致加西亚的信学生读后感

第一篇：致加西亚的信学生读后感

其实，《致加西亚的信》中的故事，应该说差不多人人皆知，作者讲述这个小故事的目的，是想通过罗文中尉身上所展现的忠诚信念和敬业精神，来震撼久已麻木的世人。“一种职业的责任感和对事业高度的忠诚一旦养成，会让你成为一个值得信赖的人，一个可以被委以重任的人。”几天前，朋友推荐给我看《致加西亚的信》这本书，谁知，我一翻开之后便再也放不下手，禁不住地通宵达旦的读完，掩卷，自己陷入一种关于敬业、忠诚、勤奋的沉思。

敬业是一首歌，我们要做每一个青春跃动的音符。

在大家开来正常送信本来是一个简单不过的工作，但是在特定的环境和条件下，罗文中尉的忠诚和敬业显示出了他的难能可贵。随着《致加西亚的信》的广泛流传，如今罗文的送信行为，已经提高到：象征忠于职守、信守承诺、敬业服从、勤奋努力、不甘平庸的代言词。它向我阐明了深刻的道理：忠诚与敬业不仅仅有益单位和领导，最大的受益者是员工本人，是整个社会。它是实现单位发展和个人发展双赢的真谛。对于一定单位本身而言，这本书无疑是教育员工爱岗敬业、忠诚勤奋的最好教材，它所倡导的是员工对岗位、单位的忠诚，是对制度、规则、任务的遵守和执行。事业要想持续发展，必须拥有更多的“罗文式”员工。一个想有所作为、实现个人价值的员工，应该充分发挥自已的主观能动性，发挥自身潜能，而不被困难所吓倒，满怀信心去完成所承担的任务和职责。宋朝哲人朱熹说：“敬业就是专心致志以事其业”，即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。敬业精神，可以说是做好本职工作的重要前提与可靠保证。敬业精神是个体以明确的目标选择，朴素的价值观、忘我投入的志趣，认真负责的态度，从事自己的主导活动时表现出的个人品质。

忠诚是一束火，我们要做每一个默契传递的火炬手。

总有一些罗文式的人物，能从多数的平庸者中脱颖而出，凭自己的忠诚、信用与敬业而被委以重任，成长为业界甚至时代的精英。当你的上司信任你，你的同事信任你的时候，你就值得被委以重任，你的前途就会一片光明。“忠诚才有信任，主动才有创新，付出才有回报。”我们与其为明日的“奶酪”而忧心忡忡，还不如今天开始，争取做能够把信送给加西亚的人。忠诚于自己的事业，就是要对单位忠诚、对上司忠诚、对同事忠诚、对自己忠诚，把自己的个人利益统一到集体利益上来，全身心彻底的融入到工作中去。忠诚敬业方能成就事业。忠诚首先要有如火一般的激情、鹰一般的志向、海一般的胸怀。象罗文那样：工作中脚踏实地，不计得失、全心全意、积极行动，高效率地完成任务；面对困难和挫折，不逃避，不推托，迎难而上、坚忍不拔而又兴致勃勃，以阳光般的心态迎接一切！其次，需要忠诚的素质，尤其是新时代的青年人，要向社会学习，向书本学习，向实践学习，向领导和同事学习。明白“三人同行，必有我师”的道理。最后，忠诚就是要无私奉献，奉献就是克己奉公、服务社会，助人为乐、造福于人类，是积极自觉地为社会做贡献，它是社会主义职业道德的本质特征。奉献社会是社会主义职业道德的最高境界，也是做人的最高境界。滴水不止可汇江河，滴水清莹可映光辉。作为青年人只有甘愿牺牲，讲求奉献，方显魅力，才能取得单位的信任和支持，才能赢得人民群众的拥护和尊重。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。予人玫瑰手留香，奉献是一种幸福，奉献是创造价值。只有自己为这个世界创造价值，自己的存在才有价值。

勤奋是一只舟，我们要做每一个划舟的船夫。

“年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神。对上级的托付，立即采取行动，不是过多去问为什么，而是全心全意地完成自己的任务。”可是环顾现实生活，真正能送信给加西亚的人又有多少呢？“敬业、忠诚、勤奋”本是人性中最光辉的亮点，但随着社会的变革和价值观的多元化，这种光辉却不知不觉变得暗淡。可喜的是，我们的青年英模人物，用他们的勤劳与勤奋、青春与热血、光荣与梦想演绎着自己对党和人民的忠诚，诠释着自己入团入党时的铮铮誓言。斯马尔兹说过：“国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。”学习、工作和生活都需要勤奋。勤奋是中华民族自古以来的传统美德，无数与勤奋有关的事例历来为人们称道，车胤“萤入疏囊”是勤奋；孙康“雪映窗纱”是勤奋；匡衡“凿壁偷学”是勤奋；苏秦“悬梁刺股”是勤奋；祖逖“闻鸡起舞”也是勤奋，勤奋使他们最终都成就了一番伟业。中华民族推崇的人生理想，是追求有所作为；看重的立身之本，是真才实学；认定的成才之路，是发愤学习。

中国人重视读书、勤奋好学，已成为世代相传的优良传统。中国民间有许多关于学习的格言，如：“少壮不努力，老大徒伤悲”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“活到老，学到老”等。我们象罗文那样，勤奋的态度对待工作，与自己懒惰做斗争，认准一条路，就要坚定不移第走下去，给自己的工作上紧奋进的“发条”，珍惜光阴，珍惜生命，珍惜机遇，珍惜舞台，利用身边的外部条件，发挥主观能动性，干一番轰轰烈烈的事业。

第二篇：致加西亚的信读后感

《致加西亚的信》读后感

最近，公司组织全体员工学习《致加西亚的信》，我认真学习了有关资料，让我感触颇深。作为一本励志书，它给予人的激励启迪和进取力量是巨大的，这种启迪和激励作用超越了种族、制度、文化，是人类共有的价值需求。

我喜欢读《致加西亚的信》，主要有两个原因，一是书中宣扬的有关忠诚、敬业、执着的理念，已成为人类永恒的共通价值，无论任何时代，这些永恒的价值都是激励人们不断前进的不竭的精神力量；二是在读《致加西亚的信》时，我总不由自主地想起小时候看过的《鸡毛信》，并且总是把两者联系起来进行思考。与罗文中尉接受总统重托、只身一人出发，把信送给加西亚一样，《鸡毛信》中的儿童团长按组织命令、孤身一人、赶着一群羊、历经重重艰险、把十分火急的鸡毛信送到八路军手里，为歼灭日军赢得了时间和战机，他们的相似之处在于：第一，他们对国家和事业的绝对忠诚；第二，他们自身所具有的智慧、勇敢、不畏艰难等优良品质。

我想，《致加西亚的信》给我的动力不是简单的口号，不是简单的说教，而是它给我指明了方向，给我一种坚定的信念，让我在工作时，心中时常映出罗文中尉的轮廓，鞭策我向一个合格的送信人靠拢。

在今后的工作中，我也要努力成为自己岗位上的合格“送信人”，努力做到：对岗位、对上级的绝对忠诚，得到份内的工作，就应该全力以赴地去做。全心全意地对待自己的工作，认真负责地工作每一天，当自己躺在床上时，告诉自己，没有愧对自己一天的光阴。

第三篇：致加西亚的信读后感

致加西亚的信读后感

最近单位推荐我们读一本书，书名是《致加西亚的信》。我怀着一种不解的心态，开始慢慢品读这本书。当我第一次读完它的时候，我被深深地感动了。故事简单得像一张白纸，却在近百年时间内，在全世界范围内，掀起了无数次学习讨论的热潮。为什么？这本书所揭示出的敬业、忠诚、勤奋的精神，正是人性中光辉的一面，而这种光辉随着社会的变革、物质的丰富、价值观的多元化正在慢慢褪减它的光华。

此书扣人心弦的地方，固然也有情节上的起伏跌宕，有一路热带风景的奇光异彩，但这些并不足以震撼人的心灵。罗文的故事真正引人入胜、魅力长存的，乃是其昭示出的忠诚信念与敬业精神。罗文故事的内涵说不上有多丰富，但其高尚的道德理念、强劲的道德力量撼人心魄，励人心志，这才是它流传世界、经久不朽之秘。也正因此，罗文在自己的祖国成为“不需监督而具有坚毅和正直品格的人”的象征，“送信”则在更广大的区域和行业内成了敬业与荣誉的象征。如果套用孔子的话说，罗文精神的实质，即在：“言忠信，行笃敬”，虽九死之地，“行矣”。

“言忠信，行笃敬”，是我们古远、基本的道德信条。从上文不难看出，它既是我们中华文明的传统道德信仰，也是人类文明的共识、共享性精神资源，这一道德律令显然具有普世价值。在执守诚信、笃行职责、勤工敬业、坚定勇毅上，圣贤似孔子，“平凡”如罗文，无疑都是楷模，二者为我们树立起了道德范型和人格参照。

以此检视当下现实境况，诚信、虔敬，尽责、勤业，这些为人与从业的基本道德准则，却有大受冷落、背弃之势。机关部门中依然可以常见不重道德修为、品行不端、人格扭曲，或不勤政敬业、不思进取、敷衍塞责之类的事件。如此种种，原因固然有当前社会变革必然带来的负面影响，这些影响制约着人的道德建构，但其根本原因，恐怕还在行为主体的自律意识与能力不够强大。道德形成少不了社会理性规范──“他律”，但“道德的基础是人类精神的自律”。人的“自律”亦即人的自由意志，道德自由是指道德主体在可选择状态下，由自我意志主导择善而从，这是一种高尚的道德境界。拥有这一境界者，无需监督，他们也能不昧良知、良能，不受利诱、胁迫，不屈曲苟且，不委身事恶。他们但凭信仰、信念行事，行所当行，止所当止，不会惟以一己利害与得失，来对外在一切作权衡取舍。上述孔子和罗文，不正是如此吗？

在集团公司大力提倡“两新”的战略中，我们机关干部更加需要的就是敬业、忠诚、勤奋的自律精神。

要提倡敬业精神。敬业，就是全心全意地对待工作。对绝大多数人而言，事业将是你生命中最重要的部分。因此，敬业是一种人生态度，是珍惜生命、珍视未来的表现。我们每个人都有责任、有义务、责无旁贷地去做好每一项工作，我们都应该为自己的工作尽一份心、出一份力。敬业，离不开对自己工作的认真思考和奉献。我们要脚踏实地，从现在做起，从身边做起。

要提倡忠诚。我们为人父母，为人子女，为人朋友，需要忠诚；在工作中，为人下属，为人上司，为人同事，也需要忠诚。我们无数次听到这样的教诲：成事先成人，一个人无论成就多大的事业，人品永远是第一位的。而人品的第一要素就是忠诚。《致加西亚的信》中有这样一段话共勉：“年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务--把信送给加西亚。”对事业的忠诚也正是敬业的表现。

要提倡勤奋精神。勤，做事尽力，不偷懒；奋，振作，鼓劲。对工作没有热情，缺乏主动性，得过且过，用他们的话说是“没激情”不要去埋怨别人、埋怨公司、埋怨社会，要多去想想自己身上的问题。勤奋不是三分钟热情，而是一种持之以恒的精神，需要坚忍不拔的性格和坚强的意志。为了磨练你的人性，为了美丽你的人生，勤奋地工作。

现在眼前的一些东西是暂时的，是过眼烟云，而那些精神上、意志上、品质上的磨练才是终生受用不尽的财富。许多年后，当我们回忆起这段共同奋斗的日子，沉淀在你记忆深处的不是当时的彷徨，不是无休止的埋怨，也不是受挫时的懊恼，而是那种肝胆相照，荣辱与共的经历，还有那种从你身上流露出的人性中最珍贵的东西。敬业、忠诚和勤奋并不仅仅有益社会和单位，最大的受益者是我们自己。

第四篇：致加西亚的信读后感

《致加西亚的信》读后感

经历了100多年的历史考验，《致加西亚的信》依然是历史上最伟大的作品之一，它曾经被无数次印刷、复印，发给士兵、公务员、公司职员和所有人。直至现在我觉得书中的精神依然值得我们去感悟，去学习。特别值得我们这些怀揣美好梦想，即将要走进社会，走进企业，走进公司的大学生去领悟。

书中的故事很简单，就是19世纪美西战争中，一位年轻的中尉罗文在接到美国总统麦金莱的任务——将一封关于国家作战的信交给加西亚将军时，他毫不犹豫地接受任务，并且冒着生命危险在毫不知加西亚将军在哪的情况下，走过危机四伏的国家，完成使命的故事。罗文取得成功最重要的因素并不是因为他杰出的军事才能，而是在于他优良的道德品质。因此，罗文中尉将永远为人们所铭记。

在罗文身上折射出的精神值得我们细细领悟，他身上强烈的使命感，那份对职业炽热的忠诚，那份对任务高度的责任感是我读出的罗文，虽然《致加西亚的信》更多的被解读在公司职员身上，对企业对老板的忠诚。我更看到他在我们大学生身上的意义。是的，我们即将毕业，我们将是未来各个岗位上的员工，可是当我们走出校园，我们身边的很多人总对自己抱有很高的期望值，认为自己是大学生，或是拥有研究生，博士等高学历，所以一开始工作就应该得到很高的工作报酬，在乎的更多的是金钱的利益，其实那种对职业的责任，那种使命感，那份忠诚都是他们视而不见的。他们在职业上的道德功课是不及格的，好比一个村官我觉得他身上表现的更多的是为人民服务，为百姓谋福，如果他没有那份罗文身上的对职业的责任感，那份职业的忠诚，只在乎自己口袋的工资金钱，尸位素餐，或是更自私地谋取一些不正当的利益，那试想这对百姓，对人民是多大的危害。所以我想说这些人有什么资格就说你想要得到重用，得到丰厚的金钱。如果作为一名教师我们不单单是上课时在讲台上讲授科学知识，我们更需要把培养孩子，培养人才，塑造学生的人格作为我们教师的使命与责任，需要忠诚于这份职业。我想这样的教师才是人才，才是社会需要的。我觉得书中的罗文给我们上了一节很深刻的道德课，我们在被任用时我们应该拥有像罗文身上的那种精神，我们需要那份对职业的忠诚，那份面对使命，面对我们所背负的任务的责任感，再加上我们的专业工作能力，那样才是值得重用的。才应该被领导，被企业，被社会认可。

这本书不单单是一首歌颂英雄的赞歌，而更应该被看成是一本成功的励志著作，值得我们每个人去读，当我们在面临毕业后的就业时，当我们选择了一份职业时，我们就应该抱着一份热忱的责任心，事业心，应该忠诚于我们的工作，脚踏实地的，勤奋地工作，我觉得这才是老板所赏识的，社会所需要的。同时也作为做人做事的标准：不为困难所吓倒，用自信，用责任心来完成所托的任务。我们的社会需要更多的现代的罗文，所以我希望我们身边有更多的现代罗文会出现。

第五篇：致加西亚的信读后感

致加西亚的信读后感

《致加西亚的信》这本书是由几篇内容相关的文章合编而成的，它故事简单，但道理深刻。它反映的虽然是1899年的事，但它超越了时间、空间的限制，对我们二十一世纪的每个员工，都具有较强的现实指导意义。

安德鲁-罗文中尉服从美国总统麦金莱送信给加西亚的指示，不计个人得失，充分发挥主观能动性，历尽艰险，把信安全送到了加西亚的手中。他的送信精神，已成为忠诚敬业、尽职尽责、主动服从的象征。从他送信的行为，我看到了人类社会发展和推动文明进步的价值观。通过《致加西亚的信》，我不仅看到了一个描写的罗文中尉，而且，更重要的是，我还得到了一面时刻检讨观照自己和他人的镜子。用着面镜子，我们会看到现实社会生活中，一些公司的员工为了自己心目中的好工作，总是频繁跳槽，他们总是觉得公司太委屈，太亏待自己，千方百计要寻找一份自己心目中的好工作。这样的人，他们是找不到好工作的。为什么？因为好工作不是找来的，而是自己干出来的。一旦他们心目中的好工作找不到，就只好频繁跳槽。爱跳糟的人，他们的理由一般都很消极，而且怨天尤人，总认为自己是在出卖劳动力，习惯性地把忠诚敬业视为老板们愚弄自己和剥削下属的手段。他们总是把自己想得高高的，埋怨老板们对自己不公。然而，他们很少想到的是，老板们要操心一个公司或企业的运作、生存和发展。老板作为一个公司的法人，要负责上缴各种税收和租金等费用，要为公司或企业的扩大再生产而积累所需资金，要筹划公司或企业各种业务拓展，还要付给员工的工资和奖金，等等。操心是很辛苦的，它会使人废寝忘食，使人身心疲惫不堪。忽视了这些因素，只想到个人的利益，必然会产生“这山望着那山高”的思想，表现在行动上，就是眼高手低，频繁跳槽。这样的结局，只能是把自己发展空间和生存空间压缩得越来越小，最终成为一个无所作为的人。这种人缺乏的不仅是忠诚和敬业，还有个人的生活自信心。相反，忠诚敬业的职工，他在工作中的主观能动性一般都是很强的，并且有一个良好的心态。他们会把压力变成动力，总是想方设法把工作干好，而且是越干越顺手，越干越有自信心，当然，他的发展空间和生存空间也会随之越来越广阔。

忠诚敬业属于道德范畴。我们讲职工的忠诚敬业，其思想基础必须是员工要有一个良好的职业道德观。这是一个形式与内容的问题，有良好职业道德的人，他对工作的忠诚敬业体现出的是一种必然性。缺乏了职业道德这个基础，其表现出来的忠诚敬业，只能是一种偶然性，而且，还具有伪装性和欺骗性，这是一种颇具危险性的表现，我们每一个党员，必须加以警惕和制约。我们倡导“把信送给加西亚”的忠诚敬业精神，最关键的是单位一把手，有责任有义务帮助和教育自己的职工树立起良好的职业道德观。手段可以是多方面的，方法可以是灵活的，奖罚必须是分明的，做到精神与物质双管齐下。建立职业道德是一个循序渐进的过程，急不得，也拖不得。关键在于教育方法的连贯性和有效性。一旦职工具备了良好职业道德观，既使他在工作中受到了委屈，也能做到坚守职业道德的底线，不偏离职业道德的轨道，不在思想上走向错误的极端，从而自我约束地把忠诚敬业落实在自己的本职工作中。

我认为，忠诚是一个职工对自己的所在单位的负责。敬业则是一个职工对自己的工作，怀有一棵责任心，对任务抱有一种焦急感，并由此而尽职尽责。这样的职工，对工作一般不会得过且过，而是会经常反省和检讨自己的工作，是否做得好不好？还有什么不足，那些方面还要再接再厉，等等。

用这面镜子观照我自己，使我深刻认识到，在接受工作任务时，应该要举轻若重，因为这表现的是一个职工忠诚敬业的问题。在遇到困难时，应该要举重若轻，这表现的是一个职工的工作能力问题。一个忠诚敬业的优秀员工，必须要具有这种特质。否则，忠诚敬业就会成为一种没有实际内容的语言表达。对此，我就在心里反复告诫自己要在工作中磨练出这样的特质，做一个忠诚敬业的职工。

用这面镜子观察事物，我认为，世界上任何事物都不是绝对的，而是相对的。因此，无原则的，绝对的忠诚敬业是不存在的，有的只是相对的忠诚敬业。罗文中尉把信送给加西亚，其前提是对自己的国家和总统忠诚负责。同样，职员工“把信送给加西亚”，其前提是对自己所在的公司忠诚负责。忠诚敬业在一定程度上，是需要呼应的，是需要鼓励的。为此，我们有必要谈一下与职工忠诚敬业相关的话题，这就是每一个公司或企业的经理们，一定要用智慧去激发每一个职员工的忠诚敬业的精神；要用制度去规范职工的忠诚敬业的行为；要用宽广的心胸去包容每一个职工的缺点和不足；要用从容和挥洒自如气质和魅力去感染每一个职工；要想尽一切办法创造条件让职工努力“把信送给加西亚”。这些做法，既是一种关心，也是一种信任，更是一种鼓励！你需要职工的忠诚敬业，你就得要想方设法去激发、培育和回应每一个职工忠诚敬业的思想行为。

干好自己的本职工作，做一个忠诚敬业的职工，多开动自己的脑筋主动地想方设法“把信送给加西亚”，这就是我阅读《致加西亚的信》最大的心得体会！