心灵地图游记散文

第一篇：心灵地图游记散文

【序】

再一次叙述西北之旅，笔端负荷沉重了许多。沉寂，长长地沉寂之后，还是想把大西北的故事讲完。

我们的生命是什么？不过是长着翅膀的事实或事件无穷的飞翔。在长满伤口的大地行走，从历史一个结点走向另一个结点，令自己同时生活在历史、现实与想象中，去接近最真的美，最美的真，在真与美交汇的结点，历史与过去催生的真实又让人心痛。在长长地沉寂后，在对所到之处历史追溯中，我思考着为自己行程绘一份心灵地图。

是的，这确是一个长满伤口的大地，所到之处，文化遗迹表象下，自然美景掩映中，战争疮疤比比皆是，令人触目惊心。战争是什么？是一群人消灭另一群人以获取自己的利益，是一群人消灭另一群人以维护自己的利益，是以为革命，是以为掠取，是以为抗争。是这一切之后大地的一片荒凉、寂寞、哀伤。是“敦煌梵伤”埙声呜咽出得千古悲凉。

【幕】

这是一个没有暖气没有水的冬月。日头透过轩窗，依然掩盖不了冬月弥漫的冷瘦忧伤。一曲“敦煌梵伤”以绝世悲凉姿态出现，更增添了岁末凄惶。

闭目聆听，战鼓阵阵，滚滚而来，金戈铁马，血溅黄沙。三十功名尘与土，八千里路云和月，角号自天际长而悠远嘶鸣，钹发出一声掷地叹息，小提琴在心骨剧烈拉扯，灵魂幽幽，和风、和雪、和大漠落日一起，匍匐在冷寂月光。

埙声呜咽，弦管相煎，不由得啼痕满袖，阳关雪、关山泪、玉门烟，一一在心际盘旋，盘亘成敦煌情结，大漠情结，纠结成心底里长长呼唤：我要找到你，我一定能找到你，那个荒漠中吹埙的人，你穿过骨头抚摸我哀伤，我就一定能在千年风沙里找到你，在苦寒中的苦寒，荒凉中的荒凉，寂寞中的寂寞里把你找寻。

于是，牵着风远行，在岁末之季，沿着古老丝绸之路，聆听大漠深处驼铃清音，在转角处，望自己脚步踏出缤纷落英。

【第一章 山西 大槐树的故乡】

清晨六点出发，寒意凄凄，冷不可挡。未醒的城市，路灯映射在柏油路面泛着幽暗的光。偶见晨练之人，一边小跑一边捂着耳朵抵御刺骨寒意。这个时候，车里温度表显示户外是零下十四度。式微的尘影就在这样寒冷里出发，盼望黎明霞光，难辨东南西北的我不知道是否迎着太阳方向。

经屯留至安泽县城，一晃眼，一座壮观庙宇擦肩而过。须臾间，前方路牌显示“荀子文化园”。，此地是荀子故乡？荀子乃春秋战国时期大思想家，韩非、李斯均是其弟子，一代先哲诞生于此，心底里，对这座太岳山间小城顿生敬意。要赶时间，无暇回头探访究竟，寻思回来路上再去拜谒这位国人先师。

从安泽至古县，三个小时后到洪洞。幽古的大槐树向我们招手，却无暇去瞻望。就由它依然存乎在我绵薄记忆，让一丝念想穿越古今。冬日山野荒茫萧瑟，路在延伸，这条路也许就是大宋时期移民之路，也许我的先人就从这里出发。已知的，未知的湮没在黄尘古道上。

清晨的霞光，玫瑰金般绚烂，一座座青山，一层层梯田，薄薄烟霭缭绕其间。

很快，我们就进入了临汾，封闭的车上隐隐能闻到硫磺气息。在城外望去，整个城市深陷在烟尘，天空苍白着脸，太阳有气无力。进入市区，纸屑、垃圾、浮灰如凌乱文字，描述着这个城市讯息。四千多年前，尧帝选此地为都，定是源于其山清水秀。如今，所谓现代文明，掩埋着三晋大地古老的文明。这里诞生过卫青，霍去病，面对华夏民族，此地，可否有人汗颜？

时间是刽子手，手起刀落之间，换了容颜。

出临汾，山路盘旋而上，灰白身躯犹如巨蟒在群山蜿蜒。路面背阴处有积雪和薄冰痕迹，我们小心翼翼放缓了前进步伐。一山弯处，路牌显示进入了吕梁山脉。吕梁山脉是黄河和汾水的分水岭，穿越过这里，离黄河就近了。选择这条路去大西北，就是因为黄河，因为闻名于世的壶口瀑布。

此地山不是层峦叠嶂那般奇峻，一个山峦接一个山峦，像大大小小馒头叠加在一起，韵律有致。沙石结构山体，农作物极少，放眼望去，村庄寥落星辰。一路而来，我们几乎都在山间穿行，一座座山、一道道梁、一条条坎，沟壑纵横。大自然对人类极为吝啬，可耕种土地会是伴着人类一直的话题。

进入乡宁县又是另外一种情形，能垦荒的山体化作了梯田，化作了吕梁山脉的诗篇，化作了山里人的铁骨钢梁。山脚下，窑洞前，晾晒的衣物在冬风舞蹈，抖擞精神彰显山里人的不屈。山坳里，草色寒微，零星白雪洇润焦渴土地，使山色平添了一抹女人的妩媚，甚至是水般流动的韵律。麦苗点点绿，静静地，悄悄的，翠我心的婉约。

过乡宁，下一站就是吉县，壶口瀑布距吉县25公里。在路边店草草吃了饭，时间已是下午二点半。匆匆出吉县，一路上少有人烟，连绵不绝的山如女子般娴静舒缓。山涧越来越多，泉水却是凝固，时间、空间、当下仿佛都被冻结。水用这样方式告诉人们它另外一种存在，山静默着，阳光直直照着大地山川。一丝清风在山际细语，道旁轻灵苇草迎风聆听，山谷凝噎旷古琴音。

式微的尘影，牵着风远行，倦了的心唯觉自然可美化一切，净化一切，请让我，让我一直这般走下去。

【第二章 黄河 壶口瀑布】

落日余晖静静照在山梁，路蜿蜒在群山怀抱，车在山脚和高山对应如蚂蚁一般渺茫。人本微尘，山涧散落的碎石，就这些碎石，它们的生命，也比人的生命来的久长。一鞭斜阳，落日和山峰距离只有一匝时光，仿佛我的余烬，我生命最后一点光华。枯涩冬日，天地悠悠，怅然涕下。

剪一段旧日时光，撷片刻长江余影叠映在黄河上。金山脚下那个掬一捧江水的姑娘，已经只在故国家园梦里，肠断心碎的人间，滚滚而去的只有河殇，只有过往，只有路行到此的天地苍茫。从江南跨入黄河，这一步就是十四年时光。伫立山崖，任风涤荡，望脚下黄河，眼空蓄泪，左是黄河，右是长江。

寒冰封冻了整个河面，冰面淡淡积雪，犹如黄河一把扯下天边白云绾于身上，银装素裹向空濛山色进发。不羁的心又不甘于冰的桎梏，淡雪下，依然能看到水的挣扎，纠结的水纹，如画一般镶嵌冰面上。

天下黄河九十九道弯。黄河在这里顺应山势，一个华丽转弯，在山谷间划了一道漂亮弧线。过弯道不远处，一块巨石兀自匍匐在河中央，一方角亭孤单凄清独立其上，在水一方，近在眼前却又令人遐思绵远。“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”李叔同的《送别》最宜于这里：阳春、白雪、高山、流水、曲殇，如果再是月圆之夜，举杯邀月，共明月、共流水、共群山，痛饮千古愁，放歌高山巅。让离情别绪随黄河流往白云间。

再往前行，就是闻名遐迩的壶口瀑布，黄河大桥离瀑布有三公里距离。站在黄河大桥眺望，黄河冰面又是另外一番景象……

黄河之水天上来，奔流到此，三百米宽水幅面，在两岸群山胁迫下，河口收紧，一下只有了五十米宽幅。于是乎，黄河水开始愤怒，开始咆哮，开始喧腾而下，浊浪排空，携万钧之势冲击河床。天长日久，洞穿岩石达水下几十米，这就形成了如今的壶口瀑布。

今天，在瀑布下游，看不到黄河之水滔天奔腾之势。千年极寒的今冬，厚厚寒冰覆盖其上，周遭没有一点流水声音、水的消息。然而，我们依然能看到黄河水在沉默中酝酿的痛苦。冰盖下的水如困兽一般撞击强加于它的藩篱，冰壳龟裂，撕扯出的裂纹，拱翘的冰层犹如大地的伤疤，触目投影在我们心上。看山间延伸的河谷，倏忽间能想到什么？历史也许就是这样，人类文明进程一定也是这样，冰封千仞犹有竟时，待到春暖花开，没有什么可以阻挡黄河奔流……

过黄河大桥，就是陕西宜川县境，壶口瀑布近在眼前。腊月二十九的黄昏，整个瀑布景区悄无一人，偌大河谷，只有风语、水声。一片冰雪下，黄河水是澄清的、纯净的，泥沙俱被封冻。在瀑布上游，蓝莹莹河水不徐不疾在冰凌间穿行，随之再也看不见身影，只有水跌落瀑底的争鸣。站在黄河岸边，根本感觉不到瀑布存在，只有淡褐色冰凌拥挤着、堆叠着、你推我攮，此起彼伏。冰层厚处达一人多高，冰面泛着幽幽冷光，嶙峋冰碴如刀如叉如戟如剑。空旷宇宙，时间在走，当下的水用冰的形式丈量严寒。对岸的山，山峰无语伫立斜阳，山脚下，窑洞里，黄河人家门楣上，红红对联垫着脚尖翘盼春天。

盼望春天，在新旧交替当口，我们把自己放逐在西风古道，任时光交错，任前世今生在混沌里旋转，在天地苍茫间，走向春天。

【第三章 险途 子午岭】

“世间本没有路，走的人多了，便成了路。”鲁迅先生非常经典的一句话，如今依然耳熟能详。当年读它的时候，我还只是一个少年，凡事都在似懂非懂似悟非悟间。而今，历经坎坷，每当觉得无路可走、困顿不堪时候，这句话便隐隐由我灵魂溢出，助我不少勇气。

由壶口瀑布出来，天光已经一片一片黑了下来，山色悄然黯淡。路该怎么走？打开导航，导航偏偏这个时候死机，左右鼓捣，箭头依然指着“壶口”一动不动。我们面面相觑，心里顿感不安。返回黄河大桥，桥右侧，一条崭新路，仿佛丹青一笔浓墨，在山脚下蚰蜒。不管他，只要有路，就一定会有方向，我坚信这一点，就延着这条路向前走吧。

这条路把我们带到了高速公路入口，这是没有预想到的。出发前，并没有打算走高速公路。高速公路方便快捷，然而，冷森栅栏，无情横亘在人和自然之间，把人和自然之美隔得很远。省了时间，却也省略了一路伫足临风的浪漫。更有，高速公路高昂费用也令人堪忧。

临行前，曾经在网络上仔细查询过线路。可是，网络地图并没有这一条高速公路。如今，没有导航指引，在路上，我们等同于瞎子。夜幕降临，周边山色沦陷于黑暗。这个时候，除了走这条路，别无选择。入口处挂着崭新横幅：“庆祝青兰高速公路陕西段全线贯通”。一时间恍然大悟，才开通的新路，网络地图如何能觅得其踪？

是一条令人畅快淋漓的新路。除夕夜前一天，整条公路仿佛为我们而开，没有来车，也没有车辆和我们随行。透过车窗，偶尔能看到红红灯笼浮游在夜暮中，飘忽红晕，温暖着冰冷夜空。视线触摸不到村庄影子，然那一点点红晕，已经可以让人抚摸到山里人家的安逸。仿佛能嗅到灶火里飘出蒸馍的香，肚子饿了，看路标寻思着在那一个城市歇脚打尖，按现有车速计算里程，到宁夏固原正合适。

远离尘嚣，越走越深，越走越远，一个一个隧道被甩在身后。没有人的道路又令人感到空茫，凄迷夜色，陷入黑暗的是时光。坐在车里，朦朦胧胧能闻到前路的清香，不是冷艳的梅香，不是清幽的兰香，更不是野外草的香味，如果可能，定是爱赠予我一步一瓣莲朵的心香。

这样想着，前方一溜路障打断了我神思。青兰高速公路在一个叫张家驿的地方戛然而止。这是一条断头路？顺着引道，迟迟疑疑下到公路出口，问询收费站收费员。收费员告诉我们，确实是一条断头路，这里是陕西、甘肃交界处，“青兰高速”甘肃段还在筹措兴建中。

路有时就是这样，走着走着，不经意间，就没有了路。没有提示，没有任何告诫，最后，只留有行路人，在迷茫路口踟蹰彷徨。

收费员告诉我们，出引道左转就是309国道。可是，500米后我们只是到了一个村子中央，地面是厚厚积土，根本没有国道痕迹可寻。困顿良久，只有折返回去继续询问收费员。面对我们询问，收费员笑道：“那就是309国道，是修高速公路时被碾压成了这样。”他笑容里嵌着些许尴尬。

一条路的修为依托在另一条路上，是对是错无从回答。回到村子左右打量，没有导航指引，前面是那个城市……城市距我们有多远……路面是怎样状况……一连串问号结在眉心，令人迟疑彷徨。

此时此刻309国道，犹如年久失修的乡村公路，无论如何也找不到国道感觉。车在前，轮后黄尘滚滚。道旁树，交错的枝桠鬼魅一般在车灯光下张狂。不是轻曼的柳树，不是挺拔的杨树，不是枝条纵横的榆树。霜结的浮尘，已经让人无从认清树本来面目。车如汪洋中的小船，在坑坑洼洼中颠簸，越往前行，越不自信。夜色无边，迷茫路途，恐惧油然而生。

这时，车灯前影影绰绰有人影晃动，几个小伙子迎面而来，我像捞到救命稻草般欣喜，赶紧打开车窗向他们询问路径：“小师傅，请问这是309国道吗？我们要去往兰州，应该怎样走呀？”年轻人应声停了下来。这是几个只有十七八岁的男孩，脸上还挂着稚气，其中有个男孩往车前靠了靠回答道：

“是309国道，一直往前走，就进入甘肃了。”

“一直都是这样的路吗？”我又问道。

“不是的，进入甘肃就好了，这里是修路压成了这样。”

“这样的路还有多少公里”

“大概20公里左右”

年轻孩子热心回答我询问。

连声道谢后，告别了这些孩子，悬挂的心终于可以放下。

知根知底，同样艰难的路也就不再觉得辛苦，原本黯然失色的夜幕也鲜活起来。

迎面来了一辆车，风尘仆仆，在高低不平道路上匆匆行驰，天边疏星犹能读到车里人的急迫。再有两个小时就是除夕了，这定是他们回家的路。温暖的家，最能理解漂泊者苦楚，也正因为这样，才会有如此匆匆回家的脚步。冰冷冬夜，孤单旅途，我们却离家远游，一路向西，漂泊。寻寻觅觅，又能寻得什么？或者，就只想微笑着，对空旷宇宙说：我来过。然后，一无所有。

一定是这样的结果。一生能记住什么？又能有什么？花开花落，晨曦和晚霞交错，雨的泪在绿叶婆娑，雪的笑压弯枝头。青春交付给岁月，岁月交付给白发，白发交付给来者。还有什么？坎坷之路上，那个哭着、笑着的我。

一天奔波，倦意来袭。下一个城市在那里，是否就能顺顺当当安然抵达，我只敢下意识问自己……

出陕西省境，路况好转了许多，周边少有村庄痕迹。路边没有路牌，浓郁夜色下，只有路边偶尔出现的一尺见方界石、界石上标注的309字样，才能让我们知道，我们还飘忽在这条国道。

路！又有了不好兆头。一路爬坡，好像是进入了森林，茂密的树遮蔽了头顶天空，路面树荫下是拒绝融化的冰。垂眉黯然，路边会是什么？深涧、幽渊、沟壑，渺茫夜色中，无从得知。

战战兢兢走着，前方有一个山洞，洞顶上依稀能看到“子午岭隧道”字样，没有薄冰的隧道可以让我们喘一口气。过了隧道，歇一歇吧，一路的紧张似乎已经将车内氧气消耗殆尽。

下得车来，刺骨寒意瞬时带走了身上热气，不由得拢紧衣裳。“看，快看，看天上的星星。”先生在车头兴奋呼唤。我应声抬头仰望天宇，周边是浓密树影，上方天空只露出狭长一隅，星星如缀着彩钻的鸟儿栖息在山林，挂在树梢，眨着眼睛，望着我们两个孤独行者的身影。我新奇的和它们相望，看到了北斗七星，不需要在天际睃寻，不需要抬头仰视，就在眼前，和我们平行，我一抬手，即可在北斗取一瓢饮。

从来未曾可以和星星如此贴近，能和北斗七星平行着站到一起。伫望天空，夜色深沉如丝绒，无数星星像冰魄镶嵌其中，更像是天空的语言，说着我们的爱情故事。我们的爱情故事，只有天空听得见。

告别璀璨群星，继续夜的旅行，在薄冰的路途，小心翼翼。下坡，终于看到了村庄的影迹，我们以为可以长长的舒一口气。

车里油耗表显示，剩余油量只够我们再行进百公里，下一站到底有多远心里根本没有底。赶紧找加油站。第一个油站亮着灯，可是任凭我们呼唤就是没有人出来；第二个油站在我们声嘶力竭呼唤里扔出这样一句：“加油的电脑系统打不开。”面对这样情景，我们的心刻满了焦虑。第三个油站在一个叫板桥的镇上。

这是一个镇政府所在地，尽管是子夜时分，路边还是有小超市在经营。超市老板告诉我们不远处就有加油站，离此地最近的城市是庆阳市。好心人用当地口语细细告诉我们路径，尽管很多听不懂，依然还是装着懂了的样子表示万分感激。不多远就是三岔路口，我们失去了方向。

再一次失去方向，水阔山远，路在那里？现时现刻，加油是迫在眉睫的事情，所有的困顿交织在一起，令人心力憔悴。三岔路口，一边的路有着路灯是平坦大道，一边的路黑漆漆是荒芜郊野，凭着感觉，我们把车驰进了平坦大道。路有时就是这样，以为可以行得通的方向，偏偏不能带你到需要去的地方。一对中年夫妇在路边正要回家，赶紧迎上去询问，他们告诉我们：路，走错了，那一条荒芜的路径，才可以引领我们去到庆阳，加油站就在路口上。

转身，回到岔路口，走进荒芜郊野，加油站就栖息在路边旮旯。此时此刻，再也顾不得对别人的惊扰，拽也要把油站工作人员从温柔梦乡拽起。敲门，拍门，砸门，夜，死一般沉寂，凄惶的呼喊声没有任何回应。岁残的除夕，这个油站没有人看守，没有人的踪迹，徒留我们伫立寒夜里。路面坑洼不平的冻土、积冰，从冷风里对我们讪笑个不停。

是走？是留？我想留下来，可是，车里带着的东西却不允许我们驻留在穷乡僻壤，无可奈何，继续夜行。没有荆棘的路途，心却挂满了刺藜。

不远处又是一个三岔口。这一次，看到了希冀。车灯辉映下，新崭崭的路牌令失落的心萌生欣喜。不管前路是怎样状况，最起码有了前进方向。

路依然不好走。山路，爬坡，弯道，还有一段路犹如搓板，车像在一波又一波的海浪颠行，路边树摇头晃脑向我们致意。漫长夜里，我们就这样潜行。

终于到达了庆阳境内，一马平川的原野，平复了内心里的焦灼。我以为，以为一定可以稳稳当当的到达庆阳市区了。这一路已经耗尽了心血。

一生哦，事与愿违的事情总是相伴相随，再后来，心底里从来不对任何事情抱有幻想和希冀，这是我的宿命。

这条路平坦宽阔，路标比肩接踵，众多路标却使我们迷茫。有二个庆阳，一个是庆阳市，一个是庆阳县城，没有任何一个路标显示是去往庆阳市区。有去往机场的路，有去往一个叫西峰的路，有去往一个油田的路，独独没有去往庆阳市区的路标。困顿、疲惫、迟疑、彷徨，这一路行程折磨得令人疯狂。

就这样走吧，路终有尽头。可笑的是，西峰就是庆阳市区，百般无奈中，我们路还走对了。

地级市的加油站不再荒凉，灯火阑珊处，我们不再凄惶。这个时候是夜里两点，百骸俱散，找了个酒店躺倒就进入了梦乡。

那一夜，梦境里，依然是子午岭的夜空，无数星星和我相望……

【第四章 甘肃 庆阳】

撩开窗帘，惊鸿一瞥，我就喜欢上了这个城市。

放眼远眺，深远的长空，色彩由浅浅紫灰渐进至深邃的湛蓝。朝霞向四处弥漫柔和的红晕，如少女绯红粉腮一般。太阳从一片狭长云彩里静悄悄的浮现，放射出艳丽光彩，又悄然沉入到云霭，弥散在云边细细的光芒，给云朵镶上了金边。这就是西北悠远的天空，唯恐浅了的蓝色流注眼眸心间，一扫永夜的困顿疲倦。

庆阳又名陇东，不由得想到那一句成语“得陇望蜀”。千秋庭院，引今人在西风漫道浮想联翩。我翩翩而来，又匆匆而去，这个城市细节令我感慨。

第一件事情就是修导航。除夕，大多数店家都已打烊迎接新年，在市中心觅得一手机店，费了好长时间修好了导航。有一点出乎意料，因为不需要更换配件，店家没有收取修理费用。

这就是陇东，千秋庭院一方干净的天空。穿行在庆阳市区，我的心，乘着风。

这是个中等规模地城市，位于陕甘宁三省交界处，有着天下第一黄土原“董志塬”。出庆阳市区，过长庆桥，沟壑，梁峁，犹如起伏的黄海波涛，深谷峻坡却又没有绝顶山峰，山顶几乎是被刀平削而去。一簇簇小村人家，点点滴滴散落其间。写到这里的时候，很难用文字描述黄土塬。说它是山，顶面却是平川；说它是平川，方圆几里之外却又是深峻的直撇撇的沟壑，几丈开外，又是同样地一座土塬。这边的人唱山歌，那边的人听，然两边的人要相聚却要下土塬涉沟壑，往往是十几二十里的脚力。好奇心促使我想具体考证黄土塬的来龙去脉，不经意间，在一堆史料中，一脚踏入了历史的间隙。

再回首，摆在面前的是惨不忍睹的过去，我倾情的庆阳，曾经是一座绝望的死城，我匆匆而去的每一步，脚底下都有白骨的呻吟。

140年前，庆阳是一座怎样的城池？“郡城一带杳无人烟，城内荒草成林，骨骸堆积，奇禽猛兽相聚为薮，勇丁披荆斩棘，掇拾骨胔，城中方可驻扎。”这就是曾经的庆阳。“远近城邑寨堡惨遭杀掠，民靡孓遗，平、庆、泾、固之间，千里荒芜，弥望白骨黄茅，炊烟断绝。”这就是曾经的甘肃。

读这一段史料，毛骨悚然。这一场灾难源自18XX年的“陕甘回变”，陇之苦况，人民百不存一。18XX年庆阳人口总数为141万，兵劫之后人口为12.3万，战争损失人口达128.7万。1861年甘肃人口为1945.9万，战后的18Xx年统计人口数为495.5万。面对着这一组沉甸甸的数字，心情沉重，已无心再去描述庆阳塬地的壮观。在战争面前，一切的一切都为之黯然。十年干戈天地老，四海苍生痛哭深。

【第五章平凉 崆峒山 六盘山】

这一路又和行进于子午岭一般，走着走着就没有了路，走得心力憔悴。

出庆阳就进入了泾川县。高速路上，泾川的大云寺在路边最引人瞩目，阳光下，塔顶金球佛光温煦，柔和抚慰漂泊之人的前路。

再往前就进入了平凉，它是古丝绸之路必经之重镇。单“平凉”二字就令人联想到战争，而它确实和战争有关，为南北朝时期，前秦苻坚平定前凉，取平定凉国之意而命名。“至今遣恨迷烟树，赢，都变作土，输，都变作土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。”在高速路上看平凉，所经贫瘠之地，农家依然过的很苦。峁顶之上，三三二二的房屋飘摇其间，喟叹他们生活艰辛，却也对顽强的生命由衷敬佩。

出平凉，高速又变成了断头路，望着两边高山我们是一脸茫然。不想走回头路，沿着县乡公路一直向前，不经意间，我们绕行到了崆峒山。再往前，又进入了宁夏境内，糊里糊涂到了六盘山，走到了红军长征的路途。风萧萧云慢慢，攀上山之颠唯有孤风寒，落日余晖，寂映雪山。

过静宁，过会宁，很深的夜里到达了兰州。夜景下的兰州很美，黄河大桥灯火通明。一路担惊受怕，这个时候的我只想歇息。

【第六章 祁连山下的古浪】

很冷，很冷，这样季节行走于西北古道，无疑是对自己身心的一次考验。五点多钟，兰州城依然沉浸在夜籁中。夜是沉静的，华灯的光彩流苏一般曳动，整个城市在沉静中流动，在流动中沉静，无声无息却又百般生动。迎着夜幕，我们悄然驶出兰州，踏上了继续西行的征程。

出兰州，高速公路在拓宽，地面坑坑洼洼，我们颠沛在黑暗中。路广人稀，偶尔有几辆加长卡车在身边驰过。大年初一，他们都是为生计奔忙的人。到八点多的时候，天才蒙蒙亮，些微的曙光初映，四边地形地貌露出了端倪。是怎样的山地？沟坎，坎沟，黄土沙砾，沙砾黄土，些些点点雪的踪迹。下得车来，眨眼功夫，身上热量就被刺骨寒风带走。我在风中战栗，咀嚼着荒凉中的荒凉，苦寒中的苦寒。

太阳在身后一点一点爬了上来，当它爬到半山腰的时候，时钟已经指向了九点半。干巴巴的太阳没有一点温暖，却给了我们很好的能见度，前方，我看到了雪山。远远望去，地平线上是薄薄的淡雾，雪山犹如悬在半空。

路左边一直是绵延起伏的山峦，绵延不绝，没有尽头。这里离兰州也不远，此地就有雪山，它会是什么样的山呢？带着疑问翻阅地图恍然大悟，我们一直在祁连山脚下，看到的是祁连雪山。雪山脚下，雪水滋润的树木和其他地方有着明显不同，树干不是常见的暗淡烟灰，而是霜白中泛着淡青，仿佛一夜之间的大雪将颜色冻结，西北的苦寒用奇妙方式记忆春天。

春天，一年中最美好的季节。雪山脚下的人家，这些人家大门上，大红灯笼、对联热情洋溢的报着春信，一列火车在山脚下盘桓，从冬季走向春天。皑皑白雪，红红灯笼，青青树干，火车轰鸣，所有这些欢愉着我的心绪，春光在心头缭绕蔓延。

继续前行，一路向西，一座座山一条条坎一道道梁被甩在了身后。进入天祝县，地势平缓了许多，村庄也多了起来。一群羊，一个牧羊人闯入了眼帘。天苍苍野茫茫，天似穹庐，笼盖四野。有风，风过处，却只是干涩枯黄的草场，牧羊人的孤单背影在广袤山地被无限放大。只见他踽踽独行，连羊的脚步也在冬风里迟疑。岁月在走，自然却并不因为时间的脚步而改变。空间转换，恍惚间仿佛回到二千多年以前，看苏武牧羊，读人世间最隐忍的沧桑，最执著的守候。孤独的牧羊人，你可否就是那个荒原吹埙的人，冥冥中带我来到这里……一管埙音，穿越古今，吹尽历史的深邃和荒凉。

过天祝就是乌鞘岭，越过乌鞘岭已经是中午时分。乌鞘岭是甘肃海拔最高的地方，是藏民聚居地。雪山，高原，旷野，大风，阳光……这个民族总是站在和天最接近的地方。在今生今世，他们用一生热情，用匍匐在地的虔诚修行，只为修得来生来世。于是，今生的烟火，只是过眼沧桑，铺天盖地的沧桑只为来世的佛光。

乌鞘岭下是古浪县。时隔八个月用笔墨描写这个地方，心情和当时完全不一样。

祁连山延伸到这里的时候连绵起伏，远远望去犹如大海的波浪，点缀崖顶的白雪像飞溅的浪花。然而，当脚步丈量到山底，这才会觉得舒缓如波浪的祁连山高不可攀，巍然屹立令人仰止。古浪郊外就是这样的山。高高的黄土山，风吹雨淋，岁月的手把它打磨得绵润柔滑，峭立却没有绝壁，由下往上，黄土像是一片一片硕大花瓣，又像是挂于山架上的丝绸绵柔起伏。就在这座山的立面，一座简陋寺庙悬挂其间，一条几乎看不见痕迹的羊肠小道曲折蜿蜒，朝拜的人们在小道络绎不绝，在山里面，芸芸众生小的像蚂蚁一般。如屏的山，悬挂的寺，寺里寺外的人，斑斑驳驳的雪痕，令人觉得震撼。一条马路之隔，隔出了红尘之里，红尘之外。可是按照佛理，这般的山，这般的寺，这般的人，又怎样不是最深的红尘。

羊肠小道在寺边继续蔓延，一直伸入了山颠，山顶，依稀可见渺茫的人影，一面红旗在顶上迎风招展。那些人们极目远眺，能看到什么？能读到什么？绵延千里的祁连，祁连绵绵。

第二篇：心灵地图读书笔记

心灵地图

追求爱和成长之路

斯科特*派克著张定绮译

我们的心灵在寻求解决问题的当中摸索成长的道路。

第一部分 纪律

面对难题

人生困难重重，这是一个伟大的真理。一旦我们真正了解而且接受这一事实，我们就不会那么耿耿于怀，人生也就显得不那么多灾多难了。

生活的真正难处在于：面对问题，寻求解决之道，是一段非常痛苦的过程。

规避问题与痛苦的动机是一切心理疾病之源。荣格指出：神经官能症是正当痛苦的替代品。在逃避问题所产生的痛苦时，我们也错失了问题带来的成长机会。

促使心灵健全发展的唯一方法是体认受苦的价值。

纪律是解决人生难题最主要的工具，我所谓的纪律是一套面对痛苦的积极原则，分为四要点：不逞一时之快、承担责任、终于真相、保持平衡。它们背后的原动力是----爱

不逞一时之快

就是重新安排生活中痛苦与快乐的顺序。

先面对痛苦，把问题解决，事后享受到的快乐会更大。这也是唯一正确的生活方式。

自律的起点

爱心胜过一切

“如果父母愿意陪我受苦，受苦一定不是坏事，我也该承担起自己的痛苦才对”这就是自律的起点。自觉有人珍惜的孩子，自然就会珍惜自己，这种认知可贵甚于黄金。它直接源于父母的爱。

当一个人肯定自我价值时，就会采取一切必要的措施来照顾自己，而照顾自己也就是自律的真正意义。

一碰到问题就希望立刻把它解决，可说是最原始，也最具破坏性的反应。

承担责任

“这是我的问题，我来解决”

我们必须现扛起解决问题的担子，才能解决问题。

神经官能症患者强加给自己过多的责任，老是把“我应该”或“我不应该”挂在嘴边显示他们一切都要听从外来力量操纵；人格失调患者却凡事不肯负责，坚持调整的应是外在世界，拒绝任何自我反省。

变化多端的人生中，评估自己该为什么事负责，是个永远存在的难题。为能基于良心做适当的选择，当事人必须不断自我反省。这过程相当痛苦，而好逸恶劳却是人的天性。

人格失调者几乎千篇一律都是不称职的父母。

“如果你不是解决方案的一部分，就是问题的一部分。”

做自己的主人

对自己的行为负责的困难之处，就在于行为的后果会带来痛苦。

我同意世上存在这迫害的力量，可是我们握有如何面对这些力量的选择权。

忠于真相

我们企图操纵周围的世界，使它配合我们经过长时间已经形成的一副具有世界观的地图。放弃过时的地图

感情转移现象：童年时代形成的，在当时适用的观念与反应，被不当的转移到成人世界里。挑战自我本性

心理学家所受的教诲告诉他们，如果不先认清自己内心的冲突与感情转移，就不可能了解病人的冲突与感情转移。

唯一确定自己心灵地图是否符合真相的方法是接受其它制图者的批评与挑战。

说真话的游戏

心理治疗就是一场“说真话的游戏”我们最重要的工作就是使病人面对谎言。心理问题的病根千篇一律，都在于自欺与欺人的谎话交织成一片绵密的网，只有靠绝对诚实的气氛才能消灭。

保持平衡

平衡是一种弹性的纪律。

以生气为例，要在这个复杂的世界里成功，不但要有生气的能力，也要有生气而不表达出来的能力。更甚者还要能用不同的方式表达生气的情绪。

必须在各种相互冲突的需要、目标、责任之间取得微秒的平衡，才有成熟健康的心理，这需要不断的调适，平衡的最高原则是“放弃”。

沮丧是一种信号

由于心理健康的人必须成长，而放弃过去的自我是心灵成长不可缺的一部分，所以因放弃而感到沮丧是一种相当正常而健康的现象。只有当某些事情干预放弃的过程时，它才会变的不正常或不健康，使得过去无法完成，沮丧一直延续，无法化解。

沮丧是一种信号，代表着为追求成功与适应，必须有重大的改变。

涵容人生境界

涵容基本上是在肯定自我、保持稳定与放弃自我以换取更大更新的知识中，取得一个平衡。

涵容说明了放弃与遵守纪律的主要结果：你会获得的永远比能放弃的更多。自律就是一种扩充自我的过程。

第二部分 爱

爱是为了滋长个人和他人心灵成长，一种发乎真诚意愿的行动;不但需要努力，也要有勇气做后盾。除了持续投入奉献外，更需要运用智慧。

“唯有两个坚强而独立的个人，才能建立美满的婚姻”

养宠物的出发点是希望他们永远不要长大，陪伴着我们。

人生唯一真正的安全感，来自充分享受人生中的不安全感。

生命的本质就是改变、不断的成长与衰退。

童年时代未得到父母间爱的投入的人，成年后往往会发生“先发制人的遗弃对方”的并发症。

第三部分心灵的宗教

对人生的了解就是我们的宗教，每个人都有一个宗教。最有活力和最适合我们的宗教必须从现实的试炼中产生，经过亲自质疑，才真正属于我们。

世界观的体现

每个人都有一个宗教。对世界的本质都有一套特定的观念与信念。通常，一个人的宗教与世界观充其量只有一部分处于意识的层面。病人大多不曾觉察自己对世界的真正看法。

潜意识的主宰

破除小宇宙观

所有人的宗教无疑都发源于他们的文化。文化最基本的要素，其实还是家庭。成长中，我们在家庭的小宇宙里经验的一切，决定我们对世界本质的看法。父母的行为创造了一个独特的世界，我们的世界观就在这个基础上建立。

我们就像摸象的瞎子

扩展大宇宙

心灵的成长是一段从小宇宙进入不断扩张大宇宙的旅程。

质疑的勇气（权威）

“治疗上的盟友”关系，是所有成功心理治疗不可或缺的要素。

摆脱心灵桎梏

信仰重新萌芽

人生痛苦本来不可避免，生命原是充满矛盾的“斑斓”与“驳杂”。

问题在于，我们该消除的，究竟是信仰本身，或是教条主义？

宗教与科学合而为一的展望，可说是今日知性生活最重要，也最令人兴奋的一面。

第四部分神恩—超自然的奇迹

佛陀在不再寻求企盼时顿然开悟，因为他让“悟”来到自己心中。

我们虽然不能凭意志达到神恩，但我们可以准备自我，成为一片沃土，一片欢迎它扎根的地方。

健康，也是一种奇迹

我们不知道，为什么有些人承受创伤的韧性如此之大。我们很清楚为什么有人会自杀，但为什么在一般的因果下，有人不去自杀，这是一个解不开的谜团。

我们只能说，有某种力量，一套我们不了解的机制，在冥冥中操纵大多数人，保护他们安然度过难关，不产生心理问题。

所有病症都应归入身心症的范围-----心理先出问题，身体的自卫系统才会失效。

潜意识秘密领域

聆听潜意识

荣格提出“潜意识的智慧”。我个人经验证实这个看法。我认为心理疾病不是潜意识造成的，毋宁说是一种意识现象，或是意识和潜意识中间的关系出了问题。

人类有性欲和恨意并不构成问题。意识心灵不愿面对这些感觉并承受处理它们所带来的痛苦，宁可自欺欺人的作法，才是真正的问题之源。

压抑下的真相

我们的能力跟自以为是的不免有所差距。但潜意识却把真相看的一清二楚。心灵成长最重要而不可或缺的一步发展，就是使意识中的自我愈来愈接近事实。

心电感应

我在这一部分要谈的一个重点就是，经由“意外发现有价值或令人喜爱事物”所展现在世人眼前的神恩，其实是人人有份的，只不过有人懂得把握，有些人却坐视机会流失罢了。

每个人都有机会不期而遇某些事情，只可惜往往不知道他们是一种恩典。我们把这类事件视为稀疏平常，就任凭他们溜走。

进步之梦

心灵成长是个人的进化。

原罪与邪恶

阻挠心灵成长的障碍，只有一个，那就是懒惰。我们只要能克服懒惰，所有其障碍就会迎刃而解。懒惰跟花多少时间工作或尽对别人的责任，都没有关系。

懒惰呈现的一个主要方式就是恐惧。

我们大多数的恐惧都是为了怕改变现状，怕一时冒险向前，就会失去目前拥有的一切。

自我中懒惰的成分就像魔鬼一般狡猾，不但擅长伪装和欺骗，还会运用各种手段使自己的懒惰合理化。

懒惰就是原罪。

意识的突破

“觉察”

如果你渴求崇高的智慧，你应当反顾自己的内心。

我们的潜意识就是神，我们心里的神。

我相信，所有心理疾病源于意识出了问题。因为意识抗拒潜意识的智慧，而使我们生病，也正是因为意识已经有病，它才会在潜意识企图治疗它时，跟潜意识发生冲突。换言之，心理疾病的起因就是个人意识背离潜意识的意志。

展现心灵潜能

我们最有把握的时候通常也就是什么都不知道的时候；自觉最聪明的时候也就是对整个情况不了解的时候。

顶峰的孤独

体认心灵力量固然令人愉快，但也令人害怕，因为一个人知道的越多，就愈难采取行动。所有在心灵成长的道路上走得最远的人，都会尝到孤独的滋味。

我相信绝大多数心理病症都是用这种模式。疾病在症状出现之前已存在。症状本身不是病，而是治疗的开端。它的不受欢迎，使它更有资格被视为一种神的恩典。它来自潜意识的信息，唤醒我们展开自我检讨和改过。

成长意愿

病人的“成长意愿”是治疗成功的关键性因素。

成长意愿的本质与爱是相同的。爱是为了心灵成长扩充自我的意愿。

一般人爱的能力和成长意愿不仅靠童年时代父母亲情的滋养，也靠他毕生体会的神恩。

迎接灵性生活

梦的价值

梦不过是神恩降临的一种方式。其他方式:各种心血来潮，预警，及突如其来、不期而遇的事件。如果我们滋养自己和别人，不以取得报偿为念，我们就能成为一个值得爱的人，获得被爱的报酬。我们不去找它，它会主动来找我们。

走上成长旅途

尽管有先知的话语和神恩的帮助，你还是得独自前进。

任何字句或教训，都不能使心灵旅行者免于自行选择道路、历经个别生活中的努力与焦虑、不断寻求认同的历程。

神的旨意致力于每一个人的心灵成长！

第三篇：游记散文

一、写景状物栩栩如生

我国地大物博，名胜古迹、山川景物数不胜数，这为历代文人提供了绝好的写作对象。秀丽的景象加上文人卓越的才华，为我们留下了大量的文化瑰宝。苏轼在《前赤壁赋》中描写了这样的景色，在“清风徐来，水波不兴”的长江边，作者心境如水，啜饮着美酒，吟诵着关于明月的诗文，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，简短两句，把寂静无声的月亮写得宛如八九岁的小姑娘，活泼可爱。此时“白露横江，水光接天”，置身于朦胧月色中的作者也恍惚起来，油然而起“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的奇幻想法，此景此情，也难怪老苏要“遗世独立”“羽化登仙”了。寥寥数笔，作者便勾勒了一幅空灵秀美的月夜江水图，时隔千年，当时的江月都已成空，但读着这段文字，我们却如身临其境一般，扇动联想和想象的翅膀，亦能看到波光粼粼的万顷碧波，吹着习习而来的夹着草木之香的江风，举头望去皓月当空，在云间穿梭，似乎和人间的儿女嬉戏追逐。要不是散文对当时明月传神的描摹，又有谁能感受到文字背后的美好？

二、融情于景，动人心弦

古人云：一切景语皆情语。优秀的写景散文，都是字字扣着情来描写的。写景是游记的载体，抒情是文章的灵魂。在写景中借景抒情才能体现作者的写作主旨。归有光的《项脊轩志》被称为他的压卷之作，其中描写自家庭院的明月之景，更是堪称经典。“三五之夜，月明半墙，桂影班驳，风移影动，姗姗可爱”。这段文字看似笔墨疏淡却情韵绵远。十五之夜，圆月高悬，倍感思亲，而作者的亲人却已亡故；桂影姗姗可爱，而赏景之人却“斯人独憔悴”； 景致依然，人事已全非，这样的景物读来，谁人不能体味到作者的悲凉？此外，作者以动态的景物来衬托内心的寂寥，将心底深深的无奈与对亲人的无限追思，化作清冷的月光，摇曳的树影，读来使人不禁为之心动，作者要表达的情感也于须臾之间表现的淋漓尽致。融情与景，用景物来抒写心绪，也算是游记散文中的另一番景致吧。

三、托物言志，含蓄隽永

有人说，中外游记散文最重要的不同在于，中国文人写景，不象外国文人习惯与到自然中寻找自我，相反的喜欢将景物的特点投射到自身，因而崇拜山的沉

稳，水的轻灵，大地的浑厚，天空的辽远，从而在中国的游记散文中，有相当数量的文章，在描写美丽景色的同时，蕴涵着深刻的人生哲学。这无疑给游记散文增加了许多魅力。这样的文章举不胜举，王安石在他的《游褒禅山记》中，作者介绍了山得名的由来，进山游览的经过之后，从前洞游者多，后洞游者少得出了“非有志者不能至”的结论，从山名被误传得出学者必须“深思甚取”的至理名言。读罢此文，使人深深感受到他“务为有补于世”的文风和人格魅力。又如苏轼在《石钟山记》中，不仅用生动的语言，给读者展现了一幅月黑风高风及浪大的可怕恶滩险境，同时也在文章里，围绕石钟山命名的原因，不断展开追问，面对前人不同的结论，作者不盲目相信其中任何一种，他坚持实践出真知的原则，深夜泛舟到石钟山绝壁之下，借着月光和火把进行实地考察，最终得出了自己的结论，也给了我们一条终身受用的道理：事不目见耳闻，不可臆断其有无。加入了作者中学思索的游记散文，不仅具有较高的文学价值，更表明了我国的哲学不落后于任何一个西方世界。时光流返，这些散文的光彩亦就生辉。

四、语言优美，妙笔生花

在以上这些特点之外，游记散文诸多的语言特色也是必须提及的。如果写景散文是曼妙的女子，其描写的景色就是她国色天香的姣好面容，抒发的浓情就是她风姿绰约的美丽姿态，蕴涵的哲理就是她呵气成兰的优雅气质，那么优美的语言就是她恰如其分的表现伊人的得体服饰。

这其中包含准确到位的用词、变化多样的句式、不一而足的修辞手法、朗朗上口的音韵绝律。如李白的《梦游天姥吟留别》，作者在描写气势磅礴的天姥山时，用尽了夸张“天姥连天向天横”衬托“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，在描写奇幻的梦中仙境时，那奇特的想象：声势浩荡的“熊咆龙吟”，随后是整齐而另人惊叹的“虎鼓瑟”，“鸾回车”，最后是日月照耀着的“如麻仙人”。短短文字间，尽显了一个浪漫主义诗人的创作天赋。这样的才思，这样神气的游记散文，不值得我们千百遍的吟颂回味吗！又如王勃的《滕王阁序》，其中几乎是字字用典，字字对偶，其华丽的辞藻，丰富的内容，流畅和谐的音律，工整多变的句式，读来给人以畅快淋漓之感，细品之下，又能感受到作者独巨匠心所勾画出的山水美景，连韩愈都情不自禁的赞叹：“江南多临观之作，而滕王阁独为第一”。这样的成功正是因为作者运用了大量比喻、拟人、排比、通感、叠词、衬托、对比等修辞手法的缘故。像其中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”在上下对偶的同时，在句中自成对偶，形成了“当句对”的特点。同时在色彩上，将碧水青天相接，上下浑然一色，彩霞自上而下，孤鹜自上而下，相映成趣，远近虚实整合到一句里，构成一幅色彩明丽的秋景图，给人以无限美感，最终使得这一句成为千古绝唱，成为游记散文中的绝品。

像这样美不胜收的游记散文在中国文学长廊里还有许多许多，它们就像我国各地的风光景点一样，吸引着一代又一代热爱中国文化的读者去探索，去发现，去品读！

第四篇：寻找林清玄的心灵地图

寻找林清玄20:19:32)

标签：希小学 故宫 变 爱情婚姻 林清玄 湾 的心灵地图（转）望婚台

(2008-03-31

分类：博海珠玑

如果没有婚变，林清玄几乎就是个完人。可他偏偏就离了，又再娶了，而且新任太太很漂亮，“居然”还很年轻。这似乎是公众最不能原谅的。然而真实的林清玄又是怎样的呢？

由于负责将台湾著名作家林清玄的作品介绍到内地出版，所以几乎读了他大部分的作品，也因此有机会接近林先生本人，对林先生的作品、人品有了近在咫尺的感受。

林先生的家位于台北近郊，面临故宫，背依阳明山。有山有竹，有河也有荷，碑林雕塑，文物古籍，艺术回廊、图书馆„„林清玄说，阳明山真正是座宝山，故宫也是块宝地。当年蒋介石慎之又慎选了又选将故宫建在这里，在今天看来是多么富有远见。“9·21”台湾大地震，使闻名世界的阿里山、日月潭遭毁，山体变形，潭水下陷，当初留在人们心底的那份美好，再也难以维系。与故宫一条马路之隔的林先生家，在地震中损毁严重，古玩字画、书籍物品，纷纷落下，而与林宅一路之隔的故宫却得以幸免，震幅不大，珍贵的文物古籍损失较小，林清玄说不是奇迹，是故宫所处的阳明山特殊的地质构造帮助故宫内世界级珍贵遗产躲过一劫。

上午写作，下午应酬或爬山，是林清玄多年养成的生活规律。在开满马樱丹和各种鲜花的小路上，林清玄与妻儿一起，嬉戏期间，洗温泉、泡中药浴，尽情地放松着身心，享受着天伦之乐。就是在这样的环境和氛围里，林清玄放逐灵魂，捕捉灵感，为文化而生存，为文化而思考，为文化而陶醉，把爱、自然、美转化成文字，因而被读者奉为精神导师。

林清玄是名人，可他活得真实、坦然、淡然。他不断地变换着摹写生活的角度和起点，为文题材三变：唯美——禅宗——寓言；为人不好与人争，“要争就争大好河山”，坦然“文不一定如其人”。这就是林清玄，会取擅予。让文章说明问题，以文章来诠释生命，对文明生活的向往，对生命创造力的追求，使他永远有一只眼睛是自醒的。他可以同时写10本书，甚至更多，观点先行，想好了要点，10本书可以交替着来写，就像喝点咖啡，品品茶，再尝尝水果，不但效果不错，思维交替当中，主旨获得升华。注重爱的表达，是他生命的重要特质。作品几乎获得台湾所有文学大奖，可他还不忘送一份全台湾烹饪大奖的厚礼给太太，为人妻的幸福、荣耀、安慰莫过如此吧。

如果没有婚变，林清玄几乎就是个完人。可他偏偏就离了，又再娶了，而且新任太太很漂亮，“居然”还很年轻。这似乎是公众最不能原谅的。在台湾，妇女团体当街烧他的书，表达她们的愤怒，讨伐他的言行不一，因为读者以他作品为标准来衡量他，要求他。在广州中山，当新任林太太出现在演讲现场，被林先生当众爱称为他的“奥黛丽·赫本”时，在武汉，到达的第二天，以“林清玄带来了个小姑娘”为标题的报道出现在《武汉晨报》的头版，令主办方心里很不安。可林清玄的真诚、平静、坦然再次征服了读者、主办方和媒体。看到报纸后，林先生当着许多人的面歪着头顽皮地称林太太为“小姑娘”，引起一阵释怀的笑。演讲时，当讲到中秋节之夜在岳阳返回长沙途中的车上，林先生为太太唱了一首《月亮代表我的心》时，听众的情绪达到极点，要求林先生再唱一遍，林先生就唱了，博得满堂喝彩。就在那辆车上，我有幸倾听到了那首歌，林先生唱得非常动情、投入，唱歌时二人双手紧握，四目相对，场面甚是感人。

在接受一家晚报记者采访时，林清玄这样表达了他对爱情婚姻的观点：一个人无论男女，20岁时的爱情婚姻，成熟只在生理，符合条件的另一半很多很多；30岁时情感与心理都成熟了，这时候婚姻选择的犯错率就会低很多很多；而到了40岁时，真正在灵性与价值观上相匹配的另一半，就可遇而不可求了。他说他的选择凭借的是一颗真诚的心，而且他把自己内心的这种悄然的改变在一本书里诠释了很多，这本书就是《真正的爱》，在内地出版时更名为《寻找幸运草》。他还说，如果一生有一件事可以用幸运来形容，那就是遇到现在的太太。

尽管如此，当婚变被曝光后，他的生活和社交受到猛烈的冲击，作品从金石堂排行榜的长胜军跌至榜上无名，他把内心和情感的改变在另一本书中作了诠释，书名叫《生命中的龙卷风》。读者是否理解他或者说原谅了他，无从知晓，很快他的书就又回到畅销书排行榜前几名，似乎说明了什么。一件事不能简单地去判断是非对错，鞋子穿着是否合适，只有穿鞋人自己才清楚。

在延安，林清玄用自己的版税所得在黄河边建了一所希望小学——贵和希望小学，以他岳父方贵和的名字命名，亦取富贵和平之意。方老先生生前是台湾颇有声望的教育家，浙江田野里长大，早年来台，认为农村的孩子只有读书，才有希望。因此林先生亲自撰写碑文以纪念方老先生，亲自来到沟壑纵横、黄土皑皑的陕北高原，为希望小学奠基植树。白天，面对晋陕交界处黄河360度大回旋的恢弘场景，他发出了“不输给美国的黄石公园”的感叹。一眼眼八路军住过的窑洞，一串串油汪汪的红辣椒，一个个“三个就能吃饱”的梨枣，他陷入了沉思。夜晚，他与村民们一双筷子夹菜，一个酒杯喝酒，一个土炕睡觉。在窑洞前听村民质朴粗犷的陕北爬山调，给村民唱台湾的民歌，笑声、歌声飘出山坳，顺着黄河，久久地在陕北农村夜晚的上空回荡„„林先生当即表示，今后每年将在祖国大陆的贫困地区捐一所希望小学，让更多的孩子有受教育的机会，有更好的受教育的环境和条件。

想不到的是，学校建成后，当地有关主管部门以国家有令，不能以港台人士名字命名希望小学为理由，三番两次地要求林先生更改校名，经纪人不知如何与林先生作出解释。林先生的宽厚再次彰显了他的体察，他反过来安慰我们，表示了他的尊重和理解„„

这就是林清玄，永远将慈爱写在脸上，把智慧和彻悟埋在心底。著书立说，厚德载物，行事为人，不文过少饰非，亦师亦友，受益匪浅。

第五篇：儿童阅读的心灵地图

《儿童阅读的心灵地图》——小学生阅读指导书目

这是一本具体引导教师和家长根据不同年龄、不同个性、不同阅读心理，帮助孩子选择图书的指南，是儿童阅读成长计划的重要书目。

目录

卷首语

第一章 放飞快乐的青鸟——自信·乐观

低年级

嘲笑丑陋——《了不起的狐狸爸爸》

像孩子一样可爱——《小猪唏哩呼噜》

如沐春风——《第十二只枯叶蝶》

中年级

随心而动——《柳林风声》看过

最盼望的童年——《长袜子皮皮》看过

快乐着你的童年——《笨狼的故事》看过

高年级

为你欢喜为你忧——《女儿的故事》

时尚与传统的融合——《e班e女孩》

幸福近在咫尺——《青鸟》看过 第二章 紧紧握住你的手——珍惜·感恩

低年级

温暖的诗意——《猜猜我有多爱你》

你是我们的天使——《你来了，我们就变成一家人》

变呀变呀变——《爷爷一定有办法》

中年级

为反对找个理由——《兰心的秘密》看过

我的心啊在家乡——《时代广场的蟋蟀》看过

我们拥有一颗心——《乌丢丢的奇遇》看过

高年级

用心寻找——《小王子》看过

简单也可以精彩——《亮晶晶》

感情是世界上最黏的胶水——《我的妈妈是精灵》 第三章 涂抹童年的本色——幻想·冒险

低年级

天真快乐的乐趣——《爱丽丝漫游奇境》

我不知道风是在哪个方向吹——《随风而来的玛丽阿姨》

寻找男子汉——《装在口袋里的爸爸》

中年级

春天来了——《雄狮 女巫和衣橱》

唤醒童年的幻想——《魔法师的帽子》看过

漫画般的故事——《大林和小林》看过

高年级

想象力就是所向披扉的魔法——《大魔塔》

静静如兰花开放——《风的旱冰鞋》

随幻想飞翔——《格列佛游记》已经卖 第四章 捧出我真诚的心——分享·接纳

低年级

这个城市不寒冷——《城市的麻雀》

快乐其实很简单——《鬼精灵》

让生活更光彩——《凯琪的包裹》

中年级

特别的你有特别的美——《鼹鼠的月亮河》

我们曾经的样子——《淘气的故事》

让这个世界更美丽——《花婆婆》

高年级

捍卫尊严——《西顿野生动物故事集》看过

你真是一个好孩子——《窗边的小豆豆》

爱是一片晴朗的天——《人间有情天》看过 第五章 敢问路在何方——坚持·执著

低年级

光荣的荆棘路——《安徒生童话全集》

为愿望而努力——《鼹鼠做裤子》

为名誉而战——《舒克和贝塔历险记》

中年级

为自由而坚持——《邦戈历险记》

交换的代价——《出卖笑的孩子》

永远的飞翔——《彼得 潘》

高年级

勇敢者最美的姿态——《草原上的小木屋》

我就是我——《风之王》

寻觅没有终点——《一只狗和他的城市》 第六章 天使在你左右——关爱·宽容

低年级

快乐消融——《豆蔻镇的居民和强盗》

童心童趣无法抵挡——《我和小姐姐克拉拉》

关注你身边的人和物——《卡夫卡变虫记》

中年级

就是那棵树——《爱心树》

善良与微笑——《桥下一家人》

成长路上诱惑多——《木偶奇遇记》看过

高年级

用心编织——《夏洛的网》看过

外面的世界精彩而无奈——《狗来了》买过

用美好洗涤心灵——《蓝鲸的眼睛》 第七章 站直了，别趴了——勇气·坚强

低年级

不怕挫折的人离希望最近——《小鼹鼠的土豆》

带着勇气向前——《小蛋壳历险记》

魅力永存——《格林童话》

中年级

坚毅与诗意并行——《蓝色的海豚岛》

永恒的微笑——《妈妈走了》

吹出我心中的嘹亮——《吹小号的天鹅》

高年级

站立天地间——《鲁宾孙漂流记》买过

让我们携手面对——《再见，西蒙》

用心灵飞翔——《假如给我三天光明》买过 第八章 蓝天与碧海的幽默——性别·情感

低年级

用爱追啊追——《逃家小兔》

其实我和你一样——《鳄鱼怕怕牙医怕怕》

远远的一缕微笑——《一百条裙子》

中年级

女孩子的心思——《女生日记》

谎言与真实——《伊尔莎出走了》

爱像一阵风——《波丽安娜》

高年级

你在我的故事里——《男生贾里女生贾梅》

有爱相随——《少女的红发卡》

痛苦着曾经的快乐——《快乐王子》 第九章 慢慢咀嚼橄榄——成功·成长

低年级

无法替代的过程——《再见，老蓬》

风雨过后见彩虹——《小皮斯凯的第一次旅行》

就这样慢慢长大——《一年级大个子二年级小个子》

中年级

焦躁不安的渴望——《总有一天会长大》

在学习中成长——《小鹿班贝》

真真假假——《绝招》

高年级

阳光灿烂的飞翔——《我要做个好孩子》

记忆中的圣殿——《草房子》看过

每一个孩子都七彩缤纷——《坏女孩》 第十章 生命是流动的河——生存·思索

低年级

生命的诗意——《黄叶儿跳舞》

真心地为你祝福——《祝你生日快乐》

爱是生命的源泉——《活了100万次的猫》

中年级

且看我从容而优雅——《再见了，艾玛奶奶》

游走在生死之间——《天蓝色的彼岸》

善良而从容——《奥菲利亚的影子剧院》

高年级

生命意味着变化——《不老泉》

生命是一条河流——《小河男孩》看过

学会倾听学会爱——《毛毛》看过 《永远讲不完的故事》米切尔。恩德 买

《城南旧事》是中国著名女作家林海音创作的回忆记事小说

《看得见风的男孩》是日本作家C.W.尼可创作的如童话般的著名小说，是与《窗边的小豆豆》、《天蓝色的彼岸》齐名的人生感悟寓言，也是日本有史以来最动人心弦的一部大人、小孩皆不可错过的自然心灵读物，更是一本省思大地、关怀生命的国际畅销小说。《看得见风的男孩》凭借感人至深的故事和单纯、清新、温暖的文风，轻而易举地就触动了人们的灵魂，让人心头一暖

“总是向你索取，却不曾说谢谢你。直到长大以后，才懂得你不容易……谢谢你做的一切，双手撑起我们的家，总是竭尽所有，把最好的给我……” 这首歌出自筷子兄弟的《父亲》，唱的是对父亲的感激和爱；“木朵，在你梦幻的旅程中，上一次回眸，你留在了我身边，我笑了；可再一次的回眸，会有个人把你带走，我一定会哭。” 这句话出自速写本子的《爸爸的木朵》，画的却是爸爸对女儿浓浓的爱意……

《外公是棵樱桃树》是意大利著名儿童文学作家安琪拉·那涅第的经典代表作，是一部关于家庭与生命，关于亲情与人生的感人小说。主人公是一个叫做托尼诺的普通小男孩，时而天真顽皮，时而善解人意。与其他小孩子不同的是，托尼诺有一个特立独行的外公。在外公的悉心教导下，托尼诺学会倾听自然的声音，并拥有了一颗坚强的心……

《蓝色的海豚岛》是美国著名作家奥台尔的经典代表作，是一部写给孩子也写给大人的历史小说。本书是根据一位印第安女孩在圣·尼哥拉斯岛上独自一人奇迹般地生活了十八年的历史故事为素材而创作的文学作品。

《男生贾里》是中国当代著名儿童文学作家秦文君的经典校园长篇小说。作品中描写了以男生贾里为主角的当代中学生丰富多彩、生动有趣的家庭、校园生活故事，反映了当代中学生的精神风貌。

。《幸福来临时》是德国著名作家、翻译家米亚姆·普莱斯勒的知名代表作，是一部温暖人心的成长小说

《天蓝色的彼岸》是英国著名作家艾利克斯·希尔创作的最出名的儿童文学作品，是一部关于生命和死亡的最深刻的寓言故事。《天蓝色的彼岸》讲述了小男孩哈里因车祸意外死去，灵魂即将飘向天蓝色的彼岸时，在幽灵阿瑟的帮助下回到了人间向亲人和朋友们告别的故事。

所以在推荐了曹老师的纯美小说《草房子》、《山羊不吃天堂草》、《细米》、《根鸟》之后，我再一次推荐曹文轩老师的这部拥有最美丽的痛苦、最诗意的苦难的儿童文学作品——《青铜葵花》。

《布鲁克林有棵树》是美国著名女作家贝蒂·史密斯的经典儿童文学作品，是一部关于生存、关于成长、关于尊严、关于梦想、关于奋斗、关于爱和信任的小说。这本“20世纪最佳青少年读物”，讲述了磨难如何让弱小的个体变得坚强，讲述了阅读如何让卑微的生命变得高贵，讲述了知识如何让人的命运与修为得以改变。这部与《小王子》、《夏洛的网》齐名，传阅了半个世纪的“世纪之书”，激起了无数人的斗志，温暖了无数人的心灵。

你让所有的乌云都退散，所有的花儿都绽放。所有迷失了路的羔羊都能找得到家，都能够找到心的方向、心的天堂……” 《牧羊少年奇幻之旅》是巴西著名作家保罗·柯艾略的经典文学作品。书中讲述了一个牧羊少年寻找宝藏的艰险历程。《

。《根鸟》叙述了一个名叫根鸟的少年梦幻而现实的身心成长史，是一部悠远而精彩的心灵童话。《根鸟》曾获第六届宋庆龄儿童文学奖一等奖和台湾“好书大家读”最佳少年儿童读物奖，赢得了所有孩子（包括小孩子和大孩子）的万般喜爱

《城南旧事》是中国著名女作家林海音创作的回忆记事小说。林海音以其六岁到十三岁的童年生活为背景，创作了这部自传体短篇小说集《城南旧事》，并于1960年初版。作品透过英子童稚的双眼，观看着大人世界里的悲欢离合、喜怒哀乐。书中那淡淡的哀愁与沉沉的相思，感染了一代又一代读者，使这部文学作品大获成功并经久不衰。以《城南旧事》改编而成的同名电影获得了“中国电影金鸡奖”等多项大奖，成为了中国当代电影中的经典作品

《人生的深味