恋恋人间美文摘抄

第一篇：恋恋人间美文摘抄

听水轻唱

那是一种能将耳朵洗净的声音。它甚至不会消散于流年里，总在某个寂寂的夜，飞过时间和空间的阻隔，悄悄潜入梦里的温暖。或许每个人的心里都流淌着一条河，曾经的人歌人哭散尽，只余那潺潺之音，伴着岁月的芬芳，洗去一路上的风尘。

儿时清澈的欢乐，是每个人念念回首间的家园。总会有一条小小的河流，每天淌过你的眼睛，就像那些沉默的岁月，当河流多年以后淌过心上，所有曾经的沉默都成为水声的背景。是谁在记忆里轻唱，是母亲低低的摇篮曲，是村外的小河永不停歇的歌声。在无眠的晚上，似乎能辨出每一朵浪花开谢之间的音符，乘着夜的翅膀，化作无数的精灵飞舞成梦里幸福的形状。

岁月如河，当告别成长的故乡，我们只能在心极静之时，去听岁月的歌声。就像在独居的闲静时刻，听拧不紧的水龙头的点滴之音，每一下都落于心湖之中，每一声都漾起无边涟漪。仿若时光轻轻的足音，悄悄惊起无尽的美好。

即使辗转于尘世的劳碌之中，偶然的水声也会让我们尘俗顿忘。入山深处，忽闻水声，那声音掠过层层林木，拾起几串鸟鸣，就这样进入耳朵。行到近前，但见水光悠悠，澄澈流碧，此时看山看树，却是另一番情趣，水声又洗亮了眼睛。于是默然而立，足下缓缓走着的波纹，便送走了太多的烦忧，这一刻，水声还洗净了心灵。

或者，于落寞时静听另一种水声。守着一扇窗儿，听雨，雨是飞翔的水，它们落在花儿上，落在叶儿上，落在心里。如果说，河流的声音是水与水之间的碰撞，那么雨声，就是水与万物的合唱。如此便演绎出太多的思绪，落芭蕉而思离愁，滴小池便涨乡情，弹瓦键则生寂寥。不同于瀑布的激昂，长久入心的，依然会是那种低低的吟唱。

水声是不连贯的。破破碎碎，断断续续，却有着一种直入心灵的节奏。也许是我们静听的心情，将之连缀成一曲天籁，浑然又怡然。那就像那些琐碎的日子，走过时，只有些许点滴片段在心底，可是在回望的眸中，岁月却是如歌般消弥了所有的空白。

喜欢自然的水声，是不经雕琢的声线，携着淡淡的风月，总会给我不期然的感动。就像我们心里住着的那条河，就像心里住着的故乡，不管河流改道他乡，不管故乡在烟尘之外，那些童年的水声一直在生命里荡漾，荡漾成永远的眷恋。

是的，听水轻唱，是最幸福的时刻吧。所以，记忆里的河流一直在。

你在那里，你不沉默。我在遥远，依然聆听。

坐拥

天下和美人非我安坐而能拥有，也非我心中所思所想，游走于烟火尘世间，那些寻常事物平凡点滴，都能入心入怀，让我坐拥而笑，笑而眠，眠而梦，梦醒而怡然。仿佛那些生动的片段，如雪花翔集于眼前心上，总能给我一份长久的感动。

会在晴好的春日，于无风处，或高墙下，或薄薄的树荫里，或淡淡的草色中，席地而坐，满怀暖阳。那样的时刻，时光都散发着芬芳，流风流云走过眼睛，留下暖暖的印痕。有时候会想，我们对于阳光已经淡然漠然，即使黑夜笼罩，也不会怀念阳光。反而是在盛夏里，对骄阳有着一份厌烦。如果能在心儿静静的时候，坐拥一怀阳光，便不会再对阳光熟视无睹，会给你永远的亮与暖。

总会记起儿时的乡下，当朝阳驱赶着黑夜走进夏天深处，躺在土炕上的我也被鸟鸣从梦里拉出来。睁开眼睛，除了扑落在窗上的阳光，就是那些鸟儿在庭树间的啼鸣。便坐在炕上，对着敞开的窗，盈怀的，便是那些精灵的歌唱，它们把我从迷梦里带到一个明媚的世界中。而如今的每个清晨，叫醒我的，却是手机的闹铃，那声音即使模拟得再优美，也会给我一种猝然的惊慌。

也总是想起，在烈日下农田里曾挥汗如雨的乡亲，当纵横的田垄在我的目光里交错成眷恋的图案，人们便来到地头的树荫下，他们坐在那里，他们用目光抚过一辈辈劳作过的土地。长风徐来，他们敞开衣襟，把那些风儿拥在怀里。树叶间漏下的点点斑斑的阳光，如岁月的脚步在轻轻移动。于是，那一辈人就这样老了，于是，我们这一辈人离开了那片土地。

后来，我常常在闲时坐在一把很旧的椅子上，也会捧着一本很旧的书，细细地看。时光就在书页的翻开间停驻，也停留在心上，于是日已夕暮，仍浑然不觉。行走在别人的故事里，感动着自己的心绪，拥书而坐，流年的匆匆都小憩于一朵浅浅的涟漪里。有时候会不知不觉地睡着了，书就落在怀间，仿佛梦里也氤氲着书香。喜欢那样的时刻，无争无恼，心儿纯净得像童年的天空。

而让我心生感慨却又觉得静美的时刻，就是看着一个老人坐在夕阳下，白发闪着细密的光彩，他望向遥远，就像望穿了一生的时光。身畔的墙上有着岁月剥落的痕迹，几只鸟停在树上沉默。他的怀里拥抱着往事，拥抱着岁月滤过的记忆。那或许是一份沉甸甸的厚重，也可能是一份柔软的轻盈，一生的时光拥进怀里，便把一切都还原成幸福的本真。若我垂暮，有往事盈怀，当是大幸。

便发现，在我们静坐的时刻，怀里从不曾空空，那些都是我们于琐碎劳碌中遗忘的种种。当我们静了，它们就生动起来。一如眼前的日月流年，一如我们的生活生命，我们常于饱满中追寻虚幻，却在那样的恬然的时刻，身心俱在梦想之中。

第二篇：人间词话 摘抄

［十九］冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。与中、后二主词皆在《花间》范围之外，宜《花间集》中不登其只字也①。

注释：

①冯正中：冯延已

②中、后二主：李璟和李煜。

③《花间》：《花间集》五代后蜀赵崇祚编，主要选录了温庭筠、皇甫松，韦庄等十八家词，其中温庭筠、皇甫松、孙光宪外，都是集中在西蜀的文人。④龙沐勋《唐宋名家词选》：“案《花间集》多西蜀词人，不采二主及正中词，当由道里隔绝，又年岁不相及有以致然。非因流派不同，遂尔遗置也。王说非是。”

鹊踏枝

冯延巳

几日行云何处去？

忘却归来，不道春将暮。

百草千花寒食路，香车系在谁家树？

泪眼倚楼频独语，又燕来时，陌上相逢否？

撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。

解读：

五代词人之一的冯延已，虽然在题材、主题、用语诸多方面，有五代词人的某些特点，如温婉纤巧，也不乏歌宴助乐应酬之作，但因忧生念乱，在国势岌岌可危之际，自负才略而又不能有所匡扶，遂积郁在中，一发为词，常有沉着痛快，是词境为之一宕，故王国维认为冯词开北宋一代风气，与李璟、李煜一样，不宜属于“花间派”。所以，《花间集》不采二李词语冯词，正是风格、情趣、境界的不同使之然。王国维从美学精神上解释二李词及冯词与“花间派”区别，与从地域、年龄等方面解释三人何以未入《花间集》的说法似胜一层。

［二十］正中词除《鹊踏枝》、《菩萨蛮》十数阕最煊赫外，如《醉花间》之“高树鹊衔巢，斜月明寒草①”，余谓韦苏州之“流萤渡高阁②”，孟襄阳之“疏雨滴梧桐③”不能过也。

注释：

①正中：冯延已

②冯延已《阳春集》载《鹊踏枝》十四阕，《菩萨蛮》九阕。

③冯延巳【醉花间】：“晴雪小园春未到。池边梅自早。高树鹊衔巢，斜月明寒草。山川风景好。自古金陵道。少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。”

④韦苏州：韦应物，唐代诗人，曾为苏州刺史，故称韦苏州。

⑤韦应物【寺居独夜寄崔主簿】：“幽人寂无寐，木叶纷纷落。寒雨暗深更，流萤渡高阁。坐使青灯晓，还伤夏衣薄。宁知岁方晏，离居更萧索。” ⑥孟襄阳：孟浩然，唐代诗人，襄阳人，故称孟襄阳。

⑦王士源《孟浩然集》序云：“浩然尝闲游秘省，秋月新霁，诸英华赋诗作会。浩然句云「微云淡河汉，疏雨滴梧桐。」举座嗟其清绝，咸阁笔不复为继。” 寺居独夜寄崔主簿

幽人寂无寐，木叶纷纷落。

寒雨暗深更，流萤渡高阁。

坐使青灯晓，还伤夏衣薄。

宁知岁方晏，离居更萧索.醉花间

晴雪小园春未到，池边梅自早。

高树鹊衔巢，斜月明寒草。

山川风景好，自古金陵道，少年看却老。

相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。

解读：

此则通过摘句方式评价了冯延已、韦应物、孟浩然的创作，使三者呈现出一致性，均结句流畅，取境自然，清新爽朗而可爱。因此，尽管三者之间还是有区别的，王国维也通过以诗证词的方式，为提高词的地位，做出了一定的努力。由此证明词非诗余，而是诗词并列，词完全可以达到诗的艺术高度。

［二一］欧九《浣溪沙》词“绿杨楼外出秋千①”，晁补之谓只一“出”字，便后人所不能道。余谓此本于正中《上行杯》词“柳外秋千出画墙②”，但欧语尤工耳。

注释：

①欧九：欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，北宋文学家、史学家。②欧阳修【浣溪沙】：“堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传。人生何处似尊前。”

③冯延巳【上行杯】：“落梅著雨消残粉，云重烟轻寒食近。罗幕遮香，柳外秋千出画墙。春山颠倒钗横凤，飞絮入帘春睡重。梦里佳期，只许庭花与月知。”

④晁补之：字无咎，号归来子，北宋文学家。

⑤吴曾《能改斋漫录》在晁无咎评本朝乐章云：“欧阳永叔《浣溪沙》云：‘提上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。’要皆绝妙。然只一‘出’字，自是后人道不到处。”

⑥正中：冯延已，有《上行杯》：“落梅著雨消残粉，云重烟轻寒食近。罗幕遮香，柳外秋千出画墙。春山颠倒钗横凤，飞絮入帘春睡重。梦里佳期，只许庭花与月知。”

浣溪沙·堤上游人逐画船

第三篇：人间憾恨美文

我们都冀求人生的圆满，然而，有谁能够？

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。我们需要历经多少人世的历练，才能明白这个道理？

年少的时候，我们面对挫折失败，经常哀伤流泪。“为什么会是我？”我们哽咽无语，内心却都是委屈和不平。然而，红尘辗转，几度飘零，不再是未解世事，心却已斑驳苍老，至此，也对人生有了宽容的谅解。

近日，我读李商隐的《暮秋独游曲江》，感叹于对情的深深执着，人间才有这么多的憾事啊。他的诗是这样写的：

荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成；深知身在情长在，怅望江头江水声。

春天荷叶生长时，在盎然的生意里，并不全然都是一团欢喜。秋天荷叶枯残时，也不尽然都是累累秋实的丰收。成长和凋零，生存和死灭，原都是相依相倚。所有的繁华富丽都不过是眼前的云烟，转眼就要飘逝了。在这个世界上有什么会是永恒的？风声、水声和无边的寂寞罢了。人生也不过只是一场悲喜剧，严格地说来，伤痛多而欢娱少。一切的美好，其实是镜花水月，留不住的。再多的光灿美丽，也只有刹那，余下的，只是叹息。这么说，难道人生只有悲哀？也不必以这样的消沉来看待。虽然，情难了，梦难圆，然而只要勇于面对苦难和缺憾，我们依然可以给予生命正面的肯定，愿意接纳，便有了一种对世事的洞彻和了悟。当我们在心境上有所超脱时，对万事万物也就多了一份珍惜的心，痛楚也罢，憾恨也罢，无非都是“人生的功课”了。

大自然中花草的荣枯，早已告诉了我们一切的繁华靡丽不足倚仗。人生的残缺，不得圆满，或许令我们惆怅，那是一种无奈，但是却不该因此而丧志。有时阴雨有时晴，天候如此，人生难道不也是这样？有阳光的地方，也会有阴影的存在。让我们感激生命中的美好，那是上天给予的恩宠；也让我们感谢生命中的困顿吧，这也是提供了我们学习的地方。

我们不应由于缺憾的存在，就弃绝生命，那是软弱和不负责，更辜负了行走人生的这一遭。

李商隐的诗美，却显得隐约朦胧，但是这首诗有对人生的深刻探索，也特别地耐人寻味，我很喜欢。

第四篇：永远有利息在人间美文摘抄

从前读陈之藩先生的《在春风里》，里面附了一封胡适之先生写给他的信，有这样的几句：“我借出的钱，从来不盼望收回，因为我知道我借出的钱总是‘一本万利’，永远有利息在人间。”

我读到这段话时掩卷长叹，那时我只是十八岁的青年，却禁不住为胡先生这样简单的话而深深地动容，心里的感觉就像陈之藩先生后来的补记一样：“我每读此信时，并不落泪，而是自己想洗个澡，我感觉自己污浊，因为我从来没有过这样澄明的见解与这样广阔的心胸。”

胡先生因此对待朋友“柔和如水，温如春光”，也因为他的澄明，“他能感觉到人类最需要的是博爱与自由，最不能忍受的是欺凌与迫害，最理想的是如行云在天，如流水在地，自由自在的生活”。

我想，在这个世界上能把私利看淡到这样的境界，确实是很不容易的事，胡先生的生平事迹很多，但最感动我的就是这一句“永远有利息在人间”。从佛教的观点来看，这是一种布施的菩萨行，也是佛徒所行的六波罗蜜的首要。世尊在《大般涅经》曾如此开示：“菩萨摩诃萨，行布施时，于诸众生，慈心平等，犹如子想。又行施时，于诸众生，起悲愍心；譬如父母，瞻视病子。行施之时，其心欢喜；犹如父母，见子病愈。既施之后，其心放舍，犹如父母，见子长大，能自在活。”

不同的是，胡先生是借钱给朋友和晚辈，不盼望收回，而佛菩萨所行的则不分亲疏普及于众生，在根本上也没有盼望或不盼望的问题。而且胡先生借出去后知道有利息在人间，佛菩萨根本不知利息，忘记利息，是“惠施众生，不自为己”，是“惠施求灭，不求生天”，是“解脱惠施，不望其报”，在境界上是究竟的超越了。

一个人活在这个世界上，大致可以分成三种境界：一是提不起，放不下；二是提得起，放不下；三是提得起，放得下。一般人是提不起，放不下，像我有一个朋友从不借钱给人，问他原因，他说：“为了免得将来低声下气地向人要债，干脆不借算了。”这是第一种人。第二种是争名夺利之辈，攒了一大堆钱，可是看到人贫病忧苦，眉头也不皱一下，到最后两手一松，留下一大堆钱反而养出一堆无用的子孙。

胡适先生则接近了第三种人，只有这一种人才能昭如日月，平淡坦然，不为人间的几个利息而记挂忧心，人生才能自在。

若有人问：那么，佛的施舍是什么境界？

《华严经》里说到十种净施，是众生平等的布施，是随意的布施，是积极的布施，是有求必应的布施，是不求果报的布施，是心无挂碍的布施，是内外清净的布施，是远离有为无为的布施，是舍身护道的布施，以及施受财三者清净如虚空的布施。

到了这种境界，利息就不是在人间，也不是在天上，而是自在圆满，布满虚空了。

第五篇：美文摘抄

它的歌声就象朋友的倾诉，丝丝快乐荡漾在其中。

沐着习习秋风放飞梦想；望着丝丝秋雨微笑如歌；嗅着淡淡菊香醉如梦乡。转眼，秋又快过了，心里不免有些不舍，但秋不能永驻，终是要走的。就这样，秋总是悄悄地来，又悄悄地走，轻轻漫步于四季，徘徊其中，但明年秋又会轻轻走来，我期待着那一天！

月光

夜，刚刚暗下来，浓雾层层弥漫、漾开，熏染出一个平静祥和的夜，白雾在轻柔月光和路灯的照耀下，便染成了金色。月光下，树叶儿“簌簌”作响，仿佛在弹奏着一首《月光曲》，婉约而凄美，悠深而美妙，那跳动的音符仿佛是从朦胧的月色中跃出来的，令人陶醉。

夜的深处，田园朦胧，山影憧憧，水光溶溶，萤火点点，烛灯盏盏，好一幅月下画卷！

生命又多像《月光曲》和画卷啊！跳动的旋律演绎着生命的悲欢和离合。人生苦短，又怎么不像是《月光曲》呢？

月上中天，皎洁温柔，柔和的月光把夜晚烘托出一片平静与祥和，月亮的光落在树丫上，落下斑驳的黑影，零星的像是碎条儿挂在树丫上一般。

世上的万物都是上帝的造化，都很和诣，而月却不同，月有自己的性格，有阴晴圆缺，月的神韵风采就在这里体现出来了。月何必要争夺辉煌呢？她的目的就是让黑夜不再可怕，给人们送去一片暖意，一片光明罢了！

人不也如此吗？有些人不正像月亮一样默默无闻地为他人奉献吗？虽然只是微不足道的小事，但是彼此都会感到一丝温暖，这就是月的内涵。

夜，已静寂了。月亮静静洒下余光，竭力驱走黑暗，为人们送来光明、温暖与关爱！

又到草黄时节。遍野的绿色斑驳着消失，只有那干枯的浅黄渐次布满了人的视线，是生命终结时最柔韧的余唱.喜欢看落叶掉到枯草上的情景，红的叶片，黄的草茎，很鲜明的美丽，看着它们，会想起夕阳一轮西下，缓缓下坠时那种有些凄凉的辉煌，会想起石阶上风烛残年的白发老人携手而行，从容安然的那一抹温馨，那一些些的感动。

寒冬的第一场风雪后，它们会在地面消失，重新回到大地母亲的怀抱里安息。等待，漫长的等待之后，第一声春风轻柔的呼唤，就会将它们的子孙全部叫醒。喜欢看草绿江南岸的亮丽，萧索的冬季在它们的浅笑声中逃遁，是怎样柔嫩的一茎茎新绿哦，在石缝里，泥土上，勇敢地挺直它们的细腰，在乍暖还寒的冷风凄雨里，一寸寸地成长，一点点把堤坡，大地湮染，蓝天轻风下编织出让人振奋的春衣。

喜欢看盛夏里的草长莺飞，小草在炽热的阳光爱抚下，将生命里所有的美丽一起释放，无边无际的绿色原野，把各色怒放的花朵衬托得鲜艳欲滴，蓝天在视野里也变低了，似乎弯了腰屈尊来与小草亲近。

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。柔韧的小草，你究竟是什么呢？是我们无数卑微弱小的生命吧？我们是平凡的草民，却也可以描绘春天，为大地梳妆，弱小的生命联合起来，还可以改变环境，创造世界。月光如水，思念如诗

宁静的夜晚，圆月冷清而幽静地悬挂在黑色的夜幕上，泛着如水的白光。有轻纱般的雾缠绕着，多了几许朦胧和忧郁。这样的暗夜，仿佛是一张无法穿透的网，月色上来，敲打九月的窗，落地成霜。

月色，清亮，透着淡淡的安静；音乐，很美，释放着浅浅的浪漫。心情，朦胧，缠着深深的沉醉。

我以微笑的姿态，静静地想你，透着寂寞的无奈。而你呢？是否也在想我？无论怎样，日子总是柔软、温润的滑过，那一树淡绿色的树叶已经落下，盛开的日子竟是这样短暂。

流去的岁月，随着月光淡淡走远。院子里弥漫着中药厂一丝药味，隐约缠绕，似祭奠什么。心朦胧地在寻找一种曾经永恒的存在。恍惚中，又悠然消失。

举头望月，低头静思，乘着月色，搭乘文字的桥，在一个人的心灵家园祭奠这些枯瘦的想念。早明白你是天空里一只飞掠过我窗前的白鸟，只是短暂的停留。终将离去。月色是你撩人的翅膀，飞向亘古的永恒。

月满西楼，无人懂愁绪，良人何在？闲愁千缕，才下眉头，又上心头。月光象你的温柔，从我心头流过，流过的还有无数我们牵手的往事，往事离别的太久，久远成忧伤的歌。

明月依旧。起伏的，是今夜思绪，婉转的，是月色依稀。我躲在角落里，静静的想着你，念着玫瑰梦的词句。细数满书词意，句句叩开心菲，暗哑的秀眉怎关得住满园春色。夜空中，无人觉察到我心碎的虚空，无人听懂我缜密的心语。

长空明月珠有泪，万里无言寄相思。我披着月色的纱衣，飘散一袭长发，象一个月的精灵，游走在时光的河岸，在梦的世界中寻寻觅觅寻寻。

月色，水一样凉，清，澈；思念，诗一样软，香，美。在时光的流转中，我丰盈着我，为我的生命着色，让我彻悟：生活，原本是一场生生死死的爱恋，是一台寂寂散去的大戏，是一首久唱不衰的离歌！沧海桑田的誓言，总会虚无飘渺散去，岁月的厚重，永远也阻挡不了时光的轻盈。

这就是生活，这就是人生，如同诗句“明月几时有？把酒问清天。不知天上宫阙，今夕是何年。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 秋天的美，美在一分明澈。

有人的眸子像秋，有人的风韵像秋。

代表秋天的枫树之美，并不仅在那经霜的素红，而更在那临风的飒爽。

当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸。那是一分不需任何点缀的洒脱与不在意世俗繁华的孤傲。

最动人的是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。晚风带着清澈的凉意，随着暮色侵染，那是一种十分艳丽的凄楚之美。让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所摄住，而情愿把奔放的情感凝结。曾有一位画家画过一幅霜染枫林的《秋院》。高高的枫树，静静掩住一园幽寂，树后重门深掩，看不尽的寂寥，好像我曾生活其中，品尝过秋的清寂。而我仍想悄悄步入画里，问讯那深掩的重门，看其中有多少灰尘，封存着多少生活的足迹。最耐人寻味的是秋日天宇的闲云。那么澹澹然、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再有动于衷。

秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。那么爽利地轻轻掠过园林，对萧萧落叶不必有所眷恋——季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢。无需参与，不必流连。

秋水和风一样的明澈。“点秋江，白鹭沙鸥”，就画出了这分明澈。没有什么可忧心、可紧张、可执着，“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟，”秋就是如此的一尘不染。

“闲云野鹤”是秋的题目，只有秋日明净的天宇间，那一抹白云，当得起一个“闲”字。野鹤的美，淡如秋水，远如秋山，无法捉摸的那么一分潇洒，当得起一个“逸”字。“闲”与“逸”，正是秋的本色。

也有某些人，具有秋的美。也必须是这样的人，才会有这样的美。这样的美来自内在，他拥有一切，却并不想拥有任何。那是由极深的认知与感悟所形成的一种透彻与洒脱。

秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却也是淡泊的季节。它饱经了春的蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。它把一切赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光之外，而只愿做一个闲闲的、远远的，可望而不可即的，秋。

虽然冬季已经来到我们的身边，但是那份秋日的情怀却停留在我的心头无法抹去。

秋，是美丽的。秋高气爽，天高云淡，那悠悠的闲云，蔚蓝的天空，丰富的果实，构成了她那沉静、淡泊、成熟而又独特的秋之美。

秋，你没再在淡薄。从那一尘不染的长空，到那又有“闲逛”的白云都蕴含着秋天那独有的平淡与和谐。

秋，最动人的还是她那如画般的黄昏。夕阳西下，火红的阳光照红了一切，红的使人沉醉其中而无法自拔。暮色尽头了一切，沉浸其中，似幻，似梦，展现在你面前的仿佛就是一幅画，而在你心中的荡漾的却是一种成熟的美。

林荫小道，金黄的落叶铺出了一条金黄的地毯，踩在上面树叶在家吓沙沙作响，仿佛在演奏克莱德曼的经典之作《秋日的私语》。而此时，晚风又带着徐徐的凉意向我吹来，他抚摸着我的脸颊，格外的舒畅，但是此时的我已经置身于另外一个世界，一个亦真亦幻的充满秋意的世界，在那里空中飘满了落叶，而有一种声音却一直在我的耳边回响，那就是《秋日的私语》，那萧萧的秋意，宁静的日落，金黄的树林，都在此时，都在这里挥洒得淋漓尽致……

秋天在饱尝了，夏天那火一般的激情后，在此时又将它转化成为温柔的秋意，奉献给人么，把一切所谓的的所谓的赞美，把一切虚伪的赞叹都隔离在了那阵阵秋意外，留下的却是那十足的秋的气息。

此时，我想起了罗兰的一句话“求是成熟的季节，却也是淡泊的季节。她饱尝了春芝蓬勃下之繁盛，不在以受赞美、被宠爱为荣。他把一切都格在了淡淡的秋光之外，而只愿做一个闲闲的、远远的、可望而不可及的——秋。

这句话深深的震动的我，秋的真正的意义不正是人生的真实写照么？

人的一生不可能都在掌声中度过，如果一个人的一生都在荣誉声中度过的话，那么它是不可能体会到人生的真谛，与生命的价值的。一个人的一生总是要从幼稚走向成熟，从空虚走向充实，生命的过程也如此，注定从高亢激昂走向安静祥和。无论你昨日获得过多少荣誉，还是今天又多么辉煌，最终都要归于平淡，但是这种平凡并非代表埋没与无所事事，她是一种精神世界的超越于情怀，这种平凡是一种超凡脱俗的境界，这种精神境界则是平凡与辉煌的融合，是一种无需任何点缀的洒脱与情怀。

这，才是生命真正意义。

这，才是永恒的秋之美。

我爱秋，所以我松秋、赞秋。到了今天我才体会到了秋的真正的含义，因为只有当你真正的融入到平凡当中，才会懂得什么才是秋的情怀，才会了解是么是真正的秋……

这就是秋的艺术与魔力。