七点五万个大气压下的虫子美文摘抄

第一篇：七点五万个大气压下的虫子美文摘抄

有这么一种虫子，它的体长还不到１毫米，也许因为在电子显微镜下看上去像一头黑熊，所以人们叫它“熊虫”。以前人们只知道它是缓步动物门中的一类小动物，主要生活在淡水的沉渣、潮湿土壤以及苔藓植物的水膜中，而且在喜马拉雅山脉和深海都可以找到它们的踪影。

然而，最近日本冈山大学物理学家小野文久却发现了一个惊人的现象：当20只熊虫被放入密封的容器内，在实验室制造的7。5万个大气压下，20只熊虫只有2只死亡，其余的18只安然无恙。7．5万个大气压呀！它相当于每平方毫米的大地要承受745千克重物的压力，它足以让淀粉瞬间变性，生米顷刻成为熟饭，自然条件下，地球上也只有180千米的地幔深处才拥有如此巨大的压力。

至今没有人能弄清楚熊虫为何有如此大的忍受力，不知是出于对这种超强生命力的尊重还是怀疑，有人叫它“地狱之虫”。

一个长度不超过1毫米的微不足道的虫子，能承受命运给它的这样的压力，相比较而言，我们这些自称是高级动物、智慧生命、万物之灵的人呢？

在人类现实生活中，有多少小小的心结、小小的打击构成了我们所谓的“生存压力”呀！在这样的压力下，又有多少悲观失落之人将美好的人生称作地狱？现在一比才觉得，其实我们的压力就好比是“真空”，我们的“地狱”简直就是天堂中的天堂。

那一刻，我在心里默默地鞠了一躬，不是为熊虫，而是感恩于造物主没有把这样的压力降临人间。

第二篇：一年生了多少气美文摘抄范文

去探望一位老朋友。他正在伏案，手里拿支笔，苦思暝想着什么。问故，答：正在给自己做个年终总结，看看这一年，自己到底生了多少气？

我一听，乐了。一年过去了，对自己的工作和生活进行一次盘点，回头看看这一年都有什么收获，取得了哪些进步，这好理解，可是，谁会盘点自己一年生了多少气？

朋友拧着眉说，这一盘点，还真发现了不少问题呢。说着，他将面前的白纸展示给我看，上面凌乱地涂鸦着他一次次“生气”的经过——

一次，朋友去省城某机关办事，因为路途堵车，赶到时，对方快下班了。因为距离远，去一趟不容易，朋友再三解释，恳请对方帮帮忙，帮他将事情办一下。可是，人家根本不予理睬，声称已经到下班时间，来不及办了，然后径自离去。朋友说，其实，只要两三分钟，就可以将他的事情办妥。当时，看着那位机关办事员骄横的背影，自己真是气得够戗。

还有一次，朋友去一家饭店吃饭，那天，饭店的生意火暴，菜点了半天，还没有上来，朋友就催服务员。服务员满口答应催催，十几分钟过去了，菜还是没上来，朋友将服务员喊来，责问是怎么回事。服务员也是一脸委屈。双方争执起来，朋友吃饭的心情一点都没了，怒气冲冲，饿着肚子，摔门而去。

朋友说，很多气，都是在外面受的。有时候，回到家，遇到不顺心的事，也郁闷、难受、生气。往往是跟孩子生气。朋友有个男孩，在读初中。朋友感叹，青春期的男孩，很多时候，就喜欢跟你拧，让人生气。印象最深的一次，是一个周日，他想带儿子去见一个朋友，儿子找了很多理由，坚持不肯去，父子俩为此闹开了。朋友觉得，将孩子养这么大，让他陪自己去见见朋友，他都一点不肯配合，养孩子有什么用？越想越生气……

数了数，朋友罗列了四五条生气的事。看来看去，都是些鸡毛蒜皮的小事。朋友挠挠头说，可是，当时都是动了真气的，气得不行，气得够戗，气得肺都要炸了。奇怪的是，怎么才过去了不到一年的时间，这些事情，再回想起来，就不那么让人生气了，甚至觉得自己当时气得莫名其妙，小题大作？

朋友随手将白纸上罗列的生气的事，一条条划掉，然后，将纸揉成一团，扔进废纸篓，拍拍手，说，还有很多当时让人生气的事情，现在想不起来了，这说明，那些事，根本都是不值得生气的事情啊。而事到临头时，我们为什么会跟一些鸡毛蒜皮的小事过不去，生气、愤闷，甚至爆发呢？其实，生气是我们自己跟自己过不去啊。

我点点头。看着朋友扔进纸篓里的那团纸，我忽然想，我自己这一年来，遇到过多少不如意的事？烦心的事？苦恼的事？郁闷的事？而为了这些事，我又生过多少气呢？因为生活负担重，工作压力大，我的心情也时常沉重，不悦，生气。不过，恰如朋友所言，年终盘点起来，值得继续生气的事情，还真没有几件，很多当时气愤难当的事情，现在回头去看，很可能一笑就能了之。

我拿过朋友的笔，也像朋友一样，在白纸上罗列了我能记起来的让我生气的事情，然后，将它们一笔笔勾掉，揉成一团，扔掉。恍然觉得，心里就像整理过的空间，变得整洁、宽敞、透亮。

又是一年过去了，把自己的情绪也整理一下，盘点一下，将掩藏在我们体内的不良情绪和信息丢弃掉，为快乐的生活腾出空间，在我看来，这是一件十分有意义的人生小总结。

第三篇：气是才的精魂美文摘抄

天地有正气，杂然赋流形。宇宙万物皆有气。天有天气，地有地气，人有人气。气是潜在的，无形的，但却充盈着活力。诚如《管子》所云：“有气则生，无气则死，生则其气。”

1752年，卢梭写了一部歌剧《乡村卜师》，该剧在王宫中上演后。大获成功。国王为之感动，遂决定赐给卢梭一份年金。这对于当时居无定所、靠抄乐谱为生的卢梭来说，可谓求之不得的好事。但是卢梭拒绝了，因为接受了年金，就意味着戴上了枷锁。“有了年金，真理完蛋了，自由也完蛋了，勇气也完蛋了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢？一接受这笔年金，我就只得阿谀奉承，或者噤若寒蝉了。”——（《忏悔录》）卢梭视人格的独立为生命，因此，他宁肯过穷日子，也决不被权贵招安。

一个人有才并不难，有“气”则不易。“气”这个东西说起来很抽象，是一种精神层面的内容，用古人的标准衡量，大约就是孟子笔下的“浩然正气”。但什么是“浩然正气”？孟夫子也只可意会难以言传：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间；其为气也，配义与道，无是，馁也。”这东西好像很难捉摸，但你又觉得离你很近，比如文天祥、史可法，比如闻一多、朱自清，比如任长霞、丛飞。真的，有了这些人历史就显得很厚重，民族精魂就在跌跌撞撞中得到了延长；少了这样一些人，历史就似乎显得很苍白，显得很虚无。

人之一生，至关重要的是，品行操守要有正气，立身处世要重和气，成就事业要挥洒锐气。正气是一种刚正不阿、大义凛然，体现了我们民族对雄健刚劲的人格精神的崇尚。我们的民族和人民就是凭着这股正气跨越无数艰辛才走到辉煌的今天，并为后来者提供了至可珍贵的启迪与昭示；锐气是一个人的卓越学识、内涵教养的自然流露。著名画家刘海粟认为，有了锐气，力文、为书、为画、为一切事业，就有了动力。锐气，使人勇于进取，勇于开拓，善于创造；和气，存在于万物变化之中，和则兴，不合则衰。《汉书·刘向传》中有云：“和气致祥，乖气致异。祥多者其国安，乖众者其国危。”

用当下的标准来衡量。“气”的内涵要丰富得多了，它是一种精神，一种情操，一种价值观念，一种文化人格。它还是一种独立思考的品质，一种不为世俗左右的风范，一种悲天悯人的情怀，一种直面批判现实的立场，甚至是一种超越现实的信念。

“气”这东西，说到底，是一种生存态度，一种道德取向，一种处世原则。一个人如果只为自己活着，凡事只从个人利益出发，那他身上散发出来的只能是俗气市侩气，这样的人在生活中不乏其例，在历史上也不乏其人。只有真心实意地为天底下大多数人谋福、出力、说话的人——像海瑞、包拯、马寅初、梁漱溟等等，才会真正不朽，因为他们的“气”充塞于天地之间，融注在每一个有血性的生命之中！

第四篇：一鼓作气气可鼓而不可泄美文摘抄

在距今天2OOO多年以前的春秋时代，邦国林立，如齐、鲁、秦、晋、宋、燕、楚、郑、卫、吴、越等大大小小的许多诸侯国，这些诸侯国之间互相吞并，不断发动战争。

一次，齐国出兵进攻鲁国。当时齐国是称霸的大国，而鲁国是比较弱小的。

在强敌压境的情况下，一名叫曹判的去见鲁国的国君鲁庄公，要求与他同上战场去迎战敌人。

于是，鲁庄公和曹判乘一辆战车，率部出发了。

不久，他们一到长勺这个地方，遇上了齐国的大军。双方很就列好了战阵。

那时是用鼓声来传达“进攻”的命令．用锣声传达“后退”的命令。

鲁军刚摆好阵势，鲁庄公就想击鼓发动进攻。而正认真地观察齐军阵容的曹判劝他等一等。

这时，齐军擂响战鼓猛冲过来。

曹判对鲁庄公说：“我们暂时不要出战。不理他们。”

鲁国土兵坚守阵地，齐军怎么也冲不动。过了一会，随着第二轮鼓声，齐军又一次猛冲过来。

曹判仍叫兵不动。

齐军略为休整一下。又在第三轮鼓声中冲杀过来，可是鲁军还是坚守不出，齐国的兵士们又疲劳，又泄气，纷纷坐下来歇息，一边咒骂鲁军胆怯，不敢跟他们作战。

这时，曹判对鲁庄公说：“现在是我们进攻的时候了!”

鲁军阵中响起了急促而激昂的战鼓声。

早就摩拳擦掌，等着进攻命令的鲁军将士，急风暴雨般冲向敌人。已经泄了气的齐军经不起这猛烈的冲击，纷纷丢盔弃甲，拼命奔逃。

鲁庄公很高兴，急忙要指挥鲁军追击，曹判又制止说：“请等一下。”说着走下战车，仔细地观看齐军战车留在路上的痕迹。然后再登上战车，遥望奔逃的齐军。

一会儿，曹判对鲁庄公说：“现在可以追击了。”

于是鲁军奋勇追杀，一口气把齐军赶出几十里地，还缴获了大量的兵器和物品。

启示：

这个故事告诉我们，无论是打仗，还是工作，都必须一鼓作气，气可鼓而不可泄。一鼓作气，保持高度的热情，并学会借力，借势，将工作做好。