第一篇:优质课教案(共)
一、教学目标
1,、知识与技能:
认识什么是手绘线条图像,了解手绘线条表达在社会生活各个领域应用的意义和功能,初步了解手绘线条图像常用的表达方式,试用手绘线条进行交流,传达信息。
2、过程与方法:
收集手绘线条图像,分析其功能意义与表达的特点。在动手实践的过程中,学习观察与表达的方式。
3、情感,态度与价值观:
激发学生热爱生活和用美术知识为生活服务的愿望。提高学生抓住事物的关键进行大胆表达的能力。
二、教学重难点:
重:对手绘线条表达的意义和功能的理解。
难:用手绘线条,图像传达信息进行交流。
三、教学准备:
课件 铅笔 纸 铁丝 等
四、课时: 一课时。
五、教学过程:
(一)有趣的铁丝导入:(3分钟)
师:看我手上的铁丝,如果让你们描绘它,你会采取什么方式?
生:线条
师:我们平时生活都看到过哪些手绘线条呢?(导入课题)
(二)生活中的手绘线条:(4分钟)
欣赏手绘线条的图片(路线图、植物生长过程、体育、卡通漫画、服装设计等)
(三)手绘线条的功能与用途:(6分钟)
师:我们欣赏了那么多的手绘图像他们的功能和用途是什么呢?
小组讨论1分钟后回答。
师总:手绘线条图像具有叙事、说明、交流、抒情、记录等多种功能,是人类交流的第三种语言。
小游戏:教师出示手绘线条图片,学生抢答手绘线条的功能!
(四)手绘线条的表达及方法:(5分钟)
师:手绘线条图像有那么多的功能,我们不仅要练习口语,更要发展我们的第三种语言,加强人与人之间的交流。那么我们用什么方法表达手绘线条图像呢?
学生回答。如: 旅游景点示意图—重点要画清楚景区的位置医学手绘视神经横断面—重点画清楚神经各部位的位置及名称生物学介绍含脂肪较多的食物—重点要抓住各种食物的形态特征物体的轮廓和人物的动态等
师总:
1、认真观察,观察是学习美术的基础。
2、描绘。重点是抓住物象的特点。
3、说明、示意。捉住关键来重点表达。
随笔画出,充分表达,体现用形象说话的美术特点。充分发挥想象力以及运用丰富的手法来表达。
(5)手绘线条练习:(18分钟)
A组:记录从早到晚你吃的食物;
B组:说明从宿舍到教学楼最后到校门口的路线图;
C组:交流你所采用的学习文具。
1、铁丝造型(给每位学生一根铁丝,围绕组内主题,展开造型,体会长线条的感受。
促进绘画时要用手绘长线条表达。)(7分钟)
2、用铅笔把本组手绘线条内容绘于纸上。(11分钟)
(6)作品展示与交流:(3分钟)
每小组在1分钟之内介绍自己手绘图像的内容及功能与同学们分享。
(7)小结:(1分钟)
手绘线条它不受时间、地点的限制,不受工具、技法的约束,具有广泛的实用性。
第二篇:优质课教案
25《鹬蚌相争》教学设计
一、教材分析
《鹬蚌相争》一课是西师大版小学语文第九册 25课。这则寓言通过鹬和蚌相互争吵,互相争斗,最后双方都被渔夫捉住这个小故事,说明双方互不相让,只能两败俱伤,让别人得利的道理。课文篇幅不长,语言通俗易懂,题目直接点出了寓言的内容,同时巧设悬念,激发读者的兴趣。五年级的学生已接触过一些简单的寓言,也明白这些故事所蕴含的道理,一些学生也可能听过《鹬蚌相争》这个故事。根据学生认识事物心理等特点,应该激发学生学习寓言的兴趣、让他们明白故事蕴含的深刻道理,懂得宽容、谦让,与人和谐相处。
二、教学目标 知识与能力:
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、理解课文、体会课文中蕴含的哲理。
3、体会鹬蚌相争的过程、结果,从中受到启发
过程与方法:
1、通过故事导入新课,让学生了解课文背景、内容。
2、抓住重点词语,理解课文。
3、体会鹬蚌相争的过程、结果,从中受到启发。情感、态度与价值观:
1、了解故事内容,明白其中的道理。
2、懂得与人相处时应该宽容、谦让。
三、教学重难点 教学重点:
(1)理解课文、体会课文中蕴含的哲理。
(2)体会鹬蚌相争的过程、结果,从中受到启发。教学难点:
(1)理解课文、体会课文中蕴含的哲理
(2)懂得宽容、谦让,与人和谐相处。
四、教学准备:多媒体课件
五、教学模式:四引模式
六、教学课时:2课时(本节为第二课时)
七、教学过程
一、导入新课 激发兴趣 讲故事背景:
同学们,战国时候,我国分为七个小国:秦、楚、韩、魏、赵、燕、齐。(课件出示战国七雄图)在这七个国家中,秦国的国力最强大,其他六个国家势力较弱,但相互之间实力相当。秦王一直野心勃勃,想消灭其他六国,统一天下。但他心里明白:如果直接与六国为敌,即使自己再强大,也很难如愿以偿。于是,他一直在等待着机会。有一回,赵国和燕国闹了点小矛盾,赵王大怒,决定攻打燕国,出出心里的这口气。秦王大喜,相信统一天下的机会来了。然而,赵国有个叫苏代的人听说了这件事后,急忙求见赵王。苏代只给赵王讲了一个故事,立刻打消了赵王攻打燕国的念头,也使得秦王失掉了一个统一天下的好机会。
这是什么故事呢?具有这么大的魔力?居然能够阻止一场战争?苏代给赵王讲的故事名字就叫《鹬蚌相争》,这节课咱们就继续学习这则寓言故事。请竖起你的小手跟老师一起来书写课题,一个故事,居然就制止了一场战争,这就是寓言故事的巨大力量,寓言故事都是通过一个小故事,让人明白一个深刻的道理。
2、认读词语,复述故事
上节课我们初步学习了鹬蚌相争这个故事,学习了生字词,那么这些词语你还认识吗? 课件出示课后三题的词语,指生开火车来读,然后全班齐读。你能用上这些词语把故事复述一下吗?指名复述故事,师生评价。
3、回顾故事起因
师:我们一起来回忆一下,故事的起因是什么?和暖的阳光、柔柔的微风,是河蚌张开蚌壳,在舒适惬意中进入梦乡的原因。正因为河蚌张开了蚌壳,又睡着了,所以才没发现身边的危险,使得鹬鸟有机可乘,一嘴朝河蚌的肉啄去。师板书:鹬啄蚌,蚌钳鹬。这个故事是按照什么顺序来写的呢?(事情发展顺序)指名说,那么,事情的经过是怎样的,结果又如何呢?今天,我们继续来品读这个故事。请看本节课的学习目标,课件出示后生齐读。
二、细读课文,悟相争。
1、生默读第二部分,出示自学要求:用自己喜欢的方式读课文7---14自然段,交流讨论:(1)课文是从哪些方面来描写它们争斗的经过的?找出描写鹬和蚌争斗时的动作、语言和心理活动的句子,体会当时它们的心情和激烈的场面。并说说这样写的好处。
(2)鹬和蚌相争了多长时间?请在文中划出来。(3)鹬和蚌相争的结果怎样?这则寓言是想告诉我们什么道理?
学生自学后交流汇报:
2,了解鹬蚌相争的过程:讲读第7~12段。
(1)过渡:就这样他们一个啄,一个钳,由此发生了鹬蚌相争的故事。此时,它们的心理活动和行为是怎样的呢?哪几段进行了描写?指生汇报后课件出示相关内容。把学生分成两组,一组读描写河蚌的语句,一组读描写鹬鸟的语句。读后评议,是否读出了河蚌的生气和鹬鸟的后悔。
(2)它们相争的时间有多久呢?指生汇报后(课件出示):“时间慢慢地溜走了,太阳的唇已经吻住了山峰。”学生读句子,结合课文插图,想象鹬蚌相持的画面,感受相持时间之久。
(3)此时,在你们头脑中产生了什么问题吗?指名说:鹬蚌为什么要一直相持下去?请同学们默读课文,思考这个问题。小组合作找原因,再全班交流。
(4)指名读9~12段,男女生对读,师生分角色读,或两人一组,边读边做动作,把鹬蚌相争的过程表演出来,再指派代表上台表演。课件(小黑板):鹬鸟说:“今天不下雨,明天不下雨,就会有死蚌肉吃。”河蚌反唇相讥:“今天不放你,明天不放你,就会有只死鹬鸟留在沙滩上。”让学生反复对读,感受它们的互不相让。板书:互不相让引导学生从鹬蚌的心理和语言描写中了解相持的直接原因:它们都只想伤害对方,打败对方。
(5)猜一猜:鹬和蚌这样互不相让,最终会有怎样的结果?(估计:两败俱伤;被渔夫捉走)
4是这样吗?齐读第13、14段,学生谈收获。教师相机板书:渔夫得利
5快速默读课文,梳理作者是按什么顺序表达的,怎么判断的?
(三)明道理。
1发散思维,同桌说一说。课件或小黑板出示:渔夫提走了鹬和蚌,心想:。这时的鹬和蚌垂头丧气,鹬心想:,蚌心想:。
2这则寓言故事想告诉我们什么道理?合作讨论、交流,再全班分享。
3小结:课文在优美的景物描写、生动的语言描写、准确的行为描写、细腻的心理描写中告诉了我们一个哲理:生活中如果像鹬蚌那样互不相让、争执不下,只会落得两败俱伤,让第三者得利。
三、拓展延伸
1、师:刚才我们学习的《鹬蚌相争》是根据《战国策》中的一个小故事改编的。大家想不想读读原汁原味的故事? 课件出示阅读链接:蚌方出曝(pù),而鹬啄其肉,蚌合而箝(qián)其喙(huì)。鹬曰:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰:“今日不出,明日不出,即有死鹬。”两者不肯相舍,渔者得而并禽之。齐读,完成课后练习。
2、师:《鹬蚌相争》原文仅59个字,却蕴含着深刻的道理。它不仅制止了一场战争,而且穿越二千多年的历史的烟云,流传至今,给我们以无限的思考和启迪。这就是寓言的魅力!
3、“鹬蚌相争”也由此变成了一个成语。像这样出自寓言的成语还很多,如:自相矛盾、掩耳盗铃。你还知道哪些?
四、总结
一个简短的故事,说明一个深刻的道理,这就是寓言的魅力。试想赵王听了苏代讲的这个故事,受到了什么启发?
你学了这个故事,受到什么启发?交流。
生活中有许多悲剧都是因为赌一口气,争执不下而发生的。在成功的道路上,我们固然需要坚持不懈的精神,但有时学会宽容,学会谦让,学会放弃,也是一种明智的选择。
五、作业超市
选择一项或两项适合你的作业:
1、回家把“鹬蚌相争”这个故事讲给父
母听。
2、续编故事
许多年后,鹬和蚌的子孙再一次在河边相遇了„„ 这次,他们之间又会发生什么新的故事呢?(注意环 境、语言、动作、神态、心理活动描写)把自己新编的故事写下来。
3、再搜集一些寓言故事,读一读,体会它蕴含的道理。故事演绎了两千年,到了今天,他们还会继续上演怎样的故事呢?同学们,现在你们来做编剧,给《鹬蚌相争》的故事来个续集,看谁的故事能吸引导演的眼球,说不定,你就因此一鸣惊人了。如果你选择第二项作业老师可以给你一些温情提示:
方案一:许多年后,鹬和蚌的子孙再一次在河边相遇了„„
方案二:老渔翁把鹬和蚌捉回了家,扔在地上,老渔翁的孙子来看见了„„
方案三:老渔翁把鹬和蚌捉回了家,扔在地上,晚上,鹬和蚌开始了对话„„
方案四:老渔翁把鹬和蚌捉住了,放进网里,在路上,鹬和蚌开始了对话„„
六、总结:鹬蚌相争的故事给我们很多的启迪,相信你不再是鹬鸟,你也不再是河蚌。因为你们比他们更聪明,因为你们懂得„„这
第三篇:语言优质课教案
综合活动:与果实有约
执教:朱军丹
活动目标:
1、让幼儿了解常见果实的特征,并能按照干果和水果的标准进行分类。
2、幼儿能用完整的语言介绍果实,认读汉字“干果”“水果”。
3、让幼儿了解果实的营养价值,养成不挑食、不偏食的良好饮食习惯。活动准备:
1、洗好的苹果、梨、橘子、葡萄、开心果、栗子、花生、核桃若干,切好的梨一盘、核桃仁一盘。
2、小篮子两个、教师用神秘袋一个、牙签若干;水果刀一把、案板一块、锤子一把。
3、“水果”“干果”字卡、记录卡人手一份张,贴纸人手两张。活动过程:
一、《神奇的口袋》游戏,导入主题。
(一)出示“神奇的口袋”引起幼儿兴趣。
师:“小朋友们看今天圣诞老人给你们带什么来了?”(袋子)师:“这可不是一般的袋子,它是一个神奇的口袋,里面有很多东西,你们想不想知道是什么?”(想)师:“那请一个小朋友来摸一摸。”
(二)通过观察、品尝,了解水果的特征。
1、观察后提问:(1)梨是什么颜色的?
(2)把梨切开,观察其内部结构。(果皮、果肉、果核、种子)
2、品尝探索:
请全体幼儿品尝,提问:
梨吃在嘴里有什么感觉?(好多水分)
4、结论:
(1)水果定义:可以吃的水分多的植物果实。(出示“水果”字卡,幼儿认读2-3遍)
(2)把“水果”二字贴在小篮上,把梨放入小篮内。
(三)了解干果的特征
1、再请一名幼儿来摸一摸,摸出一个干果,让幼儿观察。(1)、核桃是什么形状的?
(2)、砸开核桃,观察核桃结构。(果壳、果仁)
2、品尝核桃的果仁,提问:
核桃的果仁吃起来和苹果有什么不一样?
3、结论:
(1)干果定义:有硬壳而水分少的果实就是干果。(出示“干果”字卡,幼儿认读2-3遍)
(2)出示“干果”字卡,贴在另一个小篮上,把摸出的核桃放入小篮内。(四)小结: 刚才我们从神奇口袋里摸出了梨和核桃,梨吃起来有很多水分,它是水果;核桃有硬壳,吃起来水分很少,它是干果。
二、幼儿分组探究,进一步认识水果和干果。
(一)布置“任务”。
把本组果实按水果、干果进行分类.并把分类结果记录下来。
(二)幼儿操作,教师巡回指导。
(三)汇报结果,给予奖励。你们组有哪些果实宝宝?
哪些果实宝宝是水果?你为什么觉得它是水果? 哪些果实宝宝是干果?你为什么觉得它是干果?
(四)想一想生活中还有哪些水果和干果 你还知道哪些水果? 你还知道哪些干果?
四、教师小结,教育幼儿养成良好的饮食和卫生习惯。
师:今天我们知道了果实宝宝可以分为水果和干果,水果含有很多可口的果汁,里面有丰富的维生素,多吃水果会皮肤好,身体壮。但是吃水果之前要怎么做呢?(洗手,吃水果)吃完水果后果核要放在哪里呢?(垃圾桶)。干果含有脂肪和许多微量元素,其中核桃还有补脑的作用呢。小朋友要想头脑聪明,就一定要多吃干果,但一定要记住吃之前要把小手洗干净,吃完干果果壳要放在哪里?(垃圾桶)。
五、活动结束
把果实端到小班和小弟弟小妹妹一起分享。
第四篇:岳阳楼记优质课教案
岳阳楼记
范仲淹
目标要求:
1、朗读、背诵全文。
2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
3、理解作者所阐述的主要观点。
4、学习和积累文言词汇。
5、深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负,树立正确的人生观。教学重点:
1、疏通文意,理解作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高思想境界。
2、学习文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法,体会文章骈散结合的句法形式。
3、掌握文中常见实词的意义和虚词的用法。
4、有感情地朗读、背诵课文。教学难点:
1、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
2、理解作者所阐述的主要观点。
第一课时
一、检查预习:
1、听录音朗读。要求:
(1)准音
谪(zhé)属(同“嘱”zhǔ)霪(yín)霏(fēi)樯(qiáng)楫(jí)冥(míng)谗(chán)偕(xié)
(2)句读 阴风/怒号,浊浪/排空;先/天下之忧/而忧,后/天下之乐/而乐;此/则岳阳楼之大观也;登/斯楼也。
2、分组合作学习。要求:(1)划出疑难语句;(2)疏通文意,理清文章结构 共分三个部分。
二、导入新课:
1、作家简介。
《岳阳楼记》选自《范文正公集》,作者范仲淹(989—1052),字希文,苏州吴县人,北宋政治家、文学家。他出身贫寒,幼年丧父,对下层人民的痛苦感受深。
2、背景资料。
《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时,应好友滕子京之请而写的。膝子京请范仲淹为重修岳阳楼写记,并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图,凭着丰富的想象,写下了千古名篇《岳阳楼记》。
作者用简洁凝练的语言,叙说了事情本末,描述了洞庭湖的大观胜概,渲染了一悲一喜的情境,提出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高思想,在记山记水的背后,寓含着作者在政治改革失败后,忧国忧民之心不改的痴情。
3、岳阳楼。
岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下,原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏,岳阳楼声名益大。
三、整体感知课文:
1、有感情地朗读课文。
朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句,节奏必须整齐划一,凡四字句皆两字一顿,如阴风/怒号,浊浪/排空;其余按意义划分,不要读破句。如先/天下之忧/而忧,后/天下之乐/而乐。相邻的两组骄句之间,要有稍长的停顿。如上下/天光,一碧/万顷;沙鸥/翔集,锦鳞/游泳。
提问:“刻唐贤今人诗赋于其上”怎么停顿。
讨论并归纳:
刻/唐贤/今人/诗赋/于其上。
2、请学生翻译第1段,注意以下词语的解释。
胖子京谪守巴陵郡:滴,古时官吏降职或远调。守,指做州郡的长官。
越明年:到了第二年。政通人和:通,顺利。和,和乐。百废具兴:具,同“俱”,全,都。增其旧制:制,规模。属予作文以记之:属,同“嘱”,嘱咐。
庆历四年的春天,滕子京被贬为巴陵郡太守。到了第二年,政务推行顺利,百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩展它旧有的规模,把唐代名家和今人的诗赋刻在上面,(并)嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
3、请学生翻译第2段,注意以下词语的解释。于观夫巴陵郡胜状:胜状,胜景,好景色。浩浩场汤:浩浩荡荡。
横无际涯:宽阔无边。涯,边。
朝晖夕阴:或朝或晚(一天里)阴晴变化。晖,日光。此则岳阳楼之大观也:大观,雄伟景象。” 前人之述备矣:述,论述。备,详尽。
然则北通巫峡:然则,(既然)这样,那么„„ 南极潇湘:极,尽。潇湘,潇水湘水。
迁客骚人:迁客,谪迁的,指降职远调的人。骚人:诗人,战国时屈原作(离骚),因此后人也称诗人为骚人。
得无异乎:得无,表猜度,怎能不会。
依我看来,那巴陵郡的美好景色,全在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉,吞噬着长江的流水,浩浩荡荡,无边无际。清晨,湖上洒满阳光;傍晚,又是一片昏暗,景物的变化无穷无尽。这些就是岳阳楼的壮丽的景象。前人已经描述得很详尽了。然而,(此地)北面通向巫峡,南面直达潇湘,被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会,他们观赏景物时的心情大概有所不同吧?
4、请学生翻译第3段,注意以下词语的解释。
若夫霪雨霏霏:若夫,用在一段话的开头,表示另提一事,近似“像那”。霏霏:连绵的雨。霏霏:雨(或雪)繁密的样子。连月不开:开,放晴。
浊浪排空:排空,冲向天空。日星隐耀:隐耀,隐没了光辉。山岳潜形:潜形,隐藏了形迹。墙倾楫摧:墙,桅杆。楫,船桨。
薄暮冥冥:薄(比),迫近。冥冥,天色昏暗。去国怀乡:去国,离开国都。
忧谗畏讥:谗,谗言,诽谤性话语。讥:讥笑,讥讽,挖苦。满目萧然。萧然,萧条冷落的景象。感极而悲者矣:感,感慨。
5、请学生翻译第4段,注意以下词语的解释。
至若春和景明:至若,用在又一段话的开头引起另一层描述,近似“至于”“又如”。波澜不惊:惊,这里有“起”“动”的意思。上下天光:天光,天色,湖光。一碧万顷:万顷,极言其广。
沙鸥翔集:翔集,时而飞翔,时而停顿。集,栖止,鸟停息在树上。锦鳞游泳:锦鳞,指美丽的鱼儿。
岸立汀兰:蓝,香草。汀,水中的小洲。郁郁青青:郁郁,形容香气很浓。
而或长烟一空:而或,有时。长烟,大片烟雾。一空,完全消散。一,全。浮光跃金:跃金,金色的月光闪耀跳动。静影沉璧:壁,圆形的玉。此乐何极:何极,哪有穷尽。
宠辱偕忘:宠,荣耀。辱,屈辱。偕,一起。把酒临风:把,持,执。临风,迎着清风。
6、请学生翻译第5段,注意以下词语的解释。
予尝求古仁人之心:求,探求。古仁人,古时品德高尚的人。
或异二者之为:或,近于或许,也许的意思,表委婉口气。为,这里指心理活动(即两种心情)。
不以物喜,不以己悲:不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。
居庙堂之高则忧其民:处在高高的庙堂上,意思是在朝廷上做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂,指朝廷。
处江湖之远则忧其君:处在僻远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。
是进亦忧,退亦忧:是,这样。进,指在朝廷上做官。退,指不在朝廷上做官。
其必曰‘优天下之忧而忧,后天下之乐而乐’呼:那一定要说“在天下人忧之前忧,在天下人乐之后才乐”吧。先,在„„之前。后,在„··之后。
微斯人,吾谁与归:没有这种人,我同谁在一道吗?微,无、没有。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。
四、课文结构:
第一部分(1自然段):记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。
第二部分(2—4自然段):文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第一层(2自然段):写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情,得无异乎”一问。
第二层(3—4自然段):用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗,一喜一悲,形成鲜明对比。
第三部分(5自然段):抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
五、课堂小结
分组朗读2—5自然段
谪守
朝晖 夕阴
迁客骚人
霪雨
霏霏
薄暮冥冥 潜形
岸芷汀兰
皓月 心旷神恰
宠辱偕志
浩浩汤汤
六、布置作业:
第二课时
一、检查预习:背诵
二、研讨课文:
1、朗诵全文。
2、背诵前要理解文章层次结构,这样有助于快速掌握文章内容,快速背诵。下面请同学们给课文分段并归纳段意。全文共6段,分为四部分。
第一部分(1段):写重修岳阳楼的背景和作记缘由。
第二部分(2~4段):描写岳阳楼周围的景色,引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。(全文的主体)可分为两层。
第一层(2段):写洞庭湖的景色并提出“迁客骚人”“览物之情,得无异乎”的问题。
第二层(3~4段):写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异。第三部分(5段):借对“古仁人之心”的探求,抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。
第四部分(6段):点明作“记”的时间。(这是全文的核心。)
3、提问:写文章,往往以一两个警句(关键性词句)振起全篇,第1段写重修岳阳楼的背景,这背景是什么?说明了什么?
讨论并归纳:在“政通人和,百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”,这说明滕子京在谪守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟,与一般的“迁客”不同。
4、提问:第2段写洞庭湖的全景,用“衔远山,吞长江”,如果把“衔”改为“连”,把“吞”改为“接”好不好?为什么?
讨论并归纳:洞庭湖是无生命之物,同“衔”“吞”则使人产生有生命之感,把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换,只是客观地说明三者的相对位置,画面是静止的,效果没有这样好。
5、提问:从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些? 讨论并归纳:
(1)气势非凡:“衔远山,吞长江”。(2)宽阔无边:“浩浩汤汤,横无际涯”。(3)湖光山色:“朝晖夕阴,气象万千”。
6、提问:作者没有停留在写景上,而用“然则”从岳阳楼的地理形势,转入写什么?
讨论并归纳:写“迁客骚人”的“览物之情”。
7、朗读第3段,提问:这幅画面渲染了一种什么样的气氛,为什么会有这样的心情?
讨论并归纳:极力渲染“悲”的气氛,因己而悲。
8、朗读第4段,提问:这幅画面渲染了一种什么样的气氛,为什么会有这样的心情?
讨论并归纳:极力渲染“喜”的气氛,因物而喜。
9、提问:作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?
讨论并归纳:“去国怀乡,忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”;“心旷神恰,宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心’作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文的主旨。
10、提问:“古仁人之心”是怎样的?
讨论并归纳:内涵是“不以物喜,不以己悲”。
11、提问:“古仁人”的忧乐观是怎样的?
讨论并归纳:先讲“忧”:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,“先天下之忧而忧”。后讲“乐”,“后天下之乐而乐”。
12、提问:“进”指什么?“退”指什么?
讨论并归纳:“进”指“居庙堂之高”,在朝廷上做官;“退”指“处江湖之远”,不在朝廷上做官。(借代)
13、提问:“微斯人”的“斯人”指什么人?
讨论并归纳:指古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉和现 箴之意。
14、提问:怎样理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话?
讨论并归纳:我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子:“乐民之 乐者,民亦乐乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”这里说的“乐以天下,忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,并以此作为对待任途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有着借鉴和教育的意义。
15、提问:文章最后一段是怎样推出这个警句的?
讨论并归纳:作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进,最后才点出警句。先用比较方式设问,以“不以物喜„则忧其君’调明“古六人之 心”的内涵,显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧,退亦忧”的论断,突出一个“忧”字,自然引出第二个设问“何时而乐”,使文章又推进一层。设问后而警句出现,给人印象极深。
六、布置作业:
1、完成课后练习一、二、四题。
2、预习《醉翁亭记》。
第三课时
教学要点
疏通后三段文意,进而理解作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高思想境界;体会文章骈散结合的句法特点。教学步骤
一、复习导入
1、重点词句翻译
2、背诵
二、讲读第3、4段。
1.指明同学读第3段课文并口译,教师作必要解释。2.学生齐读第3段。3.指名同学读第4段课文并口译,教师作必要的解释。4.学生齐读第4段。5.讲析第3、4段。
讨论:以上两段合在一起是文章的第三部分,这一部分写了什么内容?和上文有什么联系? 这一段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心情。这段内容紧扣上段概述洞庭湖“朝晖夕阴,气象万千”和“览物之情,得无异乎”的意思加以发挥,分段来写:
先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象,很自然地引出了迁客骚人远离京都,怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。这一段写了物悲则己悲的思想感情,是照应上文“异”字的一个方面。
其次,写洞庭湖晴朗天气的明媚景象,很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。这一段写了物喜己喜的思想感情,是照应上文“异”字的又一方面。
三、教读第5段。先指定学生读、讲课文,结合进行正音、释词。
1.要重点理解的词句。2.思考与讨论。
这一段是学习的难点所在,教读应着重帮助学生理清文章的思路。(1)本文前四段交代了重修岳阳楼的概况,记了登搂所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为一篇“记”,写了这些也够了,但作者的本意却不在写景抒情,而在于由此引出一番振聋发聩的议论来。本段以“嗟夫”提起下文,笔锋突转,提出了一个“古仁人之心”来,并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地阐发他的思想的。请想一想:作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里?
迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的变化而发生变化;古仁人则“不以物喜,不以己悲”。
(2)这样看来,古仁人的悲喜感情跟外物没有关系,跟个人遭遇
也没有关系。那么跟什么有关系呢?
他们“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,不是忧“民”,便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来;他们“进亦忧,退亦忧”,可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。
(3)古仁人有没有快乐的时候呢? 在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。
(4)这种“古仁人”是作者心目中的理想人物,实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料,说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。
作者以天下为己任,常说“土当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也”。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会,提出这种理想化的人物来,正是为了“假托古人,自写怀抱”,表明自己旷达的胸襟和远大的抱负,同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向,以问句的形式表达,自励励人,委婉含蓄。
四、文章主旨:
本文通过对岳阳楼周围景物的描写,以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,也表示了对好友滕子京的慰勉之意。
五、写作特色
1、繁简得宜,层层蓄势。
2、叙事、写景、议论、抒情相结合的写法。
3、骈散结合,词语富有生命力。
六、文章主旨:
本文通过对岳阳楼周围景物的描写,以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,也表示了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。
八、教学小结:
本文题为《岳阳楼记》,自然要写岳阳楼的景色,但作者的意图却是借题发挥,谈一个人应有的政治抱负,并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景,说到岳阳楼的“大观”,再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀,最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比,自然弓!出 议论,说明作者意图。文章把叙事写景、抒情、议论自然结合起来,句式上骈散交错,节奏不断变化,读起来声调铿锵,使人产生审美的感受。
第五篇:优质课教案
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(人美版)一年级美术下册教案
第3课 太
阳
学习领域:设计•应用 课时:一课时
教材分析:
《太阳》是人民美术出版社出版的义务教育课程标准试验教科书第二册第三课,属于“造型.表现”学习领域中的课程,旨在通过泥塑让学生用泥这种材料进行创作,使学生体验到有趣、新鲜的艺术表现形式,以及激发学生的学习兴趣,发展学生的创新精神。
教学内容与目标
1.显性内容与目标:
应知:熟悉工具和材料,进行感官体验。
应会:采用橡皮泥这种可塑材料,通过揉、搓、压、捏、切挖和堆塑等技法进行简单 的浮雕造型创作。2.隐性内容与目标:
通过联系实际生活进行记忆与想象,增强学生的记忆能力和想象能力,并通过太阳的多种不同个性化表现,增强学生的个性与创新精神,发展学生的求异思维,提高动手能力。
通过学习,培养学生的耐心细致、持之以恒的工作态度,在审美评价过程中树立学生积极的审美态度,激发学生创作的热情与学习的欲望。
教学重点与难点:
重点:学习用泥塑的方法表现太阳的脸和光芒。
难点:太阳的五官及光芒的多种造型及富于个性的色彩变化。
学习材料:
师:教学课件、实物投影仪等。
生:橡皮泥、剪刀、碾压或印纹的工具、美术课本。
教学过程:
一、宇宙中的太阳:
1.想象:地球上如果没有了太阳的光照,将会怎样呢? 2.总结:没有了太阳,就没有地球上的一切。
二、艺术作品中的太阳:
1.想象:你心中的太阳是什么样子的?
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2.欣赏:
马王堆汉墓帛画中的太阳。墨西哥阿兹特克人的太阳历石。
介绍太阳历石的知识:每一个图案代表一个日期,就好像是我们现在所使用的日历一样。3.欣赏小朋友制作的太阳。
三、心中的太阳:
1.分析制作方法:揉、滚、捏、压、卷、切
2.作业要求:运用橡皮泥制作自己心目中最美的太阳。
3.学生制作,教师辅导。4.展示自己心中的太阳。5.谈谈制作体会。
教学过程:
一、故事导入引出课题
1、与学生分享《后羿射日》的传说。
2、板书课题《太阳》
二、欣赏古今学习新知
1、结合课件欣赏古代人们所表现的太阳,并要求学生带着问题进行欣赏:我看到的太阳是怎样的?给我的感觉怎样?
2、结合课件欣赏小朋友创作的太阳作品,引导学生对作品的形、色、表情等进行赏析。
3、探索利用橡皮泥进行太阳作品制作的方法。
三、引导创新体验乐趣
1、布置学生进行艺术创作:使用橡皮泥与伙伴合作或者自己独立创作特别的太阳作品。
2、巡视指导学生的创作,及时发现存在问题并表扬、推广好经验
四、评价作品,分享经验
作品展示,并在“夸夸自己、夸夸别人”的活动中进行评价,在交流中分享创作心得与经验。
五、知识拓展课后延伸
片段一:体会太阳 为了上好《太阳》,我特地选了一个下了几天雨后放晴的日子,优质课教学设计
领着学生们来到室外,连绵的阴雨,连我都觉得长了霉似的,一到阳光下,一个人立即觉得神清气爽,我长长的吸了一口气,看看和我同样表情的学生,我问,太阳出来了,你高兴吗?他们异口同声地说:“高兴!”我又问,你为什么高兴呀?你喜欢太阳吗?孩子们都很兴奋,七嘴八舌地告诉我各种理由,“太阳出来了,可以玩喽!”“太阳带给我们温暖。”“没有太阳,我们不能生存的。”------他们在阳光下自由自在地转圈,蹦跳,体验太阳的温暖,充分激发了他们学习的兴趣,自然地进入了学习状态。
片段二:探索太阳 要画太阳,必须对太阳有所了解。“一个圈,几条线”的程序化的了解显然是不够的。我先问学生:“你知道有关太阳的知识吗?你能把课前收集的有关图片、资料向大家介绍一下吗?”同学们走上讲台:“我知道,太阳是个大火球——”“太阳有黑子-------”“太阳是太阳系中最大的星球------”哦,别看他们小,知道的可不少。我说:“你们知道得可真多,想不想知道更多的知识?”我通过媒体播放了有关太阳的资料,还播放了正在热播的《蓝猫三千问》中有关太阳的动画片,让孩子们交流收获的新信息,这下可热闹了,好多同学都迫不及待地争着讲:“我知道了------”“我还知道了------”
片段三:想象太阳 我播放了《种太阳》这首歌,听着熟悉、优美的旋律,同学们情不自禁地哼唱起来,我说:“播种太阳就是播种希望,每个人心目中的太阳都不一样,请你想象一下你心目中的太阳是怎样的?”同学们围在一起,讨论起来,“太阳象妈妈的脸,很亲切------”“太阳可以象我家的小狗,很可爱。”“太阳应该是个年纪很大的老爷爷,有白白的胡子------”我高兴地称赞他们说得都不错,真有想象力,接着我们从三方面入手,自由地想象属于自己的太阳,一,太阳的外形。大胆地想象,太阳可以是你喜欢的人或动物甚至其他物体的形状,然后再想怎样才能把太阳的形状画得符合你的想象,又让别人看得出是太阳。二,太阳的光芒。太阳的光芒可以是多种多样的,直线式,火焰式等等。三,太阳的颜色。你认为哪些颜色最能代表自己想象的太阳,就把它画出来,因为太阳本来就不是一种红色的,它的光其实是彩虹的颜色。
札记:
在美术课中最重要的是让学生感受创作带来的乐趣,同时丰富他们的艺术经验,加深他们对艺术的喜好和热爱。在本课中我利用课件引导学生进行自主探究性学习,培养了学生的观察能力和独立思考的习惯。通过比较性的欣赏教学,有利于学生对画家及其作品表现风格的理解,并从大师作品中迁移到学生的绘画里,拉近创作距离,更利于学生自主探究、合作学习。
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后羿射日
在尧帝时代,天空出现了十个太阳。
事情的缘由是这样的:太阳的母亲羲和,和天帝结婚后,生了十个儿子,就是太阳十兄弟。这十兄弟全部居住在大海以外的东方一个叫汤谷的地方,汤谷是个巨大的水池,因为太阳总在里面洗澡玩耍,所以汤谷的水经常是沸腾的。
按照天帝的要求,太阳十兄弟每天只有一个可以到天上去走一圈。正是由于天帝的安排,太阳才每天清晨从东方升起,黄昏时在西方降落,他们在天空行走一圈也就是一天。
可有一天,这些太阳不乐意遵守天帝的命令了,他们不愿意老呆在汤谷里,而是想多到天上走走,于是他们一窝蜂地全都去天上游玩。这样,十个太阳同时出现在天空中。
刹那间,十个太阳的强光从四面八方照射到大地上,一转眼功夫,地上热得比蒸笼还可怕,草木枯焦了,庄稼晒死了,河水蒸干了,人们热得难以忍受,纷纷躲进了山洞里。
尧看到自己的人民如此受苦受难,心如刀绞,他整天向天帝祈求,希望天帝能帮人民摆脱苦难。
天帝是个溺爱儿子的父亲,想对此事睁只眼闭只眼地不理。但一个名叫后羿的天神十分生气,他当着天帝的面指责十个太阳的暴行。天帝只得答应管教管教不听话的儿子们,并派后羿到人间去帮助尧。至于自己的儿子们,天帝一再吩咐后羿不可太为难他们,吓吓他们就行了。
后羿来到了人间,便和尧一起站在山顶上向十个太阳喊话,要求他们退回去九个,只能留一个在天上。但十个太阳自忖是天帝的儿子,后羿能把他们怎么样呢?因而对后羿的话充耳不闻。
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后羿看到大地在龟裂,老人和孩子非常痛苦接二连三地死去,他决定一定要将人民救出这可怕的地狱,哪怕为此得罪天帝也在所不惜。
后羿是当时排名第一的神箭手,他张弓搭箭向太阳瞄准,同时也希望十个太阳见了能被吓走九个。可是,十个太阳一点也不怕,反而挑衅他:“射呀,有胆量的你射呀。”
后羿忍无可忍,他略一瞄准,嗖地一箭向太阳射去。好一会儿功夫,人们看到一团红色的火球从天上掉下来,人们走近一看,原来是一只三只足的乌鸦,也就是太阳的灵魂,人们一齐欢呼起来。
就这样,后异一支箭一支箭地射着,天空中流火四射,硝烟弥漫,太阳一个接一个地掉了下来。后羿一连射了八箭,另外八个太阳也从天空消失了。人们的欢呼声此起彼伏:“射得好,射得好!”正当后羿准备再射天空的最后一个太阳时,尧急忙一把抓住他:“不能再射了,太阳的存在对大地万物是有好处的,要是最后一个太阳也射掉了,到时人们就是一片黑暗和寒冷。”
后羿恍然大悟,便停止了射击。这样,天上就只有一个太阳了,早上出来,晚上落下,再也不像以前那样火辣火辣的了。人民也从山洞里出来了,过上了安稳平静的生活。
天帝一下子失去了九个儿子,自然对后羿恨之入骨,再也不允许他从人间回到天上了。