理想与人生观后感

第一篇：理想与人生观后感

理想与人生观后感

梦想对我们这一代人而言似乎随着时间的推移而慢慢的被消磨掉了，当有人问我的时候，你的梦想是什么？有什么理想？我肯定回答不出来，不是没有想过，是在思考过后也不知道究竟什么才算自己的梦想？理想？儿时天真的我们也许还会有这样那样的想法，告诉家长想当老师，当科学家，当发明家„„我不知道还有几个人任然在坚持自己儿时的梦想，并且还在一步一步的实现它，即使过程困难，时间缓慢还是在坚持不懈的努力实现它。

许多成功人士，从小就树立了远大的理想，正因为如此，他们才能有今天的辉煌。张海迪正因为有理想，才谱写了生命的赞歌；邓亚萍虽然个子矮，但她为自己的理想而拼搏，最终成了一代乒坛皇后；袁隆平为了让人民不再挨饿，励志当农业学家，成了中国乃至全世界闻名遐迩的“杂交水稻之父”„„这些成功人士无一不是从小就有了远大的理想，并且都有所成就，我从心底对他们产生了敬佩之情。

近日阅读《理想点亮人生》这本书后,使我受益匪浅.我进一步明确了什么是理想?理想与现实的关系以及实现理想的条件.这为我以后在工作中坚定理想信念,持之以恒向着理想的方向不断努力奠定了坚实的理论基础.理想,就是合理的想象.理想既不同于幻想,也不同于空想和妄想.理想是有计划性行动的一种思想观念,是需要逐步去实施的心中蓝图.理想是指引人生的奋斗目标；理想是人生前进的动力；理想可以提高人生的精神境界.要树立理想并不断实现理想,因为理想关系到人生的价值和意义.如果说社会是大海,人生是小舟,那么理想就是引航的灯塔和推进的风帆.没有科学的理想的人生,就像是推动了方向和动力的小船,会在生活的波浪中随处漂泊,甚至会沉没于急流之中.漫漫人生,唯有激流勇进,不畏艰险,奋力拼搏,方能中流击水,抵达光明的彼岸.古往今来,无数的仁人志士志存高远,如以天下为己任的孙中山；以大无畏的英雄主义精神面对敌人的死亡威胁,仍高呼“共产党万岁”的李大钊；在狱中写就《可爱的中国》的方志敏；把旺盛的青春全部献给党,献给人民的雷锋；杂交水稻之父袁隆平„„这些可歌可泣的先人为我们树立远大理想做出了榜样,引领着我们年轻一代为理想而努

力奋斗终生.如果说理想是船,个人条件则是桨,损坏的浆就像人的短处,不及时更换修补,就可能给远航带来危险,只有“长处”这把坚固的桨才能支持理想的远航.我们在追求理想的过程中,一定要充分认识自身条件、能力,充分认识自己的长处与不足,扬长避短、趋利避害,选择最适合自己的发展方向和实现理想的途径,在人生之路上更加顺利地远航.从口吃者到雄辩家的德摩斯梯尼、笃信马列主义的邓小平、中华民族类知识分子的典范钱学森等等,他们能够认识自我,挑战自我,选择了最适合自己的发展方向和实现理想的途径.对我们青年人来说,要实现理想,靠的是实践,靠的是坚持,靠的是意志,靠的是勇敢,靠的是勤奋.然而,实现理想的道路向来就不是轻松的,达到理想和目标往往也不是轻而易举的.为理想而奋斗,需要的是付出,付出的有汗水,更有坚韧.拿破仑说过：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰”.拿破仑当年之所以取得了成功,是因为他率领军队以万夫不当之勇攻城略地,甚至打败了“神圣同盟”军队的武装干涉,这与他这位主将性格与行为中那种毫不动摇的意志和坚忍不拔的毅力密

不可分.作为一名共青团员,我们应该树立积极向上的理想信念,在祖国经济突飞猛进的今天,作为祖国的接班人,我们要在这个集体中努力成长,要为集体利益牺牲个人利益,用实际行动践行共青团员的标准,调动所有积极因素,全身地投入到学习中去,为社会主义现代化建设事业发展而

贡献自己的力量.马克思有理想，才会为人类的幸福而献身，贝多芬有理想，才会扼住命运的咽喉，创造出伟大的音乐；牛顿有理想，才会站到巨人的肩膀上；鲁迅有理想，才使锐利的思想穿透历史的天空，化作永恒；周恩来有理想，才会为中华之崛起而读书。

这些伟人都是因怀抱理想而在实践奋斗中来实现了自己的理想，也许我们会在经历过一些事情后，才会有自己真正的理想目标，即使那样我们还是可以来实现它，如果已经确定了自己的理想，我们就应该把自己的信念与精神汇集在一起朝这个目标努力前进。那么才会成功，让我的路走得更长更远！

人的一生就是为理想而奋斗，为理想而存活，当理想已在你的心中不复存在的时候，那么，你的生命也将失去其本身的意义与价值，把握住现在所拥有的理想，就是把握住了现在的生命!

第二篇：哲学与人生观后感

哲学与人生观后感

鲁迅先生曾说，“不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。”然而现在人们读的书多是只够读一遍的书，书虽然多却很能挑出一两本有品味的，值得读两遍的书来，但《哲学与人生》却是例外。

在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一种只是，只是一种人生态度。保持好奇的天性，探索万物的真相。

傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课；在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。

我相信读过这本书的人一定能看透生活中的许多事情，鄙视生活中的许多哲学课程。在这里，我们得到的不仅是哲学的精髓，更是人生的精髓、名利和挫折。

“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。

“人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。

”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。

”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”

“一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念”。物质的进步和科学的迅速发展能证明社会的进步吗？即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢？

有了1000万到20xx万，有了20xx万到5000万，人们的欲望是无穷的，追求永远不会在无尽的痛苦中回来。而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快乐和物质没有关系。

经济和科学都属于器物层面，不能代表文化。制度也是一样。生活在资本主义制度中的人比生活在社会主义制度中的人幸福。社会主义的人一定比封建社会的人幸福。我不这么认为。

对于作者的某些观点或许我不尽赞同，但由于此书谈论的是人生，对于人生，本就没有一个固定的答案可提供，正如作者引用爱因斯坦的话说，“一个人对于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因为它充满了许多谜团，永远无法解释清楚。”既然是奥秘，那最重要的就是思想的互动，更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢？

书中有一段是我最喜欢的。这里也摘录了。这是我的鼓励，也是文章的结尾！“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”

第三篇：英文电影观后感,与人生相关

福建农林大学公共选修课课程论文

课程名称：

论文题目：《飞屋环游记》——爱与梦飞行学院：专业年级：学号：学生姓名：

座位号：

《飞屋环游记》——爱与梦飞行

雨的舞步总是千变万化：淅淅沥沥的小雨慢慢落成哗啦哗啦的大雨，大珠小珠落窗前。说来也怪，这样的下雨天居然也有人放烟花，听着烟花飞升、绽开、降落、无声……这与人生又有何区别呢？烟花虽然清楚绽放的瞬间也就意味着泯灭，但它仍旧无怨无悔。它始终坚守着前世的梦，今世的愿——为那安静的夜空增添奇特的旋律。和着滴答滴答的雨声，夜色多么迷人呀！

一个不爱说话但对飞行很有兴趣的小男孩Carl，遇到直爽有点男孩子气但同样热爱冒险的Ellie，两人一见如故，从朋友到爱人到夫妻，过着不富裕但很平静的生活。电影用蒙太奇的手法巧妙

展现了Carl与Ellie简单幸福的日子：

那纯真的对白，忠贞的邮箱，变换的白云，透明的储蓄罐，无数的领带，待续的日记，一起作着一个属于他们

共同的梦，那就是把自己的家安放在南美洲一个名为“天堂瀑布"的神秘

地方。然而，人生不会尽如人意，每次当他们要启程的时候，总有这样那

样的事情阻碍了他们的脚步，Ellie

去世后，他们的房子也面临拆迁，年

迈孤独的Carl坐在藤椅上用岁月雕

刻的大手抚摸着妻子的遗物，当Elli

e的音容笑貌只能在记忆中回放，当

空荡的房间只有Carl的叹气声回响。

人是有感情的高级动物，最残忍的事就是看到物是人非，而且这个人还是自己深爱的人，与自己相濡一生的人，与自己有共同梦想的人。或许有人会说：人都不在了，谈梦想岂不是笑话？Carl却不这样认为，在他眼中，他与妻子是一体的，他要实现他们共同的梦想。妻子的肉体虽然不在了，但她一直都在自己身边，与他一起追梦。

所以，无数只承载梦想的气球将七彩木屋缓缓托起；所以，旁边的高楼大厦也佩服着木屋的勇气；所以，上天派Russel这个机灵可爱的小天使来填埋他内心的孤寂。那千万个色彩华丽的气球啊,是飞翔于空中的信念,是永不坠地的真爱。这不需要疯狂的想象力,只需要不放弃的决心。追梦，总是兴奋的；现实，也是残酷的。这注定是一场华丽的冒险，义无反顾地坚守彼此的梦想。

人们无法总在生活的现实中放纵自由,却仍无可救药地向往那美好的未知世界。即使那个世界未知且险阻重重,人们仍无畏地执着,这是一种天生的本能。那个世界被定义为梦想，那个追寻的过程却经常称为飞翔！

飞翔,多美好的词语,那似乎是自由的终极追求。但飞翔的动力是什么?有趣的是,恰恰就是梦想本身,有一个梦想就有一个气球,有一万个梦想就有一万个气球。气球足够多,就有足够的动力升腾空中,遨游飞翔!

寻梦，最难得的是如何坚持。当看着Carl疲惫的身躯一步一个脚印，艰难地拖动着木屋，眼神却一如往常坚定，谁会忍心不希望他实现自己的梦想呢？历经重重磨难，身体上的考验都是微不足道的，只要有信仰就一定不会被打倒。但如果信仰破没了呢？当Carl得知儿时的偶像Chaers造假，杀死许多无辜的人，却只是为了一只濒临灭绝的大鸟，是为了他自身的名利时，Carl很失望。同时他也很坚强，理智的他意识到只有珍惜现在，才不会在今后的人生中有所遗恨。所以，在最后的抉择中，胆小的Russel为了营救大鸟铤而走险，Carl也为了Russel最终放弃了自己最初的梦

想，他放弃了寄托自己

一生梦想的七彩木屋而

挽救了Russel的生命。

我们相信：Ellie在天堂

也会为他这个选择鼓掌!

梦想已经启航，终

点在哪里并不重要。但

童话总是以美好结尾，断了线的木屋落到了仙

境瀑布的旁边，和着瀑布的歌声映衬出最美的夕阳。即便不是这样一个结尾，这种对梦想执着，对爱情的坚守也早像令人神往的陷阱瀑布那样留下了深刻的印象，这种浪漫，这种勇气回味无穷。

Carl的一生也告诉我从容的人生哲学：人生不是得到，就是学到。Carl没有得到与心爱的人相扶到老，没有得到圆梦的喜悦，但他学到了权衡得失，学到了如何去给予，如何去爱……我们每个人都应该牢记过去，展望未来，但最重要的还是把握现在。过去再美好也化为云烟，未来再美好也无法触及，我们每个人真正能掌控的只有现在。

有多少人在年少，在即将走出校园前时怀揣着伟大的理想，崇高的梦想；有多少人步入社会，历尽坎坷感受到了梦想与现实的悬殊跨度；有多少人试图去找寻曾经失落的梦想，有多少人为梦想才刚刚起步就嘎然而止；有多少人曾经骄傲的宣称：“我有一个梦想”，又有多少人为之黯然神伤：“别跟我提梦想，戒了”。

梦想很轻，现实很重。人生就是历险！很多人放弃了，但总有人一直在坚守着，一直坚守的人，即使最终结果还是失败了，仍是值得我们最为尊重的人，也是值得我们为其一生骄傲与赞颂的人。

就趁现在，坚守一个梦想……

第四篇：哲学与人生观后感

哲学与人生

孙正聿教授的演讲《哲学与人生》无疑是令人难忘又发人深省的，他通过通俗易懂的语言，让我对哲学、对人生有了更深刻的了解。

哲学是什么？作为一个理科生，我接触的并不多，意识里觉得它是一门学科、一种思想，或者是一种智慧。中国历来将从古至今的智者成为“哲人”，可哲学到底是什么呢？孙正聿教授讲到，哲学乃是“使人作为人而能够成为人”，是对人生有系统的反思。“学科学，我不说，你糊涂；我一说，你明白。而学哲学，我不说，你明白；我一说，你糊涂。”这句话看似简单，却道出了哲学与科学的区别。当今社会，很多人以为只要拥有丰富的科学文化知识就已经足够了，其实不然，在真正人的意义上，若缺少一种哲学的修养，还不是冯先生所指认的那种真正意义上的人。学科学，能使我们成为某种特殊的人，也就是“专门人才”；而学哲学，能使我们成为一个有教养的现代人。这是哲学与科学的区别，也就是哲学的特殊的意义与价值。

接下来孙教授从哲学与人生出发，从哲学层面上对人生有一个大体的解说，谈了一下自己的体会。分成三个问题具体地来谈，一是人的存在；二是人的人化；三是人的世界。

人的存在，是一种超越性的存在。世界就是自然，它自然而然地存在。那么人生也是自然。人自然而然地生，自然

而然地死。然而，从自然当中生成的人，它恰好超越了这个自然，孙教授对“人的五个无法忍受”的阐述中表明了人是一种超越性的、理想性的、创造性的存在。同时又把生存和生活做了对比，生存是一种无意义的生命活动，生活是一种寻求意义的生命活动。这是人和动物的区别，我们青年人只有热爱生活、积极创造才能让我们的人生更加美好。

人的人化，人使自己成为人。人是一个人化的产物，是一种人化的结果，是一种历史性的存在。这是人和动物的不同。动物是一代又一代的复制自己，而人是一代又一代地发展自己。这是人和动物的不同。人是一种教养，而教养源于教育。这就是受教育的意义。所以我们最应当珍视的就是能够接受到高等教育，这是我们作为人能够成为现代人的一个最基本的前提。

人的世界，有限世界的超越。神话的世界是自然世界的超越。宗教的世界是世俗世界的超越。艺术的世界是无情世界的超越。伦理世界是小我世界的超越。科学的世界是经验世界的超越。而哲学的世界是有限世界的超越。每个人所拥有的世界，同每个人所拥有的知识、理论、修养是密不可分的。故而一个年轻人必须得有两个修养，一是文学修养，二是哲学修养。一个大学生没有文学修养和哲学修养，肯定不会有一个完整的美好的人生，因为只有有了文学修养和哲学

修养，有一种真实的审美的境界，才有这样一种最强烈的理性之美。有了这样两个修养，这个世界对于我们来说才是丰富多彩的。

哲学作为一种终极的存在，应该作为我们人生的标准和尺度。只有用哲学的角度有系统的反思我们的人生，才能真正的做到“作为人而能够成为人”，才能拥有真正健康向上的人生观、世界观和价值观。

第五篇：《宇宙与人》观后感

《宇宙与人》观后感

在马克思主义基本原理概论哲课上, 我们观看了一部科普片《宇宙与人》，在经历了60分钟惊心动魄的视觉享受，1个小时荡气回肠的心灵震撼之后，真叫人感慨万千。从这部科普片中，我看到了宇宙之浩渺，从地球系、太阳系、银河系，乃至整个宇宙，在里面孕育着太多的未知，而人类也不断为之而探索着。对于有生命的星球，到目前为止，研究发现只有地球是拥有生命的，在如此浩渺之宇宙中，人类是孤单的。从整个生命的起源过程来看，也是历经了几十亿年的历程，从恐龙时代，到现在的人类统治时代，世界开始出现文明，人类懂得了思考，这一切注定人类是出现的最伟大的生物。这似乎已经出乎了物质所能接受的范畴，或者说物质不再是单纯的物质，物质的含义更加丰富了起来。

应该说，宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，创造出了人类去反思这个宇宙，这也许就是哲学的真正根源所在。这也正如马哲里所说的：世界的本源是物质。而物质是运动的，运动是物质的存在方式和根本属性，同时，运动又是绝对的。正如从宇宙爆炸开始一直到现在，这一爆炸过程至今仍在进行着，因为一旦宇宙停止向外运动，它必将会被自身的引力所灭亡。而这也体现了运动是绝对的这一马克 思主义哲学原理。

另外，在这部影片中，我们可以看到人类是如何被创造出来的，可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑。为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系，可是在这部影片中，我们可以发现，人类的诞生是物质一点一滴的积累，通过一次又一次的量变从而形成的质变过程，一次次的进化，都为我们展现了唯物主义中，物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球，再到诞生了生物，诞生了人，上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地“缝合”起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现，事物都是联系的，这个世界上并没有一个可以单独存在的个体，事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累，一次一次质变的飞跃，才造就了我们人类如此辉煌的今天。

至此，我由衷的相信马克思的那句话“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物”。实践是认识的基础。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被认识的，剩下的只是时间早晚的事。