治不了的病美文摘抄（范文模版）

第一篇：治不了的病美文摘抄（范文模版）

市电视台有一个寻亲栏目，专门帮人寻找失散多年的亲人。

这天，栏目组里来了一位农村妇女，哀求记者小刘帮她寻找失散两个月的女儿。小刘抱歉地对她说：“您的孩子刚丢不久，应该先去派出所报案，我怀疑孩子很可能是被人贩子拐走的。”

可妇女却说：“孩子是我们自己丢的，不是被人贩子拐走的，我知道她在哪里。”

小刘一听这话就纳闷了，你自己把孩子丢了，怎么还来请我们帮你找呢？你知道孩子丢在哪里，直接去找不就行了？

妇女泪眼滂沱，说她有苦衷不能去找。

两个月前，她女儿刚满周岁，突然发高烧生病了。送到医院后，医生对他们说，孩子患的是急性肺炎，需要马上缴费住院治疗，否则性命难保。夫妻二人一听这话急得满头大汗，推说回家拿钱，便将孩子丢在了医院，再没有去看过。

小刘听后非常生气，说：“你们怎么能这样呢？孩子毕竟是你们的亲生骨肉啊！”妇女哭着说：“我们实在是没有办法，医生开出来的药太贵，我们一时筹不到这么多钱，总不能眼睁睁地看着孩子受苦吧！我来求你们，就是想请你们去帮我看看孩子是死是活，要不然我心不安啊！”

小刘这才明白妇女为什么不敢去找孩子，她怕被医院的人认出来，找她要钱。

小刘向电视台领导汇报了这件事，领导听后，说这件事非常具有社会意义，叫小刘马上去医院暗访。

到了那家医院门口，小刘发现这只是一家私人开的小医院。在附近商店打听后得知，这家小医院的确收养了一个生病的弃婴，现在还活着。小刘松了口气，放下了心。

进去医院后，坐诊的医生正是诊所老板的妻子，小刘以看病为由和她攀谈起来。聊着聊着，便聊到孩子身上。小刘说他有个朋友不能生育，想收养一个孩子，但一直没找到合适的。老板妻子听后，眼睛立马发亮，说诊所里最近收养了一个弃婴，等了两个月也没见孩子的父母来认领，正好送给他那位朋友。

小刘说：“我怎么听人说那孩子有病呢？”老板妻子急忙解释：“那孩子的病都已经治好了，小毛病！”小刘说：“不可能吧，不然她父母咋会狠心将她遗弃在你们诊所里？”

老板的妻子急于将孩子送出去，便告诉了小刘事情真相。

原来，孩子得的病只是普通的肺炎，那天坐诊的医生是她老公，为了多赚些钱，便欺骗孩子的父母，说孩子得了急性肺炎，开出了一张天价药费单。当时孩子的父亲身上没带那么多钱，留下两千块钱后便说回家拿钱，可这一去就没再回来。

小刘听到这儿非常气愤，脱口而出：“太缺德了！”话声刚落，小刘觉得有点冒失，急忙改口：“那孩子的父亲也真是太缺德了，为了这点钱，竟然连自己的孩子都不要了！”

老板的妻子说：“是呀！我们也没想到他们会这么狠心，这两个月，光买奶粉就花了我们不少钱！”

小刘笑着说：“你放心，只要把孩子送到大医院检查后没什么毛病，奶粉钱我朋友肯定会给足你的！”老板的妻子听后，高兴地说：“好的，你朋友什么时候来，我们一起去医院。”

第二天，小刘和同事一起来到大医院，陪孩子做检查。检查完后，医生说孩子身体健康，一切正常。老板的妻子喜笑颜开，接过了卖孩子的钱。就在他要离开时，孩子的亲生父母突然从外面冲了进来，一把抱过丢了两个多月的女儿，大哭起来。

老板的妻子惊讶地看着他们，结巴着问：“你们是……”

“他们就是孩子的亲生父母，你不认识他们了？”小刘微笑着说，老板的妻子听后，顿时大惊失色。这时，又进来两名警察，给她戴上了冰凉的手铐。

当晚，这件事便在电视中播出了，在社会上引起了强烈反响。小刘在节目结尾中说：“现代医学很发达，但还是有很多病无药可救，比如贪婪。”

第二篇：邻居病美文摘抄

黄五很穷，正为没有钱买米发愁，小巷对面的张家就放出口风说，等到他们的新居落成时，要大办一场。黄五的心里又添一层新愁。

夜晚，黄五问妻子：“你说，张家入新屋会不会请到我们？”妻子说：“如果张家小请小办，还有可能逃脱，现在他们要大请大办，我们是无论如何逃不脱了。”黄五很不高兴地说：“张家真可笑，建两层小楼也大请大办。”妻子说：“人情大过债，赶快借好50元钱做准备吧。”

第二天，黄五问了好几个熟人才借到50元钱。想到这50元钱很快要拿去做人情，黄五心里痛痛的。又过了一天，张家就搬进新居了，他们真的请了许多宾客。可是出人意料的是，张家并没有请黄五。黄五暗暗高兴，心想，我正好用这50元钱去买米。黄五立刻去买了50多斤米，美滋滋地倒入米缸，好像这白花花的大米是从天上掉下来的。

几天后，张家的四婶来问黄五借锯子。黄五趁机半开玩笑半认真地说：“四婶，你入新屋怎么不请我喝一杯？怕我没有礼银？”四婶赶紧解释说：“阿五，你别误会，我是以小巷为界，巷东就请，巷西就照顾不到了。”黄五说：“巷西你也请了不少嘛。”四婶说：“那些都是亲戚。”黄五说：“四婶，巷东是邻居，巷西也是邻居，一块热闹才好。你不知道，我多想喝你的新屋酒。”他想，反正平安无事了，放点马后炮不要紧。

这年冬天，张家娶媳妇，请喜酒。四婶反复叮咛儿子：“记住，一定要请黄五，不能让他说我们小气。”张家的儿子就把大红请帖送到黄家，亲手交给黄五说：“五叔，我妈反复交代，到时候请您一定要光临。”黄五心里叫一声苦，半天才挤出一点笑容说：“好，好。”

吃喜酒的时候，黄五才发现，巷西的邻居中，除了那几户张家的亲戚外，只请他一个。黄五气得喝酒都不顺畅，回家后愤愤不平地说：“哪有这样请客的？真不像话！”妻子说：“我们也找点事请张家。”

半个月后，是黄五的父亲生日，黄五真的送一张请帖给张家。张家人来到黄家，发现喝生日酒的都是黄家自己人，心里很不是滋味。张家人这才知道，黄五以前的亲热是假的，他今天请张家人来吃生日酒，纯粹是对张家请他吃喜酒的“复仇”。

外人不知道内情，都说张家和黄家的关系好，亲如一家。

第三篇：带病治狗美文摘抄

年过六旬的王奶奶是村里的五保户，最近生病了。病情倒不是很严重，可是王奶奶想到自己孤独的一生，病了连个贴心人也没有，心里难过啊。活着还有什么意思呢，干脆死了得了，伤心之下，王奶奶就想寻短见。村民们发现后，多次登门看望劝解，可王奶奶还是固执得很。

王奶奶无儿无女，只养了一条大黄狗。算来，大黄狗跟王奶奶近十年了，王奶奶管它叫大黄，待它跟儿子一样。王奶奶淌着老泪，抚摩着大黄的头说：我一个孤老婆子，倒是没有什么牵挂，可我这一走，大黄你可就受苦喽！

大黄很通人性，看见主人流泪，它眼里也含满了泪水，但为了讨主人高兴，它竟在王奶奶面前撒起欢来，跳上跳下的要和王奶奶玩游戏。

这一幕，被躲在门外的二狗看了个一清二楚。二狗是个光棍，快40岁了还没娶上媳妇，整天游手好闲，隔三岔五还做些偷鸡摸狗的事儿，大伙儿都瞧不起他。二狗一直眼馋着王奶奶的两间砖瓦房，眼看着这老婆子一走，按村里政策，房子就可以归他了。可没想到王奶奶恋狗，迟迟不肯对自己下手。二狗急了，要是这老家伙还活个十年八年，那我得等到什么时候啊。

回到家里，二狗眼珠一转，计上心来。弄了个肉团，瞅准机会就扔给了大黄。王奶奶生病后，大黄也是好几天没吃上东西了。一见有吃的，大黄格外兴奋，扑过去就叼走了。

那天，王奶奶正躺在床上，想着如何结束自己的生命，却看见刚才还活蹦乱跳的大黄，一进屋来，竟扑通一声就倒下了！大黄嘴里吐着白沫，眼看就不行了。

王奶奶那个急啊，自己的病也不顾了，立刻从床上爬起来。王奶奶抱不起大黄，就把大黄放进背篓里，拼了老命将它背到了兽医那里。王奶奶的心绷得紧紧的：要是大黄有个三长两短，我这孤老婆子就更没法活啦！

兽医认真地给狗作了检查，劝王奶奶不要着急：狗是误吃了有毒的食物，幸亏来得及时，要不就狗命不保喽！

狗命是保住了，可身体仍然很虚弱，要多走动才是，兽医说。狗这一折腾，可是非同小可啊，王奶奶不顾自己的病痛，每天一大早就带着狗去散步，去爬山——

经过近一个月的调养，狗总算康复了，可以跟往常一样撒欢了。

而村长，也把给狗投毒的事查了个水落石出。罪魁祸首二狗低着头，接受村民的处理。二狗清楚，这回人们一定不会对他手软了，因为他自己都不清楚在村里干了多少坏事。

就在二狗提心吊胆的时候，突然村长发话了：乡亲们，你们都误会二狗啦，他这是想着法子给老人治病，要不这样，王奶奶怎么会主动对自己好，会吃药锻炼呢？

村民们一拍大腿，对啊，我们怎么就没想到，王奶奶这下不是康复了嘛！

人们都夸二狗聪明，有孝心，英雄一样地簇拥着他到了王奶奶家里，王奶奶流着热泪说：多亏了你们，你们都是好人呐，我要好好活着，再也不寻死啦！

趁着热闹劲儿，二狗偷偷退了出来。第二天，第三天，第四天，人们都没看到二狗的影子，有人说，二狗南下打工去了。

第四篇：太乐观是一种病美文摘抄

晚上，散步回家时，路边店里有几个人正在热议楼上的一群人。

这是怎么样的一群人呢？我听了一下，这群人是这样的，每天早上集体喊口号：我要成功，我要开豪车，我要住豪宅。他们很少出门，每天待在屋子里“学习”；他们吃的是菜场里不要的蔬菜……我站在那儿，笑着说：“这是传销吧。”他们异口同声地说：“我们也是这样认为的。”

干传销的大都是这种状态，极度的幻想，极度的亢奋，对自己的将来乐观到无以复加，他们大都忘却自己到底是谁，正因为有精神上极度的乐观，在生活上，他们可以承受别人难以想象的物质上的困难。他们真的是一群“精神上极度乐观”的人。

但有没有想过，极度的乐观和幻想，让自己处于亢奋中，也是一种病啊！

现在真的没有人会把极度乐观当作一种病，大家都认为乐观是一种优点，一个人很乐观，甚至已经亢奋了，也会说他很阳光，走到哪里哪里亮。但一个人悲观，有人就会说他性格上有缺点，经常性悲观，人们会怀疑他得了抑郁症，应该看心理医生了。

情绪就像一条数轴，原点在中间，左边是负数，右边是正数。两边数值差不多，才会实现平衡。对于一个正常人来说，理性的情绪应该既有悲观也有乐观，虽有阶段性地偏离，但不至于全部是乐观，或全部是悲观。太过悲观或太过乐观的人，大都成不了事。这就像一艘船，悲观是淹在水下面的船体，那叫吃水量，而乐观就是我们看到浮在水上面的船体。如果没有吃水量，再大的船，一个浪头打来它也会翻。

我经常遭遇一些推销员，他们大都有一种特征，在你面前喋喋不休，声音高亢，能够一口气说完产品的种种好处，然后给我描绘非常漂亮的图景和回报，似乎购买了他们的产品和服务，你就马上可以成为人上人了。我是一个与人为善的人，不想当面泼人冷水，但在心里我是这样想的：如果有这样的好事，自己为何不购买几百份，还轮得到我吗？这样的推销员大致是有“极度乐观病”的，自己把自己先迷醉了，然后再来迷醉别人，他们有攻城略地的本领，电话、上门，死缠烂打，那种锲而不舍的精神和勇气，让人肃然起敬，也让人不寒而栗。

一个人很悲观，就会有人来劝解，悲观到觉也睡不着了，还会陪他上医院配点抗抑郁的药；但一个人太乐观，不仅没有人来劝解，反而觉得这是一个优点，觉得这个人有梦想、有抱负，任他燃烧。往往是这样，那些悲观的人，他们的人生还可以走得稳稳的，只是平平淡淡而已；而那些太过乐观的人，往往会玩火自焚，从虚幻的云端坠落，甚至发生性命堪忧的悲剧。

生活中，这样的悲剧实在太多了。我们可以挽救一个悲观的人，却无法挽救一个极度乐观的人。原因就在于我们集体无意识地认为极度乐观是好事，于是总在纵容它，任它燃起熊熊大火，最终一发不可收。

第五篇：2014年池州政法干警招聘考试：“禅修城市”治不了城市病

2014年池州政法干警招聘考试：“禅修城市”治不了城市病

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1近年来，中国有些专家学者提出“禅修城市”的概念，湖北、江西等地一些地方政府已将其纳入本地城市发展规划中，准备建设“高大上”的禅修中心，甚至提出要打造中国乃至世界“禅修之都”。笔者认为，“禅修城市”的概念虽颇具创意，但并非城市建设和发展要务，需慎之又慎。

众所周知，一部人类现代文明史，在很大程度上就是一部城市化的历史。它在给人们生活带来诸多方便的同时，也对人们的生存发展提出了一些新的挑战，如人口膨胀、贫富分化、交通拥堵、环境恶化、住房紧张，以及快节奏、高压力的生活方式和人情淡薄、人际疏离的心灵境遇，等等——俗称“城市病”或“文明病”。

中国城市化起步晚，但体量庞大、速度惊人，目前人口城市化率已超过50%。“城市病”现象非常突出，“房奴”、“孩奴”、“卡奴”等现象，令那些跻身白领的年轻人也面临着巨大的生存挑战和心理压力。

在上述情况下，近些年来以调整生活节奏、培育宁静心灵为主的禅修活动，如儒学读经、道教养生、佛教打坐以及印度瑜伽之类的培训班、夏令营等，受到越来越多市民尤其是白领年轻人的青睐。就此而言，“禅修城市”的概念并非空穴来风，而是一种试图满足市民禅修生活潮流的运思与洞见，有一定的合理性。然而，到底何为“禅修城市”，有无必要建设“禅修城市”，却是一个需要深入探讨的问题。

从本质上看，禅修是个人提升心灵境界的工夫过程。与其说它与外部环境有关，毋宁说它的目的恰恰是要排除外部环境的诱惑与干扰，所以禅宗常说“挑水砍柴，无非妙道；行住坐卧，皆是道场”，意思就是一个人凝神静气、心到意到，则生活之中无时无处不是修禅。就此而言，无论是修建“高大上”的禅修中心，还是打造“禅修城市”，都与真正的禅修没有太大的关系。

更重要的是，如果一个城市不能摆脱经济发展决定一切的唯GDP论，而社会又不能摈弃金钱至上的“拜物教”风气及其价值观，那么，通过大搞基础建设来打造“禅修城市”，甚至将其作为提升官员政绩和城市形象的手段，则不仅背离了禅修的真精神，而且会进一步加剧人们的精神压力，造成适得其反的结果。从西方发展经验来看，不少国家都曾经受“城市病”困扰，为此还曾提出过建造“田园城市”的概念，类似印度瑜伽之类的禅修活动也曾风靡一时。然而，西方对“城市病”的治理，并不是着力甚至凭空打造“田园城市”或“禅修城市”，而是主要通过提高社会福利、缩小贫富分化、治理环境污染、增加就业机会和法定休息时间，以及平衡城乡发展、建设卫星城市、控制特大城市等途径。

总之，与其说“禅修城市”是一个急需付诸实施的可行性概念，毋宁说是一种值得倡导的生活方式。它并不需要城市建设得多么“高大上”，而是需要城市如何变得更加宜居、更能提高人们的精神品质和幸福指数

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