曹雪芹《好了歌》诗歌品读

第一篇：曹雪芹《好了歌》诗歌品读

《好了歌》，中国著名古典章回体小说《红楼梦》中经典诗词，小说中为跛足道人所做，甄士隐彻悟后进行进一步注解，表现了作者现实主义和宗教思想。现随小编一起来欣赏下吧。

《好了歌》原文

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

古今将相在何方? 荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了；

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

《好了歌》品读

此诗歌出现在第一回中。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，直正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的破足道人走过来，叨念出此诗歌。

这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。此诗歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。所以他此诗歌就叫《好了歌》。

《好了歌》的消极色彩是十分明显的，但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所厌恶的社会现实的一种批判，虽然是一种消极的批判，也有它的价值。作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要痛骂，他要诅咒，《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。作者的感情是十分复杂的。他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，作者是那么懂得生活，有着那么高雅的生活情趣呀！有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为，就是对他憎恶的对象的鞭苔。而最后，无论他所爱的还是他所憎的，都一齐毁灭了，就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。了解了作者的生活态度，再看他写的这类具有虚无色彩的东西，就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说，作者世界观中尽管有虚无消极的一面，但同无爱无憎的和尚道士不同；如果没有深厚的生活激情，岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来？

第二篇：《好了歌》赏析

红楼梦《好了歌》赏析

好了歌

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？[1] 【说明】

甄士隐家破人亡，暮年贫病交迫，光景难熬。一日上街散心，遇一跛足疯道人口念此歌，士隐听了问道：“你满口说些什么？只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿便名《好了歌》。”

【注释】 1.冢——坟墓。2.姣——容貌美好。【鉴赏】

褴褛如同乞丐的跛足疯道人所唱的歌，自然一点点文绉绉的语言都不能用，它只能是最通俗、最浅显，任何平民百姓、妇女儿童都能一听就懂的话，而歌又要对人世间普遍存在的种种愿望与现实的矛盾现象作概括，还要包含某种深刻的人生和宗教哲理，这样的歌实在是最难写的。后四十回续书中也摹拟了几首民谣俚曲，一比较，就发现根本不可与此同日而语。这也见出多才多艺的曹雪芹在摹写多种复杂生活现象上的绝大本领是难以超越的。关于此歌所反映的思想，请参见下一首《好了歌注》的赏析。[1]

作品歌注

甄士隐歌注原文

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

歌词注解

【说明】

甄士隐听了跛道人那番“好便是了，了便是好”的话后，顿时“悟彻”，便对道人说了这首歌，自称替《好了歌》作注解，接着就随疯道人飘然而去。

【注释】

1.陋室——简陋的屋子。笏满床——形容家里人做大官的多。笏，古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。事出《旧唐书·崔义元传》：神庆的儿子琳、珪、瑶等都做大官，每年家宴时“以一榻置笏重迭于其上”。后来俗传误为郭子仪事，并编有《满床笏》剧，小说中曾写到。这两句说，如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。

2.雕梁——雕过花的屋梁，指代豪华的房屋。3.谤——指责、毁谤。

4.强梁——强横凶暴。这里是指强盗、暴徒。

5.择膏梁——选择富贵人家子弟为婚姻对象。膏梁，本指精美的食品。膏，肥肉；梁，美谷。引申为富贵之家。

6.烟花巷——妓院。烟花，旧时娼妓的代称。

7.纱帽——古时候的官吏所戴的帽子，这里是官职的代称。8.锁枷——旧时囚系罪人的刑具。

9.紫蟒——紫色的蟒袍，古代贵官所穿的公服。

10.反认他乡是故乡——比喻把功名富贵、妻妾儿孙等等误当作人生的根本。11.为他人作嫁衣裳——比喻为别人做事自己没得到好处。唐代秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金钱，为他人作嫁衣裳。”[1]

第三篇：《七步诗》诗歌品读

“本自同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，那么此诗出自己哪个诗人之笔呢？现随小编一起来品读下曹植的《七步诗》吧。

原文

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

注释

尝：尝试。

持：用来。

羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。

漉（lù）：过滤。

鼓(gǔ)：豆。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。

萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。

釜：锅。

燃：燃烧。

本：原本，本来。

煎：煎熬。

相煎：指互相残害全诗，表达了曹植对曹丕的不满。

泣：小声哭泣。

何：何必。

译文

锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。它说：我们本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？

（这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。）

赏析

此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本自同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。

练习

1．将诗句补充完整。

七步诗 羹，漉菽。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。？

2．将最后两行诗改为陈述句。

3．写出第三行和第四行诗句的意思。

4．在你认为正确的说法后面打“√”

A．曹操的儿子曹丕即位后，嫉恨有才华的弟弟曹植。他命令曹植在七步之内作出一首诗，否则将其处死。曹植真的在七步内作成了这首诗，因而题目为《七步诗》。()

B．《七步诗》前两句描述了煮豆燃萁这一日常生活现象，后一句话锋一转，集中抒发了曹植内心的悲愤。()

第四篇：述品读叶子诗歌

一夜寒霜

残酷无情

叶子

告别树枝的胶着

带着红黄绿色 以及

花果的寄托

漂泊天涯

划破时空

惊骇年月

撰写着季节轮回

涂鸦着斜阳残月

亲吻着凄凉原野

抚慰着寂寞的墙根、角落

季节的更替，定格了

叶子生命的脚步 同时

迸发出

耐人回味的共鸣、唤人奋进的章乐。

//

隆冬时节

寒风瑟瑟

叶子

默默的把灵魂蛰伏在枝头

历尽沧桑

饱经风雪

孕育着

来年的希冀

律动着

生命的脉搏

//

和风细雨

催醒了生机

叶子

依偎在突兀的杆枝

吐翠含笑

丫丫把阳春报晓牵系

惬意地摇曳抖擞

纵情地伸张展扩

陪伴着鲜花

把五彩缤纷的春天写意

//

炎热的夏季

骄阳蒸腾着大地

叶子

书写着茂盛

宣泄着壮丽

为生命撑起一片片绿茵

弹奏着山河雄劲强曲

纵然狂风暴雨

总是，临危不惧

忠诚地履行自己的职责

吸纳二氧化碳

奉献出清新的天然氧气

//

人生一世

草木一秋

叶子

坦然面对

生命迁徙的时间轴

操戈画笔

尽情挥洒

勾兑五光十色

喷撒绚丽彩霞

把硕果一批批送走

把收获写满金秋

//

冬春夏秋

四季悠悠

叶子

无怨无悔，执着地高奏

生命的旋律

润色荒岭沙漠

净洁美化人间神州

陪衬花朵的艳丽

奉献果实的丰收

纵然是

挥泪惜别与枝头凄惨的分手 也要

用自己枯萎的躯体反哺大地

呵护赖以生存的根系与血肉

//

叶子

以渺小书写着伟大

以平凡的生命轨迹，折射出

耀眼光环

此时此刻

我的灵魂深处感悟着、震撼着、升腾着

顷刻间，我仿佛

读懂了叶子

所赋予人生的真正内涵

第五篇：说好了的诗歌

春暖花开的时候

我们去看最蓝的海

我们去登最高的山

说好了的暖暖的午后

我们寻一安静的茶楼

不悲不喜不言不语

就那么静静的坐着

时间过得真快

快得连伸手的时间都没有

每天除了早晚例行的问候

和天冷加衣的嘱咐

一切归于平淡

曾经炽热的温暖

都去哪儿了呢

时光把一切留给了看不到的远方

我慢慢变得学会用等待来诉说

其实,我也不算忙

你也未见得有多么累

“到时候再说吧”和“顺其自然”

却成了最恰当的回答

想说的在犹豫和迟疑之间

在徘徊和理性之间

被一点点消磨

又快到新的一年

又快有春暖花开的日子

到那时依旧会暇想着

想着着能有一次说走就走的旅行

去看天看海去看大草原

一个人,也好

春天的时候

在楼下栽一颗兰花草

夏天的时候

用力睁大眼睛欣赏它清傲的美丽

秋天,就算你没回来

我也会微笑着收集它的花种

等着明年继续播种

虽然,春夏秋冬都走过一遍

有些承诺甚至会成为岁月里的玩笑

可我知道你一定会记得的只因为

那是我们今年就已经说好了的