第一篇：满江红忧喜相寻翻译赏析
《满江红·忧喜相寻》作者为宋朝诗人苏轼。其古诗全文如下：
忧喜相寻，风雨过、一江春绿。巫峡梦、至今空有，乱山屏簇。何似伯鸾携德耀，箪瓢未足清欢足。渐粲然、光彩照阶庭，生兰玉。
幽梦里，传心曲。肠断处，凭他续。文君婿知否，笑君卑辱。君不见周南歌汉广，天教夫子休乔木。便相将、左手抱琴旧，云间宿。
【前言】
《满江红·忧喜相寻》是北宋文学家苏轼创作的一首词。全词主要围绕董柳忧患与共的情缘展开构思称赞了董氏夫妇的高尚情操，上片由写董的“得罪削籍”一身轻，进入到写致仕后的美好家庭生活，下片进一层写董义夫与柳氏淡然面对人间烦恼，“欣然”、“益安”同“忧患”的人生态度。这首诗融会想象与现实，情调浪漫。喻义精当，寓意深刻。
【注释】
⑴满江红：《乐章集》、《清真集》入“仙吕调”。宋以来作者多以柳永词为准。双调九十三字，前片四仄韵，后片五仄韵。
⑵董毅夫：名钺（yuè），又名毅夫。德兴（江西省乐安县）人。宋英宗治平二年（1065）进士。
⑶梓（zǐ）漕：梓州（今四川中江县东南）转运副使。漕，本是管水路运输的官，这里代指地方转运使职。
⑷东川：今四川东部，宋时梓州所在地。
⑸鄱（pó）阳：今江西省鄱阳县。
⑹齐安：黄州。南朝的齐朝设齐安郡，隋开皇五年（585）改为黄州。
⑺怪其丰暇自得：惊怪董心情宽阔闲暇。
⑻戚戚：忧愁，悲伤，急促的样子。
⑼进退：代指升官和降职。
⑽忧喜相寻：忧与喜相互转化。
⑾“巫峡梦”二句：因梓州地近巫峡，用宋玉《高唐赋》楚王梦遇巫山神女典，谓在梓州做官，恍如梦幻，醒后空无所有，只见群山簇拥如屏风。乱山，代指巫山十二峰。
⑿“何似”二句：《后汉书·梁鸿传》：梁鸿字伯鸾，扶风平陵人，娶同县孟氏女，名光，字德耀。女求作布衣麻履，编筐绩布。乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏诗弹琴以自娱。箪瓢（dān piáo），简陋的食具。《论语·雍也》记孔子称其弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”以上称喻董钺与柳氏清贫自守。
⒀“渐粲然”二句：祝愿董钺将生优秀儿子。《世说新语·言语》：“谢太傅问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。车骑答曰：‘如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”粲（càn）然，明亮貌。兰玉，芝兰玉树，喻佳子弟。
⒁心曲：指内心深处或心事。
⒂“文君婿”二句：文君婿，指西汉文学家司马相如。文君，西汉前期临邛富人卓王孙之女。卑辱，卑微屈辱。卓文君丈夫死后，回娘家居住，爱上了在卓家作客的文学家司马相如。二人夜间奔出卓家，到司马相如故乡成都。司马相如极贫，后来接受卓王孙的资助，作者认为卑贱可耻。
⒃周南：《诗经》十五国风第一章。汉广：《周南》中第九首。
⒄休乔木：休憩与乔木之上。
【翻译】
忧喜相互延续着，如同风雨一过，满江春色。像楚王巫山之梦醒来，一切都消失了，唯有乱山如屏障般矗立。何其相似，东汉的梁鸿携其妻孟光隐居山中，基本生活资料不足，尚能清欢。天慢慢地明亮起来，其光彩照着阶级、庭院，生出如兰似玉的孩子。
深梦里，吐出内心的声音；极度的难过伤心，任凭它继续下去。卓文君的丈夫司马相如你知道吗？我们耻笑你的品德卑下。你还听不到《周南》中歌咏《汉广》篇的守礼男子，不强求于贤女，天使得《汉广》中的男子休于乔木。于是你们相伴，左手抱琴书，到如云飘一般远离尘世的地方去隐居。
【赏析】
词序点明董“梓漕得罪归鄱阳，过东坡于齐安”的原因，惊讶董视罪罢无事而“丰暇自得”的淡然心情，记录了董续柳氏忧患与共的深情。全词主要围绕董柳忧患与共的情缘展开构思，赞颂董不为五斗米折腰及柳氏不因董“梓漕得罪归鄱阳”，“忘怀于进退”的高尚情操。
上片，由写董的“得罪削籍”一身轻，进入到写致仕后的美好家庭生活。开头六句，就写了两个“忧喜相寻”：一是“三日而去官”的董毅夫“固不成戚”；一是柳氏“忘怀”董毅夫之“进退”而“同忧患”。他们经过了一番“风雨”的打击之后，心情如“一江春绿”，清澈明亮；留下了楚襄王“巫峡梦”醒，身心皆空，过着巫山神女般的仙境生活。接着五句，以东汉伯鸾与德耀同甘共苦、坚贞不渝的情爱和颜回箪食瓢饮不改志的史事，进一层赞颂董毅夫与柳氏过着“清欢”、“粲然”、“光彩”而带着“兰玉”般孩子的恬淡家庭生活。这种生活感情，既是具体的，又是抽象的。而东坡却能体验人微，并能调动各种艺术手段，把它写得富有感染力。
下片，进一层写董毅夫与柳氏淡然面对人间烦恼，“欣然”、“益安”同“忧患”的人生态度。开头四句，三三排比，锵锵有声。“幽梦里”，吐真言。东坡过着贬居生活，非常寂寞，只有靠虚幻的梦境来求得片时的慰藉。“肠断处”，不理睬，一切听自然。到了“肠断”的境地，真挚之情自不待言。可见他们是志同道合的贤妻良夫。第五、六句又用一典，反衬出董毅夫有情有义，不是“文君婿”司马相如忍受不住贫困而受卓王孙的赐予那样“卑辱”的软骨头。显然，东坡是站在封建传统的观念上来看待司马相如的，不足为训。第七、八、九句引用《诗经·周南·汉广》，“夫子休乔木”意，是说贤女可求，以喻董毅夫有幸地得到孟光般的贤女为妻。东坡反其义而用之，可谓妙笔。最后三句发出衷心祝愿：愿董柳远离尘世，清闲无忧，左右相伴，白头偕老。
全词，序言和正文互补，如道家常；想象与现实融会，情调浪漫。喻义精当，寓意深刻。五处用典引诗，不落俗套。以典代言，既精炼文字，又准确表意，实为东坡词的一大特色。东坡与家僮建立起一种感情上一拍即合的“朋友”关系，很大程度上是取决于自己与董毅夫的宦场失意的落泊感。
第二篇：苏轼宋词《满江红·忧喜相寻》赏析
《满江红·忧喜相寻》的作者是苏轼，词序用来纪事，词本文则着重抒发由其事所引发的情感。下面一起来赏析看看!
满江红·忧喜相寻
作者：宋·苏轼
(杨元素《本事曲》集：董毅夫名钺，自梓漕得罪归鄱阳，遇东坡于齐安。怪其丰暇自得。余问之，曰：吾再娶柳氏，三日而去官。吾固不戚戚，而忧柳氏不能忘情于进退也。已而欣然同忧患，如处富贵，吾是以益安焉。乃令家僮歌其所作满江红。东坡嗟叹之，次其韵。)
忧喜相寻，风雨过、一江春绿。巫峡梦、至今空有，乱山屏簇。何似伯鸾携德耀，箪瓢未足清欢足。渐粲然、光彩照阶庭，生兰玉。
幽梦里，传心曲。肠断处，凭他续。文君婿知否，笑君卑辱。君不见周南歌汉广，天教夫子休乔木。便相将、左手抱琴书，云间宿。
【注释】
1、此词写于元丰五年(1082)三月。
2、梓漕:梓州转运使.梓:梓州。漕(cáo):本是管水路运物的官，宋代用来称各地方转运使或其官署.其职权超过水运。
3、鄱(pó)阳:今江西波阳县。
4、遇:疑为“过”.拜访。齐安:南朝齐设齐安郡，隋开皇五年改为黄州。古人诗文往往用古代地名。
5、戚戚:悲优。
6、嗟叹之:《毛诗序》;“嗟叹之不足，故永(同“咏“)歌之。”
7、“风雨”句:比喻董钺夫妇经受打击之后，心情仍如一江春水平静清澈。
8、“巫峡梦”三句:喻人世荣华得愈也如梦境。
9、伯鸾携德耀:东汉梁鸿字伯鸾，其妻孟光字德耀。夫妇相敬如宾，甘于贫穷。
10、箪[dān]:盛饭的竹器;瓢:盛浆水之器，这里指代饮食之物。《论语·雍也》记孔子称赞弟子颜回:“贤哉回也!一箪食，一获饮，在陋巷。人不堪其优，回也不改其乐。”
11、生兰玉:生育如兰如玉的好儿子。典出《晋书》卷七十九《谢安传》。
12、心曲:《诗·秦风·小戎》“乱我心曲”，郑玄《笺：“心曲，心之委曲也。”
13、“文君，二句:指司马相如忍受不住贫困而受卓文君之父卓王孙的赐予，卑残可耻。
14、“君不.二句。《诗·周南·汉广》篇歌颂了守礼的男子不强求游于外的贤女。“南有乔木，不可休思，汉有游女，不可求思”。但老天爷却使得他终能休于乔木〔也就是求得贤女)。
15、相将:相互。
【赏析】
此词写于元丰五年(1082)三月。词序用来纪事，词本文则着重抒发由其事所引发的情感。有了词题和词序，既便于交代词的写作时地和创作缘起，也可以丰富和深化词的审美内涵。
【作者介绍】
苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一;诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
苏轼在才俊辈出的宋代，在诗、文、词、书、画等许多方面均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。
第三篇：岳飞《满江红》翻译赏析
莫等闲，白了少年头，空悲切的意思说的是年轻人要珍惜生命和时间，要善于利用每一分钟时间不断完善自己，锻炼自己，取得成功，而不要等到年老体弱时，才懊悔自己年轻时的少不更事，虚度光阴．到那时再感到悲观失望已经是悔之晚矣！
莫等闲，白了少年头，出自岳飞《满江红》，原意为：好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。现可指年轻人不要轻易地虚度年华，随便消磨时光，等两鬓斑白时才顿然醒悟，到时候就只剩下了叹息和悲伤了。
满江红
岳飞
怒发冲冠②，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻③，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺④！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
［注释］
①满江红：原为吴民祭祀河神的迎神之曲。
②怒发冲冠：暗用荆轲刺秦王事。
③靖康：宋钦宗年号，靖康二年（1126），金人攻陷汴京，徽、钦二帝被掳，北宋遂亡。
④贺兰山：在宁夏自治区，此处借指敌境。
作品译文
《满江红·怒发冲冠》
我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！
［赏析］
这是一首传诵千古的名词，表现出词人以国家存亡为己任的耿耿忠心。在历次民族危亡中，都给人以巨大鼓舞。这首词以义愤填膺的肖像描写开篇，极力展现对北宋灭亡的愤怒。“潇潇雨歇”，壮中寓悲；“三十功名”，回顾自己的战斗生涯；“八千里路”展现自己战斗历程。“莫等闲”三句是对未来的期许，激越悲壮。接下来直陈丧国之痛。“驾长车”数句，表达报仇雪耻的决心。“壮志”“笑谈”一联，运用夸张手法，表示对入侵者彻底战而胜之的信心与豪情，词语之间可听金鼓之鸣，可闻血腥之气，显示出一代英雄的精神风貌。结尾三句，是为前几句作结，也是前几句合乎逻辑的发展与结局，是“壮志”与“笑谈”的余韵。英烈气概烁人，读之令人奋起。
岳飞工诗词，虽留传极少，但这首满江红英勇而悲壮，深为人们所喜爱，它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。这首的上片，“怒发冲冠，……空悲切”。意思说，我满腔热血，报国之情，再也压不住了，感到怒发冲冠，在庭院的栏杆边，望着潇潇秋雨下到停止。抬头远望，又对天长啸，急切盼望实现自己的志愿。三十多岁的人了，功名还未立，但是我也不在乎，功名好比尘土一样，都是不足所求的。我渴望的是什么东西呢？渴望是八千里路的征战，我要不停的去战斗，只要这征途上的白云和明月作伴侣。不能等了，让少年头轻易地变白了，到那时只空有悲愤。
这一段表现了岳飞急于立功报国的宏愿。
下片，“靖康耻，……朝天阙。”靖康二年的国耻还没有洗雪，臣子的恨什么时候才能够消除呢？我要驾乘着战车踏破敌人的巢穴，肚子饿了，我要吃敌人的肉；口渴了；我要喝敌人的血。我有雄心壮志，我相信笑谈之间就可以做到这些。等待收复了山河的时候，再向朝庭皇帝报功吧！
这一段表现了岳飞对“还我河山”的决心和信心。
这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”“侍从头、收拾旧山河”。把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，读了这首词，使人体会，只有胸怀大志，思想高尚的人，才能写出感人的词句。在岳飞的这首词中，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。
从“怒发冲冠”到“仰天长啸”，先是写在家里庭院中的情况，他凭观栏雨，按说这是一种很惬意的生活，可是却按不住心头之恨而怒发冲冠。一句“仰天长啸”，道出了精忠报国的急切心情。
“三十功名尘与土，八千里路云和月。”说明了岳飞高尚的人生观，两句话把作者的爱与恨，追求与厌恶，说得清清楚楚。岳飞在这里非常巧妙地运用了“尘与土”；“云和月”。表白了自己的观点，既形象又很有诗意。
“莫等闲、白了少年头，空悲切。”这两句话很好理解，可作用很大，接着上面表达出的壮烈胸怀，急切期望早日为国家收复山河，不能等待了！到了白了少年头，那悲伤都来不及了。它有力地结束词的上片所表达的作者心情。
下片一开始就是，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”把全诗的中心突出来，为什么急切地期望，胸怀壮志，就因为靖康之耻，几句话很抽象，但是守渡得很好，又把“驾长车、踏破贺兰山缺，”具体化了。
从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了英勇的信心和无畏的乐观精神。
“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”以此收尾，既表达要胜利的信心，也说了对朝庭和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。
第四篇：《满江红·暮春》翻译赏析
《满江红·暮春》作者为宋朝文学家辛弃疾。其全文如下：
家住江南，又过了、清明寒食。花径里、一番风雨，一番狼籍。红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。算年年、落尽刺桐花，寒无力。
庭院静，空相忆。无说处，闲愁极。怕流莺乳燕，得知消息。尺素始今何处也，彩云依旧无踪迹。谩教人、羞去上层楼，平芜碧。
【前言】
《满江红·暮春》是南宋爱国词人辛弃疾所作，意境优美，感情真挚，实为佳作。此词是一首十分委婉缠绵的伤春相思词，上片写江南暮春景色，下片由此兴起怀人之感。江南暮春，年年景色依旧，而当年此时与所思之人离别，至今踪迹杳然，所以由睹景而思人，再由思也枉然而闲愁满腹，最后很想登楼远望，但所思之人既已不能归来，则登楼也只能看到一片平芜，不见伊人的倩影。抒发了一个女子暮春时节对远行情人的怀念之情。
【注释】
清明寒食：这是春天的两个节日。寒食，约在冬至后一百零五天左右，清明节前一二天。
花径里三句：一番，前一个作一阵解，后一个作一片解。狼籍，散乱。欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》词：“狼籍残红，飞絮濛濛。”
红粉：形容红花飘落。清阴，碧绿的树叶茂密。这是说：红花少了，绿叶多了。作者化用了李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》里的“知否？知否？应是绿肥红瘦。”
刺桐花：植物，豆料。一名海桐。落叶乔木，春天开花，有黄红、紫红等色。生长在南方。福建的泉州又名刺桐城。
闲愁：为国家之愁。作者在很多场合里，把国家之愁，都说作闲愁。
流莺乳燕：指权奸佞臣。他们鼓唇弄舌，搬弄是非。
尺素：书信。《古诗》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”彩云，指想念的人。这两句是说：如今书信在哪里也不知道，我想念的人也不见踪迹。“彩云”又作“绿云”，意同。
谩教人三句：空教我，但实在没有脸面再上高楼了，楼外的平原上只有一片碧绿的庄稼。谩，作空、徒解。羞：没有脸面，这是说高楼上去的次数太多了，不好意思的再上了。层楼：高楼。平芜：平原、原野。
【翻译】
我的家住在江南，又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后，在花丛中的路上，一片散乱的落花。落下来的红花，静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下：年年刺桐花落尽的时候，寒天的力量一点也没有了。
庭院寂静，我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了，但没有地方说，因为那些流莺乳燕太可怕了，如果她们知道了这个消息，又要陷害我。如今也不知道书信在哪里，我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去了望。我到楼上去的次数太多了，实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人，只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
【鉴赏】
稼轩词素以豪放闻名，但也不乏有含蓄蕴藉近可于婉约的篇章。盖大作家，非只有一副笔墨，他们可据内容的不同、表达的需要，倚声填词，更迭变换，犹若绘事“六法”的所谓“随类傅彩”。按词谱，《满江红》用仄韵，且多穿插三字短句，故其音调繁促起伏，宜于表达慷慨激昂的感情，豪放词人也乐于采用，岳武穆“怒发冲冠”一阕可作楷模标本。然而此前，贺方回已用此调填写了以“伤春曲”为题的词，抒发深婉纡曲之情，但是承其传统者，则是辛稼轩。
此词，抒写伤春恨别的“闲愁”，属于宋词中最常见的内容：上阕重在写景，下阕重在抒情，也是长调最常用的章法。既属常见常用、那么易陷于窠臼，但是仔细体味该词，既不落俗套，又有新特点，委婉，但不绵软；细腻，但不平板。作到这一步，全赖骨力。具体地说每句之中，皆有其“骨”，骨者，是含义深厚、分量沉重，足以引人注目的字面；由骨而生“力”，就足以撑住各句，振起全篇，“家住江南，又过了、清明寒食”，此句中，“江南”二字为骨。此二字与题目联系起来，则可引发读者丰富的联想：江南早春，风光绮丽，千里莺啼，红绿相映，水村山郭，风展酒旗，及至暮春三月，花开树生，草长莺飞。引发繁衍之外，“骨”的另一作用，乃显示其“力”，由“花径里、一番风雨，一番狼藉”可见。此句中“狼藉”二字为其骨。由此二字，读者仿佛感受到一股猛烈狂暴的力量。与之相比，孟浩然所谓“夜来风雨声，花落知多少”，显得平易，李清照所谓“知否，知否，应是绿肥红瘦”，只觉婉转，而此处“狼藉”二字富有的骨力清晰可见“红粉暗随流水去，园株渐觉清阴密”，其骨在“暗随”与“渐觉”二处。此二处，“骨”又显示其劲韧之性，实作“筋”用。作者将“绿肥红瘦”的景象，铺衍为十四字联语，去陈言，立新意，故特意在其转折连接之处，用心着力，角胜前贤。“暗随”，未察知也：“渐觉”，已然也。通过人的认识过程表示时序节令的推移，可谓独运匠心。“算年年”
以下数语，拈出刺桐一花，以作补充，变泛论为实说。“寒无力”三字，颇为生新惹目，自是“骨”之所在。寒，谓花朵瘦弱。故无力附枝，只得随风飘落，不而清阴绿叶之盛壮，若得以耀威于枝头。寒花与密叶之比较，亦可使人联想倘能结合作者的处境、心绪而谓其隐含君子失意与小人得势之喻，似非无稽。就章法而论，此处隐含的比喻，则是由上阕写景转入下阕抒情的过渡，唯其含而能隐，故尤耐人寻味。
下阕，假托不能与所思美人相见而抒写内心的愁苦。“庭院静，空相忆。无说处，闲愁极”四个短句，只为点出“闲愁”二字，闲愁，是宋词中最常见的字眼，而其含义亦最不确定，乃是一个“模糊性概念”。词人往往将极其深重的感受，不易名状、难以言传的愁绪，笼统谓之闲愁。读者欲探究其具体含义，使其“模糊性”变得清晰，则必须结合历史背景、作者生平以及其他的有关资料进行考察，差不多就能作出合乎情理的推断。作者此词中所谓的闲愁，当是由于自己不为南宋朝廷重用，复国壮志无从施展，且受投降派的忌恨排挤，进而而产生的政治失意。以此推衍而下，“怕流莺乳燕，得知消息”，则痛恨奸佞之蜚语流言、落井下石之意。“尽素”、“绿云”一联，以美人为象征，表达了对理想的渴望与追求。然而，信息不来，踪迹全无，希冀仅存一线，愁肠依然百结，而“谩教人、羞去上层楼，平芜碧”的结尾，也就顺理成章了“谩”字是语气副词，表义甚是灵活，此处与“浑”字近，犹言“简直”、“真个”。“平芜碧”，可与欧阳修的词句“平芜尽处是春山，行人更在春山外”参看，意谓即便上得高楼，举目遥望，所见的恐怕已是满川青草了。稼轩《摸鱼儿》有“天涯芳草无归路”之句，亦可参观，意谓归路已为平芜所阻断，最终不能与意中人相见了。
比兴寄托，乃风骚之传统，宋人填词，也多是继承这种传统，该词就是如此。而词人命笔，每托其意于若即若离之间，致使作品带有“模糊性”的特点。
此种模糊性，非但无损于诗歌的艺术性，有时且成为构成诗歌艺术魅力的因素，越是模糊、不确定，越能引人求索耐人寻味。此种貌似奇怪的现象，正是诗歌艺术的一大特点。就读者之求索而言，倘能得其大略，即当适可而止；思之过深，求之过实，每字每句都不肯放过，则会认定处处皆有埋藏，又难免要捕风捉影，牵强附会。
第五篇：《满江红》全文作者翻译赏析
莫等闲，白了少年头，空悲切。
[译文]有志男儿不要随随便便，把青春年少抛弃，等两鬓苍苍再空自悲戚。
[出典]南宋岳飞《满江红》
注：
1、《满江红》岳飞
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
2、【注释】：
此调又名《念良游》、《伤春曲》。格调沉郁激昂，宜于抒发怀抱，故为苏、辛派词人所爱用。双调，九十三字，仄韵（南宋后始见于平韵体）。
怒发冲冠：《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”
凭：倚靠。
处：时候。
抬望眼：抬头纵目远望。
三十：指年龄。
尘与土：谓征战中奔波劳累。
八千：言征途之漫长。八千里路：作者从军以来，转战南北，征程约有八千里。“八千”与前句中的“三十”都是举其成数而言。
云和月：披星戴月，谓夜以断日地行军战斗。
靖康耻：靖康是宋钦宗年号。靖康元年（1126），金后攻破汴京，掳徽钦二帝北去。
雪：洗雪。灭：平息，了结。
长车：战车。
贺兰山：在今宁夏回族自治区。当时为西夏统治区。此处借为金人所在地。缺：指险隘的关口。
缺：山口。
朝天阕：朝见皇帝，指回京献捷。天阕，皇帝的宫殿。
3、【译文】
我怒发冲冠，独自登高凭栏，骤急的风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今仍然没有被洗雪。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，发誓吃敌人的肉，喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。
4、岳飞（1103年3月24日-1142年1月27日），精忠报国之人，着名军事家、民族英雄[1][2]、抗金名将，字鹏举，南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之一。死后谥武穆，后改谥忠武，汉族。河北西路相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县城东30里的菜园镇程岗村）人。
岳飞20岁投军抗金。绍兴十一年（1141年）十二月二十九日，秦桧以“其事莫须有”（难道没有这样的事吗）的罪名将岳飞治罪，在临安大理寺狱中被狱卒拉肋（猛击胸肋）而死，还有一种说法为“赐毒酒”而死和被吊死。正史中对岳飞之死没有详细记载。时年三十九岁。岳飞作为我国历史上的抗金民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。留有《岳武穆集》。存词3首。其率领的军队被称为“岳家军”,金人流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，岳飞被诬害后金国人举国喝酒庆祝。表示对“岳家军”的最高赞誉。
5、岳飞（1103-1141），南宋军事家，民族英雄。字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条
岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他“智勇才艺，古良将不能过”.同年，金军攻破开封，俘获了徽、钦二帝，北宋王朝灭亡。靖康二年五月，康王赵构登基，是为高宗，迁都临安，建立南宋。岳飞上书高宗，要求收复失地，被革职。岳飞遂改投河北都统张所，任中军统领，在太行山一带抗击金军，屡建战功。后复归东京留守宗泽，以战功转武功郎。宗泽死后，从继任东京留守杜充守开封。
建炎三年（1129年），金将兀术率金军再次南侵，杜充率军弃开封南逃，岳飞无奈随之南下。是年秋，兀术继续南侵，改任建康（今江苏南京）留守的杜充不战而降。金军得以渡过长江天险，很快就攻下临安、越州（今绍兴）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飞率孤军坚持敌后作战。他先在广德攻击金军后卫，六战六捷。又在金军进攻常州时，率部驰援，四战四胜。次年，岳飞在牛头山设伏，大破金兀术，收复建康，金军被迫北撤。从此，岳飞威名传遍大江南北，声震河朔。七月，岳飞升任通州镇抚使兼知泰州，拥有人马万余，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”.绍兴三年（1133年），岳飞因剿灭李成、张用等“军贼游寇”,得高宗奖“精忠岳飞”的锦旗。次年四月，岳飞挥师北上，击破金傀儡伪齐军，收复襄阳、信阳等六郡。岳飞也因功升任清远军节度使。同年十二月，岳飞又败金兵于庐州（今安徽合肥），金兵被迫北还。绍兴五年（1135年），岳飞率军镇压了杨么起义军，从中收编了五、六万精兵，使“岳家军”实力大增。
绍兴六年（1136年），岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，写下了千古绝唱的名词《满江红》：
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭？
架长车，踏破贺兰山阙！
状士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙！
绍兴七年（1137年），岳飞升为太尉。他屡次建议高宗兴师北伐，一举收复中原，但都为高宗所拒绝。绍兴九年（1139年），高宗和秦桧与金议和，南宋向金称臣纳贡。这使岳飞不胜愤懑，上表要求“解罢兵务，退处林泉”,以示抗议。次年，兀术撕毁和约，再次大举南侵。岳飞奉命出兵反击。相继收复郑州、洛阳等地，在郾城大破金军精锐铁骑兵“铁浮图”和“拐子马”,乘胜进占朱仙镇，距开封仅四十五里。兀术被迫退守开封，金军士气沮丧，发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，不敢出战。
在朱仙镇，岳飞招兵买马，连络河北义军，积极准备渡过黄河收复失地，直捣黄龙府。他激动地对诸将说“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”这时高宗和秦桧却一心求和，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。岳飞抑制不住内心的悲奋，仰天长叹：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”他壮志难酬，只好挥泪班师。
岳飞回临安后，即被解除兵权，任枢密副使。绍兴十一年八月，高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求“必先杀岳飞，方可议和”.秦桧乃诬岳飞谋反，将其下狱。十二月二十九日（1142年初），秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安**亭，是年岳飞仅三十九岁。其子岳云及部将张宪也同时被害。宁宗时，岳飞得以昭雪，被追封鄂王。
岳飞善于谋略，治军严明，其军以“冻死不拆屋，饿死不掳略”着称。在其戎马生涯中，他亲自参与指挥了126仗，未尝一败，是名副其实的常胜将军。岳飞无专门军事着作遗留，其军事思想，治军方略，散见于书启、奏章、诗词等。后人将岳飞的文章、诗词编成《岳武穆遗文》，又名《岳忠武王文集》。
6、岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。
前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。--而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁闷之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔锋微顿，方见气度渊静。
开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。再接下去，作者以“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，出乎意料，令人叫绝，此十四字，如见将军抚膺自理半生壮志，九曲刚肠，英雄正是多情人物。功名是我所期，岂与尘土同埋；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见。）试看此是何等胸襟，何等识见！
过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念。此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之勉语，说与人体会。雄壮之笔，字字掷地有声！
以下出奇语，现壮怀，英雄忠愤气慨，凛凛犹若神明。金兵入据中原，亦可能败退“凶奴”实不足灭，踏破“贺兰”直捣黄龙并非夸大其辞。“饥餐”、“渴饮”一联合掌；然只有如此才足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者，以其中有真气在。
有论者设：贺兰山在西北，与东北之黄龙府，遥距千里，有何交涉？那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说：“西北欃枪未灭，千万乡关，梦遥吴越”;那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干，他作《虞美人》词，也说：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语”!这都是南宋初期的爱国词作，他们说到金兵时，均用“西北”、“楼兰”（汉之西域鄯善国，傅介子计斩楼兰王，典出《汉书·西域传》），可见岳飞用“贺兰山”和“凶奴”,是无可非议。
“待从头，收拾旧山河，朝天阙！”满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑。用文学家眼光视之结束全篇，神气十足，无复豪发遗憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飞头未及白，金兵自陷困境，由于奸计，宋皇朝自弃战败。“莫须有”千古奇冤，闻者发指，岂可指望他率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉？悲夫。
7、这是一首气壮山河、传诵千古的名篇。表现了作者大无畏的英雄气慨，洋溢着爱国主义激情。绍兴六年（公元1136年）岳飞率军从襄阳出发北上，陆续收复了洛阳附近的一些州县，前锋逼北宋故都汴京，大有一举收复中原，直捣金国的老巢黄龙府（今吉林农安，金故都）之势。但此时的宋高宗一心议和，命岳飞立即班师，岳飞不得已率军加到鄂州。他痛感坐失良机，收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现，在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》词。生于北宋末年的岳飞，亲眼目睹了华夏的山河破碎，国破家亡，他少年从军，以“精忠报国”、“还我山河”的已任。转站各地，艰苦斗争，为的是“收拾旧山河”.这首词所抒写的即是这种英雄气。上片通过凭栏眺望，抒发为国杀敌立功的豪情，下片表达雪耻复分，重整乾坤的壮志。三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲、白了了少年路云和月，莫等洒、白了了少年头，空悲切。“三十”两句，自伤神州未复，劝人及时奋起，可为千古箴铭，而“八千里路”严峻激烈的复国征战，尚露热血之奋搏，遂以“莫等闲”自我激励，实现其驱除胡虏，复我河山之壮志。
8、从“怒发冲冠”到“仰天长啸”,先是写在家里庭院中的情况，他凭观栏雨，按说这是一种很惬意的生活，可是却按不住心头之恨而怒发冲冠。一句“仰天长啸”,道出了精忠报国的急切心情。
“三十功名尘与土，八千里路云和月。”说明了岳飞高尚的人生观，两句话把作者的爱与恨，追求与厌恶，说得清清楚楚。岳飞在这里非常巧妙地运用了“尘与土”;“云和月”.表白了自己的观点，既形象又很有诗意。
“莫等闲、白了少年头，空悲切。”这两句话很好理解，可作用很大，接着上面表达出的壮烈胸怀，急切期望早日为国家收复山河，不能等待了！到了白了少年头，那悲伤都来不及了。它有力地结束词的上片所表达的作者心情。
下片一开始就是，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”把全诗的中心突出来，为什么急切地期望，胸怀壮志，就因为靖康之耻，几句话很抽象，但是守渡得很好，又把“驾长车、踏破贺兰山缺，”具体化了。
从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了英勇的信心和无畏的乐观精神。
“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”以此收尾，既表达要胜利的信心，也说了对朝庭和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用了“收拾旧山河”,显得有诗意又形象。
9、“莫等闲、白了少年头，空悲切。”作者谆谆告诫自己，同时也是在鞭策部下。不要把宝贵的青春虚度，空留下枉然的悲切和愧悔。人生易逝，转眼难再，应该趁着大好时光，倍加勉励，以早日实现匡扶大业。显示出急切复国征战的报国心情，以实现驱除鞑虏，复我河山的壮志。在这里我们不难看出，其耿耿忠心，拳拳之意，尽注于字里行间。这一句让我不禁想起《汉乐府？长歌行》里“少壮不努力，老大徒伤悲”,似乎是化用而来，有很强烈的警策作用。
陈廷棹云此词：何等气慨！何等志向！千载下读之，凛凛有生气焉。“莫等闲”二语，当为千古箴铭。
在否定岳飞的小浪潮中，还涌出为卖国贼秦桧鸣冤的呼号。呜呼，不久，或许有人要为吴三桂、汪精卫之流翻案。
西子湖畔的岳王庙，将秦桧、张俊之流用白铁铸身跪在岳飞墓前。所有的汉奸、卖国贼都将被绑在历史的耻辱柱上，世代为百姓所唾弃！“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞身”,岳坟前的这一千古绝对，也在反映了人民的忠奸之辨。
对民族英雄岳飞，将来可能还会有别的争议和疑问，但在千千万万的百姓的心中，岳武穆永远是中华民族顶天立地的英雄，则是毫无疑问的。
每一个铁骨铮铮男儿读到这首词都会情不自禁地产生一种豪气干云的胸襟。它不知激励了多少代中华民族儿女的爱国热忱，给我多少革命烈士以心灵的慰藉。全词充溢着的高昂的爱国主义精神和乐观的心态，也是激越我们不断进取的动力。音调悲壮，风格粗犷的《满江红》为后世留下一首英雄的千古绝唱。后来，有人专门给该词谱曲，有杨洪基、罗文等演唱，很快究红遍大江南北。
本文作者（来源）：岳飞
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