【净界法师】【法华经讲记51】《法华经》的妙法只有一句话：善知识,莫向外求!

第一篇：【净界法师】【法华经讲记51】《法华经》的妙法只有一句话：善知识,莫向外求!

【净界法师】【法华经讲记51】《法华经》的妙法只有一句话：

善知识，莫向外求！

《法华经》的妙法只有一句话：善知识，莫向外求！净界法师

我们的修学，再往下看：

心识（生灭因缘）心性（不生灭心性）

1、即空

照了心性不变之体，清净本然，周遍法界——离相清净。

2、即假

照了心性，随缘之用，理具事造，随缘显现——借相修心。

3、即中

体用同时，空有无碍——中道实相。

我们在修行的时候，第一件事情，内观，养成内观的习惯。所以整个《法华经》的妙法只有一句话就讲完了：善知识，莫向外求！

如果你现在还要选择离家出走，那你这个《法华经》跟你就没有缘了，那你只能修方便门，那你只能时时勤拂试，莫使惹尘埃，那你的成佛之道充满了坎坷，也充满了障碍，因为你选择这条路就不对。

所以修行第一件事情，养成内观，遇到事情的时候，我不管别人是对是错，我也不管这件事情合不合理，就是观照我自己，这件事对我有什么意义？我是不是能够利用这个能量来启动我的佛法界？

所以成败得失就在这一个关键而已，人生的开关。你向外，那就是缘修，就那叫现前一念心识，那你就活在根尘识的因缘，那你就活在业力、烦恼，那你就走不出过去了。

所以内观，就是先把心识转成心性，然后再起观，怎么观呢？即空，照了心性的本体，清净本然，周遍法界。它这个清净，关键在于本然，它是本来就清净，所以它才能够不受染污。所以我们通过何其自性，本自清净，我们就离开过去无量劫来生命轮回所留下的这些我相、人相、众生相、寿者相，乱七八糟的相，全部放下，就把心回到原始点，这是空观，安住力。

那么假观呢，照了心性，随缘之用，理具事造，两重三千，随缘显现——借相修心。

这个理具，就是我们一念心性虽然清净，但是它法而具足十法界的功能，叫作理具。那么事造呢，就是我们透过修行，或者染净的造作，把这个理具的法界把它显出来，叫作事造。

比方说我们现在，事造法界是一个人，我们人是显现出来，但是我们虽然是一个人，但是我们生命当中呢，其他的佛菩萨法界也是存在的，它是隐藏而已。就是它有十道门，我们今生只开了一道门，打开人法界，所以这个事造。

那么理具事造，同居一念，看你怎么样的启动它，它就不断的显现叫借相修心。

所以，我们要多借佛菩萨的相状，来启动我们的佛法界，这个就是假观。

那么中观就是体用同时，空有无二，进入中道的平衡实相。

——净界法师 法华经讲记51