第一篇：古典诗歌类型的个性签名
1、人生只若初见、几度浅笑变红颜。
2、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
3、我愿用三世的回眸、换你一世迷离。
4、然是齐眉举案，到底意难平。
5、忆如昨、西宫韶华笙歌落。
6、相濡以沫，不如相忘于江湖。
7、前世，我频频回眸，挥别的手帕飘成一朵云。多少相思多少离愁
8、看、花开花落；听、繁华落幕。
9、但曾相见便相知相见何如不见时。
10、三分春色,二分尘土,一分流水、细看来不是杨花,点点是,离人泪。
11、溺水三千、我只取一瓢。
12、誓言终究如尘埃般染指流年。
13、一场烟花，半世迷离。
14、一点朱砂，两方罗帕，三五鸿雁,乱了四季扬花。六弦绿漪,七星当挂,八九分相思,懒了十年琵琶。
15、如果还有轮回的相遇请你安静的安静的走过。
16、浮华一世、转眼间已人去楼空。
17、流转三生、漠然回首两相忘。
18、银字笙调，心字香浇。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
19、浅吟年华未央,低念流年离殇。
20、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
21、烟花再美只是瞬间，幸福再短也可回忆一生。
22、换你心，为我心，始知相忆深。
23、与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。
24、心如琉璃也会被尘埃招惹?
25、问花花不语，为谁落？为谁开？算春色三分，半随流水，半入尘埃。
26、红尘紫陌，黄泉碧落，前世茫茫因缘错。
27、花若怜，落在谁的指尖。
28、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。
29、处处浮华丶在亭人生知荏苒。
30、影寂寥、舟行千里为希冀。
31、安能与君相决绝免教生死作相思。
32、一盏茶香,侵没我半世烛光。
33、待繁华落尽、花落时我愿执子之手共度余生。
34、一别之后，两地相思，说的是三四月，()却谁知是五六年。
35、青春染指年华，悲伤渲染流年。
36、待繁华落尽，我为你画地为牢。
37、善花开结怨果?人生既痴缠为何会是错?
38、惜花尚未折，奈何花已谢。
39、还有多少凝视，就这样，沉积了，封存了。
40、岂有人情似旧情，花开花落两由之。
41、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
42、断却浮梦丶醉碾红尘染墨香。
43、我千年的轮回和诉说写在了传奇的反面。
44、曾经绚烂过，就别说一切是枉费。
第二篇：诗歌类型
诗歌类型
(1)诗歌的特点
诗歌是与小说、散文、戏剧并列着的一种文体，它以高度凝练的语言、形象地表达作者丰富的思想感情，集中地反映社会生活，具有一定的节奏和韵律。其主要特点是： ①诗歌的内容是社会生活最集中的反映。②诗歌有丰富的感情和想象，善于从感情上打动读者。③诗歌的语言凝练形象，音调和谐，节奏鲜明。④诗歌在形式上不是以句子为单位，而是以行为单位(中国的旧体诗、词、曲的一句就是一行)。(2)诗歌的分类
按照不同的分类标准，诗歌可分为若干类别。
按国别分，可分为中国诗歌和外国诗歌；中国诗歌按时代分，可分为古代诗歌和新诗；中国古代．诗歌按体例分，分为诗、词、曲；中国古代的诗歌分为古体诗和近体诗；词可分为小令(58字以内)、中调(59—90字)和长调(9l字以上)；(1997年全国已考)元曲可分为小令和套数(又叫套曲)；新诗又可分为自由诗和用旧形式写成的新诗。(3)古代诗歌与新诗
古代诗歌是泛指古代文学长河中用文言写成的韵文，即这一历史时期的诗、词、曲。新诗指五四新文化新文学运动以后出现的诗歌。(4)古体诗与近体诗
古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的，二者的主要区别是：(1996年全国、2001年春季已考)古体诗主要是指唐代以前的古代诗歌，其主要特点是每首诗行数不固定、每行诗字数不固定、每首诗的用韵不固定；近体诗又称今体诗，它是与古体诗相对而言的，主要指初唐形成的律诗和绝句，其主要特点是每首诗行数固定、每行诗字数固定、每首诗的用韵固定。(5)诗、词、曲的区别
诗、词、曲都是韵文，其主要区别在于诗要求节奏和讲求韵律。词是一种配乐歌唱的诗体，它比诗的要求更加严格。曲也是和乐演唱的一种韵文形式，但句法比词灵活，句中经常添加衬字等。
(6)新诗中的自由诗和旧体诗
新诗是指“五四运动”前后，新文化运动提倡并兴起的一种新诗体，其中用白话写的大致押韵、形式自由的诗叫做自由体诗，如《天上的街市》、《大堰河——我的保姆》、《王贵与李香香》等。与新诗相对的，用文言写成的格律诗以及词、曲统称为旧体诗，如毛主席的《七律•长征》、《沁园春•雪》、陈毅的《梅岭三章》等，这些形式是旧的，但其内容是现代的，人们习惯地把它比作“旧瓶装新酒”。(7)歌、行、吟 “歌”、“行”、“吟”是古体诗的标志，都指古代诗歌体裁，它们无严格区别，其音节、格律等一般较自由，形式有五言、七言、杂言。如《茅屋为秋风所破歌》、《琵琶行》、《梦游天姥吟留别》等。(8)乐府诗
乐府本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。指汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌。魏晋和唐代及其以后诗人以乐府写的诗歌虽不入乐，但也称为乐府或拟乐府。如《敕勒歌》、《木兰诗》、《孔雀东南飞》、《梦游天姥吟留别》等。(9)律诗与绝句
律诗与绝句的区别主要在句数上。绝句又叫“截句”，每首诗只有四句，偶句押韵和押平声，它可以对仗，也可以不对仗；律诗每首诗共有八句，除了偶句押韵与押平声外，颔联和颈联都必须对仗。八句以上的律诗，称为排律。(10)抒情诗、叙事诗、说理诗 抒情诗是通过直接或间接的方式抒发作者内心的思想情感来反映时代精神和社会生活的，常常是没有完整的故事情节和人物形象，即使有某些片断的景物描写，也是为了托物言志、借景抒情。叙事诗是用诗的形式来描述事件、塑造人物、反映社会生活的。与抒情诗相比，叙事诗有完整的故事情节和人物形象。说理诗从广义上讲包含在抒情诗中，它主要是借助景物描写来阐述深刻的道理。(11)词牌
词的标题和词牌是有着严格区别的，词题是就内容而言的，它是词的内容的精炼，是一首词的眼睛。词牌是就形式而言的，是一首词曲调的名称。(12)豪放词与婉约词
豪放词和婉约词是宋代词坛上的两大流派，其作品分别表现出不同的风格。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量，代表作家苏轼、辛弃疾。代表作品有苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》等。婉约派作品语言清丽、含蓄，词内抒写的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻功精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇、男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等，代表作品有李清照的《声声慢》、柳永的《雨霖铃》等。
(13)散曲
散曲是金元时代兴起的，由词蜕化出来的一种歌曲，其体式和词相近，都比词自由，可以在字数定格外加衬字，较多地使用口语。它包括小令和套数两种形式；小令只含一支曲子，而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，它少则两曲，多则不限。每一套都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名；全套曲必须有同一个宫调，有首有尾，一韵到底；结尾处多用“煞”。用多少遍没有规定，顺序一般倒写。各“煞”前有配曲，最后用“尾”结束全曲。如《越调•天净沙•秋思》只含“天净沙”一曲，是小令。再如《般涉调•哨遍•高祖还乡》，它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子，其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，它又是全套曲的曲牌。(1998年全国已考)(14)元杂剧
元杂剧是在宋金时期诸宫调基础上成长起来的一种文学样式，是把歌曲、宾白、舞蹈结合起来的艺术形式。元杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，在结构上包括四折一楔子。每折相当于现代戏剧中的一幕，每折戏只能用一个宫调，如《窦娥冤》就是旦本戏，而其中第三折用的是“正宫”调，元杂剧剧本由科、唱、白组成。科是剧本中对主要动作表情和舞台效果作出的规定，唱就是唱词。白是人物的对白、独白、旁白、带白。元杂剧的主要角色是末(男子)、外末(老年男子)、净(花脸)、旦(女角色)、正旦(女主角)、卜儿(老妇人)、丑(小花脸或大花脸)等。
(15)宫调、曲牌宫调是音乐术语，是音乐的一种调式。宫调不同，音调就不同，如《窦娥冤》中的《正宫》就是一种宫调。曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的是曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《窦娥冤》中的《耍孩儿》、《鲍老儿》、《叨叨令》、《端正好》、《=滚绣球》、《一煞》、《二煞》等都是曲牌。(16)旦、末、丑、外、仆儿
旦、末、丑、外、仆儿都是元杂剧中的角色名。旦扮演女主角，配角有副末、外末、小末等。净又称大花脸，大都扮演性格、相貌有特异之点的人物，如张飞、李逵等。丑俗称小花脸，大都扮演男性次要人物。外扮演老年男子。卜儿扮演老年妇女。(17)科、白
科和白都是元杂剧剧本的组成部分。“科”也叫作“介”，是戏剧动作的总称，包括一般的舞台称式、武打和舞蹈动作等。“白”就是宾白，是剧中的说白部分，在元杂剧中占有重要地位。宾白又分为对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背着别的人物自叙心理)、带白(唱词中的插话)等。(18)对联
对联的字数相等，词性相对，上联最后一个字一般为仄声，下联最后一个字为平声。如“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。(19)四言、五言、七言、杂言
言代表字，四言就是每句诗四个字；五言即每句诗五个字，七言即每句诗七个字，杂言即每句诗字数不等。古代诗歌以五言、七言为最多。(20)押韵
无论古诗还是新诗，都是讲求押韵的。所谓押韵，是指诗歌词赋的某些句子的末尾一字用韵母桂同或相近的字，使音调和谐优美。表现手法
诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。
这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”
如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙〃比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。
这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。
诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种： 意向
古代诗词的常见意象 古代诗词的常见意象 1．月——思乡，怀人
怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。露从今夜白，月是故乡明。
怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。2．菊花——清高人格的写照
例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。3．梅花——高洁人格的写照
例：零落成泥碾作尘，只有香如故。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。4．松——孤直傲岸，岁寒三友之一 例：岂不罹严寒，松柏有本性。岁寒，然后知松柏之后凋也。
后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。5．莲——爱的象征
莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。
例：采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。6．梧桐——凄凉悲伤
例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。7．杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思
相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。”也叫子规，常唤起游子思乡之情。例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。又闻子规啼夜月，愁空山。
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。8．秋蝉——高洁，悲凉
秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。西路蝉声唱，南冠客思深。
9．鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲（也是古代诗歌中传书的信使）例：雁字归时，月满西楼。
红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。10.柳——离情依依
例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
11．南浦，长亭——送别之所 例：何处是归程？长亭更短亭。长亭外，古道边，芳草碧连天。12．芳草——离恨
例：青青河边草，绵绵思道远。13．芭蕉——孤独与忧愁
例：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。14．羌笛——凄切之声
例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。15．乌鸦——衰败荒凉之兆
第三篇：古典诗歌教案
古典诗歌朗诵
一、古代诗歌朗诵的基本常识。
诗歌是表达人类情感的最佳载体,担负着比小说、散文等文体更为抽象复杂的使命。只有将它还原为有声语言时才能领略其全部美学内涵。古典诗歌是诗歌朗诵的“高端”,具有与朗诵其他文体及现代诗歌不同的特点。在学校古代文学教学中加强古典诗歌朗诵教学有利于学生整体素质的提高,有利于学生对古典诗歌的学习与掌握,有利于社会风气的潜移默化。
我们朗诵必须充满感情。诗言志。人们常说,比大地更广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的情怀,足见人的感情是这个世界上最博大精深的东西。泰戈尔说:“人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来。
摘 要：古代诗歌是音乐的艺术，是绘画的艺术，也是文人墨客抒情言志的载体，它在中国文学宝库中有着特殊的地位。古代诗歌在中学语文教材中所占的比重比较大，因此在高中语文教学中，如何使学生在轻松愉悦的享受中感悟诗歌、理解诗歌，是教学的关键。本文就朗诵在诗歌鉴赏中的作用略加阐释。
我国古典诗歌讲求“意在言外”,讲求“不着一字,尽得风流”,讲求自我与自然深沉契合中激荡而起的某种“情趣”“神韵”,而这些光靠语言文字的理性分析则显得远远不够。古典诗歌的审美特征,客观上要求我们在教学过程中,必须特别重视诵读的重要意义。而古典诗歌的声调,主要表现在声调、节奏与韵脚的和谐组合上。高明的诗人,不仅运用这些形式要素创造和谐的音乐美,而且总能使之与诗意相结合。在学生的诵读过程中,教师可以从这三方面入手,拨正学生诵读中出现的声调偏误,点出声调中应有的气势和情感,帮助学生尽快实现“披文入情”的过程。我们认为,诵读过程中正确的声调处理,是打通作品气势、声情以及最终进入作者情意世界的关键。
俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，诗歌有着优美悦耳的韵律，生动可感的画面以及含蓄隽永的情感。真可谓“气韵神和”“声情并茂”“荡气回肠”。非朗诵无以感受其韵律美，非朗诵无以欣赏其绘画美，非朗诵无以品味其情感美。
将（qiang）进酒
(唐）李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还[huán]复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾（侧）耳听。
钟鼓馔[zhuàn]玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
注：括号中的字为人教版选修中与苏教版不一样之处。
翻译：
你没见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。
人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。
每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，一次痛饮三百杯也不为多！
岑夫子和丹丘生啊！
快喝吧！别停下杯子。
我为你们高歌一曲，《将进酒》请你们都来侧耳倾听：
钟鸣馔（zhuàn）食的豪华生活有何珍贵，只希望长驻醉乡不再清醒。
自古以来圣贤无不是寂寞的，只有那喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观你可知道，斗酒万千也豪饮宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说我的钱不多？
快快去买酒来让我们一起喝个够。
牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，呼唤自己的同伴来送 1
上美酒。
让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！
二、诵读指导：
这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时应适应着诗人感情的变化来选择不同的声调，要注意诗中节奏的变化。
①起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。
②入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”一联显示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。
③举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。
④劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是劝酒歌的主题，也是全诗的主旨，应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上。
“主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命沽酒，宜重读。“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。
三、学生自由朗读，诵读感悟
此诗气势豪壮，又情感起伏较大，可先指导个别同学朗读，再采用齐读的方式。教师可根据学生朗读情况及时指导诱发，营造高昂活跃的课堂氛围。然后了解学生对诗歌的初步感悟程度。并结合注释了解大意。学生练习朗读。
方法：①分层进行，每段分两层，依次是：起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞。②学生边读边看课本注释，疏通文意。③找出表现李白狂放的诗句。④在熟悉内容的基础上归纳各层大意。⑤练习背诵。
四、整体把握
1.一个惊心动魄的开端：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一从空间夸张，一从时间夸张。真是“巨人式的感伤”。
2.两处用典：（1）烹羊宰牛且为乐（语本曹植《箜篌引》）（2）陈王昔时宴平乐。（语出曹植《名都赋》）
3.三种主要情感：
（1）显示了诗人对未来充满无限的信心。
（天生我材必有用，千金散尽还复来）（2）流露出人生苦短，及时行乐之意。
（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月）
（3）表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒）
4.感情脉络的四个层次：
（1）感伤之情：如“君不见”两句。
（2）欢乐之情：如“人生得意须尽欢──会须一饮三百杯”。（3）愤激之情：如“钟鼓馔玉不足贵──斗酒十千恣欢谑”。（4）狂放之情：如“主人何为言少钱──与尔同销万古愁”。
1．开头两联均用“君不见”领出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河之水天”极言黄河源头之高（发源于昆仑山，地势极高），“不复回”——不再返回，均须重读。“不复回”隐含何意？——韶光易逝之意。类似还有：子在川上曰‘逝者如斯！’滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。“高堂”一承“不复回”而来，说及人生。“悲白发”，头脑中应了一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌??十五》），犹言人生苦短，“悲”字当重读。韶光易逝和人生苦短本是一回事，联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴，引出所咏之词，而又比喻的作用。类似还有：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。桑之落矣，其黄而陨。女也不爽，士贰其行。《诗经??氓》
这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势。
2．节奏逐渐。“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。正韶光易逝、人生苦短，要行乐。诗人深知“白发如丝悲何益”（《前有樽酒行》），立即转悲为欢。诗人治上并不“得意”，但此时兴致高涨，在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，把希望寄托在未来，“天生”一联更追加了“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；读后宜作一顿（这里的潜台词是“既如此，那就„„”），为诗中策高潮蓄势。于是连呼“烹羊宰牛”，个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力渲染。
是诗的铺垫，读后可作稍长停顿。
3．酒到酣处，意兴遄飞，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上，敬请之意。读完，稍作停顿。俗话说酒多话多，歌的内容其实诗人借题的牢骚话，也酒后吐真言。
4.“钟鼓”一句至结尾为诗的主体，诗人借此尽吐胸中块垒，读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，全诗主旨所在。这两句有着的取舍，他鄙弃“钟鼓馔玉”的官宦仕途，当然也有自嘲；他选择逃避，不满，反抗。
鲜明的爱憎道出了诗人长期郁积在胸的不平之气，感情突然由欢乐转为愤激。让“长醉不醒”的愿望名正言顺，他还援引“古来圣贤”来证明，比如孔子、孟子，屈原、贾生一类人，有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说“寂寞”，是说被世人冷落，是为惋惜乃至抱不平。这是从反面来论证，“皆”体现了愤激。更有曹植——这是他景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的生不逢时怀才不遇而叹惋，而不平，兼以自况。这就了诗人的愤激之情。
5既然明鉴历史，选择了长醉不醒，于是就痛饮狂欢了。“主人”两句诗人反客为主，直命沽酒，把值钱的家当全拿出去买酒，豪放之态如见。狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的。读后应稍作停顿，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮。用家当买酒，消的儿女情愁，而是积淀了年世代的怀才不遇的郁闷。须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格。
第四篇：东方古典诗歌
内容简介
东方古典诗歌是世界文学宝库中不可多得的艺术珍品。它以典雅优美的风姿、沁人肺腑的清香，撩拨着读者泉涌不尽的神思奇想，引导人们走向真善美的天国乐园。它以高度深缩的语言、优美和谐的韵律展示出方人五颜六色的情感浪花和绚丽多彩的思虑萌动。它以启悟人生的哲理、关切人生的忧思，给人以历劫难平的印象和宗教崇拜的冥想。
东方古典诗歌诱发了古代东方人民的艺术想像力，使他们生活得更充实、更深刻、更自由、更有意义。读者或听众则通过欣赏诗歌，将实际生活中的美好或丑恶、伟大或平凡、高尚或卑贱、崇高或渺小，真实或幻象等种种人生体验变为已有。只要人们想抒发或表达自己的某种主观情感，就首先会想到诗，只要人们阅读并欣赏过这些诗，就一定会徜徉于诗的海洋之中，使之在情感的博大宏深了中得到某种心灵的慰藉，或觅得力量的源泉，重新被激活而奋起。
目录
总序
序言
埃及
恩纳
尼罗河颂·第一首
献给阿顿神的圣歌（节选）
亡灵书（节选）
搬谷人的歌谣
一个人与他的“巴”的辨论（之三）
巴比伦
吉尔伽美什·第一块泥板 三（A）
吉尔伽美什·第八块泥板（节选）
希伯来
雅歌·第二首
雅歌·第五首
耶利米哀歌·第四首（节选）
诗篇·恶卫是我的牧者
箴言·智慧赞
约伯记·第一轮对话（节选）
先知书·亚卫应许世介和平
多比传·多比雅之祈祷
传道书·万事都是虚空
印度
梨俱吠陀·阿耆尼（火）
梨俱吠陀·雨云
梨俱吠陀·蛙
梨俱吠陀·夜
阿达婆吠陀·相思咒
阿达婆吠陀·爱情咒
蚁垤
罗摩衍那·第十三章（节选）
广博
摩诃婆罗多·莎维德丽传二八一（节选）摩诃婆罗多·森林篇（插话节选）伐致呵利
三百咏（一一O）
马鸣
佛所行赞·第五章·出城品（节选）迦梨陀娑
云使·后云（节选）
提鲁瓦尔卢瓦尔
古拉尔箴言·政治篇·友谊（节选）胜天
牧童歌·第九歌
格比尔达斯
„„
伊朗
阿拉伯
阿富汗
日本
朝鲜
越南
印度尼西亚
缅甸
泰国
第五篇：个性签名
1.夜半时分脑海里还在幻想一些没用的东西。
2.我退出这场游戏，但最终输的不会是我。
3.别歧视不入眼的工作，其实他们很赚钱。
4.看不穿你的眼睛，藏有多少悲和喜
5.妞，把你手借我用一辈子！
6.回忆，是弱者的方式；看着前方走，才会胜利。
7.当法律都在裸奔的时候，我们还在幻想道德能够穿上裙子
8.花碎后，绚烂在叶下的是一片茫然。
9.笑，始终掩饰不了内心的孤寂
10.有人问我你的梦想是什么?我答；是经常去梦但是不敢去想!
11.有时候你需要退开一点，放空一下，然后提醒自己，我是谁，要去哪里。
12.我已经把失去的当成了一种收获
13.゛我说我等我就等，你也要做到你说的。
14.请，带上你高姿态的爱滚出我的视线。
15.礼尚往来的近义词应该是以牙还牙。
16.天天上网也没织成一张有用的关系网。
17.“快乐在追求时会逃避，在给予时会回来。”
18.经得过世事沧桑，抵不过一句离殇
19.有时候我都觉得自己莫名其妙。
20.你不需要很对得起朋友，但是绝对不要对不起朋友。
21.你现在已经不在属于我了，我该克制一下自己的情绪。
22.爱情不是一场游戏，要珍惜其中的甜蜜。
23.幸福就像眼泪，瞬间划过，却留下永远的痕迹。
24.总有那么一个人，住在你心底的角落。
25.从今天开始要么瘦下去，要么就去死
26.我们就像两只刺猬连接吻都那么得难
27.想 要 爱，就 要 不 要 脸 的 去 追 求！
28.我的一生是一条直路，转弯只为见到你
29.当快乐变成负担，只有不欢而散。
30.既然你说我是祸害，那就祸害千年吧！
31.老师们！求你了，让子弹再飞一会，让我再睡一会～
32.你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长得很。
33.昔日美好的爱情在经历别离时而溃不成军
34.生活不是<蜗居> 这里没有宋思明，更不会有小贝
35.大热天，多想对着天空说：“把风力开到最大”
36.当不再拥有的时候，莪唯一能做的就是不要忘记。
37.年少的年华，描绘出凄凉的青春。
38.听着悲伤的歌，唱着熟悉的旋律，走着曾经的路，想着过往的人
39.找 不 到 对 的 另 一 半，是 因 为 改 不 掉 错 的 自 己。
40.我不敢用尽全力爱你，是因为我怕会再次受到伤害
41.〞滚了就别再回来，我不是收破烂的//
42.Nothing can change my love for you。（没什么能改变我对你的爱。）
43.幸福列表里，始终找不到我的名字。
44.为什么就没有那么一个词语能描述出我的心情？
45.上班就像旧时代的婚姻，明明不幸福还得长相厮守。
46.这个时代，谈恋爱就是玩物质，没长相没钱没时间没个性，你连屁都不是。
47.每次想你的时候，我就在身上划一刀，时间长了，我成了挨千刀的„
48.爱情就像大便，刚拉出来是热乎的，过一会儿就凉了
49.年轻人要记得失恋并不是失败，不要轻易的放弃自己。
50.你活着，我就活着，你如果也死了，那我就真的死了。
51.想 要 爱，就 要 不 要 脸 的 去 追 求！
52.任何一场爱的离散，理由只有壹个——爱的不够。
53.我努力地奔跑，想要甩掉身上的枷锁。
54.我的内心渐渐的形成了一条任何人都无法逾越的沟壑。
55.所有的洒脱成就了我的无所谓。
56.害怕那种曲终人散的狼狈和寂寥，也厌恶人前装欢的无可奈何与疲倦。
57.没有安全感的孩子，会爱音乐，非常非常爱怕黑，却习惯晚睡。
58.不经历风雨的孩子，永远也长不大
59.曾经那些熟悉的面孔，早已陌生。
60.[如果这里没有了你们的印迹，那我也去流浪吧]
61.仰头，用最完美的弧度掩饰自己的脆弱。
61.Q友乐园签名：http://www.xiexiebang.com/Gexing/Qian/
62.做一个妖娆的女子学会万般娇纵定要倾国倾城。
63.人家是转角遇到爱，我是转角遇到鬼。人家是下一站幸福，我是没车到下一站。
64.即使你明日结婚我亦是不甘心。
65.习惯性熬夜，习惯性发呆，习惯性得想你。
66.〃微笑是苦涩的，因为心都凉了
67.到底有多少人坐在电脑面前“不知所措”。
68.不要拿有限的青春，去等待一个不可预知的未来。
69.我们明明曾经是相爱的，为何我现在挤不进你的心里。
70.当最后的一片樱花凋落之时，就是我离开之时。
71.微笑感染了嘴角的苦涩，却从来渲染不了眼底的懵懂。
72.童年的裸奔是那样豪迈。。
73.步子迈大了，容易扯蛋；步子迈小了，容易挤蛋；不扯不挤了，又闲的蛋疼，做男人多累
74.如果只是遇见，不能停留，不如不遇见
75.烟抽多了对身体不好，所以尽量多抽点
76.四不：晚上不想睡觉，早上不想起来，上学不想学习，下课不想出去
77.是是非非，嘴长在别人脸上，爱怎么说就怎么说
78.咱们还是分手吧，我配不上你，因为你是QQ会员。
79.这些年，改变的不只有时间，还有我们自己。
80.没有任何文字能够描述我现在的心情
81.我要的不是你的可怜，你的可怜会让我更加可怜。
82.失眠很难过，想你更痛苦
83.我的眼睛像素太低，无法看清这个世界。
84.[如果爱需要语言表达，那哑巴该怎样相爱]
85.熟悉变成疲倦，疲倦变成了厌恶。
86.现实強奸了信仰，中考磨灭了青春。
87.你说：你会找到一个比我还好的；我：可我不会在对他那么好
88.男人这辈子最值得自豪的一句话是：我老婆在家等我吃饭
89.你轻易就让我的心委屈到极点
90.不是没眷恋过，只是一切都有保质期
91.真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。
92.温暖潮湿的内心适合悲伤生长。
93.若欢乐变成负担只有不欢而散。
94.很多时候，不曾懂得未必不是一种幸福
95.一个月总有那么30几天不想去上学
96.我知道我唯一能做的就是，一笑而过。
97.我的一次次忍让成全了你的得寸进尺。
98.如果有一天，我的状态不再频繁更新，那便证明我过的很好。
99.莪有两个梦想：一是，生活里始终可以做梦。二是、别醒
1.你丫的再不理我，我今晚就在你家楼下唱忐忑.2.不删你，就是想看看你是怎样为那个女人写心情
3.老师给我得多少分，我祝老师活多少岁
4.还是10086对我好，我给他发一条对短信，他给我回3条。
5.2B形容你,人家铅笔不乐意.6.我是中国的铠甲勇士，我看不起日本的奥特曼。
7.每天拿起手机,看了看突发感慨.M的除了10086谁关心过我？
8.男人都喜欢干净的女人，而每个男人都喜欢把干净的女人弄脏
9.一句简单的我爱你，你ctrl+v给了多少人？
10.你要是对我不好，我就半夜上你家唱《忐忑》
11.这世道，整死Q宠比整死一个人还要难
12.骗我可以，请注意次数
13.没遇到你之前我的世界时黑白的.遇到你之后我的世界就全黑了
14.为什么喜欢一个要2个人的同意，而分手只需要1个人？
15.神州行，我看行？哥不交话费，看你行不行
16.人生自古谁无死，贱人先死我后死
17.我QQ个性留言代码我把百度给杀了，因为它知道的太多了。
18.我就不信咱中国爷们,干不过他小日本
19.有一种崩溃叫密码输入有误，有一种惊慌叫账号异地登录，有一种超给力的个性签名_32条给力的感情叫隐身对其可见，有一种失落叫你没访问权限
20.女大十八变，越变越随便
21.今年春晚，我看了三遍，吐了四次！
22.聋子听见哑巴说瞎子看见了爱情。
23.我平胸我骄傲，我为国家省布料。
24.情人节都完事了，该分的分吧.25.宁可相信世上有鬼、也不相信女人的那张嘴.26.你对我访问有限我让你黑名单见。
27.日本的祖先是一个叫忍者神龟的家伙,他们骄傲的称自己是龟的传人
28.我只有这么一颗心，你看着伤吧
29.我爱你爱的撕心裂肺，你玩我玩的不亦乐乎！
30.人之初性本善不写作业是好汉老师打我怎么办拿起菜刀跟他干打不过这么办上天你找奥特曼。
31.执子之手，将子拖走。
32.鸳鸯戏水，都他妈淹死；比翼双飞，都他妈摔死
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