凶猛的蚁狮读后感400字

第一篇：凶猛的蚁狮读后感400字

大家是否知道“蚁狮”的来历呢？

蚁狮小时候在水中生活，它们的母亲生出它们后便不管它们了，所以，它们从小就会独立生活了。它们自己抓虫子吃，久而久之，练就一身狩猎的本领。

它们下唇是一块折叠板，板块的顶端是一对尖利的钳子。平时它们将板块折叠，碰上猎物，就快速伸开钳子将对方夹注。蚁狮夹猎物只需要1/40秒！没人能躲过它的攻击。

蚁狮要离开水了，因为它已经蜕了九次皮了，该上岸了。

蚁狮上岸后，用钳子在沙里挖了一个漏斗形的坑，等蚂蚁不小心掉进去时，蚁狮就用钳子将其拉进洞，再吃掉那只倒霉的蚂蚁。因为它们攻击蚂蚁时像头凶猛的狮子，于是它们就叫“蚁狮”。

其实，蚁狮是蜻蜓的幼虫。

我们现在一般一家只有一个孩子，那可都是小皇帝或小公主！除了学习，家长什么也不让孩子干，可是，你们看看蜻蜓，它压根就不管自己的孩子，让它们独立的生活。老鹰在小鹰翅膀长成后，也要从窝中飞走，熊妈妈在孩子长大后也要离开……再看看我们的家长多么溺爱我们呀！饭大人做；盘子大人洗；被子大人叠；衣服大人洗。

我们是不是也该独立了？！

第二篇：《医疗凶猛》读后感

《医疗凶猛》读后感 因为药量多了10倍，因为用了冲突的药物，因为拿错了药瓶，因为输错了血； 因为忘记给患者做CT，因为没有提醒患者来复诊，因为不愿相信小女孩双腿疼痛„„ 很多都是一些微不足道的小事，却让无数人因此失去亲人，也许很多人觉得这是电影里才会出现的情节，也许很多人觉得这是不可能出现的事，但是读过《医疗凶猛》后，让我的观点彻底改变了。

书里有一段数据让人觉得触目惊心——

“每年，美国医院里死于可预防性医疗事故的人数，比美国在朝鲜战争和越南战争中死亡的士兵总和还要多（五角大楼官方资料报告）。每年因医疗事故死亡的人数多达10万，几乎和艾滋病、乳腺癌，以及机动车事故死亡人数的总和一样多。换句话说，仅医院收治的患者中，每天大约就有275人因可预防性医疗事故而生命垂危。”这样的死亡率几乎就等于每天都有一架波音747坠毁。没有人可以接受每天坠毁一架客机，我想，医生、护士们也并不希望他们的患者因为自己的过失死亡，但是面对几十个小时不断工作造成的过度疲劳、照顾同一患者的工作人员之间缺乏有效沟通，使得医疗失误几率越来越高。

无论是规定医生连续工作时间，还是将处方单数字化，或是在血液袋上增加条形码„„他们在不断促进着整个美国医疗体系的改变。这是美国人一贯的做法。

反观我国，中国的医药卫生总体水平被世界卫生组织排在第144

位，而卫生公平性竟被排在第188位，全世界倒数第4位。这与我国的大国地位、与我国飞跃发展的经济状况，以及与我国的国家性质相差甚远，医药卫生事业的严重滞后已成为我国社会发展的瓶颈。

总结了几个我国医疗卫生体制改革现状，（一）卫生资源总体不足，资源配置不合理，由于全国的医疗资源８０％在城市，城市的医疗资源８０％在大医院，老百姓得了病，在基层得不到有效治疗，只好奔向城市大医院。因此，到大城市大医院看病难；在偏远农村地区看病难现象凸现。

（二）医药费用上涨过快，个人负担比例过高，我国卫生总费用占ＧＤＰ的５．５％，而居民个人负担的比重由１９８０年的２１％增加到５４％。换句话说，中国的卫生总费用主要由居民个人负担。

（三）医疗保险覆盖面小，保障体制不健全，医保机构的角色本应是担当“病人的经纪人”，代表参保者制约医院的过度服务行为，但目前对不合理诊疗行为缺乏有效约束。综上所述，大家还在为看病难，看病贵而争执不休，根本就还顾不上“医疗过失”时，殊不知，真正的问题却隐藏在沉默的背后。

人，生病了就要去看医生，把健康、生命都交到一个陌生人手中，这是全然的信任。相信一个人固然不是坏事，但是我想我们每一个人都应该更对自己或亲人负责。尽可能的核对药品用量是否正确，是否对症下药„„

只是，隔行如隔山，患者没有办法也不能完全确保经手的药品、药量正确无误。患者需要我们的专业知识、负责态度、手术技巧„„ 我们要做的就是，尽心，尽力，不愧对我们自己的良心。

第三篇：动物凶猛读后感

动物凶猛读后感

篇一：动物凶猛>读后感

你能看出更深的东西你就看，你不能看出更深的东西，起码也让你乐一乐——王朔

一直是抱着乐一乐的心态去读王朔的作品的，喜欢他那种调侃的风格，喜欢他引领起来的“京味文学”。很早就读过《动物凶猛》，也不只一遍看过姜文的《阳光灿烂的日子》，这次要写这篇笔记，就努力的想去看出点更深的东西。

很多人说，读《动物凶猛》会悲伤，我没有这种感觉，最起码现在还没有吧。其实小说本身并不悲伤，也许悲伤的是王朔始终都在以一个中年人的姿态回忆过去，并且还非常清醒的提醒着自己，他的好日子都早已经过完了，正如他自己写的“没有遗迹，一切都被剥夺得干干净净”。

小说的名字《动物凶猛》，说的是一群年轻人，在荷尔蒙的驱使下，带着一点兽性的青春。王朔的文字写道，这群年轻人有着集明朗、残忍、天真于一体的迷人气质，对异性的好奇和胆怯，又要在异性面前表现出不可抗拒的感召力，那个年龄的男孩的好勇斗狠，甚至为了表现出这些，在必要的时候的弄虚作假。虽然小说具有明显的时代背景和符号——文革后期的“大院子弟”，可是无论在哪个时代，青春的本质都如此相似，以至于这样的主题容易引起太多的共鸣，在那段时间，我们的想法都是如此的简单透明，而过后又是如此难忘。

青春并不残酷，青春逝去才是残酷的，青春时的凶猛将无迹可循，自由注定将不再拥有。在小说的最后，“我”能记起的最后一件事是在泳池里跳水，在水里，“我”感到“一片温情脉脉的空虚，能感到它们沉甸甸、柔韧的存在，可聚散无形，一把抓去，又眼睁睁的看着它们从指缝中泻出、溜走”。青春无力挽回，“我”被人们攻击、孤立，最后终于“绝望的无声饮泣”。

《阳光灿烂的日子》在>故事情节上做到了绝大部分的忠于原著，只做了一些微小的改动，把小说里“我”的>小伙伴们的一些事迹放到了男主角身上。导演姜文对于青春的怀恋与王朔不同，少了些悲伤，多了的是对青春纯度的要求。在电影作品里，无论是男主角马小军，或者是女主角米兰，其实都不是真正的主角，电影的真正主角就是纯粹的青春，就是一群年轻人在一起，去除一切杂质，任何成年人在这群年轻人当中都显得格格不入，青春需要纯度。姜文电影中的角色，总是大爱大恨，就像永远的停留在一个青春的世界里一样，他们有一种本能，需要释放能量，并且这种行为没有任何世俗的缘由。即便米兰都变得亦真亦幻，那明亮华丽的青春，仍停留在阳光灿烂的日子里。

篇二：动物凶猛读后感

王朔《动物凶猛》—— 看过《阳光灿烂的日子》，只记得宁静的笑，一点也不宁静。奇怪的是我看过王朔全集，这本好像没看过，也许以为看过电影，略过去了。

看阳光时觉得像看少年维特的烦恼，描摹少年的心理很到位。当初看王朔和所有人一样，觉得他京味的语言很生动，今天再看，觉得不止在京味上，他整个的语言功力都很棒，也许是因为自己离文学远了，要求低了。但看的出来，他这本书写的很真诚。

我惊叹他把梦幻的女孩最后损成那个样，残酷的真实，这是本书与电影不同的地方，我认为最深刻的地方。

像后面的《许爷》，王朔真实的认识到他的势利，他为自己是大院中的孩子而沾沾，同时以自己觉察到自己的势利而沾沾，自我感觉良好的俯视着别人，一副陪你玩是看得上你的架势。

很奇怪杜汶泽的举动，陈升的言论吗？一点也不怪，势利不分文明程度，身份地位，它存在于各种人物，各种场合，往往所谓的上层更严重，他自以为占有了更多资源，也占有了瞧不起别人的特权。最奇怪的是摆出来的嫌恶往往是最无关紧要的礼仪，什么上厕所不关门啦，小孩随街便溺啦，讲电话大声啊等等，所谓上流社会总拿礼仪说事儿，难道上流社会的孩子从小只被教养了完美的行为礼仪，没有被教养同情弱者，尊重差异，宽容大度吗？

小时候的作文总写一个艰苦朴素的人，穿着一件洗的发白的干净衣服。后来才知道，真正的艰苦劳动之后，是没有体力再去洗衣服的，真正艰苦的生活是没有足够的水和洗衣粉去每天洗衣服的，衣服洗多了是容易烂的，真正留有汗渍多的衣服是洗不出来的，洗的发白是加了漂白粉了吧？由此可见，有些人要求别人穷也要穷得有志气，穿戴要整洁，举止要文明，懂得所谓文明世界的一切规矩，那是一种异化的不文明心理。凭什么别人要必须遵守你的规矩呢，你觉得人家不文明，人家还觉得你做作呢。

其实礼仪只是个引子，叫他们生气的是你闯入了他们的世界，闯入后感恩戴德的陪他们玩玩，扮美扮丑供他们取乐，还则罢了，如果你威胁到他们，伤害到他们，小心你的出身了。（想到瑜怡之争）如果你不闯入她们的世界，你那些不文明的东西，也许被猎奇的他们奉为原生态，大老远跑去参观也说不定。摄影家不都喜欢穷乡僻壤吗？人们去非洲，看那里的人半裸着，觉得是原始的美，如果在城市的街头呢？

《动物凶猛》中“我”对米兰的势利甚而恶毒的侮辱，来源于她投入了别人的怀抱，因为她也势利，同阶层的也有高有低嘛。（所以聪明的人放弃势利，接受别人吧，你不想也被别人瞧不起的话。）一个阶层愿意接受低的阶层的人一起玩，往往因为钱（许爷），色（米兰），才，等等，总之，他们觉得那些美好资源自己是有资格享用的，即使没有可交换的，给你踏入上流社会的机会就是最好的交换，如果还能给你实实在在的交换，比如权利，比如婚姻，那你就感恩戴德一辈子吧。

奇怪的是闹革命，均贫富这些年了，开放的人人平等之风也吹了如许年，哪来这么多自以为尊贵的人啊？你看吧，体制内的瞧不上体制外的，被服务的瞧不上送服务的，被推销的瞧不上推销的，自认为品位高的瞧不上没品位的，旧贵瞧不上新贵，新贵瞧不上土鳖，等等。看来社会革命容易，思想革命难啊。

尊重自己为人，也尊重别人为人吧，无论其他，这才是真的文明。

我永远记得我的小学启蒙老师给我的教训，当我嘲笑同学的成绩时，他对我说：你鄙视别人的行为比你鄙视的更可恶！

篇三：动物凶猛读后感

回到学校了。接上宽带线，摸着我舒服的键盘，对面寝室里飘来西瓜的味道。外面是无声的细雨。

从昨天五点到今天，我一直沉浸在王小惠的人生起伏中。课上钻到桌子底下看她如何疼爱自己手心里的曲线。没有太多大道理，被命运推着搡着的，就看透了前路后路。

小惠的自由：

记得小学学过一片课文，断了线的风筝。大概是讲人不能完全自由，总要有个规矩。小惠守住了自己的自由，但却不像很多人，得到了自由，却不知自己想要什么。上学期的哲学课，老师讲西方的自由主义，我就有个疑问，人为什么偏偏要自由？自由了又怎样？对于老实刻苦的中国人，自由是扯断了的线。小惠的自由，是载着风筝的云，带她去天国的芳草地。迫不及待地跟爸妈说要当个自由职业者，但，我还没有把握，云上的舵，是不是已牢牢握在我坚定不移的手中。

亡者的唏嘘：

安斯里，那个为了心中的真爱舍弃生命的爱慕者，说过这样一句话：死亡本身不重要，重要的是死的意义是什么。对于他，这样一个内外都美的女子，成就了他死亡的意义。佛家便要说，还是执著啊！可是，那声称没有执著的极乐世界，没有蓝色的明亮天堂，是慈悲，还是残忍？或许，从五楼窗口到地面的这段距离，安斯里看到了自己为之执著的真正天堂，俯身越入的，不是冰冷的水泥和无边的黑夜，而是他用生命定义的芳草地，那里有柔软的草甸，和煦的微风，洁白的云，不执著，不悔恨„„

而，那个告诉她犹豫的事坚决不做而不是瞻前顾后的人，那个在背后推着她迎风前进而不是把她护在臂弯里的人，那个像空气一样默默给予而不会在一瞬间燃尽的人„„那个用生命教会小惠在窒息中攀上雪峰的人„„是霖。安斯里让小惠看见生命的脆弱，霖让小惠感知生命的坚强。

虚假的苦难，真实的财富

生活从未曾亏欠我们什么。梵高说过，艺术家需要痛苦滋养。而>幸福会麻痹你的神经，腐蚀你的牙齿。我不知道摆在我眼前的冬季，会不会像曾经的冬季一样，给我带来无尽的苦。那苦，像冷风吹在脸上，像罐子里藏了一年的苦，在感情风干的冬季，不知被谁推倒，一滴滴浇在我心上。痛苦，让我想到了冬季。灰色的街道，寂寥的路灯，结了冰的草，虚虚实实的骑着单车的黑影，手套里冻僵了握不住笔的手，厚厚的大衣，闭上的心„„思想家需要精神的苦。阿修罗需要肉体的苦。这苦，不一定会酿成蜜一样甜。但是只有在受苦，我才心安理得。总有一天，今日吹着的冷风，会推起我直济沧海的帆。总有一天，今日擦身而过的无数街灯，会一起闪烁在我舞台上的星光大道。总有一天，今日冻僵了的手，会在我的盛宴上弹奏辉煌的奏鸣曲。

就让我暂且沉浸在这苦的深海底吧！我要看看海有多深，蓝有多浓，夜有多黑„„

第四篇：动物凶猛读后感

篇一：动物凶猛读后感

你能看出更深的东西你就看，你不能看出更深的东西，起码也让你乐一乐——王朔

一直是抱着乐一乐的心态去读王朔的作品的，喜欢他那种调侃的风格，喜欢他引领起来的“京味文学”。很早就读过《动物凶猛》，也不只一遍看过姜文的《阳光灿烂的日子》，这次要写这篇笔记，就努力的想去看出点更深的东西。

很多人说，读《动物凶猛》会悲伤，我没有这种感觉，最起码现在还没有吧。其实小说本身并不悲伤，也许悲伤的是王朔始终都在以一个中年人的姿态回忆过去，并且还非常清醒的提醒着自己，他的好日子都早已经过完了，正如他自己写的“没有遗迹，一切都被剥夺得干干净净”。

小说的名字《动物凶猛》，说的是一群年轻人，在荷尔蒙的驱使下，带着一点兽性的青春。王朔的文字写道，这群年轻人有着集明朗、残忍、天真于一体的迷人气质，对异性的好奇和胆怯，又要在异性面前表现出不可抗拒的感召力，那个年龄的男孩的好勇斗狠，甚至为了表现出这些，在必要的时候的弄虚作假。虽然小说具有明显的时代背景和符号——文革后期的“大院子弟”，可是无论在哪个时代，青春的本质都如此相似，以至于这样的主题容易引起太多的共鸣，在那段时间，我们的想法都是如此的简单透明，而过后又是如此难忘。

青春并不残酷，青春逝去才是残酷的，青春时的凶猛将无迹可循，自由注定将不再拥有。在小说的最后，“我”能记起的最后一件事是在泳池里跳水，在水里，“我”感到“一片温情脉脉的空虚，能感到它们沉甸甸、柔韧的存在，可聚散无形，一把抓去，又眼睁睁的看着它们从指缝中泻出、溜走”。青春无力挽回，“我”被人们攻击、孤立，最后终于“绝望的无声饮泣”。

《阳光灿烂的日子》在故事情节上做到了绝大部分的忠于原著，只做了一些微小的改动，把小说里“我”的小伙伴们的一些事迹放到了男主角身上。导演姜文对于青春的怀恋与王朔不同，少了些悲伤，多了的是对青春纯度的要求。在电影作品里，无论是男主角马小军，或者是女主角米兰，其实都不是真正的主角，电影的真正主角就是纯粹的青春，就是一群年轻人在一起，去除一切杂质，任何成年人在这群年轻人当中都显得格格不入，青春需要纯度。姜文电影中的角色，总是大爱大恨，就像永远的停留在一个青春的世界里一样，他们有一种本能，需要释放能量，并且这种行为没有任何世俗的缘由。即便米兰都变得亦真亦幻，那明亮华丽的青春，仍停留在阳光灿烂的日子里。

篇二：动物凶猛读后感

王朔《动物凶猛》—— 看过《阳光灿烂的日子》，只记得宁静的笑，一点也不宁静。奇怪的是我看过王朔全集，这本好像没看过，也许以为看过电影，略过去了。

看阳光时觉得像看少年维特的烦恼，描摹少年的心理很到位。当初看王朔和所有人一样，觉得他京味的语言很生动，今天再看，觉得不止在京味上，他整个的语言功力都很棒，也许是因为自己离文学远了，要求低了。但看的出来，他这本书写的很真诚。

我惊叹他把梦幻的女孩最后损成那个样，残酷的真实，这是本书与电影不同的地方，我认为最深刻的地方。

像后面的《许爷》，王朔真实的认识到他的势利，他为自己是大院中的孩子而沾沾，同时以自己觉察到自己的势利而沾沾，自我感觉良好的俯视着别人，一副陪你玩是看得上你的架势。

很奇怪杜汶泽的举动，陈升的言论吗？一点也不怪，势利不分文明程度，身份地位，它存在于各种人物，各种场合，往往所谓的上层更严重，他自以为占有了更多资源，也占有了瞧不起别人的特权。最奇怪的是摆出来的嫌恶往往是最无关紧要的礼仪，什么上厕所不关门啦，小孩随街便溺啦，讲电话大声啊等等，所谓上流社会总拿礼仪说事儿，难道上流社会的孩子从小只被教养了完美的行为礼仪，没有被教养同情弱者，尊重差异，宽容大度吗？

小时候的作文总写一个艰苦朴素的人，穿着一件洗的发白的干净衣服。后来才知道，真正的艰苦劳动之后，是没有体力再去洗衣服的，真正艰苦的生活是没有足够的水和洗衣粉去每天洗衣服的，衣服洗多了是容易烂的，真正留有汗渍多的衣服是洗不出来的，洗的发白是加了漂白粉了吧？由此可见，有些人要求别人穷也要穷得有志气，穿戴要整洁，举止要文明，懂得所谓文明世界的一切规矩，那是一种异化的不文明心理。凭什么别人要必须遵守你的规矩呢，你觉得人家不文明，人家还觉得你做作呢。

其实礼仪只是个引子，叫他们生气的是你闯入了他们的世界，闯入后感恩戴德的陪他们玩玩，扮美扮丑供他们取乐，还则罢了，如果你威胁到他们，伤害到他们，小心你的出身了。（想到瑜怡之争）如果你不闯入她们的世界，你那些不文明的东西，也许被猎奇的他们奉为原生态，大老远跑去参观也说不定。

第五篇：蚁族读后感

《蚁族——大学毕业生聚居村实录》读后感

就蚁族鼠族现象谈如何实现大学生充分就业

新中国成立60多年来，改革开放30多年来古老的中国发生了一系列翻天覆地的变化。中国社会在经济﹑政治﹑文化﹑社会和生态环境等诸多领域取得了令人瞩目的成就，古老中国重新焕发了青春活力。然而我们在满足于辉煌成就的同时我们也应清醒地认识到在发展过程中我们也带来诸如：看病难﹑住房难﹑教育难﹑就业难等一系列深层次的社会问题的凸显。在这一系列社会问题的背后折射的正是以农民﹑农民工﹑下岗职工和“蚁族”大学生为主要代表的社会弱势群体和基层群众的艰辛生活。热播电视剧《窝居》和畅销书籍《蚁族——大学毕业生聚居村实录》就是80后“蚁族”大学生的艰辛奋斗史的客观反映。那何为“蚁族”大学生？“蚁族”大学生 “蚁族”指的是那些聚居于城中村，收入不高、工作不稳定的 “高校毕业生低收入聚居群体”。受过高等教育，主要从事保险推销、电子器材销售﹑广告营销、餐饮服务等临时性工作，有的甚至处于失业半失业状态；平均月收入低于两千元，绝大多数没有“三险”和劳动合同；平均年龄集中在22—29岁之间，九成属于“80后”一代；主要聚居于城乡结合部或近郊农村，形成独特的“聚居村”，成为现在社会上越来越被热议的“蚁族”。“蚁族”等群体的出现是社会﹑家庭和毕业者自身等综合因素共同作用的结果。但究其原因究其原因是现在有好多的大学生因所学的专业知识与社会需求脱轨，缺乏核心竞争力。加之高校每年不断的扩招，社会就业压力的持续增大，于是就业出现了明显供大于求的现象。这会直接导致大学毕业生收入较低生活条件较差，缺乏社会保障，所以，解决就业问题已成为了整个社会关注的焦点。下面就蚁族现象谈如何实现大学生充分就业。

在我国，随着中国社会城市化、人口结构转变、劳动力市场转型、高等教育体制改革等一系列结构性因素的变化，越来越多的大学毕业生选择在大城市就业。再加上我国就业形势变化、房价过高、大学生就业观念滞后等原因，大学毕业生就业形势十分严峻。大学毕业生低收入聚居群体，因其表现具有和蚂蚁高度的相似性，如高智、弱小、群居、永不言弃的精神、对温暖的期待、勤勤恳恳、全力以赴的工作态度等等，又被称为“蚁族”。因为收入不高，又为了在城市生活只能聚居在一起，这是对“大学毕业生低收入聚居群体”的典型概括。

现在社会上越来越被热议的“鼠族”、“蚁族”等群体的出现，究其原因是现在有好多的大学生因所学的专业知识与社会需求脱轨，缺乏核心竞争力。加之高校每年不断的扩招，社会就业压力的持续增大，于是就业出现了明显供大于求的现象。这会直接导致大学毕业生收入较低生活条件较差，缺乏社会保障。其次此现象产生与这个群体本身的特质有着密切相关的联系。此现象形成之时也是我国第一代独生子女步入社会阶段，他们大部分是“80后”，他们自信、个性鲜明，敢于表达，不相信说教，喜欢独立判断，喜欢按照自己的方式选择行为，并对其行为负责；同时，不够稳定、不持久，协同合作精神差，社会适应能力差；在价

值观上表现出从重点追求个人生存层面的目标，逐渐向重点追求个人发展层面的目标迁移。“蚁族”、“鼠族”的出现有其客观性和必然性，“蚁族”、“鼠族”不是绝对消极的概念，而是有其正面的意义。首先，“蚁族”说明随着我国高等教育的逐步普及，以大学生为代表的高素质劳动群体逐步成形且规模庞大，这为我国的发展提供了充足的优质人力资源；其次，城市吸引大量大学毕业生就业表明城市经济具有充沛的活力，城市化的速度和规模世所罕见；再次，“蚁族”的群体成员大多抱有追求事业成功和美好未来的积极目标，具有吃苦拼搏的坚定精神，他们需要的不是舆论的过度关注和大众的无谓怜悯，而是公正的发展环境和社会的尊重与有力支持。

如何实现大学生充分就业，应从以下几个方面着手:

我国大学生不良的就业心态是导致大学生就业难的一个重要原因。应着重于指导在校大学生进行职业兴趣、职业能力、职业倾向等的测试，帮助他们充分了解自己的心理、性格特征以及与之相适应的职业范围和专业发展方向，及早形成明确的职业性向，合理规划自己的大学生活，为将来的职业发展做好充足的准备，培养和发展与目标相适应的各方面能力，并充分发挥自己特色，掌握各项与职业目标相应的技能。对毕业大学生着重于就业形势、就业信息、求职技巧、心理调适和人生观、价值观等择业的指导，使大学生树立科学就业观念，适应当前就业形势，理性择业。加强大学生实践能力的培养。大学生的实践能力，包括认知判断能力、人际交往能力、管理协作能力、创新发展能力等。

政府要大力发展经济，创造就业岗位，要千方百计拉动各方面对高校毕业生的需求。制定有关法律法规，从宏观上为毕业生提供就业信息，认真做好毕业生就业市场的规范，协调工作。全面开拓就业市场，为毕业生提供充足的就业岗位信息，搭建一个就业的宽广平台。政府大力开发公共岗位，鼓励政府部门、行业协会承担社会责任，多接纳和储备毕业生人才。确立了企业人才优先开发战略，引导和鼓励企业积极吸纳和储备毕业生人才。除了采取这些措施外，还要重新认识思想教育和政治动员的重要性。

企业，公司等用人单位应该解放思想，更新观念，树立正确的用人观，加强社会责任感，为毕业生创造良好的就业环境，也为企业持续不断发展提供动力。同时，用人单位还应该积极与学校联系，同高等院校一起培养造就出企事业单位需要的人才。确立了企业人才优先开发战略，引导和鼓励企业积极吸纳和储备毕业生人才。全面开拓就业市场，为毕业生提供充足的就业岗位信息，搭建一个就业的宽广平台。

在当前社会背景下，大学生努力提升自我全面素质是最重要的。只有具备顽强的心理素质与科学文化素养，才能从容面对就业市场，在激烈竞争中不被淘汰。蚁族鼠族现象的产生不仅仅是高校的责任，还受到各种客观与主观因素的影响，因此也需要政府、高校、社会团体及用人单位的通力协作。希望在全社会的共同努力下，蚁族鼠族现象能够得到较好的解决。

就业是民生之本与每个人的生存与发展都息息相关，以“蚁族”﹑“鼠族”为代表的广大80后大学毕业生现象的出现正是我国就业难困局的社会小缩影，也是我国在实现社会可持续发展过程中必然面对的社会深层次难题。就业难问题的解决是一个具有长期性﹑复杂性﹑坚巨性和系统性的过程。“蚁族”等特殊大学生毕业生群体的出现是多种因素综合作用的结果。需要社会﹑家庭﹑政府和大学生自身共同去关注和破解这个社会难题，为实现大学生的充分就业和社会的可持续发展开辟绿色通道，让我们以全新的视野审视“蚁族”这一特殊大学生群体，共同聆听他们的声音，关注他们最迫切﹑最现实的诉求，为他们敞开大门！