第一篇:肩上蝶的叹息情感美文
捧杯咖啡暖手,走在冬天这条路上。风吹动头发,凌乱了树梢。
我轻扯着嘴角,车窗倒映自己模样,仰首是触摸不到的遥远。
这个冬天没有给我任何惊喜,天堂的另一边温暖不再。
惟有相信风雨过后,阳光会融化一季冬。
手腕上你送的白色手表依然耀眼,是谁说过时间能够见证永恒。
难免惆怅这个城市之小,来往之间回忆逆流成河。
我突然间意识到,过去的记忆,将来的人没有插足的余地,自己本身抹灭不去。
过去的人,再也不能参与我的未来,因为我们已经没有关系。
六月二十七号那天,我一个人奔赴那座陌生的城市。
下着淅沥小雨天空,我与你撑伞相依。
你的玫瑰,我的亲吻。
那座城市,留过我们的脚步。
你写肩上蝶,你说我是你的Queen,你承诺要在我的无名指上套上戒指,你说一辈子那么长,等待七年又算得了什么呢。
二零一一年十一月十一日,我们相识一周年,分手刚好六十天。
你给我打电话,你说你有了新的女友,你说你还是爱我。
我突然觉得你很幽默。
你等我,找了另一个人陪你等。你爱我,怀里抱的是别人。
我一直认为,一个女人的,并不是取决于自身条件有多优越,也不是取决于身边有多少男人的围绕,更不是取决于嫁得有多显赫。
而是在她的生命里,有没有用心爱她,宠溺她如同婴儿般的良人。
蔡康永说:“当你爱我的时候,你套在我手上的戒指,如同闪闪发光的皇冠。等到你不爱我了,这戒指啊,就变成了痛彻心肺的酷刑。”
我说,没有名正言顺的人,我连你的心都不想要。
我承认,我还是会疼。早就习惯你的存在,即使不在身边,在心里惦记着,也是一种安心和富足。
而现在,我要把你这个人连根拔掉,却拽得心一道道地淌血。
你让我成长,然后我们意外地在中途背道而驰。
某年某月某日。
我会遇见下一个男人,用你教会我的成熟去温软待他。
如果我没有伤,没有疼痛,怎么会成熟。
只是心里有那么一个口子,又怎么会轻易的去接纳另一个人并好好的对待。
很矛盾,对不对。
可是能怎么样呢?也就只能这样了。
我在这里,你不见踪影。我的叹息,散落在风里。
那些好的,坏的,对的,错的...既然做了选择,也就只能到这里。
It blames the hands of time to fall in love in love
第二篇:电影《肩上蝶》观后感
电影《肩上蝶》观后感
如果花会说话,也许会反抗。这是《肩上蝶》的一句台词,人类总是想当然地把别的个体变成自己,而不是把自己变成别的个体,以为自己可以主宰自然,可以保护自然,于是科学家进行大量的科学实验来发现用以保护这个被自己破坏的自然界,而在这个实验里,需要那么多具有牺牲精神的生物,我们人类认为它们是伟大的,就像为了新中国而牺牲前线的战士一样无畏,这种舍小家而救大家的行为不是每个人都有的,更不是每一个生命体具备的。每一朵**有绽放的意义,但绝不都是为了拯救更多的花吧。
自然是一个神奇的自然,它有有自己平衡的法则,也就是一种阴阳协调的法则。老子的“有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和”和这个是有异曲同工之处的,因为有此才有彼,此长彼消,更需要人类在自我发展的同时找到一个平衡点,看一看自己走过的路,人与自然协调发展,才能和谐共处。而不是走到了天枰的一端之后又返回来寻找中心点,人类总是在自相矛盾之后,再走了一个极端。严国所接受的惩罚,他说是因为不虔诚,而我觉得这个不虔诚来自于他对大自然法则的破坏,还有自己本身对自然界的不信任,因为他是一个科学家,所有赋予了神性的东西都是和科学相对立的,所以他敢亵渎自己所崇尚的自然。电影用一种比较神话似的手法具体化了严国接受的惩罚,让他失去了自己心爱的人,这并不是夸张,如果人类同样破坏自然界的生存法则,那么最终我们也将失去我们心爱的一切。美国作家蕾切尔。卡逊有一本《寂静的春天》首次揭露了美国农业,商业界为追逐利益而滥用农药的事实,对这种滥用杀虫剂的行为进行了抨击,这本被看作20世纪最早也最有说服力的呼吁保护生态平衡,拯救地球的着作给我们描绘了一个被寂静笼罩了的春天,一个原本鸟语花香的春天变得了无生。
之前上网看见的一则新闻更是令人发指,归真堂演示活取熊胆,光看标题便觉得毛骨悚然,那该是怎样的一个场面啊,人类的残忍和欲望一样永无止尽,可是与此同时,以一种冷眼旁观的态度来说,这是一种物竞天择的现象,自然赋予了我们能力,我们可以做自己能做到的事情,鉴于这两个明显有天枰倾斜的想法,作为人类的我再一次陷入了指责与开脱的自相矛盾之中。
不能忽略了电影的另一个主题,因为它并不是一部宣传片或者纪录片,是一部爱情文艺片。其实如果严国三年后真的变心了,我也觉得很正常,在他心中,斯人已逝,即使是为了他,新的生活仍然在路上,谁也不知道路上有怎样的风景,因为那些女孩都很美好,但他有一个信念,就是宝宝会回来,月老给了他们三年时间,我觉得月老真的很邪恶,我觉得三年的时间是埋葬一个人的最佳时限,我当时特别担心三年后宝宝回来了,而严国爱上了另一个女孩,这种尴尬的场面充斥于现在各种电影电视之中,还好编剧很善良。一个好女孩是不容易被遗忘的。
像许多到了我这样年龄的女孩,是不愿意看这些感觉很理想,很奇幻的故事的,总觉得不现实,看了也没意思,反而那些揭露现实的电影,书籍觉得好,而且觉得揭露得越彻底越好,越丑陋的东西越具有美态。前几年的《蜗居》《北爱》等电视创高收视率是有很多年轻人的功劳吧。还有,我们现在已经不看什么《安徒生童话》《一千零一夜》等具有高文学价值的童话书,苏童的《米》,聚斯金德的《香水》之类的记得一清二楚,忍着反胃也要把书看下去,而我,更希望能有更多美好的东西来填充我们的人生。
第三篇:电影《肩上蝶》唯美的爱情童话
电影《肩上蝶》唯美的爱情童话
【摘 要】 张之亮导演的《肩上蝶》讲述的是一个类似于童话的爱情故事,女孩宝宝为了挽救恋人生物学家严国的生命情愿变为白蝶三年,三年她每天都可以陪伴在恋人身边,但是在恋人眼里她只是一只白蝶。三年的等待对于宝宝和严国来说都是一个严峻的考验,但是在三年结束时,两个人都经受住了这个考验,宝宝变回人形出现在严国面前时,严国泪如雨下,两人相拥在一起。这真是一个唯美的爱情童话,也是我们成年人需要的童话。影片的音乐和画面与叙事结合得天衣无缝,是我们快节奏生活中的一大精神享受,它促使我们停下来思考生活重要的东西是什么,生命的要义在哪里。
【关键词】 爱情 童话 唯美
《肩上蝶》是导演张之亮的最新电影力作。在《肩上蝶》这部电影中,导演张之亮充满忧患意识,以科幻方式讲述人如何与自然共存,全片有着极强的末世情结,在如今满是武侠打斗的华语影坛,实属罕见。
神秘景观,配乐由传统乐器与电子乐器来共同完成,重点是透过配乐营造出大自然平静的气氛,那透明而神秘的音色,让听者心灵备感惬意,又充满无限遐想,从而更加突出了影片画面唯美浪漫的氛围。这部电影配乐时长达110分钟,是久石让最长的音乐作品。电影概述
《肩上蝶》剧情创意来自2002年张之亮从网上看到的一个凄美的爱情故事:
在一个遭受致命传染病威胁的时代,一个充满奇幻色彩的小岛上发生了一段为爱执着和牺牲的故事。
著名的生物学家严国专注于研究,希望找到治愈这种疾病的方法。但是他自己却被病魔所侵,生命垂危。他的未婚妻宝宝同神秘的生灵月老定下契约,自己化身为一只蝴蝶三年,以换来严国的康复。严国神奇的恢复了健康,却发现爱人神秘地消失,别人都猜测宝宝被河水冲走,他变得忧郁孤僻。而已经变成蝴蝶的宝宝虽然每天陪伴在他身边,却只能够看着他一天天消沉而无能为力。
不久,严国得到了邻居女孩白兰和从大都市来到小岛的女记者杨霖的关心。在严国和杨霖之间更似乎是萌发了新的爱意和默契,看到这一切让宝宝心里充满了苦涩。
在宝宝可以从蝴蝶变回人类的期限前的最后一年,风景优美的小岛也爆发了疫情,情况非常严重。危急时刻,宝宝发现只有自己能够有时间飞去相邻小岛找到严国研究的解药的关键配方。于是这只脆弱的蝴蝶开始了危险的旅途,即使她的翅膀变得残破,也坚持飞翔不停歇。
伤痕累累的宝宝能够带给严国需要的药材配方飞回到他的身边吗?严国心中唯一的真爱究竟是谁?当化蝶三年的牺牲结束之时,宝宝会变回人形去找出答案吗? ……
观众在两个多小时的观影过程中始终心悬着,很担心在影片最终看到严国移情别恋,或是宝宝再也变不回人形了,直到最后两人在树下相拥,这个童话形式的爱情故事才算是有了一个完满的结局。画面和音乐的纯净唯美
影片色调清新淡雅、风格唯美浪漫,影片采用了大量3D和CG技术,共有600个CG镜头,耗时一年多才完成,据悉特效制作费用高达5000万。而影片中用简约笔触绘制的的“七星瓢虫”、“黑白老鼠”等动画角色更是给观众平添了不少惊喜。
而宁静、安逸、闲息的空灵音乐风格,正是出自日本国宝级配乐大师久石让。久石让的代表作品《天空之城》、《风之谷》等音乐纯净透明的风格相信大家都领略过,配合《肩上蝶》电影中所展示出的魔幻叙事过于简单拖沓
从文化精神的角度,孔子讲“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪”,从中华传统文化的代表《诗经》开始,所有真正有价值的人类文明成果都暗藏着一脉精神的涌动。电影作为现代文明的承载者,能够成为经典的作品,也都无一不蕴含着深厚的人文精神和道德力量,这可以算做电影的文化精神。
《肩上蝶》最终吟唱的还是坚定的信念、不灭的爱情。这是这部电影的内核,也是其文化精神所在。它的出现似乎在提醒大家慢下来思考爱情的真谛是什么、人生的要义是什么。人们应该如何去营造理想生活,经营自己觉得有目的、有意义的人生,有尊严的生活,有责任心、有道义的给予和付出,有积极入世、淡然出世的奉献。
但是,不得不说的是张之亮在《肩上蝶》中想说的东西似乎太多太多,无论是爱情、魔幻、动画、环保、植物学、昆虫知识普及还是生化灾难,虽都有所表现,但却没有很好地处理各种元素的分量与关系。影片牵涉的主题太多,以致许多线索前后断裂,在有些地方存有遗憾,比如影片前半段颇费笔墨勾勒了清新养眼的桂纶镁饰演的邻居女孩白兰,却突然在中间部分草草收尾、彻底消失;而梁咏琪饰演的记者杨霖与严国一边享受小岛风光、浪漫早餐,一边经历生化危机、植物学研究困境,两人的关系却一直停留在“志同道合”的友谊范畴,似乎令人不那么信服;而江一燕饰演的宝宝变成蝴蝶后,一直忙于与昆虫世界打交道,没有融入男朋友严国的生活和情感,体现不出爱情的敏感、纠结和坚定。
虽然张之亮宣称《肩上蝶》是一部“让现代人停下来思考”的慢节奏电影,甚至因为片长问题与发行方闹得沸沸扬扬,但从上映效果来看,时长124分钟的《肩上蝶》确实有不少“注水”戏份。例如昆虫世界集体抵制与人类接触、小岛疑似瘟疫等情节,与影片的爱情主线没有必然关系,而梁咏琪饰演的杨霖与陈坤饰演的严国激烈争吵等情节则让人觉得莫名其妙。总体而言影片的叙事过于简单、节奏稍显拖沓,如果把片长剪到90分钟,或许影片的氛围将明朗许多,更有利于观众的体验。
参考文献:
[1] 俞灵,民族题材电影:支撑中国电影的文化精神,中华民族报2010年7月23日第10版
[2] ttp://wenku.baidu.com/view/2a67e622aaea998fcc220
ebe.html
第四篇:叹息夫人美文
世人都知道有西施和貂蝉,这两个人是否属实还有待于争辩。冲冠一怒为红颜,不仅仅是吴三桂为了陈圆圆。
殊不知,唯有你才有倾国倾城的绝世容颜。你是春秋时代的一朵奇葩,息侯是你的丈夫,你和姐姐分别嫁入两个国家。
后人称你为桃花夫人,因你面似桃花,其实桃花见了你也会害羞,鱼儿见了你也会潜游。你让挑夫忘了担旦,你让农夫忘了锄田。你让两国刀兵相见,你让多少男人暗自垂涎。
那一年归家路过蔡国,你去看望姐姐,不想这一去,命运从此就发生了转变。蔡侯惊叹于你的美貌,对你进行了骚扰。
你愤而回国,闻听此事,息侯的怒火在胸中熊熊燃烧。他要报这辱妻之仇,唯叹自己力量弱小。他想联合楚国攻打蔡国,不想却棋错一招。楚王出兵,蔡侯立马进了囚牢。息侯正暗自窃喜,不想随后蔡侯就出了损招。
他言称息夫人面似桃花,任谁见了都会神魂颠倒。楚王闻听,色心顿起,立刻讨伐息国,掳回了天骄。见到佳人他大吃一惊,你的美貌比他预想的还要妩媚和妖娆。
他立刻建筑宫殿,你被封为夫人,集万千宠爱于一身。国破家亡你肝肠寸断,本想慷慨赴死,却无奈,为了保全丈夫的性命,你默默无语,忍辱偷生。三年生育二子,你的脸上却从未见过笑容。
看花满眼泪,不共楚王言,是你的真实写照。你日思夜想都是丈夫,如今他正在把守城门。
那一日正逢楚王出城打猎,你来见丈夫泪如雨下。你说不想苟且偷生,于是以头撞墙,血染桃花。息侯万念俱灰,也追随你于地下。
楚王归来,黯然神伤,感于纯情,将其合葬。后人感其忠义,桃花夫人庙是他们无言地祭奠。自古红颜多薄命,一个弱女子以死抗争,向那个罪恶的社会发出了挑战。
千古兴亡多少事,说什么红颜祸水,那完全是封建社会对女人的谬谈,生为红颜有何错?国家兴亡的责任凭什么由女人来承担?
欲加之罪何患无辞?男人的野心永远无法满足,失败了总要找个借口,说什么顶天立地大丈夫,却要女人为他们蒙羞。
你为夫而活,为情而死,你的死让多少人感叹!你只不过是一颗棋子,做为婚姻的交换。你何尝不想做个普通人,平平淡淡!可是你一出生,命运就已经做了决断!
如果有来生,你一定不愿做红颜,你背不起骂名,也不想让生命早早了断。历代多少红颜,有几多哀怨!为国牺牲,应该那个罪恶的社会为你们埋单!
历史是最公证的评判,有人为你们鸣冤,你们再无遗憾!你们的芳名千古流传,这就是对你们最好的纪念!
第五篇:一声叹息的情感散文(模版)
一天,走在路上,猛不丁被人喊起,告知一个熟人得了食道癌,心颤抖了几下,一声叹息:好人那,怎么也没得好报?又一天,餐桌上,朋友诉说自己的一位亲人得了肾衰竭,无言安慰,长叹一声。上班的路上,前边的同事等我走近,急迫地告诉我,邻居死于车祸,只因不熟悉死者,遂做从容状。
人生无常,由不得我辈从容与否,去的终归去,活着的还得继续活。经历过些许的磨难后,对生命,由衷的珍惜,对死亡,却也不再特别恐惧。当死神一次次来临,当一个个鲜活的生命消失后,原本谈死色变的我,徒叹无奈之时,也学会了冷静面对。
当远嫁的堂妹得了重病后,我与医生的对话简洁得只有五个字,还能活得久?虽然心里很不是滋味,却知道,堂妹的生命并不因我的难过而减缓衰竭,我更知道,理性的处理,比无味的治疗,也许更符合生存法则,无论对活着的人,还是行将就木的病者。
很早以前,下乡的时候,看到一个瘫痪在床的病人,身上患了褥疮,其时正值夏季,苍蝇在房间里飞进飞出,屋子里气味不好闻,听走近的同事说,身上有蛆虫出没,险些作呕,当时就猜想,那人是否生不如死?
弟弟生病的时候,意志模糊,几次生命垂危,姐姐对着菩萨祈祷,要不好起来,要不快点走吧!当时的我,恨姐姐怎么这么狠心?这样恶毒的话也说得出来?当姐姐和我商量,准备弟弟的后事时,我一个劲地说着“不”;有人向我推荐给弟弟买棺木的场所时,我泪流满面,终不能办成;一拖再拖,弟弟大限将至,弟妹给弟弟定做了棺木,我却坚决反对立马将那东西弄回家。终于,大雪纷飞的时候,弟弟去了,无奈中,借用了母亲的“三圆”。
无独有偶,我遇到一个和弟弟病情相似的病人,其妻子无微不至的给他料理,病人亲生母亲却劝儿媳放弃。在这对婆媳当中,谁对谁错,不得而知,只是,病人至今还活着,生活虽然无法自理,但终究是活着。
我有个朋友,多年前就得了不治之症,好在其性格率直乐观,至今也还活着。一日,路遇之,竟然笑着告诉我,他已经为自己买好了墓地,免得迟了涨价。我听着很沉重,他说的却是很轻松。
说起墓地,原本会让我毛骨悚然的。小的时候,家门口开田扩地,常常看到大人们将挖出来的头骨,托在手上,用竹签什么的小心翼翼地掏出窟窿里的泥土,然后用纸轻轻擦拭,再然后,擦些香油,用手摸匀,再放到定做的小长条木盒里,和几根骨头一起摆好,盖上盖子。这样的场景,孩童时期,既怕看,又想看,因好奇心看过后,总会做噩梦,梦见自己在墓地跑不出来。
那次,父母和弟弟归龙口,因是自己的亲人,怎么着也得送最后一程。虽然之前说过不想看,只想在心里保留他们在世时的面容。看过之后,滋味不用说,只有难受两字。那么和蔼的面目,那么可亲的笑容,哪里去了呢?还有,父亲那齐整的牙齿也掉落了一颗,母亲那温暖的手心也没了,弟弟,乌黑的头发,也已经不再在头颅上了,这么些空洞的头颅,让我如何面对?摸摸父亲的几根骨头,耳边又想起父亲的话语,“人,既有一生,固有一死”,心,便也坦然了许多。
只是,自那以后,我便变得异常敏感,我会将一个活生生的人,分成气、血、肉、骨,几个部分。走在街上,无论男女,无论美丑,也无论无论穷富与善恶,我都认为差别不大,顶多也就是活着的时候有点感觉。我总习惯于将一个个男女,想象成是几根骨头被血肉连在一起才得以行走,当然,是血肉裹着骨头,还是骨头支撑着血肉,这个并不重要了。如果遇上一个生病的人,我会立马联想到,这个人如果哪天一口气没了,血也就停止运行,接下来肌肉马上腐烂,然后是一堆枯骨了。我甚至常常在心里琢磨,不一样性格的人,是否死后腐烂的速度不一样。也许,有智慧的人,骨头上有很多慧眼,与智商低的人不一样吧?
反过来,我又想,科学能否发展到足以将一堆白骨还原成血肉之躯,最起码,可以将咽气的僵尸还原成有灵性的人。
其实,小孩子也知道,这是万万不可能的,人死不能复生。
一声叹息。