心向远方抒情散文

第一篇：心向远方抒情散文

做一个阳光的人，让暖阳照到身边的每一个人，将微笑和快乐的正能量影响相处的人，这样不但过的愉快，而且自己的路会越走越宽。

相由心生，当你思考美好时，周围的一切都是美好的，会不经意的出现能量、产生勇气，所有的一切都往积极的方向发展着。

相反，当你遇到困难思考痛苦时，一切都是黑暗的，看到的、想到的都是暗淡的，满满的负能量，处理的事情都不尽如意，结果也不会圆满。

所以，任何时候需把眼光放远点，更要看长久、思远虑，常自省。因为一辈子不容易，转瞬即逝！所有遇到的人都是有缘人，珍惜生活给于的一切美好，善待身边的所有人，即便是那些翻不起拍的人和与你竞争的人，还是离你而去的人，他们都曾是激励和使你改变及对你鞭策过的人，也同样要去珍惜，因为这些人的存在促使着自己各方面的成长，同样是人生风景中不可或缺的组成部分，需要思考与相惜！

用积极向上的心态去努力改变现状，人生每个阶段都有不同的风景，在自强的时候，需善待一同陪你渡过和并肩前行的人，因为下辈子不一定会遇到这些人。

第二篇：青春之名,诗意远方抒情散文

莎士比亚说过“青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，这早已消失得无影无踪了。”青春一场盛世繁华的旅行，这条路上，我渴望平静、童年、杜鹃花、伏特加。手紧握顿笔，画青春展于画刊，写青春于白纸，抒青春于浓浓诗意。

谁的青春不曾迷茫，谁的青春没有疯狂。

有人说“青春是一个不可思议的伟大力量，它催发着青年人的躯体，启迪着他们的智慧，同时它也灌输着热烈的盛情和坚强的理智。”是啊！正当青春年华的大学生，当我们蓦然回首这些年。不难发现“青春之名”刻得这么深刻，脑海里挥之不去的记忆。“恰同学少年，芳华正茂，书生意气，挥斥方遒。”青春有梦，我们都曾为梦执迷不悟、醉生梦死。那时的我们，不会去想现实有多残酷，还不懂得害怕。高中时，班主任让班上同学们谈梦想。有的同学说要做教师，教书育人；做科学家，把握尖端科技、探宇宙之谜；做军人，悍卫祖国边疆、国民幸福安稳……很多同学都谈了自己不同的理想。我还记得 我的理想“我没有那么伟大，我只想做一个医生，因为我的父母多病，做医生的话我可以很好的照顾她们。我可以因为这一份稳定的工作，拿取我应得工资。家里有我的父母，妻儿陪伴。这样的话，哪怕清茶淡饭，我此生足乐。”在那时，我会感觉那是一个多么差劲的想法，会感觉自己真的没有什么志向。有些东西自以为渺小不能语，但就我所要期待的幸福平静那又得付出多少?何况天下真正幸福平静的人又有多少，现在想想，我的理想才是同学中最有志向的人。有些人走着走着就散了，有的想法走着走着就淡了；曾经陪伴在我身边的人在时间中走散了，飘散在各个城市里；曾经的那些想法早已败给了现实，又萌发了多少的想法。正像我，当初梦想成为医生的我是不可能的了，因为大学的我是一个师范生。也许吧，不要抱怨那些在时间与现实中丢失的人与梦，毕竟没有谁的青春不迷茫。

陈独秀浅谈“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也，青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。”这个年纪，有谁没有萌动，有谁没有放荡，又有谁没有犯过错呢？那把爱慕当作异性之间的喜欢，有人谈过一次一场麻辣烫的恋爱；有人为了兄弟两面三刀；有人疯狂在图书馆沉迷于学习；有人把自己的汗水洒在球场……。这是一个不理智的年纪，也是一个萌动与鲜活的年纪。

匆匆那些年，抹不掉的记忆，是你我青春的昨天，昨天不管如何美好与不堪，但我更想得到的是今天。我怀恋的东西是今天，昨天的也经下车，而今天我刚刚到站，起初我孤苦一人，但我知道有很多的人也会在这里下车。旅途中，我知道会有很多的旅客上下车。我知道，总有一些人会陪你到明天，总有一些人是明天才能遇到的。那青春为何要有这么多的患得患失，以一个平常心去对待，也许就不会有那么多的悲伤忧郁。

青春也过大半，大学生作为祖国未来的建设者，应该做到以青春之名、扬时代之风。努力获取知识，增长见识，积极创新，培养适应社会发展的社会实践能力。他们说阳光做人、阳光做事，那么生活处处是晴天，何况是我们大学生呢！新时代大学的使命是在中国共产党的领导下，积极进取努力实现中华民族的伟大复兴。那就要求青春的我们真人真事、正人正事，倡导弘扬社会正能量，崇尚勤检节约，为实现富强、明主、文明、和谐、绿色、美丽的社会主义现代化国家做点滴准备。你知道吗？当很大部分青年大学生在挥霍青春的时候，有那么群人的青春却是多么的靓丽。因此他们的青春是对社会无尽的贡献，他们是最美的人，真正的灵肉合一。无论是最美教师、最美警察、最美医生等广大社会群体，他们把青春献给了职业，把青春献给每一个需要关注的人。青春的心蠢蠢欲动，即使迷茫过又何须畏惧，让梦想助我们扬帆起航。梁国伟说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”让我们洒一路汗水，饮一路风尘，嚼一跟艰辛，让青春在红旗下继续燃烧。

青春有梦，不负青春。哪怕我们生来不一样，但是我们却可以这样质问自己：如果你是一滴 水, 你是否滋润了一寸土地?如果你是一丝阳光, 你是否照亮了一处黑暗?如果你是一 粒粮食, 你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一颗螺丝钉,你是否永远坚守在你 的工作岗位?

我敬青春一杯酒，足以慰风尘，香我半世年华，此生独醉青春。我梦想着绘画，但我也画着梦想，即使岁月多有蹉跎，我更期待诗意与远方。

第三篇：第五周国旗下讲话稿：以梦之名,心向远方

第五周国旗下讲话稿：以梦之名，心向

远方

老师们，同学们：

大家上午好！今天我国旗下讲话的题目是“以梦之名，心向远方”。

又是一年丹桂飘香之时，我们站在九月的尾巴上，期待着十月的盛放。在不久前的开学典礼上，我们感受守望与传承的力量。XX年六月的高考早已落下帷幕，高三的学长学姐们取得了辉煌的成绩，终于走向了属于他们的梦想和远方。而今天，十月的选考就在眼前，我们又将传承这一份拼搏精神，走向属于我们自己的未来。

我想起《牧羊少年的奇幻之旅》中有这样一句话：“没有任何一颗心在追求梦想的时候感到痛苦。”那是因为我们心中有梦，因此面对艰难险阻，坦然无惧，纵使前路漫漫，亦不彷徨。高中三年，九百多个日日夜夜，我们用拼搏的青春，编织成对未来的向往。一步一步，走向属于自己的精彩。

正如三毛所言：“我们一步步走下去，踏踏实实地走下去，永不抗拒生命给我们的重负，才是一个勇者。”诚然，高中岁月会有纠结，会有彷徨，亦会有跌倒，但更重要的是我们拼搏过，奋斗过。奋斗的青春最美丽,追梦的青春最勇敢。理想万岁，青春无悔，是因为勇敢追逐过，所以过程比结果更值得珍藏；因为勇往直前着，所以定将收获最绚烂的明天。

也许最能激励我们的，从来都不是别人，而是自己。是你咬紧牙关和电磁场原电池遗传做战斗，亦或是和新航路开辟科学发展观地质构造作斗争；是你聚精会神地听了每一堂课，记下了每一个易错点；是你不放过每一个知识漏洞，一遍又一遍整理笔记；是你在快撑不住时深吸一口气，又继续奔跑；是你始终以梦为马，心向远方。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。那么，我们既然选择了梦想，就不畏荆棘遍布，一往无前。那个彷徨之后又坚定前行的自己，那个失败之后却永不言弃的自己，那个脚踏实地仰望星空的自己，他们是让我们奋然前行的动力。

这个秋天，毓秀楼中再次人声鼎沸，校园中又出现一张张陌生却充满期待的面庞。高一的学弟学妹们将踏上高中三年的新征程，脚踏实地地走好每一步；高二的同学们将面临第一次学考，经历承上启下的一年；高三的我们被贴上了“高考”的标签，今年十月，我们中的大多数将迎来第一次高考。诸中学子们的顽强拼搏，对远方、梦想的不懈追求，永远是诸中校园的主旋律。

高三的同学们，离十月的高考还有18天。作为新高考改革的第一届，我们要以昂扬的斗志去迎接接下来的挑战。十年磨一剑，这将是我们展示自我的最好的舞台。奋斗的青春最美，追梦的青春无悔。我们将用最美的姿态迎接高考，我们将在最好的时光里收获最好的自己。

那么，相信这个世界的美丽属于敢于为自己的梦想而拼搏的我们，属于勇敢坚强乐观优秀的我们。梦想和希望属于我们，诗与远方属于我们，未来也属于我们。相信十月是我们丰收的时节，成功与我们同在！

谢谢！

第四篇：送教帮扶情系瑶乡师徒结对心向远方

送教帮扶情系瑶乡师徒结对心向远方

——城乡对口“送教下乡”活动报道

3月29日，惠风和畅，江南草长。

天朗气清中，城南小学校长尹新建带领炎陵中学谭林燕、城南小学刘美、明德小学郭利军、示范幼儿园赵王娟等7人走进充满瑶族风情的龙渣瑶族学校开展“送教下乡”传经送宝活动。

“送教下乡”活动得到了龙渣乡党委吴集会书记等人的高度重视和关爱。

龙渣学校校长朱谭明对尹校长一行的到来表示衷心的感谢，教导处胡和平主任对此次活动作了精心细致的安排。

龙渣学校校园环境打造、校园文化建设让前来的客人们感受到了浓浓的民族风味；学校师生之间呈现的团结、和谐、奋进的氛围也给了他们较强的震撼。

在活动中，来自城区的7位教师分别在初中语文、生物，小学语文、数学、体育及幼儿教育等科目做了精彩的教艺展示。课堂上，孩子们学得开心，老师们教得快乐，每一个乡村娃娃都能在课堂上获得知识与情感的体验。

支教老师们优雅的教态、精巧的设计、灵活的方法、精练的讲解以及活跃互动的教学方式、充满机智的课堂驾驭，对新课程的理念做了生动而深刻的诠释，让龙渣学校全体师生受益颇多。

龙渣结对的老师也各自上了一课，接受“师傅”零距离的引领。在评课研讨中，教师们就教学理念、教学方式、学生能力的培养、如何有效实施新课程等进行了交流，气氛十分热烈。

3月30日下午，参与“送教下乡”活动的全体成员合影作别，“弟子”用真心表示感谢，用笑脸期待下一次的相逢指导，活动圆满谢幕。

“送教下乡”活动的开展，为瑶乡教师送来了教育教学新知识、新方法和新理念，实在、实用、实惠，真正起到了帮教示范的作用，激发了瑶乡学校教师“跳起来摘桃子”的欲望。

瑶乡全体教师纷纷表示，活动后，将深入学习，不断反思，积极提升自己的教育教学水平，推动少数民族学校课程改革迈向新境界。

第五篇：抒情散文

抒情：《文心雕龙》说过：“人禀七情，应物而动”，“物色三动，心亦摇焉”。意思是说，当人们眼前出现熟识的事物或似曾相识的事物形象时，就会勾起形象记忆，情感体验也一同苏醒，并同外物发生感应、共鸣，这时人们就“情动心摇”起来。这种现象归结为一句话：形象激发情感。散文中的抒情手段有两种，在形象描绘的基础上直抒胸臆叫直接抒情，在形象描写的字里行间抒情是间接抒情。散文是抒情文学,“一切景语皆情语”这句话适用于散文。

① 调配景语的形象色彩

形象有色调。亮色暖调引起快感,暗色冷调引起不快感。语言的形象色彩可以暗示作者的情绪，诱发读者的情感。

人类的三个心灵家园。现实世界造成了人类心灵的种种烦恼和痛苦，“百忧感其心，万事劳其形”，使我们的心灵不得安宁，所谓“人活着就是为了含辛茹苦”，“思量堕地一声哭，领取为人万种难”。作者一开头就说“这几天心里颇不宁静”，点明现实世界造成了内心的苦闷、烦恼。作者想摆脱掉这种苦闷、烦恼，就不得不暂时离开这个“家”，去追寻另一片宁静的天地。但现实世界又是人类心灵无法逃避超脱的。逃避只能是暂时的（也许只有生命的终结才是永久的逃避），现实终须面对。《荷塘月色》中作者最终回“家”是必然的结果。理想世界则是人类心灵之梦想家园，它只能以想象的方式栖居而无法置身。但有它存在，我们人类的心灵就不会在现实的苦难中沉沦、堕落（古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”其实就是作者的理想世界）。而处于现实与理想之间的那个心灵家园（有的资料把这在文中的体现概括为“荷月世界”），她常能使我们在现实与理想的冲突中得到暂时的排解（比较明显的反映在中学教材中的古有柳宗元、苏轼等）。清净、自由的“荷月世界”，使作者一走进月色下的荷塘，一下子就感受到了这一世界的美妙：“这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。”“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。”心灵上的一切烦恼、疲惫，在进入荷月世界的刹那，似乎都烟消云散了，作者几乎为这种心灵的自由轻松而狂喜而陶醉了：“我且受用这无边的荷香月色好了”！“荷月世界”，它只能给予人类心灵暂时的超脱与自由，它与现实世界相邻，现实世界的种种烦恼与苦闷，可能会在不经意间随风而起，乘隙而入。文章结尾，作者在怀古思乡中背手踱步、踯躅徘徊，已经完全沉浸在自己的想像之中，“轻轻地推门进去”“ “轻轻”这一叠词，似乎还有“难得后来片刻逍遥”的淡淡的轻松感，推门进屋回到家中，却“什么声息也没有”，作者从美好自由的追求中又回到了现实世界┅

1927年；国内两大政治力量尖锐对立的形势。

朱自清对“属于自己的自由的世界”的向往本身，即已说明了他在现代中国的“自由主义知识分子”的立场与历史位置。而像他这样的自由主义知识分子在1927年国内两大政治力量尖锐对立的形势下，就不能不陷于进退失据的困境之中——《一封信》与《那里走》所表露的正是这选择的困惑。他被“南方这一年的变动”，即国共分裂，蒋介石对共产党人与革命青年的血腥屠杀弄得目瞪口呆，觉得所发生的这一切是“人的意想所赶不上的”(《一封信》)。但朱自清(以及与他同类的自由主义知识分子)没有如另外一些激进知识分子那样，因此而走向中国共产党所领导的、以“以暴易暴”的武装斗争为中心的“社会革命”与“政治革命”的道路。面对这样一条道路，他陷入极大的困惑之中。正像他在《那里走》里所说，他和他的朋友明确地意识到，发现与重视“个人价值”的时代已经结束，在社会政治革命中，“一切的价值都归于实际的行动”与“理智的权威”，而“党便是这种理智的权威之具体化。党所要求于个人的是牺牲，是无条件的牺牲，一个人得按照党的方式而生活，想出自心裁，是不行的”。由此而产生了朱自清所说的“性格与时代的矛盾”：一方面，他看到这是一种时代的发展趋向，“是创造一个新世界的必要的历程”，不仅势所必至，而且势不可挡；另一方面，他却要固守知识分子的“自我”追求(即本文所说做想做的事、说想说的话，不做不想做的事，不说不想说的话的“自由”)，不愿“革自己的命”，即改变(改造)自己，因而产生了被毁灭的恐惧，“那些人都是暴徒，他们毁掉了我们最好的东西——文化”。这样，朱自清这类自由主义知识分子既反感于国民党的“反革命”，又对共产党的“革命”心怀疑惧，就不能不陷入不知“那里走”的“惶惶然”中——朱自清的“不平静”实源于此。作为无可选择中的选择，朱自清“只有暂时逃避的一法”，“做些自己爱做的事业；就是将来轮着灭亡，也总算有过称心的日子，不白活了一生”。这就是说，他试图“躲到学术研究中”，既是“避难”，又在与“政治”保持距离中维护知识分子的相对独立。在某种意义上，“荷塘月色”(宁静的大自然)的“梦”也正是朱自清的精神避难所。但对于五四启蒙精神所哺育的这一代人，完全脱离(超然于)时代是不可想象的。正如朱自清自己在《荷塘月色》中所说，“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处”，尽管他现在被动地选择了“冷静”“独处”的学者生涯，但他仍不能摆脱处于时代中心的“热闹”的“群居”生活的蛊惑。在《一封信》里一开头他就表达了对于“有的只是自己，自己的家”的生活的不安：“我想着我的渺小，有些战栗起来；清福究竟也不容易享的。”这种“战栗”既包含了对放弃了社会“责任”的负罪感，又来自过于狭窄的个人天地将导致生命的枯竭的危机感。既神往于个人的自由世界，又为此感到不安与自谴，这内在矛盾构成了朱自清内心“不平静”的另一个侧面；在《荷塘月色》里就外化为“荷塘月色”与“江南采莲图”两幅画图，在“冷”与“热”、“静”与“动”的强烈对比、相互颠覆中，写尽了这一代自由主义知识分子的内心矛盾与冲突。