岳飞：一片忠魂万古存

第一篇：岳飞：一片忠魂万古存

岳飞：一片忠魂万古存

是谁在嘶吼？一声振聋发聩的“还我河山”，令勇不可当的金军铁骑颤栗胆寒；是谁在呼嚎？一首气壮山河的《满江红》，使受尽屈辱的大宋男儿壮烈满怀；是谁在呐喊？一句饱含血泪的“天日昭昭、天日昭昭”，让数以万计的百姓将士悲痛欲绝。

是他，是那个勇冠三军、谋略过人、用兵如神的军事家；是那个写下《满江红》、《小重山》、《五岳祠盟记》等脍炙人口的名篇的文学家；是那个落笔畅快、章法严谨、纤浓符中的书法家。是他，是岳飞！

公元1142年（绍兴十一年），南宋临安（今杭州）大理寺，黑夜弥漫着漫天的飞雪、囚牢被火把照得通红，岳飞经受了一次又一次的严刑拷打，终于昏了过去，牢卒把他扔在了冰凉的地上。他的身体先是死一般的僵硬，接着开始不停地颤抖，严刑拷打的伤痕愈加地衬托出刀疤箭疮的刺目。岳飞拼命地睁开了双眼，透过囚窗，缓缓望向了幽暗的苍穹。纷纷扬扬的大雪勾起了他的无限遐思。

他回想起了自己20岁投身戎马，“挽弓三百斤，弩八石，能左右射”的英武；回想起了母亲针针见血的“精忠报国”的叮咛。

他回想起了自己亲眼目睹汴京惨遭金贼洗劫一空，徽钦二宗、皇室大臣被押解北上为俘的“靖康耻”的悲愤与无奈。

他回想起了自己亲率岳家军在血雨腥风中出生入死，一杆沥泉枪令无数金兵闻风丧胆、望风披靡，让“撼山易，撼岳家军难”的慨叹响彻穹宇。

他回想起了在三军将士戮力同心之下，收复建康、六郡归宋、名扬洞庭、节节胜利的激越与豪迈；回想起了自己羊毫饱蘸、笔走龙蛇地书写气吞山河的词作的酣畅淋漓。

他回想起了自己反对议和、义正辞严、死谏高宗而不得的愁苦与失落。

他回想起了在就要一雪国耻时，十二道金牌的沉重；回想起了“十年之功、废于一旦”的无助与悲痛。

„„

想着想着，岳飞不禁颤巍巍地站了起来，他高昂着头颅，斜倚在浸满了鲜血的牢门上，悲壮苍凉地吟诵起那首荡气回肠的《满江红》：

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

可惜，英雄气短、报国路长！此情此景中的岳飞，读来，令人不禁潸然泪下。

更令人感动和钦佩的是，这样一个勇冠三军的将帅，还有着常人难以企及的高尚品格。作为臣子，他为君分忧、勤俭节约。他不仅自己生活简朴，还严格的要求家人。岳飞全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：“皇后与众王妃在北方过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要穿这么好的衣服了。”自此李氏终生不着绫罗。一次，宋高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？”此外，岳飞还经常化私为公，用自己的私家财产去补助军用。史书记载：“（岳飞）乐施踈财，不殖资产，不计生事有无。所得锡赉，率以激犒将士，兵食不给，则资粮于私廪”。

作为统帅，他爱兵如子、赏罚分明。岳飞与将士同甘苦，待人以恩，常与士卒最下者同食。士卒伤病，岳飞亲自抚问，士卒家庭困难，让人多赠银帛，将士牺牲，厚加抚恤。妻子李氏亦时常慰问将士遗孀。南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全数分给将士。有次一名部将贪污赏银，被岳飞立斩。“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。所以岳家军所到之处，民众无不欢欣，“举手加额，感慕至泣”。

作为官员，他情系苍生、心向百姓。虔城百姓**时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。兵至朱仙镇时，接到高宗十二道金牌，岳飞不得不下令班师。百姓闻讯拦阻在岳飞的马前，哭诉说担心受金兵报复：“我等戴香盆、运粮草以迎官军，金人悉知之。相公去，我辈无噍类矣。”岳飞无奈，含泪取诏书示众人，说：“吾不得擅留。”于是哭声震野。大军撤至蔡州时，当地百姓要求与部队一起行动，岳飞最终决定留军五日，以掩护当地百姓迁移襄汉。

作为儿子，他事母至孝、谨记母嘱。岳飞把母亲姚氏接到军营中后，侍奉唯恐不周，每晚处理好军务，便到母亲处问安。当母亲生病时，岳飞亲尝汤药，跪送榻前，连走路都微声屏气而行，生恐吵扰了母亲的休息。凡遇率军出征，必先嘱咐妻子李娃，好好侍奉母亲。岳母于绍兴六年三月病故。岳飞与长子岳云赤足亲扶灵柩近千里，自鄂州归葬于江州庐山。岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？”岳飞还时刻谨记着母亲“精忠报国”的嘱托，直到死都未曾改变。

作为丈夫，他用情专

一、不纵女色。岳飞从不纳妾，与妻子李娃感情和睦。蜀帅吴阶曾试图送明姝国色，被岳飞送还，他说，国耻未雪，皇上都不安宁，岂有将士先取乐之理！

作为父亲，他以身作则、家教严明。除了自己淡泊名利、刻苦励志外，他要求子女们每天做完功课后，必须下地劳作。除非节日，不得饮酒。宋时有“任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，仅用了一次恩例，还是为张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋，岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说：“岳侯避宠荣至此，廉则廉也，然未得为公也！”岳飞答道：“父之教子，怎可责以近功？”又说：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受无功之赏，则是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”

然而，这样一个近乎完美的人，却有着无人理解更无人能代的孤独。一首《小重山》道尽了这个悲情男儿的寂寞与凄凉：

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？

在那样的一个时代中，太完美的人是注定要遭到忌妒和残害的。

公元1142年1月27日夜，临安（今杭州）大理寺，惨白的雪裹挟着殷红的火将漆黑的夜照得愈发的锃亮。一声訇响、石破天惊的一声訇响，岳飞重重倒地，和他一起倒下的还有他的儿子岳云、部将张宪。随后，大地开始颤抖，整个南宋开始颤抖。

悲歌如殇，一座**亭，铸成望空滴血的千古恨，英雄的气息，被冷夜的贺兰山含尽。白发在寒风中飘扬，眼泪在滂雨里滚落。发白为毫、泪浊成墨，将一腔悲愤写在南宋苍凉的历史上。八千里路，云还是云，月还是月。只有头颅，在精神上空，高悬。

我想起了诗人赞颂岳飞的的一句话：“你名字的背面是民族的疮疤，你名字的正面是历史的勋章。”

黄钟毁弃、瓦釜雷鸣！

公元1162年（绍兴三十二年），宋孝宗即位，面对岳飞之冤，孝宗动情地说道：“卿家纪律、用兵之法，张（俊）、韩（世忠）远不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。”遂下诏为岳飞平反，加封谥号，将岳飞以礼改葬在了西湖栖霞岭。青山有幸埋忠骨，西湖何其幸也！从此之后，西湖浩淼的烟波与灵秀的山水中多了一份厚重！

岳飞虽死，但其崇高的民族气节依然激励着一代代仁人志士在反抗侵略、救国救民的道路上前赴后继。透过历史漫长的烟波，岳飞的耿耿忠魂和高尚人格依然熠熠生辉，正如孙中山先生所言：“岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂”。

作者简介：李青松，笔名剑雪萧心、司马松，90后文青，有文见于《时代青年·哲思》、《高中生之友》、《诗词百家》等。

第二篇：精忠魂——全国岳王庙及岳飞文化遗迹寻考

精忠魂——全国岳王庙及岳飞文化遗迹寻考

精忠魂——浙江篇

1嘉兴岳王祠嘉兴岳王祠位于浙江省嘉兴市三塔路运河塘上的三塔塘茶禅寺和血印寺之间，明万历年间，岳飞十八世孙岳元声等三兄弟将城内金陀坊岳宅内的家祠移此扩建，后毁于明末清初的战火。清乾隆初，岳飞二十三世孙岳鉴经过三十多年的努力，于乾隆五十二年（1787）在原岳王祠右侧重建岳王祠。嘉兴岳王祠在历史上是几度兴废！嘉兴与岳家的渊源可追溯至岳飞之孙岳珂，他在宋嘉定年间到嘉兴做了知府，住在嘉兴城西南金陀坊，撰《金陀粹编》，收集了许多有关岳飞的资料。南宋灭亡时，岳飞七世孙岳琳任南宋金部主事，因誓不在元朝为官，客死杭州。其夫人程氏带着两个儿子回到嘉兴金陀坊故里。从此，岳飞后人便长期在此居住，原岳家人隐姓埋名处故称“旧岳村”。对于岳王祠，1956年，国家文物局长郑振铎和大作家巴金，以全国人大代表的身份来嘉兴视察，认为岳王祠“有独特的历史价值”。而岳石尘也在2000年前后多次建议重建岳王祠。2006年7月，嘉兴市政协向有关部门递交了恢复岳王祠的提案。2010年9月，岳王祠重建工程开工。2杭州岳王庙杭州岳王庙杭州岳王庙，全国规模最大的纪念岳飞的岳庙，坐落于浙江省杭州栖霞岭南麓、西湖西北角。岳飞被害后21年，宋绍兴三十二年（1162），冤案得到平反昭雪。宋廷将岳飞的遗体以礼改葬于西湖栖霞岭下，筑墓建庙，即为今日杭州岳飞墓庙。目前是国内规模最大的岳飞纪念地。

1961年，被中华人民共和国国务院列为《全国重点文物保护单位》。1996年，岳飞墓和岳庙被国家文物局、国家教委、文化部等六部门列为百家“全国中小学爱国主义教育基地”之一杭州岳王庙原为岳飞后裔自建，嘉定十四年（1221），岳飞孙岳珂奏请朝廷，“愿自行创建，买田供瞻，请僧焚修”，乞朝廷给赐。当年六月二十一日，朝廷下诏改赐智果寺充岳飞功德院，并赐额“褒忠衍福禅寺”，即今天岳王庙的始基。

岳王庙历史悠久，历经元、明、清各朝，代代相传至今，是闻名全国的爱国主义教育基地，也是浙江省首批命名的国防教育基地，每年约有550万人次前来瞻仰、悼念，接受爱国主义教育。岳飞精神是中华民族优秀精神遗产的一部分，历经八百多年而盛传不衰，它代表着中华民族传统的浩然正气，代表着一个国家、一个民族的精神支柱，必将激励鼓舞着一代又一代中华儿女爱我中华，护我中华，振兴中华。3宁波东钱湖岳王庙位于美丽如画的东钱湖畔，岳飞冤案被害后，当地老百姓为纪念岳飞父子而建。庙始建于南宋端平年间，距今已有750多年历史。现在的岳王庙是清代重修的，是一座保存完好的江南庙堂建筑。4温岭岳王庙浙江省温岭市太平街道后山上，有一座年代比较久远的岳庙，建设年代为清中后期，是当地老百姓为纪念民族英雄岳飞而修建。5温州苍南县岳飞纪念馆

苍南县岳飞纪念馆是有岳氏后裔投资200多万元修建，建筑面积达800多平方米，于2012年6月落成典礼。该纪念馆仿建杭州岳王庙，馆内设有岳飞塑像、文稿及生平介绍，是为当地群众特别是广大学生纪念岳飞和抒发爱国情怀的教育爱国基地。

精忠魂——云南篇 云南昆明官渡岳王殿精忠魂——江苏篇 1南京将军山

将军山生态旅游风景区四面环山，淙淙的山泉，汇成了宽阔的河面，阳光下粼粼的波光像一面闪耀着金光的绸缎，成群白鹭，排徊翱翔在蓝天白云之间，穿行憩息于树木林梢之上。湖山掩映，林木苍翠，山花烂漫，鸟鸣宛啭……八百年前，民族英雄岳飞将军在这里筑壁垒，设伏兵，大败强敌金兀术。横亘山脊，连绵数里的故垒工事，便是当年激烈鏖战的见证，将军山也因此而得名。当您沿着抗金故垒的遗址，拾级而上，岳飞祠，将军塔裹挟着历史的风云，展现在您的眼前。岳王祠

2泰州岳庙 泰州岳王庙始建于明万历十年，迄今已有427年的历史。坐落在泰山公园的泰山之巅，是市级文物保护单位、爱国主义教育基地。是泰州市著名的游览古迹，由3个寺庙51间房屋组成，宏伟壮丽，飞檐串角，花梁圣斗，殿三面为回廊。东西殿壁嵌有数方石刻，包括3幅岳飞手迹及宗泽、李纲等名人的手迹石刻。

岳武穆祠大殿是泰山上的主体建筑。殿内供奉岳飞塑像，是泰州人民对民族英雄与知州的尊崇和怀念。3靖江岳庙

靖江岳王庙原为生祠，建于岳飞在世之时。闻名遐迩的岳飞故乡河南汤阴的岳庙、杭州西湖的岳庙，均在岳飞死后兴建，因而靖江的岳庙恐是天下最早的岳庙了。如今的岳庙是第三次重建，三次重建均由刘国钧资助。生祠始建于南宋，留有不少珍贵的文化遗产。岳王庙，正中大殿名思岳殿，宋式建筑，敦重庄严。两边抱柱槛联镌刻的是“三十功名尘与土，八千里路云和月”，字体端丽秀逸。岳飞坐像置于殿中，头戴红缨帅盔，身着紫色蟒袍，臂露金甲，足履武靴。神态英武，表情肃穆，仿佛决战前夕凝神苦思，又像察访民情后忧心似焚，令人倍感亲切。两侧是岳飞八稗将之立像，也都栩栩如生。后殿为思岳轩，岳飞像碑立于其中，李纲、韩世忠的诗文镶于外壁。回廊环抱二殿，嵌有词碑、诗碑和岳飞手书《前出师表》之石刻等。精忠魂——江西篇 1宜丰岳王庙

岳王庙(又名精忠祠)，宋建炎四年（1130）至绍兴三年，岳飞偕岳云率岳家军数度转战宜丰，征伐金兵将领补颜铁木尔、马进等，岳飞还遣岳云从洪州运米赈济新昌饥民。为怀念岳家父子为新昌“御灾捍患”之功德，南宋时邑民在县城立岳王庙以祀之。

岳王庙原坐落在县城东郊、今新昌大道街心花园北侧。始建于南宋，明正德三年（1508）重修，嘉靖八年（1529）夏又重修，清康熙九年（1670）再次重修。系砖木结构，前有门厅，中有广坪，两侧有环廊，后栋6扇5间。大厅宽15米，总长39米，宽32米，建筑面积1248平方米。庙内刻有'精忠祠'字样的石香炉1只，明正德三年造。另有明正德三年云南按察司佥事、邑人陈怀经所撰《新昌县新建宋岳鄂武穆王庙之碑记》、新昌教喻姚世所撰《重建岳王庙上梁文》碑刻各一块。1983年9月，岳王庙列为宜丰县第一批重点文物保护单位。1991年，因拓建新昌大道，岳王庙拆迁。1992年，在南屏公园景区南屏山之灵峰，新落成的岳王庙向游人开放。新庙为红墙绿瓦仿古建筑，庙门立有石狮一对，庙内有精忠祠，前置石马2座、石人像4座，石狮、石像均为明天启年之物。中场辟有放生池。规模较旧庙更为宏大。

2九江岳母祠

岳母祠外景岳字旌旗南宋绍兴六年（公元1136年），岳母姚太夫人在军中逝世。岳飞即奏明朝延，请求将其母安葬庐山。宋高宗准奏，赐葬庐山，埋于株岭。墓坐落在株岭东北端的“卧虎舐尾”处。墓用湖广石块砌成，圆形拱顶，坐东南朝西北，长9.1米，宽3.2米，高1.7米。正中框架式的墓碑上刻着《宋岳忠武王母姚太夫人墓》。墓前有拜台台和石祭器。1996年，值岳母逝世860年之际，在墓区内修复了叠翠亭、享殿、岳母祠、石翁仲、仪门等建筑。进入墓区，正气浩然，足以激奋后人。在株岭西北端的“飞燕投河”处，安葬着岳飞夫人李氏夫人，与岳母墓，遥遥相对，互成倚角，这两墓葬与青山秀水相融，它不再是“是处青山可埋骨”的坟墓，而是一种景观，一种慰藉，为人们所敬仰。风景秀丽的岳母祠岳母姚太老夫人塑像

岳母墓始建于南宋绍兴六年（1136年），后几毁几建，历尽世代风雨沧桑。现今游人拜谒的岳母墓，是新中国成立后重建的。登上株岭山，只见岳母墓三面环山，北面敞阔，整个地形称“卧虎舔尾”，是块风水宝地。墓为凸圆形拱顶，湖广石砌成。青石墓碑正中刻有“宋岳忠武王母姚太夫人之墓。”墓长9．1米，宽3．2米，高1．7米。墓冢简朴端庄，四周建有墓围，围外植各种花木，将岳母墓掩映在葱葱郁郁的绿林之中。古时岳母墓旁建有一组古建筑。墓前拜台下，有岳母祠，内供岳母牌位，有对联匾额等。祠前有石人石马，石马高与长各约1．5米，重约1吨，一匹完好，一匹断首，现已修复。还塑有模拟秦桧夫妇跪姿石像，附近有岳飞亲建的悼母叠翠亭等。可惜这些古建筑都先后毁于历代兵燹。石雕、墓包及碑石都被尘埋，近些年在九江县政府和岳飞后裔岳朝军的共同努力下逐渐重建和恢复了被毁埋的建筑，重整墓地，再立碑石，并将岳母墓列为省级文物保护单位。江西省爱国主义教育基地。2九江中华贤母园 中华贤母园——江西省爱国主义教育基地

中华贤母园是在岳飞思想研究会大力推动下建成的江西最大的爱国主义教育基地。以陶母、岳母乃至欧母地方属性为依托，以贤母文化为载体，以文化产业为目标，构建集文化展示、生态休闲、旅游观光为一体的寓教于乐、寓教于游的贤母文化主题公园。整个园区将作为爱国主义、廉政爱民、中华优秀传统文化、中华贤母文化等教育基地和母爱文化研究基地。主体工程包括：“一门”（母爱之门）“一塑”（中华贤母主题雕塑），“一道”（仁爱台阶），“两路”（思贤路、怀恩路），“三场”（入口广场、爱心广场、景区停车场），“四馆”（母范天下主题馆、陶母馆、岳母馆、岳飞金戈铁马苑）。岳母馆岳飞思想研究会岳朝军会长敬赠岳母馆“母教垂范”青铜宝鼎

岳飞母亲姚氏，生于熙宁四年（公元1071年），在国家危亡之际，励子从戎，为岳飞刺字“尽忠报国”。绍兴二年（公元1132年）随岳家军至江州（今九江），被岳飞安置在庐山石门涧口岳家市的“岳氏名园”中居住。绍兴六年（公元1136年）病逝于鄂州（今武昌），宋高宗赐葬于江州株岭山麓陈家垅（今九江县城南）。被誉为中国传统“四大贤母”之一。“岳母馆”展示了岳家市、岳氏名园及岳母后裔的相关文史资料与部分实物，介绍了岳母生平事迹和教子故事，通过多种艺术场景和多媒体，再现了当年的历史情境。馆内的大型塑像岳母刺字艺术场景和多媒体展示岳飞——金戈铁马馆

民族英雄岳飞，生于宋徽宗崇宁二年（公元1103年），在母亲的“鞠育训导”下，终成为能文能武的骁勇少年。靖康元年（公元1126年），金军大举南侵，背负着“尽忠报国”的母训，从戎抗金。绍兴二年（公元1132年），因屡建战功，受命屯戍长江中游重镇江州（今九江），将家属安置在庐山西麓石门涧，史称九江为岳飞第二故乡。

金戈铁马苑简要介绍了岳飞的成长过程，以及主要战斗经历，着重展示了岳飞指挥的六大战役以及岳飞的飞扬文采，还通过多媒体形式，既让观众体验武术练习、战争游戏，又了解岳飞精神、岳飞形象和沙场鏖战场面。岳飞思想研究会岳朝军会长敬赠馆内的紫砂岳飞像 精忠魂——重庆篇 重庆关岳庙原址位于渝中区较场口建设公寓，建于明代，占地5000平方米，供奉关羽、岳飞像，是川渝地区有名的道观。抗日战争时期，抗战将士从重庆奔赴滇缅、湘鄂抗战前线时，都要到位于较场口的关岳庙岳飞像前祭拜，在手臂上刺下“精忠报国”四字，并高唱《满江红》奔赴杀敌的战场。可以说，关岳庙是抗战将士的特殊记忆及感情寄托所在，是抗日战争时期民族精神和抗战文化的主要见证地之一。

解放后，由于历史原因，重庆关岳庙原址损毁严重。为让岳飞爱国文化在两岸更好的弘扬和继承，自2007年由岳飞思想研究会岳朝军会长发动推起，在两岸友好志士共同不懈努力推动下；2014年重庆市决定重建关岳庙，并将关岳庙迁建到风景优美，有着“巴山夜雨”美景的佛图关公园重新修建。在岳研会大力努力下，2015年10月30日，重庆关岳庙与台湾日月潭边的日月潭文武庙缔结为友好庙宇。关岳庙“它不仅仅是一座庙宇，它更体现、传承了中华民族的爱国主义精神，和海峡两岸同根、同文化的内涵。”岳飞思想研究会、重庆岳飞文化交流协会会长岳朝军说，关岳庙不仅是历史的见证者，也是岳飞爱国主义精神的传承载体，我们应该有一种历史责任感将富有正能量的文化内容挖掘出来、保护起来。

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