第一篇：北国之秋诗歌欣赏
秋风秋雨秋水凉，
秋山秋林秋叶黄。
寒来雁思南国地，天高云淡排一行。
《静默花开》
一株静默的花
开在春夏
风来，飘姿摇曳
雨来，明艳欢喜
晶露，是真挚的情
幽香，是心里的声
不求蜂蝶
自成风月
迎着阳光沐着夜色
静默存在悠然花开
第二篇：北国之秋优美散文
早餐前，到广场呼吸新鲜空气，遇见一位少我十一岁的老人，互问来历后，知道他来自山西。问他为什么不回老家，他说以前有家归不得，现在归去已无家。并说他住在左后方那栋大厦，前年买的，一百一十五平方米，八万元，目前已值十二万，并鼓励我买一单位，说在这里养老很安定自由自在。这样看来，他四十年前即使受到一些委屈，今天可说因祸得福。
告别加格达奇到呼中，呼中也是自然生态保护区，大兴安岭最高处区域内一千米以上的高山林立，海拔最高一千五百米的大白山有兴安之巅的称号，一路经过松岭、塔河呼原、呼玛河等林区林业中心，观最珍贵的梓子松，沿途所到，有碧水，有青山，有绿林，就是看不到飞禽走兽，不说东北虎、小黑熊，连梅花鹿也害羞不敢见人，以前最活跃的小飞龙，现在也不飞不叫不跳了，时令才入秋，就“千山鸟飞绝”，走进入冬，就“万径人踪灭”？
自呼中经潄泰，高速进入北安——前黑龙江省会，再转漠河，一路轻松。
漠河是中国最北的城镇，但不是最北的边陲，自漠河县城到最北的版图界碑，还有一百多公里路程，行车要一小时三十分，在漠河先安排参观，但有俄罗斯浪漫风情的建筑景点，再游松范原始森林公园，这公园不在高山中，不在郊野外，而在县城内，是袖珍型的小植物园，是给大众了解大兴安岭原始森林面貌，别开生面的旅游景观。
今天行程的安排有一点意外，本来到漠河是应该看北国的风光，也就是东北特有风物，看森林，看不到煤矿、大豆，未看先看高粱，是观音文化园区，园中供奉着一尊高一O八米的观音原身像，是海南三亚水上观音同体连枝的至尊，一车人开入观音观光园区，即使不拈香也成进香团。
漠河所在地是中国最大的林区大兴安岭，严禁烟火，小心灯烛，是当地民众每日必读必记的课题，观音园区，香火鼎盛，每日焚金纸，点蜡烛，烧大香（每炷高及腰），不说引发林火，只要这些排放的乌烟瘴气，早晚随观音升天，所造成的空气污染灾害是可观的，宗教文化和宗教迷信的分际，我不太清楚，但一般世俗的概念盖宫庙，建寺院，十之八九“利”字当头，观音有“灵性”，观音文化园区可鸿图大展，为“繁荣地方”再来一个关公文化园区又怎样？到时可区区呼应，观关相护，就更热闹。
到漠河的重头戏是参观北极村的村落，看农牧人家，有一种可能你未曾经历过的古朴、宁静、和谐的气息，他们的小木屋娇小玲珑，色泽暗绿、浅黄，抒写乡野的纯真，他们家私也别致，看最北的一户人家，他们又是怎样乐融融地生活，极北的邮局另一种风格的建筑，在国界碑前书写神州北极的金鸡冠岩石下拍照留念，然后漫步黑龙江岸，顺坡而下在青石板上，你可同江畔人家，嬉水作乐，弯弯腰，泼泼水，体验一下黑龙江秋意水暖，也可试一口黑龙江水质清甘，这里江边没有责斥怒骂之声，水面看不到鱼跳，树上听不见鸟鸣，秋蝉也沉默，黑龙江水域北极村附近一带包括界江对岸，出奇平静。
江畔稍作休息之后上岸，作大约三十分钟步行。也有电动车代步，到神州北极广场，这广场与天崖海角广场，一南一北同齐名，是北极村村民休闲健康的活动场所，作为游客，你可轻轻松松踱步，看村民弈棋，玩扑克，听他们谈天说地，唱小调，广场也有小量土特产风味点心，你也可不妨尝试，然后由广场左方下码头上小艇乘风破浪，在二十分钟里，看中俄两岸好风光，在俄境的浅滩上和俄罗斯水警打招呼，拍照留念，对俄国水警的平和，有人情味的态度，你将产生什么感觉，有什么感想，我问小艇大副，岸上没有人家，他答有哨岗，似乎老美恐怖之手伸不到的地方，任何边界都可相安无事，“宁静致远”。
在北极村，北国风情色彩浓烈的民宿餐厅林立，有意要尽心享受这北国之秋的风情，必须多留一宵。
漠河到满归一百三十八公里，行车四小时，满归到根河经金河镇，过阿笼山，转入额尔古纳旗，到傲鲁汗蒙古部落，部是古老师，接待游客的演演“帐房”是最现代的，全新打造的“蒙古包”，建在山坡上，优越的地点。登高临下，外观气势非凡，内部精选的蒙古风情设施，可同时接待二三十个团队。在这里接受蒙古姑娘的下马酒，献哈达，精神为之一振，参加祭祀敖包活动，有歌舞表演，有酒喝，晚餐丰富热闹。献哈达西藏最流行，下马酒新疆也一样，是传统的民族风俗，以前接受的是藏回二族，今天介绍的是：蒙古、匈奴、鲜卑、契丹、女真“五族共和”，蒙族分内外，辐员广大，匈奴目前地盘在那由，鲜卑、契丹、女真散居何处，四族是否纳入五十六个少数民族之中？有没有匈奴、鲜卑、契丹、女真的自治州，宋代戏剧中，岳飞战金元术，岳云战金弹子，这二位金家父子属于哪一族？我脑海里一片空白。
根河到满洲里，因跑高速，舍近走远，穿过呼伦贝尔大草原，沿途观赏茫茫无际美丽草原风光中的驰名天然牧场，看一群群“风吹草低见牛羊”的原野豪迈壮观景象，美不胜收。
车抵满洲里两天来，手把羊肉吃腻了，一群人竟跑进麦当奴换口味，吃汉堡。
满洲里位居中俄蒙三角关系地带，交界处设有国境门景区、俄罗斯贝加斯克街景、和平门整体雕刻浮雕、红色秘密交通遗址、中俄会议展览厅等，这些都是固定而不灵活景点，游满洲里的主题集中在中苏路一带，最繁华的步行街，但满洲里步行街，不像上海南京东路，禁止行车，有行人小气的格局，满洲里市容规模大多是从十九世纪初，沙俄都市建设计划的基础上改建，扩建的马路宽阔、笔直，皆备四车道，行人道可同时停放两部游览车，行人不会跑到马路上去冒险，而在行人道上步步安逸能步行的大马路，横的不止十条，直的何止八条，晌午过后，黄昏前，国际人士，各省市的客商游人，南来北往，熙熙攘攘，形形式式，上海南京路一带可能没有这么热闹。
至于国际互市的商旅，俄人十居八九，少数为外蒙人。
苏联这个国家，虽然是国际五金砖的经济大国，国防尖端科技发展，可说国民不容，特别是西伯利亚，地广人稀，有待开发。黑龙江流域，中俄边境，附近可能民生物资奇缺，因此每逢周末，跨境采购者，源源而来，跑单邦的妇女队伍也多带来互市的，主要是皮制品，另一方面，华灯初升，各娱乐场所，金发、碧眼、柳腰的美女，穿梭其中，我们进住的五星级满洲里大饭店，是从前身沙俄一九O四年开办的“尼基金”旅馆原址重建的。这饭店大型的交响厅，每晚歌舞升平，座无虚席，春色秋意节目迭出，以欧俄艺人为主力，旅游业的营运与“美”字分不开，美景，美食，美酒，美人……欧俄美人，有人认为中西欧女性一般白白胖胖肥妹不少，东南欧因很多北非混血儿，皮肤都呈果色，看来最顺眼。东北欧阿姐看如百年松树、五月芭蕉，粗枝大叶，唯独西伯利亚姑娘，不中不欧，个子不高，身材苗条，最具吸引力。
游玩满洲里，中秋前后好时光，好景致，这一趟北国之秋，四天三夜，不嫌多。
东北游，海拉尔是最后一站，海拉尔曾是兴安省会，市容规模有多大，有多少人口，一概不知，旧镇未曾见过，我们落脚的是新社区的万豪大饭店，是新又新的设备，海拉尔景点都是呼伦贝尔大草原，我们前天已穿过看过，现在能游的是呼伦湖，这是中国第五大淡水湖，方圆八百里，碧波万顷，水天一色，魅力无限，本来是准备大显身手，驾小艇游游湖，但事与愿违，行车至游客中心一看，就傻眼，一切所见，相当原始，附近又不像草原牧民之家，四周枯草落叶，堆积满地，中心到湖边的码头距离不近，都是沙石土路，路旁放置很多长条木板，可能备雨天之用，湖岸周边杂乱无章一派像灾后待重建的惨像，很可惜，本来准备游玩的心情已淡出，唯一选择是早点回饭店，早点就餐，早点休息，等候明晨早点搭机“进京”。
第三篇：欣赏人生之秋
秋天是一个美好的季节。天高云淡，望断南飞雁，单这一望便会使你的心胸变得像天空一样宽广，平时的不顺心顿时就会抛在脑后。看那山峦层层叠叠，枫叶红了，层林尽染，银杏叶却黄了，是一种玲珑晶莹的黄色，让人感到心旷神怡的黄色。其他树木的叶子也都黄了，虽没有银杏叶黄的精致，却也有风韵，一片片飘飘悠悠像降落伞一样悄无声息地落到地上，像一层地毯覆盖了树下的土地，连那些不知名的小草也厮赶着渐渐地黄了。黄色是秋天的特色，它表示大地成熟了。
秋天是一个收获的季节。苹果、山楂红了，梨子、柿子黄了，山坡上到处飘散着水果的醇香味。田野上汽车拖拉机满载着玉米、高粱、红薯、白菜、大葱喜悦在每个收获者的心头跳荡。秋天是大地奉献出自己果实的季节。
秋天没有夏天的酷热难耐，没有冬天的萧条凋零，它是那么的练达，可是古人却总是对秋言愁，我想那一定是没有体会到秋天的真谛。我记起了林语堂先生文章里的一句话：世上只会吟咏春天和恋爱，真无道理。须知秋天的景色更华丽，更恢奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、都丽。我真可怜那些妇女识见偏狭，使他们错过爱之秋天的宏大的赠赐。想到此我又想到了人生。
如果把人生比做四季，三十岁以前应该是春季，三十到五十应该是夏季，五十到七十应该是人生的秋季。在古时候，由于生产力低下，古人发出了人生七十古来稀的感叹，许多人现在仍把五十岁以上的人称为老人，其实这是一种错误的观念。由于社会的进步，医学的发展，人均寿命普遍增长，现在八十岁以上的老人比比皆是，所以现代医学界认为七十岁以上才能称为老人，才进入人生的冬季。
人们欣赏自然之秋，对人生之秋却有一种畏惧感，害怕它的到来，即使来到了又千方百计地去掩饰。
进入人生的秋季，头发花白了，脸上堆满了皱纹，肚子也渐渐隆起了。为了留住青春，于是一些人开始伪装修饰，借用高科技的手段，用染发剂不厌其烦地把白发染成黑发，脸上则抹上一层层的去皱霜，甚至不惜去美容院用化学物质填平那一条条岁月刻下的痕迹。
四季更迭，生老病死仍是自然规律，就像世上没有永动机一样，人也没有永远的青春，青春永驻只不过是梦想而已。
其实，我们何必劳神费力地自己做贱自己呢？人生的秋天有什么不好，你看那满头白发不正是风度的显示，发花的眼睛有着x光透视机一样的洞穿力，脸上的皱纹不正是智慧的结晶，那隆起的肚皮谁又敢说里面不是满腹经纶？这一切不正是表明你成熟了吗？
五十而知天命，不正是对人生之秋的高度赞美吗，人生之秋有许多年轻人所达不到的高点。
第四篇：诗歌欣赏
诗歌鉴赏
【复习策略】
◆古诗鉴赏表述程式
这首诗采用了(表达方式,修辞手法,表现手法)技法,写出了(意象)的(某某)特点,表现了(突出了)(某某)思想,感情,起到了(某某)作用.◆表达方式:叙述,描写,抒情,议论.(说明)
◆修辞手法:比喻,比拟,夸张,对偶,排比,反复等.◆表现手法：象征,衬托,对比,想象,联想,照应,借景抒情,寓情于景,托物言志等.◆意象:作品中具体的人,物,景等.◆思想感情:迷恋,忧愁,惆怅,寂寞,伤感,孤独,烦闷,恬淡,闲适,欢乐,仰慕,激愤,坚守节操,忧国忧民等.◆作用:深化意境 深化主旨 意境深远 意境优美 意味深长 耐人寻
味 言近旨远等.注意:答案必须有针对性,指向性.一定要问什么,答什么,要什么,给什么.必须结合原诗内容,词语作答,不能空洞的阐述概念.【设题类型】
一、鉴赏诗歌形象
(一)人物形象:包括诗中人物,自我抒情主人公的形象.主要分析人物性格,品质,心态,情感,思想,必须结合诗句来谈.(二)物象:分析景物特征,由景物暗示人物内心和思想.借物抒怀,托物言志.客观存在着的事物,景色及至活生生的人,一旦笼于人的笔下,就成为具体可感的艺术形象.1、豪放洒脱的形象： 李白的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),表现了他淡于富贵,傲视圣贤的思想,也反映了李白傲岸不羁,豪放自负的性格.2、忧国忧民,青衫泪沾的形象： 杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱对外欢颜.……吾庐独受冻死亦足”(《茅屋为秋风所破歌》),诗人并不仅停留在个人的哀怨中,而能推己及人,其忧国忧民的精神可见一斑;白居易的“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”(《瑟琶行》),着一“泣”字与“湿”字大大拓宽了诗的意境.3、归隐田园,钟情山水的形象： 陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山……此中有真意欲辩已忘言”(《饮酒》),写的就是悠游自在的隐居生活,说明诗人安贫乐道的思想;王维的“故人具鸡黍,邀我至田家……待到重阳日,还来就菊花”(《过故人庄》),诗中描写了山村风光和朋友欢聚的生活场面,像一幅田园风景画,使人见了,乐而忘返.4、爱民人才的形象： 龚自珍的“我劝天公重抖搂,不拘一格降人才”(《己亥杂诗》),其对人才的渴求,毫无遮拦地表现在字里行间.5、儿女情长的形象： 李商隐的“相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”(《无题》),诗歌写了暮春时节与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意,表达的是对忠贞不渝的爱情的歌颂.二、鉴赏艺术手法
1表现手法:借景抒情,寓情于景,托物言志,象征,衬托,对比,想象,联想, 反 衬,烘托,托物起兴,美景衬哀情,渲染,虚实结合.2抒情手法:直抒胸臆,间接抒情,借景抒情,寓情于景.3描写方法:(按不同分类标准)1)正面描写,侧面描写.2)虚写,实写.3)动态描写,静态描写.(动静结合,以静衬动)4)景物(环境)描写 作用:渲染气氛,烘托人物心情,为抒情做铺垫,奠定感情基调,情景相生,美景衬哀情 动作描写 语言描写
4修辞手法:夸张,比喻,比拟(拟人,拟物),排比,对偶
5诗歌分类：(不同分类标准)按表现手法分类: 浪漫主义:想象,夸张,语言华美,一般表现对理想的追求或对现实的不满和逃避.现实主义:写实,对现实的直接反映, 按内容分: 边塞诗:杀敌报国,建功立业,语言豪迈壮阔.田园诗:表现田园生活的安逸,闲适.送别诗:表现和友人的惜别之情,或对友人,对自己的劝勉.怀古诗:借古讽今.咏物诗:托物言志,借物抒情.羁旅诗:思乡念亲.6语言风格： 诗歌的语言有:(1)平实质朴 其特点是选用确切的字眼直接陈述,或用白描,不加修饰,显得真切深刻,平易近人.哪贾岛的《访隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去.只在此山中,云深不知处.”全篇4句20字,毫无难解之处.(2)含蓄隽永 诗歌最富有灵气,诗的灵气在于隽永,在于“字短情长”,字里行间总是留着启人联想,开人悟性的“空白”.如李商隐的《雨夜寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.”天各一方的夫妻间挂念问候,其时其境其情,归家团聚作长夜之谈的憧憬,统统显于言外,隐于空白.(3)清新雅致 如杨万里的“小荷才露尖尖角,早有晴蜓立上头”(《小池》).用语新颖别致,不落俗套,给人一种清新美的愉悦.(4)形象生动 诗歌的语言往往以其生动形象而感人至深.如苏轼的“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”(《赤壁怀古》),既是诗又是画,有形有声有色地展现了赤壁的壮丽景色,气势雄伟,境界开阔.(5)绚丽飘逸 如“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺,疑是银河落九天.”李白的诗大都写得色彩缤纷,景象绮丽,变幻莫测,这是绚丽飘逸之美.其他还有:粗犷豪放,缠绵哀怨,含蓄蕴藉,悲怆幽怨.7运用典故 诗歌中常常引用古书中现成的故事或词句,这叫“用典”,因为诗歌要“寓万于一”,以简括体现丰富.理解典故需要把握两点,一
是典故本身的内容,二是作者用典的意图.例如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》就用了五个典故(孙权,刘裕,宋文帝,佛狸,廉颇),这些典故的运用,借用历史事实很好地表达了自己的思想感情.三、思想内容(须结合诗句加以鉴赏)忧国忧民,怀古伤今,蔑视权贵,愤世嫉俗,怀才不遇,寄情山水,归隐田园,登高览胜, 惜春悲秋,忆友怀旧,思乡念亲,相知相思,别恨离愁,杀敌报国,建功立业,孤独惆怅,寂寞伤感,闲适愉悦,遭贬激愤,坚守节操,表现哲理,感奋振作,激励友人.四、对诗歌情感的鉴赏
诗歌是抒情的语言艺术,准确鉴赏诗歌的关键在于把握诗歌里所表达的感情.诗歌所表达的感情约略可分为以下八类:
1惜别之情 如李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.”(《赠汪伦》).2黍离之情 如姜夔的“念桥边红药,年年知为谁生”(《扬州慢》),表达的是对物是人非的无限惋惜及悲痛之情.3思乡之情 如王维的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”(《九月九日
忆山东兄弟》).4怀古之情 如杜牧的“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”(《赤壁》).5讽喻之情 如《诗经》中的“硕鼠硕鼠,无食我黍”;白居易的“樽罍溢九酝,水陆罗八珍……是岁江南早,衢州人食人”(《轻肥》).6报国之情 如王昌龄的“但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山”(《出塞》);陆游的“出师一表真名世”(《书愤》).7咏景之情 如贺知章的“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”;谢朓的“鱼戏新荷动,鸟散余花落.不对芬芳酒,还望青山郭”(《游东田》).8恋友之情 如王昌龄的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”(《芙蓉楼送辛渐》).五、古典诗词常见意象集释
月亮
在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”这首诗表现了李白什么样的感情 思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意
象了.杜甫《月夜忆舍弟》:“露从今夜白,月是故乡明.”露总是白的,但今夜更白,因为感受在今夜;月无处不明,但故乡更明,因为忆弟思家.诗人以幻作真,为的是突出对故乡的思念.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念.另外还有“海上升明月,天涯共此时”(唐人张九龄《望月怀远》),“欲问吴江别来意,青山明月梦中看”(唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》)等诗句,大体上也是这样的感情.菊花
菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质.屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁.唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.”表达了诗人对坚贞,高洁品格的追求.其他“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》),“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照.梅花
梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂.宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香.”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击
挫折,敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己.王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来.”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果.陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故.”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操.元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深.松
松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象.李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李.”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人.三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性.”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质.莲
由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情.如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水.”“莲子”即“怜子”,“青”即“清”.这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁.晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明.”雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己.梧桐
梧桐则是凄凉悲伤的象征.如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜.熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长.”写的是被剥夺了青春,自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单,卧听宫漏的情景.诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围.元人徐再思《双调水仙子·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后.”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思.其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》),“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”(李清照《声声慢》)等.杜鹃鸟
古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃.于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉,哀伤的象征了.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.”子规鸟即杜鹃鸟.起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情.三,四句以寄情明月的丰富想象,表达对友人的无限怀念与深切同情.宋人贺铸《忆秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血.”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着,使人禁不住倍加思念亲人,伤心欲绝.词人通过描写凄清的景物,寄托了幽深的乡思.其他又如“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(唐人秦观《踏莎行》),“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨,凄凉或思归的情思.鹧鸪鸟
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴.鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪.如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》),“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟.寒蝉
秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕.因此,寒蝉就成为悲凉的同义词.如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句:“西陆蝉声唱,南冠客思深.”以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情.宋人柳永《雨霖铃》开篇是:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息.”还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛.“寒蝉鸣我侧”(三国人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达这样的情思.鸿雁
鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感.如隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前.”早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家.诗人在北朝做官时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,含蓄而又婉转.以雁写思的还有“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》),“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”(唐人赵嘏《长安秋望》),“星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风”(宋人戴复古《月夜舟中》)等.也
有以鸿雁来指代书信.鸿雁传书的典故大家比较熟悉,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了.如“鸿雁几时到,江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》),“朔雁传书绝,湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等.另外还有以梅子的成熟比喻少女的怀春,如“倚门回首,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》);以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》);鸳鸯,指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”(唐人卢照邻《长安古意》);丁香,指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》),等等.
第五篇：欣赏诗歌
欣赏诗歌《春天》
活动内容：欣赏诗歌—— 春天 活动目标：
1、理解诗歌的内容及诗歌中表现的春天的趣味。
2、感受春天的美，激发热爱大自然的情感。活动准备：课件，三本书，绘画材料。
活动过程：
1、听着《春天在哪里》的音乐进活动室。
美丽的春天在哪里？美丽的春天还在春姑娘为你们带来的这三本书里。
2、理解诗歌内容。
（1）出示第一本书，这是一本什么样的书？（彩色的书）猜
猜书里有什么？
（2）出示第二本书，这是一本什么样的书？（边打开边问）
谁在书里笑了？（小朋友），小朋友是怎么笑的？小朋友为什么笑了？
（3）出示第三本书，这是一本什么样的书？（边打开边问）
是谁在唱歌，它是怎么唱的？谁还会在春天里唱歌？
3、整体欣赏诗歌，看课件。
春姑娘真能干，还把这三本书写进了一首好听的诗歌里，我们一起听听。
4、欣赏诗歌，感受春天的美。
诗歌里说春天是三本书，是哪三本书？你最喜欢哪一本？
（1）欣赏第一段后提问：你最喜欢这本书里的哪一句话？
（2）春天还是一本会笑的书，我们一起看看（欣赏）。谁在 春天里笑了？还有谁也在春天里笑了？小池塘是怎样笑的 ？
小池塘为什么笑？
（3）播发第三段。提问：你最喜欢听书里谁唱的歌？
5、朗诵诗歌
（1）让我们完整地听一遍这首春天的诗歌（再一次欣赏一遍），小朋友可以轻轻的跟念，集体朗诵。
（2）和老师一起边看图边念这首诗歌。
（3）春天可真美，让我们一起用好听的声音来念这首诗歌。
（4）游戏：老师念诗歌的前半句，小朋友念诗歌的后半句。
6、制作封面，表现春天的美。
（1）把春姑娘带给我们的三本书合在一起就变成了一本美丽的春天的书，我们一起为这本书做张好看的封面，好吗？幼儿绘画。
（2）幼儿相互介绍自己画的内容。
（3）小朋友，美丽的春天已经来到我们的身边，让我们一起去找一找吧！
春天里的动物
目的：⑴ 听听音乐，想象出春天里动物们之间发生的一些事，并用绘画表现故事的情节。
⑵ 指导幼儿掌握编故事的基本方法。
准备：⑴ 知识准备：日常生活中多听、多讲有关动物的故事。
⑵ 绘画准备：掌握各种动物的基本画法。
过程：
1、引出话题：花儿开了，草儿绿了，暖和的春天又到了，许多小动物都出来玩了，听听谁来了？
⑴ 优美、轻快的乐曲：鸟、兔子、小鱼、小猴子。
⑵ 沉重、笨拙的乐曲：鸭、大象、熊、熊猫、鹅。
⑶ 凶狠、恐怖的乐曲：狼、狮子、老虎。
2、出示背景图，引导幼儿观察并会用语言表述
这么多动物都来了，可真热闹呀！那他们来到哪？想干什么？
图1：有山、有水、有树。水中有荷花，是一幅夏天的图景。
图2：草地上有座小房子，有棵果树，天上有太阳。方法：由远至近，由整体到局部。拓色：将水粉用水粉笔涂在玻璃板上，然后用铅画纸覆盖在玻璃板上拓色。
3、幼儿学习用绘画来表现故事情节
⑴ 在背景图上添画上各种小动物。
⑵ 根据自己的画面编讲故事：
要点：名称、发生的时间、地点、角色及主要活动。
4、播放音乐，请个别幼儿讲述自己编的故事，其余幼儿听后进行评讲。
5、活动延伸
⑴ 在教室里开辟表演区，让幼儿戴上头饰，继续自由创编并表演故事。
⑵ 利用来园活动，组织幼儿选图，添画再讲述故事。
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