龙应台美文句子摘抄

第一篇：龙应台美文句子摘抄

从美文摘录中体会到文字的魅力,感悟文学的意境,更重要的是,可以提高文学修养,使自己的文笔更流畅。小编精心为你整理了龙应台美文句子摘抄，希望对你有所借鉴作用哟。

1、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

2、太疼的伤口，你不敢去碰触;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。

3、一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。

4、所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。

5、每个时代都有思考和不思考的人。

6、今天晚上站在这里说话，深怕带来什么后果，但我有梦，希望有一天，我们可以在任何地方讲我们想说的话，我们的下一代有免于恐惧的自由！

7、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。

8、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？

9、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。

10、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

11、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

12、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。

13、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。——《目送》

14、人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，非常多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有非常多事，值得你一如既往的相信。——《不相信》

15、我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。——《亲爱的安德烈》

16、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。——《目送》

17、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。——《目送》

18、我们都知道了，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。——《目送》

19、时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？——《目送》

20、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价；该做的事太多了。——《野火集》

21、所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。——《亲爱的安德烈》

22、非常多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。

23、贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。——《目送》

24、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。——《目送》

25、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。——《目送》

26、人生其实就像一条宽阔的平原走进森林的路，在平原上，同伴可以结伴而行，欢乐的前推后挤，相濡以沫，一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年拥有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路可以愈走愈孤独。

27、你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。——《亲爱的安德烈》

28、想想看，你用什么东西量时间？一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。——《时间》

29、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得非常长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。——《目送》

30、人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。

31、他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独。

32、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。——《目送》

33、如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢？——《目送》

34、凡事都有定期、天下万物都有定时，生有时、死有时…… 寻找有时、放手有时，保持有时、舍弃有时 撕裂有时、缝补有时，静穆有时、言语有时 喜爱有时、恨恶有时，争战有时、和好有时” 难的是，你如何辨识寻找和放手的时刻，你如何懂得，什么是什么呢？——《目送》

35、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。——《野火集》

36、只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。——《目送》

37、你知道吗？象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则，就是“卒”。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。——《亲爱的安德烈》

38、妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。——《目送》

39、爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是非常多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为爱，所以正常的沟通也不必了。虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。——《亲爱的安德烈》

40、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。——《目送》

41、只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。——《目送》

42、“所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。”——《目送》

43、曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块—它还是冰块吗？——《相信不相信》

44、如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，你就是个没脑的人。——《亲爱的安德烈》

45、至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。——《亲爱的安德烈》

46、现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我。——《孩子你慢慢来》

47、曾经不信“性格决定命运”，现在信了。曾经不信“色即是空”，现在信了。曾经不信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不信无法实证的事情，现在也还没准备信，但有些无法实证的感觉，我明白了，如李叔同圆寂前的手书：“君子之交，其淡如水……”信与不信间，彷佛还有令人沉吟的深度。——《相信不相信》

48、每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美“的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝，稍纵，即逝。——《目送》

49、人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。——《目送》

50、无法表达自己的人──不论是由于贫穷，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最同情。因为我觉得，人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话，其实就是自我的表达。——《亲爱的安德烈》

51、你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠。

52、大树有大树的长法；小草有小草的长法；这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的。——《亲爱的安德烈》

53、幸福就是，平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的门口，带来一个手电筒。

54、曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实非常容易枯，石，原来非常容易烂。雨水，非常可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，非常容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。

55、爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。

56、人生无常，每一次相聚都可能是最后一次啊！

57、华安爸爸说，非常骄傲地，”别忘记，我是世界上第一个抱他的人。"能够这样见证宇宙的蕴吐，能够这样拥抱鲜活的生命，是多厚的恩泽啊！却有男人推拒这样的特权。——《孩子你慢慢来》

58、中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。——《目送》

59、孩子是两个人的，生孩子也是两个人的事情。当医生和护士在为众多的病人跑进跑出的时候，只有丈夫能够握着你的手，陪你度过每一场阵痛的凌虐。夫妻的同舟共济，没有更好的时候。两个人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。——《孩子你慢慢来》

60、有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。——《你来看此花时》

61、你可以选择做圣人也可以选择做俗人，但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你，还要像俗人一样原谅你。

62、我可以不聪明，但我不可以虚伪。——《女子与小人》

63、比做女人更重要的，是做一个纯粹而完整的人。——《女子与小人》

第二篇：龙应台散文摘抄

大家在看散文的时候，看到好的语句可以和大家一起分享，看看下面的龙应台散文摘抄吧！

龙应台散文摘抄

1有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

总是有读不完的书，写不完的字，走不完的路，看不完的风景，想不完的事情，问不完的问题，爱不完的虫鱼鸟兽花草树木。

对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。

家，一不小心就变成一个没有温暖，只有压迫的地方，外面的世界固然荒凉,但是家却可以更寒冷，一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞很多人在散了之后就开始终身流浪。

我知你是明白人，可是女子不一样，女性需不住修饰，毋须夸张，但是头发皮肤牙齿一定要整洁，也少不了四季衣裳首饰，否则，看上去不是潇洒，而是邋遢。

我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是同一条路上的同代人。

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

我喜欢走路。读书写作累了，就出门走路。有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。

龙应台散文摘抄

21、沙上有印，风中有音，光中有影。

2、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。

3、至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。

4、奢侈，到底是一种被物质撑得过饱的漠视，还是把一切都看的都理所当然的无聊？

5、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。

6、不要忘记这些过去的记忆，因为这些记忆，会跟着我们的人生，一生一世，只不过，它们不再像我们儿时那么的明显。

7、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。

8、文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。

9、你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠。

10、就这样漫无目的地行走，身上没有一个包袱，手里没有一张地图。

11、很长时间后的我才完全明白，常常不是善与恶之间的力量在战斗，而仅仅是两个不同的恶，在为了控制世界而相互争斗。

12、幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

13、在他往后成长的岁月里，他会见到无数的人间恶事，没有必要让两岁就开始直到人与人之间的仇恨，人的快乐童年何其匆促，何其珍贵！

14、理想主义者往往经不起权力的测试。

15、生命败坏的过程，其实就是走向失去。于是，所谓以智慧面对败坏，就是你面对老和死的态度了。

16、于是可能在某个微雨的夜晚，一盏寒灯，二三饮者，在觥筹交错之后突然安静下来，怅然若失，只听窗外风穿夜林肃肃山川一时寂寥。

17、中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。

18、我坐在风暴中心，四周却一片寂静，这是寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，细微地渗透地包围过来。

19、我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。

20、爱不等于喜欢，不等于认识，爱其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。爱冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。

21、世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。

22、文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。

23、人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。

24、爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。

25、曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块—它还是冰块吗？

26、从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。

27、想想看，你用什么东西量时间？一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。

28、我们总是在相信与不相信之间挣扎。

29、一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。

30、人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。

31、早上，灿亮的阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景。心想，在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。

32、幸福，就是早上和你说再见的人下午平安地回来了。

33、如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，你就是个没脑的人。

34、寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑尘，以鬼魅的速度，细微地渗透地包围过来。

35、贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。

36、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。

37、人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。

38、人瘦并不可耻，可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。

39、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。

40、太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。

41、设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米冲刺，也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。

42、可是，在你没有亲身试过以前，你不能说“不可能”！在你没有努力奋斗过以前，你也不能谈“无力感”。

43、现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我。

44、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。

45、时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？

46、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。

47、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。

48、才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

49、醒来，方知是梦，天色幽幽，怅然不已。

50、思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。

51、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。

52、你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。

53、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。

54、怎么就知道，你活得比我长呢？时间才是最后的法官。

55、你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。

56、当他垂垂老时，他可以回乡了，山河依在，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。

57、只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。

58、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

59、一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。

60、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

第三篇：龙应台散文精选摘抄

龙应台，1952年2月13日生于中国台湾高雄大寮乡眷村，现代作家、曾担任“台湾文化部部长”。以下是龙应台散文精选摘抄，欢迎阅读。

1、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。

2、相机，原来不是那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。

3、要真正地注视必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

4、你和风景交流的时间长了，行云流水间，万物映在眼底，突然悟到：真正能看懂这世界的，难道竟是那机器，不是你自己的眼睛、自己的心？

5、世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。

6、人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。

7、一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。

8、你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。

9、所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

10、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的“懂”，做最后的转身离开。

11、很多人散了之后，就开始终身流浪。

12、我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次也没有。

13、传统的气质氛围并不是一种肤浅的怀旧情绪，当人的成就像氢气球一样向不可知的天空飞展，传统就是绑着氢气球的那根绳子，紧连着土地，使你仍旧朴实地面对生老病死，使你与春夏秋冬共同呼吸，使你的脚仍旧踩得到泥土，你的手可以触摸到水感，你的心灵可以和两千年前的作者对话。所以传统不是怀旧的情绪，传统是生存的必要。

14、现代日本的身强体壮、脑清目明，分析起来，乃是以古典大陆哲学、东方宗教文化强身，再以西洋文化固脑，将东洋跟西洋文化融合，提炼出的一种东瀛经验。只是，相较于日本人重视长时间积累，凸显本质性的文化模仿与创造，当代台湾社会所呈现的，往往是一种渴望立即见效的，建构式速成拼贴文化。追究起来，我们得勇于承认，混血与变异恐怕才是台湾文化的本质。

15、生命败坏的过程，其实就是走向失去。于是，所谓以智慧面对败坏，就是你面对老和死的态度了。

16、空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。

17、强权做不到的，是文化的力量，将无异议的碎片组成有意义的拼图。

18、纵有千般不舍，终有离别时。

19、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？

20、怎么就知道，你活得比我长呢？时间才是最后的法官。

21、我们都知道了，母亲要回的“家”，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的“家”，不是空间，而是一段时光。

22、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。

23、你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。

24、每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝，稍纵，即逝。

25、贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。

26、思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。

27、在他往后成长的岁月里，他会见到无数的人间恶事，没有必要让两岁就开始直到人与人之间的仇恨，人的快乐童年何其匆促，何其珍贵！

28、两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。

29、就这样漫无目的地行走，身上没有一个包袱，手里没有一张地图。

30、文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。

31、所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。

32、你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。

33、你知道吗？象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则，就是“卒”。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。

34、设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米冲刺，也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。

35、当他垂垂老时，他可以回乡了，山河仍在，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。

36、幸福就是，平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的门口，带来一个手电筒。

37、幸福，就是早上和你说再见的人下午平安地回来了。

38、我坐在风暴中心，四周却一片寂静，这是寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，细微地渗透地包围过来。

39、我想有一个家，家前有土，土上可种植丝瓜，丝瓜可沿竿而爬，迎光开出几朵黄花，花谢结果，垒累棚上。我就坐在那土地上，看丝瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看……

40、德国像一个彻夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睁大着眼睛无尽止的反省自己，审判自己，捶打自己，和醒着的灵魂做永无止尽的辩论。一个患失眠症的民族！

41、无法表达自己的人──不论是由于贫穷，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最同情。因为我觉得，人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话，其实就是自我的表达。

42、所谓政府，是为我这个小市民做事的；他凡做一件事，我要用监督的眼光衡量它的效率与成果，做得好，是应该的；做得不好，就得换人。事情做得好，不是我必须涕泪感激的“德政”，是他“分内”的责任。“政府”，通常是个很吓人的名词。

43、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。

44、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。

45、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

46、这世间的风景于我的心如此“明白”，何尝在我“心外”？相机，原来不那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。于是把相机放进走路的背包里，随时取出，作“看此花时”的心笔记。

47、沙上有印，风中有音，光中有影。

48、醒来，方知是梦，天色幽幽，怅然不已。

49、海枯石烂的永恒，原来不存在。

50、总是有读不完的书，写不完的字，走不完的路，看不完的风景，想不完的事情，问不完的问题，爱不完的虫鱼鸟兽花草树木。忙，忙死了。

51、我的梦想是：希望中国的下一代，可以在任何一个晚上，站在任何一个地方，说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。

52、亲爱的，难道你觉得，两个人一定比一个人不寂寞吗？

53、曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。

54、我愿意用一生的时间，去等这个小男孩把花束束好，用他5岁的手指。花绳绕过来，刚好要系上的时候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢来，在淡水街明亮的阳光里，在石阶上，等你把花束好，用你5岁的手指。

55、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。

56、素养和知识的差别，容许我窃取王*明的语言来解释。学生问他为什么许多人知道孝悌的道理，却做出邪恶的事情，那么“知”和“行”是不是两回事呢？王*明说：“此已被私欲隔断，不是知行的本体了。未有知而不行者；知而不行，只是未知。”在我个人的解读里，王*明所指知而不行的“未知”就是“知识”的层次，而素养，就是“知行的本体”。王*明用来解释“知行的本体”的这四个字很能表达我对“人文素养”的认识：真诚恻怛。

57、想想看，你用什么东西量时间？一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。

58、为了享受物质，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百个婴儿的性命。为了逃避责任，有人在肇事之后，回过头来把倒地呻吟的人瞄准了再辗过一次。我们的子女坐在教室里，让毒气给轰倒。我们的朋友喝了伪酒而失明。我们的兄弟，被车撞断了腿，每天拄着拐杖，一跛一跛上学校。而我们自己，心平气和地吃喝各色各样的化学毒素，呼吸污浊的空气，在横行霸道的车辆间仓皇怯懦地苟活，要糟到什么程度你才会大吃一惊？

59、曾经不信“性格决定命运”，现在信了。曾经不信“色即是空”，现在信了。曾经不信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不信无法实证的事情，现在也还没准备信，但有些无法实证的感觉，我明白了，如李叔同圆寂前的手书：“君子之交，其淡如水……”信与不信间，彷佛还有令人沉吟的深度。

60、有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。

61、文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。

62、宇宙之内，最公道的有三，一曰天，二曰地，三曰良心。

63、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。

64、小路上全是迷失了方向的蚯蚓；它们离开了泥，辗转爬上了小路的柏油路面，大概由于不熟悉路面的坚硬，就忘了自己究竟来自哪里，要往哪里去；它们搁浅在小路上，被不知情的自行车轮和脚步轧过。

65、外面的世界固然荒凉，但是家可以更寒冷。

66、日后的人生旅程，当然还是要漂萍离散──人生哪有恒长的厮守？但是三年的海上旗语，如星辰凝望，如月色满怀，我还奢求什么呢？

67、当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。

68、读书用功，不是因为要跟别人比成就，而是因为，我希望将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。

69、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。

70、任何一个国家的建立，都需要一个“假想敌”来激起自己内部的凝聚力。对欧盟而言，挟其经济军事优势而四出“侵略”张牙舞爪而又绝对“没有文化”的美国正是一个理想的“暴秦”，可以促进欧盟各国的团结。

71、有一个年轻人，在长安的街头，夹在人潮里看热闹。执金吾的车骑盛大壮观，威风凛凛的驶过街市。年轻人暗暗对自己说：“仕官当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”人潮里另一个年轻人，他也惊诧于车骑的豪华，暗暗对自己说：“这是剥削阶级，有一天消灭它。”哪一个年轻人对呢？

72、有些路，只能一个人走。

73、在人生的行旅踽踽前行，一路上和形形色色的人或者牵手终身，或者擦身而过，或者共行一段，或者惊鸿一瞥。大多数的人，像传真纸上的黑墨一样，当时鲜明，后来惘然，墨迹再浓也抵不过时间的消灭。有些人，即使是吉光片羽的交会，却纳入了记忆的盒子。盒子在岁月里尘封，但并不消失。它只是等待，等待你有一天不小心碰倒了盒子，里头的东西，所有你以为早已忘怀了的东西，撒了出来，清清楚楚在眼前，消失的竟然是时间。

74、对时间的无言，对生命的目送。

75、年轻时发生在我们身上使我们一夜之间突然长大的那些事情，不管愿不愿意，在发生的那一刻即已成为我们自己的一部分。日后在我们以为早已摆脱或相忘的时候，它就在我们最漫不经心的一瞥中突然涌现，竟然已经成为我们看出去的眼瞳。

76、现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我。

77、至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。

78、妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。

79、爱情是只有灵没有肉的，是澎湃汹涌一发不可收拾的；唯美浪漫、纯情而带着毁灭性的爱情，才是最高境界的爱情。

80、歌声像一条柔软丝带，伸进黑洞里一点一点诱出深藏的记忆；群众跟着音乐打拍，和着歌曲哼唱，哼唱时陶醉，鼓掌时动容，但没有尖叫跳跃，也没有激情拥挤，这，是四五十岁的一代人。

81、你可以说：“孩子你慢慢来”，可是有时候，快快地“放手”或许也是必要的。

82、我担心的不是你职业的贵贱、金钱的多寡、地位的高低，而是，你的工作能给你多少自由？“性、爱、摇滚乐”是少年清狂时的自由概念，一种反叛的手势；走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道上荆棘。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。大树，有大树的长达；小草，有小草的长法。这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的。

83、我们要的是敢于面对现实、接受挑战，勇于负责的政府，但是要促成这样的政府，我们更需要有批判能力、有主动精神、有理性的人民。归根究底，实在是一句老生常谈：几流的人民就配几流的政府。

84、有时候，时代太残酷了，你闭上眼，不忍注视。

85、我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道；它对别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。

86、这个社会不知为什么充满了对过去的怀念，对现在又充满了幻灭，往前看去，似乎有没什么新鲜的想象。我们的时代仿佛是个没有标记的时代，连叛逆的题目都找不到。

87、思想需要经验的积累灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。哪一样可以在忙碌中产生呢？

88、天微微亮，她轻轻走到我身边，没声没息地坐下来。年老的女人都会这样吗？身子越来越瘦，脚步越来越轻，声音越来越弱，神情越来越退缩，也就是会所，人逐渐逐渐退为影子，年老的女人，都会这样吗？

89、淡水的街头，阳光斜照着窄巷里的这间零乱的花铺。

90、为什么和心爱的人谈话，这么不可能？

91、爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为爱，所以正常的沟通也不必了。虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。

92、人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。

93、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。

94、家，一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然凄惨，但家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下的无言相对却可以更寂寞。很多人在散了之后开始终身流浪。

95、我们总是在相信与不相信之间挣扎。

96、不要忘记这些过去的记忆，因为这些记忆，会跟着我们的人生，一生一世，只不过，它们不再像我们儿时那么的明显。

97、他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独，他，和他的政治对少们，所开的车，没有“R”挡，更缺空挡。

98、所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的“懂”，做最后的转身离开。

99、我相信，如果你会看见敌人的伤口，你就不会拿起枪来对着他。

100、某些人在某一个特定的时机热烈主张某一特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。

101、政客关心个人权利，哗众取宠。政治家关心国家整体前途，有拒绝媚俗的勇气。拉宾以生命来证明了这个分野。

102、时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？

103、文化，根本没有“固有”这回事。它绝不是一副死的挂在墙上已完成的画——油墨已干，不容任何增添涂抹。文化是一条活生生的、浩浩荡荡的大江大河，里头主流、支流、逆流、漩涡，甚至于决堤的暴涨，彼此不断的激荡冲撞，不断形成新的河道景观。文化一“固有”，就死了。

104、蔡琴的声音，有大河的深沉，黄昏的惆怅，又有宿醉难醒的缠绵。

105、从妈妈的角度看孩子的世界，不难；难得的是妈妈会蹲下来，保持和孩子一样的高度看世界——我们是一样的生命，我们彼此尊重，我们一起成长。

人物经历

1952年生于台湾，自小在台湾苗栗苑里长大。

1974年毕业于国立成功大学外文系后，赴美国求学，后获堪萨斯州立大学英美文学博士。毕业后，曾任教于纽约市立大学、梅西学院、国立中央大学英文系、淡江大学、德国海德堡大学等。

1982年获得堪萨斯州立大学英文系博士学位后，一度在纽约市立大学及梅西大学外文系任副教授。

1983年回台湾，先在“中央大学”外文系任副教授，后去淡江大学外国文学所任研究员。

1984年，龙于**时报撰写“野火集”专栏，引起热烈回响；隔年出版，一上市即告罄，一个月内印刷24次，印行100版，销售20万册，风靡台湾，是1980年代对台湾民主发展极具影响的一本书。余光中称其为“龙卷风”。同年出版《龙应台评小说》震动台湾文坛。而在台湾《**时报》等报刊发表大量杂文、小说评论，掀起轩然大波，成为知名度极高的报纸专栏作家；她的杂文针砭时弊，切中民意。在海峡两岸及海外华人界都产生了一定的影响。

1986年至1988年龙应台因家庭因素旅居瑞士两年，专心育儿。

1988年迁居德国，在法兰克福大学任教授，兼台湾《**时报》驻法国、瑞士特派员。还在海德堡大学汉学系任教，讲授台湾文学课程，并为学生导演戏剧。同年，北京作家出版社出版《龙应台评小说》，湖南文艺出版社出版《野火集》。

1988年底，作为第一个台湾女记者，应苏联政府邀请，赴莫斯科访问十天。

1994年，北京三联书店出版《人在欧洲》。

1995年，湖南文艺出版社出版《孩子，你慢慢来》；自这一年起，龙应台在上海《文汇报》“笔会”副刊写“龙应台专栏”，与大陆读者及文化人的接触，使她开始更认真地关心大陆的文化发展。

1996年，上海文艺出版社出版《龙应台自选集》5种。1996年以后龙应台不断在欧洲报刊上发表作品，对欧洲读者呈现一个中国知识分子的视野和见解，颇受注目。

1997年，湖南文艺出版社出版《魂牵》。

1998年，她的三部书《啊，上海男人》、《这个动荡的世界》、《故乡异乡》分别在上海、汕头、陕西出版，再次在大陆文坛和书市被称为“龙卷风”。

1999年，应台北市长马**邀请，龙应台出任台北市首任文化局局长，期间推动本土文化及保护树木等政策措施。

1999-2003年，当时的台北市长马**亲自前往德国法兰克福，龙应台受邀出任台北市的文化局局长，为期四年，龙遂从德返台，任期内推动本土文化及保护树木等政策措施。

2003年8月，赴香港，第一年在香港城市大学，其后任香港大学访问教授。先后任香港城市大学及香港大学的客座教授，香港大学担任杰出人文学者（香港大学第一位终身教授）、新竹清华大学讲座教授。此外，龙也积极参与到关于香港公众议题的辩论中。在政制改革、文化保育和国际交流等话题上，都不乏龙的声音，其专门讨论香港问题的《龙应台的香港笔记》，在香港与新加坡的畅销榜上停留长达半年。

2005年7月，在大成集团、普讯融悟文教基金会、诚品股份有限公司、蒋震工业慈善基金支持下，与一群主张社会参与的文化人及企业家共同创成立龙应台文化基金会。

2008年在香港大学教授任上获评为“孔梁巧玲杰出人文学者”。

2009年，龙应台推出了号称用了十年酝酿、一年闭关、走遍三大洋五大洲才写成的《大江大海1949》。

2010年8月1日，龙应台在北京大学百周年纪念讲堂发表题为《文明的力量：从乡愁到美丽岛》的演说，阐述她的“中国梦”。她认为“礼义廉耻国之四维”、“士不可以不弘毅，任重而道远”构成了台湾社会价值观的基座，而且永远不会改变。她强调，这是台湾人的梦，是可以与所有中国人共同拥有的梦，也就是两岸人民基本的价值观。

2010年11月15日，“2010第五届中国作家富豪榜”重磅发布，龙应台以260万人民币的版税收入，荣登作家富豪榜第16名，引发广泛关注。

2012年1月31日，台湾“文建会主委”将由前台北市文化局局长龙应台接任。

2012年5月20日之后，“文建会”将转型为“文化部”，龙应台也将成为第一任台湾地区“文化部长”。

2013年1月29日，宣布启动“台湾文化光点计划”。

2013年2月17日，展开为期10天的欧洲文化访问，并出席相关颁奖典礼。

2014年12月1日，发表辞职声明，确定辞去台湾“文化部长”。

2014年12月5日，正式卸任台湾“文化部长”。

个人生活

龙应台前夫为德国人，是一个外交官，育有两子，长子为安德烈，次子为菲利普。

主要作品编辑

《中国人，你为什么不生气》 《大江大海1949》 《龙应台评小说》 《野火集》

《野火集外集》 《人在欧洲》 《写给台湾的信》 《看世纪末向你走来》

《美丽的权利》 《干杯吧托玛斯曼》 《我的不安》 《百年思索》

《银色仙人掌》 《面对大海的时候》 《孩子你慢慢来》 《在海德堡墬入情网》

《请用文明来说服我》 《龙应台的香港笔记》 《亲爱的安德烈》 《目送》

《这个动荡的世界》 《啊，上海男人》 《未完成的革命：戊戌百年纪》 《魂牵》

创作特色

温柔纤细，深情动人，其《孩子你慢慢来》与《目送》均是以温柔笔触描写亲子间的亲密互动，《亲爱的安德烈》是数封写给儿子的坦率的几乎痛楚的信。身为父母与子女双重身份的她逐渐明了人世中亲情的牵绊，不仅是当下的感动，亦是渐行渐远的必经路程，龙应台一反批判犀利的笔调，描写诸多生活中有情细节，反映出其细腻的情感，读起来温馨有味，情意盎然。

被誉为华人最有力的一支笔，针砭时事，鞭辟入里，以有情眼光观察社会，其《野火集》、《百年思索》、《面对大海的时候》讨论的均是台湾面对国际面对世界时人民应有的自我反省与探讨，她举出无数台湾社会现象来作为讨论，并以中国人文化的心理角度深入解释台湾政府的作为和人民的表现，其中辛辣讽刺的文笔虽遭人反对、谩骂、或密投书至政府单位，但她仍秉著客观批判的精神，持续而正中要害地不断写出她的社会观察，龙应台无所畏惧，因为她笔下台湾的丑恶和腐化，是源自于她爱台湾的不舍与心疼。

第四篇：中学生100字的美文句子摘抄

1.生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

2.心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有将相本无主，男儿当自强的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

3.茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。

4.悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

5.生活中受伤难免，失败跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了对人生的追求与远大的理想。没有一个人的前进道路是平平稳稳的，就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸，生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难，而是必然所经受的磨练。

6.在每个人心中，都曾停留过那些值得怀念的人，也许还在，也许早已消逝，在茫茫人海中丢失，于是，那份怀念便得凄凉，因为模糊的记忆中只剩下一个空壳，没有什么，甚至连自己的心都装不下，时间把一切抹平，也把当日的泪水封锁，因为已经没有，怀念只是悲凉！

7.最为值得珍惜的是今天，因为最容易流逝的就是今天，把握今天就是把握希望，分分秒秒只是瞬间，而所乘载的分分秒秒就叫做一天，时间的流逝往往是在不经意之间，人生几回，青春更珍贵，对于我们这个年龄的青少年来说，青春已不足二十载，在学习的生活中我们必须靠自己的力量，驾驭着自己的小船驶向希望的彼岸。

8.青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉！

9.感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。

10.风，那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。

第五篇：经典美文句子迷摘抄

经典美文句子迷摘抄大全

经典美文句子迷摘抄大全

1、“你永远都不会知道一个喜欢你的人眼睁睁的看着你喜欢别人,却还是每天一如既往的对你,即使你还和别人在一起了.(但你永远都不会明白他的内心是有多么的心酸和无奈）请珍惜每一个对你好的人,有些人错过就真的错过了”

2、已是尺寸光阴，囊中日月，且将镜中花水中月，当一世风光，好好相遇一场。洁净而如天籁，唱起时，清风相伴共醉。再回首一刹，愿这颗心凉如水，再如冰，且把我与你的情谊，“吟成白雪心如素”。一如山水映天，忽然记起旧人旧事旧念契阔。已是，一山晴日，一水晴澜。——白音格力 《囊中日月》

3、宣纸空山，往事深远，每忆起却是一壶浊酒喜相逢。再扯几缕白雪几点落梅，似乎往事空谷有幽兰，寂静有芬芳。——白音格力 《宿墨瘦尽》

4、烛光点点，轻风翻书，墨笔点字，莲花醉心。情悠悠，意浓浓，不记前世姻缘，只惜今生白首。

5、鸟声成匹，不需多，半匹，又一定是粗布匹，上面画着山石溪水，崖前风声，自然有草药图谱。回途山风吹来月色，月色浇着粗布衣，细听，泉水声，夜莺声，都在衣上流着。——白音格力 《鱼衔花影去》

6、曾经，我们另辟蹊径。站在大师的肩上，被璀璨的星空遥部门不住，到中午吧望。一如新生的婴儿，在宠爱中成长。前辈无畏，后生无畏，大师无畏，伙计无畏。用稚嫩的脚板，创造性地走出了一条路，我们是第一个。我们想用自己的内功涅槃成佛，哪怕头破南墙，焚身以火。我们期待那一刻的花雨漫天。于是我们一直坚定地走这条路，一直坚定，一直走。且试天下如草芥，携手天涯笑天家。入门，入道，入化，入定。十年不久，只在朝夕。我们向所有的大师致敬。我们向所有的前辈致敬。历史，再一次把我们推向时代的前台。…… 茕茕独立，踽踽独行。等他，侯他，守他，望他。十年之后，你再看他 《格言》

7、寂寂梨花，淡淡其华，轻轻飘散，随风入画。

8、我觉得紫藤是从翻阅一本诗词开始萌动的，你在某一个词上稍稍沉有意绪，她就从书的夹缝里不避人似的旖旎地开了起来。一直开到绣阁佳人的纱窗，开到镜台，开到翠簟，开出一炉香袅。——白音格力 《紫藤》

9、少年有意，只需“听雨歌楼”，浪漫，孤苦，忧伤都是情怀；壮年苍茫，回首往事愁肠百结，又无语相叙，眼前也只剩下这一“江阔云低”的世界；而老年僧行，往事就在“鬓已星星”中惆怅老去，与自己互不相识。——白音格力 《往事深盟》

10、我用几笔瘦墨，在宣纸上写“择一日”。这三个字，素朴幽微，是空谷幽兰，清烟长空，说不尽的况味美意，如凌风披月，泉声应谷。喧嚣世间，与自己静处一日，剪掉纷扰，剪掉奔波，剪一幅树影瘦马的人生。或去离唐朝不远的春天，去离宋词很近的秋天，去野花深处，去诗人住过的小木屋，清风明月，清远净美。——白音格力《禅房花木深》

11、只有自己的心境上的“旧”，是发黄的老照片，微微透着一丝甜蜜，一丝遗憾，却越发珍贵；是一首老歌，轻轻吟唱，风吹不跑调，月洗不薄词；更是一件少年时代的白衣，虽有点滴渍迹，磨薄的痛处，但穿起时仍然合身；是目光浊而有水意，如深山密林一眼泉；是静世绕身，听一鸟鸣，一风琴音，看取莲花净。——白音格力 《芦花明月》

12、再多些时日，哪怕写下叫人肝肠寸断的阳关西出酒，但愿你在他乡，一座城里，把起杯，“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照”。忽然，“六十年间万首诗”，但愿有一行，“惟不忘相思”！——白音格力 《囊中日月》

13、初见之美，羞涩幽深。那心下了然时嘴角心窝就挂上一串溪流，笑意清亮，真是胜却无数的。后来，一起蜿蜒奔涌，但总有一时，分一支流，逗留于一洼，又或一束剥离汇进更大的潭，音信杳无。——白音格力 《茶风三道》

14、我收下你捎来的远方的草籽，花田十亩，最美的是这份情意。我种清风，也种白露；种皎洁的月光，也种花间一壶酒；种阳关三叠，也种柳又青；种声声慢，也种相见欢；更种十万亩花开成海八千里路上走来的云和月。——白音格力 《你捎来远方的草籽》

15、人至老，才能有一种静而得芬芳的境界。犹如窗前养的一株花草，窗口微风微光，都是云气淋漓的赐予，而得一身自然真趣。仿若它开的不是花一朵，却是云烟点点、乔木森森的热闹气象。——白音格力 《寂静清芬》

16、雨轻，风盈，裙飘。街空，树静，人遥。最美的画，不知留在哪一程；醉情的花，不知开在哪一城。

17、山沐细雨，冠清风，一派随意气象。燕雀于其间自得天然自在，日日故地旧游，夜夜梦深睡安。人却难得这样的境地，偶尔于深山阔绰的寂静里发发呆，恨不经年永逸地住下来。建屋劳作，周身也得阔绰的自在。——白音格力 《日月团圆》

18、山水是一部书，枝枝叶叶的文字间，声声鸟鸣是抑扬顿挫的标点，在茂密纵深间，一条曲径，是整部书最芬芳的禅意。春风翻一页，桃花面，杏花眼，柳腰春细；夏阳读一页，蔷花满架，木槿锦绣、合欢幽香、蜀葵闲澹，一派峥嵘；秋风传一页，海棠妆欢，野菊淡姿，高远深邃；冬雪润一页，水仙临水一舞，腊梅素心磬口，向爱唱晚。——白音格力 《禅房花木深》

19、曲径通禅房，禅房花木深。不是这景色有多令人神往，是走得悠悠散散的，心灵清和，往事款款，不争，亦不言。是自己从来不曾触摸到的风骨，是花树温婉，一岁一枯荣，怎么都不计较。置身其间，当你忽然感到清冽，你才能领悟这禅的房，这一花，一木，一风，一水，竟有着那么深沉的美意。——白音格力 《禅房花木深》

20、放牧一群词语，放牧的是世外逸兴，人生篇章，心中日月。——白音格力 《放牧一群词语》

21、我会轻轻的呢喃你的名字里独有的欢欣和喜爱，写下毫无文采却泛滥着思念的无名的诗

22、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。——沈从文 《湘行散记》

23、一生一瞬，遇见便倾心，向阳便生长

24、莫大的满足背后必定有莫大的空虚 ——韩寒 《三重门》

25、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！——唐婉 《钗头凤》

26、岁月是个撕书人，把故事章节塞入每一扇窗户，开几朵微笑的，流几滴泪的，浮世如倒影。——简媜 《浮舟》

27、择一日，如过新年，掸檐尘，心地澄明，一轮月，一阵风，一个自己的朝代，再回望，往事很深，旷达深远。——白音格力 《清明净美》

28、当你早晨放牧一群词语，袅娜情深，款款地走，细草微风的信笺上，便尽是花朵开。夜里花朵便提着灯笼，照见往事，瘦墨几笔，却是深宅阔步的走笔。可叹这以往多少时光，像深夜走进的空荡荡的街，一个人就那么清晰地明白，此前人生，繁重有因，不过是缺失这疏朗有致的一份自性，一份清明，一份净美。——白音格力 《清明净美》

29、值得念的旧，旧人不过是低低的一花开，终是尘埃；旧物又不过是岁月的一处迷藏，最后找不着；旧事则是窗前风，哪一缕都不是全貌，最后撕扯着远去。——白音格力 《芦花明月》

30、不言，而心底有泉水，古风尽如人意，吹开一山自在野花。我想尘世不尘，人事不人，往往需要一个清静心安的地方，这地方，只要你来，走的是清风过处的路，听的是山雀唱起的歌，看的是静山好画，心有所归。如此，秋水白苹，伊人宛在。——白音格力 《伊人宛在》

31、烫一壶老酒，喝的人，多是那些不需要太多话语的老友，一碟花生米，一盘毛豆，两行老泪花。恍恍然，时光酒气，无端端，仿佛回到红泥小火炉的旧情旧事里，欲言却无语。再烫一壶，朝雨轻尘，往事醉欢。忆起时，还好，你在，还好，客舍青青柳色新。——白音格力 《看取莲花净》

32、那石上，不是空身无物，分明有溪流，有风有云，亦有花枝藤海。但石不动，洒洒天地，自有心中日月；石不语，空山寂静，“水自流，云自飘，花自绰约，藤自窈窕”。——白音格力 《我送一眉好水》

33、我也有一间冷庐，酿不来桃花酒，煎不来春水茶，邀不来秦时月，自然造不来二十桥明月夜。我只有青山隐隐水迢迢，到长亭晚，到骤雨初歇，到对酒当歌。只愿你来，懂得结庐在人境。——白音格力 《冷庐不语》

34、爱如罂粟，品味后就染了戒不掉的毒，毒犯的时候，苦的是泪，痛的是心，撕裂了的是肝肠，暗淡了的光亮是回忆。《美文》

35、很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

36、独处的花儿说不出寂寞，倒不是因为无人可说，只因为它们的内部充满了热烈跳舞、不管不顾的蕊。——雁无伤 《黑白·潋滟》

37、我希望有一天的我，是这样的：手指苍茫，翻开一页雨巷却能走进自己少年时一本湿漉漉的诗集；发丝如雪，梳理一段往事便能心安地穿上一件光阴洗过的白衫。——白音格力 《往事深盟》

38、戏学临摹的草书，写在团扇上，聊以自遣；拣些残花插入净瓶，却是满腹春愁。我不喜欢这样的情怀，幽闭冷清又不能自持。我更喜欢幽深隐僻的内心，自有洞天，见花凋知半月是来团圆，见云破知琴音是来穿线。——白音格力 《花插净瓶》

39、数一数自己的脚步，有多少是敲在一架蛙鼓上，合拍于声声蝉奏中，踢踏于风吟，于虫歌的简单乐趣里？ ——白音格力 《明月别枝》

40、与一个人要讲缘分，与一段文字也是。唯一不同的是，与一个人的缘分，在于你从这个人身上看见自己。与一段文字的缘分，就在于，你从这段文字里看见另一个自己。——白音格力 《囊中日月》

41、想去西塘那年，是初春，一早落了一场薄雪。春雪无眠，下在夜里，像一封急急的家书，又怕惊扰了你的旅途。突然就笃信着，这春雪，是一件薄薄的春衫，被思念的人早早穿起。早穿起，早催一春融融，故人归来，恰在良辰。风一朝冷，露一夜寒。素梅开在窗外，很快是莺歌燕舞花间词。——白音格力 《伊人宛在》

42、画不尽一山青，唱不出一树绿，写不出一花红。吹不响翠竹一枝，拾不起黄花一瓣，也找不到白云深处，寻不了流水去处。正所谓：翠竹黄花皆佛性，白云流水是禅心。——白音格力 《坐来肌骨清澈》

43、爱情不是存在于我住的地方，而是存在于我爱的地方

44、苍穹遥相望，蓦然回首鬓已霜；血染修罗场，白骨落沫水中央。

45、风过处，紫藤葱茏轻响，环佩丁当，日月便丰姿绰约起来。一挂一挂，不牵绊纠结，不怨愤离愁，相反，袅娜情重，恩侍盟言，不生倦态，不顾薄幸，真的是隐僻深幽里的独自热闹。——白音格力 《紫藤》

46、人常求月圆又花好，大团大团的锦绣，开得峥嵘纵横，直到了枝节蔓延，恨不得霸占所有风流，结果往往会因外界的节气而枯败。最难求的境界，也许就是，风雨不动花容，一篱，一窗，一舍，都开得率直逸兴，疏密有致；是舍尘烟的争艳之心，是弃凡俗的计较之意，开一时，有清明之心，开一瞬，有净美之幸。——白音格力 《清明净美》

47、静自一人，正担当得起这一屋风尘。那不是邀约来的，那是心上的静。静的又何止一人，尘外灯光，安静对望。这一时，借用《小窗幽记》里的话说便可以是，好茶涤烦，好香熏德，好墨焕彩，好纸垂世。——白音格力 《风尘入屋》

48、最美的时光，就在某一刻的窗前，看明月悬天，秋夜阑珊，一回头，最美好的女人在身边，她没有看我，都那样让我着迷。——白音格力 《简朴情怀》

49、生命是一笔弯曲的线，它延伸于记忆的墙，我努力的在线上画满花叶和果实，但却忘记了有一种美叫做空白，有一种回忆叫“要忘怀 ”

50、也许人生中，总有一些光亮不会熄灭，就像夏夜里那漫天飞舞的萤火虫尾翼的亮光一样，永远不会被夜色席卷。《最美文》

51、我愿做一尾鱼，一根草，在风光里长，在风光里睡。

52、面对一处赏心的风景，眼里春花烂漫，心里蝶舞蜂鸣，但于惊心动魄的那一刻，迎来的是一下刻的静默，继而会心一笑，满心满意。——白音格力 《寂静欢喜》

53、风弦，日月琴，心种花木，修禅房，再弹一曲，弹开额头皱纹，弹破世事老茧，即使岁月晚景，但更漏似莲花。——白音格力 《禅房花木深》

54、这样的雪，开在窗外一夜花清香细，却是窗里群芳正浓时。那浓的，恰恰是她不扰不语的意境，似远山瘦水，竹间细风，深谷幽兰，清意，瘦意，全在这。你不需要邀约，她与你，都有着风尘入骨的孤寒清冽秉性，她疏离于窗外，却静意满屋。心喜随来，禁不住轻吟“春在吾家了，殷勤赠一枝”。——白音格力 《风尘入屋》

55、人的感情，就是一长亭一短亭，折了柳，不相送，以为从此再不相会，恨恨地，狠狠地，任东西南北风，那个人，已远在二十四桥。而某一时的闲云又来，忽然才知，“去时陌上花似锦，今日楼头柳又青”。何止是柳，留不住的还有一坡的胭脂，只能低低地描着，描上眉，描上水袖不愿老。——白音格力 《一行诗三百》

56、无心之境，最是有情。爱到无心，便舍一切纷扰，一切纠缠，只看时光在日历页间，长一株草棵，生一朵素白的花，或见一尾鱼游到书页里，一杯茶生一片云。再看眼前人，单单看一眼，此生已是繁华地。——白音格力 《傍石眠云》

57、我要在手心里长出月亮。我要在眉目间长出清风。我要在唇齿上长出桃园。我要在心底下长出小径。——白音格力 《小屋背后的节气》

58、庭院深，杨柳堆烟几许；夜静深，无风莲叶响；山空深，清泉石上流。而冬天枯瘦，凄荒，但一个深字，突然有了意趣似的。仿佛人在此季，是深藏大地的一块根茎，没有枝，没有叶，藏着些春水，清露，夕照，虫鸣，然后做一个安逸静心的梦。——白音格力 《客心一程雪》

59、浅草能掩马蹄声，浅草上也有古寺钟声。有时浅的不是草，是人心；有时深的也不是草，是人海茫茫。——白音格力 《鱼衔花影去》

60、你就在这里，我就在这里，留有彼此谨慎的时光，那是我们更加坚信的一卷佛意，摇经筒，一扇佛门，香艳而大慈大悲地开着。我们桃花满发，相扶相携。即便时光老掉了，枝干裂掉了，我和你，如此近，如衣衫与白嫩的肌肤，相亲相爱。——白音格力 《桃花满发》

61、于情感世界而言，净，是自怜自惜的底色，任你惜我弃我；是马蹄扬起尘土仍清流自许，任你见我不见我；是睡莲唱着汲水的歌谣，任你宠我薄我。——白音格力 《花插净瓶》

62、那些往事，如同旧书里夹着的时光，细到手指飘雪，细到读一句就疼。——白音格力 《芦花明月》

63、旅行，是一个人隐密花开的小径，你与一处景，或一个人，不曾再见，却是最美的时光。——白音格力

64、不论我行于山水间，或是坐于街头凉亭里，纸上总有云，云是你挥别的袖，是你遥遥寄来的锦书；纸间总有菡萏，一枝一念，于文字里相遇，即使隔山隔水，彼此的心却在一念间芰荷映水。——白音格力 《纸间菡萏》

65、这样的墨，是山间夜色，轻纱起雾，你知它的好，端得笔，却画不出，但依旧笑了。往事的马蹄声突地就远了，人与事，一团云影半山风。但你望向窗外，悠然想起张岱所说的“天上一轮好月，一杯得火候好茶，其实珍惜之不尽也”，真是好。——白音格力 《宿墨瘦尽》

66、不再山山水水，只想原地守候，这个冬天不知道有多少叶子会停挂枝头

67、我希望有个如你一般的人，如山间清爽的风，如古城温暖的光。从清晨到夜晚，由山野到书房。只要最后是你，就好。——张嘉佳 《从你的全世界路过》

68、每无意间去焚香礼佛的净地，总觉得我来，是挟了一身过客的风尘，甚至仅有的雅情心境清白幽思也一霎蓬松如蒿草，有浑浊气。直到退出那一卷佛音好远，心才平缓安稳。再看，鸟鸣是一粒山间的种子，带到窗前，灼灼而开，开得佛意芬芳。还要把林梢风语装订成诗集，封面要找诗经里的女子绣上月光纯美的花瓣，痴痴而唱，唱得佛事旖旎。再回到煎煮般人海中去，日月扇面上，我自有茶风三道。——白音格力 《茶风三道》

69、心应有一间花木禅房，听梵唱，闻梵香，花木各归歇处，夕阳正西下。——白音格力 《禅房花木深》

70、一清风一明月，便是一个人幽怜自持的山水佳期。人豁然其间，仿佛再无杂念，看尽前尘与后路，都在这幽幽一举首一低眉间，修一山清风缘，得一溪浣花愿。——白音格力 《风尘入屋》

71、心有天籁，眉便清，目便静，鼻息如幽兰，唇似花语。——白音格力 《傍石眠云》

72、自然最终是寂寞的，但这寂寞，是要多年后，一个人走在一段山光水色里，才能遇到的一月明，一风清，那么美好；是老了坐在古藤摇椅上，花甲旧人一个，听一雪落，一花声，便知岁月安好，笑颜如花。——白音格力 《蔌蔌清香细》