第一篇：怀念狼读后感
怀念狼读后感
（一）前些年在《怀念狼》中“看到”怵目惊心的一幕，至今仍心有余悸：上万只狼一齐怒吼，叠罗汉式地从城根往上攀援，并在战略相持阶段，采取“明修栈道，暗渡陈仓”的战术，从城根下水道开始突破，硬生生从商州驻军手中夺下了一座城池。
商州狼满为患时，黄羊明显少了，野兔和獾也显然少了。后来，没有办法，狼为了生存只有对准最具智慧的人类。虽然狼群付出了惨重的代价，但毕竟城破了。城破后，这个地方的人死的死，迁的迁。最后，狼因为可猎食的东西实在太少，最后放弃了这座荒城。狼是黄羊的天敌，天敌少了，按理黄羊会明显增多。然而，事实并非如此，狼群走后，黄羊也在剧减。原因不是因为被狼猎食，而主要是因为瘟疫疾病。狼是吃黄羊的，可狼在吃黄羊的过程中，黄羊健壮地生存着，黄羊的天然警惕增强了自身的繁殖和免疫力。
商州的人曾经在狼的恐惧中成长，但后来没有狼，商州人生活在其他恐惧中，这些恐惧比狼的恐惧甚至有过之而无不及。譬如因为狼的恐惧，小孩不哭了；而没有狼的恐惧，小孩的哭比狼更恐惧。
茹毛饮血的年代，人类健步如飞。为了在丛林规则中生存，人类只有不断地壮大自身的实力。而到了如今电子信息年代，人类已没有天敌。但没有了天敌，人类能否健康成长？
一份调查显示：人类的生理机制已开始退化，现在一个正常男人的排精量比六十年前一个正常男人的排精量少了五分之一，稀释度也降低了百分之二十。
这令人想起大熊猫的悲惨境遇。大熊猫没有天敌，至少没有人类这样强大的天敌，然而它们却是世界上最孤独的动物，几乎所有的大熊猫过的都是单居生活。大熊猫几乎没有性欲，如要繁衍，必须在短暂的发情期内遇上配偶。但是遇上配偶也未必发生交配，因为交配带给它们的不是欢悦，而是极度的痛苦。再说即使交配了，也未必能怀孕，怀孕的几率是微乎其微。此外，即便怀孕了，两百多斤的母体产下仅十克左右的婴儿，存活率也只有百分之十左右。
没有了天敌的人类，将来是否会步入黄羊那样的境地？是否会如大熊猫那般清心寡欲？想到此，手中不禁冒着冷汗……看来，人类松肩卧榻的生活还很久远！
怀念狼读后感
（二）《怀念狼》写的是商州的故事。“我”是一个做什么事都不顺心的记者。有一次去商州采访，“我”得知商州从前组织过捕狼队捕杀野狼，而如今商州只剩下15只狼，他们给这15只狼编了号。
这个故事引起了“我”的好奇，于是“我”开始寻找这些狼。
在寻狼的过程中，“我”与身为捕狼队队长的舅舅不期而遇，随后他们遭遇了一系列与狼有关的事情。这期间人“变”成狼，狼“变”成人，15只狼一只只被捕杀，引起了一连串发人深省的故事。
让我印象最为深刻的是，无论是作为猎人猎杀狼的舅舅，还是作为猎物被猎杀的狼，似乎都是对猎杀与被猎杀有着无法理清的羁绊，这都成了他们彼此间一种默契，一种默然于心的信仰——他们是共生的，猎人追着狼，狼追着猎人。这从故事的最后，当最后的一只狼被击倒，猎人舅舅也从此“死去了”,以及捕狼队员退役后的体衰多病，能够看出来。狼活着是为了逃避猎人的追杀，猎人活着就是为了猎杀狼。猎杀与被猎杀，是一种相互追逐的关系，这种建立了千年的羁绊，他们从未想过逃离，而当终有一天这样的羁绊被彻底切断时，他们活着的意义没了，也都“死了”.同样的，我在想，我为了什么活着呢？人活着是一种本能的欲望。用著名心理学家弗洛伊德的话来阐述，人最本能的欲望是控制欲，对力量的崇拜，害怕孤独。这些正是支撑着我们活着的最根本的动力啊。如果这听起来有点粗俗和晦涩，那么用著名哲学家罗素的话说：“我们活着的意义是因为对爱情有渴望，对知识有追求，对人类苦难有着不可遏制的同情。”这些不是华丽的词句，而是我们每天实实在在进行着的、简单而最基本的事情。
我们工作学习，是为了让自己变得强大，为了能够给自己的家庭一个更好的生活。我们需要爱人的忠诚，需要家人的陪伴，需要更强的能力去保护自己所拥有的一切。每当某处发生灾难的时候，我们国家总能召唤“一方有难，八方支持”,反身过来，当我们自身遭遇同样的灾难的时候，我们本身也是渴望得到来自外界社会的支持和温暖，推己及人，我们会毫不犹豫地伸出微薄的援助之手，共渡难关。
也许我活着的意义就是在于我的家人，朋友，工作，以及无数未曾认识的人，因为他们也会在他们的生活工作中默默地为我的幸福生活砌了一块砖，正如我们电力工作者那样，在无数个风吹雨打的日子里，默默地坚守在为百姓提供稳定电力供应保障的岗位上。
我不可能认识整个中国的人，但是我们之间却能达成了一种默契——对自己的工作认真负责，由此环环相扣，把整个社会都连接起来。这应该成为整个社会的一种信仰，彼此怀着这样的信仰，才能实现自己人生的意义，彼此的人生意义得以实现，就是一个社会的共赢。
第二篇：怀念狼读后感
《怀念狼》读后感
在人猿揖别之后的各种社会形态里，借助生产力的发展，人逐渐摆脱了自然的束缚而成为自然的主宰。特别是进入二十世纪，科学主义、工具主义、实用主义的自然观泛滥，自然不再是人们敬畏的生命摇篮、栖息灵魂的寓所。以利用、控制自然资源为目的的科学体系空前发展，人定胜天、征服自然的意图一一落实。一时间土地沙化、黄风暴起、全球变暖、气候失衡、江河污染、物种灭绝，更重要的是自然生态的突变也殃及人类社会文化生态，精神生态。控制欲、占有欲导致的拜金主义、极端利己主义弥漫社会，资源掠夺、动物偷猎日益猖獗；各种社会丑恶沉渣泛起，传统的伦理道德失范，价值晕眩。正如福伊尔利希特所说：“惶惑不知所措，忧虑焦急，社会的沉沦和个人精神的颓废，悲观绝望，丧失个性，没有根基，冷漠无情，社会失控，寂寞孤独，分化，无能为力，没有意义，轻生厌世，丧失信仰和社会准则。”种种异象纷呈之下，引起人们对自己的再认识，对人与自然关系的重新审视与定位，并展开关于生存与发展的研究潮流，于是生态学、生态伦理、生态研究的论著、小说纷纷现世。
与西方世界不同，中国的发展滞后性还不致使危机如西方一般严重，生态主义直至上世纪七八十年代才渐入国人视野。在此文化背景下中国出现了一批较早的生态文学，呼告生态的平衡，警示发展的困境，在文学史上自有其意义。但限于认识深度不够，描写角度单一，写作手法粗糙，目的过于直露浅白，人们能欣赏到的只是生态危机的外部现场感，以及由这种危机而引起人的生存窘态。重真实，当成警示的生态案例。艺术想像的缺乏，很少能看到危机背后更深层的人性、文化变异，更难领略到生态叙事话语在想像激发下的诗性魅力与深刻意蕴。审美向度单一，停驻在环保的浅层次。
在世纪末弥漫着生存的危机感的境况下，作家作为社会的良心，多以敏锐的触角，责无旁贷地禀赋着人类的历史使命，揭示着生存困境，思考着生存本质与存在的意义，探索着发展的可能，寻觅着人类的出路，重拾破碎的人文关怀，追寻蕴涵着整个人类的终极关怀。贾平凹正是此中一员。他以特有的笔法与感悟于2000年写出了《怀念狼》，以中国化的整体意象，超越生态文学的粗浅层次，写出了城市与乡村、文明与野蛮、狼与猎人之间的对立以及彼亡此衰、相生相克的神秘生命联系。作品背景空灵虚幻，狼变人、人变狼的魔幻色彩，血光之灾比比皆是，危事异象迭出不穷，形象地揭示了生态失衡给人类所带来的生存危机，精神危机。该书汲取前人的经验教训，立足人类高度，不再仅是生态学的直接注脚，突破了狭隘的生态环境保护主题。其创新在于揭示社会、人性的变异，机能的退化，生存的困境，“目的还是要掘开对人性的思考，对现代人精神危机的思考，以及对人的命运、前景、归宿的忧思。”
贾平凹作为中国当代少有的具有整体性的关怀向度的作家之一，其作品的多义指向不言而喻。尽管他曾指出：“怀念狼就是怀念勃发的生命，怀念英雄气概，怀念世界平衡。”但我们不可拘于一处。从贾平凹的其它作品来看，他一贯“关注事实，也关注存在的境遇，死亡和神秘的体验，自然和生态的状况，人性的细微变化等命题，有开阔的精神视野。”其实，一部成功的作品，其意义指向往往是多元的，完全可能超出作者自己的拟定，表达出对人生底蕴的关注与超越，提供新的深刻认识视角与探索发现。周国平曾说过：“一个小说家是一个存在的研究者，这意味着他与一切现实、他处理的一切题材都保持着一种距离，这个距离是他作为研究者所必须的。无论何种现实，在他那里都成为研究存在以及表达他对存在之认识的素材。”即就是说，不可把小说仅仅等同于故事、事实等。“小说在思考”——不仅是作者在小说中思考，高明的小说可以透过形式内容，甚至作者的安排自行说话，展现存在的真实。正因此，对《怀念狼》的解读就不能只看到人狼互斗又共生的生态平衡内容，而且大意象的多重隐喻性质与作者一贯的人类主义忧患沉思都是应注意的。《怀念狼》实是以建立意象为手段，通过想像出的人、物、事对存在进行深思与多重探讨，揭示存在的种种不为人知的方面，勘探存在的种种可能性，对人生的基本境遇与生存方式做追问式探索，对生命现象的已然和应然的多种可能上下求索。简而言之，《怀念狼》是借含着浓郁的东方美学色彩的“意象”来表达存在之思。
贾平凹热衷于意象的探索，甚至直接将情节处理成意象，正是看到了意象的包容性与多义性，也是作者崇尚“以实写虚，体无证有”苦心经营的必然结果。《怀念狼》中整体性的浑沌意象正对应于存在的丰富复杂性。为了辨明存在的多面性，文本也形成了一个意象集，其中大大小小的每个具体意象的隐喻、象征、指向虽各有侧重，但都有存在之思的寄寓。
《怀念狼》的价值不在于找出了问题的根源，找到了问题的出路，而在于其发现了问题，表现了重大问题的带有浓郁人类忧患的世界性主题，揭示了存在，并引起了存在之思。至于作品中故事的单一，意象事实上的零碎含混，人物个性的过于简单化处理等显在缺点，则是作者写作探索中应注意的方面；但总体上瑕不掩瑜，是部整体着眼大有超越的作品，体现了作者一贯对创新的不懈追求，对存在的不停叩问。
第三篇：《怀念狼》读后感
《怀念狼》的价值不在于找出了问题的根源，找到了问题的出路，而在于其发现了问题，表现了重大问题的带有浓郁人类忧患的世界性主题，揭示了存在，并引起了存在之思。下面是小编收集整理的《怀念狼》读后感，希望对您有所帮助！
篇1：《怀念狼》读后感
贾平凹的《怀念狼》主要讲的是在还未解放的时候，人们生活条件不好，连饭都吃不饱。没有武器和精力防御狼。所以，狼成为当时人的一个大患。
一个村子受够了狼的摧残，就雇佣猎人，上山杀狼，于是，狼和人就开始了激烈的竞争。狼被人说成是非常邪恶、狡猾的东西。狼也经常下山到村庄搞破坏。
随着生活条件的改善，以及科技的发展，狼在竞争中逐渐占下风，数量也急剧下降。
作者贾平凹在到那个村子进行考察时，碰巧遇见了当猎人的叔叔，从那里了解到了一些村子的情况。他发现，如今村子四周的狼已经非常的少，只有十几只，被当地政府保护起来，一一标上号。在村子里，他慢慢的发现，狼并没有人们想象得那么凶残，只要不招惹狼，它们不会主动攻击人类。它们甚至还通人性。
读完书，我就在思考，为什么人们把狼想象的那么狡猾邪恶呢？只是因为它们长的丑陋么或是曾经袭击过人类吗？
人是从黑猩猩进化而来的，也可以说。人类就是一种动物。人类社会讲究平等，那为什么对待动物却十分的私立呢？把对人类生产有用的昆虫叫益虫，而把对人类生产有害的昆虫叫害虫。人们和其他动物平等的生活在地球上，假如人不断的消灭所谓的“害虫”，就会破坏生态平衡，对自己和其他生物带来毁灭性劫难。
人类进入工业文明后，不断的向地球索取资源。导致“全球变暖”、“温室效应”等。不由的让人联想到2012，但我可以说假如人类依旧破坏环境，破坏生态平衡，2012迟早会来。
篇2：《怀念狼》读后感
记得以前在学校的时候，我一个比较喜欢的老师很崇拜贾平凹，然后近墨者赤，我也对贾平凹很有好感。虽然没看过几本贾平凹的书，但我印象里他一直是现在中国文坛的第一人。
昨天把贾平凹的《怀念狼》看完了，感觉贾写了个很简单的故事：狼和猎人需要共存，没有了狼，猎人也就退出了历史舞台；猎人找不到了狼，就把自己幻化做了狼。这个故事很有启发意义。这个世界很多事物都是因为另外一个事物而应运而生的，少了其中一个另一个就也就没有存在的需要了。
在怀念狼的开头贾写了个熊猫研究院的故事，讲的是熊猫研究院的熊猫死掉了，里面研究员就疯了，把自己当做母熊猫，就要生产。其他没发疯的也都下岗了。其实书看到这里，我就应该猜到猎人和狼的结局，其实是一样的。虽然当时，我没猜到结局，但书看完了。我突然觉得这两个故事重复了。同样的道理，这本书其实没必要用那么长的篇幅来写，写个短篇小说就够了。
当然，书里的语言措辞、描写方法、故事结构处处都显露出大家风范，看了之后还是让人十分折服啊。
篇3：读怀念狼有感
读完贾平凹的《怀念狼》之后，心里有些莫名的难受，不知是为人难受，还是为狼而难受。
小说本来是写一个城市记者准备给商州仅剩的十五只狼拍照的事，可后来在他跟随舅舅寻狼的过程中，神秘的事情接连发生。狼和人竟然能不断变换，金丝猴竟能化成美女来报恩。全书的神秘气氛在结尾达到高潮，雄耳川人全村去围剿仅剩的几只狼，舅舅也终于还原了猎人的本色，拿起猎*杀到红眼。最后的老狼一会儿变成猪一会儿变成老头，而记者竟把人看成了狼而开枪伤人。十五只狼全部被杀死，记者回到省城后，心情却再也难以平复，和城市人也难以相处，最后竟听说了雄耳川人全部变成狼人的消息，自己也像狼一样狂嗥：我需要狼！
故事的主人公舅舅傅山本来是一个捕狼队的队长却要让他成为禁猎狼条例产生的主要参与人，在寻找狼的过程中、在与狼相互斗争的过程当中，被迫不断地射杀狼。或许狼在人们的印象中经常是凶残无情的，但作者笔下的狼却多了许多人性化的情感。作者似乎把这些生命也都异化为人来看了，与狼的斗争更像是在与人的斗争。有时会想人与自然没有高低，然而人类却毫无疑问的占据了统治的地位。是我们人类本身的占有欲，还是与自然竞争后留下的强烈竞争意识致使我们对其它生物的排斥、反抗。曾经的原始社会我们就不断在与自然界的其它生物斗争，无疑人类是智慧的，所以才得以生存、延续。但人类又似乎太聪明了，自身不断地进化、科技不断地发展，我们变得容不下其它物种，我们不断地破坏、消灭。当然，我认为小说不仅仅是写人与狼的斗争致使狼的消灭，同时还有的是人类的自我迷失，工业的发展、科技的进步，我们似乎正逐渐远离自然，失去了本藏在我们心中的狼性，我们变得与自然难以相融，而人类是强大的，不断地破坏成了制服自然的手段。随着时间地推移，反过来自然也开始报复我们了，而且这报复是很残酷的，回想近年来的灾害不断，大概也就是人类自身造成的恶果。
最后我想说的是，我不想为狼难过，也不想为人而难过，我希望人们能与自然相互包容、相互爱护，人与自然的和谐统一才是我们最终追求的境界。
第四篇：狼读后感
《狼》中自有千百味
读蒲松龄的《聊斋志异》，对其中一篇文章《狼》颇有感触。
《狼》中有三个关于狼和屠人的小故事，但其结局却都是屠人战胜了狼，最终平安到家。由此可见，狼虽然狡黠，但“禽兽之变诈几何哉，止增笑耳！”
在第一个小故事中，屠人其实也算不得凶残，只是格外聪明。他先是用刀威胁狼，使它不敢靠近。后见狼仍然步步紧逼，于是宁愿舍弃肉来换取自己的生命。而最见其大智的地方在于他没有把肉直接扔在地上，而是用钩子穿住挂在树上，等着第二天早上再来取回去。而狼又何其笨，缘木求鱼，非但没有得到肉，反而还断送了自己的性命，最终得不偿失，令人贻笑大方，也只能算是咎由自取吧。
而在第二个故事中，两只狼却实在贪得无厌。屠人刚开始就投了骨头给两只狼，而它们却并不知足，仍然并驱如故，最后才丢失了性命。但在此故事中，两只狼却又有点小聪明，一狼假寐以诱敌，一狼自后袭击，原本以为配合得天衣无缝，但却忽略了它们遇到的对手是屠人，“屠人之残，杀狼亦可用也”。最终，对于前狼“屠暴起，以刀劈狼首，又以数刀毙之”，而对另一狼“屠自后断其股（大腿），亦毙之”。
但我却认为，狼固然贪婪，屠人却也未免有些太残忍。狼作为一种肉食动物，吃肉是它们的天性，觅食也是一种本能。既然我们生活在同一片蓝天下，又何必自相残杀呢？
第三个小故事，却让我深深地感受到了屠人的凶残、智慧、谨慎和贪婪。当屠人进入路旁的行室，抓住了狼的爪子时，他“思无计可以死之”。短短几个字，却将屠人的本性暴露无遗。然而看到屠人“惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之”时，他的智慧却又让人不得不折服，难怪蒲松龄最后会发出“非屠，乌能作此谋也”的感叹。而后来屠人“极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带”又体现了他何其谨慎的态度。最后屠人“遂负之以归”而不是直接把狼留在原地，蒲松龄寥寥几笔勾画出了屠人多么贪婪的形象！
这却又让我不得不想起狼的贪婪了。狼贪婪是为了食物，而屠人贪婪是为了钱财。每个人都有一颗贪婪之心，也都有自己不同的目的，而圣人和凡人的区别就在于能否控制住自己的贪心。虽然如此，但想要控制贪心却实在很难。鉴于此，我想一首佛偈或许可以帮助我们。“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”只要我们把世间万物都看淡了，不再为荣华富贵、功名利禄而动心时，又有什么能再来扰乱我们的心呢？
窗外突然下起淅淅沥沥的小雨，虽然蒲松龄故事中的狼和屠人已背对我们走过了三百多年的光阴，但在今天，狼和屠人的故事还在继续。
第五篇：怀念最后一只狼的日子
空旷的舞台上孤独的羊蜷缩在地上，几束灯光投射过来，羊睁开了迷茫的眼睛。
话外音：“007，007号醒醒，知道为什么叫你来吗？”
羊：“不知道”
话外音：“你真幸运，我们选中了你，在千万只羊中独独挑中了你，就是看中你的潜质，羊的一生都是很平凡的，但是，我们今天要你来完成的这项任务，将会改变你平凡的一生。从此，你将成为历史上最最重要的一只羊，千百年来，你们的天敌，草原上凶残而狡诈的狼，不知道杀害了多少只羊的生命，在你们羊的生存史中，也不知道曾有过多少兄弟姐妹都落入了狼的口中”
舞台上传出汽车的声音，预示羊上了车又下了车，走在了路上。
话外音：“目前，在一片野生动物保护区里，还藏匿着一匹凶残的狼，这只沾满羊鲜血的狼凭借不允许打猎的规则和保护区里有利的地形，企图继续逍遥法外，我们已经派出了狙击手，但这只狡猾的狼一直没有出现，我们想要让你打入到这个保护区里，用你自己引出这只狼来，你放心，安全上是万无一失的，我们在你的身上放有一个追踪器，以方便我们对你的保护，只要那只狼一出现，你就按住追踪器的开关，说上一句暗号：你是属于我的。我们就能立刻锁定目标，彻底的消灭它。想想看，你即将成为世界上唯一一只消灭狼的羊，你将会被载入羊的史册，而永远成为羊中的英雄和骄傲。怎么样？你愿意去吗？”
羊摇摇头又赶快点点头，迷茫的看着四周，警惕的四周边走边张望。
话外音：“好了，你现在已经进入保护区了，你要多四处走动，记得要按住追踪器的开关，暗号是：你是属于我的。”
羊慌里慌张的四处走动，嘴里不停的念叨着：你是属于我的。疲惫的坐下喘息，却无意中靠在狼的身上
狼：（低沉的）喂！
羊：谁？啊！（回头瘫软在地，警惕的四处打量，准备逃跑）
狼：你不用到处看，你随时可以走，我没有要吃你的意思
羊：(满怀戒备的冷笑着)你不吃我？哼，天底下还有不吃羊的狼？
狼：哈哈哈，不错，天底下的确没有不吃羊的狼，（苍凉的）除非这是世界上最后一匹狼。
羊：你真的已经是世界上的最后一匹狼了？
狼：昨天当我唯一的亲人喝了那条有毒的溪水后，地球上就剩下我了。（苦笑）吃你，还有那个必要吗！
羊：（喃喃的）你是最后一匹狼，哈哈哈（狂笑起来）太有意思了，哈哈狼啊狼，想不到啊，你也有今天。报应啊报应，最后一匹狼，你们不是喜欢吃羊吗？吃啊”
狼：（木然的看着羊）你是谁？你从那里来？要到哪里去？
羊：（边喘气边笑的抹眼泪）我？我是007！我是你的噩梦，我是人类派来的使者？我的身上安着人类给我安装的跟踪器，他们放逐我到这个野生保护区，就是要用我引出你这只最后的一只狼。
狼：（漠然的指着羊）你，007！噩梦，人类派来的使者（也跟着羊一起狂笑起来）
狼：（忽然阴冷的收起笑容）也好，最后一只狼死在羊手里，几千年来狼和羊的生生死死，恩恩怨怨，今天也算有个了结了
羊：没错，我这次的行动代号就叫“斩狼行动”（摸索着找追踪器的开关）
狼：近几年，老虎，狮子，大象，猎豹纷纷相继灭种，世界上的几大富豪都开出了天价，争着把地球上的最后一张虎皮，狮皮、象皮，豹皮据为己有，作为炫耀财富和地位的珍藏品。想必最后一张狼皮价格也不低吧！
羊：（握着追踪器的手停住了）
狼：在这被一望无边的，黑暗笼罩之中的野生保护区里，不知道有多少个埋伏的狙击手已经作好了准备，他们的枪口在黑夜里睁着眼睛，我的身体能感觉到它们发出的阴冷的光芒。
羊：（把追踪器藏了起来，看着天边）今晚的夜色好美啊！让我回忆起了从前的日子，（音乐渐入）想当年，天是那么蓝，草是那么绿。满山跑着的都是大羊小羊。我们一大家子都快快乐乐的，都觉得日子可以永远这样下去。哎狼！说说你当年吧，你那些伙伴都在的时候是啥样子的？
狼：（陷入回忆）我的伙伴们（眼睛里有了内容）那时侯，我们有一个狼群，你知道吗？森林里有狼群的地方，连老虎豹子都不敢靠近，记得有一次，我和我的伙伴们在野猪林和一只大野猪狭路相逢，展开了一场惨烈的激战„„
（狼和羊坐在了一起，在月色下聊着，一段优美的音乐舞蹈进入，展现当年的美景。狼和羊在风景中穿行，羊站在小溪边欲去喝水，被狼拦住了）
狼：别喝，这条小溪就是我和我唯一的亲人诀别的地方。你听过那个狼和羊的故事吗？
羊：听过，人类的童话里说一只羊在小溪边喝水
狼：一只狼为了吃掉羊，借口说羊把溪水弄脏了
羊：羊说我在下游怎么会弄脏溪水呢，可是狼不容分说把羊给吃了。
狼：这是人类编造的故事，编织的谎言，其实真正弄脏溪水和河水的不是别人，是人类。
羊：嘘，别说了。你看，今天的月亮好美啊！
狼：是啊，已经好久没有看到这样的月亮了（两人慢慢并排坐在了一起，音乐响起）
羊：我可以靠着你吗？（羊慢慢的靠在了狼的肩上——音乐起《狼爱上了羊》）
羊：（陶醉中的羊突然发现了自己身上的追踪器，惊慌的藏起来，抬起头来）天快要亮了
狼：（抬起头来）是的，天快要亮了，要是天亮的时候，我要是走出去，你最好离我远点，免得误伤了你。
羊：有那个必要吗？
狼：活着真好！不是吗？（伸懒腰）窝在这里一夜了，我也该出去活动一下筋骨了
羊：（忽然拉住了狼）别走，外面危险，我们哪里也别去，就在这里，永远都别出去。
狼：（微笑着推开了羊）你有见过狼死在窝里的吗？狼总是要死在战场上的。
羊：不，别走（羊扑上去抱住了狼与之接吻，身体接触时按亮了追踪器却浑然不觉）我不要你走，你是属于我的。
音乐警报响起，一声枪响，狼中枪挣扎着，羊不顾一切的冲了出来，用身体挡在了前面。
羊：（惊慌的四处张望）别开枪，我求求你们别开枪
狼：你走开！（狼推开了挡在身前的羊，又中了一枪）
羊：啊，（哭着又冲了过来）我求求你们饶了他吧，别打了，（对着观众）我求求你们大家给帮忙说说，别打了，就算狼以前有什么对不住大家的地方，我替他给大伙跪下了（跪下哭喊）也该给他一条活路啊，（枪声再次响起，狼倒地，羊哭着扑在了狼的身上。舞台画面静止）
（舞台上只有狼和羊的造型画面，渐渐熄光，音乐止。灯复又渐渐亮起，一束追光打在羊身上）
羊：我就是那只羊，我现在过的挺好的，我现在住的地方叫“咩咩别墅区”。就是以前的绵羊加工饲养场，这些年发展很快，我们别墅区里全部换成了现代化设备。他们都说我们这些羊啊，可是赶上了好日子，别墅区里中央空调一年四季保持恒温，含有各种有益健康维他命的精致饲料按时送来，我们那里有好多羊呢，天天可以看电视，听音乐，但是我们从不交流，就这样年复一年日复一日的过着一种没有没有四季、没有白昼、没有朋友的幸福生活。有的时候，我会想起以前的一些事，太久远了我都分不清现在和过去哪一个才是真实的。那时候天还是蓝的，水也是绿的。那时侯药是可以用来治病的，庄稼是长在地里的。那时候人类有一种情感叫做爱情。那时候地球上有一种动物叫做狼。
（羊深情的望着不断发出亮光的追踪器。
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