第一篇：丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生的杂文随笔
这句话的意思是父母离开我们了，我们要为父母举行哀悼的仪式，尽自己的一份孝心。以后每年的祭日和国家法定祭祀的日子，都要去祭祀父母，祭祀祖先，祭祀要诚心诚意，不是给别人看，把孝道落实在心里，表示孝顺父母不管是在世还是离世都是一样的。
现如今，很多人在名义上美其名曰祭祀缅怀先人，可是在发心，在方法中都有很多流弊，有很多人是从世俗的角度看待这些问题的，也没有真正理解祭祀背后的深层含义。《孝经》上说：“春秋祭祀，以时思之，生事爱敬，死事哀戚。”在祭祀的问题中，我也曾经有过不同的认知体会。
看似简单的一个问题，如果从人生观、世界观、价值观来谈，就有很多不同的认识层次，所以说，儒家文化乃至中国文化，总有一些被外行人看热闹的嫌疑，谈生谈死，谈天谈地，总会给人的印象是宣扬封建迷信。如果我们抛开“孝亲父母，哀恸思之”的角度，我们会转入另一个探索的领域，比如，我们所谓的环境风水学，宗教中谈到的轮回观，古老文明对待生命观的问题等，若真的要谈中国文化，这些就绕不开去，若避而不谈，就不知道我们祖先的发心和本怀精神，也不知道我们的文化立论基点是什么，若以开放的胸怀探讨这些生命现象，又总不能让人避嫌。
中国主流哲学是西方马克思主义哲学，马克思主义哲学在西方社会其实还不算是主流哲学，而在中国是主流哲学。马克思哲学观对待生死问题以唯物论作为立论基础，所以，有时候“人死如灯灭”是承自以解剖学、分子生物学为基础的逻辑思辨性总结的观点，若这个结论成立，那就会对传统意义中“事死者，如事生”的思维观持批判态度。其实，在我看来，真正的马克思主义哲学，是不断发展和充实的伟大哲学，马克思主义哲学的精神非常伟大，马克思提出的共产主义社会宏伟蓝图构想，是深具慈悲精神的人所具有的胸襟，他提出的哲学观，承载了大善大美的愿力，他所构架的哲学体系很高远，应该说马克思主义的精神是身心同构的，只是我们真正读懂马克思思想的人并不太多。《金刚经》云：“一切圣贤皆以无为法而有差异。”焉知孔子、老子，乃至马克思、孙中山、瞿秋白、曹雪芹等不曾至臻圣境，焉知他们不是胸怀菩萨精神的过来人呢？
对待先人的缅怀问题，其实，涉及到我们对人生认识的问题，过去，我觉得祭祀祖先仅仅是为了缅怀亲人的一种民俗方式，不涉及更深的秘密。后来随着认识的深入，发现我们自己总是瞧不起自己的文化，我们祖国的文化有本有末，有精华亦有糟粕，只是很多人总爱颠倒妄想，舍本求末。毛主席曾说过，对待文化方面一定要做到“古文今用，洋为中用”。在中国文化中，能够真正建立文化基础的就是中国的孝文化，不管哪个文化分流都绕不开它。所以说，我们应该对中国孝道孝养有深刻的认识，应该怀揣一份恭敬心乃至敬畏心来对待。这方面的书籍我多有涉猎，其实祭祀祖先，不单单是那么简单的事情，可谓见仁见智。即便不同的文化基础，都有趋善弃恶，归同德美的大环境来陪衬。
关于祖先祭祀的认知理念，其实还不是单纯的“孝”本身存续的道德问题，它还承传着一些用现代物理学乃至科学界暂时解释不了的古老话题。这些背后的话题，还值得我们去深入思考和研究。明代的名医“江瓘”在它编辑的《名医类案》里收录过的一则真实的故事，话说有个人断了手臂骨，有一位医生为他用柳木接了骨，而断骨取出来后，医生要他放在干净、干燥的地方。这样一弄患者病就好了。过了很久，患者感觉旧伤处突然发痒发痛，他就又去找那位大夫帮忙治疗。丈夫把脉后就问他以前取下来的断骨呢？患者说找不见了。最后他在床下找到了，但是骨头已经发霉。医生为断骨清除霉障，并把断骨在火上烤了烤，患者的病就好了。
从这则很奇怪的故事里，我们可能会发现在自己和亲人的骨里，潜藏着某些血缘信息，对于过世的亲人，有时候要很久才能化掉这些信息，而骨头能够承载信息之事仿佛天方夜谭，但是我们祖先就是通过这些发现了人体中的秘密，发现了人与人，人与物，关于存在的一个秘密，一个关于生死流转的秘密。继而在发展中统摄了中国风水学、环境地理学，人文之学等在时空中的作用关系，阐述出来的道理洋洋洒洒，蔚为大观。写到这里，我想到佛家关于六道轮回的一个概念，也在智者的眼里，把人生观世界观上升到一个非常高的格局去构建人天之学，它既不觉得“人死如灯灭”这种断灭论是正确的，也不认为有一个恒常不变的我，这种“常我论”也不是究竟的真理。佛家的思想，其实也和我国古老的易经文化不谋而合。易学体系里提到的“精气唯物、游魂为变”和“易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适”，我感觉这些道理其实应该和佛家所谓的轮回观是一回事，只是表达方式和理解程度有差异而已。而在古老的文明里，那些让我们匪夷所思的学识，还有多少值得我们去学习？我们又学会了多少？这关系着一个国家的民族荣誉和自豪感，关系着一个民族的命运，一个国家民族的整体学养。你我，其实都是在路上的人……
第二篇：《弟子规》入则孝：丧尽礼-祭尽诚。事死者-如事生。
《弟子规》入则孝：丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。
这里就提到办丧事的时候，我们一定要尽到礼节，不可以随便。但是这个礼节并不是很铺张，很浪费，应该要庄严肃穆。
我们在办丧事的时候，也应该以庄重肃穆为主。每一个人、每一个子女，或者晚辈，能在此刻，能有孝思追念之心，这样才是尽到丧礼，而不是做给别人看的。形式的丧礼不是真正的尽到孝，应该是发自内心才是真正的孝。‘祭尽诚’，这里“祭”所指的是祭拜的时候要真诚。
我们祭拜祖先，或者在祭拜刚过世的父母，要有怎样的心？要有他仿佛就在我们旁边的心。所以，我们不可以有拜一下，我祭祀过就好。所以追思父母，不是形式，经常能想到父母他所教育我们的，所指导我们的，所教诲的种种言行，或者其他有道理的情形，我们都要牢记在心里。为什么我们要这样？因为我们要禀承父母所教我们的，能一代传一代，这样才不辜负父母他们养育之恩，也才不辜负古人为什么要立教垂范于后世。
《弟子规》 “入则孝”这一篇，它是一切道德的根，我们要从这里入手学习，关键要真正学到心里。自己真正把孝道做到了，自己成为一个孝子，然后才能把这个孝道向社会广泛的推扬。孔子说的：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”那么要教育大众，首先要教孝道，最能够启发人的良善之心。学习孝道，这是构建和谐社会的最佳途径。
当然，我们在教育孩子的时候，就应该首先教育他们要如何孝养父母。做父母的也更应该好好把握时间，在他们三岁到七岁的时候，这一段时光如果他们没有建立这种孝的观念实在是非常可惜的。
第三篇：心生不安的事,趁早放弃杂文随笔
“......走不完的路，望不尽的天涯，在燃烧的岁月，是漫长的等待....”
清早，无意间听到许巍的这首《礼物》，我竟莫名地陷进了消极状态中，于是随手发了一条朋友圈。我这样做并非是想传播我的这股消极情绪，只是想敲醒整日坐吃等死的另一个自己。
因为原生家庭的缘故，我一直是个对生活极其的悲观、对事情又很多愁的人。朋友常说我这样的病态得改造一番。可是，有些东西是与生俱来的，骨子里早已根深蒂固，想要去改造，只怕已是回天乏术。
我不喜欢鸡汤文，我不喜欢特别做作的文字（当然，除了我这篇，呵呵）。记得，很久以前的我也是特别喜欢鸡汤文的，但每次看过鸡汤文的我，就会处于消极状态中好久不可自拔。任凭鸡汤文如何的励志，如何的雅致，都会给我一种莫名的失落感。
朋友常说我是外星人，和他们地球人不同。或许吧，我真的是个怪人，特别怪的外星人。
我不喜欢和陌生人讲话，我对外界所有的人或事都充满了恐惧感。这或许就是大家常说的缺乏安全感一说，也或许是我已与这个陌生的世界在悄悄地渐行渐远。
此刻的我莫名地发现自己连熟悉的人不敢去相信了。记得前不久，一位认识了很多年的男同学总是发信息过来聊这聊那。不巧的是，一次同学间的小型聚餐中，我和其他两位女同学分不同时间都收到了他发来的信息。让我们感觉特别搞笑的是，这位男同学发过来的信息一模一样，标点符合都不谋而合。我们三个人对他有了别样的看法——死滚，有多远给老子滚多远！
我们三位想着，如若他发的信息只是一般的日常聊天也罢了，他发的信息都是情侣间日常暧昧之语。当时想着，他肯定是感情受挫了而已，我们还常常安慰他，让他好好过日子。
原来，这随聊的背后却隐藏着一个人最自私的一面，他利用了他人的怜悯之心而在那俱充满正能量的躯体上得意忘形。
后来，在一次全体师生的聚餐中，他竟然携带新女友来参加聚餐，我们都没想到他会如此大的胆量，这一点让我很是佩服。
当然，他在餐桌上的结局也是惨不忍睹，被我们杯中的烈酒灌了个半死。
那一瞬间的我，我觉得自己就像是个笑话，太容易相信人，做不了恶人。
在那之后，我也不再爱搭理熟悉的人。因为越熟悉的人，自己越易被看穿。我整日蜷缩在自己那个小小的世界里，等待着时间一点一点流逝，直至我白发苍苍、牙齿全部脱落、奄奄一息、奔向或天堂或地狱的那条末路。
我不喜欢这样的一个自己。是的，我从未从心底喜欢这样的一个我，无论是外貌、个头、体重，还是那一脑悲催的浆糊，都不是我心里所喜爱的。
曾经无数次想将这样的一个我，杀人灭口，以防他日（今日）被心底的那个“我”无止境的嫌弃。
人生路好短，眨眼间，我又在这世间混了两个月的时光了。而在365也已待了120多天，认识了很多的人，学习到了很多道理，看透了许多事情，也让蜷缩在暗无天日的角落里中我有了点积极向上的斗志。
至亲的人常在我的耳边念叨：
“你写的那些乱七八糟的，会有怎样的回报啊？”
“如果哪一天，你发财了，会不会离开你哥哥我啊？。”
“你的眼睛已处于极度疲劳状态，医生说再不歇歇，你的眼就得瞎了。”
“脚伤还没好，估计脑子又不好了！”
“写啥写，自己脑子都不好，还写什么噢！”
“还是安稳上班，好好听领导的话，别再去招惹你的领导了。”
……
这时候，我都会云淡风轻地笑笑：“我只是喜欢，喜欢一个人静静待着的感觉。”
是啊！我不喜欢的事、人太多太多，能让我喜欢的人或事也是少之又少。
我喜欢一件事，我喜欢前方的那一个梦，我更喜欢那样的一个人！
我想去寻找梦里的那个我、还有那个喜欢的人……
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