第一篇：敬业与乐业课后题
学习一篇课文之后，我们还需要做一些练习进行巩固知识，下面是小编为大家收集整理的是敬业与乐业课后题，仅供参考。
敬业与乐业原文
清华大学校长在毕业典礼上说：“方向比努力重要。”关于择业，是不是职位越高，越热门的工作越好呢？当然不是。
我认为择业时最好注意以下几点：
1、要选择一份自己热爱的职业。因为乐业是敬业的前提。也只有乐业与敬业才能把自己的本职工作做好，才能成为“状元”。否则就会如现代著名画家，文学家刘墉说的那样：“就像生活在监狱中。”整天排斥自己的工作，愁眉苦脸，何谈做得出色？
2、要选择真正适合自己的职业。再加以努力，方能成功。每个人都有自己的特长，例如，有人五音不全，却选择与唱歌有关的职业，他成功的几率一定很小吧。有时，做好一些事情，需要天赋。世界首富比尔?盖茨，本是哈佛大学的一名学生。然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作。盖茨在自己的乐土上创建了世界著名的微软公司，引领世界电脑行业的发展，并积累了世界上无人能比的巨额财富。盖茨正是因为找准了自己的位置，找到适合自己发展的行业，才成就了如此辉煌的人生。
以上是我的择业观。择好业是最关键的一步。
一份工作，既然你已经选择了它，就要把它做好。就要爱岗敬业。勤勤恳恳做人，踏踏实实做事。
孔子曾发出这样的人生感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”是呀，人之一生，如湍急的流水，匆匆而逝。我们是该想想：“人的一生，只有一次生命，这仅有的一次生命，我们应当怎样度过呢？”走过一生，总该留点有价值的东西吧！不说生命的短暂，易逝。单就对社会对别人负责这一点而言，我们也必须敬业、乐业。否则，如何能称之为人？恐怕连那个叫马鹏飞的小孩子都不如吧？马鹏飞出生后，妈妈便弃他而去，接着父亲也离开了这个家，奶奶成了小鹏飞唯一的亲人。5岁那年，身患糖尿病的奶奶得了糖尿病合并症，导致双目失明。后来，颈椎病、心脏病、末稍神经坏死病也相继找上了小鹏飞的奶奶。小小的他，多年来一直不间断的照顾奶奶。当中央电视台的著名节目主持人王小丫读这孩子的作息时间表时，她流泪了。他总是跑步上学，跑步放学，早起晚睡，给奶奶做饭烧水，打针。还要不耽误学习。小丫问：“你还这么小，你是怎么做到的？”孩子只说了一句话：“这是我的责任。”是啊，责任。无论做什么工作，都有我们应当承担的一份责任。没有人有权利推卸责任。看不到责任的人，一定害人害己。我说不尽到责任会害人，许多人都会赞同。可有人一定会问：“怎么会害己呢？少工作一点，我多清闲啊，害我什么了？”想想吧，在社会日益发展，竞争日益激烈的今天。不好好工作必被淘汰，面临失业的危险。怎么不是害己？何况，认真工作，生活充实的人，总是那么神采奕奕。我看到过的清闲的人。都无所事事，活得茫然，活得没有方向，整天不知道把心思和身子放在何处。这其实更累！所以，可以投入地做一份事是幸福的。有人要说了，我也投入，我玩游戏，或赌或干坏事。梁启超告诉我们：“那一样费力淘神。”既然这样，为什么不做些有意义，有价值的事呢？
其实，生活中有许多敬业乐业的好榜样。耀邦同志就是这样的人。他为国为民鞠躬尽瘁，死而后已的精神令人感动。他大公无私，尽职尽责的品质值得我们学习。其实，我们每个人的身边都有这样的好榜样。他们在工作中勤勤恳恳，不辞劳苦。但任的工作，虽没有耀邦同志的事业伟大，但他们一样认真对待。他们倾注自己毕生的心血。他们就是寒夜里那颗颗最亮的明星。说到这里，我想起了一个故事：是关于克里姆林宫的一个老清洁工的故事。在俄罗斯克里姆林宫工作了60多年的清洁工波利雅每天都把清洁工作做得好得不得了。她认为，她和总统的职业相似。她说：“总统管他的俄罗斯我管我的克里姆林宫。”从这简单的话语里，我们不难看出他对自己的工作的重视和认真。如果每个人都这样重视自己的工作，都尽力干好自己的份内工作，社会一定能够稳定快速发展。
总之，一定要择好业，然后敬业、乐业。各行各业需要这样的人，整个社会，整个国家需要这样的人。我们自己也需要成为被尊重被重视的人。请记住：只有快乐地工作，才能愉快地生活！
敬业与乐业课后题
一、反复阅读课文，想一想，作者先后谈论了哪几个问题;文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
此题意在让学生把握作者的主要观点和思路。
作者先后谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。文章最后说“我深信人类合理的生活总该如此”，“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
二、文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明;谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
此题意在让学生了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法，开拓学生的思路。
例如，“有业之必要”的理由：
一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制;
二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊;
三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生;
四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼;
五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足;
六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……
“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。
三、“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?说出来与同学交流。
此题意在引导学生留意观察生活，能够发现身边凡人琐事的意义。同时练习口语表达能力。
四、课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
此题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辩证地理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度，不必强求他们达到某种程度。
参考答案：
课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重;这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败?
可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。
第二篇：敬业与乐业的课后题
上完了课，我们还需要做一些练习进行巩固，所以为大家带来了敬业与乐业的课后题。
敬业与乐业的课后题
一、反复阅读课文，想一想，作者先后谈论了哪几个问题;文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
此题意在让学生把握作者的主要观点和思路。
作者先后谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。文章最后说“我深信人类合理的生活总该如此”，“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
二、文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明;谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
此题意在让学生了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法，开拓学生的思路。
例如，“有业之必要”的理由：
一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制;
二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊;
三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生;
四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼;
五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足;
六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……
“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。
三、“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?说出来与同学交流。
此题意在引导学生留意观察生活，能够发现身边凡人琐事的意义。同时练习口语表达能力。
四、课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
此题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辩证地理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度，不必强求他们达到某种程度。
参考答案：
课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重;这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败?
可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。
第三篇：《敬业与乐业》检测题
《敬业与乐业》检测题(80分）
姓名____________学号___________得分___________
1、给下列加横线字注音(11分）
旁骛（）惟其（）
衔着（）佝偻（）（）骈进（）亵渎()()
强聒不舍（）（）
承蜩（）
2、解释（14分）亵渎：
骈进：
断章取义：
安居乐业：
心无旁骛： 强聒不舍： 言行相顾：
3、找出本文的中心论点。（4分）
4、围绕这个观点，作者先后谈论了哪些问题?（4分）
5、你认为这几个问题的关系怎样?（4分）
6、下列加点字注音完全正确的一项是（）（3分）
A.妥当(tuǒ)禅师(chán)拣择(jiǎn)
B.旁骛(wù)承蜩(chóu)亵渎(xiâdú)
C.羡慕(xiàn)佝偻(gōulóu)骈进(bìng)
D.教诲(huì)强聒(guā)直截了当(jiã)
7、下列引文和出处有误的一项是：（）（3分）
A.“安其居，乐其业。”——《老子》
B.“群居终日，言不及交，好行小慧，难矣哉！”——《论语》
C.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语》
D.“素其位而行，不愿乎其外。”——《论语》
8、下列句子中标点符号运用错误的一项是：（）（3分）
A.我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。
B.孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
C.我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。
D.“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。
9、选出下列复句中不同的一项（）。（3分）
A.凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
B.我信得过我，当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
C.职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一样，因竞胜而得快炙。
D.人生能从自己职业领略出趣味，生活才有价值。
10、下列句子画线处关联词填写正确的一项是：（）（3分）
①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；_____我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②凡职业没有不是神圣的，_____凡职业没有不是可敬的。
③凡做一件事，便是把这件事看作我的生命，_____别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
④第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，_____满肚子里不愿意做。
A.①但②并且③即使④但
B.①故②因而③即使④才
C.①但；②所以；③无论；④但
D.①故；②所以；③无论；④才
11、关于第八段的论点分析正确的一项是（）（3分）
A.凡职业都是有趣味的。
B.知之者不如好之者好之者不如乐之者。
C.人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
D.因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。
12.下面的句子中表达方式不是议论的一项是（）（3分）
A.一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。
B.他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。
C.敬业即是责任心，乐业即是趣味。
D.凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
13、关于本文语言特色的体现理解分析错误的一项是（）（3分）
A.全文通篇语言通俗，如话家常。
B.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。
C.几处反问句的使用，恰到好处地把几个分论点提炼出来，有利于引起听众的注意和思考。
D.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
14、综合分析第八段的内容和写法，分析不准确的是（）（3分）
A.“乐业”才是人生更高的境界和价值。
B.先从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力；对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。最后谈“凡职业都是有趣味的，”列出了四个理由，论证严谨。
C.这段文字主要采用了举例子的论证方法。
D.选段结尾处作者引用孔子的话来证明自己的观点。
15、概括“职业趣味”每一点的意思，不准确的是（）（3分）
A.第一，每项职业都是个复杂的系统，看其自身的变化，给人以新鲜感。
B.第二，经艰苦奋斗取得成就，会有成功的喜悦。
C.第三，与同业比较骈进，因竟胜而得快乐。D.第四，专心于工作，省却无限烦恼。
16、对下列词语解释不正确的是（）（3分）
A骈进：一同前进。
B妄想：虚妄而不能实现的想法。
C层累：重重叠叠的层次。
D淘神：淘洗精神.17、对下列内容分析有误的一项是（）（3分）
A.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”一句重点强调一个“好”字。
B.第八段告诉我们对现有职业要有敬业精神，更有乐业的态度。
C.第八段的主要观点是要乐业。凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
D.须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。说的是做事应有一种良好的心态。
18、对第八段阐述不正确的是（）（3分）
A.作者先从反面论述心境不好，什么事都苦；再从正面阐述什么职业都有乐趣。
B.演讲者结合演讲时的情境，注意和听众现场交流，很有亲切感。
C.作者谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明，这四点内容属于总分关系。
D.多处设问句的使用，恰到好处的把几个分论点提炼出来，有利于引起听众的注意和思考。
19、下列解释正确的是（）（3分）
A.旁骛：专心致志，不分心。B.主一无适：同时承担多项工作。C.亵渎:对职业的轻慢和不敬。
D.素其位而行，不愿乎其外：不认真做份内的事情，只愿做职分以外的事情。20、关于名言引用分析正确的是（）（3分）
A.作者引用曾文正的名言属于事实论证，其目的是论证不敬业的危害，从反面论证了中心论点。
B.作者引用朱熹的话“主一无适便是敬”来解释敬业的含义是专心致志，心无旁骛。
C.作者引用庄子和孔子的名言，二者有些重复，可以去掉一个。
D.作者引用古籍名言，用典雅的语言进行解释。
21、关于论据、论证方法和内容说法不对的是（）（3分）
A.选文中，当大总统、拉黄包车两件事及佝偻丈人承蜩的故事属于事实论据。
B.作者认为事情的名分和性质都没有高下之分，都应该把它当做一件正经事来做，这些都是合理的生活，这是从反面论述要敬业的道理。
C.孔子的话“素其位而行，不愿乎其外”属于理论论据，它与作者的主张一致，为作者自己的主张提供里有力的佐证。
D.作者引用曾文正的名言属于道理论证，这句名言给我们的提示是一个人对于自己的职业不敬，一定把事情做糟了，结果自己害自己。
22、文中列举孔子和百丈禅师的例子都是为了阐明（）（3分）
A.有业是做人之本。B.我们要敬业。C.我们要乐业。
D.敬业与乐业都重要。
23、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”的意思是（）（3分）
A.知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。
B.知道的人不如喜爱做事的人，喜爱的人不如乐意做事的人。
C.知道道理的人不如喜爱道理的人，喜爱道理的人不如乐意讲道理的人。
D.了解的人比不上喜欢的人，喜欢的人比不上快乐的人。
24、下面事例不能证明“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”这种看法的是（）（3分）
A.居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”是因为他们怀着找到镭的梦想，他们为之奋斗，乐在其中。
B.运动员训练时不叫苦不喊累，因为他们深入其中，能感受到运动的快乐。
C.运动员在进行失重适应训练时要忍受常人难以想象的痛苦，但伟大的使命感让他们坚持到底。
D.陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官，„„古今有志气有骨气的人都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。
第四篇：《敬业与乐业》优秀教案
敬业与乐业
爱迪生曾经说过：人生是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。那么，亲爱的同学们，你思考过人生与事业的关系吗？我们究竟应该怎样去看待自己的职业？近代思想家梁启超认为，应该“敬业”“乐业”，并深信这是人类生活最合理的方法。阅读此文，相信你的心中会对这个严肃的话题有新的认识。
1.理解“敬业与乐业”的主旨。2.积累经典语句、格言。
3.掌握议论文基本的论证方法：举例子和讲道理。4.体会演讲的口语特色。
第一课时
一、新课导入
人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”，唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解，听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。
二、自学指导(一)——预习与交流 1.朗读课文，圈画文中生字词。厌恶(wù)禅师(chán)佝偻(ɡōu lóu)．．．．咽气(yàn)骈进(pián)哭丧着脸(sāng)．．．佛门(fó)强聒不舍(guō)．．2.词语解释。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。安居乐业：安定地生活，愉快地工作。
断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。不二法门：最好的或独一无二的方法。
言不及义：只说些无聊的话，不说一句有道理的话。亵渎：轻慢，不敬。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。3.经典词句积累。(1)安其居，乐其业。
(2)饱食终日，无所用心，难矣哉。
(3)群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。(4)主一无适便是敬。
(5)虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。(6)用志不分，乃凝于神。(7)素其位而行，不愿乎其外。
(8)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(9)其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。4.作者简介
梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者，其著作编为《饮
冰室合集》。梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字，被誉为“百科全书”式的天才学者。《饮冰室合集》共计148卷。
5.文体链接
演讲的基本知识：
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维清晰，节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。
6.背景链接
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。
三、自学指导(二)——合作与探究(一)整体感知
1.让学生速读课文，思考下列几个问题：(1)找出本文的中心论点。
【交流点拨】我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。(2)作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？ 【交流点拨】①有业；②敬业；③乐业。(3)你认为这几个问题的关系是怎样的？
【交流点拨】有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界。2.划分文章的结构，并概括每一部分的意思。
【交流点拨】本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。末段总结全文，简而言之，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣味”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是“总—分—总”式。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～8段)：论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。(二)深层探究
组织学生自读课文，结合文中关于有业、敬业、乐业的论述思考下列问题： 1.“有业之必要”的三个主要论据是什么？
【交流点拨】孔子的两段言论；百丈禅师的故事；作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……
2.阅读2～5段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。
【交流点拨】作者引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证)，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。
3.阅读6～7段，用原文回答，什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？ 【交流点拨】敬业：“主一无适便是敬。”即凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
4.文章是怎样论述“乐业”的？
【交流点拨】①(身入其中)在工作中寻找快乐。②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。③(比较骈进)在竞争中体味快乐。④(省却烦恼)在投入中享受快乐。
5.文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
【交流点拨】示例：居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有因为抱怨而想放弃。(其他符合要求的表述也可以)6.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法，举例说明。(1)“有业之必要”运用了什么论证方法？ 【交流点拨】引证：引用孔子言论。
举例论证：也叫“事实论证”，讲百丈禅师的故事。
反面论证：不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……
(2)“敬业”一节，运用了什么论证方法？ 【交流点拨】引证：引用朱子言论。
道理论证：事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
举例论证：当大总统和拉黄包车，当木匠做桌子和当政治家建共和国。(3)“乐业”一节运用了什么论证方法？
【交流点拨】道理论证：“凡职业都是有趣味的”四条理由。反面论证：天下的第一等苦人、第二等苦人。引证：孔子的两句话。(三)积极准备
组织学生准备演讲稿，下节课学生进行即兴演讲。
四、板书设计
五、拓展延伸
积累有关敬业乐业的名言。
【交流】使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——罗素 人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫 业精于勤，荒于嬉。——韩愈
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——宋濂 成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁
天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。——木村久一
好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。——陶渊明 学而时习之，不亦乐乎？——孔子
第二课时
一、新课导入
1.让学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。2.复习导入：伴随着这一句句耐人寻味的名言警句，让我们继续跟随梁启超生动有力的笔触开始今天的语文学习。
二、自学指导——合作与探究(一)语言品析
组织学生朗读或自读课文，互相探讨下列问题：
1.“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。”“直捷”和“直接”一样吗？ 【交流点拨】直接：不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间接”相对。直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。
2.“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”“消化面包的机器”是什么意思？
【交流点拨】不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。3.那为什么不直接说，而用“机器”之喻？ 【交流点拨】幽默、风趣，有讽刺意味。4.“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？”这句作如下改动可以吗？为什么？
倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。【交流点拨】不可。原句是反问句，语气更肯定。
5.“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”删除画线的文字可以吗？为什么？
【交流点拨】不可。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。(二)文本探究
(学生分组讨论，教师适时入组点拨。)1.思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。
【交流点拨】人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。从劳苦中找出快乐来。
每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。……
(学生的见解只要言之有理，言之有据，就应鼓励。)2.学了本文，大家有什么体会？在生活学习中应该怎么做？
【教师点拨】那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？
(学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。)(三)即兴演讲
(教师设置情景，组织学生来一个即兴演讲或是辩论。)
课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”
讨论：哪一个说得对？为什么？
【交流】生甲：作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
生乙：职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力不禁令人怀疑。大多数士兵想当元帅而不成，人生岂不尽是失败？
生丙：两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职，不可好高骛远，体现了隐忍而内敛的中国式人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位、外向型人生观的体现。
三、板书设计
四、拓展延伸
下列名言能证明课文中的什么观点？
1.人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。——吴玉章 2.成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁
3.经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。——佚名 4.百事之成必在敬也。——荀子
5.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
【交流】1、3、4句可以证明要敬业的观点，2、5句可以证明要乐业的观点。
第五篇：敬业与乐业
《敬业与乐业》教学设计
【教学目标】
１、理解“敬业与乐业”的主旨
２、领会举例子和讲道理两种论证方法
３、大量经典语句、格言的积累
培养科学的学习精神和生活态度
【教学重点】
把握文章的主要观点和思路
【教学难点】
真切领悟“敬业与乐业”的精神实质
【教学方法】
１、诵读法
２、研讨探究法
【教学过程】
第一课时
一、导入
俗话说：人各有志同学们即将初中毕业，老师很想知道大家以后想从事什么工作„„
到时，你拥有了一份属于你自己的职业，你是否会因为是做家政而自卑地抬不起头或者因为是个官员就趾高气扬？或者当你不喜欢自己的工作时就轻易地选择“跳槽”？我们究竟该怎样去看待自己的职业，这里有一篇文章《敬业与乐业》或许会给我们极大的启示
二、作者简介
梁启超是中国近代维新代表人物及学者，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”.梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。
这篇文章是梁先生７０多年前在上海中华职业学校该校学生所做的职前演讲
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。
三、诵读，整体感知文意
1．学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。
投影：
断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。
不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。
征引：引用。
旁骛(wù)：在正业以外有所追求，不专心。
亵渎(xiè dú)：轻慢，不敬。
强聒(guō)不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
三、整体感知
①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？
②作者在文章中先后谈了哪几个问题？
播放课文录音。
①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。
②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。
四、合作探究
１、梳理文章思路，想想作者是怎样把问题说清楚的
明确：课文共9段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～8段)：论述敬业和乐业的重要。
第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。２、思考演讲稿与一般议论文章的异同：
相同点：
⑴ 议论文的三要素：论点、论据、论证
⑵ 议论文的结构：引论、本论、结论
⑶ 论据分为：事实论据、道理论据
⑷ 论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证
不同点：
⑴ 结合演讲时的情境，注意和听众现场交流
⑵ 语言通俗，如话家常
2.什么是业？作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。
.作者所说的业不仅仅指的是职业，他认为凡是做事情都是业。
一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。
一部分还运用了正反对比的论证方法。引用孔子的话是为了说明无业的害处，这应该属于从反面论证，而举百丈禅师的例子是为了说明世界上还有以有业为重的人，这是从正面进行事实论证，一反一正，说明的是一个问题，那就是“人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作”，因而是正反对比论证。
(1)文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明,试着为“有业之必要”列举几条理由。
“有业之必要”的理由，如：①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制；②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；③使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；④从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；⑤事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；⑥有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定等。
3.课文第6、7段作者怎样阐述什么叫“敬”?(2)如何论述怎样才能做到“敬业”?作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？
.先解释什么是敬。专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬。“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”
引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
当大总统“实实在在把总统当做一件正经事来做”拉黄包车“实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。”这两个事例正说明敬业的含义，认认真真地做事情，正正经经地对待自己的工作，就是敬业。
(2)“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，请举出身边这样的“天地间第一等人”，与同学交流。
我们的日常生活中你有没有发现像作者所说的天地间的第一等人呢？
独臂英雄丁晓兵，一条臂膀，也能撑起血染的军旗，他20多年如一日的旅行当一名举人的责任，他是个真正的英雄。
2006年感动中国十大人物——王百姓，始终战斗在排爆治爆的第一线，多次临危受命，10年时间排除各类炸弹1.5万余枚，用自己的性命安危换来他人的幸福。（教师出示大屏幕，展示其他在平凡的岗位上做出不平凡的业绩的人的照片和事迹。让学生看看这些可敬的人）
第二课时
一、导入
上节课同学们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般议论文的两点不同，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看能否谈得更真切些，精彩些！
引导生分析：觉得第七自然段中说的“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。”这也是在阐述敬业的含义。
总结：文章的六、七自然段作者都在论述敬业的重要性，阐述敬业的含义的句子当然俯拾即是，可见作者的论述是针对性是相当明确的，中心也很清楚。
1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，„„为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。第六段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即乐业)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？
.作者主要运用了事例论证和道理论证。
如何乐业？3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
3.谈到“凡职业都有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。试举出其中的例子
“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。
学生朗读第七段。
明确：作者根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”广趣味“就是”乐业“。他认为做事必须具备责任心和善于”从职业中领略出趣味。“一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是”人类合理的生活“。结束句”我望诸君和我一同受用!"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。
综合上面，我们不难看出，正像作者再最后一段总结的那样“敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，”你能用一句话概括一下人类合理的生活”应该是怎样的？
首先是有一份正当的职业，（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头，满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界
四、作业
摘抄文中经典语句、格言
五、结语
课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量！
板书设计：
敬业与乐业
梁启超
敬业
乐业
提出论点
有业
敬业
乐业
总结全文
敬业乐业，是人类生活的不二法门 举例论证、道理论证 什么是“敬”
为什么要敬业 举例论证、道理论证 与如何做到敬业
列举反面现象，进行批驳 举例论证、道理论证 为什么要乐业
敬业和乐业也就是责任心和乐趣。
点击咨询 