论独处的美文摘抄

第一篇：论独处的美文摘抄

有人喜欢交往，有人喜欢独处。人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是一种比交往更为重要的能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。

独处这种能力并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而是安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态：一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心想逃出寂寞；二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞；三是使寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。

独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回归了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论，唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。

从心理学的观点看，人之所以需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会影响到他与外部世界的关系。

怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢？有一个可靠的检验方法，就是看他能不能独处。当自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足呢？

对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活是一种缺陷，而一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难。

世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣，日子表面上过得十分热闹，实际上内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是最没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越失去自我，形成了一个恶性循环。

第二篇：《论独处》2

《论独处》读后感

最近看了叔本华先生的《论独处》，里面提到“获取幸福的错误方式莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至”，这句话，从我自己的大学来看，80%的吻合了这句话。2011年刚到大学报道的时候，发现县城小学霸真的有点难适应大城市同学的多才多艺，加上自己是个比较内向的人，所以一直宅在宿舍，那时候唯一能感受到快乐或是说，感受到自己是存在的唯一的方式就是和舍友出去吃饭和唱K，看电影，她们逃课的话，也跟着她们一起逃，就是因为我不想自己一个人去上课，不想显得自己形单影只，没有朋友，很可怜的样子。

现在想想，有几个人的生活不是这样呢，大家群在一起难道就有那么多话说吗，难道不是怕无聊所以才没话找话说吗，之前很火的《百年孤独》，里面的那整个布恩地亚家族，每个人都在用自己独特的办法抵抗孤独，参加革命也好，反复地做手工活也好，沉迷于情欲也好，读书翻译也好„„他们用了人类一切可以用来抵抗孤独的办法。“因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处”，别的不说，我就是在某些周末，舍友都回去了之后，自己一个人在宿舍，会有种很想哭的冲动的。反过来想想，那些在节假日狂欢的人们，这个难道不是他们害怕孤独的最好的见证吗？

矫情一点的文章里经常会看见，在这个城市里，寂寞泛滥。其实吧，生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅，时不时地出来提醒你一下它的存在。它说上一句笑话，你就不知道如何是好。

大二下的时候，家的一些事情，以及我在知乎天涯上看到了很多去国外留学的一些人的生活，发现他们中的很多人也是孤独一人在国外留学的，他们说，在国内的时候，朋友很多，从来没有试过只有自己一个人吃饭看书去上课的情况，但是经过这3年的孤独的洗礼，自己已经能很平和的和自己做朋友了（大概意思）。所以，我也慢慢的不会在自己一个人的时候，觉得那么烦躁了，进而由烦躁进化到自卑，大概就是会想，为什么我的朋友这么少，是我自己太差劲了吗，巴拉巴拉，终于学会自己一个人去上课，自己一个人去吃饭，就算只有自己一个人，也要对自己好些呢。

看书真的可以让人明白很多生活上的事情，只是我读的书少，所以现在才明白这个道理。谁让什么《呼啸山庄》也是名著呢，这样的名著我是实在不知道我能学到什么东西，更贴切的说，我那个年纪，那个阅历，能从这样的书里学到什么东西呢？

《论独处》里面提到，“促使人们投身于社会交往的，是人们欠缺忍受独孤的能力--在孤独中人们无法忍受自己。他们内心的厌烦和空虚驱使他们热衷于与人们交往和到外地旅行、观光，他们的精神思想欠缺一种弹力，无法自己活动起来；因此，他们就试图通过喝酒提升精神，不少人就是由此途径变成了酒鬼。出于同样的原因，这些人需要得到来自外在的、持续不断的刺激——或者，更准确地说，通过与其同一类的人的接触，他们才能获取最强烈的刺激。一旦缺少了这种刺激，他们的精神思想就会在重负之下沉沦，最终陷进一种悲惨的浑噩之中。我们也可以说：这类人都只各自拥有人性的理念之中的一小部分内容。因此，他们需要得到他人的许多补充。只有这样，他们才能在某种程度上获得人的完整意识。相比之下，一个完整、典型的人就是一个独立的统一体，而不是人的统一体其中的一小部分。因此，这个人的自身也就是充足完备的。在这种意义上，我们可以把平庸之辈比之于那些俄罗斯兽角乐器。每只兽角只能发出一个单音，把所需的兽角恰当地凑在一起才能吹奏音乐。大众的精神和气质单调、乏味，恰似那些只能发出单音的兽角乐器。确实，不少人似乎毕生只有某种一成不变的见解，除此之外，就再也没有能力产生其他的念头和思想了。由此不但解释清楚为什么这些人是那样的无聊，同时也说明了他们何以如此热衷于与人交往，尤其喜欢成群结队地活动。这就是人类的群居特性。人们单调的个性使他们无法忍受自己，“愚蠢的人饱

受其愚蠢所带来的疲累之苦”。人们只有在凑到一块、联合起来的时候，才能有所作为。这种情形与把俄罗斯兽角乐器集合起来才能演奏出音乐是一样的道理。”这段话是真的好，把现在很多人的很多行为都解释的很清楚。

“孤独随时出现，我们能够怎么办？那就附和它笑几声罗。仔细想来，它并不是什么残酷的敌人，它在我们很小的时候就陪伴着我们，而且将不离不弃陪伴到死神来到。它提醒我们珍惜眼前，它督促我们体验人生，它使我们在成功的时候可以清醒，在失败的时候淡然一笑。它让我觉得许多东西值得试试看去争取，也让我觉得许多玩意没什么大不了的。有些东西，从出生到死亡，别人无法体会，无法替代，无法夺走——孤独就是其中之一，它流动在我的血铭刻进我的骨，它时而让我活的热烈，时而让我安静无奈——但我很高兴我比想像中容易地接受了它，它让我在一个人的时候，知道自己是谁。”

“浪漫是接受并享受无法改变的结果，浪漫是敢去玩一场必输无疑的美好的仗，浪漫是情有所用，心有所属，但同时不会遗忘自己是谁：请容许我介绍一直在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤独。”

第三篇：【英语美文】伤心时不必独处

有时候我们会遭遇疾病，混乱，无力等一些灾难，这些灾难会暂时使我们迷失自我，并与这个我们赖以生存的世界失去联系。我们的快乐开始褪却，我们的内心开始变得沉重。这时候我们可以去和积极乐观的人们聊聊天，因为他们带给世界一线希望，带给生活新的意义。他们会帮助你在阴郁的天气里抹去乌云。每天当你意识到有人在你身边关爱着你时，你便和爱与喜悦一起重生。

There are times when we are faced with illnesses, disorders, disabilities some type of tragedy that causes us to lose contact with ourselves and the world in which we live.Our happiness begins to fade and our heart begins to grow heavy.This affects the way we think, live, feel and the way we look at life.有时候我们会遭遇疾病，混乱，无力等一些灾难，这些灾难会暂时使我们迷失自我，并与这个我们赖以生存的世界失去联系。我们的快乐开始褪却，我们的内心开始变得沉重。这一切影响着我们的思维，生活，感情以及对待生活的方式。

None of us can be happy all the time.During times of tragedy, it is natural and even beneficial to be sad, but not to hold unhappy, anger or any negative emotion that takes control.We must heal ourselves emotionally and spiritually.没有人始终都保持着快乐。当身处灾难时，悲伤是自然的，也是非常有益的。但不要让不愉快，愤怒或任何消极的情绪操控你的生活。我们必须从情绪上和精神上治愈我们心灵上的创伤。

Talk with optimistic and encouraging people for they bring a sense of hope into the world, a new meaning to life.They help you see past the clouds on a glooming day，they bring sunlight everyday.去和积极乐观的人们聊聊天，因为他们带给世界一线希望，带给生活新的意义。他们会帮助你在阴郁的天气里抹去乌云。

Happiness is when you are with people who love you for who you are, this is the true meaning of love and friendship.Each day you are reborn with love and joy when you realize that you have people by your side that care.当你和真正关爱你的人在一起时，这才是快乐，同时这也是爱与友谊的真正含义。每天当你意识到有人在你身边关爱着你时，你便和爱与喜悦一起重生。

Just let you know, whenever or wherever you're sad, this online radio program is always by your side.只想告诉你，不管何时何地当你悲伤时，这个网络电台节目一直在你身边。

第四篇：独处,是一种境界美文[最终版]

独处，是一片情感的家园，是一弯栽满寂寞的新月。是锁住牛郎织女的银河，是李煜笔下无言独上西楼的清秋。它让写满青春的字眼沉淀为成熟，让曾经浑浊的记忆变得清晰，让如黛的青山拥有了久远的山盟，让蔚蓝色的海洋镶嵌了一缕霞光。独处，会将打湿的记忆晾干，将多情的故事重新排序，思绪可以跨越时空的隧道，与嫦娥奔月，与织女对话。独处，让神采飞扬的思绪沉淀，让分别的话题点燃，进发的可能是从未曾有过的黯然神伤，也可能是飞扬跋扈般的骄奢淫选。

生活在现代都市的每个人都或多或少地感受过独处的滋味。不管是居庙堂之高时的孤寡，还是处江湖之远时的闲适，不论是“无情流水多情客”的无奈，还是“倚楼无语理瑶琴”的遥想，都对于独处有着深深的眷恋。那是让自我放下喧嚣的尘埃，卷起心灵的家当。存储尘封的记忆。不需要任何矫情造作，也不需含羞待放般等候红尘的眷恋，更不需让别人的身影悄然抹去这份孤独。只希望自己的呼吸能够秉持心跳的声音，能够看到心灵滑过的图像，听到心语的对白。

有位西方哲人极而言之：“对无知的人来说，闲暇是人的一种死亡，是活着的坟墓。”佛说，今生我们会相遇，了却一段前世的尘缘，于是我就在寂寞中等你出现，一种笑容灿烂到能融化心底的寒冷，我想那就是你的来临。独处才能修得正果。有人说：孤独是蚌病成珠，忍耐痛苦的结果是得到那颗美丽绝伦的珍珠。但独处并不意味着孤独。相反，乐于独处的人把独处看成是难得的享受。独处，最有利于想象力的发挥。独对自然，心灵刽象宇宙一样深邃；独观书籍，思想会像电波一样通达古今；独赏音乐，情绪会像雪莲一样玉洁冰清；独坐静恩，自我会像大山一样坚实稳固。独处给了一个人美丽的想往，也成就了一代思想家的梦想。

一个人独处，拥有一片静谧的空间，真正地享受一下独处的时光，彻底地忘掉一切烦恼和久积心头的忧郁，清心寡欲，逍遥自在，感受自我，静思内省，清除灵魂中的污垢，让灵魂彻底净化。这样独处又有什么不好呢？生活中有诗情画意，有如音乐般优美的旋律，但同时也有丑恶与狰狞。正因如此，才有人选择独处。独处是一种心态，一种性情，一种意愿，更是一种境界。

课堂上的洋洋洒洒，人前人后的顶天立地，生活圈子的笑谈人生，朋友场上的叱咤风云，当这些已经如过眼云烟销声匿迹之时，内心的焦灼伴随着夜幕的冷却，还原为一片清净的独处。月光细微，大浪淘沙，沉淀出那份珍珠般的孤独。我开始了慢慢的沉思，也潜伏在独处的这份境地上。

第五篇：独处,是一种能力美文

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人们往往把交往看作是一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不能独处也未尝不是一种很严重的缺陷。

2独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态：一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。

3独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽然有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论。唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游。唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。

4从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。

5怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢？有一个可靠的检验方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足？

6对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。

世上没有一个人能够忍受绝对的独处。但是，绝对不能忍受独处的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。