游太平公主山庄原文赏析（小编整理）

第一篇：游太平公主山庄原文赏析

《游太平公主山庄》作者为唐朝文学家韩愈。其古诗全文如下：

公主当年欲占春，故将台榭压城闉。

欲知前面花多少，直到南山不属人。

【前言】

这首诗写作上一个特点是善用微词，似直而曲，有案无断，耐人寻味，艺术上别有一番功夫。

【鉴赏】

第一句写公主“当年”事。诗人游其故地而追怀其故事，是很自然的。此句“欲占春”三字警辟含深意。当年人间不平事多如牛毛，有钱有势者可以霸占田地、房屋，甚至百姓妻女，然而谁也不能霸占春天。“欲占春”自然不可思议，然而作者这样写却活生生地刻画出公主骄横贪婪、欲壑难填的本性。为了占尽春光，她于是大建别墅山庄，其豪华气派，竟使城阙为之色减。第二句一个“压”字将山庄“台榭”的规模惊人、公主之势的炙手可热极意烘托。“故”字则表明其为所欲为。足见作者下字准确，推敲得当。山庄别墅，是权贵游乐之所，多植花木。

因之，第三句即以问花作转折。诗人不问山庄规模，而问“花多少”，从修辞角度看，可取得委婉之功效；而且问得自然，因为从诗题看，诗人既是在“游”山庄，他面对的正是山花烂漫的春天；同时“花”与首句“春”字略相映带。此句承上启下，又转而引出末句新意。一路看花花不尽，前面还有无数花：“直到南山不属人。”“南山”即终南山，在京兆万年县南五十里，而乐游原在县南八里，于此可见公主山庄之广袤。偌大地方“不属人”，透出首句“占”意。“直到”云云，它表面是惊叹夸耀，无所臧否，骨子里却深寓褒贬。“不属人”与“占”字同样寓有贬意，谴意。然而最妙的潜台词还不在这里。别忘了所有的一切均属“当年”事。山庄犹在，“前面”就是，但它属于谁，诗人没有说，不过早不属于公主了。过去“不属人”，此时却对人开放了。

山庄尚不能为公主独占，春天当然不可能为之独占，终究是“年年检点人间事，惟有春风不世情”。这事实就是对“欲占春”者的极大嘲讽。但诗写到“不属人”即止，让感慨见于言外，使读者至今可以想见诗人当年面对山花时富有深意的笑影。

第二篇：山庄休沐原文赏析

《山庄休沐》作者为唐朝文学家卢照邻。其古诗词全文如下：

兰署乘闲日，蓬扉狎遁栖。

龙柯疏玉井，风叶下金堤。

川光摇水箭，山气上云梯。

亭幽闻唳鹤，窗晓听鸣鸡。

玉轸临风奏，琼浆映月携。

田家自有乐，谁肯谢青溪。

【鉴赏】

卢照邻善于写贫穷题材、令人信服的隐逸诗。可是，由于正规应景诗必须运用宫廷风格，在其影响下，竟连隐士主题也被饰以不和谐的珠光宝气。这首《山庄休沐》就是这样的作品。

在此诗中，卢照邻想赞美这位不知名的秘书省官员是模范的乡村隐士，却召来“玉轸”和“琼浆”，与结尾对朴素情趣的肯定不和谐地放置在一起。最后一句可能沿用郭璞《游仙诗·青溪千余仞》的“青溪千余仞，中有一道士”。卢照邻诗中扮演多种角色的农夫兼隐士、仙人、朝臣，生活于一个与陶潜和王绩诗中的角色截然不同的诗歌世界。

第三篇：《送人游吴》原文赏析

【原文】

《送人游吴》

年代:唐作者:杜荀鹤

君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水巷小桥多。

夜市卖菱藕，春船载绮罗。

遥知未眠月，乡思在渔歌。

【注释】

1）姑苏：苏州的别称。

2）枕河：临河。枕：临近。

3）古宫：即古都，此处指代姑苏。

4）闲地少：指人烟稠密，屋宇相连。

5)水港：指流经城市的小河。一作“水巷”。

6)绮罗：指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。7)未眠月：月下未眠。

【译文】

你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在城里的河上上，也架满了小桥。夜市上有人卖菱藕，在春天，河中的船上满载着精美的丝织品。遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。

【赏析】

这首送别诗通过想象描绘了吴地秀美的风光，毫无离别时的伤感情绪，笔致新颖可喜，仅在结尾处轻轻点出送别之意。唐代的苏州又称吴郡。作者送人前往漫游的吴县，又叫姑苏，是当时苏州的政治、经济、文化中心。这儿是富庶的鱼米之乡，丝织品闻名全国，还有不少古迹，作品抓住这些特点，通过描绘，便把这个典型的江南水乡城市活托出来了。作者对它熟悉而又有感情，所以人们读来亲切有味。

苏州的最大特色是水。自从伍子胥在苏州建城以来，城里水道纵横，渔船星数，水上的生活便一直是当地人们最主要的生活。诗歌的颔联承接“人家尽枕河”而来，点明的就是这样的当地特色。“古宫闲地少”这五个字是杜荀鹤用漫笔写出的苏州历史。春秋时期苏州是吴国的首都，在漫长的时光变迁里，苏州已经由一个政治要地转变为经济重地了。在唐朝，全国的经济重心开始逐步南移，虽然没有宋朝那么明显，但带来的直接影响还是显而易见的，所以才会有“古宫闲地少”的情况出现。

对于国家政治文化重心所在的北方来说，一座水城如若不是亲眼所见，总是会觉得不可思议的，所以简单的意象组合就能为没来过水乡的人们营造出一个梦般的图画：弯弯的河道，较之于整齐宽敞的官路，多的是潺潺流动的灵性。遍布的小桥，连接着生活的此岸和彼岸，蹲在桥上的时光以及人们伫立桥头眺望远方的守候，也不是北方那挣扎在朔风之下坚韧得近乎麻木的汉子们所能轻易理解的。小桥、流水构建的生活，有着令人心折的精致和让人轻易陷入的漫不经心。这样的美，别处寻无可寻。

生活是流动的。生活中所有的美丽都是从流动中彰显出来。“夜市卖菱藕，春船载绮罗。”杜荀鹤很喜欢“夜市”和“春船”的组合，在另一首《送友游吴越》里，“夜市桥边火，春风寺外船”便和这句异曲同工。像这样繁荣、热闹的诗句，读来是非常喜人的。在中国古代，只有经济发达的城市才会有夜市，莲藕则更是当地最具特色的水产。绫罗绸缎又是生活富足的象征。那些远方微明的灯火，一晃一晃，仿佛黑夜中闪烁温暖的星星。水乡所有的生活，就像没有受到任何打搅的世外桃源，在微醺的醉意里，融化了。

“遥知未眠月，乡思在渔歌。”此处才道出了送别之意，足见诗人谋篇布局之匠心独具，显得余味悠长，耐人寻味。

此诗以想象出之，格调清新活泼，篇末喟然一叹，可谓动人情思，引人遐想。诗人笔下的江南水乡，在其精心描绘下更是活脱而出，令人读来如临其境，恍如人在画中游。

【名家点评】

清代诗人沈德潜《唐诗别裁》：（古宫闲地少，水港小桥多）写关中如画。清代余成教《石园诗话》：晚唐诗人有佳句而多俗言者，杜彦之荀鹤是也。“承恩不在貌，教妾若为容”、“溪山入城郭，户口半渔樵”、“古宫闲地少，水港小桥多”、“九州有路休为客，百岁无愁即是仙”、“故园何啻三千里，新雁才闻一两声”、“高下麦苗新雨后，浅深山色晚睛时”，皆为佳句。“生应无辍日，死是不吟时”、“举世尽从愁里过，谁人肯向死前休”，虽俗而有意趣。其余如“世间何事好，最好莫过诗”、“争知百岁不百岁，未合白头今白头”之类，未免诗如说话矣。其起结之句，尤多率易。近代学者、诗人俞陛云《诗境浅说》：（古宫闲地少，水港小桥多）户藏烟浦，家具画船，江南之擅胜也。诗言其烟户之胜，桥港之多。余生长吴趋，诵之如在鸸坊鹤市间。忆近人句云：“屐齿声喧沽酒市，波光红映过桥灯。”写江乡景物如绘。作旅行诗者，能掩卷若身临其地，便是佳诗。

第四篇：游山庄有感

今天我们一起出去玩了，来这已经三个多月了，没有真正的去市里玩过。这次放假我们一起去承德避暑山庄玩了。虽然天气特别热，我们走的还特别累，腿酸、脚疼的，但是玩的很开心。除了上次的K歌，是一起出去的之外，就是这一次了，小范儿还有琪琪特意的没有回家。

在山庄游玩的时候，除了欣赏其中的美景之外，就是想到清朝在当时也是盛极一时的，尤其是康熙、乾隆还有嘉庆皇帝的时候。在古代历史发展历程中，少数民族建立的政权中，存在时间最长的也不过二百年，但是清朝却是个例外，打破了“少数民族政权最多二百年”的魔咒。清朝虽然是封建社会的晚期，但是在经济还有民族方面的贡献还是很大的。尤其是在观赏小布达拉宫的时候，看到西藏佛教首领的画像，还有那么宏伟的建筑，可以想到当时多民族国家的统一和发展，还有土尔扈特部不畏艰险、万里迢迢的回归祖国，是多么的雄伟和壮观。

可是历史总是在不断的发展变化，真的是应了那句俗语“创业容易、守业难”。清朝的皇帝在繁荣中开始消沉、开始奢靡、开始腐化。这次有了晚清政府的“重农抑商”“闭关锁国”等愚蠢的政策，使得中国处于被动挨打的局面。看看小布达拉宫里的寺庙，那些金顶，如今只剩下了最上面那层，还算完整，其他的都被外国侵略者刮走了。这里的繁华背后，也承载了历史的屈辱。看看近代中国的历史，看看被毁掉的圆明园，看看南京大屠杀，这些血一样的历史重现在眼前。

虽然这些已经成为历史，但是我们不应该忘记历史，牢记历史教训，从我做起，从身边做起，让我们的祖国腾飞，永远屹立在世界民族之林！

第五篇：王孙游原文翻译及赏析集锦

王孙游原文翻译及赏析集锦2篇

原文：

绿草蔓如丝，杂树红英发。

无论君不归，君归芳已歇。

译文：

地上长满了如丝的绿草，树上开满了烂漫的红花，已是暮春时节了。

莫说你不回来，即使回来，春天也过去了。

注释：

蔓：蔓延。

英：花。

无论：莫说。

歇：尽。

赏析：

这是一首乐府诗，《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来，文人创作乐府诗往往有一个特点：总是围绕着“古辞”（汉乐府）打转转，或拟古辞，或以古辞为引子生发开去（当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的）。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法，已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式，但却出现另一种倾向，他们有时撇开汉乐府古辞，而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如，南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》，中心题旨就是采自《楚辞·九歌》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况，其“母题”出于《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”也就是说，诗人的创作灵感获自《楚辞》，而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中，贯注了活生生的现实内容。

蔓，蔓延；红英，即红花。春天，绿草如丝，葱葱茸茸，蔓延大地，绘写出一派绿的世界；各种各样的树上，红花竞放，绚丽夺目。绿的氛围，红的点染，在鲜明的对比之中，烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女，目睹此景，心伤离情，不禁怦然心动，情思缱绻，不无惆怅地发出了感叹：“无论君不归，君归芳已歇。”意谓：且不要说心上的人儿不回来，即使等到他回来，那绚丽的花朵早已凋谢了，那大好春光早已白白地流逝了，我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里，诗人不主要写少女如何急切地等待着情人，如何急不可耐，而是着重写她对于红花的珍惜，对于大好春色的留恋，由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫，流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来，就把主人公的心态从一般的少女怀春，从感情的倾诉和宣泄，升华到了一种对春的珍惜、对时的`留恋的理性高度，渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样，从景的描绘，到情的抒发，再到理性的升华，三者水乳交融般地融汇在一起了。所以，这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。

诗虽短小，艺术风格却颇具特色，体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先，从《楚辞》中生发出来的母题，显而易见带有文人的雅、艳色彩，暗示了它与文人文学的关系；但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式，来表现这一古老“母题”，这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去，淡化，使之在语言风格上呈现出清思婉转，风情摇曳的特色。其次，诗写春的景色逗引起春的情思，因景而生情，情景相生，短章逸韵，风姿绰约，这原是南朝乐府民歌的本色，是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心，诗人在绿的氛围中缀以红花的点染，巧笔对比，着意渲染，流露出文人精心构制的痕迹，表现出“雅”。雅俗结合，创为佳构。另外，诗的用韵也值得一提。诗用仄韵，短促，急切，对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情，起到很好的作用，呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。

绿草蔓如丝，杂树红英发。

无论君不归，君归芳已歇。

译文

春天，绿草如丝蔓延大地，各类树上红花竞放，绚丽夺目。

且不说心上人儿不归来，即使回来，春天也已经过去了。

注释

蔓：蔓延。

英：花。

无论：莫说。

歇：尽。

赏析

谢眺有一些小诗，带着南朝民歌气息，语言精练，情味隽永。《王孙游》就是这样一首小诗。其“母题”出于《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”也就是说诗人的创作灵感或自《楚辞》，而所写的内容完全是现实生活中的感受。这是一首思妇诗，写一个妇女独守青春的苦闷。

“绿草蔓如丝，杂树红英发。”蔓：蔓延。红英：红花。这两句是说，地上长满了如丝的绿草，树上开满了各样的红花。

这两句是写春天的景色。春天里，绿草如丝，葱葱茸茸，蔓延大地，一派绿色的世界；各种各样的树上，红花竞放，绚丽夺目。绿的氛围，红的点缀，在鲜明的对比中，烘托出一派生机勃勃的景象。绿草、红花使人想起这个思妇的青春年华。

“无论君不归，君归芳已歇。”无论：莫说。歇：尽。这两句是说，且不要说你不回来，就是你现在回来也赶不上春天了，花儿也谢了。言外之意，是说等丈夫回来，自己也就老了，当然还是盼望丈夫早些归来。

她的丈夫出门在外，自己一个人在家度过她的青春年华，心情苦闷。目睹大好春光，红颜难持久啊！这里诗人不主要写少妇如何急切地等待自己的丈夫归来，而是着重写她对于红花的珍惜，对于大好春色的留恋，由此描写她思君、恋君的春一般的情愫。这种对春的珍惜、对时光流逝的留恋透出主人公强烈的时间意识和生命意识。这样，从景物的描绘，到情感的抒发，再到理性的升华，三者水乳交融的融合在一起了。所以这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。

诗虽短小，艺术风格却颇具特色，体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。

首先，从《楚辞》中生发出来的母题，显而易见的带有文人的雅，暗示了它与文人文学的关系；但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式，来表现这一古老的“母题”，这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去、淡化，在语言风格上呈现出清思宛转，风情摇曳的特色。

其次，诗写春景逗春情，因景生情，情景相生，短小清新，风姿绰约，这原是南朝乐府民歌的本色，是俗。然而在描写笔法上，诗人在绿的氛围中，缀以红花点染，流露出文人精心构思的痕迹，表现出雅。雅俗结合，才能成为雅俗共赏的佳作。另外诗用仄韵，短促、急切，对标现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情，起到很好的作用，呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。

谢朓

谢朓（464~499年），字玄晖。汉族，陈郡阳夏（今河南太康县）人。南朝齐时著名的山水诗人，出身世家大族。谢朓与谢灵运同族，世称“小谢”。初任竟陵王萧子良功曹、文学，为“竟陵八友”之一。后官宣城太守，终尚书吏部郎，又称谢宣城、谢吏部。东昏侯永元初，遭始安王萧遥光诬陷，下狱死。曾与沈约等共创“永明体”。今存诗二百余首，多描写自然景物，间亦直抒怀抱，诗风清新秀丽，圆美流转，善于发端，时有佳句；又平仄协调，对偶工整，开启唐代律绝之先河。