余少群名言整理

第一篇：余少群名言整理

1.智慧点亮人生，这句话虽然被广告语弄得有些俗气，但是开启人生的智慧的确需要指路明灯。

2.对于未来而言每一个当下都是最年轻的瞬间，珍惜每一天，活在当下!

3.最容易被牵动情绪的是那些你深爱的家人，担心他们吃不好喝不好住不好，担心他们没钱花担心他们不幸福不快乐，于是你就变成了操心的命。

4.放下名利的困扰，不要让身边的爱或期待成为自己的负担，钥匙就在阳光里，在窗台上，未来的门需要自己打开!享受自我才是幸福的前提!不是不在乎，而是懂了，就释然了，绝不放弃忠于自我的权利!

5.有时候逃离只是为了一个小小的愿望，想要正常的呼吸。

6.我最讨厌我长得白白的。粉丝都说我为什么把自己的脸涂黑了，因为我真的不喜欢白的样子。我是特别容易白的人，别人都跑去美白，我就让自己美黑。

7.现在的忙碌是为了以后更好的休息。

8.感情是我们一生中都会有的东西，不管是什么阶段都会有。所以，既然你把它分成一段一段的，我就觉得不存在什么得与失。我认为，曾经有过的情感都是美好的回忆。

9.我认定的事情，你越不让我做，我很可能越要去做。说得严重一点，就是不计后果都要去做好一个事情。

10.那些整天打着爱情的旗号玩暧昧的人，其实不是想找个上家就是想找个下家，真没劲。我不想做上家也不想沦为下家，我要的是真爱!

11.越是亲近的人其实对彼此的要求越高，而一旦不被理解，有时候连解释的力气都没有了。

12.激情是生活中一种永远向上的力量。激情面对生活，微笑面对自己!

第二篇：余少和责任状

村干部岗位责任状

为强化责任意识确保全年工作目标顺利实现，村支部与村两委成员签订全年工作目标责任状：

村主管会计：

一、主管财务工作，履行财务制度；

二、负责村级党务、政务、财务、事务公开工作；

三、做好各项台账、报表及春订合同工作；

四、协助村两委主要负责人，开展各项工作，特别是经济工作及后勤工作；

五、掌握村级集体经济收入和支配情况；

六、做好分片区域内的各项工作，尤其是规费上交工作，分工组：陈洼、小洼、王岗、菜林。当年规费上交总额元，午季应交80%元，完成全年任务奖任务数的5%，反之无奖；

七、做好控违、殡葬工作，出现一例违建扣工资1000元，土葬扣工资500元；

八、严把午秋两季秸秆禁烧关卡，从源头抓起，深入农户做好宣传教育工作，发现一例焚烧行为，罚农户200元，分片干部100元；

九、严禁分片区域内有偷采地下资源的行为，发现苗头立即采取有效措施予以坚决制止，并负有直接责任；

十、负责下半年的农地整治组童庄矛盾协调、清障以及分田等相关工作；

十一、本责任状一式三份，支部与各成员各执一份。

支部负责人：责任人：

2012年2月日

第三篇：圆明园(余少莉)教案

圆明园的毁灭

东鄱小学五（1）班余少莉

教学目标：

1、理解课文内容，了解圆明园辉煌的过去和毁灭的经过，激发热爱祖国文化、仇恨侵略者的情感，增强振兴中华的责任感和使命感。

2、有感情地朗读课文，背诵课文第3、4自然段。

3、领悟文章的表达特点。学习与运用搜索、整理资料的方法。教学重点：通过阅读，让学生了解这一屈辱的历史，激发爱国之情。教学难点：

1、引导学生读文、感悟、想象，在脑海中再现它昔日的辉煌景观。

2、文章的题目是《圆明园的毁灭》，而大量篇幅却是描绘昔日的辉煌，让学生体会到作者安排材料的匠心。教学准备：课件

教学过程： 第二课时

一、复习导入，重温圆明园的布局

1、这节课我们继续学习《圆明园的毁灭》，上节课我们初读了课文，知道了圆明园是一座(举世闻名)的（皇家园林），是我国（园林艺术）的精华（建筑艺术）的瑰宝，是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。

2、所以课文第一自然段这样写道（齐读）

3、我们还了解了圆明园的布局，谁来回忆一下？

二、走进圆明园，感受昔日圆明园的辉煌。

（一）感受圆明园的园林艺术和建筑艺术。（第3段）

1、同学们，为什么说圆明园是我国园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华？他里面有什么呢？这节课就让我们走进圆明园。请同学们默读第3小节，相信你一定能找到答案。边读边想，写这些景观和建筑一共用了几个“有”？

2、学生汇报（7个有）

3、我们先来看看这4个“有”。齐读。（课件）

（1）圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。

a.通过想象体会“金碧辉煌”是什么样的？（富丽堂皇、华丽、光彩夺目）“玲珑剔透”是什么样的？（精致、小巧、我仿佛看到了能工巧匠雕刻了很多精美的图案）在买卖街你仿佛看到了什么呢？（讨价还价的声音，具体怎样的?卖白菜了，快来卖啊、、、、、、）想象一下“山乡村野”又是怎样的画面？（我仿佛看到了连绵起伏的群山、碧绿的湖水，金黄的油菜花、还有蝴蝶在上面翩翩起舞呢？）

b.我们一起去看看这些美景吧！(课件出示)“殿堂”、“亭台楼阁”、“买卖街”、“山乡村野”的图片)感受他们的美。

c.指导朗读（通过你的朗读我看到了富丽堂皇的殿堂，他刚才把“金碧辉煌”读的很重,通过你的朗读我感到山乡村野很美，她把“山乡村野”读的很轻、、、、、、）齐读----个别读------齐读。

4、体会另外3个“有”。

（1）园中还有很多景物呢，我们接着往下看。看看这些景物有哪些特点？学生交流：园中许多景物都是仿照各地名胜建造的，如，海宁的安澜园，苏州的狮子林，杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照；还有许多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的，如，蓬莱瑶台，武陵春色。园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。（课件出示）

a孩子们，默读这部分内容，想象一下你最喜欢去哪一个景点游玩？想象一下他会是什么样的？

b.我们一起去看看这些景点。（课件出示）

这就是海宁的安澜园----乾隆下江南时流连往返的地方。

苏州的狮子林-----查资料了吗？因为什么而的名？（因园中千奇百怪的石头多数像狮子而得名）

平胡秋月-----它是西湖十景之一，看，浩月当空，湖天一碧，水月融融，多美的意境啊！

雷锋夕照-----也是西湖十景之一，看，塔影横空，彩霞披照，真是瑰丽无比！

蓬莱瑶台------是中国传说中神仙居住的地方。想象一下你仿佛看到那些神仙在（）？（在吟诗，在画画，在喝酒、、、、、、、）

武陵春色------有没有查资料？它是根据什么来命名的？根据我国田园诗人陶渊明的《桃花源记》来命名的，人们过着怎样的生活？用8课学过的两个词语来形容（日出而作、日落而息）的神仙般的日子，是人们向往的世外桃源。

西洋楼-------这就是当年矗立在圆明园中的西洋楼。多好啊，不但看到了国内的景点，还到国外去旅游了一番，这真像是在（环球旅行呢！）

5、孩子们，从刚才看图片时你们流露出的新奇和喜悦，老师感受到了你们对圆明园美景的无限留恋）。是啊！太美了，所以作者这样感慨到（引读）（漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜；流连其间，仿佛置身在幻想的境界里）

（1）指导朗读这句话。

孩子们，这么多的美景，需要我们慢慢欣赏，请放慢你的脚步，细细品味吧！(谁来读)“漫步”啊！再慢点（抽生读）“天南海北”，“中外风景”，我们在环游世界啊，放慢脚步啊！“饱览”啊，尽情的看哦，请再慢点!（抽生读）“幻想的境界”啊！梦幻一般啊！（抽生读）

多美的境界啊!老师也醉在其中了，老师也想读了，（范读）读的真好，让我们再一起陶醉一次吧（齐读）

6、面对这一人间奇迹，法国作家雨果是这样称赞的（引读）(出示雨果的诗)

7、正因为圆明园如此美轮美奂，所以它被誉为我国（园林艺术）的精华（建筑艺术）的瑰宝.(引读)

（二）感受圆明园的奇珍异宝。（第4自然段）

1、过渡：同学们，为什么说圆明园又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆？默读课文用“因为”“所以”的句式告诉大家。

2、学生汇报。（因为园中珍藏着最珍贵的历史文物，所以、、、、、、、、还可以怎么说？因为园中有上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画和各种奇珍异宝，所以、、、、、、还可以把他说的简洁一点吗？因为园中有青铜礼器，名人书画和奇珍异宝所以、、、、、、）

3、出示句子：“上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画和各种奇珍异宝”。

4、同学们猜一猜，从先秦时代到清代大概有多少年呢?想象会有多少宝贝，用一个成语来形容一下（不计其数，不可计数，不胜枚举）

5、想不想看?（出示课件），随便指着一样文物，猜猜值多少钱？老师这有一份资料，看了后你就有所体悟了。（课件，介绍拍卖的马首）一个马首就值6910万港元，圆明园中哪一件文物不是无价之宝啊。所以她是当时世界上最大的博物馆，艺术馆。

6、自豪吧！让我们由衷地赞叹——（学生齐读）

7、所以课文第一段这样写到，（再读第一小节。）

三、再现圆明园的毁灭过程，激发仇恨的情感。

1、大家看，这是今天的圆明园，（出示）如今，我们只能从残圆断壁中想象她曾经的辉煌。是谁把圆明园变成了这样？他们佩称军人吗？（是强盗，是土匪，是恶魔）让我们去看看他们的丑恶罪行吧！默读课文第5小节，想想书上的哪些词语最能概括英发联军的丑恶罪行？

2、学生汇报。

闯入-------可以换成进入吗？（不能，换后不能体现侵略者的野蛮）掠----------可以换成拿吗？（那样就太文雅了，他们是强盗啊！）毁----------想象一下他们是怎么做的?（用枪，用大炮，用铁锤、、、、、、）凡是、统统、任意--------可以去掉吗?(那他们就不是强盗了)

3、出示资料，进一步体会侵略者的丑恶罪行。（课件）

4、看了这段文字，你现在的心情怎样？（悲愤，惋惜，痛心）

5、指导朗读。（把这种感情送入文字读一读）

6、同学们，这还不够啊，为了销毁罪证，侵略者还在园内（放火），大火连烧（三天），烟云笼罩了（整个北京城）。我们一起去看看他们的罪行吧。（课件出示电影片段）孩子们(举世闻名)的（皇家园林）还有吗？（没有了-----擦黑板），我国（园林艺术）的精华（建筑艺术）的瑰宝，还有吗？（没有了-----擦黑板）、当时世界上最大的博物馆、艺术馆还有吗？（没有了-----擦黑板）。

7、同学们，如果此时你就站在圆明园的废墟旁，你想说点什么？

8、那为什么这些强盗用中国人发明的指南针导航来到中国，在我们的国土上横行霸道，为什么这些强盗用中国人发明的火药制成洋枪大炮对准我们的同胞？（清朝政府腐败无能，落后就要挨打）

9、怎样才能不让历史重演呢？（努力学习，振兴中华）孩子们让我们永远记住这个耻辱的日子吧（板书：1860年10月6日）让它成为我们前进的动力！

板书：

21、圆明园的毁灭

举世闻名 皇家园林 闯

园林艺术的瑰宝 建筑艺术的精华 掠、毁

最大的博物馆 艺术馆 烧

第四篇：余秋雨名言短句80句

余秋雨名言短句80句精选

如果忘记了善良和仁慈，只知一味地与别人争夺成功，那才叫真正的平庸。这篇文章是小编为大家提供的余秋雨名言短句，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

1、总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。

2、不管别人怎么表示不屑，我们自知，这是一场历时不短的生命冒险，天天面对未知，处处遭遇难题，居然全部走下来了。在那遥远的旷野、陌生的街道中支撑我们的，除了目标，就是友情。我想用名单说明，人生在世，看怎么组合。有的组合，虽然素昧平生却能让每一个生命都摆脱无聊，生发出霜笼月罩的山水气韵，敢于合力把世界上任何一片土地都放到脚下，有的则相反。

3、光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的阴影。

4、如果忘记了善良和仁慈，只知一味地与别人争夺成功，那才叫真正的平庸。

5、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。

6、即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍驰了，坍驰在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒风如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。

7、不关顾别人的存在，其实恰恰是对别人存在状态的尊重。

8、嫉妒是自己的敌人，也是他人的敌人。

9、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。

10、历史，也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为人们所体察了。把历史看得如同人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的。

11、在对一些复杂的问题作出选择时，首先要给自己减压，先让自己放松下来。在沉重的压力下，连空气都是扭曲的，最容易作出错误的决断。

12、既然你可以接受不属于你的好东西，那么也可以接受不属于你的坏东西。

13、一个人是可以改变自己的，包括精神、包括思想、包括形体，如果哪一天你说你不能改变自己了，那你真的老了。

14、谣言是清道夫，是清洁济，让你的人生做减法，做的更彻底。

15、哲理产生在两种相反力量的周旋之中，因此它更垂青于中年。世上一切杰出的哲学家都在中年完成了他们的思想体系，便是证据。

16、就人生而言，应平衡于山水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。

17、一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在，它们期待着仰望的人群。一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。

18、世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。

19、莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。

20、它是一种聚会，一种感召。它把人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，他成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。 它是一种狂欢，一种释放。在它的环抱里神人交融、时空飞腾，于是，它让人走进神话，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹。在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。 它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。佛教理义已被美的.火焰蒸馏，剩下了仪式应有的玄秘、洁净和高超。只要是知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，接受它的洗礼和熏陶。

21、直到近代，吴侬软语与玩物丧志同义。 理由是简明的：苏州缺少金陵王气。这里没有森然殿阙，只有园林，这礼拜不开战场，徒造了几座城门。这里的水太清，这里的桃花太艳，这里的弹唱有点撩人。这里的小食太甜，这里的女人太俏，这里的书法过于流利，这里的绘画不够苍凉遒劲，这里的诗歌缺少易水壮士低哑的喉音。

22、时间的力量 只能靠著体力慢慢去爬、去体会， 不能拿著一张照片轻鬆地去看。 一轻鬆，全都变味。

23、最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于把蒙昧错看成文明。

24、更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。

25、空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。

26、你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的长旗。

27、人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁，是蜜，是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷，没有一个人能够应对着它们而持续平静。

28、看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。

29、人这个字倘若总被大写，宽大的羽翼也会投下阴影。时代到了这一天，这群活活泼泼的生灵要把它析解成许多闪光的亮点。有多少生灵就有多少亮点，这个字才能幻化成熙熙攘攘的世界。

30、不想搪塞，当然沉默，牵牵嘴角，已是礼貌。

31、一种延绵的诚实使过失上升为高贵。

32、历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。

33、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

34、可惜，群体性的文化人格在中国历史上日趋黯淡。春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一样，夹在民族精神的史册上。

35、与一般的成功者不同，壮士绝不急功近利，而把生命慷慨地投向一种精神追求。以街市间的惯性目光去看，他们的行为很不符合普通生活的逻辑常规。但正因为如此，他们也就以一种强烈的稀有方式，提醒人类超拔寻常，体验生命，回归本真。他们发觉日常生活更容易使人迷路，因此宁肯向着别处出发。别处，初来乍到却不会迷路，举目无亲却不会孤独 ，因为只有在别处才能摆脱惯性，摆脱平庸，在生存的边界线上领悟自己是什么。

36、你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。

37、真正的知识分子是应该对公共权力担负监察责任的。

38、你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的长旗 。

39、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了， 也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会 失去他，同时也就失去了你的大半生命。

40、长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步前行。苏东坡在示众，整个民族在丢人。

41、知识分子总是不同寻常，他们总要在政治，军事的折腾之后表现出长久的文化韧性。

42、教学，说到底，是人类的精神和生命在一种文明层面上的代代递交。

43、人与人之间已无所谓单纯的清浊、强弱、枯荣，大家都变成了一个自然过程，渐次分担着不同着基调，每一个基调间互为因果又互相惩罚，互相陌生又互相嘲弄，断断续续结成所谓人生。

44、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。"暖冬"和"寒春"都不是正常的天象。

45、长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。

46、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。

47、缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。

48、对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。

49、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

50、不在企望迁徙，听任蔓草湮路，这便是老。

51、熟悉也有毛病，容易失落初见时惊艳的兴奋，忘却粗线条的整体魅力，目光有仰视变为平视，很难说是把握得更牢了，还是松弛了把握。这就像我们交朋友，过于熟悉就变成寻常沟通，有时突然见到他翩然登台或宏着面世，才觉得要刮目相看。

52、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看得很远却并不陡峭的高度。

53、也有过那份灿烂的日子，不是吗？只是，短暂得像黑夜天空中划过去的流星，一闪而逝。

54、千万不要对自己的智商有过高的判断。大愚若智，大智若愚。世上真正的高人单纯的像个婴儿。天道无欺，大成无伪，自古以来一切巨匠胜业都直白坦然。

55、青菜大米粥，加上藿香正气丸，入口便回神，这就是中国人。

56、你以为，我可以很迅速的恢复过来，有些自私的以为。从阴雨走到艳阳，我路过泥泞、路过风。一路走来，你不曾懂我，我亦不曾怪你。

57、文化，是祖先对我们的远年设计，而设计方案，则往往藏在书本之外，大山深处。而且，大多已经步履踉跄，依稀模糊。

58、当峨冠博带早已零落成泥，崇楼华堂也都沦为草泽之后，那一杆竹管毛笔偶尔涂画的诗文，却有可能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。

59、修善，总意味着一定程度的损坏。

60、人生的滋味，在于品尝季节的诗意——从自然的季节到生命的季节。有了诗意，人生才让人陶醉。

61、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角。

62、友情的败坏，是从利用开始的。

63、在梳理中国文脉时，越来越强烈地感觉到，文脉之根，在于魂脉，即人格之脉，精神之脉。

64、我的生态文化，也可算之为山河文化。我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。

65、美，不是外在的点缀，而是人性、人情、热的精选形式。在社会上，政治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。

66、面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。

67、就城市而言，如果所遇所见都年轻靓丽，那一定是火候未到，琴弦未谐。

68、天下最大的烈火，总是由最小的草梗点燃。

69、历史，很容易被遗忘，却又很难被彻底遗忘。

70、两千多年的小巷给了我们一个暗示，那就是：不管看到什么，都应该达观。是的，达观，能够笑纳一切的达观。

71、其实，火山也是一个废井。它的冷眼，连地球都不寒而栗。

72、不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。

73、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。就连恺撒也只能以死亡来完成最彻底的收敛与服从。

74、不要为人生制定太多归宿性的目标。一切目标都是黑暗的，至少是朦胧的，只有行动才与光亮相伴。

75、长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，象一位绝不炫耀毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的晚辈。它，就是都江堰。

76、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。

77、不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归。

78、站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。

79、在如此废墟面前，科场案的曲直，亲人们的屈死，只是变成了历史褶皱中的微尘。

80、青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩。

第五篇：《跨越海峡的生命桥》练习(谢少群)

跨越海峡的生命桥的练习设计

出题人：谢少群

预习要求：

学生预习课文，要求：读准字音、读通课文、了解课文内容，完成练习题。

1.课文向我们讲述了一个（）的故事，这个故事让人（）。

2.面对一个需要骨髓移植的大陆青年，台湾青年顾不上（），顾不上（），依然（），因为他知道（）；李博士（）走进手术室，冒着余震的危险，（）地站在手术台旁，（）的努力，终于让台湾青年的骨髓（）。这时候，他们的心中唯一想着的是（），而丝毫没有（）。是大家一起用爱心架起了（）。

家庭作业：

基础题：

1． 自主积累词语10——20个。

2． 文章哪些描写让你深受感动？请选择两处分别写出让你感动的理由。选择题：

1． 如果有一天，小钱和这位台湾青年见面了，会是怎样的情景？请发挥

想象写一段话。

2． 课后收集类似课文一样的感人报道，然后讲给同学听。

2011-11-1