一树梅花雪里红抒情散文

第一篇：一树梅花雪里红抒情散文

未知何日重相见，一树梅花雪满天。

雪里红，这个名字飘着平凡的诗意，极易让人联想到清傲的梅花。而事实相反，它只是一种朴实无华的蔬菜。常见于北方的深秋的地垄田头。网状的叶子碧绿如玉，浓郁绵密，成片生长。萧瑟的秋风里，夹杂在大白菜，莲花白，这些色彩平淡的包菜中间，像煞一畦鲜艳的初春。怪不得又名春不老。

母亲挚爱雪里红的味道。年年都种。采集它丰盈的叶，井水洗涤，用盐一层层腌在大肚瓦翁里。隔周就能吃。渍过叶子依然鲜艳欲滴。切成细丝，佐以蒜末，滋啦一声泼上菜油，不放辣椒。雪里红本身蕴含着一种天然的清澈辣味，绿色汁液在唇齿之间绽放出一股激烈刺激贯彻肺腑的独特甘香。有点麻、辣、甜、冲，各味交织，丰富又愉悦的口感。

这道清拌雪里红，像一道上好的绿茶。绿意盎然地入胃后，有一种浊气尽清的内脏被清洁的感觉。是绿叶菜里，唯一一种让我吃得淋漓尽致极其过瘾的。

雪里红是素菜里有脾气有个性的佼佼者，配以温柔肥美的猪肉，热炒后凑成一对。和和美美的味道里，雪里红仍是那个骑在对方头上的麻辣娇妻。清新冲淡了油腻，激爽克制了温吞。是寒冷冬天里一道甜美温暖的菜。

清人王士雄所撰的营养专著《随息居饮食谱》里记述雪里红：陈久愈佳，香能开胃，最益病人。《本草经疏》又记：“其主利九窍，明耳目者，盖言辛散走窜，豁痰引涎，暂用一时，使邪去而正自复，非谓真能利窍明耳目，用者详之。”

一碗玉米红著粥、一碟雪里红、一盆豆腐熬白菜、几盘小咸菜。北方乡村冬天的餐桌大抵如此。简单、原味、百食不厌。最叫人怀念的是那些食物里收藏着故乡泥土的气息、妈妈最爱的味道。

雪里红，一如其芳名。愈是长夜劲寒、风雪交织，便愈是催生一种情怀如梅花，凌雪怒放。

第二篇：一树杏花一树春抒情散文

夜来无事，随手翻阅购买的古诗词集，读到北宋诗人王安石的《北陂杏花》，“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。”想起现在冬去春来，又是一个三月的季节，又是一个杏花盛开的日子。不知老家院子里的杏花开了没有？

儿时，小院里有一株杏树，孤独地站在房前，纤弱的身子，绰约着风姿。几场春雨飘过，杏花就开始绽放了。缤纷灿烂，团团点点，如云似锦。引得游蜂舞蝶，上下翻飞。看那含苞欲放的花蕾，努着红红的小嘴，白里透着粉，粉里透着红，吹弹可破，急不可耐的从树体的怀里钻出来，想一睹春天的芳容；盛开的呈粉白色，粉色多了一丝报春的暖意和秀气，白色则显示了其润泽和一尘不染。没有桃花那般红得灿烂，却又平添了几分恬静和无暇。“日日春光斗日光，山城斜路杏花香”。杏花盛开的时节，站立树下，又是一番别样清新的景致。一股若有若无的芬芳从树上弥漫开来，做一个深呼吸，那种柔细绵长的清香，沁入肺腑，顿时觉得春日的阳光也变得轻柔多情起来。

最美妙的是欣赏夜晚春雨下的杏花。站立窗前，屋内桔色的灯火撒落窗外，看春雨沙沙撒落，杏花在细雨迷蒙中更见风韵，娇羞带雨的杏花在夜幕下更增添了春天的生机。虬枝在春雨的洗礼下黝黑闪亮，屈张有度，尽显沧桑。次日，天气放晴，伴着清晨一声清亮悦耳的鸟啼，杏花一枝春带雨，东方风来满眼春。繁盛一时的杏花在春雨过后，好像是完成了报春的使命一样，悄然谢幕，一颗颗如翡翠豆般的小毛杏窜出叶间，竞相成长……

离开故土后，因世事的变迁，我定居了都市。在许多地方也见到过杏花：阳光下的杏花；细细春雨中的杏花；夜晚的杏花。但是，都没有欣赏老家小院中杏花一般通透的心境。也没有一缕多情的花魂进入我的梦乡。待读到“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”时，我的落寞从心底升起，才忽然觉得，应该回去看看了！

一别经年，回到老家院子里，又见杏花，使我这颗久居闹市的心，得到了足够的净化和滋润。望着缀满枝头的杏花，脑海浮现出“乡村杏花夜雨”的意境。想采一支带着春天气息的杏花，带回都市插在书房古拙的青瓷花瓶里。但欲望的手抬了又抬，终于还是没有摘下那沁心的片片粉白，怕自己鲁莽的亲昵惊飞了真实的梦境，怕那娇媚迷惑了我本就迷茫的心。

看着瘦弱的杏树独自在屋檐下沉吟。我意识到，乡下的春天少了那种“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的明艳生动，有的只是对杏花难以释怀的渴慕，对美丽邂逅的憧憬，对复苏整个生命的春天的企盼。

第三篇：一树独先天下春 梅花鉴赏

一树独先天下春 梅花鉴赏

梅花位居“中国十大名花”之首，被誉为“花魁”。因为她与兰花、竹、菊花都具有顶霜傲雪的大无畏精神、刚正不阿的高贵品质和谦虚正直的君子风度，所以共同被誉为“花中四君子”；又因为梅花与松、竹都具有顶冰雪、战寒霜的艰苦经历，为中国古今文人们所敬慕，因此又被共同誉为“岁寒三友”，以此比喻在艰苦的条件下，同甘苦、共患难、风雨同舟的真挚友谊。

梅花是蔷薇科李属落叶乔木，高4至10米，2—3月开花，先开花后展叶，花大多为单生或双朵起放，花色有白色、粉色、淡红色和红色。

中国是梅花的故乡，有三千多年的栽培历史，所以她的种类很多。以种类论共分为三个种系，分别为真梅种系、杏梅种系、李梅种系。然后，按枝姿分为五个大类。第一类叫直枝梅类，枝直上或斜生，这是梅家族中历史最悠久的一类。第二类为垂枝梅类，枝自然下垂或斜垂。第三类为龙游梅类，枝天然扭曲如龙游。第四类为杏梅。第五类是樱李梅类。

南宋范成大是位赏梅、咏梅、艺梅、记梅的名家，曾在苏州石湖范村搜集梅花品种12个，写成《梅谱》这是中国也是世界第一部关于梅花的专著，从书中可见在宋代梅花栽植已经十分盛行，并有许多品种了。

梅为我国特有花木，历史悠久，由于她不畏严寒，独步早春的精神，历来比喻人的刚强意志和崇高品质。宋代诗人陈亮在诗中写道“一朵忽先变，百花皆后香，欲传春消息，不怕雪埋藏”。梅树寿命长，而且愈老者观赏价值就愈高，故有“老梅花，少牡丹”之说。宋代诗人范成大在《梅谱》中说：“梅以韵胜，以格高，故以横斜疏瘦与老枝怪石为贵。”赏梅花讲究“四贵”，即“贵稀不贵繁，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵合不贵开”。赏梅还讲“三美”，即：“以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”另外赏梅还盛行“梅之佳境”一说，即当时的最佳环境——淡阴、晓日、薄寒、细雨、轻烟、佳月、夕阳、微雪、晚霞、珍禽、孤鹤、清溪、小桥、竹道、松下、明窗、疏篱、苍崖、绿苔、林间吹笛、膝下横琴、石台下棋„„总之，赏梅应该有个好的氛围，才能感受到她的美。

作为我国的名花，梅花那娇妍洁白、暗香浮动、傲霜竞放的美感，那集刚劲、坚贞、俏丽、希望于一身的风骨，与人们普遍追求的创新、向上、顽强的进取精神相一致。在新春到来之际，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”。梅花凌寒独放，斗雪盛开，向人们传递着春天的消息。所以，我国人民素有爱梅、赏梅、踏雪寻梅、凌寒探梅、谈梅、咏梅、话梅的高雅风尚。其中最多的是吸引了无数的诗人、画家，或咏梅言志、或借梅寄情，流传下来的有关梅的诗、词和画之多，远非其他花卉所能比。

从古至今，梅花就是画家笔下经久不衰的题材。画梅有很多的讲究：首先要求画梅的人必须有“梅”的品格，有人称之为“梅气骨”，即一种高尚的情操和刚正不阿洁身自好的品格，正所谓：“画梅须有梅气骨，人与梅花一样清”。

此诗开头写的一株小小的梅花开在古驿站的断桥边。她多么寂寞呀，也无人去过问，更无人去赞美她。黄昏已降临，只好在那里发愁。这本来已经够凄惨的了，然而偏偏又遭遇上了一场风霜冷雨的残酷摧残，只有落得个“零落成泥碾作尘”的下场。词人写梅花是表，其实他写的是自己。当时他正处于风雨飘摇的宋代，外有金人入侵，内有奸臣当道。他坚决主张抗金，满怀报国之志，却无人赏识，这本已够忧愁了，却偏又横遭政治风雨的袭击迫害，中途被罢免回归故里。一腔热血，满腹奇才，结果只能隐没野山，空对苍天，因此，作者其实是借梅花来抒发自己的牢骚和愤怒。

几百年后，中国面临建国后帝国主义和反动派的巨大威胁以及三年自然灾害的最艰难时期，毛泽东主席用梅花比喻中国人民，也用同一词牌赞美了梅花。

卜算子· 咏梅

毛泽东 1961年

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

在以往，儒家的观念认为：梅花是高洁守道的凜然君子，不畏严寒的刚毅雄杰。在陆游笔下梅花则是一副孤芳自赏、清高傲慢、顾影自怜、怀才不遇的形象。然而，毛泽东《咏梅》一词更是把这种精神上升到一个新的高度。毛泽东这首词前有段引语：“读陆游咏梅词，反其意而用之。”表明了创作动机。“风雨送春归，飞雪迎春到。”词的起句就以健笔凌云之势，表现出了与陆游明显不同的胸襟与气魄。“风雨”、“飞雪”点出了四季的变化，时间的更替。“春归”、“春到”着眼于事物的运动，既给全篇造成了一种时间的流动感，又为下边写雪中之梅做了饱历沧桑的准备，词句挺拔，气势昂扬。接下来“已是悬崖百丈冰”一句，描绘出寒冬中梅花严酷的生存环境。但就在逼人的环境和险恶的氛围中，竟然“犹有花枝俏”。“悬崖”表明环境是如此险峻，“百丈冰”显示出寒威如此之酷烈，而梅花就在这冰凝百丈、绝壁悬崖上俏丽地开放着。一个“俏”字，不仅描画出梅花的艳丽形态，更表现了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神气质。诗人笔下的梅花充满着自豪感，坚冰不能损其骨，飞雪不能掩其俏，险境不能摧其志，这与陆游笔下“寂寞开无主”、“黄昏独自愁”的梅花形象，形成了鲜明的对比。结合毛泽东这首词的创作背景看，词人如此地刻画梅花的形象，是有深刻的政治寓意的。当时正值我国遭受三年自然灾害，原苏联领导人又挑起中苏论战，对中国施加政治上、经济上、军事上的压力，内忧外困，共和国受到了严峻的考验。“已是悬崖百丈冰”正是当时政治环境的真实写照。作为中国共产党的领袖毛泽东，写这首词本是托梅寄志，表明中国共产党人的决心，在险恶的环境下决不屈服，勇敢地迎接挑战，直到取得最后胜利。虽然“已是悬崖百丈冰”，但“犹有花枝俏”，中国共产党就是傲霜斗雪的梅花，就是那俏丽的“花枝”。最后，作者把梅花喻为报春的使者，进一步热情礼赞。英国诗人雪莱在《西风颂》中唱到：“严

这首歌曾鼓舞了一辈又一辈，在和平年代人们学江姐，主要是把红梅的不畏艰难险阻、迎着困难上的这种精神用到了平凡的工作中。在民间，广泛流传着“不受一番冰雪苦，哪得梅花绽放”、“梅花香自苦寒来”的谚语，目的在于激励有志之士，若能先吃一番苦，肯定会有甜上甜的最终目标。可见梅花还具有鼓舞人们争先上进的作用。

我国梅花研究专家陈俊愉院士也曾亲自提写了一副对联：“山阻石拦大江毕竟东流去，雪压冰欺梅花依旧笑春风”。来展示了梅花不畏强暴、坚韧不拔、大度豁达、充满乐观的精神风貌。陈俊愉本人在十年浩劫中惨遭迫害，被整得妻离子散、家破人亡。但是他毫无怨言，仍然乐观的、满怀热情的投入梅花研究，所以说，这首诗也是他人生的真实写照。

除了写诗作画外，人们还用各种乐器来演奏梅花。《梅花三弄》就是中国十大古曲之一。此曲最早是东晋桓伊所奏的笛曲，以后从南朝至唐间，笛曲《梅花落》较为流行。后又将《梅花落》改编移植为古琴曲《梅花三弄》。正如古书所记载“桓伊出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦，后人入于琴。”关于《梅花三弄》的乐曲内容，历代琴谱都有所介绍，南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的 情感。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高洁不屈的节操与气质为表现内容，“梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也”。此曲结构上采用循环再现的手法，重复演奏整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。1972年，王建中又将它改编成钢琴曲，音调取自此曲，表现的主题是毛泽东的诗词《咏梅》。

文人们还根据梅花各方面的特点总结出与梅有关的“梅之佳友”如：岁寒三友——松、竹、梅；花中四君子——梅、兰、竹、菊；雪中四友——迎春、冬梅、水仙、山茶；五清——梅、竹、松、水仙、月季；五洁——水、月、松、竹、梅。

中国人历来认为梅花是“快乐、幸福、长寿、顺利、和平”的“五福花”，因此，至今，以梅花命名的事物有许多：如气功中有“梅花桩”、曲艺里有“梅花大鼓”、安徽有“黄梅戏”。而“梅雨季节”也是由于她与梅子果实成熟的时间恰好相符而得名。另外，许多地名也以梅花有关，仅武汉市，就有梅子山、梅里、梅城、梅溪等。另外，我们国家在戏曲界最高的奖项被誉为“梅花奖”，她设立20多年来，已经有包括几十个剧种在内的几百位艺人荣获此殊荣。

梅花也深深地融于在人们的生产生活、衣食住行、婚丧嫁娶、日常交往中，形成了丰富多彩的风土民俗，也是博大精深的梅花文化重要的组成部分。另外，我国历来有“插了梅花便过年”之说。民间有数九的风俗，《九九消寒图》就是以梅花一枝，不着色的白描花瓣共81瓣，自冬至起，每日着色一花瓣，着色完毕即“九九尽，寒意已去”。

中国还有许多与梅花有关的习俗。如“抛梅求婚”，讲的是当青年男女相聚时，姑娘把梅子抛给自己钟爱的小伙子，以表示爱慕之意。至今，人们将男女结为“百年之好”也称为“媒合之果”，这其中的“媒”也与“梅”有关。

第四篇：相思雪里红散文

春的节气早早就跑在了羊的前面留在了马年里。然春寒料峭，窗外的杏树依然还看不到花开的踪迹；空气里的几丝潮湿温润着这个喧嚣的二月，沉睡了一冬的雪却与春有约。一朵朵，轻夹于风，扬扬洒洒；如棉飘坠，覆地盖瓦；瞬间树树繁花，绵柔披挂。

雪花飞舞，腾空响起的鞭炮声阵阵敲打着春节的节奏，那鞭炮响过后的红纸屑零散飘落在洁白的雪地间。还有火红的对联、倒挂的福字、红红的灯笼就那么鲜明的映衬着雪的洁白，显得格外的耀眼。沐浴在北方这片雪花飞舞的土地，沉淀心底的那份思念又随雪里那抹红，撩拨浮起。只因了这份思念，便也渐渐喜欢上了点缀在雪地里的一抹抹红。禁不住在心里轻问一句：“过年了，远方的亲人，你们都好吗”？

雪花飞舞，房檐下垂挂的那串红干椒显得比无雪的日子红艳。此时，心底浮现出远在南方的母亲正在摆弄她那装得满满的一坛坛酱菜的影子。那红色的水泡豆豉、红色的水泡辣椒、红色的萝卜干、红色的腌藠头、红色的辣排骨……菜坛里那抹自然地辣椒红，渗透的是母亲的温暖与爱意；渗透着一个普通的没上过学却懂得热爱生命、热爱生活的母亲的心。我知道二十年来，每逢做酱菜的季节、母亲就会多做几坛裹满辣椒红的酱菜，等着我从北方回去。看着那串静观雪花飞舞的红干椒，禁不住对着南方轻轻地说一句：“妈妈，我想你了；你的风湿性关节炎还犯吗？”

雪花飞舞，墙根下的枣树上，未被打尽的几颗干枣也随枝微动；那抹暗红轻摇于雪花之中，也比往日格外显眼；此时，心底浮现了父亲为我们刨根种植果树的身影。童年的记忆里，家境贫寒，没有零花钱买太多的零食；父亲下班回来不辞辛苦的在菜园边栽了许多果树——红苹果、红石榴、红李子、红奶果、红柿子……当这些果树随着季节的深入花开花落、结果渐红时，我们就能吃到不用花钱的零食。

如今，果树虽老却依然有红果挂坠，而树下的父亲却已两鬓霜白。我知道，每逢春去秋来果红时，父亲依然会拿着钩子钩下各种熟透的红果子，装在竹篓里等着我从北方回去。看着那与雪花同舞的几粒红干枣，禁不住对着南方轻轻说一句“爸爸，我想你了；你收秋时摔坏的那条腿还疼吗？”

雪花飞舞，嬉闹在院里雪地上的一群孩子突然停止了打雪仗的游戏，围住了上高中的女儿。女儿蹲在孩子们中间，用心的为那些嘻嘻哈哈的男孩子堆了雪人儿。纤细的手指来回修饰，惟妙惟肖的白雪公主就立在了孩子们眼前。儿子突然想起什么似的，跑进屋来翻箱倒柜一番就拎个塑料袋走了。再看雪人，头上多了红色花环，颈间多了项链，胸前佩了红色胸花；连脸上也多了两片红萝卜贴的红晕。女儿调皮的告诉边上的孩子们“看看，这是我弟弟美丽的新娘”！一群孩子指着儿子嘻嘻哈哈地笑弯了腰；儿子红着小脸攥了雪球扔向了早已笑着跑远的小朋友们。

看着雪人儿头上的花环，看着那朵火红的胸花，心底浮现了曾经那个喜种红花的男人。那盆红艳的君子兰，那簇亭亭玉立的美人蕉，那院里沿道的串红，那爬满菜园四面篱笆的红月季……朵朵花开，无一不红。曾经奢望穿一件洁白的婚纱，奏一曲喜庆的婚乐；与你牵手走过那红花铺就的地毯，跨过那盆红火炭，彼此吉祥一生不离不弃。然，三生石上有你没我，此生注定错过。我知道，流年里你依然种植着沿道的串红和篱笆上的红月季，等我再度回首重享红的芳香。看着雪人儿身上那抹喜庆的红，禁不住对着南方轻轻说一句“哥，我想你了；你和家人还好吗？”

或许待这春雪融化时，已是满园春色关不住。可因了这份思念，背井离乡的我却早已注定只能在这片无垠的心空，留一垄潮湿的土地，迎春撒满相思与无奈的种子；经历雪融，风撩，破土；经历泪雨浇灌，脱落又自播；注定此生因了雪里那抹红艳而相思。

第五篇：半是胭脂雪里红杂文随笔

晨光熹微，一只翅膀灰扑扑的雀儿呼朋唤友，引着另一只雀儿落在房檐上，收起翅膀，转动着脖子用鸟喙去啄同伴的羽毛，房檐下的石板路上一阵慌乱的脚步声响起，“噔噔噔”，雀儿们听到下面的动静呼啦啦亮出翅膀飞走了。

“噔噔噔”一个和尚沿着石板路跑到议事大厅的门口，稍稍站定说，“职事，小僧从城西面回来，也未曾找到圆悦师傅。”

圆睿原本见着有僧人回来，期盼着能抓住那圆悦，听到小僧人这么说，叹了口气。

昨晚，圆悦许是听到动静，悄悄逃了。这可有些不妙。审讯莫清时，平日里看似稳重的莫清，竟是一声也不吭，被逼问的紧了，反复说着“愧对佛祖，愧对住持，愧对静会寺……”竟是个嘴巴硬的。

与往日的平和的氛围相比，今日的静会寺内气氛显得格外压抑沉闷。

“通知其他僧人，早课时间便上依照往日上早课。”

寺中的假佛像事件的中心人物圆悦潜逃，一整夜，僧人们苦寻无果，回到寺中，只是现在莫争与莫清并不认罪，对于他们的师傅圆悦也是只字未提，就目前来看，圆悦多半是畏罪潜逃了。

莫忧是跟着别的师傅外出搜查，他们从后山回来，裤腿被晨露打湿了。上过早课，莫忧跟在众位师傅身后一道去斋堂。在经历了早先几次被罚之后，莫忧现在对早课的态度十分认真，这次虽然彻夜未眠搜查，但她早课都未曾打瞌睡。她觉得自己现在的精神头还可以的，就是肚子饿的咕咕叫。

待见到圆遇，莫忧嘀嘀咕咕的把这一晚上的事情告诉了他。末了说着，“现在抓到了莫争、莫清，那圆悦师傅不见踪影，可能早早潜逃下山了去了。”

“圆悦那老小子，以前就是挺爱贪小便宜的，以前我们下山去讲经，吃些施主们送的斋饭，他就会变着法子的给施主们要，让别人不得不多给他一些，他说得那些话，别人又不好意思不给他。”圆遇说着将用完了饭的饭碗洗刷一下，放到木架上摆好。

莫忧听着点点头，又有些疑惑的询问：“师傅，您还去过山下讲经？”

“想啥没用的。咳，圆悦平日里，对于他自己的东西格外爱惜，他日常用的都不会给别人碰，好像觉得他东西格外金贵。哦，对了，能进他那卧房的人可是不多……”

莫忧了然的点点头，这圆悦多半是有洁癖。

“他那卧房……师傅们有去好好搜查搜查圆悦的卧房吗？”圆遇说。

“这我不知道啊，我跟着别的师傅去了后山呢，这裤脚还湿乎乎的嘛。”

圆遇一拍手，“我得去找圆睿，让他好好搜搜圆悦那屋子！”

“师傅，我也去！”

圆睿一边四下里翻找，一边说，“昨夜里有僧人来检查过了，说是没有见着圆悦，也没找见佛像。”

这房间一眼看过来一目了然，房间不大，左手边是床榻，衣橱，右边是两个书架，摆着经书，摘抄的经文的本子，还有几个小盒子的茶叶。其余就是中间摆着的桌子、木椅。还有短桌、蒲团。那佛像那么大，这房间好像并没有可以藏佛像的地方。

翻遍房内，圆遇不经意瞥到在床榻后面的地砖上放着那一个夜壶，夜壶下面的这块地砖两边有些光滑，与旁边的地砖之间有些缝隙。

他左右看了看，拿了桌子上一只毛笔，反过来从那缝隙里一撬，“你们快来看！”

听到圆遇带着欣喜声音的惊呼，莫忧与圆睿快步走过去，只见圆遇搬开了地上的一块石板，这石板下面竟然事黑乎乎的洞，靠近上面的的地方能看到是阶梯，越往下看，就是漆黑一片。

圆睿又叫了几名师傅过来，留人在这“洞口”看着，他们点上火把，到沿着土梯子到下面。下去之后才发现是小小的地道，一个人弯腰单独行走。小小的地道，在往前走，走了不长时间，便有见着往上面的土梯子。沿着土梯子爬到最上面，推开来，这出去的密道的门子是另外一间屋子的床榻，将门板卸下来出去，是一个院落。

这便是莫忧被莫争陷害，坠到井底的那个废弃院落。莫忧身量小，在那小地道中显得不吃力，圆睿和几名身材偏瘦的师傅们也到了地道中。而圆遇则是有心无力，下去后见着是地道便在上面等着，左等右等下面都没反应，心中更是焦急。冲洞口喊了几声，里面也没回应。

他与洞口便的僧人面面相觑，正想着让身量小一些的师傅下去看看，却听着屋子外传来莫忧的声音：“师傅，师傅！快些出来吧！我从地道那边出来了！”莫忧还没迈进房内，就被着急跑出来的圆遇撞得往后退了几步。

“哎哟，你没事吧？小莫忧。”

“没事没事，”莫忧摸摸小脑袋，“那出口是在我掉下井的那个院子里的房间内，快去看看吧！”

这废弃院落的的房子真是别有洞天，朝阳的窗户是全部封死的，里面分成几个小房间，破开那门上的锁，屋子里一股子带着泥土的还有潮湿的味道。里面竟有许多的泥塑，泥塑的样子有的是未成形的佛像、菩萨像，有的就是已经成型的佛像，完全可以以假乱真。

他们也是小有收获，在角落，找到了真的菩萨像，正是那日被大雨冲到地上的那一尊。

“看来这事情确实是圆悦所为了。”

莫清与莫争隔着不远，跪在议事大殿的地面上，两个人悄悄看对方一眼又快速的垂下头。他们两边和身后站着寺中的僧众。

住持在正前方等待着圆睿，不一会便见着圆睿带僧人，抬着真菩萨像到了殿内，“阿弥陀佛，住持，这是通过圆悦房间内的密道到了另一间院子，那院子前几年有僧人掉入井中溺亡，便被封了，不曾想竟然成了那圆悦做假佛像的地方，若是早日发现，就好了。”

真的菩萨像放在最前方，莫争二人头垂得更低了。

“莫争、莫清，你二人入静会寺，勤恳善学，成为武僧，不曾想却随着圆悦做了此事。你二人若再无话说……圆睿，送他们到山下衙门审讯，一并报上圆悦的罪行，将他早日缉捕。”住持说。

“住持！长老们！我知错了！我知错了！我也是被逼的，被圆悦要挟着做这事情！我只是把佛像送到圆悦那里，其他的就一概不知了，我不想坐牢，让我在山上受些责罚吧！”莫争因胳膊被捆在身后，动作有些怪异的磕头。

莫清恨恨的咬着牙说：“你个蠢货！怎么会送你去见官呢？让官府插手这事情，不是会影响静会寺的名誉吗？！”

莫争这才反应过来，也为时已晚，他身体僵硬的跪在一边，莫清开口：“便是我与莫争成了圆悦的手下。我二人也是愧对佛祖了，还是将我二人杖责，驱逐下山吧。”

他二人如此品行下山之后，又会怎么祸患民间呢？莫忧在人群中撇撇嘴。便听着莫清将他二人如何为圆悦“效力”的。

原来，莫争上山之前除了心高气傲之外还有些小偷小摸的习惯，本在山上修炼一段时间后，有所改善。不曾想他在见到寺中一些贵重物品时再起贪念，偷了圆睿的匕首，被莫忧发现，便栽赃给莫忧。他偷盗的事情，怎么会躲过平日细心且与他关系最为要好的莫清？

莫清为了他打了几次掩护。那圆悦更是个人精，这俩小僧人的小动作怎么躲过他这个每日教导他二人的师傅呢？圆悦抓住他们偷盗的把柄，便反复让他们去将真佛像盗出来，再将假佛像背进去。

至于那圆悦如何有这阁中的钥匙？那真佛像运到哪里去了？莫清低低的说着：“那我就不知道了，他给我我们钥匙，每次再收回去，我们也没多问。真佛像或许是被师傅弄到山下卖了……”

这寺中的对于安全防范是一方面，再一方面就是这寺中的僧人，在上山之前，身上有些陋习改不掉，在山上修炼久了却还是因贪图钱财而行这偷盗之事，坏了修行。

莫争二人刚被拉到殿外杖责，却听着有小僧人跑到殿外慌张的说：“师傅们，外面来了些官兵，拦都拦不住！他们说是，说是要上山来抓贼的！”