走在自己的路上美文摘抄

第一篇：走在自己的路上美文摘抄

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面前纵横交错的路。每一条都通往不同的地点。那心中只有一个物质目标而没有幻想的人，一心一意走在其中的一条路上，其余的路对于他就像不存在。那心中有幻想而没有任何目标的人，漫无头绪地尝试着不同的路线，结果只是在原地转圈子。那心中既有幻想又有精神目标的人，他走在一切可能的方向上，同时始终是走在他自己的路上。

2一个人为了实现自我。必须先在非我的世界里漫游一番。但是，有许多人就迷失在这漫游途中了，沾沾自喜于他们在社会上的小小成功，不再想回到自我。成功使他们离自我愈来愈远，终于成为随波逐流之辈。另有一类灵魂，时时为离家而不安，漫游愈久而思家愈切，唯有他们，无论成功失败，都能带着丰富的收获返回自我。

3人必须有人格上的独立自主。你诚然不能脱离社会和他人而生活，但你不能一味攀援在社会建筑物和他人身上。你自己要在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上抛下自己的锚。一个人如果把自己仅仅依附于身外的事物，即使是极其美好的事物，顺利时也许看不出他的内在空虚，缺乏根基，一旦起了风浪，例如社会**，事业挫折，亲人亡故，失恋，等等，就会一蹶不振乃至精神崩溃。

4一个人年轻时，外在因素—一包括所遇到的人、事情和机会——对他的生活信念和生活道路会发生较大的影响。但是，在达到一定年龄之后，外在因素的影响就会大大减弱。那时候，如果他已经形成自己的生活信念，外在因素就很难再使之改变，如果仍未形成，外在因素也就很难再使之形成了。

5我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与苦难都已经降为次要的东西。最重要的东西是这条路本身。

6他们一窝蜂挤在那条路上，互相竞争、推攘、阻挡、践踏。前面有什么？不知道。既然大家都朝前赶，肯定错不了。你悠然独行，不慌不忙，因为你走在自己的路上，它仅仅属于你，没有人同你争。

我曾经也有过被虚荣迷惑的年龄，因为那时候我还没有看清事物的本质，尤其还没有看清我自己的本质。我感到现在我已经站在一个最合宜的位置上，它完全属于我，所有追逐者的脚步不会从这里经过。我不知道我是哪一天来到这个地方的，但一定很久了，因为我对它已经如此熟悉。

第二篇：走在失败的路上的美文摘抄

说到户外运动，就不得不提“三夫户外”，不得不提“三夫户外”的创始人张恒。

张恒是河南的一个农家孩子，以优异的成绩考取西安的一所军校，能到军校就读对于一个农村家庭来说是天大的喜事，因为军校管衣食住行。但是，谁也不会料到，大三的时候，张恒做出了一个惊人的决定：从军校退学。尽管家人反复劝说，张恒仍然坚持他的决定。

退学回到农村，张恒在家人的帮助下办起了一家小企业，可是折腾不到几个月就倒闭了。无奈之下，张恒只得重返中学校园参加高考。经过艰辛的努力，他成为北京一所大学的学生。转眼4年过去，大学毕业了，但他又一次离经叛道，决定自己开公司，进军IT业。

揣着从老家借来的20万元资金，张恒与两位好友在中关村成立了一个计算机公司。张恒对此充满信心，他想凭自己的学识，就算比不上比尔·盖茨，但做个IT精英应该没问题。然而事与愿违，公司经营仅一年就夭折了，他也由此欠下了20万元的债务。

刚工作一年就负债20万元，压力可想而知。苦闷之下，张恒独自一人背着背包去西藏、青海等地走了3个月。他每天徒步奔走在西藏、青海的路上，高强度地消耗自己的体力，似乎只有这样心里才会好受些。

在行走中，张恒接触了很多国外的自助旅行者，他们背着背包帐篷睡袋四处行走，用比较便宜的方式去一些人迹罕至的深山、丛林、峡谷探险，周游世界。他们告诉张恒，国外的户外市场很发达，有很大的户外用品店。张恒心中一动，产生了做户外用品的想法。虽然当时国内自助旅行非常少，但张恒相信户外运动可以在国内发展起来。

张恒继续行走，当他一路辗转到达西藏后，身上的钱只够买一张拉萨返回北京的机票了，怎么办？张恒的目光落到自己的户外用品上，他在布达拉宫广场摆起了地摊，没想到不到半个小时的工夫，便有一位藏族老大娘买走了他从北京一路用过来的帐篷。紧接着，他又将睡袋、背包等装备进行了“处理”，结果投入不足500元的装备却卖了近千元，这更加坚定了张恒做户外用品的决心。

回到北京后，张恒通过调研，了解到户外用品存在巨大的潜力。于是他在北大附近租下一个20平方米的小店，用再次拼凑起来的3万元钱开了一家户外用品零售店。为纪念与两位好友夭折的创业梦，小店取名叫“三夫户外”。

店是开起来了，但每天只有几个顾客进来转一圈就走了。这时候的张恒穷得连吃饭的钱都没有，有时一张大饼就过一天。但是，经历了两次创业失败的张恒具备了更强的毅力，他仔细琢磨其中的原因。他发现主要是因为门面位置过于偏僻造成的。于是，他便主动出击，蹬着三轮车到各高校、社区去展销户外用品。没想到，张恒的走出去策略收到了效果，高校学生追求时尚、追求自然的观念与张恒的想法正好吻合，每个周末的“展销”总能带来一两千元的收入，“三夫户外”的生意慢慢地好了起来。

吃饭是不成问题了，但还得发展哪！仅靠零敲碎打，无法做强做大，怎么才能锁定未来的户外一族呢？一个偶然的机会，让张恒开了窍。有一天，一位顾客到店里买了一顶帐篷，随口说：“什么时候组织一次活动，让我们把帐篷睡袋真正用起来。”张恒想，对呀，既然经营户外用品，就要把生意做到户外去，他随后在网上发布组织户外野营、旅游的信息。这一招还真有效，报名、咨询者络绎不绝，他的户外用品也逐渐有了销量。

此后，张恒经常组织活动，慢慢地参与人数越来越多，并有了固定的客户。两年过后，三夫户外成立了俱乐部，当年销售额超过100万元，并且以每年40%的速度扩大规模。现在的三夫户外已经拥有18家直营店和200名员工，经营的产品涉及150个国家的品牌、3000种货品，一跃成为中国户外用品专营店零售中的老大。

世上并不存在“失败”，那不过是生活想让人们换个方向走走罢了。很多时候，看上去最短、最方便的路，并不一定是捷径。从第一次开公司失败，到蹬三轮“展销”户外产品，再到建立网站、论坛、俱乐部聚拢客户群，从一无所有到零售老大，张恒似乎走了很多弯路，耗费了很多精力。但正是这些失败的路，让他到达了成功的顶点。

第三篇：背着你的背包,走在自己的路上情感美文

那是我的风车，忽然又是一阵心满意足的青岚，鼓足了腮帮，它转的愈快，心神愈是容易被这片刻的欢愉剥离。注视着斑斓的叶片，一切就变的迷离，变幻成广阔的天地，青穗无垠，那分明是东方，怎么会有深紫的夕阳？云朵也分外鲜艳。我想我是疯玩了许久，但愿还能找到回家的路。

快乐可以分给两个人，孤单却总是一个人放在口袋里。我把我的风车借给你玩，弄坏了也不要紧，只是不要留下支离破碎的叶片在那儿，连句“再见”都没有。我捡起它，发现再也拼不回去，生过气，大哭一场，然后满脸尘垢地一边走，一边回头看。

青春，总是最好的歌声，站在这里，看着，听着，触摸着，品尝着……又是一群背着书包、举着风车飞跑回家的孩子，夕阳的暮光里满是无忧无虑的笑容和歌。

藏住眼泪，别让那些纯真的瞳孔里满是你或笑或哭的脸庞。

年月是张网，网罗你我，却不能让彼此相连结。黄昏的光容易让人遐想那些老旧的场景，如电影般地逐帧播放，我在你闪烁的眼眸里寻找一丝羞怯与期待。至少，曾经有过的期待。

从前的那些承诺，又比如说“我欠你”、“我会给你”什么的，都随着手掌里的蒲公英种子飘散在了风中，快乐自在地游荡，好像是在嘲笑年轻的无知和轻佻，我却只能苦笑，连一句“我错了”都没有用勇气说出来。

谁都不欠谁，那些埋怨过的，那些令彼此欢欣的，都是夏夜里最迷人心魄的萤火，一闪一烁，近在眼前，怎奈抓它不住。

记忆里有一朵百合花，经历了雨打和风吹，天晴后却白洁得更让人惊艳。想要长久长久地呵护她，自私地搂得很紧，终有一天，花谢叶枯———那好像叫做“失去”，坐在原地怀念了好久。

缤纷的世界，好多缤纷的风车，炫目、诱惑、容易把人引入深渊。我却不敢放肆，时常看一看口袋里你留下的残片。

梦的尽头有点点白光，遮住昨夜最后一些光怪陆离的想象，伸个懒腰，喂，起床了，别让窗台上的百合花比你醒得更早。

第四篇：走在人群里美文摘抄

我是个习惯独自静处，也能够接受热闹的人，虽然我更喜欢像植物那样活着，但是我永远知道自己其实一直走在人群里，哪怕三五成群，也是我离不开的群。我其实很难去过那种真正厌世、避世的生活，身体可以独来独往，但是如果那颗心长时间找不到朋友，找不到爱和温暖，这才是我真正忍受不了的大事情。我喜欢回声，认为人生就是一种呼唤、寻找、倾听回声的过程，一颗心发出爱的声音，被另一颗心接收到，它没有把声音消灭掉，而是不走样地交还给你。你听到了，你就有了信心和勇气。如果长时间得不到回应，你就会慌，就会变得很空很空，觉得一切都没有了意义。而仅仅只有自己。只能是久久的沉寂，空空的落寞，紧紧的干枯。所以只要有一个朋友，一个彼此爱着的人，我就觉得自己有一个群，是一个群中的人，就会快快乐乐地成长，结结实实地抽穗子，觉得人活着终归是有幸福的。

有人说，人要活到点子上。当然，不能什么都是点子，否则生活和人生就没有要害了。我认为，人在保持独立自由的同时，要喜欢走在人群里，至少有一个特别值得你爱的人和你同行——这就是其中一个必不可少的“点子”。

如果处处都有爱和温暖、信任和尊重，一个人走在人群里当然很容易，困难在于我们常常会遇到相反的东西，比如恨和冷漠、怀疑和欺辱，这些东西有时候给人的感觉比前者还厉害，给人的阻力更大，让一些人不由自主地想退回去，退到只有一个人的状态，失去进入群体的兴致和韧性。

我也曾经是这样，直到退无可退，一个人独对茫茫戈壁时，我才恍然明白，我还是离不开哪怕一个最小最小的群。对于我来说。群越大，进入的困难也越大，可是再小的群也是养鱼的池子，养花的土壤，养自由之风的空气，甚至是治疗创伤的良药。我不奢望拥有一个豪华强大的群，我只要一个小小的、稍稍懂我的、彼此能够自然相处简单往采的群就行了。我在为沙漠退的时候，其实也在为绿洲退，我也不能将北风从地面剔除出去，那么我就要找一个可以共同拾柴、一起点燃篝火的人。

我不能因为曾经被玫瑰的利刺伤害过，而躲避任何一朵花，正如人间花朵的芬芳是永远存在的。利刺的危险也是永远存在的一样。哪怕利刺再多，我也无法做到每时每刻“如如不动”。作为一个人，我永远地走在路上，凡所遭遇都很难一厢情愿地去选择取舍。我遇到阳光，也会遇到阴影；我遇到寂静，也会遇到喧哗；我遇到抚慰，也会遇到伤害，所以最大的改变在自身，最大的自由在内心。我需要在哭的时候变得更懂得笑，在脆弱的时候变得更趋向坚韧，在怀疑的时候变得更能够珍惜。自己疼痛过了，才会学着不忍把尖刺指向他人，而“不忍”正是我可以走进一个小小群体的通行证。因为“不忍”，我们彼此给对方留足了空间，保留了应有的自由，也使我能够在最孤单、最无望的时候听到一个珍贵的回声。

受伤了，与其一个人躲起来既当伤员又当医生，不如学会在人群中疗伤，因为人群给你带来了伤，也会有人来给你疗治，哪怕只是孤独带来的疲惫，也要在跟人的回声中缓解。一个小小的群，也是神奇和必要的。

走在人群里，不是为了阴影，而是为了光亮；不是为了哭，而是为了笑；不是为了伤害，而是为了相互的疗治，更是为了一个悟：只有光亮、笑和相互的爱与温暖，才是人内心深处最需要、最不孤独、最永恒不变的源泉和力量。面对这个复杂而庞大的世界，我们每个人都要学会新生如孩子，用清澈的眼睛看眼前眼后、寻找并走向人群，正是因为有了爱和温暖、信任和尊重的回声，“这个时候的我又重新变回一个婴儿，乌黑的眼珠看着世界并且再次爱上了它”。

第五篇：走在路上

走在路上

— 读《我的教育行走》有感

李镇西老师名字如雷贯耳，但作为一名小学教师对李镇西老师了解不是很多，寒假期间读了李镇西老师的《我的教育行走》，可以看出李老师是热爱教育的人，正如李老师所说：“小时候的梦想是当作家，后来当了教师，就把文学这种业余爱好融进我的专业，于是我有了一点成功的感觉和许多职业的幸福”。“教育其实有着至少不亚于文学的魅力！”文学与教育齐飞，青春与童心为伴，李老师收获了双重幸福。

《我的教育行走》是李老师在国内外行走与思考时所撰写的文化散文，字里行间包含着深切的民族和教育的忧患意识。一读到这本书，想起曾经读过的余秋雨的《文化苦旅》，都是这种游记散文的形式，且行且思，将历史、文化融入旅行当中。但和余秋雨的《文化苦旅》不同的是，李老师的足迹是和教育分不开的，面对自然，面对历史，面对哲人，他谨记自己作为教育者的责任，做一个永不止步的思想者。

打开书，李老师引领我去踏遍祖国的大江南北，领略着大自然的美好风光。面对祖国的大好河山，他是一名幸福的旅行者。有着厚重历史的皖南古村落，如梦如幻的海滨城市，独具特色的名山。李老师笔下的自然风景跳动着灵动的光芒，折射着历史的痕迹。武夷山曹墩村，这个富足、宁静的村庄。读着书中的文字，自己仿佛置身其中，更是唤起了对儿时的记忆，“村口，水车的影子隐隐约约，哗哗的水声表明它依旧在执着而又孤芳自赏地悠悠转动着。一条小溪在每一户人家的门前默默流过，偶尔从门里透出的灯光直射溪底。”“老宅门前，三三两两地坐着或蹲着些长者，嘴上的烟卷忽闪忽闪的，映出一张张纯朴的脸庞，而一群一群农家孩子则不时在村子里追逐着，打闹着。星光下的村子生动而安详，此起彼伏的，是三两声慵懒的狗吠和英气风发的蛙鸣……”久居城市，对这样的情景是多么的向往，向往那份祥和，向往那份宁静。在李老师的书中很多这样的情景，骑着自行车，带上喜欢读的书，依山傍水，陶醉其中是多么惬意！

“成都今天的美丽，每天都让我沉醉其中”，面对自己的故乡，李老师毫不掩饰自己的骄傲。成都辉煌的历史，成都的美景、成都的美食、成都的美女，成都厚重的文化魅力，成都人的自得其乐。李老师在这座城市中看到了希望，人民生活幸福的希望，教育的希望，并为这个希望努力耕耘着。“这些高楼大厦正在镶嵌的绿色或蓝色玻璃

幕墙，是这座古老城市的年轻面容，现在，这一张张年轻的面容正骄傲地俯瞰着脚下这片土地的又一个春天！”

跟随老师旅行，也是在与哲人对话。每到一处，李老师首先要探访的是人文景观。五人墓、林昭、朱自清、史可法、谭嗣同、胡耀邦、叶圣陶、陶行知、晏阳初、张太雷、瞿秋白。一个个响当当的名字，一次次震撼我们的心灵。在与哲人的对话中我感受到了李老师的率真和耿直，三百年前，五人墓的五义士事不关己却为义声援，“宁为玉碎，永不低头”的林昭，“浩然正气的史可法”，以古鉴今，反思当下，我们感到汗颜，特别是面对陶行知先生，一篇《愧对先生》更是真情流露。面对先生所倡导的民主教育，对照当代中国的种种教育弊端，我们仿佛看见李老师那泣血之悲痛，记住了文中陶行知先生曾写过这一段感人的话：“您不可轻视小孩子的情感！她给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。她做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。她没有打着她所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的怄气。他想你抱他一忽儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的伤心。”是啊，我们真是愧对先生啊！作为一名老师，在日常的教学中，让本来丰富多彩的教育行为变了样，我们关注作业、分数，忽略了师生之间的情感交流，也漠视了学生想对我们表达的情感，久而久之，学生疏离了我们，我们也逐渐疏离了学生。学生是一个有情感的独立个体的人，牢记这一点，像李老师一样，谨记先生的教诲，做一个新教育的践行着。

我们是幸福的，行走在教育改革的春天中，为什么我们的道路布满荆棘，因为前面有玫瑰绽放。合上书卷，我不由自主地走到窗前，重新思考作为教育者的良知、精神、责任和使命。“士不可以不弘毅，任重而道远。”