童年时光诗歌

第一篇：童年时光诗歌

一个人坐在草坪上，

看着远处的夕阳，远了远了，勾起我的回忆，仿佛回到童年，回到属于自己的快乐时光。

坐在奶奶破旧的椅子上，大声歌唱，幼稚的歌声吓跑了

草堆里的蚂蚁和螳螂，就连天上的星星，也在偷偷地笑。

独自扶在窗台上，看着天上的小鸟，那时我也想飞，飞到天空，自由自在，快乐翱翔。

童年的我，成长路上迷茫也受过伤，但又跌跌撞撞爬起来，走向希望。

向日葵般的笑容，折断的翅膀，醒来后我才明白，只要拥有童年，就能去感受明天的阳光。

第二篇：童年时光

留住童年

请你先暂时停下匆忙的脚步，回忆一下儿时单纯美好的童年时光。那些物质贫乏下的快乐，你是否还记得？来一起说出你童年的记忆吧。

1.跳皮筋

2.弹溜溜蛋

3.滚铁圈

4.斗鸡

5.打拉拉扭

6.摔纸牌

7.跳山羊

8.123木头人

9.弹弓

10.抓石子

11.捉迷藏

12.吹泡泡

第三篇：童年时光 教案

湘版教材五年级下册第七课 《童年时光》教学设计

教学内容：

学唱二部合唱歌曲《红蜻蜓》 教学目标：

学会用深情、和谐、富有力度变化的声音演唱《红蜻蜓》，感受童年时光的快乐，珍惜幸福的童年生活。

教学重点：学会用深情、和谐，富有力度变化的声音演唱二部合唱歌曲《红蜻蜓》。

教学难点：二声部的准确、和谐及歌曲力度变化的表现 教学准备：多媒体课件、钢琴 教学过程：

一、回忆童年——激发学习兴趣

1、让学生听着《童年》二重唱音乐进课堂来营造教学氛围

2、引导学生说童年趣事

3、老师说童年趣事为歌曲学习做铺垫

师：你们听！晚风中传来了谁的童年那优美的歌声。（播《红蜻蜓》范唱）

二、歌唱童年——学习歌曲《红蜻蜓》

1、初听歌曲《红蜻蜓》并介绍歌曲。

师：谁能告诉老师这首歌描绘的是什么样的童年生活？

师：由于这首歌深情地描绘了天真活泼的童年，再加上优美的旋律，在日本已家喻户晓，人人皆知，它不仅受到日本人民的喜爱，也受到了我国和其它国家人民的喜爱。这就是日本作曲家山田耕作，根据诗人三木露风的童年诗创作的《红蜻蜓》。今天我们就来学习这首非常好听的合唱歌曲《红蜻蜓》。（给学生分高、低声部）

2、复听歌曲《红蜻蜓》说一说歌曲的情绪是什么样的？旋律是几段体的？（播《红蜻蜓》范唱）

师：请大家再听一遍这首歌的范唱，听的时候我们要一边熟悉歌曲，一边思考歌曲的情绪是什么样的？它的旋律是几段体的结构。

3、引导学生用聆听、默唱、哼唱、轻唱的方法学唱这首歌曲的旋律。(1)引导学生说出实现合唱和谐之美的方法。

师：同学们!这首歌是一首合唱歌曲，我们用什么样的学习方法来学习才能把它演唱得很和谐、很优美呢？

大屏幕出示：实现合唱和谐之美的步骤：聆听、默唱、啍唱、轻唱。

(2)引导学生聆听旋律，感知旋律的整体效果。师：哪位同学能说一下聆听的要求？

师：请大家聆听老师范奏，感知旋律的整体效果。(3)引导学生默唱旋律，熟悉自己声部的旋律。师：谁能把默唱的要求说一下？

师：请大家划着3/4拍的拍子默唱旋律，找准自己声部的音。(4)引导学生哼唱旋律，把握旋律的音准。师：谁能把哼唱的要求说一下？

师：请高声部的同学随钢琴哼唱旋律，低声部的同学随钢琴默唱旋律。师：请低声部的同学随钢琴哼唱旋律，高声部的同学随钢琴默唱旋律。师：请大家气息下沉，用嘴里麻麻的、头上有振动的感觉来哼唱旋律。(5)引导学生轻唱旋律。

师：哪位同学能把轻唱的要求说一下？

师：好，我们用轻唱的方法来演唱旋律，大家在唱准自己声部的同时，要学会聆听两声部交融在一起的合唱效果。

师：大家在唱演旋律时首先要调整好自己的状态，气到丹田，面带微笑，肩以上的部位都要放松，来，我们再轻唱一遍。设计意图：

实现合唱教学的和谐之美关键是方法的施用，在学习旋律的过程中充分发挥学生的主观能动性，让学生总结以往学习合唱歌曲中所运用的聆听、默唱、哼唱、轻唱的方法，并将这些方法在学习旋律中加以运用，能够收到良好的教学效果。

4、学唱歌词 ⑴学生读歌词

师：刚才，大家用优美、和谐的声音演唱了《红蜻蜓》这首歌的旋律。下面，我们深情地朗读歌词，来体验词作者的童年生活。⑵学生跟伴奏轻声练唱《红蜻蜓》

师：大家充满深情地朗读给我们描绘一幅晚霞映照山间田园的优美图画，如果再加上旋律来演唱那将更加迷人。请大家跟着钢琴轻声练唱《红蜻蜓》这首歌。

⑶老师用范唱的方法表现力度记号，让学生在聆听和模仿中表现各种力度记号，解决歌曲难点。

师：请大家看一看歌曲当中都用了哪些力度记号？

师：大家能不能富有力度变化地演唱这首歌呀？小组合作试一试 ⑷指导学生富有力度变化地演唱《红蜻蜓》。

师：请大家跟着老师的伴奏，富有力度变化地演唱歌曲。(5)指导学生演唱好歌曲中的高音和低音。

师：歌曲的高声部有两个地方的音比较高，一个是第一乐句的第二小节；一个是第二乐句的第二小节，这些高音，我们用什么样的方法来演唱才能把它演唱的更好呢？

师：来，我们练唱一下这些高音，唱的时候要多用头腔共鸣，头上像开了个大天窗，美妙的声音从头上飞出来。

师：歌曲的低声部有两个地方的音比较低，一个是第一乐句的最后两小节，一个是第二乐句的最后两小节，这些低音我们又应该怎样去演唱呢？

师：来，我们练唱一下这些低音，唱的时候要多用胸腔共鸣，好像声音从胸口发出。设计意图：

合唱歌曲中的高音和低音很不容易演唱，如果没有科学的发声方法做指导，很可能演唱时高音喊唱，低音苍白无力，在此环节引导学生用科学的发声方法来演唱，解决了演唱时高音喊唱，低音苍白无力的问题。

三、再现童年——歌曲处理与拓展：

1、歌曲感情的处理：

师：同学们，我们用什么样的声音来演唱才能表达作者对童年的怀念呢？（小组合作、展示）

师：好！让我们用深情、和谐、富有力度变化的声音来歌唱作者的童年，表达作者对童年的怀念吧！

2、说明力度记号的作用

师：歌曲中为什么要用这些力度记号呢？可以不用吗？下面，同学们把歌曲中的力度记号都去掉来演唱高声部第一段，大家听一听是什么感觉？

师总结：有了力度记号，能够更加细腻地表现歌曲的情感和意境。师：请大家看着老师指挥，跟着《红蜻蜓》的伴奏音乐富有感情地来演唱这首歌。（播《红蜻蜓》伴奏）

师：请大家再听一遍这首歌，跟着音乐动起来。

四、珍惜童年——小结

师：同学们，这节课我们一起回忆了童年的趣事，学会了一首日本歌曲《红蜻蜓》，希望大家能够珍惜美好的童年时光，创造出更加丰富多彩的童年生活，就像那红色的蜻蜓，不断追逐自己的梦想，在蓝天中飞翔。

作业

我们的教育，是要培养社会所需要的开拓性、创造型人才。苏霍姆林斯基说过：“人只能由人来创造”，“信念只有用信念去确立，志向只能因志向而产生”，“能力只能由能力来培养„„，才干也只能由才干来培养”。受教育者是教育者的一面镜子，要使教育学习绚丽多姿。

例如现在教育上提倡的“小组合作学习”，4~6人组成学习小组，按学习不同的层次进行组合，设有组长，课堂学习中，要求小组合作完成学习任务，避免了滥竽充数，提高了课堂教学效率。

在二年级音乐进课堂活动中，我们选择的是葫芦丝，但是一个班一周就两节音乐课，还要完成课本上的教学任务，怎样在有限的时间内让孩子们最大限度的学会吹奏乐曲呢，这里，小组合作就发挥了其主观能动作用。学生在学会了单音吹奏技能后开始学习吹小乐曲，我开始整体教学，分句教吹，但是对小部分的后进生效果不大，然后我就先让小组长吹奏过关，然后带领小组成员练习，按要求先慢速的练习，分在各小组的后进生在小组承运的带领下慢慢进入角色。但是有个别捣蛋孩子，小组长也有困难，我就亲自辅导，这时，有个小组长说，他可以负责教会某学生，然后出现了意想不到的效果，比我这个“正牌老师”都教的快，学得好。真是“县官不如现管”。接下来在全班大部分同学基本能拉下一首小曲子的基础上，我有开展了“一帮一”的学习，吹奏好的同学教那些不会的，可以本本小组的，还可以是跨小组的。每节课始，我都请优秀小组上台展示，并给他们拍照或录像，并鼓励进步的，督促后进的；课尾，要总结本节课学习情况，对进步大的一对或小组给予大力表扬。就这样，看着孩子们一天天进步，优秀的孩子会主动给我展示她学的新曲子，不会吹的孩子到后来学会后激动地跑到我身边大声说，我会吹啦，然后给我吹，心里溢满了幸福。

第四篇：时光—童年读后感

假期读童年

读了这本书,我心里久久不能平静,想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了“我”……从而展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，令我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

人物：阿廖沙：在黑暗污浊的环境中仍保持这生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。阿辽沙无论在哪,他都不仅负担着一个孩童难以胜任的劳动,而且受尽屈辱,切身体会到底层劳苦大众的非人般的奴隶生活,同时也发现了劳动人民具备淳朴善良,吃苦耐劳等优秀品质.此时,书籍打开了他的眼界,为他展现了一个奇妙的新世界,促使他渴望新的生活,对他的成长起着重大作

用

人物分析：

小茨冈:他争强好胜,喜欢逞能,为了得到别人的夸奖就不择手段,这是导致他悲惨的下场的原因.在一次搬十字架的时候,由于舅舅的自私,小茨冈被压死了.外祖母：慈祥善良、聪明能干、热爱生活。对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她温暖了阿辽沙敏感而孤独的心.她把阿辽沙从黑暗中引向光明.她的爱给予了阿辽沙坚强的力量,善良,平凡的“普通粗人”让他看到了自己的存在.外祖父：他有着矛盾复杂的性格,他的内心有善良的一面,但对金钱的贪婪腐蚀了他的灵魂.他随着家业的衰落,他变的吝啬,贪婪,专横,残暴.经常毒打外祖母和孩子们，狠心的剥削手下的工人。

第五篇：时光底片诗歌

1.一个偶然的机会，母亲找到了

我幼时的照片，照片中的我就那么傻乎乎地笑着

仿佛身边千阳灿烂

面对镜子,我不敢确定

那是不是真的是我因为那样的笑和背景

在记忆中，从未有过

2.我把照片中的我，视作

多年前遗失的兄弟

我们行走在不同的时空

就像地球这一面和那一面的两颗永远不会碰面的星星，这么多年来

我像是这山望着那山高的傻驴子，被世间的风雨剥蚀

锈迹斑斑，螺丝松动

而他只是在黑暗中

处子般地笑着

世界完好如初

3.五十多年的时光里

他只是用笑，表达了所有的情感，摆脱了所有的困境，甚至可以不识字

不读书，不写诗

却深谙无为而无不为的哲理，而我却在追逐梦想的跌跌撞撞中，遍体鳞伤

面对拥有的一切，痛苦地喊着

我！不！幸！福！

4.如果时光能够回溯

一朵花，从尘灰中翩飞枝头

光鲜如初，蜜蜂把花粉

交还嫩蕊，唱着嗡嗡嗡的赞歌，狐狸穿好毛茸茸的皮衣

如风一样飘过山野，追逐

疯狂的爱情，一棵被砍伐的大树

收拢起所有的碎骨

枝头青葱地和夜空说说闲话

我也能摆脱噩梦的追逐

重新开始人生，谁能告诉我世间的一切假设为何会

如此沉重

5.我们一直追逐着

并非真实的自己

一步步地踩过刀锋

甚至来不及慰藉亲情

有时迎面而来的风很大

令我们寸步难行，我们忽略了

身后的目光，呼唤，蚂蚁般举着

就要压垮自己的负重，却忘了

我们憧憬的明天，就在心中

我们总是固执地以为，自己比所有的动物

聪明，殊不知我们一直在割裂自己

明天在天上

昨天在泥土中

6.我们头顶沙漏前行

就像一只曾经装满糖果的容器，走过我们的世界的人

随意地，取食着我们身体内的糖

和果实，而我们自己只能以

时间的碎片和故乡的泥土

填充空出来的时空间

当沙漏中再无泥土

我们枝头的叶子

开始枯黄

7.有些人，一生只被药水

泡过一次，就功德圆满

而另一些人，一生一直在苦水

药水中折腾着

最后还是形象模糊

伤口里开出了琥珀般的花朵

我们是母亲费力举起的枝头

因孱弱而仍在拼命吸吮的剩果

秋风中，我们以眼中的空洞

和一只煽动翅膀的蝴蝶对视

不知谁是谁的前世和今生

8.如果把自己一直留在幼年的照片中

就不会折花，捉鸟，让无数的蜻蜓，蝴蝶死于非命

就不会因梨花带雨

而手足无措

因红杏出墙，而想入非非

怀揣着的别人的青春，我们的双脚

如何迈进，神圣的教堂

广场上的鸽子，羽毛洁白发亮

在忏悔的阴影里，所有的呈堂证供

都清晰地，烙印在我们脸上

9.我们左手握紧疼痛

右手握紧酒杯

当疼痛的绳索扼紧我们的喉咙

我们就把自己灌醉

我们相信双耳失聪后

自己的歌，会唱得优美动听

只有躺在星空下，在泥土中抠出

远方黎明的胎动之时

我们才能幡然醒悟

弄明白自己

到底是谁

10.如果生命可以倒叙

我们就能找到

所有事件的真相

如果时光可以折叠

我们可以在起点

重拾清澈的目光

以一颗处子之心为凭

立地成佛，而现在我只是被五十几年的光阴之河

抛在岸边的失去温度的沙粒

没有给诗和远方

留下一道窄门

11.这一次，我们手持灯盏

站在自己的路口

做一个异想天开

守株待兔之人

四周的海水，慢慢地涌来

我们怀揣自己幼年的照片

脚下的大地在慢慢升高

我们和照片中的人，做最后的诀别

兄弟，尽管海水和黑暗终将

把我们吞没，可我们是

手持灯盏的人

会有泥土拥抱我们

会有低沉的音乐

为我们送行

12.我，我们，我不知道打出的字

为什么会在不同的身份间

转来转去，只是觉得

这样的说法，心里很舒服

我想，如果有一天

你也想起面对着自己

幼年的照片时

某一个瞬间，会懂