赞赏梅花的诗歌

第一篇：赞赏梅花的诗歌

一夜北风冬雪降，千树万树梅绽放。

远山几处起红云，原野寒玉泛珠光。

一片落雪护城郭，几抹余霞绕村庄。

莫怨冬雪添寒冷，江南江北现春光。

轻舞雪花不扰梦，红梅白梅都开放。

群芳相约离仙境，月娥被贬入凡尘。

红妆争艳竞奢华，素女无缘空惆怅。

都说众生皆平等，奈何世事原无常。

北风过后雪愈寒，唯有梅花不畏寒。

瘦影清寒临风立，淡泊无争亦自然。

寒芳不为春来发，冷艳独自斗寒开。

待到春花烂漫时，我自悄然离尘埃。

精华敛就梅魂寒，冬雪欲埋自是难。

胭脂临雪尽开颜，余霞落尘著华彩。

瑞雪添得梅神韵，北风凛冽现精神。

物竟天华花竟艳，傲雪唯我独灿烂。

原野一株梅，自然无人栽。

年年送风雪，岁岁迎冬寒。

其花自灼灼，丹霞愈灿烂。

精华承天地，无须为谁开。

寒风卷白雪，冰河接云霄。

万物待春发，独我梅花傲。

众花争艳占尽春，梅花却是带雪开。

凛凛寒风吹不倒，区区落雪又何奈。

桃李如知定逊色，蜂蝶若晓必自爱。

岂因寒冷而失色，傲然雪中更灿烂。

千里冰封万里雪，草木无影花无踪。

借问春光何处觅，一枝梅花笑东风。

闲花过眼千千种，谁似梅花有精神。

雪虐风踏愈灿烂，花中气节最高坚。

萧萧寒风兼寒雪，一枝梅花独怒放。

不求此生得富贵，一片冰心话梅花。

第二篇：诗歌赞赏

送别诗鉴赏

在古代，由于交通工具和通讯技术都不发达，人们往往一别数年便再难相见，因此古人很重离别。离别之际，人们不仅备酒饯行，折柳相送，还要作诗话别，这也使得古诗中以离别为题材的送别诗颇多感人之作。

离情别意是古代文人骚客咏叹的永恒主题。抒写离情之章远在《诗经》中就已出现，如“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。赡望弗及，泣涕如雨”（《邶风•燕燕》），或“我送舅氏，悠悠我思”（《秦风•渭阳》）。伟大诗人屈原说过：“悲莫悲兮生别离。”南朝梁代著名文学家江淹也慨叹：“黯然销魂者，唯别而已矣！”苏东坡也曾说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

古代送别诗种类繁多，根据其内容及主题倾向的不同，可分为以下几种：

第一,直接抒写离别之情的。如苏轼的《送子由使契丹》、元好问的《别程女》、黄景仁的《别老母》等等，抒写的是亲人离别之情；而李白的《赠汪伦》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吴伟业的《送友人出塞》等等则是对友情的咏唱。

第二，借诗吐胸中积愤或明心志的。这类诗往往是诗人在艰难困厄之际写就的，往往有不少见情见性的佳作，如王昌龄，“天生贤才”终未被“君王”所用，虽命运多舛，仕途坎坷，屡遭贬谪，但他胸怀大志，仍想建功立业：“身在江海上，云连京国深。行当务功业，策马何 骎骎。”（《别刘谞 》）第三，重在劝勉、鼓励、安慰的。如王维的《送梓州李使君》、梅尧臣的《东城送运判马察院》等，劝勉之中带有明显的“君子赠之以言”的倾向。高适《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”两句为“胸臆语，兼有气骨”（殷 璠 《河岳英灵集》），因为是知音，说话才质朴而豪爽，又因别离，才以希望为慰藉，于慰藉之中倾注信心和力量。

第四，综合型的，既含离别之情，又有身世命运之感，或兼劝慰警示之意。这类送别诗内涵丰富，表意的侧重点也不明显。如谢眺的《新亭渚别范零陵云》把离别之情、劝慰之情和内心的希冀巧妙地融为一体：“停骖

我怅望，辍棹子夷犹。广平听力籍，茂陵将见求。心事俱已矣，江上徒离忧。”

这些诗从情感上看，或“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》），有着浓重的伤感情绪，意极为凄悲，催下泪下；或一洗悲酸之态，吹响豪迈的号角，激情荡漾，气贯长虹，如

“勿使燕然上，唯留汉将功”（陈子昂《送魏大从军》）；或运用优美的文字，勾画绮丽的意境，创设轻松的氛围，使人心旷神怡，如“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）；或慨叹尘世之喧嚣，追慕山林之空灵寂静，赞叹僧人之清静脱俗，富有禅意之情等等，不一而足。

送别诗中常见的意象有如下几种：

第一，长亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、南浦。长亭，是古人在大道上专为行人休息所设的亭子，人们常在长亭送别，从而使得长亭这一自然景观常常出现在与送别有关的作品中。劳劳亭，离建康古城大约十五里；谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别之地；灞陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手；南浦，一是指专有的地名，一是指某一地区中位于这个地区南侧的水浦，再一个是指河流的分口处，江淹在《别赋》中说：“送君南浦，伤如之何。”此后人们便用“南浦”作为送别诗的意象。第二，杨柳。“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古人有折柳送 第三，夕阳、日暮。许多诗人喜欢把离别与夕阳、日暮联系在一别的习惯。这一古老的风俗最早出现于汉代，汉乐府有古曲《折杨柳歌》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”

起，表达浓浓的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对于远离家乡的游子来说，暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离情别绪，正如孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。

第四，酒。古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载《诗法家数》），“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），“人分千里外，兴在一杯中”（李白《江夏别宋之悌》），故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。

第五，秋。“自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二首》），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的

一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（《秋兴八首》）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。

纵观古代的送别诗，赠别也罢，留别也好，俱是由眼前景而触发心中情，是寓情于景、寓景于情，是真情的流露、心志的坦陈。

诗歌鉴赏十二讲：咏史怀古诗

诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉，我们鉴赏时，必须掌握几把“钥匙”：

首先，要弄清史实。对作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求我们要积累一定的历史知识。如下面这首词：

南乡子·登京口北固亭有怀

辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋！

要鉴赏这首词，我们必须弄懂这几个问题：

一是首句“何处望神州？满眼风光北固楼”有何言外之意？

只要熟悉当时的历史，我们就能明白，这里作者翘首遥望江北金兵占领区，大有风景不殊、山河改异之感。其弦外之音是中原已非我有了！于是站在北固楼上，词人不禁兴起了千

古兴亡之感，自然引出下文。

二是下片前半部分，作者极力称赞孙权有何用意？

作者在这里是极力赞颂孙权的年少有为，突出他的盖世武功，其原因是孙权“坐断东南”，形势与南宋极相似，显然作者热情赞颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，正是为了反衬当朝文武之辈的庸碌无能，懦怯苟安。

三是末句用了什么典故？作者在这里想表达什么意思？

读过历史的人都知道，末三句用了两个典故。其一是曹操煮酒论英雄，但在这里，作者进行了改造，将孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来赞扬，而让曹刘当配角，其实是借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤。其二是曹操一褒一贬的典故，据《三国演义》说，曹操与孙权第一次对垒，见孙权之威严仪表，就喟叹道：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。”作者在这里引用了前半句，没有明言后半句，实际上是借曹操之口，讽刺当朝主议的那些大臣们都是刘景升儿子一类的猪狗，这种别开生面的表现手法，真是曲尽其妙，而又意在言外，令人叫绝！

其次，要领悟感情。诗家怀古咏史，大致有两种情况，一种是对历史作理性的冷静的剖析，一种是感慨个人的身世，抓住的只是历史的一些影子，感情成分较浓。如元张养浩的小令《山坡羊·潼关怀古》：

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！

这首小令是“借他人酒杯，浇心中块垒”。全词开篇写景，中间抒情，寄寓着作者的伤心痛惜之情，兴废、盛衰之慨。末尾二句，以短小精悍的反对兼同对，极有力地高度概括了封建社会的本质，充分表现了作者爱民如子的崇高精神。作者进行在潼关路上，联想起关中灾民流离失所，饿莩遍地的凄惨景状，不由地吟出了这两句结论性的诗句。短短八字，概括出了历代王朝更替的普遍规律，力敌千钧，内涵丰富，感情悲愤，全面地揭露了封建统治者为了私利而坑苦百姓的罪恶，精譬警策，振聋发聩，闪耀着高度人民性的光彩。因此，这首小令名为“怀古”，实为“伤今”，表现了词人为百姓呐喊的勇敢精神，富有战斗性和现实性。

再者要分析写法。不同的写法，是由不同的主题决定的。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

词作开篇三句，突兀而起，将壮阔大江的实景和千古英雄人物的种种历史虚象融成一片，铺开赤壁怀古的背景。引出具体对象后，又宕开一笔，以三个短句描写出气势雄浑的赤壁山水图，极力渲染江山之胜，使人如临其境，如闻其声，心潮为之激荡。词人由此顺势而下，以如椽大笔挥写了歇拍两句：“江山如画，一时多少豪杰。”一面收束上文，概括出地杰人灵，一面承上启下，引出怀古核心部分。过片四句，以艺术的夸张跳出历史的真实，先将指挥赤壁之战的主帅周瑜安排在燕尔新婚之际，以侧面衬托青年英雄的光彩照人，再着力正面刻画主人公的儒雅从容、指挥若定的大将风度，画龙点睛般勾画出昔日威武雄壮的赤壁大战。“樯橹灰飞烟灭”六字，精练而形象地将“烈火张天照云海，周瑜于此破曹公”的火烧赤壁的决定性场面画出，令人击节赞赏。此词把写景、咏史、议论、抒情融为一体，气势奔放，一泻千里，写尽了大江东去的气魄，赤壁的雄奇，英雄的从容，景象壮阔，气势磅礴，纵写古今，遥念英雄，慷慨昂扬，豪放旷达，不愧为豪放词的代表作品。

第三篇：梅花爱情诗歌

就让你来爱我吧

我是一朵寂寞的花

曾想在春风里开放

却面对春风的忽冷忽凉

黯然的心伤

关闭了我的心房

你是否能更仔细的倾听

我的悲伤

就让你来爱我吧

我是一朵孤独的花

曾想在夏日里含苞待放

却被那阵阵暴雨

浇在了心上

压抑了开放的欲望

你是否还怀念着那份清香

不能嗅到的芬芳

就让你来爱我吧

我是一朵迟开的花

曾想在秋天里绽放

却发现阵阵的秋风

那么的凄凉

让我无助的痛苦

无奈的彷徨

你是否能真正的懂得

我的哀伤

就让你来爱我吧

我是一朵骄傲的花

我要在这冰凉的寒风中

傲然的开放

哪怕只是孤影自赏

也要让那怒放的生命

盛开在你的心上

就让你来爱我吧

美丽的雪花

已经为我穿上新娘的盛装

娇艳的笑脸在寒风中

为你绽放

花开的声音

是那么的芬芳

我怒放的生命

是否会被你永远的珍藏

第四篇：作文赞赏

以赞赏为话题的作文

赞赏那些所谓的失败者

有的人说：赞赏应该给那些成功者，因为他们付出了全部，因为他们到达了最高处。而我却想说：其实每个人都值得称赞，因为那些所谓的失败者曾付出的更多，他们更值得称赞！还记得奥运会上那个铜牌得主喻丹吗？当然，没有人知道她。因为中国同时还有那个神奇女孩金牌得主易思玲，她是焦点，更是骄傲。而对于喻丹，人们好像也只有遗憾和抱怨。可是你们想过吗？那个被遗忘的喻丹也许是那个在黑暗中练习的人，也许是整个队伍中最认真的人。你们注意到了吗？喻丹的发挥很稳定，每一枪之间分差都不大，而易思玲是发挥起伏，后因为对手的失误夺魁。这就是二人间最大的区别，喻丹是稳重的，也就证明她不能超常；而易思玲是起伏的，也就证明她可以创造奇迹。但是孰是孰非，谁更值得赞赏只因为拿一块奖牌吗？不。不知你有没有注意过新闻，那里有一篇文章叫做《喻丹的眼泪》。每个人都渴望被认可，失败者更是如此。他们比成功者更拼命，他们比成功者更认真，他们比成功者更值得赞赏！

你可曾听说过项羽，那个可敬的失败者。他刚开始占据了一切有利的形势，可却因为刘邦的一系列阴招，和自己的极度膨胀走向失败。项羽虽然没能问鼎，虽没能称霸天下，但后人却对他进行了永久的称赞：从司马迁《项羽本纪》的用意，再到李清照的名篇《夏日绝句》，无不饱含着人们对他的赞赏。而刘邦呢，人们却大多嘲笑他的惧内、窝囊。是的，项羽已成一名失败者，但他却成为了千千万万人称赞、瞩目的焦点。不要害怕成为失败者，因为失败者更值得鼓励，更值得学习，更值得用心去赞赏！

我还想提到一个人，他就是国民党领袖蒋介石。几乎是中国大陆范围内的人，看到这个名字都会先骂他祖宗八辈，然后把它的缺点数上三天三夜，最后总结一句毛主席有多么多么的善良、宽容。可我却想替他平平反。没错，他是做过很多错事，可你们注意到了吗？他在文革时期不顾属下的怂恿，多次放弃攻打大陆的大好时机，他也是为了黎民百姓啊！而且，不为人知的是八年抗日中，蒋介石投入的兵力远远多于毛泽东，这也能体现出他爱国的心理吧。蒋介石虽然是个失败者，但他却得到了很多大学者的原谅和支持。也许这对于他来说，也算是一种称赞吧！

从古到今，岁月的长河中流过了无数个人，有些成功者留下了浓墨重彩的一笔，而那些失败者，却只能在暗处品尝苦涩的泪水。我虽然只是一个普通的初中生，我也没有任何能力和权力，但我还是想大声勇敢的说：失败者也值得称赞，他们不逊于任何一个成功者！。

第五篇：赞赏别人

赞赏别人

“寸有所长，尺有所短。”每个人都有自己的优点和缺点。但有的人看待他人时，往往总是盯着他人的缺点和不足，而看不到他人的优点和长处，他就不愿意赞赏对方，也不会夸奖他人，因而他也得不到他人的赞赏。其实，即使那些历史上著名的人，他们也深知真诚地赞赏他人，能够激发他人的内在动力、增强他人的自信和挖掘他人的潜能。韩信因萧何的赏识，格兰特因林肯的鼓励，艾森豪威尔因马歇尔的信任，最后他们都成为历史上著名的将领。可见，赞赏是心灵的催化剂，赞赏能促进成功，赞赏能改变命运。

威廉·詹姆斯曾说过，人性最大的欲望，莫过于受到外界的认可与赞赏。军营里的每名官兵都希望得到自己的领导和别人的赞赏，因为赞赏能让人感到温暖，感到舒畅；能让人产生力量，增加自信。同时赞赏别人也是豁达容人的一种表现，既能给他人带来快乐，也能给自己带来快乐。对别人的赞赏，不仅会让别人信心百倍，心情舒畅，而且自己也会感受到快乐的氛围。我们生活在一个严肃紧张、封闭式管理的部队，更少不了赞赏和表扬，因为我们的战友都很年轻，还没有完全形成自己的人生观、价值观和世界观。这就要对他们格外关心，正确地引导和指引他们，让他们健康地成长；多给他们一点赞赏和表扬，激发他们的内在潜力，激励他们的创造力，并对他们取得的成绩加以赞赏，这就会使得他们越来越有自信，干工作越来越有思路，最终出类拔萃。

军营中的我们天天在一起摸爬滚打，天天在一起工作、学习和生活，彼此都熟悉和了解每个人身上的优点和缺点。因此，我们要做到互相信任，互相欣赏对方的优点，多表扬和赞赏对方；同时要学会宽容对方的缺点，这样我们才能更好地团结和谐、和睦相处，我们的工作、学习和生活的环境就会更轻松、更愉快。但是我们的身上难免不出现这样那样的问题和缺点，对有缺点、有毛病的战友，要用宽容、体谅的心态去看待他们，不能求全责备，不能总是挑战友的毛病，看战友的不足。生活在部队这个大家庭里，每名同志的年龄、经历、性格和能力肯定是有差别的，因此我们要正确容忍战友的缺点和毛病；我们要仔细观察发现战友身上的“闪光点”，特别是当战友每取得一点成绩时，要及时给予肯定和真诚的鼓励，不断激发他的内

在动力，促使其尽快向好的方向发展。当我们在工作配合上遇到问题时，在生活中有磨擦时，在学习上遇到不想学的人时，我们一定要克制自己强烈的怨恨和想发火的情绪，做到怒时忍让三分，多提醒自己要冷静、凡事要三思而后行，千万不要发火，要心平气和地来解决，不要有怨恨的情绪等等。努力培养自己开心、乐观、豁达的胸怀，做一个心胸宽广的人，真正地理解他人和包容他人的一切。营造一个和谐宽松的环境，让每名官兵都拥有一个阳光的心态。

在以人为本的和谐社会中，我们每个人都要学会赞赏，因为赞赏如春风拂面，滋润心田；因为赞赏如冬日阳光，暖意融融。总之军营里的我们，对战士的成长要多鼓励，对部属的工作要多赞赏，对同事的挫折要多激励。只有这样，部队才会更加地和谐，才会更加有向心力，才会更加有凝聚力，才会更加有战斗力，才会更好地履行好党和人民赋予的新使命。