第一篇：岳武穆夫人李孝娥女士事迹
岳武穆夫人李孝娥女士事迹
李安
一、引 言
汤阴地处豫北太行东麓，虽非富厚大县，乃豫、冀、鲁、晋诸省交错地带之枢纽。殷商时期，乃政治文化中心地带，县东司马泊曾为殷太甲之居所，县北羑里城，本商朝狱址，纣囚文王於此，迄今仍存文王演易台遗迹。武王伐纣成功，筑霸台於县东；又封有功筑爵城於东南；附近邶城系纣子武庚受武王赐封之地；魏将城乃信陵君杀晋鄙之故垒。县西更有驰名之浣农村，即晋书所载「此嵇侍中血不可浣也」之嵇绍赴义处。此文化古老之区，陇西李氏早有卜居者，历代之中，多有贤哲，如明朝之李燧，字成器，系宪宗成化八年（壬辰、西元一四七二年）进士，官至工部尚书，以不爱财驰名当时。凡所督办事业，皆节省公帑，而成效特彰。年七十五自请退休，八十二岁卒於乡，谥曰恭敏。明朝之李禄，字宗学，系孝宗弘治三年（庚戌、西元一四九O年）进士，历官右吏、左礼部，性抗极，直言无隐，弹劾不避权责，曾奏请革罢文武官员如礼部尚书崔志端等十余人。然终为权臣所忌，外调山东参政，著有谏垣草读。清季李埙，字士调，号君山。系世祖顺治十八年（辛丑、西元一六六一年）进土，康熙年间，授福建尤溪县知县，莅任五年，除苛杂、革积弊，爱民育士，邑人德之。康熙十年（一六七一年）六月，贼寇攻城，因孤守无援，恐伤百姓，挺身就擒。被绞死市街时，痛骂叛逆，不肯屈膝，观者莫不落泪，叹称忠烈。除上举诸贤外，女性之最足称者，乃民族英雄岳飞（谥武穆，封鄂王）夫人李孝娥女士，但以世人多悉岳母姚太夫人之教忠，甚少深知其夫人李氏之懿行。今中国历史学会「史学集刊」第六期徵稿，爰就考证所及，申述其事迹，以就正於贤达。
二、结婚时间与家庭生活
岳武穆十六岁（西元一一一八年）时与夫人李氏结婚於汤阴县东南三十五里程岗村故里，次年六月生长子云。二十四岁时亦即靖康元年（一一二六年）三月生次子雷，皆在程岗。二十八岁亦即建炎四年（一一三O年）十一月生三子霖，三十三岁亦即绍兴五年（一一三五年）四月生四子震，三十七岁亦即绍兴九年（一一三九年）三月生五子霆，则均在南渡后寄居之地。又有二女，长名安娘，次名银瓶。据岳珂撰「武穆行实编年」载：「武穆遇诸子尤严，平居不得近酒，为学之暇，使操畚锸，治农圃。曰：稼穑艰难，不可不知也。」复曰：「武穆奉身俭薄，居家惟御布素，服食器用取足而已，不求华巧。」又云：「武穆乐施疏财，不殖资产，不计生事有无，所得锡賫，率以激犒将士。兵食不济，则资粮於私廪，九江有宅一区，聚家族之北来者。有田数顷，尽以赡守冢者。」於此得见武穆之家庭生活与教子有方。
三、传 略
岳夫人生平事略：载之岳氏宗谱（即金佗宗谱）。所生五男二女，宗谱皆有详载。大陆未陷匪之前，汤阴岳氏宗祠，嘉兴金佗祠（岳珂后裔），宜兴唐门庵岳氏宗祠（岳霖後裔），均有珍藏。
日本国会图书馆所收藏者名曰「金佗祠事录」，按宗谱纪载岳夫人李氏传略原文如次：
「夫人名娃，字孝娥，年十八归於王，时政和八年（一一一八）戊戌也。敬事尊嫜，懋著阃德。越己亥，长子云生。及王秉节钺，夫人日夕佐王筹军事。王出军，夫人必至诸将军家存问其妻子，以故能得将士欢，咸愿为王尽死。王尝赴行在，部下军有谋叛者，夫人廉得之，不以言。一日会诸将於门，立命捕斩叛者，一军肃然，其应变定猝类如此。先封正德夫人，晋秦国夫人，加封楚国夫人。附会狱成，与子雷等徙岭南。蛮烟瘴雨，流离琐尾者二十年。孝宗卹录时，年已六十余，始由岭南以言旋，再享从前之封号，诸子并与补官，孙枝竞秀，门祚再兴。淳熙二年（一一七五年）寿终江西，赐葬江州。」
四、懿 行 岳夫人懲行，於上述传略，可知梗概。其有更足称道者，乃武穆之孝其母，实多得力於其妻，此於「武穆行实编年」所述「出师必严饬家人谨侍养，微有不至，责罚自妻始。」可以知之。
宋史称岳飞有曰：「善以少击众，欲有所举，尽召诸统制以谋，谋定而後战，故有胜无败，猝遇敌不动，故敌为之语曰：『撼山易，撼岳家军难』。」岳武穆练军之所以能成钢铁，每战必胜，无敌不克者，除谋而後战之外，要在平时与士卒共甘苦，深得部属及其军眷之人心。而此项基础工作，亦多得力於夫人之协助，此於武穆行实编年亦有如下纪述：
「诸将远戍，武穆使夫人至其家问劳其妻妾，遗之金帛，申殷勤之劝，人感其诚，各勉君子以忠报。其有死事者，哭之尽哀，辍食数日，育其孤，或以子婚其女。土卒有疾，辄亲造抚视，问所欲，至手为调药。」
又「武穆行实编年」载：「武穆旁无姬妾，蜀帅吴阶素服武穆善用兵，欲以子女交欢，尝得名姝有国色，饰以金珠宝玉，资奁钜万，遣使遗武穆，次汉阳，使者先以书至，武穆读之甚不乐，即日报书，厚遣使者，而归其女。诸将或请曰：相公方图关陕，何不留此以结好?武穆曰：『吴少帅於飞厚矣。然国耻未雪，圣上宵旰不宁，岂大将宴安取乐时耶?』左右莫敢言。玠见女归，益敬服以为不可及」。
於以上纪事，得见武穆之志切雪耻复国，生活谨严。并得间接以知其特重夫妻情感，不复另纳妾室，其对夫人也如此，夫人对之自必更属情意笃实，是以宗谱列传誉之曰「懋著阃德」。
按宋史岳飞传亦有纪曰：「家无姬妾，吴玠素佩飞，愿与交欢，饰名姝遗之，飞曰：『主上宵旰，岂大将安乐时!』却不受，玠益敬服。」
五、处变与终年
「莫须有」冤狱案兴，高宗赐武穆死于大理寺狱，长子云及张宪由杨沂中监刑斩于市（今杭州）。武穆死後遗族由杨沂中、俞俟差遣得力官兵解送广南（今广东岭南）拘管。张宪死後遗族由王贵、汪叔詹差遣官兵解送福建拘管。每月仍令所拘州县具存亡以报朝廷。家产由汪叔詹、俞俟逐一查点抄没入官。而武穆家中所存，除御赐玉带，宝剑及自置图书数千卷之外，只有钱九千缙。当起解时，不许年方数岁之孙公子岳甫（云子）与其母一并上路，岳云妻巩氏悲愤填胸，图自杀死。岳夫人闻之曰：「以吾夫之贤，可使无後乎?」於是止痛不哭。忍辱含垢，流徙岭南，抚教子孙，其秉性之坚强，处变不惊，异於常人。终以武穆精忠贯日月，冤狱被诬陷後二十年，得以大白，夫人方得由岭南携子孙辈以归。武穆与子云先後追复原官，其余四子与孙岳甫同受特别录用。迨後武穆赠太师，封鄂王。夫人特复楚国夫人。所生五子及孙岳珂亦皆封侯爵。兹录孝宗於即位之年亦即绍兴三十二年十月十六日径岳夫人楚国夫人文告於下：
「荣悴有时而不同，忠邪既久而自判。昔飞以篆车絺冕，备大将之多仪；而李以文驷雕轩，正小君之显号。系疆宗之鼎盛，何奇祸之骤兴?殆兹天定之时，宜尔邦诬之辨。前楚国夫人李氏，柔洁以为质，俭勤而自修，处安荣不闻骄妒之愆，居患难不敢幽闲之操，阖门远徙，阅岁屡迁。眷念前朝既下生还之命，志伸今日，再加甄敍之封。锡以土田，为其汤沐，子孙并仕，顾惟晚岁以何忧?门户再兴，尚识大恩之所至!可特复楚国夫人。」
按岳母姚太夫人及其夫人同受国家赐葬，母葬於今九江之株岭山，妻葬於今九江太阳山。据九江府志载，李夫人墓，在今九江县（宋德化县）白鹤乡太阳山之麓，去姚太夫人赐茔约十里。现因地名更易，道路变迁，实在九江县黄金乡之山口桥，去姚太夫人赐茔约五里，去县治南约四十里。其地环峯面日，形势颇佳，系淳熙二年（一一七五年）孝宗赐葬。明嘉靖间因宸濠倡乱，居民星散，岳氏子孙，逃避无存，其墓遂为陈姓掩没，且於嘉靖十年（一五三一年）盗葬其先人陈崖叟於其上，因之岳陈二姓构讼百年以上，各执一词，久未能结。乾隆五年（一七四O年）由巡道李根云知府施廷翰知县景师毅定案：略以陈崖叟之坟，盗葬已久，免其起迁，即於陈墓之上，三丈以内，砌筑拜台，状如坛壝，竖立李夫人墓碑，以为神依之所。并由道、府、县守土各官列衔，声敍原委，另镌一石，坚立墓侧，永禁岳陈二姓再添葬并擅伐树木，此案遂结。抗战胜利之後，笔者询据九江人土面告，谓墓前拜台久已倾圮，墓石及声敍碑尚存。墓石文为：「宋岳忠武王夫人李氏之墓」，声敍碑在墓石之左，对於夫人墓地，辨证极详，凡此均足见李夫人寿终与墓地之所在，亦因其贤德，其後人与後世官府乃经百年以上之涉讼查证，而必为其墓地结案也。
另曾文正公日记有谒岳母暨岳夫人墓纪行一则颇富参考价值，兹并录於下：
「岳武穆王母姚太夫人之墓，在九江西南四十余里，至沙河镇上岸，又陆行八里许，墓上地名株岭，山水粗顽，非佳城也。再入山，谒岳武穆之配李夫人墓，墓去沙河镇十二里许，在株岭姚太夫人墓之西，名曰太阳山，坐北朝南。坟下三丈许，有陈崖叟坟，岳夫人墓不知其初所，据明弘治九年童某修县志，以为葬在此。厥後嘉靖六年何某修志，以为不葬在此，系与姚太夫人合葬株岭也。嘉靖十年陈氏坟遂葬於下方，至崇祯二年，岳、陈构讼，逑至本朝康熙、雍正，讼百余年不决，至乾隆五年，九江府知府施君廷翰判断，定于岳夫人实葬於此，陈氏坟因其太久，亦不复迁，二姓皆永禁葬坟，遂为定案。详巡道李君根云批，亦以童志为断。今详文并批，皆刻於东一碑石，西一碑石系乾隆十年县令禁刍牧者。墓有古树，皆乾隆中所禁，近年亦枯朽矣。」
六、结 语
综观上述，可知岳夫人乃我中华历史上一位了不起的女性，她是早昔「庄敬自强，处变不惊」的实行者，更是从事妇运，照顾军人家属的倡导人，以实际行动，襄助岳武穆竭忠尽孝。无如其时秦桧为金人「间谍」，受兀术指使，必杀岳飞，迎合奏桧以讨好权势之徒，乃恶意诬蔑，讹言岳云系飞养子，并非己出，张宪系飞女婿，故乐於效命，殊不知岳云出生年时，宗谱可考，岳飞长女嫁婿高祚授承信郎，幼女十三岁即因父难投井死。凡更云武穆有两位妻室，前者改嫁，後者续娶，以致徐梦莘「三朝北盟会编」有「故妻流随淮卒」之纪载，李心傅撰「建炎以来系年要录」亦同讹误，录有「妻刘氏，後改适，在世忠军中，飞遣钱三百千，奏闻。」一条。实则，详考岳武穆文集、韩世忠文集，均无此项奏书。况且除了上节所录岳夫人传略可资辨正以外，查之建炎四年（一一三O）七月岳飞上奏於朝的公文中即有「乞将母妻为质」之语，兹录原文於后，以见岳武穆之心志及其夫人当时已在军次，更足以为「家无姬妾』的一则考证：
「照得飞近准指挥，差飞充通泰州镇抚使，仰识朝廷命之意，除已一面起发前赴新任外，契勘金贼刘寇侵虔，其志未艾。要当速行剿杀，殄灭净尽，收复诸路。不然，则岁月滋久，为患益深。若蒙朝廷允飞今来所乞，乞将飞母妻为质，免充通泰州镇抚使，止除一淮南东路重难任使，令飞招集兵马，掩杀金贼，收复本路州郡，伺便迤逦，使山东河北河东京畿等路，次第而复，庶使飞平生之志，得以少快，且以尽臣子报君之节，谨具申尚书省，伏乞钧慈详察，特赐敷奏指挥施行。」
按此奏具「武功大夫昌州防御使通泰州镇抚使兼知泰州」武穆其时任职官衔，全文见岳珂「金佗粹编」及钱汝雯编「宋岳鄂王文集」— —民国五十四年台北中国文献出版社景印。
（【台北】中国历史学会史学集刊，第六期，民国六十三年五月。）
第二篇：孝亲敬老——记仁坊村李纪娥事迹
孝敬公婆，彰显人性光辉
——记仁坊村李纪娥事迹
李纪娥，是孝义市梧桐镇仁坊村的一名普通的农村妇女，她勤苦能干，孝敬公婆，相夫教子，任劳任怨，群众口碑好，是大家公认的好媳妇儿。她对孝顺有着自己独特的理解：作为儿女的自己，能为老人做些好吃的，伺候好一日三餐，洗洗涮涮这就是“孝”；尽自己的努力，不让老人生气、操心、担心，顺着老人的脾气这就是“顺”。人到老年，老人不讲究吃穿什么的，只要心气儿好，比什么都重要。说起李纪娥孝敬公婆的事迹，村民们无人不知无人不晓，都会翘起大拇指，夸她是一位贤妻良母，不仅体贴丈夫、关心子女，更加孝敬老人，多少年如一日的默默地为这个家奉献着，不离不弃，无怨无悔。面对别人的称赞，她总是淡淡的说：“我只是在尽妻子、母亲、儿媳的责任。”她在用自己的言行，传承着中华民族的传统美德。
今年52岁的李纪娥，于1981年4月与本村的霍明龙结婚，婚后一直操持、照顾着整个家庭，她为人正直、豁达、善良、忠厚，30年来，起早贪黑，一日三餐照顾全家老小。然而，“天有不测风云，人有旦夕祸福！”17年前，自己的儿子因意外右腿粉碎性骨折，多次住院手术，她不分昼夜的照顾儿子，耗尽了自己的心血。多少次奔波在给儿子看病的路上，多少次趴在儿子病床前哭泣。但是，上天并没有眷顾这个可怜的母亲，儿子还没有完全好的第二年，婆婆也因患脑血栓，股骨颈骨折，结果半身不遂，只能常年卧床，吃饭穿衣，拉屎解尿，均在床上。与此同时，还有四个读书的儿女，学费、吃穿加上公婆的医疗费用，无疑是给这样的一个家庭雪
上加霜。在这困难的关头，她没有丝毫退却，却一如既往的选择了坚持和坚强。
她每天都要为婆婆洗脸擦身，翻身按摩，喂水喂饭，处理大小便。日复一日、年复一年，婆婆多年卧床，身上均没有一点褥疮。祸不单行，去年冬天，公公又患上颌肿瘤，在疾病的折磨下，公公也越来越需要人照顾，有时候，公公被病痛折磨的疼痛难忍时，就会乱发脾气，甚至会无端的向她发火，但是她总是默默接受，甚至更加用心的照顾好两位老人。李纪娥为了让丈夫安心外出挣钱养家，给父母治病，让姑姐安心工作，独自悉心照料着两位老人，不烦不燥，从没有说过一句重话，毫无怨言。平常的吃饭炒菜，都依老人的口味，保持老人穿的干净整洁，睡卧的松软舒适，一有时间就陪老人说话，两位老人逢人就说：“我的儿媳好，没有她，恐怕我们早就死了。”婆婆已86岁高龄了，近一年来，由于多年瘫痪，吞咽也变得十分困难，她为了让婆婆吃的营养，每天将肉、菜、面条剁成馅儿泥，一口一口的喂进去„„她总是把老人的生活起居和病痛放在第一位，看在眼里，记在心里。多少年来，她从未吃过一顿热饭菜，每天早上早早起床，收拾家做饭，每顿饭要做三样，公公喜欢吃软软的煮得透透的汤面，她先做好公公的饭，然后再为婆婆精心做好她特制的“流食”，继而一勺一勺的喂了婆婆，接着再为丈夫和儿女做好饭菜，照顾他们上学上班，每每等到她可以吃饭的时候，饭菜总是凉的。由于婆婆一直有个毛病，就是一喝水就会呛到，四肢都瘫痪以后，水更是很难喂入，自从婆婆只能吞咽流食开始，为了让婆婆吃的方便，吃得营养，婆婆的饮食有了新的调整，由以前的三顿变成了五顿喂饭，于是她就在上下午各增加一顿，上午喂豆浆之
类的补充水，下午则将水果榨成稍浓的果汁一点点喂入，这样既避免婆婆喝水呛到，又预防了缺水上火，每次喂饭都要花费她一个小时的时间。
她照顾老人总是无微不至，可她自已却因为多年的劳累，患上了严重的下肢静脉曲张，却从来不曾提起，唯恐让老人担心，让家人为她因此而分心。难怪村里的老人在提起她时，总是感叹到：“这样的好媳妇儿不仅仅是霍家的好福气，也是咱全村的好福气啊！”她不仅用心营造了一个和睦的好家庭，更是用行动带出了全村的好风气，这样孝顺的好媳妇，再多一些该多好啊！”
家和万事兴，百善孝为先。在中华民族的历史长河中，有“亲有疾，药先尝”、“昼夜待，不离床” 的孝道故事，自然界里也有“羊跪乳，鸦反哺”的真实故事，而这一切都在李纪娥的身上得到了诠释。金杯银杯，不如群众的口碑，李纪娥30年如一日，默默无闻，无怨无悔的付出与劳作，从不图回报，亦不为出名，却实实在在地赢和了周围无数长者发自肺腑的赞誉和幼者发自内心的钦佩与崇拜，她当之无愧地成为了身边众多同龄人行为的典范和晚辈人学习的楷模。
当左邻右舍问及李纪娥，这么多年来，你一直服侍两个多病的老人，苦不苦，累不累，她总是笑着说：“怎么不苦，怎么不累，但他们是我的父母啊，再苦再累孝敬父母是我的义务，我要为儿女做出表率。”身教胜于言传，她的一举一动，深深的教育着子女，大学已毕业的儿子和女儿，每天下班回家，都要首先向爷爷奶奶问安，上班前要和爷爷奶奶道别，李纪娥是一位好媳妇儿，又是一位好母亲，更是人们学习的好榜样。
她没有豪言壮语，却用实际行动践行了“孝”的全部；她没有多高的
学历，却让很多人从她身上悟出了人生的真谛；她没有惊天之举，但她为老人所做的点点滴滴都应该值得称赞，她的事迹展示了人间的真情，彰显了人性的光辉！
第三篇：李宗武创业事迹介绍
发展经济、促进流通、繁荣市场
——经纪人李宗武的创业事迹
从一个怀揣梦想远赴厦门靠月收入几百元的打工仔，到一个崭露头角拥有多家企业带头人；从一个只有初中文化的毛头小子，到一个敢于创新，追求进步的业界精英，平凡的李宗武用十几年的坎坷经历成就了不平凡的事业，实现了人生的价值，诠释出一段不屈拼搏的创业故事。
李宗武，男，1977年出生，现任宁夏星宇房地产经纪有限公司董事长、宁夏穆斯林文化产业有限公司董事长。先后被评为致富带头人、慈善人物等。他所创建的企业现有员工46名，解决了我区大学生、城镇青年的就业问题，为我区经济发展和社会和谐做出了突出贡献。
不畏艰难创事业
“梅花香自苦寒来”，李宗武所走过的道路并非一帆风顺，相反，他的创业历程充满了荆棘，但他凭着顽强的拼搏精神、坚忍不拔的毅力，一步一个脚印，踏踏实实，打造出发挥自身价值的事业平台。
艰苦的童年生活磨砺出他不屈的性格。俗话说，“穷人的孩子早当家”，李宗武的创业故事和他贫穷、艰苦的童年生活是分不开的。李宗武在初中毕业后因为家境贫寒，无法
再继续学习。1983年初中毕业后就怀着对家乡的无限眷恋独自远赴厦门谋生计。时至今日曾经的艰辛仍然历历在目，不解、愤懑、委屈、失落„„，各种滋味、各种境遇非但没有击垮李宗武，凭借不屈的性格李宗武在困境中逐步成熟起来。在导师的带领下，李宗武一步步从一个外来打工者，走上了企业领导岗位。实现了人生角色的重要转换。学到了安身立命的一技之长——项目经纪人。
怀揣着“学以致用、报效家乡”的梦想。2008年李宗武毅然舍弃已经取得的成绩返乡创业。
面对城市化发展凸显出的房产买卖火爆行情，李宗武决定凭借在厦门学到的经纪人专业知识从房产经纪开始创业。创业的路途不是一帆风顺，可以讲，起步的星宇公司也仅仅是个夫妻店，店面不足15平米，一张桌子就是一个企业。搜集房源、客源、刷广告、发传单、跑客户，每一样工作都无不见证着李宗武夫妇的坚韧与不懈的努力。当第三个月收支有500元结余的时候，创业的路也才仅仅迈出了成功的第一步。面对宏伟的远大理想与现实差异，李宗武认为“天道酬勤”创业成功还需努力。
饮水思源勇担当
凭借着诚信经营，不畏艰难的创业精神。企业逐步走上了正轨，业务逐步放大，在吴忠市利通区行业内取得了较高 的业务量。企业于2010年改制为有限责任公司，走上现代管理架构。员工也发展到30余人。企业效益每年以70%以上的速度递增。
在李宗武看来，做企业也要饮水思源，财富取之于社会，就要用之于社会，几年来随着企业的壮大与发展，李宗武积极服务大学生、失业青年就业，帮助下岗职工再就业，为政府解决城镇人口就业、下岗职工再就业和农村剩余劳动力转移做出了重要贡献。
公司创建以来，李宗武深深地知道，要想企业更快更好的发展，员工的素质一定要不断提高，于是，他抓管理、抓业务、抓队伍，开创了现代化企业管理的新局面。为了提升员工的纪律意识，李宗武通过精心组织，建立健全了各项规章制度，引进了先进的管理流程，并选配了优秀的管理人才加入进来，建成了一支纪律性强的员工队伍，形成了上下一心谋发展的良好氛围。
李宗武带领全体员工共同分析市场，克服重重困难，身先士卒，带出了一批优秀的业务高手。
创业中的李宗武认识到，万事以人为本，人的基础打不好，事业就很难发展，于是，他制定了“例会学习制”，每天抽出一小时，组织员工开展业务培训与交流，鼓励员工工作之余不忘学习。在不断的培训交流和学习中，员工的整体业务素质、综合能力都有了很大的提升。
在李宗武的不断努力下，2013年，宁夏星宇房地产经纪公司年成交房产758套，完成目标任务的115%。
民族文化显魅力
宁夏是我国最大的回族聚集区，文化旅游资源具有多样性、独特性、垄断性等特点。以回族文化为纽带，以旅游业为主要载体，着力推进宁夏内陆开放型经济试验区从经济开放向包括文化开放和交流的全面开放转变。随着我区两区建设的推进，李宗武审时度势，凭借经纪人对市场的敏感和深度认知。李宗武认为回族文化事业的发展将对社会经济的发展具有强大的促进作用。
2012年李宗武筹建了宁夏穆斯林文化产业有限公司，吸纳就业人员16名，创办了吴忠市回族文化艺术展馆，现已建成并免费向公众开放。国内外广大穆斯林民众和伊斯兰国家友好人士，对这一项目的创意和陈列展示，给予了热忱地赞扬与支持。先后接待国家有关部门及伊朗驻华大使等宾客的莅临指导。接待商务洽谈团队15批次，形成了6个投资意向项目。文化产业将是李宗武发挥经纪人优势，展示新潜能的新领域。
“创业有起点，事业无终点”。李宗武深知，今天取得的成绩，只是明天事业的一个基点，只是人生中的一小步。
在这着十几年的创业历程中，李宗武没有轰轰烈烈的感人事迹，却有很多的艰辛，也有很多收获。平凡而艰辛的创业历程锻炼了他，“永不气馁、永不放弃”是李宗武的创业座右铭。只要认准的事业就是他追求和努力的方向。如何正确对待创业历程中所遇到的方向、挫折、艰辛、收获、荣誉等实际问题，从而实现成功创业是李宗武创业的代表性。
第四篇：优秀保育员李计娥的事迹（模版）
爱与被爱的幸福
——记阳煤集团升华一中心幼儿园优秀保育员李计娥
“爱人者，人恒爱之。”幼儿教师，就是这样一种融合了“爱与被爱”的职业。1994年，李计娥从部队转业到阳煤集团升华一中心幼儿园从事保育工作。
从军人到保育员，虽然角色转换了，但李计娥“干练、热情、认真”的军人本色却始终如一。为了能尽快胜任新的岗位，她每天在忙完打扫卫生、分发饭菜等烦琐的工作后，坚持通过《教养笔记》记录日常的工作经验，将保育工作尽可能地延伸、渗透到幼儿的各个生活环节当中，让自己的工作规范化、融合化：利用环境来指导和培养幼儿的生活自理能力和行为习惯；通过与家长沟通，指导年轻家长科学育儿，丰富了他们的养育知识……
从事幼教工作十几年来，李计娥将每一个幼儿都当自己的孩子一样呵护，享受着爱与被爱的幸福。一次，离园时间已经过了，班里还留下一个孩子没人接，孩子急得直哭……她反复拨打孩子家长的电话却无人接听。情急之下，她只好按照家长留的地址把孩子送回去。没想到，孩子的父母都在家打麻将，把接孩子的事情给忘记了，“虽然心里感到委屈、不是滋味儿，但是孩子平安到家，我比什么都高兴。”
安全是幼儿园工作的重中之重。身兼大班组安全员的李计娥严于律己，要求自己做到“多问一句、多看一眼、多摸一下、多试一次”，充分发挥安全员“第一道防线”的作用，做到及时发现、迅速上报、妥善解决。幼儿是幼儿园安全工作的重心所在。她利用生动的游戏，对幼儿进行安全自我保护教育，不断增强他们应对危险的能力；擦玻璃不系保险绳、提水打饭超量……发现有人违反安全规定时，她会及时予以提醒、纠正。言传身教，她所在的大班组形成了自觉自发的安全工作氛围。
“党员就不能落后，党员就要争先！”作为有着20年党龄的老党员，李计娥在工作中处处严格要求自己，发挥模范带头作用。今年暑假期间，幼儿园进行了设施改造。施工结束后，幼儿的户外活动场地遗留下不少碎石、泥沙和油污。油污很难去掉，有人说反正对幼儿活动影响不大就不用清理了，但较真的她却坚持在烈日下用刀具一点点刮除、用洗衣粉水冲刷，直到场地变得干干净净。在“创先争优”活动中，她注重加强自身党性修养，并把学习心得在党课上与其他党员进行交流；在“传帮带”活动中，她主动与班组成员结对子，帮助她们提升业务水平；在“亲情化服务”活动中，她坚持做到“六无”（幼儿无反鞋、无错扣、无散鞋带、无反衣、无露肚皮、无长指甲），赢得家长的信任和好评。
日复一日、年复一年，李计娥在平凡的幼教岗位上默默耕耘，多次被评为“先进工作者”、“五好党员”；李计娥收获着爱与被爱的幸福，她把孩子们看成自己的宝贝儿呵护，孩子们亲切地称呼她“李妈妈”。
第五篇：李旺镇穆家团庄清真大寺开展矛盾纠纷化解事迹
【穆家团庄清真寺开展矛盾纠纷调处工作事迹】
尊教重法普教民 维护平安保稳定
李旺镇穆家团庄清真大寺
在中华民族和谐的大家庭里，各民族团结一心，肝胆相照，荣辱与共，为中华民族伟大的复兴而共同奋斗。宁夏回族自治区海原县，有一座清真寺，多年来，为促进宗教和睦和平安稳定，它犹如一碗油灯，照亮了身边的人，身边的天空，它就是海原县李旺镇——穆家团庄清真寺。
从2006年开始，李旺镇结合民族地区实际，在全镇创新开展了清真寺网络化管理，双聘了当地41名德高望重的清真寺阿訇作为“义务铁路安全宣传员”和“民间义务调解员”，充分发挥了宗教爱国爱教统一战线的优良传统，为李旺镇社会治安综合治理，铁路爱路、护路宣传创出了一条新路子。
穆家团庄村清真大寺全坊所辖1500多教民，在全镇的“平安铁路示范路段”建设中，清真寺历任教长始终把党的政策、法律及爱路护路宣传同宗教活动结合起来，为维护“一线平安”和“一方平安”做出了积极的贡献。
一、重创新，建网络，夯基础
2007年，经过清真寺阿訇的倡议，在清真寺寺管会管理人员和随坊群众的共同努力下，李旺镇团庄村清真大寺率先成立了全镇第一家“民间义务调解组织”----团庄村清真大寺义务矛盾纠纷调解小组，在清真寺内部设立集政策宣传、矛盾纠纷调解、路地携手法制宣传为一体的网络管理，实现有办公地点、有专兼职宣传调解人员、有基础办公设施、有一定的自筹经费保障的“四有”民间组织，宣传调解成员为清真寺阿訇、学东、乡老，铁路派出所干警配合，采取“路地”携手的方式共同宣传、调解地方事务，马青林阿訇作为参与者积极主动的介入此项工作。
团庄村清真大寺义务矛盾纠纷调解小组及爱路护路宣传调解小组建立以来，在清真寺外墙醒目处喷绘大型护路宣传板1处，悬挂爱路宣传横幅8条，累计宣传60余次，铁路干警和阿訇讲课50余次，协调各类矛盾纠纷包括协调涉路矛盾信息20余次，群众爱路护路知晓率达到98%以上；先后接待本镇以外各类大、小观摩学习5次。其中，2008年底，兰州铁路局组织宝中、包兰两线铁路干警100余人到团庄清真大寺观摩学习，兰铁局领导对团庄村路地携手宣传爱路护路形式给予了高度肯定，表示要在铁路沿线全面推广，在全镇清真寺网络化管理中起到了“龙头”带动作用。
二、抓宣传，互联动，重调处
穆家团庄清真寺是海原县李旺镇最大的一座清真寺，寺内信教群众教派众多，教民关系复杂。历史上，由于认识不统一，导致纠纷不断，寺内矛盾一直是政府宗教管理中的老大难问题。2007年清真寺经过重建，新一任寺管会成员，立志要改变这种现状，加强团结就是他们要办的第一件事。他们经常深入教民当中，详细了解教民的意愿，广泛宣传民族团结的重要性。在教务活动中始终坚持“互不干涉，互相尊重，注重团结”的原则，不说不利于团结的话，不做不利于团结的事，把问题解决在萌芽状态。清真寺教长常教导教民说，团结是一切力量的源泉，无论是一个家庭、一个宗教活动场所、一个教派还是一个民族，如果没有团结，就没有希望。穆家团庄清真寺教长和寺管会人员不仅在清真寺还到火车站，农贸市场等地宣讲民族团结，广泛宣扬伊斯兰教崇尚知识、勤奋向上、修身养性、止恶扬善、宽厚待人、文明礼貌、诚信经商的主张。经过多年的宣传教育，穆家团庄清真寺多年来年来无一例宗教方面的矛盾纠纷，没发生过一起上访事件。教坊群众打架、赌博的人少了，努力发展经济的人多了。
清真大寺、李旺镇护路办和铁路派出所三家建立了携手宣传、信息互动、矛盾调处长效机制。清真寺执坊阿訇邀请铁路派出所干警利用穆斯林集聚日向随坊群众大力宣传《铁路法》、《铁路运输安全保护条例》等法律法规，教育广大群众远离犯罪活动，自觉抵制周边的违法经营者收购铁路物品。镇护路办定期给于工作指导，积极举报违法犯罪行为。
2008年4月，团庄村铁路沿线附近时常有人放牧，经了解，原来是在外务工的杨再军回来了后，购买了10只羊在家饲养，偶尔把羊感到离家不远的铁路边偷牧。又一次，偷牧时北村上的义务护路队员发现，护路队员劝其把羊赶回家，并告诉他在铁路边放牧的危险性，以后不要在铁路边放牧，他不但不听，还骂别人多管闲事，心中结下了怨恨。寺管会成员和阿訇得知情况后，与镇村干部一道道杨再军家中做工作，在动之以情、晓之以理的说服教育下，杨再军认识到把羊赶到铁路沿线放牧对铁路和个人安全有很大危险，是错误的，当场给劝解的人员赔礼道歉，并消除了和义务护路队员的矛盾。
“西气东输”工程是国家的重点工程，送气管道贯穿李旺镇南北，2010年5月的一天，正当管道铺设经过团庄村穆世明的承包地时，穆世明阻挡施工队，不让管道从承包地经过，并无理要求施工队赔偿他“破坏”耕地费用5万元。这事被寺管会知道后，寺调委会成员和阿訇急忙赶到现场，进行调处，他们给穆世明耐心的劝解，讲明“西气东输”工程的重要性，“西气东输”工程对国家经济建设的巨大作用以及阻拦工程造成的后果。通过清真寺调委会一班人的调解教育，穆世明明白了阻拦国家重点工程施工的危害性，并向工程队当面道歉，平息了矛盾。
如此事迹还有很多，也不去一一列举。
经过几年的努力，团庄村清真大寺的矛盾纠纷调解小组和爱路护路宣传调解小组在随坊群众中初步建立了村民小组有信息联络员网络，重点对春播、夏灌、秋收中针对群众过铁路频繁和在铁路线两侧放牧现象进行宣传教育，几年来，团庄清真寺始终如一的把弘扬教义和倡导和谐社会结合起来，把为群众祈平安合为人民谋幸福结合起来，进一步深化了李旺镇“平安乡镇”的创建活动。
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