第一篇：没有不伤锅的火人生哲理
一个年轻人特别看重名声。
可令他苦恼的是，哪怕他做得再好，总有人说三道四。
年轻人因此郁郁寡欢，卧病在床，接连几餐粒米未进。
一个厨师朋友得知此事，就赶到年轻人家里。
一阵忙碌之后，一桌香喷喷的饭菜诱得年轻人胃口大开。
他一边吃，一边啧啧“哥们儿，你的手艺真不错！”
“别谢我，要谢就谢火。要是没有火，我只能请你吃生食了。”厨师话锋一转道，“可是你知道吗，虽然食客都感谢火，却有人在埋怨它。”
“谁？”
“锅！因为火的缘故，有的锅被烧黑，有的锅被烧穿。与火能煮食亦能伤锅相同，世界上没有十全十美的事，也没有十全十美的人。
因此，只要你是对的，又何必去计较细微的得失呢？”
第二篇：没有过不去的火焰山人生哲理
有的时候我们遇到了一些事情，觉得令我们窒息，快要死了，好象再也抗不过去了，阴云密布，狂风怒吼，惊涛骇浪要吞掉了我们！而只要我们再稍微坚持那么一下下，一切就柳暗花明又一村，云开雾散啦！成功与失败就差这么一步！天堂和地狱就在那一转念之间！
同样的事情，不同的心态，不同的认知，必将导致不同的行为与结果。哪个是好，哪是是坏？俺还是认为，符合人性的，可以让人性得到充分发挥的就是好的！所谓的道德，又何尝没有统治者的政治目的在内？当大谈清廉时，也许那讲话的人不过也是一只开屏的孔雀，把自己最丑的部分不让别人看到罢了。伪君子太多了！
与其这样，我还是赞同真实地活着，活得更完整些。
什么叫真实？就是尊重自己的心而不是外界的标准。自己的心有时自己也说不清，但是身体却来自自然，是上帝所赐，本能的反应可能帮你明白自己真实的心。就象《爱的流放地》里所写的。赤热的身体不再需要语言了。呵呵。
什么又叫完整？如果能真实地活着，就可以算是完整的了。而不再是被割裂成一个个碎片。因为你一旦遵从自己的心活着，就是为自己活着，你的灵魂是属于自己的。这时的你是一个有信仰的你，先不论信仰的是什么，会不会改变，但这就是你的灵魂所在。不论尔东西南北风，你也可以做到岿然不动；不论溺水三千如何清甜，你也只取自己那瓢饮！你就可以做到富贵不能文明用语,贫贱不能移,威武不能屈,因为你自有你的富贵与威武！谁能把你耐何？看似不通世务，也未必能做到质本洁来还洁去，但是你至少知道自己不仅仅是谁的老公或者谁的老婆，不仅仅是谁的妈妈，谁的女儿，谁的学生，谁的老师，而是你自己！既陈寅恪老先生说的独立之精神，自由之意志。
古人有不饮盗泉之水者，不食嗟来之食者，这都是因为他们不肯为了这些外在的东西而放弃了自己的灵魂！
在这个物欲横流的现代，这样的人越来越少。但我们仍然可以穿过迷雾看到些微的光明。虽然他们也只是一些平凡的人物，如同那些因自己的义而死的人没有留下任何名字一样，他们也没有惊天动地之举，但若能有自己的信仰并坚持下去的，我认为都是可以算是这样的人！就算是一个坚持以获得人生快乐为信仰的人并不断实践着，也算真实完整地活着。就怕那些混日子的人，不过是走肉罢了。我们有时太在意外在的评价，而忘了做真实的自己，呵呵。
我曾有过两次真实的体验。
一次是去杭州宋城的鬼屋时。里面阴森可怖，有僵尸，有吊死鬼，有坟场，有停尸间。披头散发的女鬼会迎面而来，不时传来凄凉的喊声：相~~~~公，等等我啊，冷风阵阵。虽然知道是假的，可真是怕得不得了，觉得几乎就走不出去，前面的小姑娘也吓得直叫，如果不是儿子和我在一起，我想我也会叫起来，但如果我一叫起来，儿子就更害怕。于是所幸不去想，只是闭着眼睛往前走，最后也走出去了！
另一次是坐原子过山车。我家离八角游乐园很近，我们也经常带儿子去玩，但是很少做这种刺激性的项目，我和老公都一致认为那是花钱买罪受，呵呵。而且我在上大学时也去玩过一次，那次坐的是海盗船，下来后，脸色大变，呕吐得不得了。所以对这些就更不想尝试。
而有一次进去后，一时性起，看到那些坐过山车的头朝下，大呼小叫着，就想挑战一下，到底是什么感觉？我是不是也会吓得大叫呢？于是也坐了一次。不过，一坐上去我就闭上了眼睛，只感觉到眼前一片太阳的红光，虽然从高处极速下降时也失重得有些难受，但是如同坐飞机似的并不强烈，很快就结束了，自己居然没有叫！
世上没有过不去的火焰山。一咬牙，一闭眼，再难的事也会过去。回首向来萧瑟处，也无风雨也无情了。
第三篇：人生没有单程票的人生哲理
春梦无痕，听一首歌、写一篇文字，归纳记忆的碎片，内心深处漾起酸涩的情怀。花魂舞处，写不尽斑斓的青春、留不住满园的春色。时光在流失中无声的滑落了过往，心中留下的是道道相思的裂痕。
翘首相盼团聚的日子，字笺中散开的泪是无声的话语滑落，和着键盘的滴答声，在无数个宁静的午夜，敲响一串串离愁。你哽咽的忧伤灼了我心肺，泪在她倾诉下不能克制涌出。我们的生活、有故事的浪漫却无生活中的缠绵。只有分离和一段刻骨铭心在红尘深处悄悄的演绎……
盼望在苦涩中等待，各自忙碌与北国江南，真情来诉慰心灵深处的海枯石烂。我坚信心灵是用爱来塑造永恒的，永恒的爱情不是童话，是芸芸众生梦寐以求的向往。是镌刻在心灵深处的碑，用生活的点滴零碎刻下不朽的铭文。纷乱的尘世，过客匆匆，从一个站台到另一个站台。人生没有单程票。来了，去了，爱了，散了。
今夜，月色撩人，你彷如临空而降，飘飘渺渺来到我的眼前，轻盈悠然，在茶香浮起的氤氲下，凝神聆听夜的浅吟，飘着淡香的文字，一种淡淡地感伤，触摸了灵魂里的惆怅。
留恋那些甜蜜的往事，是什么声音在幽静的午夜徘徊不散，那是你临别的叮咛吗？当我们用心牵了手，也明白了这世间太多的无奈，那些可以让你流泪的相思真的是一种遗憾的美丽吗？是因为离别而思念，还是因为思念而心痛，把不能触摸的疼，化为泪水静静流淌。
都说婚姻如鞋，合适与否只有脚知道，可若大的世界谁都能找到合适自己的鞋子呢，于是每很多人也走出了婚姻的围城，惧怕了爱情……我们太多的离别同样的也考验着我们的诺言。当我们携手走过今生，谁还会怀疑我们对爱的忠贞。什么是人世间最珍贵的？是得不到的。还是已经失去的？
想起牛郎和织女的故事，知道有一种爱是默默相许相伴的。其实人世间最珍贵的，不是得不到的和失去的，而是现在你就能把握住的幸福，那些能握在你手心的温柔。
忧伤，悄悄藏匿在一季又一季的深处，春去春又回，每次总有不一样的风景，于是，每一次的感叹都会有不同的内容；寂寞，轻轻淹没在繁烟云雾处，无法触摸到那最真实的心跳，于是，我于寂寞里，默默地低吟浅唱。
千年后，圆梦，琴箫合奏，是这样吗？我小声的问自己。
桃花落，闲池阁，丝竹声鹊起的夜晚，锦瑟年华谁与度？等待着一份绚丽，把璀璨和悲伤，一起留在记忆，离别呢，还是继续。
风轻轻拂过，容颜也慢慢的老去，户外的桃花竹节在一片片飘落。我遥望的目光在逐渐的变得迷离，几世轮回的契约，穿过今生的沧海桑田，是否达到你的心城，走过这么多的人生风雨，品味了那么多的酸甜苦辣，我们能否永远牵手，同喜同悲，不离不弃……
风透轩窗，总有一些文字柔软在心底，跳跃着无法抑制的冲动，旋出几圈浅浅的涟漪，点滴的浸透了诗行，此时，我心节节的生长出长青的愿望。
触动心扉，人生聚散离恨太寻常，卷起心田层层波澜，世事轮回，我们还依旧在路上，人间锦绣繁华，万般情爱，是否也有我们一份。
寂静的空间弥漫着古曲的幽雅，烟水情殇，风起云涌处，一页一页地翻开流浪的记忆，所有的日子，我都执着地等待，等待每年的团聚。
梦想中的双宿双飞啊，可现实给你的依旧是孤影单行，晨起慵自梳头，任素衣泪湿。日上帘钩。这些离愁别苦，多少事让你欲说还休？江南人远，烟锁重楼。唯有门前太湖水，春风不改旧时波，在终日的凝眸相望中屡添段段新愁。
想往日，多少行期定，不忍别情依。留恋伤铭，执手无语，你不舍的泪洒在我南下的站台上。也把你的心带去了江南，易水畔，风乍起，呜咽不断。相见时难别也难啊，朝朝暮暮，都换作了满地黄花黄。‘凭任逝水托春信，一叶扁舟相与还’，我知道，守望的幸福就在你的目光里。
灵山的钟声远远传来，遥望云之际，水之湄，夕阳下浅滩如画，水草和苇的芬芳扑面而来，柔软的心漾起了深藏久违的悸动，五月，我们相逢的五月，因为有你，湖水也有了潺潺的温柔，孕育着一份迫切，旷远，一份期冀。
你的清丽隐却了浮华的喧嚣，红尘中渴望已久的心也随之温润起来。美丽的江南，风雨含烟，山水含情，迎接你春天的到来。
柳笛声起，我清歌逐水，一袭青衫临风沫月，迎你一肩风尘，烟云静渚。芳草凄凄，看远山含黛，蒹葭采采。你素面含羞，在空蒙渺远的烟水间，如梦如幻，浅笑回眸，流连在波光潋滟的太湖之滨。但一切只是幻觉啊，蓦然回首处，采莲曲尽兰棹已远，暮色中你淡去的素裙只影成殇，风声水起，我孑然依旧，暮色晚，春寒透，我用落寞的词衫披一色清月。伫立于薄雾缭绕的渡口，等你远方的兰舟，天际渺茫处，淡淡云水间，你的长发依然飘扬在我梦的尽头……
第四篇：没有弱点和两个弱点人生哲理
我有个朋友是登山队员，但他第一次集训的时候，曾经在一个陡坡上失足，多亏其他的队友拉了他一把。
一般人会把这种失足归为外因。我的朋友却说：谢谢你们。刚才我往下看的时候，忽然非常害怕，所以没站稳。
没人相信他的话，都觉得他可能是在开玩笑吧。但他一再解释，自己的确是害怕。
下山后，我钦佩地对他说：“你真行。我不敢当着那么多团员说我害怕的。”他笑了，说：“怕高，我知道是弱点。与其让大家发现，然后再发现我推卸责任，倒不如直接告诉他们。”说这话的时候，他很坦然。
我问其他的团员，他们是否会因为怕高而看不起他。他们都说：不会，谁都有过怕高的经历。
把弱点暴露出来，然后它就变成了一个特点，不再可怕。
但如果把它隐藏起来，你会担惊受怕，然后当别人发现这个弱点的同时，还会发现你的恐惧和虚伪。
没有弱点和两个弱点，你选哪个？
第五篇：一个没有香味的苹果的人生哲理
几千年前一个秋日的下午，苏格拉底穿着他那件常年不换、皱皱巴巴的短袍，优哉悠哉地穿过雅典城中心的广场，找一个角落坐下。
他对于动荡不安的时局充耳不闻，对于当局的作为也不评论，但有很多青年人围到他身边，有柏拉图和亚西比德那样的阔少，有安提西尼那样的清贫和淡泊之士，也有亚里斯卜提那样的无政府主义者。他们都虔诚地拜苏格拉底为自己的导师，因为羡慕老师自由自在的生活。
苏格拉底常给弟子出题目，但少有满意的回答。很快，他发现弟子们太依赖他的思想、学说，太没有自己的主见。一天，当弟子们再次围拢后，苏格拉底从皱皱巴巴的短袍里面掏出了一个苹果，站起来，目光深沉地对青年们说，这是我刚刚从果园里摘下的一个苹果，你们闻闻它有什么特别的味道。他拿着苹果走到每一个弟子面前让他们闻闻。几十个弟子的答案是一致地闻到了苹果的香味。苏格拉底最后走到柏拉图面前，示意他站起来回答。柏拉图站起来，看了看同学们，然后慢慢地说：老师，我什么味道也没有闻到。
同学们都万分诧异：怎么可能呢？一个熟透的苹果怎么会什么味道都没有呢？一向聪明善辩的柏拉图今天怎么了？苏格拉底把柏拉图拉到自己的身边说：只有柏拉图是对的。
弟子们都十分疑惑。苏格拉底把那个苹果交给弟子传看，竟是一个蜡做的苹果！可是，他们都问自己：刚才怎么闻到了苹果的香味呢？
苏格拉底对弟子们说：永远不要用成见下结论，要相信自已的直觉，更不要人云亦云。我拿来一个苹果，你们为什么不先怀疑苹果的真伪呢？不要相信所谓的经验，只有怀疑开始的时候，哲学和思想才会产生。
弟子们明白了老师的用意。
他们从此学会了用自己的脑子去思考，并帮助苏格拉底创造了伟大的欧洲哲学！
柏拉图因与众不同，成为苏格拉底最有成就的门徒。
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