第一篇：动物会议读后感
今天我读了《动物会议》这本书，感受颇深。这本书介绍了人类整天在无休止的战争，为了世界的孩子们，动物们排除了代表，聚集在动物大厦召开了动物会议。它们要求人类停止战争。它们用了各种手段，可是人类总会想出各种各样的办法和动物们对抗，来破坏动物们的想法。但是在动物们的努力下，最终阻止了人类的战争。我认为动物和人类是朋友，人们不应该捕杀动物，应该保护动物。
世界上没有了动物，那么地球的生态平衡就会遭到破坏，人类也无法生存下去。所以人类和动物应该和谐的，平等的生活在美丽的地球上。同时在《动物会议》中的动物们的行为让我感受到了，做什么事情都不能半途而废，不然什么事情都干不成。动物们虽然失败了两次，但是它们没有放弃，在大家的同心协力下，最终获得了和平。至今，地球上有些地方还在发生战争。人类应该和平共处，不应该发生战争。因为战争而献出宝贵生命的不仅有士兵还有很多无辜的平民。战争发生过的地方，房屋倒塌，许多人无家可归，地上到处都是鲜血和尸体。
战争是个魔鬼，它夺走人们的生命和财产，他百害而无一利，我希望人们能够和平，远离战争！
第二篇：动物会议读后感
动物会议读后感
动物会议读后感 今天我读了《动物会议》这本书，感受颇深。这本书介绍了人类整天在无休止的战争，为了世界的孩子们，动物们排除了代表，聚集在动物大厦召开了动物会议。它们要求人类停止战争。它们用了各种手段，可是人类总会想出各种各样的办法和动物们对抗，来破坏动物们的想法。但是在动物们的努力下，最终阻止了人类的战争。我认为动物和人类是朋友，人们不应该捕杀动物，应该保护动物。世界上没有了动物，那么地球的生态平衡就会遭到破坏，人类也无法生存下去。所以人类和动物应该和谐的，平等的生活在美丽的地球上。同时在《动物会议》中的动物们的行为让我感受到了，做什么事情都不能半途而废，不然什么事情都干不成。动物们虽然失败了两次，但是它们没有放弃，在大家的同心协力下，最终获得了和平。至今，地球上有些地方还在发生战争。人类应该和平共处，不应该发生战争。因为战争而献出宝贵生命的不仅有士兵还有很多无辜的平民。战争发生过的地方，房屋倒塌，许多人无家可归，地上到处都是鲜血和尸体。战争是个魔鬼，它夺走人们的生命和财产，他百害而无一利，我希望人们能够和平，远离战争！
第三篇：动物世界读后感
动物世界读后感
动物世界读后感1
自从我读了《动物世界》这本书使我感受很深。我了解了很多动物的知识。
兔子的眼睛为什么是红色的？以前我觉得它们眼睛天生是红色的。我读了《动物世界》才知道。原来兔子的眼睛其实是无色透明的，我们看到的是兔子血液。企鹅为什么在南极不怕冷？原来企鹅的毛非常非常的浓，它的一个毛孔里长几十只毛，没有一点空隙，我们人穿五六个棉袄都比不上。所以企鹅不怕冷。
这本书的确让我学会了许多知识。让我了解许多大自然中动物的知识，我非常喜欢这种深奥的秘密。
有一次，我二奶奶家养了几只活泼、可爱的小兔子，红宝石似的眼睛，可有神了！到家，我问正在做饭的妈妈：“妈妈，你说兔子的眼睛为什么眼睛是红的`。”妈妈亲切的说：“你不会自己查呀！”听了妈妈的话。我找到了在柜子里睡了一个星期的《动物世界》。找呀找，终于找到了答案。还有眼镜蛇为什么一生气，脖子就会变粗？为什么泡沫蝉会吐沫？好多好多都是在《动物世界》上找的。
我长大了，我一定要向科学家一样，找出大自然中深奥的秘密的答案。
动物世界读后感2
最近，我正在读一本科普书，书名叫《海洋的奥秘》。我每天都读这本书。
读到《世界上最大的哺乳动物》时，我想：这不就是鲸鱼吗？还能有别的？接着，我往下看，还真是鲸鱼。还真是鲸鱼。这头鲸鱼不是一般的鲸鱼，而是一头蓝鲸。书中说，它身子长30米左右，体重170吨，嘴张开的宽度可以容10个成年人自由进出。
蓝鲸背脊是浅蓝色的，腹部布满皱纹，并有褐色黄斑。它宽阔平扁的`尾巴，在水中自由灵活地摆动，既是前进的动力，也是控制方向的方向舵。蓝鲸游泳速度可达27千米每小时。没想到这个笨重的家伙速度还这么快。紧接着，我又看这一页左边的“小百科”。“小百科”里写着蓝鲸，地球上最大的动物，不只是在现存动物中最大。最大的蓝鲸比最大的虎鲸鱼
还要重三倍以上。它的声音可以在深海中穿越上千多公里，呼唤浩瀚海洋中的同伴。简直不可思议。
读、读、读，书中自有黄金屋。我读完了这些，增长了知识，开阔了眼界，知道了一些课堂上无法学到的东西。过去我对这些东西知之其少，对鲸的速度、声音，一无所知。今后我还要读更多的书，寻找更多的“黄金屋”，同时，我还觉得大家应该保护这世界上的野生动物。因为它们是人类的朋友。地球上有了它们，我们人类才有了无限的乐趣。
动物世界读后感3
在神秘的动物世界，每个动物有着人类往往意想不到的经历。在危险森林中，总是隐藏着重重危机。
动物作家樊彤，用温柔细腻的手笔写了一本书，书名叫:《长大成熊》，他写的是一只小熊罗丹的经历，从饱受欺凌到成为真正的森林之王的故事!
他不是千篇一律的写出动物的习性，他是用笔描绘出一个栩栩如生的动物的生活。展示了一个野性、神秘的动物世界，用人性的光芒照亮了动物的世界。
本书的主角是一只虎头虎脑的小棕熊罗丹，他的妈妈夏洛特，为了保护罗丹不受所罗门的伤害，而丧失性命。可没想到，所罗门也有着与罗丹一样的悲惨遭遇，因为恨，所以它开始报复。
在无家可归的道路上，罗丹结识了身上带条纹、神神叨叨的花栗鼠，长着黑白相间的耀眼皮毛和一条蓬松的.大尾巴的臭鼬泡芙，全身皮毛雪白、神情高傲的小白狼丹，还有性格刁钻蛮横的利萨和好吃懒做的班，以及有爱心的苏妈妈。
故事是由小罗伊的出生引起的：在万物复苏的春天，罗伊出生了，在棕熊罗伊小时侯，差点丧命在一只母狼獾的口中。后来妈妈夏洛特为了救罗伊而被森林恶霸所罗门杀死，他变成了孤儿，过着流离失所、饱尝艰辛的生活。在流浪时，他遇到了尖酸刻薄的熊兄妹，神神叨叨的花栗鼠，结识了身世复杂、富有正义感的白狼丹，还得到了心地善良的臭鼬泡芙的帮助。在成长的过程中，他不光懂得了生存之道，还学会了许多成长的道理。在森林遭遇了百年不遇的大洪水时，罗伊挺身而出，阻止了一场血腥的厮杀，并成长为真正的森林之王。
故事完了，我合上书，心里久久不能平静，一切对以仇恨引起，以仇恨为名的报复都不可能实现。记得老熊肯说过一句话：一个人太恨了，就会连自己也恨，恨到死为止。所以,不要恨。真正的领袖，永远不会带领大家走向黑暗!
一个动物的故事，告诉了我们如何坚强、如何勇敢、如何走向成功、如何成为一个真正的领袖!
一本好书一篇启示，让我们来一起欣赏这本好书，在《长大成熊》的故事里学会坚强、懂得友情！
动物世界读后感4
生物界的各种各样动物，从色彩缤纷的水游生物到翱翔于湛蓝天空的鸟类，都是我们人类的好朋友。《动物世界》这一本书详细地描写了大自然中千奇百怪的动物，生动形象的比喻，向我们真实展现了这些可爱的动物。
读完这本动物世界，我认识了各种各样的动物。有海洋杀手——鲨鱼，勤劳的.“采花大盗”——丹顶鹤……这些动物各有它们有习性，书中让我深刻地了解这些大自然的生物，也认识到人类虽然是地球的主人，但也是生长在这个蓝色家园的动物，也是需要我们去保护和珍视的。我们必须认真对待每一个鲜活的生命，并且维护我们赖以生存的家园——地球。
不一定要做什么轰轰烈烈的大事才能表示我们对地球妈妈的热爱，我们可以从身边的小事做起。比如我们可以善待自己身边的动物，把它们当成自己的朋友对待，并且不任意残杀它们。保护濒临灭绝的种类，与它们和谐地相处，共同生活在这个美丽又和谐的大家园。
让我们共同行动，保护动物，保护我们的家园。
动物世界读后感5
《动物大世界》这本书介绍了许多关于动物的资料和故事，很好看，也很好玩，我很喜欢它！
我是一个喜欢小动物、爱研究小动物的人。在观察动物的时候，我有很多疑问。有一次我把我的乌龟拿起来，只见它四肢乱蹬，像发了火一样。为什么乌龟会四肢乱蹬呢？我疑惑不解。于是我豪不犹豫地翻开《动物大世界》寻找答案，不一会就找到了：那是因为它不喜欢被人拿起来，所以才会四肢乱蹬的。
这本书不但可以用来解决问题，还可以学到很多知识。比如说：3月1日是国际海豹日，箭毒蛙的蝌蚪大的吃小的，养宠物要有充足的准备……让我更加的了解动物、喜欢动物、走进动物的世界，而且还学会养宠物。我家的.鲤鱼已经养了6个月了，乌龟养了一个半月了，这都是动物大世界的功劳。我要感谢编写这本书的人。这本书的内容不仅丰富多彩，而且易懂实用。
我要向大家推荐这本书，不喜欢动物也没关系，看一看就喜欢了，这本书的知识会吸引你的，里面还有好玩的小游戏呢！
这本书真好看，我还想继续订阅下去！
动物世界读后感6
今天，姥姥给我买了一本《动物世界》，回到家，我迫不及待拿出来看。在这本书里看到了很多新奇的动物，我最喜欢的就是猎豹。它是非洲大平原上的.猎食动物。也叫猎食动物终结者。强大的爆发力是它的秘密武器。没有动物跑得过猎豹，全力奔跑的猎豹时速可以超过110公里，速度大概是百米世界冠军的三倍。真是另人惊奇！我想连火车也跑不过猎豹吧！
怎么样！猎豹跑得快吧，想想人类也是这个星球上的动物。跟猎豹比起来，我们的力量就小多了！
动物世界读后感7
寒假里，我读了一本书《动物世界》。
这本书介绍了在这颗蔚蓝色的星球上除了人类，还生活着一娇贵快乐的精灵“动物”。这本书还讲了动物进化、凶猛的捕食者、大自然的精灵、昆虫、两栖动物、爬行动物、鸟类、海洋中的动物等。
我最喜欢鸟类动物，因为鸟儿们可以在蓝天下自由翱翔。在鸟类中我最喜欢的是白天鹅，它们拥有洁白的羽毛，长长的'脖子和美丽的翅膀，白天鹅的飞翔技术超出人的预料，有证据表明，天鹅能飞越世界最高峰——珠穆朗玛峰！你看，天鹅多棒啊！
这本书告诉我：树立起保护动物的意识，不要让这些可爱生灵由于人类的残忍而失去生命。珍爱动物，便如珍爱自己，挽救动物，就是挽救自己的星球。
我爱这本书。
动物世界读后感8
电视里的动物都是那么的可爱,那么的完美，它们美丽的外衣和琢磨不定的性情，可以告诉我们,在它们本身的天下里有着它们的生活方式， 我十分欣赏鬣狗的团结协作精力,在动物界一只鬣狗并不强大,但是鬣狗群却可以赶走狮子我们都是这个天下的渺小个体,但是只要我们团结起来就可以改变天下。我们也可以经过它们的生活风俗去相识大自然，好比知了叫了,便是炎天来了，蚂蚁在急遽的从下往上搬家,那便是有雨，要是家畜在栏里乱蹦便是预知地震了等等。
丛林的动物如今在哭泣,由于树木被大量的砍伐，天空的飞鸟在哭泣,由于天空被高高烟囱喷发的废气净化，大海的鱼儿在哭泣,由于陆地也被净化....在外太空可以看到地球是个美丽的星球,但是只有那里的初级动物,也便是人类本身才知道,如今地球到底有多糟，有多烂。如今许多的动物在逐步的`灭绝,但是人类还在不断的猎杀和摧毁它们生活的空间，真的不敢去想多年后的地球是什么样!
号令和亲身去关爱那些可爱又可怜的动物吧!固然我们的气力有限,但要是我们这些初级的人类都有点爱心,那么我想地球会酿成一个美丽的大家园的，别忘了,我们也是动物，多年都我们的子子孙孙也会受用无量的!
我十分欣赏鬣狗的团结协作精力,在动物界一只鬣狗并不强大,但是鬣狗群却可以赶走狮子我们都是这个天下的渺小个体,但是只要我们团结起来就可以改变天下,从平凡到卓越。
在这本书里最喜欢的动物是鬣狗,鬣狗长得像狗,但却是单独的鬣狗科。这是一种母系家属式的群居性动物,它的咬合力十分强大,仅次于鳄鱼, 固然它们的个子很小,但是它们的牙齿跟刀一样尖锐!它们的奔跑速率可达每小时五零~六零千米,并且可以或许跑很长的距离却没有倦意。它们一般群体生活。捕猎时鬣狗一同上阵,一只鬣狗锁定目标,跟接力赛一样把猎物追得的膂力耗尽,再叫几只鬣狗在火线拦截,一口效果了猎物。鬣狗在群体生活的前提下,有相当大的自由,每每独来独往,单独狩猎,本身吃食。群体的成员每每不是永劫间在一同。
动物世界读后感9
我看了一本书，名字叫《动物世界》。里面有世界上几百种动物，其中有蓝鲸，世界上最大的动物是蓝鲸，蓝鲸生活在世界各地大洋，是目前世界上最大的动物，体长可达30多米，体重可达150多吨。体色灰蓝色，有白斑点，整个身体呈流线型，在水中游动时姿态非常优雅。然而这个庞然大物只从水中过滤虾类等浮游生物吃。它们虽然生活在海里，却同其他哺乳动物一样，用肺进行呼吸。由于肺容量大，它们一般每隔10-15分钟才露出水面呼吸一次。
动物们都有自己的`家园，它们在自己的家园里快快乐乐地生活。但是有些人却不断的骚扰它们甚至狠心的把它们杀死。我希望伤害它们的人改邪归正，保护它们。珍惜它们。让它们快乐地生活在自己的家园中。人类不但要珍惜自己的生命，更要珍视地球上的其他生命，人和动物要和谐相处，一起生活在美丽的地球村中。
《动物世界》让我对动物有了较多的了解和认识，不但能够丰富我的知识，并且提高了我的环保意识，我要成为一名小小的环保卫士，呼吁人类善待动物，保护动物。
动物世界读后感10
暑假里，我看了许多书，而我印象最深刻的便是那本图文并茂的《动物世界》。那一个个动人的故事仍历历在目：动物间的友情故事可歌可泣，人与动物间的真情故事扣人心弦……我久久地沉浸其中，沉醉其间。
翻开这本书，静静地阅读着，我仿佛成了里头的小动物，又仿佛真切地感受到了动物之间那诚挚的.情谊……不知不觉，我陶醉在作者描绘的动物王国里。
翻开这本书，静静地阅读着，我不禁为动物们的各种情感而觉得自愧不如：为了主人，甚至是抛弃过自己的主人，它们可以舍弃生命，为了同伴，甚至是排斥过自己的同伴，它们可以自残身体，为了报恩，即使与那动物有不共戴天之仇，它们也可以不计前嫌……如果换成我，我能做到吗？不知不觉，我感动在作者描绘的善良天地里。
读着读着，我明白了，动物，人类的朋友，原来动物也是有感情的呀！它们也和我们一样，它们是人类的朋友啊！
我知道，如果我们伤害了动物，它们也会感到难过和痛楚。试想一下，如果是你受到伤害，你会怎么想？
《动物世界》动物也是地球上的合法居民，如果肆无忌惮地捕杀和伤害动物，必会破坏地球的生态平衡。为了自己，也为了我们的朋友，请爱护动物们吧。
动物世界读后感11
今天我终于看完了“动物世界”这本书。
这本书主要介绍了有趣的昆虫、海洋动物、鸟类王国、两栖类、爬行类和哺乳类这几种动物。它用大量真实的图片和科学的`讲解带我走进了神奇的动物世界，让我在获得知识的同时也体验了无限的乐趣。它更让我明白了动物的存在使大自然更加充满生机和活力，使人类的生活更加丰富。
动物真是人类的好朋友！
动物世界读后感12
暑假里，我看了许多书，而我印象最深刻的便是那本图文并茂的《动物世界》。那一个个动人的故事仍历历在目：动物间的友情故事可歌可泣，人与动物间的真情故事扣人心弦……我久久地沉浸其中，沉醉其间。
翻开这本书，静静地阅读着，我仿佛成了里头的.小动物，又仿佛真切地感受到了动物之间那诚挚的情谊……不知不觉，我陶醉在作者描绘的动物王国里。
翻开这本书，静静地阅读着，我不禁为公狐狸的舍身救子而感动，为狼夫妇的情深意切而感慨，为野猪的愚昧无知而耻笑……不知不觉，我沉浸在作者描绘的情感世界里。
翻开这本书，静静地阅读着，我不禁为动物们的各种情感而觉得自愧不如：为了主人，甚至是抛弃过自己的主人，它们可以舍弃生命，为了同伴，甚至是排斥过自己的同伴，它们可以自残身体，为了报恩，即使与那动物有不共戴天之仇，它们也可以不计前嫌……如果换成我，我能做到吗？不知不觉，我感动在作者描绘的善良天地里。
读着读着，我明白了，原来动物也是有感情的呀！它们也和我们一样，它们是人类的朋友啊！
我知道，如果我们伤害了动物，它们也会感到难过和痛楚。试想一下，如果是你受到伤害，你会怎么想？
动物也是地球上的合法居民，如果肆无忌惮地捕杀和伤害动物，必会破坏地球的生态平衡。为了自己，也为了我们的朋友，请爱护动物们吧！
动物世界读后感13
前几天胖东来图书特价三折，我爱书如命的老爸一下子买了三箱书，也顺便给我买了一套《世界之最》。我迫不及待的一天时间看了两本。它让我明白了丰富多彩的大千世界无奇不有，光怪陆离的世间万象实在超乎想象，令人惊叹！
这里有奇幻莫测的自然界：最大的河流在哪里？最深的山洞有多深？什么动物牙齿最多？……诸多不可思议的自然现象充分体现着造物的神奇，让人拍案叫绝！
这里有无与伦比的人类成就：最长的汽车有多长？最早征服珠穆朗玛峰的人是谁？古今中外作品最多的'画家是哪一位？……种种让人眼界大开的文明成果体现了人类伟大的创造能力！
引人入胜的各种世界之最，将天地间最匪夷所思的神奇之处全面立体的展现在我们眼前，为我们打开了一扇多姿多彩的世界之窗，鼓励我们去探险世界，创造未来！
这本书使我回味无穷，让我增长了很多知识，现在给大家介绍真本书，让我们共同进步吧！
动物世界读后感14
在我的书包里，每天都放着一本书，这是一本关于动物的书，书名叫《动物世界大百科》，怎么样？好奇了吧？告诉你吧，这是我最喜欢看的一本书。
这本书向我们展示了形态万千、性情各异的动物。它们有的可爱、美丽、勇敢、聪明；它们有的狡猾、丑陋、胆怯、笨拙。它们与我们人类的世界如此想像，它们与我们生活在同一个家园——地球。它们是我们人类最亲密的伙伴，在它们的世界里，充满了许多不可思议的奇妙故事：海龟也会流泪、杜鹃鸟从不做窝、树袋熊原来是香香的......动物们的独特风貌、生活习性，以及各种秒趣横生的奇闻，常常会引起我无边的遐想，畅游在动物的'世界里，常常使我流连忘返。
就这样一本书，使我每天都着迷。我的玩具、我喜爱的图案都和动物有关，甚至我在想，等我长大了，我也要去从事研究动物的工作，以便更好地保护它们，保护我们的地球。
动物世界读后感15
前几天，我读了一本书——《世界上最愉快活泼的动物书》。
这是一本愉快活泼的书。书中的动物插图异常精美，文章也活泼、有趣、生动，让人读了还想再读。
这是一本有趣的.书。这本书的内容既丰富又幽默，再加上漂亮的插图，就成了一篇完美的文章。
这是一本魅力十足的书。这本书深深地把我的心吸到了那图画和文字相结合的境地。
在这本书里，让我印象最深的一篇就是《演技能力》。这篇文章主要讲的是一种名为“环颈鸻（heng）”的鸟类会用“装病”的方法保护自己的孩子。另外，这篇文章还讲了其它“演技”高的动物，比如瓢虫、珊瑚、犰狳等。
这本书让我收获很多，特别是动物们活泼的身影和神奇的技能。希望更多的同学喜欢上这本书。
第四篇：《动物农场》读后感
《动物农场》读后感
《动物农场》读后感1
寒假里，我阅读了一本书，名叫《动物农场》。
本书写了一个农场的动物在一头猪——老少校的指引下，将这里变成了动物的地盘，每只动物都是平等的，没有杀害，在两头猪的领导下，干着自己的工作，粮食更多了，动物们也更快乐。可没过多久，一头猪就用自己培养的狗驱逐了另一头猪，从此，他就当上了“伟大的.领袖”，他开始背叛老少校立下的规矩:老少校，不许动物杀害动物，而他杀害了做坏事和有不同意见的动物;老少校不许动物住进人类的房间，而他带领猪和狗住了进去;老少校不许动物学习人类喝酒，而他却经常喝酒;老少校不许动物与人类做交易，而他将木材和母鸡下的蛋卖给人类;老少校说每一只动物都是平等的，而他却给狗和猪不同的优厚待遇;老少校不许动物模仿人类的习惯，而他让狗和猪穿上了人类的衣服，在饭桌上与人类开怀畅饮，跟人一样走路……
这本书使我懂得了干任何事都要有原则，不能超过底线，否则绝不会成功。
《动物农场》读后感2
第一次接触《动物农场》是在高一的时候，那时的自己还是一个不谐世事的小丫头，对里面的深意并不理解，却读得津津有味。20xx年的寒假，又一次拜读此书，感慨良多。
我依稀记的小学时，挂在班级墙面上的马克思，恩格斯，列宁，毛泽东的大大的画像。我很早就知道他们的名字，但是对他们的事迹并不甚清楚，只知道他们是伟人。
小时候，我从来不问为什么。
陈丹青说我们的政治考试是反政治的，没有人尊敬这个学科"
60年前，英国作家乔治。奥威尔出版了《动物农场》，讽刺苏联的社会主义。如今，苏联已经解体近，然而《动物农场》讽刺的对象却悄悄地转移了。
人们津津乐道于中国改革开放的成功，遗憾于苏联社会主义的失败。然而我在阅读《动物农场》的时候，几次竟不得不合上书本不忍再看下去。因为我不仅看到了苏联也看到了我们自己。
新闻里每天都有gdp增长，粮食增产，物价稳定的新闻。然而没有人询问为什么中国仍然有许多人吃不饱饭，无法接受教育，看不起病，住不起房。
我们感动于善良的山村教师勤勉的奉献却从不去质问政府为何不增加教育的投资;我们感动于无私的.农家妇女无偿赡养邻居的父母，却从不关注我们的养老保障;我们感动于勇敢的汶川教师，却很少问津教学楼的质量……
有一个故事说：一个学生和她的法国邻居争论今日的中国。那个法国人说，我可以站在路上大骂萨科奇，你能吗?她竟一时语塞只好开玩笑似的说，我也可以站在路上大骂萨科奇。
当我们不仅仅旁观历史，而是把自己当做历史的一部分，就会发现我们和书中的人物同样卑微。
少年的君特。格拉斯为了希特勒和帝国的荣耀加入了少年禁卫军和成千上万的人高喊领袖万岁，甚至二战结束后，当他被告知纳粹屠杀了数百万犹太人的时候还固执的说那是反纳粹的恶毒宣传。他在《剥洋葱》中回忆道自己从来不曾怀疑过领袖，因为广播报纸以及身边所有的人从来没有怀疑过。
今天的小孩子仍然在重复我们曾经重复的道路。他们也许不知道马恩列斯毛，但是胸前的红领巾依旧鲜艳，依旧高声唱着我们是共产主义接班人，依旧循规蹈矩的背诵历史政治而从不去质疑……
学问，学问。就是要学要问，要问就要有怀疑的精神，要有属于自己的思想。否则不仅我们的生活可以被控制，我们的思想同样也会被控制。
《动物农场》读后感3
最近读了一本书《动物农场》，这本书应该都会以为是人养动物的故事，但事实是动物与人竞争，动物管理动物的故事。这里面的动物许多都很聪明，比如“拿破仑”“雪球”，在刚开始读让我最震撼的是“老少校”，因为他激励动物们一起反抗人类。
这里面最大的转折点应该是动物们反抗“琼斯”的虐待，他们把“琼斯”赶出了农场。获得了他们想要的自由。但这看似是自由实则并没有，另一场浩劫正向他们袭来，后面所发生的'一切其实都是注定了的，那次反抗刚一成功，有那么几头猪在牛奶食物等多吃多占贪婪以及那些动物的愚昧。
短暂的平静后“拿破仑”这只不简单的猪，把一群狗培养的只听他话，还有一只猪“雪球”他是聪明但却被“拿破仑”陷害成了罪人。在那之后，所有与他有争议的动物都会受到惩罚。最终以前还是人管理的农场成了猪经营的农场，书的前序有说到“这样的专制统治演变到最后就变成了要分清哪张是猪的哪张是人的已经不可能了”
在众多的动物中，马拳击手要数最强壮的了，他一直听信“拿破仑”的谎言，他经历多次人兽战争，见证农场慢慢开始腐败变质，但到累死都没发现农场的问题。
动物农场的腐败离不开“猪”的错误统治，也离不开动物们的愚昧。
《动物农场》读后感4
在看完《动物农场》后，我心里始终还有一个疑惑：难道学求真的可以将人性的两面性演绎得那么生动？一只在动物与人之战中几乎舍身的去为动物的自由奋斗，在'和平年代'又首先提出了建造风车且为风车刻苦画草图的先锋，这样一位可以成为动物们信赖且敬仰的领导者，在被错误赶出农场后，还会有对农场的报复行为？而且还是以一种比较卑鄙的手段，它使农场内起内讧，然而却促使了农场内许多无辜的动物死亡？ 在动物农场的>故事中我发现了许多世界政治发展中缩影，大多数都是对现实的一种批判，在文中有一匹母马，她很爱吃糖果，很喜欢主人给她的缎带，但他也有一份于其它动物都一样的对自由的向往，也许是因为他听说再说有动物获得自由后说有动物都不应该把自己一点一点地向人靠近，不能吃糖果，不能系缎带，不能穿衣服，总而言之就是不能因为获得自由而逐渐使自己有一种接近于人的心态的一系列规矩后，他向往自由的新一点一点就散了。再后来他就再没人注意的情况下溜走了，等到动物们再一次听说她时，他成为了另一位农场主人的马车用马，在金饰辉煌的马车前她系有它爱不释手的缎带，快乐并自豪地奔跑着。如果它使现实生活中的一个人，我想它其实并不坏，也不自私，它有它所爱的，它有权力为自己而去追求它，它既然向往美丽而就敢于受人类的驾驭，让他去会是最好不过的，它不应该受到有些人的藐视。
我想在《动物农场》这本书中讽刺意味较重的是对拳击手那一句永远的'刻理名言':拿破仑永远是对的！（拿破仑是那一只雪球之外的另一位主要的领导人）很多时候，我在赞叹他不知劳苦为动物们工作时，我又不得不叹息她柔弱的思考能力，一个人不可能永远是对的，这应该已经是妇孺皆知的道理了，难道他在发现'七诫'的悄悄改变之后，对他的领导人都没有丝毫的怀疑？对领导人的信仰都没有过丝毫摇晃？有是有的，只是动摇的不够，不足以使其发生改变。然而在动物们终于觉醒时一切已晚，一切又回到了人统治时一样。而拳击手由于积劳成疾，而且有它坚信的领导者对他的出卖，最后拳击手死在了屠夫的手里而拿破仑以他的`死换了几箱威士忌。哎！没有思想真恐怖！
本文最大的讽刺点就是拿破仑，以及他与那些猪们逐渐的变化。有时我觉得拿破仑是一个挑衅者，他在人们面前的时候他是为人民的好领导，在他受到人类的一切稀奇事物的吸引后他口口声声说为人民好，却自己一点一点地违反自己定的>规章制度，偷偷的更改规章的同时，还使发言人出除去平息人民的议论，美其名曰自己是有脑力活动的领导者，需要跟好的休息。在发外生对人类的反抗之前，他对动物们描述的未来他们掌控着农场后的美丽蓝图，鼓舞着人民的斗志，在胜利后主动发表了'七戒',在和平时代大声地欢呼'两只腿坏，四只腿好'到后来却以'四只腿好，两只腿更好！'结束了本文。 在对诱惑还不了解时，领导者便以幻想中理想世界去鼓舞人民为那一种生活而抗争，当他们坚强经理患难后，他们却已经没有时间去意识到他们是没有一颗可以低或诱惑的心。
就这样，有些悲剧就酝酿成了。
《动物农场》读后感5
《动物农场》是一部著名的寓言小说，通过讲述一群动物反抗人类统治并建立自己的`社会主义国家的故事，揭示了权力斗争和当代政治问题。
这个故事很有趣且易于阅读，但同时也充满深度和思考。作者用幽默、夸张和讽刺等手法来描述各种角色，并准确地展现出他们随着时间推移所发生的变化。在整个故事中，我们可以看到不同动物之间产生了矛盾和分歧, 甚至导致了极权主义崛起.
此外，《动物农场》还暗示着人性弱点以及如何掌控权利. 它提醒我们要警惕那些企图篡夺自由与公平正义价值观等基本原则的行为。
总之，《动物农场》是一本引人入胜、喻意深刻而又耐人寻味的作品。
《动物农场》读后感6
今天我读了《动物农场》这本书，里面的的权力斗争让我感受十分深刻。
政治是人类社会活动的必然产物。政治的好与坏只是看你恰好是得益者还是受害者，而集权主义为什么是坏的，是因为它让权力集中在一个人或者某一特定阶级的手中，社会的财富也集中在他们手中，损害了大多数人的权益。“权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败”这句话的确是一句真理，无论包装的如何美妙无比，只要一种政权是建立在集权统治之上的`，它成为寄生在人民身上的嗜血蚂蟥就只是迟早的事。
而为什么会产生集权呢？能不能避免呢？“因为大多数的人并不具备作自己主人的觉悟”我对朋友说这是一个低文化素质社会的必由之路。就像农场的动物一样，它们本身的低素质导致了它们需要被领导，这样它们就不必思考，不必负责任，不必承担压力。农场里的动物大多很笨，像那匹马（拳击手）连26个字母都认不全，其他很多动物基本只能让到2个字母。所以它们的很多权利被剥夺了，毋宁说是它们根本不知道自己可以有这些权利。赶走人类的结果只不过是将统治权换到了猪手里，一个上层阶级下台了，另一个上层阶级很快产生并弥补了上去，而底层人民依然是底层人民，社会的阶级形态依然存在着，也将永远存在着。
奥威尔的作品大多以政治讽刺为主，通过对执政者的统治手段的描绘，以及此背景下被统治阶级的一些应变态度的描写，深刻的让人有一种悲喜交加的反思。
《动物庄园》和《1984》均为奥威尔的代表之作，但是这两本书区别最大的是接受和反抗。我想作者之所以用动物和人类两种生物来分别作为两本书的主角，大致因为人类作为高等动物，所以在1984中对当时的执政者的统治行为作出了自己的反抗，而在动物庄园里却仅仅是没有思想的遵从。
《动物庄园》呈现的是一群动物在两只猪的发动下，掀起了一场反抗人类压迫的战争，却最终又被束缚在猪的统治下。这个故事讽刺性极强的揭露了在共同利益下的联盟，一旦当权者得到了权利后，就会忘记最初的目的，为获取更多的私欲而放纵自我，压榨同类，从而创设了“特权”。这让我想到中国历史上的改朝换代。最典型的莫过于秦始皇，在统一六朝之后的短短数年内就被陈胜吴广揭竿起义。这就是在自我权利和群众权益的抗衡中，迷失了最初的为民服务的目的的后果。
《动物庄园》中的那些影射的动物形象，不仅仅存在于奥威尔的时代，更在如今，乃至未来的政治背景中都将存在，到底该如何平衡政府的权利和人民的权益，将是执政者，更是每个人民需要考虑的问题和亟需解决的问题。
《动物农场》读后感7
政治和艺术的融合，我们都活在动物农场。
乔治奥威尔，原名埃里克·亚瑟·布莱尔，英国人道主义作家，新闻记者，社会评论家。荒诞离奇的寓言故事，描绘社会的弊病，警示并启迪人类，被称为“一代人的冷峻良知”。代表作《动物农场》、《一九八四》。
猪，狗，马，鸡，鸭，猫，驴，牛。农场的动物们推翻了醉酒的农场主琼斯先生的统治，建立了动物主管的第一个农场。然而随着猪狗的管制，农场逐渐又趋向压榨剥削充满谎言。
从两条腿的人到四条腿的猪，只要坐到了农场主的位置，住进农场主的房间，醇香的牛奶，甜甜的苹果，舒适的床，美味的酒。权力，阴谋，算计，打压，显示着某些底层逻辑。
最开始揭示残酷世界的真相，并提出理想生活的是一头猪，指出现有的有问题的现象，并且指出解决办法。在所有动物的心底埋下了种子，一颗随时都会萌发的种子。
几乎我们都是那匹最努力的马。从小被教导要努力学习，努力工作，这样才能过自己想要的生活。像马半夜多拉石料建造风车一样，像马提前一个小时早起一样，我们也愿意为了自己美好的生活，甘愿早起晚睡。
但是也像那匹马一样，最终还没有建造出想象中的风车，那匹马生病后也被管理层送上了屠宰场的车。当动物们发出疑问的时候，管理者猪说那是兽医新购的车，只是忘记涂改名字。“语言及权力，权力即语言”。
茉莉也是一匹马，她更贪慕虚荣。她不要自由的生活，只要漂亮的缎带。在动物农场刚刚成立没多久，就冲着自己喜欢的缎带，毅然决定离开动物农场。她是一匹有自己思想的马，即使思想浅薄。在她眼里，只要有美丽的外表，少些自由，多些束缚也不是问题。
驴子本杰明似乎一直置身事外。其实历史的洪流滚滚而来，没有人可以置身事外。即使本杰明没有参加起义，没有顺从管理，也没有悲愤交加。看似冷眼旁观的本杰明，其实一直被裹挟着前进，并且一步都没有落下。“驴的'寿命很长”，他一直慢腾腾做着自己的活儿，从不偷懒，也不干分外的活。
《沉默的大多数》中写到，很多人把沉默当作自己的生活方式。
“凡动物都不可杀任何别的动物，如果没有理由的话”。“凡是动物都不可饮酒过量”。“凡动物都不可睡铺床单的床”。“凡动物一律平等，有些动物更平等”。
粉色的字是经猪狗管理一段时间后的动物农场的新的“七戒”。这种文字游戏，为了维护当权者的利益，一而再再而三的愚弄动物农场的其他动物。最终，终于在同类的管理下，其他动物仍然过着奴隶般的日子。母鸡疯狂产蛋，马儿疯狂干活，依然吃着为数不多的口粮，供着脑力活动的猪，供着有暴力机器狗的猪。
动物农场本是打算永远在自己的庄园里自给自足，但是后来某些原因，还是和人类做起贸易。一分钱没收到，收到假钱，把木材卖给某个人类。其他动物什么都不知道，也什么都没做，就是木材被别人拉走了，属于农场的利益就受到了损失。动物们被捂住眼睛，捂住耳朵，像是故事里专心拉磨干活的小毛驴。
一开始的时候，说要多生，后来说要优生，莫言的《蛙》里面有一个姑姑，妇产科医生，响应计划生育国策，从接生1000个婴儿到坚决执行计划生育政策，姑姑不断地回忆起因计划生育而死去的女人和她接生过的孩子。再后来说要二胎，三胎。那些年间因此死去的妇女和孩子，这些生命，感觉很浪费。
我们在农场里，我们要怎么办？
我们唯一且真正的敌人是人类。
革命，为什么要革命？革谁的命？怎么革命？就像动物农场里一样，某个时间某个行动就突然起义了，然后就突然最聪明的起义者被当作领袖，并不一定是起义者中，最具有动物主义思想的人，也不一定是最公平公正的人。这里的聪明，不是美德，是一种能力，睁眼说瞎话，颠倒是非黑白的能力。
《大明王朝1566》中，海瑞一心为公，心系百姓。从他上任的那一刻，就抱着必死的决心。普天之下，莫非王土，皇帝还想着从自己的子民身上剥削搜刮。徐阶，严嵩，裕王，胡宗宪，有能力的人都在为自己谋划。不管是钱，权，地位，名声。
在一次谈话中，有个朋友提到，“你要把自己的利益放在第一位”。既有利益者不会考虑你的利益。平民百姓，人多但是有知识的不多，学而优则仕，有知识的人，被上层吸收，纳为自己人。自己扯开遮羞布的人不多。
有些很优秀的人，最终选择了自杀。他过着优渥的生活，心底里觉得自己所承受的苦难，他人经不起一分一毫。那些自杀的作家，哲学家，画家，社会学家。他们很好，像星星一样灿烂，也像星星一样被淹没。
其实不仅仅在政治层面，在很多方面，具体到每一个有权力的位置。不管大或者小，上至达官，下至保安，一点点的权力就会腐化人心。人性趋利。
更多的我想到了家庭，这个最小的社会单元。父母对你的影响，潜移默化。当你成为父母的时候，会不自觉延续他们的教育方式，曾经自己厌恶的，也许后来都学的分毫不差。语气，用词，都一如既往的扎心。即使学了很多相关的书，在上头的时候，依然爆发本性。
有些问题，无解。如果非要问，就是人性的弱点。
一直在寻找自己，认识自己。人生的终极课题，就是认识自己，完成自己。
“生活向来如此，接受或者放弃它。”
有一位诗人说：“我知道。但我并不苟同。我也不会听天由命。”
《动物农场》读后感8
英国作家乔治·奥威尔(George Orwell，1903-50)在1945年，二战刚结束那段时间，写下了短篇小说《动物农场》(Animal Farm)，并且以小说的方式呈现了19俄国革命，当时沙皇专制被推翻，布尔什维克上台，革命在统治者约瑟夫·斯大林(Joseph Stalin，1879-1953)的领导下逐渐背叛了当时的支持者。
这部小说以列宁(有人说是马克思或列宁-马克思的组合)、托洛茨基和斯大林为开头，分别以老少校(农场里年龄最长的猪，所有动物的老大)、雪球和拿破仑(老少校逝世后接管老少校的角色的猪)为角色。在农场里饲养的动物被用来生产(如母鸡)、劳动(如马车)和育肥以备之后宰杀(如猪)。老少校在临死前召集所有农场里的动物，做了一个反抗“人类的统治”的演讲。而俄罗斯革命被讽刺为琼斯先生(农场的主人)和他的动物之间的矛盾。
农场的动物们一天用蛮力撞破了所有的栅栏，并且把农场主赶走了。是的，它们取得了胜利，并且接管了农场的一切。不久后它们便开始了收割干草之类的日常工作。农场里的猪发布了“动物主义七戒”，其中包括“所有动物都是平等的”信条。它们选择不做艰苦的劳动，只为了自己的享受与舒适干活。在这里，拿破仑也开始了它的统治。在它的统治下，普通动物的生活被改变了，他们每天都依旧相信自己正在打造老少校的“共和国”。但实际上拿破仑提过很多无理的要求，列入开采石头搭建风车。所有动物每时每刻都在不停的开采石头，日复一日，年复一年。在拿破仑恐怖的压迫下，几乎没有任何动物违反这位主宰的指令，因此很多动物也形成了身体和健康上的问题。所以动物的生活质量真的变得更好了吗?它们有没有成功建设心目中的“动物共和国”呢?
我认为并没有。
《动物农场》中呈现的主题与普通人继续相信一场被彻底背叛的革命有关。这部小说中出现的情感来自作者对那些普通动物的描写，这些动物毫不犹豫的为一个残酷的制度工作。这方面的一个例子是拳手(农场里最强健的马)，他是猪的“最忠实的门徒”。这些马“自己很难想产生独立思想，但一旦接受了猪作为他们的老师，他们就吸收了猪所知道的一
切，并把它传给了其他动物。”无论是收割干草还是在采石场取石头，拳手都比任何其他动物都努力工作。它经常会在太阳还没升起之前就开始艰苦的工作，但他每时每刻仍然奉行“我会更加努力工作”的.座右铭。事实上，他这样无私地为自己服务，以至于他工作得接近死亡。在这一点上，拿破仑虽然提到要把他送到医院，但还是私下把他卖给了屠宰场，然后用卖了尸体的钱为农场的猪买威士忌。是的，在推翻农场主的统治不久后，猪的行为变得不可理喻，它们开始霸占人类的床、地毯以及其它私人用品。它们也逐渐开始学习人类的作息时间，以及运用人类使用的工具。没有任何一头猪展现劳动能力，它们只在不停的给别的农场动物分配工作。
这部小说在剧情的发展下一直强调了永远不要对一场被背叛的革命失去信心。例如，当动物们参加牛棚之战时，他们见证了雪球因与琼斯的战斗中出了很大一份力而被奉为为“动物英雄，头等动物”。但拿破仑后来用矛盾的细节修改了历史，宣布雪球实际上与农场主肩并肩对抗动物。当动物们抗拒这个新故事时，猪让他们相信他们的记忆是错误的。这种修正主义以及动物们的盲目信任，在奥威尔看来，显示了当时社会上百姓的悲剧，他们放弃了更好的判断，任由极权主义的主宰编造现实。
《动物农场》读后感9
终于得空，说说动物庄园读后感吧。语言幽默诙谐，读完却一点也不轻松呢。与其说政治是肮脏的，不如说，玩政治的群体是肮脏的。而且，在小说中，当然现实中也是如此，不同的群体特性组成了不同的阶级差别也有了不同的命运。当权者必须是狡猾自私且独裁的人最终可以取得胜利，虽然说，得道多助失道寡助，但是，他们总是会巧妙地制造矛盾，转移视线，巧妙利用舆论等等一切方式颠倒黑白，为其所用。而且，变化就是那么自然而然，就像七戒，不知不觉中就变化了，还让人哑口无言。
书中所说的，何止是一个国家呢？每个部门里面其实不也都充斥着这一现象吗？所以，真的是寓言一般的小说，具有普遍性。所以，我们的理想国，要么在脑海，要么在远方，现实生活中很难找到的。
有政治参与的地方高效但是残酷，无政治参与的地方低效但是愉悦。但是，有一个地方是政治影响最小的。那就是爱情。所以人人都渴望美好的爱情，从而组建家庭，就是为了对抗政治的残忍，否则，终其一生劳碌只是成为统治阶级谋取利益的工具，那是多么悲哀啊。有了爱情和家庭，要么为了利益自愿接受统治阶级的要求，要么降低了自身痛苦的感受，不管是什么，都是自己自主的事情，是政治管不了的。
所以说这类作品虽然写得不错，但是弊端也是显而易见的。因为纯粹的反乌托邦与纯粹的乌托邦是一样的。这个先说观点，明天再论证。
先简单说一下，不知道能不能说透，或许，也用不着说透，我能说到哪里就到哪里，你能感受到哪里就到哪里，如果仅仅为了说透而说透，那就和他们（作者）一样又犯了同样的错误，就是过于纯粹。
为什么我这里反复提到纯粹呢？可能就是直觉吧，这里说的纯粹从另一方面说就是单边或者说狭隘吧。世界是丰富的，所以，也是平庸的。就像西瓜是圆的，也是平庸的。只有尖刀下去的刹那，西瓜会呈现不同的效果。一个西瓜是不能切开另一个西瓜的，可以切割的东西都必须是尖锐且强硬的。所以，文学作品也是如此，动物庄园也不例外。
它反应的只是生活的.一部分，或者说他需要把西瓜（社会）的本质还原给我们看，就必须化身一把尖刀一个西瓜没有打开之前，谁也不知道里面会怎样，大家会充满各种向往，甚至会赋予它各种含义，有人会说这可以果腹，有的会说留下发展经济，有的会说可能包治百病，有的相信它是圣物……那么尖刀说，不要吵了，我切给你们看看，剖开之后，我们看到红瓤黑子，原来是这样的呀。但是，我们看到的也只是西瓜的一个面而已。纯粹的客观与纯粹的主观一样有害。其实瓜就是瓜，不那么理想，也不那么糟糕。历史变革，不断发展，这是自然规律，弱肉强食=优胜劣汰=适者生存，只是不同的社会环境会出现不同的表现形式罢了。举个例子，如果把你放到书里面，你会愿意做哪个角色呢？没有人会希望自己是吃苦耐劳又死无葬身之地的牛吧？大部分人其实都想在特权的位置，对吧？如果再懦弱些，想享受特权却又不想背负被万人唾弃那就最好做个猪二代吧。这是人的正常心理，也是自然属性，社会这种东西本身就是违背自然属性的。所以，不要把社会看得多么高大上，就像我们不要把父母老师权威看得多么高大上是一模一样的。我们的父母没有欺骗或失信过我们吗？我们作为父母没有欺骗或失信于孩子吗？我们作为老师没有试图管理训练学生吗？即便有，又影响父母爱我们吗？影响我们爱孩子吗？影响我们做一个教师的资格吗？所以，重要的不是期待社会能够成为什么样子，而是要每个人能够有独立的了解和自由的精神。试想，如果动物庄园里面的动物所有的鸡鸭羊牛马都能够像驴子一样智慧，那统治阶级又能如何呢？
所以，民主很重要，民众觉醒很重要，如果民众自身不能够觉醒，就算让他自己当家作主，他也做不了主的。当然，也许还有另一种可能，你会说，我不想当里面的任何一个角色。这也就侧面反应了小说的固化设定。因为生活何其复杂，寓言只能是寓言，我们可以通过寓言学习智慧，但是把寓言当作生活，那就看到狼，就想到东郭先生和狼，看到蛇就想到农夫和蛇，而不能感受什么是真正的狼，什么是真正的蛇，如果我们的生活是被简化和教化的，那不是太教条可悲了吗？
《动物农场》读后感10
乔治·奥威尔的《动物农场》秉承了伊索寓言的创作传统，用动物的视角讲述寓言故事：农场的一群动物成功地进行了一场“革命”，将压榨他们的人类赶出农场，建立起一个平等的动物社会。然而，动物领袖——那些聪明的猪却篡夺了革命的果实，一步步成为比人类更加独裁和极权的统治者。
一、时存时毁的美好生活——风车计划
“风车计划”是小说情节发展中贯穿始终的重要线索，在文中反复出现。动物们心怀梦想，误以为通过自己辛勤工作，建好风车，便可以过上安逸生活。然而，建成的风车并没有用来发电解放劳动力，而是被统治者拿破仑猪挪为己用，以便谋得更多经济利益，大发不义之财以巩固猪的特权地位。如此一来，其它动物们不断被灌输统治者认为正确的工作理念，不得不延长工作时间，再次忙碌地修建一座拿破仑猪口中的用来发电的风车，期待能够解放劳动力，再次做着安逸生活的美梦。然而对当初一周三天工作制和享不尽的安逸生活的美好想象，却水远消失于脑后了。在意识形态被灌输的变化中，风车计划背后的美好生活信念逐渐消散。
二、若隐若现的平等法则——动物主义
在动物革命结束初期，动物们提出的动物主义——“七诫”，即“任何两条腿走路的都是敌人……所有动物一律平等。”这个准则是所有动物自由平等相处的`保证。但拿破仑猪在掌控绝对权力之后，不断对动物们进行意识灌输，一步步打破“七诫”的规定，删到最后仅剩一条“所有动物一律平等”，还加了句——“但有些动物比其他动物更加平等”。究竟何种动物要优于其他动物，这结果不言而喻。至此，“七诫”彻底分崩离析、化为乌有，以拿破仑为代表的统治者——猪们，完成了从猪到人的异化，在这个变化过程中，平等光芒若隐若现，直至消失殆尽。
三、清晰可循的隐喻手法——名家联想
读奥威尔的《动物庄园》时，我联想到了同样喜欢通过以动物的形象隐喻，批判统治阶级的鲁迅先生。鲁迅善用“虎”“狼”这些处于食物链顶端且极具攻击性和威胁性的动物，突显统治阶级邪恶、无情的本质；而奥威尔则以看起来毫无野性和威胁性的猪作为“动物庄园”中的统治阶级，以此揭示极权主义的隐晦性和欺骗性。相较而言，鲁迅更侧重于揭露统治阶级毫不遮掩的残暴，而奥威尔《动物庄园》则通过描述极权主义萌生的过程，重点关注统治阶级对民众的愚弄和欺骗，着重描写动物们的愚昧和无知，凸显统治阶级的可恶与狡猾。我想，这样的区别更多源于两人所处政治环境的不同。
奥威尔使用动物叙事视角，展现出人类本性，喻讽于变，表现对统治阶级的讽刺，让我读一书而思数书。
《动物农场》读后感11
在导师杨老师的推荐下，我有幸拜读了由傅惟慈老先生翻译的奥威尔经典著作——《动物农场》。薄薄的一个小册子，花上几个小时便可看完，文中蕴含了曾经的苏联神话的影子。但要想完全理解作者的原意，并从其文中获得有益而深远的启迪可不是几个小时就能完成的事。我相信看完此书的人都应该大概的了解苏联神话是如何破灭的。当看到书中的动物们为了摆脱人类的控制和剥削、获得自由，第一次齐唱《英格兰畜牧之歌》时，没有读者不为之触动、震惊与鼓舞；而革命成功后，动物们为了自己的自由忘我的劳动，直至积劳而死或被革命领袖拿破仑残忍的处死，我又再一次为之感到震惊与惋惜。
《动物农场》讲的是动物们革命的历程，其中的内容不乏是俄国革命真实历史的再现。在我们人类看来最为愚笨的猪，在作者的笔下却是最为好学、最为聪明、最有思想的动物。在老少校给动物们讲述自己的梦境，传播自己的思想后，动物们才开始受到启迪，并反思他们自己的处境。最后，在拿破仑和雪球的领导下，动物们终于打败了农场主琼斯先生，将其及其夫人、手下赶出了动物农场，并建立了由拿破仑担任总统的动物王国。动物们革命的初衷是摆脱人类的控制与剥削，最终获得自由。但革命的最后，他们却又陷入了拿破仑更为残忍的控制与剥削之中。而且可悲的是，许多动物都不曾感受到这种控制与剥削，他们都心甘情愿的为拿破仑所指挥与卖命。直到拿破仑与人类在一同共进晚餐，并一起玩扑克牌时，动物们才发现自己已经分不清哪个是人，哪个是猪了。动物们的革命被异化了，其关键原因在1于极权主义在革命的名义下出现了。而拿破仑就是那个极权主义者。极权主义出现的原因是多方面的，在此我仅结合《动物农场》的内容和自己的感受谈一谈自己的看法。
从人性本源的哲学基础看，自古以来就存在两种不同的观点：一种是人性善论，一种是人性恶论。人性究竟是善还是恶，直到现在都尚未有定论，在这里亦不是我要谈论的重点。只是相对来说，我更加倾向于赞同人性恶论。人性恶论认为，人生来就是“恶”的，自私、贪生怕死、趋利避害是人的本性。同时，人的欲望是难于穷尽的，特别是对权力的欲望。极权主义表现为由独裁领袖或统治集团的中央集权控制的极权形式。在动物农场中，极权主义表现为由拿破仑个人独裁统治的极权形式。对私利的追求和对权力的欲望滋生了极权主义的出现。虽然，拿破仑在谋取私利的同时，也为自己的`集团——猪群——谋利，但其本质上也是为了自己的私利，这只不过是为了掩人耳目以达到更好的欺骗其他动物的目的。因为，猪群内部享有物品的多少，最终还是由拿破仑他个人说了算的。
极权主义政府有赖于人民的默认和无动于衷的容忍。在动物农场王国里，绝大多数动物对于拿破仑的统治都是默认和无动于衷的。之所以这样，一个重要的前提是动物们对拿破仑无限盲目的崇拜。正如拳击手的一句口头禅一样：拿破仑永远是正确的！拿破仑已然成为了他们心中的神。农场无论取得任何成就，或交了什么好运，都要归功于拿破仑。在无限盲目崇拜的背后，则是信奉者对极权者真正无私的奉献。而这正是极权主义之所以成功的主要原因之一。拳击手的另一句口头禅：我要更努力的干活儿。表现的就是其真正无私的奉献精神。盲目的崇拜和真正的无私，使得绝大多数的动物对于极权者拿破仑的统治表现出默认和无动于衷的心态。在极权主义的社会里，除了绝大多数的盲从者之外，当然也存在少数的不赞成者，反对者甚至是抵抗者。但他们的力量在极权者及绝大多数的极权主义分子面前显得太渺小了，对极权者根本不足以构成任何形式的威胁。相反的，极权者对付他们的则是恐怖残暴政策。只要是不赞成者，极权主义者就会以残暴的形式予以排除。反对者和抵抗者就更不用说了。动物农场中那四只对拿破仑持不同意见的小猪，为抵抗拿破仑拿鸡蛋跟人类交易而站在篱笆上生蛋的母鸡都是残暴政策的牺牲者。他们的下场都是被残忍的处死。对于拿破仑的恐怖残暴政策，其他动物都感觉到有不妥的地方，但他们也只是感觉到，却说不出问题出在哪里。最后，也只能是在拳击手“拿破仑永远是正确！”的口头禅中不了了之。
动物们都知道有问题，却又不知道问题出在哪里。这只能说明动物们自己存在问题。他们的问题就在于知识的缺乏，可以说他们都是“无知”的动物。在动物农场里，猪是最聪明的，因为他们能熟练的看书写字，并有自己的思想。除了狗和山羊外能说几个字之外，其他动物都只学会几个字母，有些愚笨的动物甚至连七条戒律都记不住。因此，当猪将原来的戒律改的面目全非的时候，在猪的诱导下，其他的动物也只是认为自己的记忆力出问题了。这让我想起了一句话：知识改变命运。无知的动物们的命运当然被掌握在聪明的猪的手里。当然仅仅拥有知识是不够的，知识是改变命运的一种比较普遍的途径，而且是这种途径的前提。在拥有了知识之后，还需要积极的参与。只有参与才能发挥自己的知识，并且在参与的过程中提升自己的知识。知识是前提，参与是关键。拥有知识而不参与，就只能像动物农场中的本杰明一样，命运还是被掌握在拿破仑的手里，永远都只能是一个弱者；而无知识的盲目参与，则只能像动物农场中的那群羊一样，每次动物们想讨论事务时，他们都齐声咩咩的吼叫。从“四条腿好，两条腿坏。”到“四条腿好，两条腿更好。”，每次都乐此不彼。他们的参与只能说是被利用了的“狗腿子”。
参与很重要，带着知识的参与更重要。那么我们应该如何才能更好的参与呢？这是我们必须面临的问题。参与包括体制内的参与和体制外的参与。动物农场里的四只小猪的参与属于体制外的参与，而他们的下场是被拿破仑处死。在此，并不是说体制外的参与行不通，只是在体制内的参与会更有利于把握自己的命运，也更有利于通过自己的努力去改变整个制度。我国当下的法治建设就是一个很好的例子。改革开放30年来，中国的法治建设经历了许多的风风雨雨，取得了举世瞩目的成就。但与西方发达国家相比，特别是美国（国人更热衷于与美国相比），我国的法治之路只能算是才刚刚起步，在未来的发展中还有很长很长的路要走。在这个时候，拿我国的法治建设与美国法治水平的进行比较，我觉得是有失公平的。就好比让一个5岁的小孩跟一个20岁的小伙子赛跑一样，谁快谁慢不用上赛道就已经知道了。当然，并不是说这种比较毫无意义，问题在于这种比较的背后所表现出来的随处可见的批评、抱怨以及不满之声。就目前的状况来说，这些批评、抱怨和不满之声对于法治建设并没有什么实质的意义。作为一名法学院的学生，我觉得我们不应该仅仅局限于这种不痛不痒的抱怨声之中。我们所应该做的是，尽力学习好专业知识，然后通过自己的努力进入到国家相关的司法行政部门当中去，在成为体制内的一份子之后，再以自己的实践去真正的完善、改变它。这也正好体现了知识、参与与命运的关系，当然这里的命运还包含了社会及国家的命运。
权力在本质上是邪恶的，尤其是独裁专制的权力。掌握权力的独裁者从来都只把自己当人看，而视他人为非人。但是，权力又是无法取消的，为了减轻权力的邪恶程度，最有效的途径是：限制权力。而限制权力最有效的方法是以权力限制权力。西方思想家为了实现他们心目中的法治大厦，很早就设计了分权与制衡权力的框架及保障。动物农场中拿破仑是极权者，对于他的权力既没有其他权力者的监督与制衡，也没有其他动物权利对其权力的制约。
极权主义是可怕而恐怖的，在我国的历史上也曾经出现过，那段历史应该还深深的留在许多人的心中。在此，我借用傅惟慈老先生的一段话来结束我的论述：
一段不愉快的历史，不管它在这个国家或是另一个国家发生过，毕竟已经过去。但是如果有很多读者能在书中读到它，这些事就会继续保留在人们的记忆里，起着警示的作用，叫我们在革命路途上，不致再犯错误，重蹈覆辙。
《动物农场》读后感12
《动物庄园》是乔治·奥威尔的著名中篇小说，最初知道这本书是在高中历史书里，被其简介所迷，一直想看但都因自己懒惰加上被很多外国文学书的文风影响，对外国文学一向是敬而远之，以至于几年过去了仍和《动物庄园》缘悭一面。
今年开了外国文学课，要交读书笔记，可怜我只看了半部《儿子与情人》、三分之一的《生命不能承受之轻》、五分之一的《了不起的盖茨比》、十分之一的《堂吉诃德》、几十页的《飘》，真的是写不出来什么读书笔记，想来想去，唯一看过的一本全本的外国文学书便要算初中时看的《鲁宾逊漂流记》了，但那时只是看热闹，并不明白书中的勇于冒险、奋斗不屈的精神，而且隔了这么多年，情节也早就忘的七七八八了，要拿这本书写的话还真个是无从下笔。不得已只好找一本书来看，全当是应付差事，哎，希望老师不要鄙夷我这种行径，我真的是对外国文学没多大的热情。
虽然是抱着应付的心思，当初也对老师要交读书笔记一事颇有微词，但是现在看来，老师这个举措无疑是好的，虽然“逼”我读自己不喜欢读的书，但幸好有《动物庄园》，找了好久外国文学书，经过一番筛选，终于定下这本，看完之后深觉不虚此看，心里小小的感谢了一下老师，如果不是她的要求，在可以预见的未来数十年或许来我都不会读到这本书了，那这就真是个遗憾了。
书中的故事并不复杂，在一个名叫曼纳的庄园里，养着各种各样的.动物，一天晚上，在动物里颇具威望的老雄猪麦哲召集所有动物开会，宣扬它的革命思想，号召所有动物进行反抗，以改变动物们被奴役、被宰杀的命运，动物不能再遭受剥削，要奋起驱逐人类，过上自己当家作主的幸福自由的生活。老麦哲给动物们讲了一个它才做过的梦，那是一个动物消灭了人类并且过上了梦寐以求的幸福生活的梦，它还教会了动物们一首失传已久的歌《英格兰兽》，以激发动物们的革命热情和革命信心。
书中每一个角色都有其影射的真实人物，让我们从一个更加简单、新奇的角度去认识这个充满着政治、权力和舆论的世界。
“如果你们有你们的下等动物要对付，那么我们有我们的下等阶级要斗争。”作为政治寓言，不仅仅是看见了对苏俄的讽刺，更能看见许多国家政权的缩影。动物们在驱逐人类建立自己的乌托邦的过程中，慢慢的也在效仿人类，甚至赶超人类，与“老少校”的构想最终背道而驰。这里的作为统治者、领导者和决策者的猪们，何尝不是另一种“人”呢？
平等不是通往极权的借口。当“七大戒律”变为了“所有的动物生而平等，但是一些动物生来就比另一些动物更平等时”，极权到达了顶峰。人类常用的政治手段，暴力革命、诋毁事实、鼓动宣传、操控舆论等等被统治者猪们运用的淋漓尽致。“拿破仑”放逐“斯诺鲍尔”争夺权力和对九条小狗的奴化教育；“斯奎勒”利用宣传掩盖真相笼络人心；“博克塞”愚忠一生压榨至死等等，都是打着平等的旗号、借助未来的蓝图帮助统治者一步步走向极权，迎来一个不敢说话、不敢唱歌的时代。暗示着政治和人心是最为恐怖的东西。
我认为政治始终是为人民服务的，尽管牵扯到权力、地位和物质基础，但是本质上还是为了为人民获得更好的幸福，但是绝对不能少了正确的引导和利用。作为个人而言，在面对巨大的政治机器面前，我们最好的就是做到像老驴“本杰明”一样，睁大双眼保持自己的立场，不做那墙头草的绵羊们或者是一心愚忠的“博克塞”，不能让人成了猪。
掌握知识，发挥未来！
读完整个小说，深感讽刺意味。奥威尔式的童话不是小孩子看的，他是作者结合了亲身经历，将时代的印痕与自身的观察结合创作而成。
显然奥威尔痛恨资产阶级，但是所谓的无产阶级难道就不是潜在的资产阶级吗？换句话说，如果有一天他们身份互换，他们仍然“各尽其责”。
只是将资产阶级比作了猪，好吃懒做的形象也是作者想对资产阶级的描述，可是原先他们也是群众，怎么就突然特殊化了呢？慢慢的抛弃原来定下来的规则，面对群众的质疑，总有百般说辞，因为规矩掌握在他们手中，读懂规矩的能力（知识）也只在他们手中。
无知的群众只能被当做工具使用，那些勤劳，善良友好的美德，不过是愚蠢的点缀。当权者可以将黑的说成白的，将白的说成黑的，但显然，事实并不会因此而受到影响，总有人能够看到事物的本质，但是又有多少人愿意冒着生命危险去挺身而出揭露事实。像傻羊那样沉溺于上面的领导，就很安全吧。
其实这个故事从开始老猪给动物们讲起义的时候，大概后面讲什么也就知道了。老猪描绘的乌托邦深深地吸引着年幼无知的小动物们，殊不知乌托邦是不存在的。
即使他们翻身做了主人，他们大多数的生活反而过得更加辛苦，更没有了往日的温馨，取而代之的是机械搬日复一日的劳作。小说里其实间接地说明了知识的重要性，它更是一把双刃剑，但只有掌握知识的人才能掌握话语权，如果不想做任人宰割的羊肉，那就好好学习吧。也不要做好吃懒做的肥猪，不是学会两只脚走路就是人，人的智慧四脚时就有了。
《动物农场》读后感13
最近看了一本小册子，是乔治·奥威尔写的《动物农场》，如果看的快的话可能一个小时到两个小时就能看完了，其实这本书我以前是看过的，但是印象却很模糊，所以又重温了一遍。这本书的开头就带有奇妙的色彩，一头名为“少校”的老公猪在临终之前召集了农场里的动物，深刻地指出了动物们被人类压迫的悲惨命运，为此，动物们必须奋起抗争做自己的主人，建立一个自由平等没有剥削的社会。动物们似乎受到了天启，走上了觉醒之路，很快就赶走了人类，摇身一变成为了农场的主人。
但是短暂的兴奋以后，很现实的问题就是如何建设农场，如何真正让动物们过上富裕体面的生活。这个问题一开始还并不是十分地突出，因为造反发生在秋季，正是收成之时，动物们只需要把当年的劳动成果照单全收即可，但是熬过了今年的冬天，明年又怎么样呢？总是不能坐吃山空，所以动物们总归是要劳动的。当动物们开始劳动时，就发现他们的生产效率并不是很高，因为他们并没有灵活的双手，也不会使用人类发明的诸如锤子、镐锹这样的工具，更不会使用脱粒机高效地将收割的.谷物脱壳，所以他们采取的办法就是把谷物碾碎以后再用吹气的办法把外壳吹走，这样的效率可想而知有多么的低下。另外一件证明他们生产效率十分低下的事情就是，当他们为了建造风车而采集石块的时候，因为没有办法得到符合大小的石块，他们采取的办法竟然是把大石块拉到悬崖边上再抛下去，想把大石块摔成小石块，这种方法也是事倍功半的。所以动物们造反成功以后，面临的最大问题就是如何提高生产效率，不解决这个问题，谈何共同富裕呢？不过动物们有一点值得赞赏的，就是他们意识到自己连钉子也造不了的时候，就开始和人类贸易，用鸡蛋换取生产风车需要的设备，这的确加快了造风车的进程（论贸易的重要性）。在农场经济每况愈下的时候，猪们也开始了“杀鸡取卵”的事情，鸡蛋卖的越来越多，已经没有鸡蛋剩下用来孵小鸡，可以预见在不远的将来，农场怕是连鸡蛋也没有了。
除了生产问题以外，另外一个问题就是分配。动物们造反的初衷就在于他们认为贪婪而懒惰的人类窃取了他们的劳动果实，赶走了人类，就再也没有寄生虫了，动物们的待遇就能提升。不过动物们似乎没有意识到，他们赶走了“扒皮”们，却迎来了新的“大魔王”，以猪为代表的统治者并没有比原来的人类好多少，母牛挤出来的牛奶被猪们享用，成熟的苹果也要先拿给猪们尝一尝，当农场动物们的食物配额一降再降的时候，猪们却已经是膘肥体壮了。当然，官方给出的说法是，猪作为农场的领袖，每天都要花大量的时间研究方案，制定方针，撰写材料，这么辛苦的工作当然要有丰厚的食物作为补偿。
经济的两大问题，生产与分配，农场都没有很好的解决，动物们离自己造反时所要实现的社会也越来越远，到最后，又变成了原来的模样。
《动物农场》读后感14
《动物农场》是一本以动物为主角的寓言小说。这本书讲述了农场上动物们起义推翻人类主人后管理自己的故事，通过对于这个农场的管理机制的变革，探讨政治变革和社会制度的本质。
这本书虽然是一本寓言小说，但是它在表达人类社会中的问题和思考上极其深刻。动物农场所创造出来的全新社会制度体系，让人们反思人类社会中的政治制度和权力分配问题，让我们思考社会制度与人性的关系。
在这个新社会中，动物们一开始相信自己的`生活会更加自由和美好，但是随着排除异己、自我膨胀、权力骄横等问题的出现，新的社会制度也变得堕落起来。这样的设定给人们提供了一个实验性的、可比性的范例，以动物们的故事来窥探人类社会的本质，使人们反思更加深入和深刻。
这本书通过动物们的语言和举动，向我们展现了社会中所存在的各种现象，如人类的剥削、阶级斗争、权力的腐败、历史唯物主义等等。通过对这些问题的刻画，让我们不仅能够了解这些问题存在的原因和解决方法，而且能够更加深入地思考社会问题，思考人类社会的前景和发展。
《动物农场》是一本富有哲理的小说，它通过动物们的故事，探讨了人类社会的政治制度、权力分配、阶级斗争等问题，并给人们带来了对于社会问题和人性的深刻思考。它是一本值得一读、一再思考的书籍。
《动物农场》读后感15
乔治·奥威尔，英国著名小说家、新闻记者、社会评论家。他以荒诞离奇的寓言故事，描绘出社会的弊病；以先知般冷峻的语言，警示并启迪人类。他将悲剧和喜剧融为一体，做出了许多超越时代的预言，被称为“一代人的冷峻良知”。代表作有《动物农场》《一九八四》等。
书籍简介：
该作讲述农场的一群动物成功地进行了一场“革命”，将压榨他们的人类东家赶出农场，建立起一个平等的动物社会。然而，动物领袖，那些聪明的猪们最终却篡夺了革命的.果实，成为比人类东家更加独裁和极权的统治者。
读后感：
在没了解这本书之前，单纯看这本书的名字还以为是一篇小动物们在农场里温馨和谐相处的故事。读完之后才觉得细思极恐。勇于反抗压榨自己的人类自然值得敬佩，但是革命之后自己却成为了曾经无比讨厌憎恨的那类“人”，那革命的意义何在？
农场的动物在猪的带领下成功赶走了农场主，讽刺的是，起义的第一天晚上，刚定下来不久的“七戒”就被破坏了。那天牛奶被猪给偷偷喝了，后来猪还以自己是脑力劳动者为由，提出把牛奶单独供给猪。看到这不禁觉得可笑，这就是所谓的平等吗？一个起义换来了另一个形式的独裁专政，我也由此预见的故事结局的悲剧性。
七戒
后面的猪们变本加厉，慢慢地效仿人类穿衣服、喝酒、在床上睡觉，不断地打破七戒。猪的日子是快活了，而大多数动物的生活反而过得比起义之前苦，饭吃不饱，但日复一日的劳作却不断。
猪拿起鞭子管理其它动物，最让人感到毛骨悚然的是后面猪居然学起人类用两条腿走路。为了生存，它们还跟人类做起了生意。它们渐渐与老少校的构想背道而驰。
这本书用童话的形式来间接讽刺了人性、革命、政治。权利与欲望能让人变成魔鬼。在权力的诱惑下，猪从想让动物的生活变好到压榨动物，到最后甚至屠杀同类，猪已经变成了不折不扣的魔鬼。
有些人对利益的追求似乎永远不会停止，而是越来越贪婪，近几年被爆出的偷逃税的公众人物不正是很好的例子吗？
故事也间接说明了知识的重要性。动物们因为自己的无知，当权者说什么它们就认为是什么，没有自己独立的思考，就算后面有了什么想法也不敢说出来，只能随波逐流，导致权利一次次被剥夺。这何不是在给我们一个警告？我们要学会多思考，勇于表达自己的想法，不要成为那些动物。
故事的结尾，猪和其他农场主举行庆功宴，当初要视为敌人的人类已变成和合作伙伴，真是令人唏嘘不已。到最后，在窗外偷看的动物们已经分不清哪些是猪哪些是人了。
句子分享：
1.外面的动物从猪看到人，又从人看到猪，在从猪看到人;但他们已经分不清谁是猪，谁是人了。
2.战争就是战争。只有一种人是好的，那就是死人。
3.事情从来没有、也永远不会大大好于过去或大大不如过去——反正饥饿、辛苦和失望是生活的不变法则。
4.凡动物一律平等，但是有些动物比别的动物更加平等。
第五篇：《动物农庄》读后感
《动物农庄》读后感
《动物农庄》初看是一个想象奇特的童话故事，实际上它给我们带来的感受与思考要远远超过如《白雪公主》这样的童话故事，它被评论家定义为政治寓言体小说。
《动物农庄》的故事脉络被评论家分析为与苏联的历史乃至整个二十世纪国际工厂主义运动的历史惊人的相似，在很多共产党正在或者曾经执政的国家都能看到动物庄园的类似影子。但百度百科中对《动物庄园》的评价不止于此，百度百科中说《动物庄园》的意义远远不止于对历史的预言，这部寓言体小说以文学的语言指出了：由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统治地位，无论形势上有着什么样的诉求，其最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰。
我的思想达不到那么深刻的程度，看不出大猪梅杰隐射的是马克思和列宁，看不出风车隐射的是苏联的工业化，也看不出《英格兰的野兽》这首歌隐射的是《国际歌》„„关于《动物农庄》的各种评论与评价，作者们都是站在很高的政治高度上去写，而我只想联系我们身边的事谈谈《动物农庄》带给我的思考与思考的结果。
《动物农庄》中的动物们赶走了农庄的人类主人，自己开始当家作主。但是，一个组织一个机构必须要有一个领导者才能正常运作，于是，聪明的猪顺理成章的成为了动物们的领导者，安排动物们的工作，制定农庄的规则，规划农庄的发展蓝图„„不幸的事，当争夺权力的胜利者把失败者赶出农庄、宣布其实叛徒内奸后，获取了领导权的猪不断想要更多的权力和特权，其它动物们又回到从前的忍受着饥饿与疲惫不停劳作的日子，并且稍有不满便会招致血腥的清洗。
被猪统治着压榨着的其它动物们实在是可怜，可是俗话说“可怜之人必有可恨之处”，我觉得这句话说的有几分道理。那些动物们在革命之后重新过上以前的生活，除了因为领导者猪不断地转变之外，我认为还有很大一部分原因在于它们自己的无知。它们明明有所怀疑，却被鸣声器几句慷慨激昂却丝毫都说不通的话语所说服，毫无顾虑的再次相信拿破仑是完全正确的；它们明明为拿破仑的各种专制而感到愤怒，却屈服于几条恶狗的血腥暴力之下，一点反抗都不做就默默承受；它们明明看到最勤劳的拳师被猪们送去了宰马场，却因为拿破仑几句毫无感情的悼念词而相信拳师最后死的很安逸，没为拳师争取最后的尊严„„
无论在什么情况之下，动物们的无知都会使它们逃脱不了被压榨被统治的命运。在被人类统治时，它们盲目的相信大猪梅杰的话成功的进行了革命；在被猪统治时，只因为猪说的“想想你们现在的自由，你们是在为自己工作而不是为了可恶的人类”这句话，而心甘情愿的忍受猪的剥削。动物们没有自己的判断，没有自己的思想，于是它们只能盲目的跟从别人，像这些动物们一样的人也是如此，永远跟随别人的脚步，被其他人控制，就算被别人卖了还替别人数钱。
只有努力的充实自己，是自己拥有属于自己的思想而不是别人的思想，这样才能在一定的程度上掌控自己的命运，不至于被别人掌控了还任劳任怨。
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