为自己找心灵安适之所在的故事

第一篇：为自己找心灵安适之所在的故事

当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。如果我们不是在跟别人比名比利，而只是在为自己找心灵安适之所在，那么连“平庸”这个词都不太有意义了。“平庸”是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。千山萬水走到最后，我们最终的负责对象，还是“自己”。因此，你没有理由去跟你的上一代比，或者为了符合上一代对你的想象而活。

当人们真正相爱时，会看到对方婴儿般的灵魂，或者是对方的本来面目。他们就会不再那么需要一切看似庞大而无关的东西，也不关心这个社会或者同类会如何评价他们的生活。只有在我们不相爱的时候，才会把对方看成有侵略性的，危险的，无法掌控的。人们才会需求物质和欢愉，金钱和声名，以这些爱的替代品填补内心的惶恐无助。

人的心是世上最矛盾的东西，它有时很野，想到处飞，但它最平凡最深邃的需要却是一个憩息地，那就是另一颗心。倘若你终于找到了这另一颗心，当知珍惜，切勿伤害它。历尽人间沧桑，遍阅各色理论，我发现自己到头来信奉的仍是古典的爱情范式：真正的爱情必是忠贞专一的。惦着一个人并且被这个人惦着，心便有了着落，这样活着多么踏实。与这种相依为命的伴侣之情相比，一切风流韵事都显得何其虚飘。

人人心头原都有这一点灵犀，触事生悟，妙应无穷，只是一内指头大小的棉花，就塞满了耳朵，一点灰尘大小的渣滓，就迷住了眼睛，生活里的美景与音乐，便无法见闻，生活里的美景与音乐，便无法见闻、无法感应了！唉，生活的耳目多么容易僵化与封闭，有人是终生沉沦在幽暗死寂中，谁肯在碌碌凡庸的生活里，善保这份虚灵，时时彻照着一线不灭的灵光呢？

第二篇：国旗下讲话：为自己找一个对手

给自己找个对手

人生在世，不仅需要朋友，同样也需要有对手。没有朋友的生活是寂寞的；没有对手，自己唱独角戏，无从激发斗志，潜能很难得到挖掘，也难以达到自己的人生高度。

古往今来，凡是轰轰烈烈的事业，有声有色的历史，都是强大的对手激烈碰撞的结果。刘邦、项羽争夺天下，金戈铁马，刀光剑影，杀得难解难分，于是就有了鸿门宴、十面埋伏、霸王别姬等一幕幕历史大戏生动上演。

鲁迅是伟大的，他的伟大，至少一半要拜对手所赐。他的对手胡适、林语堂、郭沫若、梁实秋等，个个都是国内顶级文人学者，学富五车，满腹经纶。为了与他们论是非，争黑白，鲁迅不得不使出浑身解数，动用了自己的所有知识储备，殚精竭虑，呕心沥血，所以才有了那一篇篇闪烁着智慧光芒的杂文，才奠定了他在现代文学史上的崇高地位。

姚明在美国NBA站稳脚跟，得益于对手的激励和进逼。从大鲨鱼奥尼尔，湖人队的科比，魔术队的霍华德，到马刺队的邓肯，他的每个对手都有自己的绝招，都会给姚明制造麻烦，每个对手都逼得姚明要拿出招数应对，而每战胜一个对手，姚明就前进一步，在与一个个强大对手的较量中，姚明终于成为NBA的顶尖中锋。

学习生活中，为什么需要一个对手呢，因为，对手可以激发我们的竞争意识，使我们不甘平庸，不肯落后；对手可以鞭策我们不敢懈怠，不肯放松，永远进取。一看到他，就能发现自己的不足，觉察出自己的差距；一和他比较，就不敢懈怠，就得打起十分精神去迎战；一想起他，就充满了不服输的劲头，渴望真刀真枪地比一回，分个输赢高下。倘若有了这样的对手做伴，就能时时激励、鞭策自己，不断进步，最终踏上人生巅峰。

西安市庆安中学有一个班的每位同学都在身边为自己选了一个“竞争对手”，而且每个“竞争对手”的名字都被贴在教室的墙上，完全公开。

学生坐在座位上，向右转头就能看到这张表。全班48名同学，每个人的竞争对手的名字、人生格言都被整整齐齐地写在上面。这个对手不一定是全年级第一名，也不一定各科成绩都非常优秀，但是这个竞争对手一定要在某一方面值得自己学习。

竞争对手表是这样写的： “李雨辰竞争对手：高萌。人生格言：只要今天比昨天进步，就是成功。”“李睿竞争对手：蒋文翰。人生格言：不飞则已，一飞冲天。”“申璐竞争对手：王涛。人生格言：今日事，今日毕。”

班上的任玉同学已经换了两次竞争对手了，她的成绩也从年级的五十名左右提高到了三十名左右，她说：“一开始我选的竞争对手学习成绩在四十名左右，只比我高出一点点。只要我努力，就一定能够战胜自己，超越对方。事实证明，我做到了。下一步我的目标是年级二十名左右。”

身边的目标，是一种无形的激励，促使同学们天天你追我赶，每天都在不知不觉中努力战胜自己或超越对手，让他们进步飞快，产生了非常良好的效果。

老师希望，今天开始，每一位同学都给自己找一个对手，找一个可以激励自己的目标，每天鼓足劲头，与对手争个高低，比个输赢，到最后，你会发现，你和对手都会取得最大进步，两个人都能成为学习上的大赢家。

第三篇：《为自己的心灵不断加油》阅读答案

《为自己的心灵不断加油》阅读答案

《为自己的心灵不断加油》阅读答案 为自己的心灵不断加油 苇笛

①英国心理学家哈德飞，曾经给两组志愿者进行过不同的催眠。他对第一组人说：你现在身体非常非常虚弱，你已经变成婴儿了，你全身都很瘦小，你的手指像小鸟爪子那么瘦……慢慢的，这些人真的相信了。这时，给他一个握力器，受试者的平均握力是二十九磅。然后，他又对第二组人进行了催眠：我现在往你口中滴的是营养液，是泰森服用的那种。所以，你会像泰森一样强壮，越来越强壮。此时，他又让这些人握握力器，结果，平均握力是一百四十二磅，而事实上，这两组人在清醒状态下的正常平均握力皆是一百零一磅。

②这个实验，让我们清楚地看到了心理暗示的强大力量。而这种力量，既可能是正面的，也可能是负面的。

③既然心理暗示的力量如此强大，那么，在一个生命的成长过程中，若是不断地给予正面的暗示，结果又将如何呢? ④海洋动物馆里有一条重达8600千克的鲸鱼，训练师经常对它进行“跳高训练”，就是将绳子放在水面上，然后让鲸鱼从绳上跳过去。每次跳前，训练师都会亲热地对着鲸鱼喃喃低语，告诉鲸鱼它很棒，一定能跳过去。果然，大多数时候，鲸鱼顺利地从绳上“飞”了过去；训练师随后便拿来鲸鱼爱吃的食物算做奖赏。⑤一次次的鼓励，一次次的奖赏，使得鲸鱼越跳越高，最后竟能跳过六点六米。

⑥一条鲸鱼，在不断激励下竟能创造出奇迹，可想而知，一个人，若是内心不断地受到激励，必能创造出一番业绩来。

⑦阿里巴巴网站的缔造者马云在谈到自己的创业历程时，感触最深的一点便是“有一点成功，就用自己的左手温暖右手”。而左手温暖右手的过程，不正是自我激励的过程吗?正是有了这种激励，马云克服了一个又一个难关，最终将阿里巴巴打造为出色的商业网站：而他自已也成了五十年来《福布斯》封面上的第一位来自中国大陆的企业家。⑧人活着，就应当走一条向上的路，尽管向上的路充满了阻力。走上这样一条路，不可避免地要经受挫折遭遇磨难。当我们一身伤痕地摔倒在路上时，困境中能够拯救我们的，惟独我们自身。当我们不断地激励自己，不断地为自己的心灵加油时，我们的内心便会油然而生一种崭新而强大的力量：这种力量支撑着我们推动着我们努力向上走，直至到达人生的顶峰。

18．本文的中心论点是什么?(3分)要为自己的心灵不断加油/我们要不断激励自己。19．第①段在文中有何作用?(3分)举哈德飞心理催眠的事例，作为论据证明了心理暗示的巨大力量，(1分)引出了话题，(1分)并增强了文章的可读性和趣味性。(1分)20．请指出第④段主要的论证方法并分析其作用。(4分)举例论证。举训练鲸鱼跳高的例子，具体论证了一条鲸鱼，不断激励也能创造奇迹的观点。

21．请在第⑥段横线上补充一个事实论据。(4分)示例：奥斯特洛夫斯基在全身瘫痪、双目失明的情况下写作《钢铁是怎样炼成的》。他用硬纸做一个框子，放在稿纸上，摸着框子一格一格的写。每写一格就激励自己继续写下去，最终完成了这一世界名著。22．读完这篇文章，有人得出这样的结论：只要不断自我激励，就能取得成功。对此你如何看待?请联系相关事例谈谈你的理由。(5分)示例一：赞同文中的观点。比如自己学习中取得进步，就更加有兴趣和信心学下去，就能逐渐进步，不断超越自己，取得成功。

示例二：不赞同文中的观点。因为成功与否，不仅跟是否激励自己有关，而且跟自身条件、目标是否合理等诸多要素有关。比如当年以语文、外语满分，数学15分考取清华的钱钟书为例，如果他把目标设定为做数学家，即使如何激励自己，估计也很难获取成功，那么我们将少了一位伟大的学者，多了一位失败的“数学家”。

第四篇：为自己赢得心灵的自由----摘自《致教师》

为自己赢得心灵的自由

——如何寻找人师？

朱老师：

前段时间，我读了《曼德拉传》，多次泪流满面。曼德拉的一生，可谓光芒万丈又跌宕起伏：曾因领导反种族隔离运动入狱27年，曾获诺贝尔和平奖，曾担任南非第一位黑人总统……不仅如此，曼德拉还对教育非常重视。自他1999年主动卸任后，就致力于两件事：在南非大力兴办学校，为南非防治艾滋病。我觉得，这样的人本身就是一本教科书，就是一位好老师，您同意我的看法吗？

老师： 的确，曼德拉就是一本教科书，就是一位好老师。

人们常说，经师易得，人师难求。其实，无论出身于哪个民族，身处于哪个国家，每一个伟大的人，都是人类共同的英雄。这样的人，职业不同，身份各异，相同的是他们用时光锻造生命，用行动把自己的人生书写为一个传奇。他们的一生就像一本活生生的人生教科书，言传身教地为人们指引出一种更有价值的活法，值得我们每个人去学习。从这个意义上来说，每一个伟大的人，都是一位伟大的教师。

纳尔逊·曼德拉，就是一位这样伟大的教师。

2013年12月5日，曼德拉享年95岁，安然离世。曼德拉的所行所言，如老师一般将世事、将人生，向我们娓娓道来，让我们这些为人师者深受启迪。

对受过27年牢狱之灾的曼德拉来说，最令人震撼的或许是他对自由的诠释：“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”这是他的睿智之语，也是他的肺腑之言。他在当选总统的那天，邀请狱警参加典礼并真诚致谢，他认为自己曾经是个急性子，而且脾气暴躁，是狱中生活让他逐渐学会反思与处理痛苦，从而给了自己战胜苦难的能力。他用行动证明，他并没有让仇恨侵蚀自己的内心，而是为自己赢得了真正的自由。

其实，没有人的生活会一帆风顺，无论大小，每个人都会遭遇困境。束缚每个人的枷锁，不是周遭环境，而是自己的心魔。摆脱这样的枷锁，就能享有真正的自由。曼德拉面对困境的方式告诉我们，我们可以从痛苦中汲取积极的力量，从困境中学习超越的本领，这样强大的心灵就会无所阻碍。而且越是得知自由的可贵，我们越是要像曼德拉说的那样为了自由行动：“自由不仅仅意味着摆脱自身的枷锁，还意味着以一种尊重并增加他人自由的方式生活。”因为，永远有人无法靠自己挣脱自身枷锁。当我们为这些人的自由而奋斗，我们的心将获得了更大的自由。

有了这样的心，自然就可以像曼德拉说的那样把敌人变成伙伴：“要想与敌人求和平，就需与敌人合作，然后他就会变成你的伙伴。”这句话不仅是政治家的谋略，换个角度理解，也是凡人的处世箴言。生活中99%的对立因为沟通不畅。从合作开始交流，把想法平和地说出来，互相倾诉倾听，最终消除误会双方和谐。同时收获友情与工作，才是双赢。这样，也就是更好地实现了我们生命的意义。因为只要活着，无论是否愿意，我们实质上都在影响着周围的人。我们积极一点，就向周围多传达一分正能量；我们消极一分，就向周围多传达一点负能量。正负的比例，就是我们活着的价值。曼德拉说过：“生命的意义不仅是活着，而是我们给别人的生命带来了何种不同。这决定了我们人生的意义。”这句话，对教师尤其重要。教育归根结底是人和人之间发生的影响，教师的一言一行都可能直接给学生的生命带来不同，教师的生命价值、人生意义，都在于此。

曼德拉还告诉我们：“无人生来会因肤色、背景、宗教而憎恨他人，憎恨是人们后天习得的。如果人们能学会恨，他们也能被教会去爱。因为对于人的心灵来说，爱比恨来得更加自然。”是啊，爱是教育的源泉。但在我们的现实生活中，仇恨很容易看见。渐渐地，有太多人、包括我们教师，都会受此蒙蔽，以为恨就是生命的底色。可细想一下，谁不会对着刚诞生的生命，无意识地绽放微笑呢？这就是爱，最原始的爱，它来自于善良的心灵。

但仅仅有善良的心灵还是不够的。曼德拉提醒我们：“精明的头脑和善良的心灵往往是个不可思议的组合。”因为，精明与善良，是很难同时存在的两个特点。精明往往导致斤斤计较。善良通常导致宽容大度。一个人的最高境界，是做事精明、细加推敲，为人善良、谦和宽厚。能这样，意味着小聪明已成大智慧，成为一个了不起的人，就是必然。

所以，面对困难与挑战，恐惧和屈服是容易的，勇敢迎接是困难的。曼德拉是人们心目中的勇者，他却坦率地指出：“勇者并非指那些不感到害怕的人，而是那些能克服自身恐惧的人。”永远不害怕的人，不是勇敢，而是莽撞。真正的勇敢必然与智慧联系在一起，因此必然能够分辨出什么是危难，并为之恐惧。真正的勇敢，是在危难关头始终咬紧牙关；真正的勇者，是为了使命，明知不可为而为之。

所以，对现实责怪、抱怨是容易的，想要超越现实的表象，对人性、对教育有着根深蒂固的信任与热爱，是艰难的。但后者才是教师这一职业的真正使命所在。曼德拉是有这种信任与热爱的，因此他是一位乐观者，他始终坚持：“有许多黑暗的时刻，人道主义信仰一时经受了痛苦的考验，但是，我将不会也不可能会向悲观低头。向悲观低头就意味着失败和死亡。”

真正的信仰是最为恒久炽热的希望，能在厄运中鼓舞起勇气，激荡起乐观。信仰造就的乐观，是生命中的太阳，任何境况下的人生都会因此温暖明亮，并指引着生命中的明亮那方。还在大牢之中时，曼德拉就一直坚持用简练的线条、明快的颜色画下当时的生活。他说，他“想用乐观的色彩”记录。在他84岁那年，将这些“牢画”做了一个画展，感慨道：“只要我们能接受生命中的挑战，连最奇异的梦想都可实现！”我们必须明白，所有梦想，都是对现实的超越。想超越现实，必然面临挑战。绝大多数时候，我们对梦想仅仅是想想而已，很少有人真正用心去做，因为永远有着太多人用太多理由来告诉我们：不可能。其实一旦用心行动，就会发现再强的外压下永远有探索空间，不可能逐渐变成可能，最终成为现实。不徘徊犹豫的人，乐观迎接挑战的人，才可能真正拥抱梦想。实现了太多常人眼中不可能实现的梦想，曼德拉用亲身经历告诉我们：“当我们没有开始做一件事时，它看起来好像是不可能的。”

当然，人生是一段旅程。曼德拉说：“我已经发现了一个秘密，那就是，在登上一座大山之后，你会发现还有更多的山要去攀登。”所谓成功，只是我们登上了一座众人眼里的大山。如果此时驻足停步，就意味着我们只欣赏过这座大山的风光，却失去了更多的风景，那也就是真正的失败。

人生没有最高峰，风景永远在路上。教育没有终点，我们永远在追寻中。曼德拉为南非奋斗一生，如今南非的发展仍然面临着诸多问题。建立国家易，建设国家难。后者必须通过教育为武器，让刚性制度要求成为全民文化自觉，才会长治久安。勇者曼德拉离开我们，走上了另一条漫漫自由路，这个伟大的人，发动过革命，也倡导着和平，最后，他对教育的力量有着越来越深刻的认识。

曼德拉说过的一句话，值得我们每一位教师为之自豪，为之自省：“教育是最强有力的武器，你能用它来改变世界。”我们每一个老师都应该以此扪心自问：我们，在这样做吗？

你的朋友：朱永新

摘自《致教师》

第五篇：不要拿着别人的地图找自己的路的励志故事

拿着自己的问题到处去问人，病急乱投医，到处拿别人的药方来医自己的病，就像是拿着指往别人家的地图在找自己回家的路一样荒谬。

记得自己小时候至今，如果遇到人生重大问题，我鲜少问别人意见。都尽量自己去找答案，因为别人给的答案不一定对自己的问题有效，所以我除了思考、研究、观察、实验之外，我还会大量看书、上网搜信息，让自己成为自己问题的唯一解答者。

当我成为作家与老师后，我每天被成百上千的问题包围了，问题包括：我该去考研还是去找工作？我该选择在家乡还是到大城市？我要选择自己喜欢的音乐工作，还是听爸妈的话去考律师？我该选择娶A还是娶B？我明天要考广告学。请问我该读哪些书？我该怎么让自己有成就？我要如何一天读一本书？……

所有五花八门的问题，其实归结只有一种：就是他们不相信自己能百分之百决定自己的人生。为自己做全权的决定，因为自小父母与老师就帮他们把生活与人生方向都定好了，一旦长大成人，发现自己可以做决定时，却开始害怕自己做的决定会有错、会受伤、会失败，所以拿着自己的问题到处去问人，病急乱投医，到处拿别人的药方来医自己的病，就像是拿着指往别人家的地图在找自己回家的路一样荒谬。

我印象最深刻的是在一场大学演讲之后。有位学生兴兴冲冲跑来问我：“老师，我下个月就要去巴黎了。你能告诉我你对巴黎的看法吗？”我还记得当时我一脸不可置信的表情看着她说：“天啊，这是你第一次去巴黎，你怎么舍得把你对巴黎的‘首度定义权’交给我？你拥有最宽广、对巴黎探索后的首度定义权，这是你生命专有的，不该让任何别人的看法阻挡在你与巴黎之间！”

一如我在《十堂量子创意课》书中提到的：提出这样问题的人，已经多到无可数计。似乎大家都把我当成了活的搜索引擎，包括“我下周要去印度了，你能推荐我去哪些地方吗？请问我应该搭哪家航空公司？我该住在哪里？”诸如此类的。我只觉得很奇怪，现在网络信息这么发达，怎么不自己上网好好查、好好比较？把找数据的过程也当成是旅行的一部分？而不是连旅程细节都要听别人的意见，吃喝玩住都跟着我的足迹，那你的旅程就跟我的没两样。

“创意”是一种态度，一种对生命的主动、积极、自主、负全责的态度，“创意”不是某类行业、某项职业或是某种环境，不要做一个“老跟别人要现成答案”的人，这样就像“老吃成药却不自己想办法改善体质”，久了自己都失去自愈力。我自己就是个不爱向人要现成答案的人，因为自己的问题只有自己能解决，所有的解答都藏在问题里。我当然也希望读者、学生也都是自己探索答案的主动者，如果我轻易地给了答案，就剥夺了他们探索的乐趣——这包括跟我要现成书单（有的还问我这本书跟那本书有什么差别）。

要我在书上签一句座右铭的读者，如果当场时间允许，我都会苦口婆心跟他们说：“自己的书单得自己找，因为只有你自己最清楚。你的主专长是什么、你的兴趣是什么、你的人生打算往哪个方向发展。你得自己去从第一本有兴趣的书开始读起，然后从这本书再去延伸阅读下一本书……你得有自己的图书分类系统，就像你无法搬一堆不适合你家风格的家具往家里放，你得清楚知道你自己的体质，为自己点菜，而不是照本宣科吃别人推荐的东西。”

千万不要做意见或是现成答案的乞讨者，请做自己生命的拓荒者、先锋部队，请去探寻自己知识与智能的上游。如此你才能为自己的人生，从一开始就走出不一样的第一步。