校园幽径踏一阙清歌优美散文(含五篇)

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第一篇:校园幽径踏一阙清歌优美散文

记忆中的那条小径,像一条白色玉带,积日累月,叠月成岁,缠绕成一阕清歌,擦亮了我们的人生岁月。

土生土长的乡下孩子,走的是山路,喝的是山泉,出门就是大山、庄稼、鸡舍、猪圈。山路弯弯,尘土飞扬,林木森森,牛羊成群。原野、山坳、土塄是孩子们的玩乐场,也是孩子们的大学堂。校园就藏在那一道山梁下,一片葱茏中。

校园不大,建于村外。一幢坐北朝南的三层教学楼,两排土坯平房做了学生宿舍,一个篮球场,一副单双杠,几间东屋炊烟缭绕,饭菜飘香,是几百师生的食堂。从教学楼到校门口不过百十米,铺了砂石的道路旁两排高大的白杨树,一只只杏核眼亲切地贴在树干上日夜执勤,迎来送往。走出校门,扑入眼帘的是大片大片的庄稼地,一条条地垄将大地分割成几百块,小秀家的、海山家的、泉子家的……玉米地、高粱地、菜地……土地下放到各家各户,庄稼地就像少妇的脸庞,被勤快的庄稼人掇弄得齐整光洁,一年四季都饱满丰实,润着水汽。

闻着清新的泥土味儿,草香味儿下一段土坡就是个十字路口,伸向远方的凹凸不平的土路,连接起了十里八乡。丁爷爷的小吃摊就摆在十字路口。丁爷爷须发俱白,瘦脸长身,白衫黑裤,夏天歪戴顶破草帽坐在梧桐树下卖凉粉,两半水桶疙瘩粉,一柄漏勺,一把歪脖子小熊喷壶,几个罐头瓶子依次盛了香油、盐、醋、芥末、筷子,摆在浅浅的木头盒子里。碗是粗瓷小碗,碗边镶条蓝道道,碗口豁几个小牙,吃凉粉时舔着豁牙牙“吸溜溜”吮水喝,半天舍不得咽下一小块凉粉。几根粗糙的长石条,用砖头支平,绕梧桐树转了一圈。冬天,丁爷爷搭个简易的布棚子,棚脚压在石条下,卖肉丸,黑黢黢,热腾腾的铝盆里漂着油亮亮的大肥肉。红艳艳的尖辣椒,蒜瓣、葱段、姜片,肉丸在盆里“咕嘟咕嘟”翻跟头,微耸鼻翼,口水在嘴角漫漶,真叫一个“香”字!我和菲儿,小虎买一毛钱十个肉丸得加五回汤。丁爷爷边舀汤边叨叨,行了,行了,都喝好几回了,水不要钱调料得买呢,他顺手抓几粒粗盐圪拉扔锅里,再添一瓢水,眼睛藏在长长的白眉毛下笑。梧桐树下有口水井。黑油油的井辘轳,粗壮的井绳。丁爷爷和丁爷爷的小吃摊,枝叶繁茂的梧桐,身后是一眼望不到边的黄土地,构成了一幅简洁生动的黑白风情画,挑逗着我们的味蕾,吸引了我们的脚步。丁爷爷偶尔也在傍晚时分卖汤面,白菜叶胡萝卜焖锅面,炝一星点油,两毛钱一碗,吸在嘴里吹弹即化,不顶饥。

学校右边有条小路,通往一片白杨树林。密匝匝的白杨树纤细修长,如同学生们在操场上集会,微风吹过,腰肢轻摆,发出窸窸窣窣的声响,像课堂上的窃窃私语,又像恋人间娇柔的情话。学校就像座小岛,泊在连绵的庄稼地中央。站在校门口,目力所及尽是那一汪汪的油绿,一浪浪的麦黄,一波波的丰收,一季季的萧条。春夏秋冬,寒来暑往,一批批学生带着青涩与无知走进校园,一届届学生怀揣青春与理想走出校园,走向社会,融入生活。学校始终以一种淡然、包容、含蓄的姿态与村庄同存在,与学生共成长。

穿过白杨树林就绕到了学校背后,小路向上攀延至花果山。大小不

一、样貌迥异的果园一块高于一块折向山峦,叠向远方。家乡盛产大黄梨。梨园像庄稼地一样随处可见,再平常不过。花果山上却鲜有梨树,以苹果树居多,夹杂桃树、杏树、李树、红果树。这可能是花果山得名的由来。花果山是孙猴子的天下,也是我们的伊甸园。学校通往花果山那条曲曲弯弯的小径,春天绿意盎然,夏天野花恣意,秋天草木葳蕤,冬天白雪覆径,那些知名不知名的花鸟草虫,以及发生在小路上与我们相关的点点滴滴,如灯盏、似繁星,点亮了我们枯燥而单调的中学生活。

学校上早自习不用呆在教室。晨跑完毕,我们像被赶上山坡的羊群,夹了课本三三两两散落在白杨树林、花果山上。女孩们喜欢钻白杨树林,搬块石头,靠着树干,就着从树叶间泄下的点点晨光背课文,你问我答,我问你答,七嘴八舌,像晨起的麻雀,叫喳喳、毛躁躁、急哄哄的。男孩子们不屑这陆地上的小自由,早沿着小径一溜小跑攀到花果山上了树,或盘坐在老树桩里,或斜倚在树枝上,看树叶在晨风里起舞,听鸟儿在耳畔边鸣唱。太阳从对面山峦露出半张脸,丝线般的阳光给世间万物镀上了明亮的金边,一切都像工笔描画的一般精致,做个深呼吸,神清气爽,空气清新得能拧出水来。人在树枝上晃悠,心在半空中飞翔,恍入仙境。这样的情境适合默读或遐思,朗诵断然不行,怕扰了山林的寂静和神仙的清梦呢。小虎的心思根本不在课本上,耳朵总被风吹草动,虫鸣鸟叫一切大自然的声音牵引,从腰间摸出弹弓,鸟儿正在树梢上蹿腾。一下子没瞄准,鸟儿忽扇着翅膀“扑棱棱”飞到另一棵树上,隐在叶片后,稍歇片刻,挑衅似的探出小脑袋,又开始鸣叫,灵巧的身形在枝杈间穿行。弹弓还没拉满,又飞走了。鸟儿没打到,鸟窝挪不走。搂着树干再往上爬,鸟蛋残留着老鸟的体温静静卧在窝里,小心掏了揣怀里“跐溜”一声滑下树,拾几根干树枝,将鸟蛋搁进去,划拉根火柴,不一会儿香味就四下漫溢,吸引了附近的小馋虫们,美餐没来得及细品就落了肚。鸟儿在树梢着了慌,叽叽喳喳,叽叽喳喳,窜上窜下,欢叫变成了哀鸣,却始终不敢着陆。

菲儿喜欢拉着我的手钻在白杨树林,勾肩搭背挤坐在一块石头上背书。小虎不去花果山,死乞白赖跟上,在我们对面席地而坐看《神雕侠侣》。菲儿脑瓜灵、学习好,每次考试都稳居榜首,无人能敌。字词句,段章篇,英语、政治、数理化公式都装在她那颗齐耳短发的小脑袋里。她一本书一本书挨着背,我只需闭上眼睛跟着她的思维,在脑子里翻课本描重点。不懂的地方随时叫停,她像老师一样给我做详细的讲解。小虎没问题可问,菲儿说他脑子里就是一盆糨糊,足够他妈给他们全家糨褙子做鞋用。小虎挠头笑笑,大眼直愣愣瞅菲儿,不说话,低头继续看书。菲儿一个土圪拉砸过去,他拍拍屁股一溜烟跑了。用不了半袋烟的工夫,他摘了梨果回来,“噌噌噌”在裤子上擦,先给菲儿一个。菲儿转手给了我,他愣一下,“刺棱刺棱”在裤子上擦得更起劲儿了。菲儿咬一口,他乐一下,菲儿“咔擦咔擦”啃不停,他的嘴角就扯在了耳门岔。所谓近朱者赤近墨者黑,每天和菲儿这样的学霸泡在一起,我的成绩上中游,小虎的成绩中上游,都不算差。

菲儿、小虎和我,是光屁股长大的玩伴儿。小虎稀罕菲儿崇拜菲儿,屁颠屁颠给菲儿当保镖,这瞎子都能看得出。菲儿中意不中意小虎,明眼人也都看的清楚。但这并不妨碍我们之间的友谊与日俱增。我们上初中那会儿,正是改革开放初期,百废待兴。下放土地,让一小部分人富起来,不管黑猫白猫逮住老鼠就是好猫,这是国家大计,我们这些小屁孩不懂。对我们来讲,最迫切最需要解决的是填饱肚子。我们从村里到离家十多里的乡中学读书住校,一个月10块钱伙食费33斤粮食,每天吃的是掺碱面的圪糁米饭,照得见人影的白菜土豆汤,泡得没有筋骨的焖锅面,白里透青的馒头,玉米面窝窝头,吃不好更吃不饱。一个星期两毛零花钱不够去丁爷爷的小吃摊跑两趟,更何况舍不得花,攒了钱想买带香味儿的橡皮和带锁的笔记本呢。饿,是那个年代最刻骨铭心的体验和记忆。男生打了饭不往宿舍去,圪蹴在食堂门前,头埋在饭盆里狼吞虎咽。吃完饭,眼巴巴瞅着食堂门口,等大师傅一声吼:加饭了,小老虎似的扑过去争先恐后风卷残云。小虎生得人高马大,加饭总有他的份儿。我和菲儿就惨了。虽说女生对男生的恶食相嗤之以鼻,不屑一顾,但装矜持抵消不了饥肠刮肚。

小虎几乎不上晚自习。吃过晚饭,响过晚自习铃,老师刚刚在黑板上开始抄题,坐在最后一排的小虎早没了踪影。他给我和菲儿搞吃的去了。苹果、梨、杏儿、桃自不必说,从青蛋蛋一直吃到果树落光叶子。烤玉米、烤红薯、烤山药蛋,煮胡萝卜、煮白萝卜、煮白菜,炒麦子、炒黄豆,凡是地里长的,小虎都能把生的变成熟的让我和菲儿打牙祭。就是那天上飞的,他也能搞来,烧麻雀、烧蝉蛹,可惜我和菲儿不敢吃,眼睁睁看他一个人吃得嘴角流油。小虎做吃食的那口缺耳朵铁锅藏在哪里,其他人找不到,我和菲儿也不清楚。他说花果山就是一片汪洋大海,找铁锅不就是海里捞针嘛。小虎就是那常年出海的渔民,学校周边哪块地的红薯个大光滑,哪家种地勤快哪家锄草马虎,花果山上什么时候无人看管,哪棵树的果子味甜汁多,哪棵树中看不中用,结的果子不能吃,小虎心里门清儿。经常有偷吃的学生被农民抓了现行,怒气冲冲找到学校要求照价赔偿,叫家长,开大会,小虎从没败过这兴。有一次他居然在花果山捡到只奄奄一息的大雁。上早自习的时候,他把藏在老树桩里的大雁抱到小树林给我们看,大雁已经断了气。小虎将双臂撑在大雁宽大的翅膀下,菲儿站在小虎身旁,拨弄大雁的脑袋,眼眶红红。我乜斜着眼,瞧你们多像神雕侠侣!菲儿一个跳脚,一拳头砸在我肩膀上。小虎一动不动地保持站姿,笑意堆满眼角,说,烤了吃吧,肯定香,能吃一个星期。菲儿坚决反对,吃吃吃,就知道吃,瞧你都吃成个野人了。不能吃,不能吃,这是神雕哪。小虎将大雁搂在怀里。我们沿着花果山的小路一直走到山顶,将大雁埋在了山头的那棵老松树下,小虎捡来块木板,用彩笔歪歪扭扭写了“神雕之墓”四个字插在了地上。良久,我们都不说话。往下看,是道深不见底的沟壑,野草野花长得蓊蓊郁郁,密密实实,搬块石头扔下去,听不到响。一群蜜蜂“嗡嗡嗡”地在花丛里穿梭采蜜,小虎说,杨过小龙女就住在下面,蜜蜂翅膀上有字呢。菲儿白他一眼,出人意外地没反驳,也没接腔。

初中生活转眼即逝。升入初三,学习一天比一天紧张。菲儿是学校的重点培养对象,菲儿的父亲在省城钢厂上班,见多识广,对菲儿的学习也很重视,他花钱在学校附近租了间房子,让菲儿的奶奶专门来做饭,照顾菲儿。我和小虎依然住校,偶尔菲儿叫我们去家吃顿饱饭,有限的几次。我和小虎与菲儿的来往渐渐少了。初三毕业考试完,一个班六十七人中,三十人参加中考,三十七人完成学业卷铺盖回家。小虎以一分之差未能参加中考。中考填报志愿,我选择了师范院校,菲儿的父亲坚持让女儿读高中考大学。分数公布,我和菲儿都如愿以偿。三年后,菲儿考取省医科大学,毕业后留在了省儿童医院,做了一名受人尊敬的儿科大夫。我当了一名光荣的乡村教师。小虎没再继续求学,当了三年兵,复员回来种了几年地,喂过鸡,养过猪,走乡窜户做过小买卖,有赔有赚。三个从小的玩伴走出校门走上了各自的人生道路。

后来,乡政府在全乡贴布告招贤纳士承包花果山,包括那条深沟里的上百亩荒地。小虎勇敢揭榜,贷款承包下花果山,在山上种果树、搞嫁接,改良新品种。修建大型猪场,春秋夏三季将猪赶进深沟里放养,冬天再收拢回来,卖土猪肉。还响应乡政府号召建起了蔬菜大棚,种四时蔬菜,发四季大财。小虎在乡政府的支持下成立了“小虎花果山农产品公司”,成了远近闻名的山大王。

我在乡中学教书。小虎闲来没事路过坐坐,更多的时候拉我上山站在山颠向我描绘他的宏伟大业。学校还在原来的地方,只是被扩建了,教学楼、宿舍楼、实验楼,幢幢漂亮,院子里铺了地砖,抹了水泥。那两行白杨树成了历史的遗存,树干上的杏核眼依然眨巴眨巴地迎来送往。十字路口竖起了红绿灯,土路变成了柏油路。小虎捐资种了道路两旁的树,一行白杨、一行柳树,像挺拔的男人和婀娜的女人。他说,那会儿没少祸害庄稼果树,心里愧得慌呢。庄稼地长出了城市森林,单元楼、小别墅、商铺、超市鳞次栉比。白杨树林不见了,取而代之的是红绿相间的塑胶运动场。通往花果山的小径也没了,被小虎修成了走向致富的康庄大道。

菲儿工作忙,把父母接到身边后,几乎不回老家。我们通过电话、qq、微信了解各自的生活近况。小虎将未改造前和改造后的白杨树林、花果山图片发给她,她发过来个眼泪涟涟的笑脸,还有个大大的拥抱,说,我想你们,实在是想,今年一定抽时间回去转转,看看花果山的果树,听听花果山的鸟鸣,再尝尝花果山的果子,寻寻“神雕之墓”是否还风采依然。小虎举着apple录了从学校到花果山的视频,发送时,我看到他的眼里有泪光闪动。

第二篇:因爲一個人愛上一座城优美散文欣赏

我认识这座城是因为从认识师妹开始的。渐渐耳闻目睹如此的变化,令我一次次喜欢上这里的人和事。

初次到达此地,我只好预约蜜司婉在车站接我,因陌生的无法把握方向,咋一下车,市容市貌欠佳,感觉零乱,街道陈旧而路面又凸凹不平,这里的人来人往显得有些张弛不及,这里的人倒还朴实,说着岷江语系的声调令人感觉浓浓的乡情。

这些给我的感觉不是落后,而是蓄势待发姿势。

这是一座富有诱惑的诗圣之城,著名北宋三苏父子故里,宋城一眉州。

我到了出站口,四处张望打量这陌生的地方,在众多的迎送客流中,蜜司婉婷婷玉立在一群人流中,那笑脸相迎的神态与众不同,亲切地向我示意,似乎在告知我,她在那儿等着呢,浓郁的地方语音令人感到亲戚之幸,一句短短的欢迎词令人无法忘怀。一路上她滔滔不绝介绍三苏祠,偶尔还提示诗乡路快到了。

蜜司婉是我的师妹,我们在一起业务培训班上认识的,从外貌看是个三十余岁的女子,其实她已是近四十多岁的人了,善于谈吐的她,似乎无陌生感、灵性好逗,诚实无欺。

这次我去是应邀参加她们结拜九姊妹每年这一天节庆活动的,我的任务是拍照。一行十多人驱车去了丹棱一个小小的庙宇,他们一路上神采飞扬,感受春游的快乐,路道两旁油菜花在眼前不停地闪过,不冷不热的初春阳光把乡村田园照得清晰而明亮。到了预约的地方一群年龄参差不齐的姊妹们像一群天真浪漫的儿童,嘻嘻哈哈玩笑不止,似乎有意在发泄内心的童趣,这就是眉州人? 这就是苏轼的故里人?我心里这么想。

来到庙宇前,禅院内简洁明了,几乎只有一个大殿,他们九姊妹中有7女俩男,我们陪同者闪在一边。他们各人手持一蜡三香,在释迦牟尼佛像前排开跪拜,在如来佛祖像前许诺,心里默念约五分钟后各自角色安然。像小孩一样笑嘻嘻地离开了。

午饭在县城一家普通家常饭馆座下,主菜是合香鱼,今天餐费是老四座东,两桌人,一桌是陪同者,另一桌自然是九姊妹。在酒兴正浓之时,二姐夫刘大爷抛酒言,于是老三和老五立马来二妹夫两旁,吆喝他喝,他有些退缩,俩姐妹一边一位不示弱,露出女人特有的劝酒方式,逼着二姐夫一口喝下,那情形近乎于要灌醉的样子,我为他抹了一把汗,二姐在一旁陪着苦笑……

听排行老四说,每年三八节都这样,坚持了五年的时间。我有些敬佩,当我举机取景拍照时,我感觉他们真好,他们有的是邻居、有的是老板、有的是员工、有的是生意人,一群人过着属于她们喜欢的乐趣。

我几次到眉州都感受到了那里宋代文化的血脉在现代人脉中隐隐约约传承,那里的女人天生似乎就是苏轼笔下《定**》(长羡人间琢玉郎)的人情世俗,展示了像柔奴这样的女人具有代表容貌美、才艺美、品行美,体现了古代与现代眉州女性美的特征。

“万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香”,是写柔奴的北归。她的神态容貌是“万里归来年愈少”,岭南的艰苦生活她甘之如饴,心情舒畅,归来后,更加容光焕发,更显年轻。这大概是朴实无华,热情好客的眉州女性吧,无论海角与天涯,大抵心安即是家。这便是苏轼隔世总结现眉州女性恰到好处的情怀。

眉洲,具有丰厚的文化底蕴,无论从古到今都体现了“一方水土养活一方人”的说法,这里的人尤其这里的女人朴实无华、勤奋劳苦、心中总是一处古典之美,那就是对生活的清纯乐观,对男人的厮守。

九姊妹当中,有一位女士的婚姻虽然离碎,那是经过多次忍无可忍的虏待下迫于无奈选择了逃避。

另一位女士则坚守了伤感的家庭,早年,年幼闪电般结婚之后,男人就怱怱离家打工十多年,她似乎过着单亲生活,母子俩相依为命而无怨言。唯有不同的是每月到邮局取回男人汇的几百元。后来儿子渐渐大了,他们也随着年龄带来的健康变化,男人只好就地打工。

有一次,她病了住院一个星期,居然,男人没有到过病房看她一眼,从此以后,女人这才发现他们之间的情感缺少的太多,彼此之间的性格、爱好不同,交流甚少,平时各耍各,要时无言对。男人不是哑巴胜似哑巴。偏执十分内向性格。而她是个内外兼柔的女人,外向似傻、内向似羞,一傻一羞定位了她的人生。她没有怨恨,只为这个家默默奉献、牺牲除此之外的奢望。

现在的她养成冷漠性格。假如可以这样比喻的话,我想,她永远不知女人性高潮是怎么回事。儿子成了家,他支付家里的用金也就断了。她这才明白,男人顾家是因为儿子,她这么想。但依然过着委屈的生活。守着这个男人,料理这个家。她淡然置之。

从另一面发现她的骨子里似乎流淌着从一夫不二嫁的古典血性。犹如鲁迅笔下塑造祥林嫂一样的性格女人。

近两年,眉洲变化在逐日发生改变,成乐高速公路临近眉洲,便可以看见仿古门坊座座相应,车从门里缓缓穿流而过,感受到一座宋城的味道,在不久的日子会吸引许多游客前来观光体验苏轼故里的文化魅力。

唯有没变的就是: 因爲在这座城市里有师妹的身影,愛上这座城则是很自然的执着。

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