待人应宽厚平和励志故事

第一篇：待人应宽厚平和励志故事

东汉的刘宽任河南南阳太守时，有一天骑着一头驴到郊外游览，碰见一位找驴的老大娘，看见他的驴跟自己丢的驴一样，就要刘宽还驴，刘宽不想争执，只好把驴给了大娘。

过了几天，大娘上门还驴，并叩头道歉，要求处罚。原来她找到了自己的驴。刘宽扶起大娘，平和地说：“此乃物相似引起，驴既以归还，何须再罚呢!”

后赵王石勒出身贫贱，年轻时与邻居李阳多次为争夺沤麻地相互殴打。后来石勒成为国王，宴请老友一起欢会饮酒，只有李阳一个人因为怕石勒记恨不敢前来。石勒听说后，马上表示对原先的事情不再追究，并急速传召李阳一同饮酒。席间谈起往日之事更是谈笑风生，一笑而过，随后还任命李阳做了参军都尉。

春秋时期，吴国进攻楚国，楚国上下都奋起杀敌卫国，其中有一个人更是英勇无比，杀敌无数，当楚庄王问他为什么如此勇敢，他回道：“臣乃殿上绝缨者也。”楚庄王一愣，不禁回想起数年前的那件事来，周定王元年，楚庄王设宴庆祝战场大捷，并让自己的妃子许姬为众将敬酒，一阵狂风袭来，屋内所有灯烛尽灭，黑暗中有人趁机调戏许姬，许姬顺手扯下此人帽缨，并要求庄王掌灯之后查出帽上无缨之人，庄王听后说：“酒后狂态，人常有之。”并下令百官在点灯之前都去掉帽缨。而这个人正是因为楚庄王心存感激，所以奋勇杀敌，以死报效国家。

“玄武门之变”以前，魏征是太子李建成的谋士。“玄武门之变”中，处死了李建成和李元吉，可是，他们手下的许多谋士却被赦免。李世民找到魏征对他说：“你之前为什么要挑唆太子让我们兄弟不和?”魏征不慌不忙地答道：“我是太子的谋士，我就要为太子效力。”旁边的人都吓坏了，李世民也认为他很有胆量，便对他说：“我们不去追究你们的责任，现在所有的人都应该为大唐效力。”魏征回答要效全力助大唐。接着，李世民又拿管仲和齐桓公来举例子说明他对魏征等一些人不计前嫌，并且还委任了魏征很重要的职位。

魏征感激涕零，决心要忠于李世民。后来，在魏征的帮助下，唐朝一派繁荣，出现了盛极一时的“贞观之治”。

比大海宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。凡成大事者无不有宽厚广阔的胸怀，连对手和敌人都能容下的人，非王者其谁？

第二篇：大学生思想汇报：严于律己 宽厚待人

敬爱的党组织:

作为一个大二的学生，我在努力学习专业知识的同时还正积极的向党组织靠拢，以高标准要求自己，严于律己，宽厚待人，以求提高自身修养，早日加入光荣的中国共产党，与广大优秀的人在一起。

回想当年共产党人用无数的生命铺造了革命的道路，更用无数人的鲜血洒出了道路的光明。而在革命的道路已然胜利多年的今天，共产党仍然代表着当今社会的主流，具有莫大的吸引力，更代表着当前社会、文化、经济发展的潮流，故入党实质上仍是一种追求进步的表现。而大学生党员作为社会年轻的一代，更是党的队伍中新鲜注入的血液，更应以实际行动做一名合格更是光荣的共产党员。我觉得我应做到：

首先，应端正入党动机，并以党员的标准严格要求自己，自觉接受党的培养、教育及考察;拥有坚定的共产主义思想与信念，并认真学习马列主义等党的指导思想。端正入党动机是争取入党的首要问题，应该承认，现实生活中，人们要求入党的动机繁杂不一。但要想真正成为从思想上各方面都合格的共产党员，端正入党动机是必不可少的。在接受党组织教育、改造的过程中，必须一心一意地听从党的教育与领导，争取早日从思想上入党，更要用实际行动证明对党和人民的忠诚，如此才能不辜负党和人民的希望。

其次，大学生尚处求学之路，当前学习科学文化知识仍为重中之重，报效祖国与党最有效的途径应属学好学校所教的文化知识。故应在专业上认真钻研，做刻苦学习的表率;努力学好科学文化知识，要掌握带领群众为经济发展和社会进步做出实绩的过硬知识本领。学习文化知识是提高素质的重要途径之一。

同时，多到图书馆看一些书籍增加自己的知识面，丰富自己的文化底蕴，成为一个具备较高科学文化素质的青年，拥有较强地社会适应能力，较好地处理各种各样的问题，这样才能发挥党员的先进性作用。

最后，在接下来的一个多月里，我要把主要精力放到认真做好期末复习工作上，全面把握老师所讲的内容，认真钻研暂时弄不清的问题。总结这个月参加物流规划大赛的经验教训，以求在以后的学习中找到更好的平衡点，发挥共产党人不屈不挠的精神，以求在明年的全国物流大赛取得好成绩。

汇报人：好范文

第三篇：历史典故中的宽厚待人

历史典故中的宽厚待人

自古以来，宽厚之心待人这种品德一直为社会所崇尚，“宽厚之心待人”是人的一种道德修养的体现，更是中华民族传统的美德，以“宽厚之心待人”看似短短的一句话，其实却蕴含了无限智慧和人生哲理。这不是每个人都能做到的，能做到这点的人，肯定是一位睿智的人。林则徐有一副对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”作为一个智者、一位有修养的人，他不但要拥有大海一般容纳千百河川的胸襟，还需兼有谦谦君子气度，以善良的心来对待一切，时时检点自己，做到严以律己。同时，对待朋友要宽容，得饶人处且饶人，能做到宽以待人，这就是一个人素质体现。这种情怀于己于人及现代社会极具教育意义，也是如今构建和谐社会所必要的前提条件。“宽厚之心待人”这句话是平民百姓做人的警句，要以德报怨，要心胸宽阔。其实历史上英明的君主很多也能宽厚待人，有一些人大概是性格使然，但也不乏耍心术，玩弄一些笼络人的手段。但不管是真心待人，还是假惺惺耍权术，受到恩惠的人往往以死相报，历史上这样的例子很多，本文节选一些有名事例。

《史记―秦本纪》记载：“秦穆公亡善马，岐下野人得而共食之者三百人。吏逐得，欲法之。公曰：君子不以畜害人。吾闻食马肉不饮酒者，伤人。乃皆赐酒而赦之。”这是说秦穆公走失了骏马，歧下的当地百姓三百人把马给吃了，官吏追踪到了这些人，要按法惩治这三百人，但秦穆公却说“君子不以牲畜害人，我听说吃马肉不喝酒会伤人”于是送酒给这些人并赦免了他们。大约三年后秦穆公伐晋，但却被晋困住，秦穆公也受了伤，在这危急的关头，一支队伍冲了过来，击溃了晋军，秦穆公反败为胜并俘虏了晋惠公，这支队伍就是吃了秦穆公的善马，并被秦穆公赐酒赦免了的三百人。《史记》记载：“三百人者闻秦击晋，皆求从，从而见穆公窘，亦皆推锋挣死，以报食马之德。”按说凭秦穆公的权力和地位，自己的“善马”被“刁民”杀了吃了，不说“怒火中烧”，至少也“气不打一处来”，无论怎么处罚也不过分，但秦穆公心平气和，“君子不以牲畜害人”这是何等仁义博爱情怀，这和孔子家马厩起火，孔子退朝回来先问“伤人乎？不问马”如出一辙，秦穆公和孔子都是以人为本。

春秋时期楚庄王也有一段流芳千古的佳话，这就是有名的“灭烛绝？”。楚庄王在名将养由基平定叛乱后大宴群臣，宠姬嫔妃也出席助兴。席间丝竹声响，轻歌曼舞，美酒佳肴，觥筹交错，直到夜色降临仍未尽兴。楚王乃命点烛夜宴，还特别叫最宠爱的两位美人许姬和麦姬轮流向文臣武将们敬酒。忽然一阵疾风吹过，筵席上的蜡烛都熄灭了，殿前席间一片漆黑。这时一位官员斗胆拉住了许姬的手，拉扯中，许姬撕断衣袖得以挣脱，并且扯下了那人帽子上的缨带。许姬回到楚庄王面前告状，让楚王点亮蜡烛后查看众人的帽缨，以便找出刚才无礼之人。楚庄王听完，却传令不要点燃蜡烛，而是大声说：寡人今日设宴，与诸位务要尽欢而散。现请诸位都去掉帽缨，以便更加尽兴饮酒。听楚庄王这样说，大家都把帽缨取下，这才点上蜡烛，君臣尽兴而散。七年后，楚庄王伐郑。一名战将主动率领部下先行开路。这员战将所到之处拼力死战，大败敌军，直杀到郑国国都之前。战后楚庄王论功行赏，才知其名叫唐狡。他表示不要赏赐，坦承七年前宴会上无礼之人就是自己，今日此举全为报七年前不究之恩。楚庄王大为感叹，便把许姬赐给了他。

秦穆公与楚庄王宽宏大度的做法，不是一时心血来潮偶尔为之，更不是处心积虑、装腔作势的表演，表演出来的东西，是不可能流传千古的。这是他们本身具备了极高的心理素质，极宽广的帝王胸怀，使更多的贤士归附了他们，这才成就了他们雄踞“霸主”地位多年，才有了他们二人缔造的“伯乐相马、百里奚五羊皮（用五张羊皮换一位名臣百里奚），三年不鸣，一鸣惊人，等脍炙人口、流传千年的典故。

《资治通鉴》记载了东汉末年曹袁官渡之战，当时曹操弱袁绍强，但曹操最终击败袁绍，这是历史上有名的以少胜多的战例。曹操击败袁绍后，缴获了很多辎重，其中很多文书是曹操军中有二心的官员与袁绍联系的书信，按说这是通敌的把柄，完全有理由把内奸清除，但曹操心胸宽阔，不计前嫌，命把文书全部焚毁。“曹收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之，曰：当绍之强，孤犹不能自保，况众人乎！”《三国演义》也有对这段的描写，这当然是曹操笼络人心的手段，但有如此胸怀也着实让人佩服。其实曹操的这种做法是学习了东汉开国皇帝刘秀的做法，当时刘秀击败王朗，《资治通鉴》记载：秀收郎文书，得吏民与郎交关谤毁者数千章。秀不省，会诸将军烧之，曰：“令反侧子自安！”这些帝王都有一个宽宏的心，都能不计前嫌，这样就能最大限度聚拢人心，这种做法使立场不坚定者自责，从而坚定了跟随刘秀的决心，使更多的人为他的事业竭尽全力，这就是他们建立霸业，成为一代明主的重要原因。

《资治通鉴》还有这样一段记载，刘邦消灭了项羽后派人招抚原齐王田横，田横最初是和刘邦平起平坐，一起反秦的武装力量，现在刘邦做了皇帝，而田横则是被韩信击败，带领五百人流窜到了一个海岛，这个岛就是现在青岛附近的田横岛，田横畏惧刘邦加兵，无奈去见刘邦，但田横羞耻做刘邦的臣子，在去洛阳的路上自杀了，海岛上的五百人知道田横自杀了的消息，也都全部自杀追随田横去了，田横岛上至今保留五百壮士冢。刘邦得知田横自杀也为之流涕，司马迁对田横衷心钦佩：“田横之高节，宾客慕义而从横死，岂非至贤！”读史每次读到这里都为五百壮士惨烈赴义扼腕、感叹！田横用了怎样的胸怀，能让五百人为他自杀？这是何等人格魅力！

可惜《史记》和《资治通鉴》都没记述田横是怎样善待他的部下，没留下田横为人处事的记载，后人没法去想象，留下千古遗憾！田横和前文提到的几位君主，正是用宽厚之心，仁义之心，用心换心，才有了下属舍生忘死相报，才有了流传千古的佳话。相关的主题文章：

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第四篇：仁爱待人的故事

仁爱待人的故事 宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

李斯特义收学员

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一 天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

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六尺巷传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

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彭德怀度量宽宏

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总 就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽 宏呀！”

耶稣：你 们 听 见 有 话 说，当 爱 你 的 邻 舍，恨 你 的 仇 敌。只 是 我 告 诉 你 们，要 爱 你 们 的 仇 敌。为 那 逼 迫 你 们 的 祷 告。

基督教突破“以眼还眼，以牙还牙”的犹太教律法，也是一种宽容

第五篇：中高考临近家长应心态平和

中高考临近家长应心态平和

中考步步紧逼，紧张的不光是孩子，连各位家长都像自己要上战场一样，不由自主地和孩子一起焦躁起来。这些家长大致分为五种类型，专家建议，在此阶段家长要“对症下药”，用适合的方式与孩子耐心沟通。

“过度关怀”型家长

这类家长可以算是众多家长中的模范代表，他们从小就非常关心孩子的成长，在孩子接受教育的过程中，他们付出了甚至比当初自己学习还多几倍的辛劳。特别是孩子到了初三，他们甚至比就要走上中考考场的孩子还心急，看着孩子吃饭磨磨蹭蹭，他们就得催促着；看着孩子日夜辛苦，他们就想给孩子多补充营养。然而，过度的关心会给孩子带来非常大的心理负担，孩子会觉得如果考不好就会对不起爸爸妈妈的辛苦和关心，在心中总是有种负罪感，自己的困难也不会同父母说。因为这种心理负担过重会影响孩子的睡眠和白天的听课状态，所以孩子的成绩不能得到有效地提高。有的孩子会觉得爸妈很烦，不管爸妈说什么，总是不爱搭理或者顶嘴。

专家观点：

这种状况非常正常，这个年龄段的孩子正好处于叛逆期，过多干涉孩子的学习计划会引起孩子非常大的反感，他们会觉得自己没有自由，总是被监视着，由这种情绪导致的烦躁不安或者反其道而行之也是让家长最无奈的。

面对这种情况，作为父母，首先要调整好自己的心态，自己的压力要学会自己释放，不要在孩子面前过多提财务问题或者自己工作中不顺心的事情。孩子到了初三也很不容易，每天泡在题里面，做自己喜欢的事情的时间非常有限，因此现在他们本身的心情就很复杂，容易波动，很难再承受外界传递的压力。

“手忙脚乱”型家长

这一类家长多半都是在孩子初

一、初二时对其的学习不过多询问，到了初三，马上要升学，突然紧张起来。由于之前没有了解孩子的学习状况，不了解中考的整体形势，于是这个类型的家长在这个阶段就好像是热锅上的蚂蚁，不知所措，特别想找传说中那只“佛脚”，临时抱一抱。因此，这个类型的家长最容易盲目地给孩子制定目标。

专家观点：

建议此类家长不如先和孩子开诚布公地谈谈，询问一下孩子目前在学校的学习状况，当然，这种学习状况不仅仅是孩子的成绩，还包括上课的状态，比如吃饭的时候可以聊聊，今天你们英语老师又复习什么了，关键不在家长们能听懂什么，而是看看孩子一天学到晚能不能抓住自己今天复习的重点，整体的状态如何。这类家长应牺牲自己原来看电视或是应酬的时间，多多了解一下中考的形势，并且多陪陪孩子。平时常询问班主任最近孩子的情况和学校的复习进度，或是给孩子的好朋友的家长打电话聊聊最近学校的动向，主动关心中考的资讯和资料。

“破罐破摔”型家长

破罐破摔不单单指对孩子完全放弃的家长，而是所有抱有悲观心态，不认为孩子还有更大成长空间的家长。这类家长虽然不多，但是也的确存在。这类家长过早形成“我们家孩子就这样了”、“你就这样吧，到时候什么学校都考不上”这种悲观的心态，非常影响孩子的身心健康。通常情况下，由于家长内心抱有这样的想法，虽然没有直接表现出来，但是言语和行动中总会流露，孩子会倍感痛苦，觉得爸妈对自己完全失去了信心，自信心也极度下降。

专家观点：

对此类家长来说，目前先要了解孩子的学习状态，有问题必然有原因，先帮助孩子把原因找出来。通常情况下，孩子的内心是担忧的，因此，家长要帮助孩子分担他的忧虑，找到使孩子忧虑的根源。可以借助老师的力量，也可以借助同学以及同学家长的力量。

“死要面子”型家长

这类家长对孩子持否定与排斥的态度。有一位父亲，自己是一位出色的领导，当孩子的“一模”成绩只够三本线，与他的期望有很大偏差时，他生气地说：“我怎么有你这样的窝囊废儿子，你让我脸都丢尽了。”儿子眼泪哗哗地流下来，非常泄气。但是在外人面前，这位父亲又会逞强，夸大自己孩子成绩如何优秀。家长这样做会让孩子丧失信心。

专家观点：

如果您的孩子天性比较敏感（尤其是女孩），就不要在其面前经常说泄气的话，反之，要从侧面对孩子进行鼓励，比如可以两人一起做做题，如果他做得很快可以适当鼓励“呦，我题还没读完呢，你都做完了？”这样孩子慢慢就会树立起自信。

“陀螺”型家长

这类家长情绪不稳定，家长的态度随着孩子的变化而变化。无论孩子回家和家长说什么事情，家长马上随着话题像“陀螺”一样旋转。有个考生告诉家长，说他的成绩忽上忽下，担心高考时发挥不稳。家长马上着急起来：万一高考赶上孩子发挥最差时候怎么办？立刻眼泪汪汪，好像孩子真的已经考砸了，这更加剧了孩子紧张情绪。

专家观点：

临近考试，考生家庭关系出现紧张是不好的。家长应该比学生更能控制好自己的情绪，帮助子女在考试心理调控、高考承受能力、高考联想反应、情绪适应、学习热情、自我评价、情绪调控方面调整到较高水平。

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