有关肥皂的谜语

第一篇：有关肥皂的谜语

肥皂是一种常见的生活用品，能溶于水，有洗涤去污作用。以下是小编为你整理的有关肥皂的谜语，欢迎大家阅读。

有关肥皂的谜语

象块蛋糕盒中装，能看能用不能尝，它和清水是朋友，卫生模范人赞扬 提示：打一物品

谜底：肥皂

说它肥并不肥，说它糟并不糟，虽然日渐消瘦，依然无忧无愁。(打一清洁用品)

谜底：肥皂

看着想蛋糕，不能用嘴咬，洗衣和洗澡，浑身出白泡。(打一清洁用品)

谜底：肥皂

四四方方，又白又光，姑娘请他，清洁衣裳。提示：物品

谜底：肥皂

肥皂的起源

据史料记载，最早的肥皂配方起源于 西亚的 美索不达米亚(意思是“两条河中间的地方”，指 幼发拉底河和 底格里斯河之间)。大约在公元前3000年的时候，人们便将1份油和5份碱性植物灰混合制成 清洁剂，在欧洲关于肥皂起源的传说很多，一说古罗马的 高卢人，每遇节日便将 羊油和 山毛榉树灰溶液搅成稠状，涂在头发上，梳成各种发型。一次，节日突遇大雨，发型淋坏了，人们却意外发现头发变干净了。又传说，罗马人在祭神时，烧烤的牛 羊油滴落在 草木灰里，形成了 “油脂球”。妇女们洗衣时发现，沾了“油脂球”的衣服更易洗干净。这都说明了人们用动物脂肪与草木灰(碱)皂已用千年历史。

考古学家在 意大利的庞贝古城遗址中发现了制肥皂的作坊。说明 罗马人早在公元2世纪已经开始了原始的肥皂生产。中国人也很早就知道利用草木灰和天然碱洗涤衣服，人们还把猪胰腺、猪油与天然戌混合，制成块，称 “ 胰子”。

早期的肥皂是奢侈品，直至1791年法国化学家卢布兰用电解食盐方法廉价制取火碱成功，从此结束了从草木灰中制取碱的古老方法。1823年，德国化学家契弗尔发现脂肪酸的结构和特性，肥皂即是 脂肪酸的一种。19世纪末，制皂工业由手工作坊最终转化为工业化生产。

肥皂之所以能去污，是因为它有特殊的分子结构，分子的一端有 亲水性，另一端则有亲油脂性，在水与油污的界面上，肥皂使油脂乳化，让油脂溶于肥皂水中;在水与空气的界面上，肥皂围住空气的分子形成肥皂泡沫。原先不溶于水的污垢，因肥皂的作用，无法再依附在衣物表面，而溶于肥皂泡沫中，最后被整个清洗掉。

18世纪法国人利用盐及石炭制作“人工 苏打”，取代传统自灰烬中取出的 碱汁。到了19世纪，德国人发明以电气分解食盐水来制作 氢氧化钠;自此之后，苛性钠的普及，得以让肥皂从原本只有王宫贵族买得起的商品，摇身一变，变成平民百姓的日常生活用品。

在此之前，肥皂的制造，靠的是有经验的工匠。利用油脂与碱汁的比例来调制，由于没有资料可参阅、经常因为无法凝固而重新再试。

值得一提的是，在拓荒时期的美国，移民的人会在初春天气暖和的时候，选择一天，召集全村的人来做肥皂。

肥皂的材料来源，是从橡树、山毛榉等木材中提炼涩汁，做为碱汁的来源，如果不够，就从暖炉的灰烬中添加。有了碱汁，再从动物脂肪或是料理用的 植物油取得油脂，但一旦油水分离，就得再重头来过，到了19世纪，才有企业投资肥皂的生产。

肥皂的历史

古代不管是东西方，最早的洗涤成分不外乎都是 碳酸钠和 碳酸钾。前者为天然湖矿产品，后者就是草木灰的主要洗涤成分。肥皂的发明据传是地中海东岸的腓尼基人。传说在西元前7世纪古埃及的一个皇宫里，一个腓尼基厨师不小心把一罐 食用油打翻在地下，他非常害怕，赶快趁别人没有发现时用灶炉里的 草木灰撒在上面，然后再把这些混合浸透了油脂的草木灰用手捧出去扔掉了。

望著自己满手的油腻，他想：这么脏的手，不知道要洗到什么时候才能洗干净啊!他一边犹豫著一边把手放到了水中。奇迹出现了：他只是轻轻地搓了几下，那满手的油腻就很容易地洗掉了。甚至连原来一直难以洗掉的老污垢也随之被洗掉了。这个厨师很奇怪，就让其他的厨师也来用这种灰油试一试，结果大家的手都洗得比原来更加干净。于是，厨房里的佣人们就经常用油脂拌草木灰来洗手。后来法老王也知道了这个秘密，就让厨师做些拌了油的草木灰供他洗手用。

当然，传说毕竟只是传说，未必完全当真。不过埃亚历山大城附近的埃及湖中，盛产天然碳酸钠，因此古埃及洗涤技术相对发达，发明肥皂也就不足为怪了。

肥皂是脂肪酸金属盐的总称，日用肥皂中的脂肪酸碳数一般为10～18，金属主要是钠或钾等碱金属，也有用氨及某些有机碱如乙醇胺、三乙醇胺等制成特殊用途肥皂的。肥皂包括 洗衣皂、香皂、金属皂、液体皂，还有相关产品脂肪酸、硬化油、甘油等。

肥皂中除含高级脂肪酸盐外，还含有 松香、水玻璃、香料、染料等填充剂。从结构上看，在高级 脂肪酸钠的分子中含有非极性的憎水部分(烃基)和极性的亲水部分(羧基)。憎水基具有亲油的性能。在洗涤时，污垢中的油脂被搅动、分散成细小的油滴，与肥皂接触后，高级脂肪酸钠分子的憎水基(烃基)就插入油滴内，靠范德华力与油脂分子结合在一起。而易溶于水的亲水基(羧基)部分伸在油滴外面，插入水中。

这样油滴就被肥皂分子包围起来，分散并悬浮于水中形成乳浊液，再经摩擦振动，就随水漂洗而去，这就是肥皂去污原理。但普通肥皂不宜在 硬水或酸性水中使用。在硬水中因生成难溶于水的硬脂酸钙盐和镁盐，在酸性水中生成难溶于水的脂肪酸，大大降低其去污能力。

第二篇：肥皂读后感

读《三国演义》有感

怀着激动的心情,我翻开了古典文学名著《三国演义》.曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界.故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的.比如：在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军.此种例子举不胜数.可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的.像汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀.谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢? 有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战.吕布,颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目.再谈谈国家,魏,曾经煊赫一时；蜀,曾经功成不居；吴,曾经名震江东.这么来看,从国家就可以反映出国君的性格.曹操,欺压百姓；刘备,爱民如子；孙权,称霸江东.如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过.曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神.但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑,司马懿太过阴险.再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙诸葛亮.他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止.还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明.吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵.经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督,总统水兵.不过他太过于嫉妒,死正中年时.从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性.性格关系着成功.每个人都有自己的目标,只要踏踏实实,仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路,相信成功一定会不远的.前不久，我读了英国作家丹尼尔．笛福着的《鲁滨逊漂流记》这本书。我被鲁滨逊．克鲁索这个孤独而顽强的冒险者的坚毅性格和英雄本色所深深地吸引了，不禁有感而发。

故事主要说了鲁滨逊．克鲁索舍去了安逸，舒适的家庭，私自出海航行。有一次，漂到了一个荒无人烟的海岛上，但他凭着自己的生存技能和坚强意志，度过了荒岛28年的孤独时光。

被困荒岛的鲁滨逊在岛上做了一个“日历”，并且每天写日记，这正是他不屈不挠的意志的表现，他这样做，是想证明自己还活着，且活得明白，并没有在时间的长河中消失，没有因为漂落到荒岛上而失去踪迹，表现出了他坚强的意志，也反映出了他是一个不屈不挠，渴望生活，勇于面对现实的人。在荒岛上他用勤劳创造了生活，创就了人生。没有房子，他自己搭建；没有食物，他尝试着打猎，种谷子，驯养山羊，晒野葡萄干；他还摸索着做桌椅，做陶器，用围巾筛面做面包。面对人生困境，鲁滨逊的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。从中可以看出，他不是一个随遇而安，消极侍命的人，而是一个意志品质极坚强，生存信念极执着的人，并且务实肯干，情于创作。正是他的这些精神品质，才使他把握住了生存机会，创造了物质条件。身处困境的鲁滨逊用笔记的方式把自己所经历的一些事情用“借方”和“贷方”的格式把他的幸与不幸公正地记下了。从这件事可以看出，鲁滨逊在鼓励鼓励自己，不气馁，对于各种消极的事情也能感受到极积的一面。是啊！在不幸的处境中，我们也要学习他，善于把事情的好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。

读了《鲁滨逊漂流记》后，我受到巨大的震撼，得到了极大的启示：一个人在逆境中不要悲观失望，而要努力看到积极的因素，从而改变自己被动的局面。《呐喊》是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析，和彻底的否定，表现出对民族生活的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

其实在读完《呐喊》的第一感觉，只能用两个字来形容，自责，我自己有点奇怪为什么会这样？经过我的思考后，我发现，以前人的观念真的让人不可理喻，我常常跟我身边的人说，如果我生在那个年代，我一定象孙中山那样，对人们的思想进行彻底的教育。

我对《呐喊》中的阿q正传，比较感兴趣，尤其是阿q，我觉得那样的年代里像啊q这样的人是少之又少，在如今发达的21世纪，也几乎没有象啊q的人了，其实我还是挺佩服啊q这个人物的，时代虽然抛弃了他，但他并没有放弃了自己，而是不断的努力活下来，也许有人会说苟且活着还不如死，但是，生命是第一位啊，没有生命许多都是空想。

如今，像这样发达的21世纪，我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了，可是，你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在，也许有人会觉得不可思议，但这的确是真的。

在那些偏远山村的人们，因为接触不到先进的文化教育，以至仍然保留着以前的各种封建习俗，这一点也不奇怪，社会有进步，而他们似乎生活没有多大的改变，以后，我们要做的还有更多的，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别，未来的日子里，我们除了自己要好好的活着之外，也要帮助别人好好的活着，因为我们的社会在进步。

童年》读后感

童年是一条五彩的河,童年是一道七彩的路,童年是一座闪亮的桥,童年是一个美丽的世界.童年是多么美好,但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨.这本书主要讲了阿辽沙.彼什科夫在三岁时就失去了父亲,由母亲和外祖母带到外祖父家,在那里,到处都是争吵、打架,但只有外祖母时时刻刻地关注着他,阿辽沙十一岁那年,母亲又去世了,外祖父也破了产,便走上社会,独立谋生.我禁不住想到了自己,我今年也是十一岁了,当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路,想想自己无论做什么事,还要父母给我帮忙,就说一次做奥数题吧,读了一遍以后,觉得这道题很难,根本不经过自己动脑子试一试,就要爸爸来教我,其实这道题很简单,还没等到爸爸来教,我已经做出来了.记得还有那次夏令营吧,在绿色学校里,教官要求我们自己洗衣服,洗衣服说说很简单,做起来却很难,先要擦肥皂,然后这边搓搓,那边搓搓,再„„,洗到再来,衣服还是不成样子,脏的地方还是脏,所以爸爸批评我依赖性太重,缺乏独立生活和独立思考的能力.在这本书中,我很敬佩善良慈祥的外祖母,她胸怀宽阔,她如同一盏明灯,照亮了阿辽沙孤独的心,外祖母对阿辽沙的爱,给予了阿辽沙坚强不屈的性格,让阿辽沙感觉到自己的存在.如果在我们这个世界里谁都能关心别人,、帮助别人,那还会出现争吵、打架之类的事件?这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》,如果我们在生活中能将心比心,就会对老人生出一份尊重,对孩子增加一份关爱,就会使人与人之间多一些宽容和理解.读了《童年》这本书以后,不仅让我珍惜这美好的童年,还让我懂得了应该怎样做人和做事篇二：读后感

管好自己 飞得更高--《管好自己就能飞》读后感 最近，我读了一本书叫《管好自己就能飞》，这本书讲述了作者吴牧天的自我管理秘诀，他原是一个贪玩、学习不好的孩子，三年级临近开学时，他连90%的作业都一字未动，而用了爸爸的“自我管理”式学习后竟变成了主动学习、不让父母操心的乖孩子。所谓“自我管理”，就是自己管自己，不用任何人催，自己就把任务完成，良性循环，不但做完了分内的工作，还有大把多余时间，既增加了学习效率，又能适当放 松，真是一箭双雕。

说心里话，我很羡慕吴牧天哥哥，他能三个小时不动窝，自觉地写文章，无论谁劝他，他都不肯休息。我虽然有时能自觉学习，但大部分时间都要父母督促，妈妈让我干什么我才干什么，没有妈妈布置的任务时就想偷懒，要靠外界的束缚管理，就像一头小骡子，别人用鞭子抽一下，我才挪一步。读了《管好自己就能飞》这本书，我决心改掉让父母督促的坏毛病，每天给自己定制当天的学习计划，专心的完成，不被其他因素所干扰，学习完才可娱乐，让父母的督促变成赞 美的话语。作者提到的二十一天养成好习惯的方法我也深有同感，记得在学校开展的“28天养成好习惯”的活动中，我制定的的第一条生活好习惯是每天洗袜子。前几天我做得都不错，把一双双袜子用肥皂洗了个干干净净，可后来，就没那么卖力，总是觉得枯燥、乏味，到最后都放弃了。我从书中看到一句话：人之所以在坚持好习惯中想妥协，是因为坚持很难、很累，所以难免想放弃。放弃往往是最容易的，只要一秒钟就可以做出决定。但一旦放弃了，前面的所有努力都白付出了。看了这句话，我觉得十分羞愧，就是因为那一秒钟的决定，我失去了一个好习惯。以后做每一件事情时，我都应告诉自己，坚持，坚持，再坚持，才会取得成功，永不放弃！努力下，一定能取得优异的成绩!吴甘霖教授说：“放弃需要一秒钟，坚持需要一辈子！”我坚信，只要我坚持像吴牧天哥哥那样努力管好自己，就一定能飞得更高！篇三：读后感(常谦)读《谁的青春不迷茫》有感

感叹时光的流逝，就像流星划过天际的瞬间留下的痕迹。想要抓住时间，却发现时间就像沙子一样你抓得越紧漏掉的越多。以前不懂为什么总有人说：失去了才懂得珍惜。

书中讲述了刘同的奋斗历程，其实大多数写到的都是朋友之情。他是一个很注重朋友之情的人，写和自己的朋友一起努力，一起追逐梦想，以及过程中的分离。我一直相信友情会天长地久，朋友会永远陪在我的身边，我一直珍藏我和朋友在一起的时光。最早认识刘同是因为《职来职往》这个节目，一个言辞犀利却不乏幽默亲切的职场达人。通过很多刘同以前写下的日志，让我了解了刘同是怎样的一个人，他是如何一路走到现在的。让我觉得我读到的是一个真实的，生活化的刘同，而不是“光线传媒副总裁”光环下的刘同。刘同平静地讲着他的故事。一个没有喊着金钥匙出生、没有让人艳羡简历登场却和我们大多数人都一样的有梦想又平凡的人的故事，10年的故事.这让我想起了过去，让我给过去一个交代，也让我学会如果走向未来，让我给未来一个期盼，每一个成功的人都经历了痛苦的洗涤。

让我想起曾经有一个女孩说过：“为什么病魔选择了我，命运这样的字眼让人无法接受，不要再说回到那一天之类的话了。我要承认现在的自己，好好的活下去，虽然也会被无心的目光所刺伤，也明白了同样有温柔的目光，跌倒了有什么关系，跌倒后顺势仰望天空，湛 蓝的天空今天也一样会广阔无垠地微笑着。人不是活在过去的，而是活在当下，你还很努力，很努力的活着啊。”

过去我以为，青春里最重要的是自己从过去走到未来的收获，是自己摸爬滚打之后留下的伤疤和披荆斩棘之后留下的丰功伟绩。可是现在我想，也许这根本不是青春最重要的意义。而青春最值得回忆的反而是那些我们离开青春后再也不会遇到的那一群人。他们有的按时间顺序排在我们心里，有的因共同的追求长在心里。不管过去多久，也许我曾记录下他们的名字而现在却甚至已经忘记了他们是谁，但我永远都会记得，在那一段时间，他们是共同陪我成长的人。若干年以后，曾经的那些不美好都会烟消云散，留下的都是美好的故事。我要感谢他们，因为他们，我才有勇气走过来，有勇气学会放弃，有勇气去尝试新鲜事物。

成长本就是一场越走越孤独的旅行。和我们一同出发的人有太多，一路走着，慢慢失去了一个又一个。那些我在乎的人，都是旅途中的色彩，他们陪我走过一段路程，教我一些事，或者给我一些温暖。那些人，如果我没有遇到，我不知道我的当时的生活会如何度过。我会不会因为这样而没有快乐。

以前总是为某一件事而哭，太累了，太痛了，太难过了。现在想告诉自己：“你曾因此失去了一些东西，但你却得到了更多。”每个人的青春都是如此黑暗且迷茫的，原来，每个人坚信走下去，都能遇见光芒。就像刘同所说人生需要一点儿冲动，只是有时候觉得自己总是冲动在不对的地方。有时候只是冲动，却没有持久性。

你们还会不会坐在电脑前，迷茫地看着各种肥皂剧？至少我不会了，我知道自己的迷茫不可避免，因为成长不易，但就像今天有人觉得学会了处理某些事，这或许就是小小的进步。珍惜时光，在自己年轻的时候做一些自己想做的事，等到以后回忆起青春的点点滴滴，你会发现那是你一生的宝贵财富。篇四：读后感

《童年》读后感

读了一些文学名著,其中有一篇就是马克西姆.高尔基的《童年》.高尔基出生在俄国尼日尼.诺夫戈罗德一个木工家庭,早年丧父,寄居在外祖父家,十一岁走向社会,饱尝了人生的辛酸.而《童年》正是根据他童年的生活而写成的,可以说是自传体小说,正反映了当时的社会现状.小说中的主人公同样是三岁丧父,由母亲和外祖母带到外祖父家.外祖父是一个性情粗暴,自私的小染坊主,但已快濒临破产.而两个舅舅也是同样的粗暴,自私的市侩,甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气.阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待:外祖父经常痛打外祖母及孩子们,有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉,结果大病了一场.在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑,这也是必然的,因为我们每一个人心中都有恻隐之心.处在这样丑陋的社会,我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污 但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面,身边还会有善良正直的人存在,他们给了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的.在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母,她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了.作品中外祖母是最慈蔼,最有人性的形象,她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子,种子发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的保护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了.祖母抚慰了他心灵上的创伤,而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里.当然那个善良,乐观,富于同情心的小茨冈也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难,但他却被两个舅舅给害死了,然而我觉得与其说是被他们害死的,还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的.高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧,根据自己的亲身经历,成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程.高尔基在作品的开头就写到:有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事.有很多事情我很想辩驳,否认,因为在那一家子蠢货的黑暗生活中,残酷的事情太多了.但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光.只要还对光明充满希望,那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大,直至洒到每一处阴暗的角落.我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气,痛斥小市民的卑鄙灵魂.让这种卑鄙灵魂消失,正是无产阶级努力的方向,直至今天还在继续......而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心,总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望,但你想想,黑暗过去,黎明的曙光总会到来.只要你仍能保持不灭的信心,做一个善良,乐观,富于同情心的人,那么你的光明定会到来。童年》读后感 这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深.马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨?? 高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了.我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的.拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的.走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟.我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的.童年

是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。这本书主要讲了阿辽沙.彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再??，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。

《我的大学》读后感 《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上“社会大学”时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中，作者力图以自己的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心?? 《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上“社会大学”时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中，作者力图以自己的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。这本书最让我难忘的是作者的语言艺术的高超，以及一些语言含蓄的讽刺沙皇统治的黑暗。全书人物众多却形象鲜明、性格各异，无论作家对之着力刻画还是寥寥数笔略加勾勒，全都显得轮廓分明、鲜活灵动，读来如见其面，如闻其声。罗马斯的深沉干练，杰连科娃的·····书中都有鲜明的例子：比如描写罗马斯：“罗马斯简单而明了的对我说，他不在时我该做些什么以及应该怎样去做。我感觉，他似乎已经忘掉了人们用爆炸来吓唬他的事了，就像忘掉蚊子叮过他一样。”比如刻画捷连科娃：“瞧，她来了，轻盈，飘逸，像玫瑰色的彩云迎着旭日飘拂，可是，从她的眼神里却流露出内心深处虚伪的情愫。”最让我难忘的一句讽刺性的话语是：“自由就是：我想怎么生活就怎么生活。但到处都是官老爷，他们要来干涉你们的生活。沙皇从地主老爷们手里抢走了农民，于是，沙皇就成了所有农民的老爷。如果你要再问什么是自由，总有一天，沙皇会对你做出解释，告诉你什么是自由！”我被书中的人物形象所吸引，这本书让我爱不释手。我不禁深深地赞叹于高尔基高超的语言表现艺术。看完这本书，让我得到了一些写作的启发。高尔基描写的人物生动灵活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中总是描绘出的人物形象，不生动，死气沉沉的，没有清楚地写出人物的性格，我以后不仅要多观察生活中的一点一滴，积累写作的素材，还要多读些世界名著，借鉴一些他们的写作技巧，把人物刻画的更加生动，还要本着作文的一大要点：“源于生活，高于生活”，这样才能把文章写得好，写得让人拍案叫绝。篇五：《彷徨》读后感 《彷徨》读后感

记得在我孩童时，曾读过一些鲁迅的小说，可能那时年幼，看不懂它们，近几天，我重读了《彷徨》，让我深深地感到先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。

《彷徨》收录1924年的《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》和1925年的《孤独者》、《伤逝》、《离婚》等，共11篇。《彷徨》虽然反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎，但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。同《呐喊》相比，《彷徨》较多的流露了作者当时忧郁、彷徨的情绪，但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。《彷徨》中有关农村题材的作品，都是表现农村妇女命运的。《祝福》中祥林嫂的悲剧性命运，是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉。《离婚》是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说，深刻地展示了辛亥革命后农村的现实，表明农村妇女的命运并没有改变。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。最触动我灵魂深处的是《祝福》和《伤逝》这两篇。

《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂。她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒。

《伤逝》是先生唯一一篇爱情小说。真的是大家手笔，有很多真理的光芒闪烁。“人必须活着，爱才有所附丽”。生活是第一要素。人首先要能好好活着，才能言爱。有爱，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生爱的破裂重要因素就是现实生活的压力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是经济上独立了。所以，女孩，当你在爱和事业中面临选择时，千万记得，没有事业的爱犹如无根之萍，多半会飘荡出你的视线。有立足之本才有爱，这是最基本的道理。《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导！然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢？——在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，——这样的人们。《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子——“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示。读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。

第三篇：动画短片分析《超级肥皂》

导演：

阿达 马克宣 Kexuan Ma

徐景达 Jingda Xu

编剧： 周锐 Rui Zhou1986年出品

本片于1987年获中国电影金鸡奖最佳美术片奖，日本第二届广岛国际动画电影节教育片二等奖 ；1989年获首届全国影视动画节目展播一等奖。

《超级肥皂》这部动画片仅有6分钟，却已经被奉为中国动画片的经典作品。这部动画片的画风是比较顽劣的，人物的线条比较写意，现在动画片都比较细腻，所以这部《超级肥皂》看上去感觉非常粗糙。由于动画片的中心就是一个可以将一切颜料染白的“超级肥皂”，所以影片有一半的时间都是大片大片的白色基调，使画面单调乏味。

但这部动画片和中国其他动画片还是有鲜明的区别的。从根本上说，这是一部给成人看的动画片，而不是给小孩子看的。这在当时应该是很特别的。大家已经习惯了“小孩子”和“动画片”的定势思维，而不知道其实成人也是可以从动画片中受益的。《超级肥皂》里的商人从一个路边小摊起家，通过一个创新性的产品，迅速发家，小摊变成了“超级肥皂店”，又变成了“超级肥皂公司”，财富在短时间内迅速积累。而影片的奥妙就在于最后一分钟的情节发展，一个穿着花衣服的小女孩在一片白色的人流中引起了喧哗，而这个小女孩正是肥皂商人的女儿，而这时候人们才猛然发现原来的“超级肥皂公司”已经变成了“超级颜料公司”，大家开始抢购肥皂商人的新产品以摆脱满身的白色。这部影片产生于1986年这样一个非常时期，影片在计划经济向市场经济过渡的中国有着非凡的启迪作用，相信有头脑的人们一定可以在影片中找到那把财富的钥匙。影片的音乐非常有特点，仿佛是钟表发出的哧哧声，配合了影片的快节奏，也昭示了机遇易逝、创业需早的紧迫。

百部中国经典动画系列，由上海美术摄影制片厂等制作的超多经典国产动画，里面的动画现在已经绝版了，绝对是我们70-80年代人的怀旧经典收藏极品动画，那些动画大都具有很强的讽刺意义，对我们的这一代人产生了深远的影响。它们是我们儿时最美好的回忆，那一段我们永远..说它是“肥皂剧”，并不是说它只适合打发无聊的时间，而是因为这片子的主题就是肥皂。一块神奇肥皂让全世界的人都“洗洗白”，等大家都成了“白人”的时候，卖肥皂老板女儿的红衣服又引起了轰动，于是大家又争先恐后地去“洗洗红”、“洗洗蓝”了。虽然是老早的片子了，但是现在这种神奇肥皂还是很畅销的。流行风一阵刮过，阵亡不少，当大家发现周边的人都一起倒下而自己完全混同于众人之时，又将趣味转向“边缘文化”，于是边缘开始成为下一个流行的核心。

其实，另类和边缘不是用来标榜的。每当我跟着非主流热潮煎熬地看完一部非主流影片时，我都感到忐忑。我预感我即将被归类到掉链子一族里，因为我竟然对非主流人群热衷的电影感到昏昏欲睡。曾几何时，我也标榜自己的欣赏口味相当边缘。然而现在，我经常买书店TOP10榜单上的书，比如《洛丽塔》、《兄弟》。要知道，余华也曾经是标准的先锋作家啊。现在它们都TOP10了，所以，也可以这么说，我现在的阅读口味越来越主流化了。

第四篇：肥皂泡泡反思

活动反思

在活动准备阶段，我觉得玩水是孩子的天性，在他们的一日生活生活中也积累了一定的相关知识经验，于是我设计了《肥皂泡泡》这一活动。

在教学活动中，我先用音乐《我爱洗澡》进行导入，通过PPT图片故事进一步引导幼儿对洗澡的兴趣。第一环节，我配上《我爱洗澡》的音乐进场，让孩子们能够进入了洗澡的场景中，激发孩子对这个活动的兴趣。第二环节，我让幼儿回忆洗澡时要用到什么东西，通过PPT图片认识洗澡用品，知道洗澡的肥皂可以吹泡泡。第三个环节，以给小猪洗澡，让幼儿学习了简单的洗澡方法。第四个环节，我们来洗澡。最后在音乐声中老师和小朋友跟着音乐一起听音乐洗澡结束了本次活动。

整个活动下来，我发现自己的这节课的准备存在着很多不足的地方。整个活动的除了开头部分，之后的环节便没有抓住幼儿的兴趣点，个人对自己还是比较失望的。后来评课中，听课的各位老师也给了我非常好的建议，我觉得我应该反思总结的方面有以下几点：

1.活动目标的设定比较含糊，应该结合活动仔细推敲，并多向师傅请教； 2.活动目标设定的不完善，导致整节课的层次不明显，较繁冗；

3.活动中，过多的修饰语和示范，应该把空间留给孩子，让孩子主动的参与进来，这样才能更好的调动幼儿的积极性；

4.活动中，我应该仔细观察本班幼儿的前期已有知识经验，同时要注意自己小学化的倾向的口吻；

5.活动中，我只是单一的引导幼儿进行观看图片，而缺少引导幼儿对洗澡的理解和感受。应准备相关洗澡的物品结合生活实际经验，使活动动静结合交替进行。

很感谢这次新教师展示这一活动，因为有这么多经验丰富的老师点拨和指导，我将根据各位老师提出的宝贵建议和继续请教师傅老师，更改好活动，自己把活动重新上一遍。这一次活动中所出现的问题和难点，这都会成为我下一堂课的经验。我也将会不断积累经验，把握好每一个环节的设计与落实，并关注到细节的处理。

第五篇：绘本教案肥皂泡泡

初等教育学院09学前本二班

09051370213

闫梅

小班绘本《肥皂泡泡》

活动目标：

1、能积极主动参与活动

2、知道洗澡能让自己的身体变得干净和舒服，能体验到洗澡带来的乐趣

3、阅读绘本，讲述小动物洗澡的故事 活动准备：

1、《肥皂泡泡》绘本（大小各一）

2、投影仪

3、《我爱洗澡》音乐 活动重点：知道洗澡能变得干净和舒服 活动难点：完整讲述故事

活动过程：

一、感受洗澡带来的乐趣 师：小朋友在家里自己会洗澡吗？ 幼：会

师：小朋友这么棒啊！那现在跟着老师的音乐来洗洗澡吧！播放《我爱洗澡》

师：小朋友这么棒啊!小朋友们都洗干净了吗？ 幼：洗干净了

师：那现在老师要给干净的宝宝讲个故事 二：观察画面，理解故事情节

1、观察画面，引出故事

师：小朋友看一看这页书上都有什么？ 幼：小猪、泡泡、毛巾、云彩、香皂 师：小猪身上围的是什么？ 幼：毯子、被子

师：小猪啊！围得是浴巾，你们看看小猪在干什么啊？ 幼：洗澡

2、观察第一页

师：小朋友们喜不喜欢这只小猪啊！幼: 喜欢

师：可是啊！小猪的弟弟也想和小朋友做好朋友，我们看看他在做什么? 师：小猪弟弟手里拿着什么？ 幼：肥皂，浴巾

师：这可不是一块普通的肥皂，那你们猜猜小猪会用肥皂干什么？ 幼：自由回答

3、观察第二页

师：小朋友说了这么多的想法，那老师和小朋友一起去看一看小猪到底用肥皂做了什么？（看第二页）幼：吹泡泡

师：小朋友看看这些泡泡都一样吗？ 幼：不一样

师：什么地方不一样啊？ 幼:颜色、大小

4、观察第三页

师：可是啊！小猪一个人吹着泡泡，玩着玩着就觉得太孤单了，于是啊！它想邀请森林里的动物朋友和它一起来洗澡，小朋友们猜猜它会邀请谁呢？ 幼：自由回答

师;那我们一起来看看小猪邀请谁来和它一起洗澡了

师;原来啊！小猪邀请小兔、小熊和它一起洗澡，他们在做什么? 幼：吹泡泡

师：老师刚才说了这是块神奇的肥皂，它吹出来的泡泡都不会破掉，小动物们一起来数数他们吹了多少泡泡啊? 幼;和老师一起数

5、观察四五六页

师：现在啊！小猪的弟弟洗干净了，他听说啊！小二班的小朋友最喜欢和干净的宝宝做好朋友，所以啊！小猪洗干净了，他想和小朋友打个招呼，看看小朋友愿不愿意和他做好朋友啊！师：小猪洗完澡后边的怎么样了？ 幼：干净了

师;那小朋友们愿不愿意和洗干净的小猪做好朋友啊？ 幼：愿意

师;小兔子不愿意了我也想和小朋友们做好朋友，我也想和小朋友打招呼！洗完澡的小兔子和大家打招呼了。小兔洗完澡，变得怎么样了? 幼：干净了 师：那大家愿不愿意和干净的小兔子做好朋友？ 幼：愿意

师：这时候啊！小熊呜呜的哭了起来~~我也洗完澡了，我也想和小朋友们打招呼，我也洗完澡了。小熊和大家来打招呼了，小熊洗完澡变得怎么样了? 幼：干净了

（在此过程中，引导幼儿用句式洗完澡XX变干净了）

6、观察第七页

师：洗完澡的小猪小兔小熊脸上都洋溢着快乐的笑容，你们觉得他们开不开心啊！幼：开心

教师总结：原来啊！洗澡可以让我们变得干净，只有干净的宝宝老师和小朋友才愿意和他成为好朋友，所以啊！以后小朋友们要每天洗澡让自己变得干干净净。好不好？ 幼：好