多的人

都是通过这个象限获得了能力，发展到自雇者，甚至生意拥有者或投资者。

当我们处在E与S象限的时候，我们是没有财富自由的，手停脚停或口停后，就没有钱赚。

只有处于B与I象限的人才能够实现财富自由,不用辛苦地工作也会有稳定的收入。

因为 B 象限的人是企业主或老板,他有员工为他打工,他自己

不用干活也会赚到钱。I 象限的人是投资者,是让钱为自己打工,他的房地产、股票和金钱可以每天都为他赚更多的钱。

左边E、S象限的人还是停留在人赚钱的层次，右边B、I象限的人拥有钱赚钱的能力，将赚来的钱做好的投资规划，让钱成为自己的雇员，替自己去赚钱。

位于左、右两边不同象限人们的根本差别在于：左边象限的人们从事的是挑水型的工作，从事某种职业，获得主动收入；右边象限的人们从事的是修建管道型的工作，拥有属于自己的事业，获得被动收入。很多人混淆了职业和事业的区别，比如一个银行家，如果他并不拥有一个银行系统，而是为某个银行系统工作，那么银行家就是他的职业而不是他的事业。职业人士为事业拥有者工作，为实现别人的梦想而不是自己的梦想在努力工作。

我们再来看看右边B象限的人，开办一个企业，并不保证永远成功，衡量一个成功的企业主的标准，就看你能不能离开你的生意一年或以上，回来时发现，即使没有你，你的生意会运作得比以前更好。不过，在B象限中，企业主的收入仍然不能摆脱与人之间紧密的关系，因为，企业还是维系在由人组成的团队工作上。

罗伯特清崎认为，I象限是真正达到财务自由的人所处的象限，因为在这个象限中，投资者派遣在他手中的钱到他所选择的投资标的物去替他赚钱。举例来说，投资房地产，如果以房租收入为目的，也就好像是，我们派我们的钱在那个房子里上班，房租收入就像我们的钱在房子上班的工资收入。

为什么我们周围大多数的人却选择了做挑水型的工作，将自己置于左边象限呢？是什么限制了人们去修建自己的管道，进入右边象限呢？首先，是观念，我们受到的教育告诉我们，好好读书，考个好大学，找份好工作，获得安全和稳定的收入。他们在教育我们将来成为一名高薪雇员“E”，或者是一个高薪个体经营者“S”，例如医生、律师或者会计师，成为左边象限的人。这影响了我们看问题的角度和思维的习惯，使我们认为挑水型的工作是最理想的选择，不知道需

要去修建管道，而且没有人教我们如何去修建管道，我们不相信自己也可以修建管道。其次，进入右边象限需要我们投资金钱、时间、精力和人际关系，这是必须要投资的，没有付出就没有回报。而创立或者通过购买来加盟一个成熟的企业系统以及投资金融证券，往往投资巨大，需要足够多的经验技巧，专业知识和人际关系等等。第三，是恐惧，由于风险难以控制，超出人们的承受能力，使得人们畏缩不前。因此，绝大多数的人终生只能呆在左边象限，命运掌握在别人手中，失去自由和保障。

也许，您会说：“我现在生活很好，银行有存款，有车子和房子，孩子在学校表现良好，我不需要打破平静。”可是，您不觉得现在是为自己修建管道的最佳时期吗？最好的修建管道的时期就是经济繁荣期，就是在我们年富力强的时候。等经济消退时，等年老力衰时，就已经太晚了。“凡事预则立，不预则废”，您觉得为自己准备一个备胎是件坏事吗？

如果有一个生意模式，不需要投资很多的金钱，不需要做我们没有做过的事情，就可以修建一条管道，从左边象限跨入右边象限，获得被动收入，您是否会感兴趣呢？

你不理财，财不理你

如何轻松愉快地持续赚大钱?

赚钱的最高境界

通常我们获得收入大概有四种方式：

第一种收入方式：叫做劳动型收入，就是雇员的工作方式。今天这个世界上，80％的人是通过找工出卖自己的劳动力来获得收入的。

第二种收入方式：叫自由职业者。目前在这个社会上，随着社会分工的细化，知识员工的增多，现在这种自由职业者越来越多。

第三种收入方式：就是做企业家。那么企业家是怎么获得收入的呢？企业家实际上是交足国家的，分给员工的，剩下的就给自己了。所以企业家是整合资源赚钱。

第四种收入方式：就是靠钱生钱，这是一种什么收入方式呢？那就是靠钱来生钱，实际上这就是以投资来赚钱。

不同选择的财富案例：

在1995年的时候：有兄弟三共同开办了一个企业，后来他们分手了，老大、老

二、老三各拿了 500万元现金。老大的选择：把500万元一直存在银行到现在，经过14年的时间增加到了1000万元；老二的选择：用500万元投资买了大量的房子，经过14年的时间增加到了3000万元；老三的选择：用 500元万购买了大量的股票，经过14年的时间增加到了3个亿。启示：钱生钱是最快的这个故事告诉我们一个道理，让我们永远记住一个永恒的法则：选择比努力更重要，这是一个非常重要的商业法则。

第五篇：谈谈你对“美是人的本质力量的对象化”这一命题的理解。

谈谈你对“美是人的本质力量的对象化”这一命题的理解。

所谓人的本质力量，就是说，人身上有物质性、动物性，古有自然力量的一面，但人身上还有精神性，社会性因素，故人还有思维力量、意志力量、情感力量的一面。人不仅能从社会角度去感受世界，还能创造世界，美化世界，因此，人的本质力量是一种自由创造的力量。所谓对象化，就是说人不是像动物一样只是消极地适应世界，而是能按照客观和自身目的能动的创造世界，吧自己的聪明才智等本质力量灌注到对象中去，使对象活起来，成为自己的自我实现和自我创造。

美是人本质力量的对象化都是在人与现实所发生的审美中形成的，在这里，首先涉及的是作为主体的人必须具有欣赏和创造美的本质力量。其次，作为客体的对象要具有审美的属性。再次，主客体之间要发生相互转化和对象化的关系。因此，我们说美是人的本质力量的对象化，就是指人按照没得规律，按照对象的性质和特征，在对象中进行自我创造，从而吧对象塑造成美的形象。

在悲剧人物的苦难和死亡之中，蕴寓着社会内容和社会意义，正是它使悲剧具有了美学价值。单纯、孤立的个人的不幸和灾祸没有悲剧美的意义。美学史上有的人之所以认为欣赏悲剧是不近人情的事，主要原因是他们只看到悲剧人物的磨难飞痛苦以至死亡，而没有看到在人物的苦难中所包含的社会内容及其意义的缘故。只有把悲剧人物的不幸和一定社会联系起来，他的毁灭才超出个人的性质，带着巨大的社会意义。悲剧冲突是社会冲突，是相对弱小的新生力量与强大反动势力之间不可调和的矛盾和斗争，悲剧则是这种冲突及其必然结局的一种特殊表现形态。像《窦娥冤》就深刻反映了元朝封建社会的官府昏愦腐败、草菅人命，流氓无赖横行无忌、欺压良民的黑暗现实，？《祝福》则深刻揭露了封建宗法势力和迷信思想对劳动妇女的残酷迫害。

喜剧与悲剧一样，是有其深刻的社会历史根由的。首先以所谓“否定性喜剧”来说，由于历史在合乎规律地运动着它必然要把那些陈旧的生活方式变成喜剧对象。旧事物虽然已经失去了其存在的必然性与合理性，但它们总不会甘心退出历史舞台。为掩饰自己违背历史发展的本质，它们就总是千方百计地以合理的、进步的面目出现。这就势必形成本质和现象的强烈对比与不协调，造成各式各样的喜剧性现象，而且一般说来，可笑的对象本身又总不会以为自己是可笑的这就越发加强其喜剧性。那些人物的言行，愈是装得崇高一本正经，事情的进展愈是出乎人们的意料之外，也就愈合乎情理地揭示出他们虚伪欺骗的本质，因而喜剧的效果也就愈强烈。例如卓别林的《城市之光》，影片一开始就从纪念像揭幕式与意外地发现在雕像上睡着流?良汉一事，运用崇高庄严与狼狈可笑的相互反衬和强烈对比的艺术手法，极富于喜剧性地嘲弄了那些宣称城市幸福繁荣的正人君子，并对流浪汉寄予深切的同情。